（優(yōu)選）中國(guó)經(jīng)典歷史故事15篇

中國(guó)經(jīng)典歷史故事1

　　公元前700年。絞國(guó)都城(今湖北鄖縣西北)南門外。

　　城下獵獵戰(zhàn)旗，閃閃戈戟，滾滾盔明，層層甲亮。楚國(guó)大軍前來攻伐絞國(guó)，大有黑云壓城城欲摧之勢(shì)。

　　但是，城墻巍峨、堅(jiān)固，城頭上守衛(wèi)森嚴(yán)，一時(shí)無法攻入。楚武王一籌莫展，召集文官武將商議攻城謀略。

　　有個(gè)叫屈瑕的官員對(duì)楚王說：“聽說絞國(guó)國(guó)王一向草率從事，缺少謀略，又不能夠聽從忠諫。我看，此番爭(zhēng)斗，只能智取，切忌硬攻�！�

　　屈瑕把他的計(jì)謀如此這般一說，楚王大喜，即令將士照計(jì)去辦。

　　第二天，天剛亮，楚軍中一些士兵脫下軍裝，去北門外的山上砍柴。城頭上的守軍看得真切，忙向國(guó)王報(bào)告。

　　絞國(guó)國(guó)王發(fā)令道：“趕快派人前去捉拿楚國(guó)的樵夫�！�

　　一支輕騎從北門風(fēng)馳電掣般沖出，來到山下，生擒了30個(gè)楚人。第三天，楚王派出更多的樵夫上山砍柴。

　　絞國(guó)國(guó)王得訊后，說：“這次要派出更多的兵士給我前去捉拿!”一位謀士跪諫道：“大王，臣以為不可輕舉妄動(dòng)�！�

　　國(guó)王喝問道：“這是為何?”

　　謀士說：“昨天我們輕而易舉地捉了30個(gè)楚人，今日他們又派出樵夫，竟然不派軍隊(duì)保護(hù)，這些樵夫會(huì)不會(huì)是敵人的`誘餌呢?”

　　國(guó)王生氣地說：“什么誘餌不誘餌!人總是要吃飯，做飯總要柴火，他們不上山砍柴，難道砍自己的腳當(dāng)柴燒?至于他們不派軍隊(duì)保護(hù)，這是他們的失策。敵人的重兵在南門，我們要裝出仍重兵把守南門的樣子，而把兵力調(diào)出北門，一個(gè)突然襲擊，捉盡山上的樵夫，讓他們看看我們的厲害!”

　　謀士還想說什么，國(guó)王卻揮手讓他退下，發(fā)出令旗，調(diào)兵遣將。

　　絞軍沖出北門，馳于山下，忽聽金鼓大震，殺聲四起，山林中偽裝得難以識(shí)辨的伏兵蜂擁而至，一場(chǎng)惡戰(zhàn)直殺得空中鳥雀驚，山上豺狼奔。

　　絞軍在重重包圍之中難以突圍，在一片吶喊格殺聲中，一個(gè)個(gè)倒于血泊之中。

　　楚兵大敗絞軍后，又兵臨城下，兩頭夾攻，絞國(guó)國(guó)王只得簽訂了投降條約。

中國(guó)經(jīng)典歷史故事2

　　神武掛冠

　　【成語故事】南朝時(shí)期，梁國(guó)的陶弘景，自幼家貧，經(jīng)過苦讀而入仕，他沒有當(dāng)上大官，在一次求一個(gè)縣官失敗后，對(duì)官場(chǎng)的爾虞我詐十分厭倦，就于永明十年，他就脫下朝服掛在神武門，上表辭官。辭官后，他就隱居山林。

　　【出處】南朝梁陶弘景“家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿”。見《南史·隱逸傳下·陶弘景》。

　　【解釋】指辭官隱居。

　　【用法】作賓語、定語;用于書面語

　　【成語示列】置吾兄于神武掛冠，華頂高服之間，而兄亦不受。 清·王夫之《石崖先生傳略》

中國(guó)經(jīng)典歷史故事3

　　鄭莊公是鄭國(guó)的國(guó)君，在位期間，把鄭國(guó)治理得井井有條，使鄭國(guó)從一個(gè)小國(guó)變成春秋初期非常強(qiáng)大的國(guó)家。

　　鄭莊公的父親是鄭武公，母親是武姜，弟弟叫叔段。

　　武姜在生鄭莊公的時(shí)候非常痛苦，所以很不喜歡他。后來武姜又生下了叔段，她很喜歡小兒子，從來不考慮大兒子的感受。

　　武姜不管有什么好的事情都想著叔段，就好像自己只有叔段這一個(gè)兒子一樣。在鄭武公病重的時(shí)候，武姜就經(jīng)常在鄭武公面前說叔段的好話，希望鄭武公能讓叔段當(dāng)太子繼承王位，但被鄭武公拒絕了。鄭武公去世后，鄭莊公繼承了王位，這讓武姜很不高興。

　　鄭莊公剛當(dāng)上國(guó)君的時(shí)候，武姜就要他將一個(gè)叫制邑的地方賜給叔段。莊公沒有答應(yīng)武姜的請(qǐng)求，因?yàn)橹埔剡@個(gè)地方的地勢(shì)很險(xiǎn)要，是一個(gè)非常特殊的地方，它是關(guān)系著整個(gè)國(guó)家安危的軍事要地。

　　雖然鄭莊公一直向武姜解釋，但武姜還是很生氣，但是沒有辦法強(qiáng)迫鄭莊公，于是就要鄭莊公把另一個(gè)非常好的地方——京邑封給叔段。京邑是鄭國(guó)的'最大的都城，四周不僅有高大的城墻保護(hù)著，而且還有眾多的人口和豐富的物產(chǎn)。鄭莊公本來也不愿意的，但看到武姜已經(jīng)很生氣了，他只好答應(yīng)了。

　　鄭莊公將京邑封給弟弟時(shí)，朝廷中就有大臣向鄭莊公說：“京邑這個(gè)地方比鄭國(guó)的都城還要大，不能將它封給您的兄弟啊!否則將來會(huì)出問題的!”因?yàn)榘凑债?dāng)時(shí)鄭國(guó)的法令規(guī)定，所有作為封地的城池，最大的不能超過京城的三分之一，中等的不能超過五分之一，小的不能超過九分之一，而現(xiàn)在京邑的大小遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了法令規(guī)定規(guī)模，這是很危險(xiǎn)的。

　　可是鄭莊公卻回答說：“這是我母親提的要求，我這個(gè)當(dāng)兒子的怎么能不聽呢?”

中國(guó)經(jīng)典歷史故事4

　　當(dāng)我看到這本 5 厘米厚、跟字典沒多少區(qū)別的《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》時(shí)，基本上已經(jīng)失去了興趣。但為了完成暑假作業(yè)，我被迫翻開了這本"字典",突然發(fā)現(xiàn)，這本書并沒有我想像的那樣乏味，里面的故事非常有趣。一下子，我的'勁頭上來了。我開始認(rèn)真讀這本書，日日夜夜，每天都讀。終于讀完了從《春秋故事》、《戰(zhàn)國(guó)故事》到《東漢故事》、《三國(guó)故事》等 120 多個(gè)歷史故事。其中，我最喜歡的故事是《管鮑之交》。

　　它主要講了管仲和鮑叔牙的友誼。他們把對(duì)方看得比自己還重，處處替對(duì)方著想。他們一塊做買賣，一塊打仗。買賣是合伙的，管仲家里窮，于是鮑叔牙本錢出得多�？墒�，他們賺了錢，鮑叔牙讓管仲多拿錢，自己卻沒有多少；一出兵，鮑叔牙跑在管仲的前頭。退兵的時(shí)候，鮑叔牙又跑到管仲的后頭。人們都說管仲貪生怕死，可是鮑叔牙卻替管仲分辨。這個(gè)故事告訴我朋友之間應(yīng)該坦誠(chéng)相待，處處講誠(chéng)信。我想， 如果我們學(xué)習(xí)上，同學(xué)之間能互相幫助，有困難共同幫助解決，一定沒有什么能難倒我們的。

中國(guó)經(jīng)典歷史故事5

　　一言為重，百金為輕

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅在秦孝公的.支持下進(jìn)行變法，新法公布以后，為使人們相信新法一定要執(zhí)行，商鞅命人在國(guó)都南門處立了一根三丈多高的木柱，聲明誰搬動(dòng)到北門就賞五十金。有一個(gè)膽大而力大的人果然得到五十金，人們認(rèn)為商鞅言出必行就按新法行事。

中國(guó)經(jīng)典歷史故事6

　　萬死一生

　　隋朝末年，李淵奉旨鎮(zhèn)壓起義軍，李世民那時(shí)十八歲便參加作戰(zhàn)。李淵雖是隋朝的官，但并非親信，隋煬帝楊廣還派人監(jiān)視他。李世民開誠(chéng)布公地勸父親：“現(xiàn)今盜賊無處不在，您能討得盡嗎？討不盡還是有罪的.�！崩钍烂駪Z恿父親起兵。李淵終于在太原起兵，立國(guó)號(hào)為唐，從鎮(zhèn)壓起義軍轉(zhuǎn)而利用起義軍。隋煬帝這時(shí)已被宇文化及等謀殺。從此唐軍展開了統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。李世民手下都是出身低微的人，像尉遲敬德（鐵匠）、秦叔寶（小吏）、張亮（農(nóng)民），有的是教授生徒的儒生，也有赫赫有名的文士，還有房玄齡、杜如晦、李靖等，李世民和這些人出生人死，身經(jīng)百戰(zhàn)。李世民曾說，這些人跟隨我奮不顧身地打仗，非常艱苦，逃出萬死，而遇一生�！叭f死一生”就是后人把此話演化成的成語。

中國(guó)經(jīng)典歷史故事7

　　1、伍子胥的典故故事

　　一夜白頭

　　伍子胥攜楚太子建之子勝逃奔他國(guó)，被楚兵一路追殺。然而，昭關(guān)被右司馬遠(yuǎn)越領(lǐng)兵把守，很難過關(guān)。扁鵲的弟子?xùn)|皋公（扁鵲出生在公元前407年，這里說是扁鵲的弟子，傳說的真假有待稽考）就住在山中，他從懸賞令上的圖中認(rèn)出了伍子胥，決定幫助他。

　　東皋公把二人帶進(jìn)自己的居所，好心招待，一連七日，卻不談過關(guān)之事。伍子胥實(shí)在熬不住，急切地對(duì)皋公說“我有大仇要報(bào)，度日如年，這幾天耽擱在此，就好像死去一樣，先生還有什么辦法呢？”東皋公說“我已經(jīng)為你們籌劃了可行的計(jì)策，只是要等一個(gè)人來才行�！蔽樽玉悛q豫不決，翻來覆去，不覺捱到天亮。東皋公一見他，大驚道“你怎么一夜之間，頭發(fā)全白了？”伍子胥一照鏡子，果然全白了頭，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的計(jì)策成了！幾日前，我已派人請(qǐng)我的朋友皇甫訥來，他跟你長(zhǎng)得像，我想讓他與你換位，以蒙混過關(guān)。你今天頭發(fā)白了，不用化妝，別人也認(rèn)不出你來，就更容易過關(guān)了”。

　　當(dāng)天，皇甫訥如期到達(dá)。皋公把皇甫訥扮成伍子胥模樣，四人一路前往昭關(guān)。守關(guān)吏遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見皇甫訥，以為是伍子胥來了，傳令所有官兵全力緝拿之。伍子胥二人趁亂過了昭關(guān)，待官兵最后追拿到皇甫訥時(shí)，才發(fā)現(xiàn)抓錯(cuò)了。

　　七星龍淵

　　伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國(guó)兵馬一路追趕，這一天荒不擇路，逃到長(zhǎng)江之濱，只見浩蕩江水，波濤萬頃。前阻大水，后有追兵，正在焦急萬分之時(shí)，伍子胥發(fā)現(xiàn)上游有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隱入蘆花蕩中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去，漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱：“漁丈人”即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉(zhuǎn)身折回，從腰間解下祖?zhèn)魅�世的寶劍：七星龍淵，欲將此價(jià)值千金的寶劍贈(zèng)給漁丈人以致謝，并囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長(zhǎng)嘆，伍子胥說道：搭救你只因?yàn)槟闶菄?guó)家忠良，并不圖報(bào)，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。

　　千金報(bào)恩

　　伍子胥在逃離楚國(guó)途中，有一次他饑?yán)Ы患�，見一位浣紗姑娘竹筐里有飯，于是上前求乞。姑娘頓生惻隱之心，慨然相贈(zèng)。伍子胥飽餐之后，出于安全原因，要求對(duì)方為他的行為保密。姑娘覺得人格受辱，她隨即抱起一石，投水而死。伍子胥見狀，傷感不已。他咬破手指，在石上血書：“爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺。十年之后，千金報(bào)德！”后來伍子胥報(bào)了大仇之后，又想到要報(bào)恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她當(dāng)時(shí)跳水的地方。這就是“千金小姐”的由來。

　　端午起源

　　由于伍子胥尸沈于錢塘江之事比屈原投江為早，有些文獻(xiàn)則認(rèn)為，中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗與伍子胥有關(guān)，而非屈原，如劃龍舟與食粽子。

　　也因?yàn)槠渲倚臑閲?guó)，卻慘遭賜死且沉尸水底，后人將他尊為海神“水仙王”之一。王充《論衡》也說：“子胥恚恨，驅(qū)水為濤，以溺殺人。今時(shí)會(huì)稽、丹徒大江、錢塘浙江，皆立子胥之廟。蓋欲慰其恨心，止其猛濤也�！�

　　2、范蠡的取得商業(yè)成就的秘訣

　　范蠡第三次遷徙至陶丘，在這個(gè)居于“天下之中”的宋國(guó)最佳經(jīng)商之地，操計(jì)然之術(shù)（根據(jù)時(shí)節(jié)、氣候、民情、風(fēng)俗等，人棄我取、人取我予，順其自然、待機(jī)而動(dòng)）以治產(chǎn)，沒出幾年，經(jīng)商積資又成巨富。

　　⑴注意選擇經(jīng)商環(huán)境，把握有利時(shí)機(jī)，運(yùn)用市場(chǎng)規(guī)律，做事有準(zhǔn)備，不盲目。據(jù)時(shí)而動(dòng)，得失均衡。范蠡關(guān)于把握時(shí)機(jī)的全面論述很有現(xiàn)代價(jià)值。他的待乏原則實(shí)際上是要求經(jīng)營(yíng)者站在時(shí)機(jī)的面前，超時(shí)以待，就像以網(wǎng)張魚須迎之方能獲獵。

　�、啤爸�斗則修備，時(shí)用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已�！敝�道要打仗，所以要從各方面做好準(zhǔn)備，知道貨物何時(shí)需用，才懂得貨物的價(jià)值。只有把時(shí)和用這兩者的關(guān)系搞清楚了，那么各種貨物的供需情況和行情才能看得清楚。

　�、亲プ‖F(xiàn)時(shí)得時(shí)無怠，因?yàn)闀r(shí)不再來，天予不取，反為之災(zāi)。其三是從時(shí)而追。處于這種境況要講究一個(gè)快字，指出從時(shí)者，猶救火，追亡人。

　�、蠕N售理論，貴出賤取。貴出如糞土，當(dāng)商品價(jià)格漲到最高點(diǎn)時(shí)，要果斷出手。貴上極則反賤。賤取如珠玉，當(dāng)商品價(jià)格跌落到最低點(diǎn)，要像珠玉一樣買進(jìn)，賤下極則反貴。

　　⑸三八價(jià)格，農(nóng)末俱利。范蠡以為“夫糶，二十病農(nóng)，九十病末，末病則財(cái)不出，農(nóng)病則草不辟矣。上不過八十，下不減三十，則農(nóng)末俱利”。商人的利益受到損害，就不會(huì)經(jīng)營(yíng)糧食商品；農(nóng)民的利益受到損害，就不會(huì)去發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。商人與農(nóng)民同時(shí)受害，就會(huì)影響國(guó)家的財(cái)政收入。最好的辦法就是由政府把糧食價(jià)格控制在八十和三十之間，這樣農(nóng)民和商人就可以同時(shí)獲利。

　　⑹積著理論。“積著之理，務(wù)完物，無息幣。以物相貿(mào)易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴�！币�合理地貯存商品，加速資金周轉(zhuǎn)，保證貨物質(zhì)量。

　�、吮±�多銷。范蠡主張逐十一之利，薄利多銷，不求暴利，這種非常人性化的主張，符合中國(guó)傳統(tǒng)思想中經(jīng)商求誠(chéng)信、求義的原則。

　　3.三顧茅廬

　　【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請(qǐng)諸葛亮出來輔佐自已打天下。比喻誠(chéng)心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。

　　【語出】馬致遠(yuǎn)《薦福碑》：“我信著半間兒草舍;再誰承望三顧茅廬�！�

　　【人物】漢末，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室劉備(今河北省涿州市人)聽說諸葛亮(今山東臨沂市沂南縣人)很有學(xué)識(shí)才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南)臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

　　4.孺子可教

　　【釋義】指年輕人可培養(yǎng)。

　　【語出】西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)返，曰：''''孺子可教矣。’”

　　【人物】張良，字子房。他原是韓國(guó)的公子，姓姬，潁川城父(今河南省寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村)人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳(今江蘇省睢寧縣)隱匿，才改名為張良。

　　有一天，張良在橋上散步遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人(黃石公，隱士)。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“你替我去把鞋揀起來!”張良便下橋把鞋撿了起來。那老人又對(duì)張良說：“來!給我穿上!”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉(zhuǎn)身走了。

　　張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷。果然，那老人走了里把路，返身回來，說：“你這小伙子很有出息，值得我指教�！焙髞砝先私唤o張良一部《太公兵法》說：“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了，以后可以做帝王的老師�！焙髞�，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

　　5.四面楚歌

　　【釋義】四面都是楚人的歌聲。后用來比喻四面受敵;處于孤立無援的'處境。

　　【語出】梁?jiǎn)⒊�《中�?guó)國(guó)會(huì)制度私議》：“殆陷于四面楚歌之中;反恃解釋條文以持其說�！�

　　【人物】項(xiàng)羽(今江蘇宿遷人)和劉邦(今屬江蘇豐縣人)原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí)，項(xiàng)羽兵少缺糧，夜里又聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌：“難道劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”心里已喪失了斗志，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

　　6.老當(dāng)益壯

　　【釋義】雖然年紀(jì)很大了，但志氣和身體更壯。

　　【語出】《后漢書馬援傳》：“丈夫?yàn)橹?窮當(dāng)益堅(jiān);老當(dāng)益壯�！�

　　【人物】東漢名將馬援，扶風(fēng)茂陵(今陜西省興平市竇馬村)人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(zhǎng)大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(zhǎng)安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成了一個(gè)大畜牧主和地主，把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說：“做個(gè)大丈夫，總要''''窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯’才行”。就是說，越窮困，志向越要堅(jiān)定;越年老，志氣越要壯盛。后來，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，開國(guó)功臣之一，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。

　　7.投筆從戎

　　【釋義】指讀書人放棄文化工作參軍入伍。

　　【語出】《后漢書班超傳》。

　　【人物】班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍，他從小就很用功，對(duì)未來也充滿了理想。有一天，他正在抄寫文件的時(shí)候，突然覺得很悶便丟下筆說：“大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場(chǎng)上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費(fèi)生命呢!”

　　后來，他當(dāng)上一名軍官，在對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中，得到勝利。接著，他建議和西域各國(guó)來往，以便共同對(duì)付匈奴。朝廷采取他的建議，就派他帶著數(shù)十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過各式各樣的危機(jī)。班超一生總共到過五十多個(gè)國(guó)家，和這些國(guó)家保持和平，也同時(shí)宣揚(yáng)了漢朝的國(guó)威。

　　8.暴殄天物

　　【釋義】原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛惜物品;隨意毀壞糟蹋。

　　【語出】《尚書武成》：“今商王受無道;暴殄天物;害虐烝民�！�

　　【人物】三人(寶釵、李紈、探春)只是取笑之談，說了笑了一回，便仍談?wù)�事。探春因又接說道：“咱們這園子只算比他們的多一半，加一倍算，一年就有四百銀子的利息。若此時(shí)也出脫生發(fā)銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。若派出兩個(gè)一定的人來，既有許多值錢之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中，揀出幾個(gè)本分老誠(chéng)能知園圃的事，派準(zhǔn)他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問他們一年可以孝敬些什么�！�(《紅樓夢(mèng)》第五十六回)

　　9.暗渡陳倉

　　【釋義】正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊戰(zhàn)略;也比喻男女私通。多比喻暗中進(jìn)行活動(dòng);常跟“明修棧道”連用。

　　【人物】《三國(guó)演義》第六十九回：“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計(jì)�！�

　　張良送劉邦到褒中(今陜西褒城)。此處群山環(huán)抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無他途。張良觀察地勢(shì)，建議劉邦待漢軍過后，全部燒毀入蜀的棧道，表示無東顧之意，以消除項(xiàng)羽的猜忌，同時(shí)也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中后，勵(lì)精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開雍王章邯的正面防御，乘機(jī)從故道“暗渡陳倉”(今陜西寶雞)，從側(cè)面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關(guān)中寶地。一個(gè)“明修”，一個(gè)“暗渡”，張、韓攜手，珠聯(lián)璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。

　　10.嗟來之食

　　【釋義】指帶有侮辱性的施舍。

　　【語出】《禮記檀弓下》：“齊大饑;黔敖為食于路;以待餓者而食之。有餓者;蒙袂輯屨;貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食;右執(zhí)飲;曰：''''嗟!來食�！瘬P(yáng)其目而視之;曰：''''予唯不食嗟來之食;以至于斯也。’”

　　【人物】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過，施舍給他們。一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種''''嗟來之食’才餓成這個(gè)樣子的。” 黔敖也覺得自己做得有點(diǎn)過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。

　　11.怒發(fā)沖冠

　　【釋義】形容憤怒到極點(diǎn)。

　　【語出】《史記廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立;倚柱;怒發(fā)上沖冠�！�

　　【人物】趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。秦昭王企圖仗勢(shì)把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫信給趙王，表示愿用15座城來換這塊璧。趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來犯。后派藺相如帶了和氏壁出使秦國(guó)。席上，藺相如見秦王如此輕蔑無禮，早已非常憤怒，便上前道：“這璧上還有點(diǎn)小的毛病，請(qǐng)讓我指給大王看�！�

　　藺相如把璧拿到手后，馬上退后幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發(fā)直豎，頂起帽子，激昂地說：“趙王和大臣們商量后，都認(rèn)為秦國(guó)貪得無厭，想用空話騙取和氏壁，因而本不打算把璧送給秦國(guó);聽了我的意見，齋戒了五天，才派我送來。今天我到這里，大王沒有在朝廷上接見我，拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀，當(dāng)面戲弄我，所以我把壁取了回來。大王如要威逼我，我情愿把自己的頭與璧一起在柱子上撞個(gè)粉碎!”在這種情況下，秦王只得道歉，并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會(huì)交城，私下讓人把壁送歸趙國(guó)。秦王得知后，無可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國(guó)。

　　12.手不釋卷

　　【釋義】書本不離手，形容勤奮好學(xué)。

　　【語出】《三國(guó)志》裴松之注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù);手不釋卷�！�

　　【人物】三國(guó)時(shí)，呂蒙是吳國(guó)的大將。呂蒙作戰(zhàn)勇猛，平時(shí)卻不肯讀書。孫權(quán)勸道：“你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明�！睂O權(quán)道：“漢先武帝從前行伍出身，卻手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。

中國(guó)經(jīng)典歷史故事8

　　蒼狼白鹿的傳說

　　蒼狼白鹿是蒙古人遠(yuǎn)古的圖騰觀念。描述了蒙古民族的起源故事。

　　據(jù)《蒙古秘史》第一卷開頭就記，“成吉思汗的根祖是蒼天降生的孛兒帖赤那（蒼色的狼）和他的妻子豁埃馬闌勒（慘白色的鹿）。他們渡騰汲思水來到位于斡難河源頭的不兒罕山，生有一個(gè)兒子叫巴塔赤罕�！本喑杉�思汗出生前的４００多年前（約公元９－１０世紀(jì)），那時(shí)候，蒙兀室韋部落有一酋長(zhǎng)，叫呼和莫日根，仍然居住在額爾古捏·昆。

　　有一天，酋長(zhǎng)的大兒子朝魯莫日根、兒媳諾敏豁阿，背著未滿周歲的兒子，帶著幾個(gè)獵手出去打獵。到了蒙果河邊的樹林里，把孩子安頓好，派幾個(gè)獵手出去打獵，夫婦倆準(zhǔn)備撿柴燒火做飯。諾敏豁阿在采野菜時(shí)，被一只猛虎咬死。聽到諾敏豁阿的驚叫聲，不遠(yuǎn)處的朝魯莫日根快步跑了過來，還沒等與老虎搏斗也被老虎咬死了。

　　傍晚，放在樹下的孩子餓得大聲哭起來，哭聲引來了一匹母狼。母狼走上前來，反復(fù)圍著孩子看了看，四處嗅了嗅，就把他叼到附近半山腰的山洞里。這個(gè)山洞是母狼的窩，母狼下的崽剛剛被其他動(dòng)物吃掉了，它的乳房漲得無法忍受。這時(shí)看到這個(gè)小孩子，狼的母性被激發(fā)出來，于是就用漲滿的乳汁喂養(yǎng)他。在母狼喂養(yǎng)下，這個(gè)孩子漸漸的長(zhǎng)大，母狼和孩子也有了感情，彼此的照料。

　　出來打獵的人回去告訴酋長(zhǎng)，其長(zhǎng)子、兒媳和孩子都不見了，只找到遺物，看到了血跡和老虎腳印。情急之下，酋長(zhǎng)馬上帶著部眾到蒙果河邊去找孩子，找了九天九夜，還是沒找到，失望地返回到駐地。

　　幾年后的一個(gè)晚上，坐在仙人柱里的呼和莫日根心思很亂。這時(shí)，洛克磋薩滿悄悄地進(jìn)來對(duì)他說：“尊敬的酋長(zhǎng)，我剛做完祈禱與占卜，眼前突然閃一道金光，射進(jìn)仙人柱內(nèi)。我沒遇見過這種奇異之象，感覺長(zhǎng)生天要給你高貴的禮物了，定有神助，明天狩獵一定會(huì)有非常大的收獲�！钡诙�天，天還沒亮，酋長(zhǎng)就和次子呼爾查莫日根組織部眾進(jìn)山谷圍獵。狩獵包圍圈越來越小，獐狍野鹿，狼熊虎豹，應(yīng)有盡有。突然，一只母狼飛一樣逃出圍獵圈，一邊跑一邊還回頭看看。酋長(zhǎng)驚詫之余，感到事有蹊蹺。他帶領(lǐng)部下快速追趕，追過了幾座山后到一個(gè)山腳下，母狼突然跑向半山腰山洞鉆了進(jìn)去。不一會(huì)兒，母狼從洞里出來了，身后還跟著一個(gè)頭發(fā)很長(zhǎng)，濃眉大眼，上身半曲，全身沒有任何遮攔的男孩。母狼既不害怕，也不走開，緊緊地靠在孩子身邊，不時(shí)地用舌頭舔著男孩的臉頰。這孩子反倒非常驚恐地看著這些圍攏而來的人群，緊緊地抱著母狼脖子，發(fā)出像狼一樣低沉嚎叫。酋長(zhǎng)靠得越來越近，發(fā)現(xiàn)這孩子的臉頰和他失散多年的長(zhǎng)子朝魯莫日根很像，那雙眼睛又像他兒媳諾敏豁阿。酋長(zhǎng)沒任何懷疑，走過去抱起了孩子。他突然發(fā)現(xiàn)孩子的'后腰部有一個(gè)拇指大的青痣，這是他早已經(jīng)熟悉而且深深地烙在心中的印記。酋長(zhǎng)緊緊的摟著孫子，淚如泉涌，失聲痛哭，在場(chǎng)的部眾也無不淚流滿面。一旁的母狼也仿佛是懂得人意，靠在酋長(zhǎng)的身旁，低聲的呻吟著。酋長(zhǎng)不知道說什么好，他友好而感激地看著母狼，不時(shí)撫摸著母狼，立即命部下把打來的獵物堆放到洞口，感謝母狼對(duì)孫子養(yǎng)育之恩。隨后，他又命令把這個(gè)山洞叫作“蒙果勒阿貴”（蒙古山洞），宣布今后不許任何族人來此山谷狩獵，更是不能打狼。他每次狩獵特意經(jīng)過這里，把獵獲的動(dòng)物放在山洞里。

　　酋長(zhǎng)回去后給他孫子起名為孛兒帖·赤那（蒼色的狼），傾全力培養(yǎng)他，教他說話走路，狩獵技巧，天象識(shí)別，滑雪技巧，部族規(guī)矩等等。孛兒帖·赤漸漸長(zhǎng)大，體魄健壯，力大無窮，登山攀巖健步如飛，射箭百發(fā)百中。孛爾帖·赤那還有個(gè)習(xí)慣，每當(dāng)晚上聽到山谷的狼嚎聲，他會(huì)飛快地跑出去，也跟著狼嚎，有時(shí)候跑得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，很長(zhǎng)的時(shí)間不回來，就是回來了也是淚流滿面。他沒有忘記狼媽媽，狼媽媽也經(jīng)常來看他。

　　過了幾十年，酋長(zhǎng)感到自己老了，他提議孛兒帖·赤那接替他成為部落新酋長(zhǎng)，部落的長(zhǎng)老和勇士們一致贊成。就是居住于涅爾尼斯涅河谷部落的一個(gè)名叫捏昆的年輕人說：我們不能打破規(guī)矩，隨意讓某個(gè)人為新酋長(zhǎng)，應(yīng)該比試一下，我愿和他比，誰取勝誰就是新酋長(zhǎng)。酋長(zhǎng)表示同意并站起來說：蒙果勒山中有一頭白色馴鹿，每次圍獵，它都是能順利從圍獵圈中飛躍逃脫。今天你們兩個(gè)進(jìn)山，限十天之內(nèi)獵獲白色馴鹿，誰能獵獲誰就是新酋長(zhǎng)。孛兒帖·赤那和捏昆關(guān)系非常好，從小就在一起玩耍，長(zhǎng)大后經(jīng)常一起出去狩獵，在部族中威信很高。第二天，他倆進(jìn)入原始森林，各自分頭尋找白色馴鹿。到了第九天，誰也沒有見到白色馴鹿，這天倆人走到了一起。

　　兄弟倆互相問候著，各自講述著尋找白色馴鹿的經(jīng)歷，誰也沒見到白色馴鹿。正當(dāng)此時(shí)，眼前的樹林突然閃過一個(gè)白色影子，仔細(xì)一看就是白鹿。孛兒帖·赤那和捏昆來不及備馬，登上野豬皮滑雪板順山而下，朝著白鹿飛跑的方向追過去。翻過了幾道山，捏昆開始跑不動(dòng)了。孛兒帖·赤那還是一往直前，窮追不舍，毫無疲憊之感。

　　孛兒帖·赤那沿著白鹿足跡緊追不放，當(dāng)追到蒙果勒河中游一個(gè)轉(zhuǎn)彎處后白鹿不見了。他繼續(xù)沿著白鹿在雪地留下的足跡向前找。突然，眼前閃現(xiàn)出一個(gè)美麗少女。孛兒帖·赤那以為自己又累又餓出現(xiàn)了幻覺，趕忙定神再看，真是一位美麗少女。只見穿著雪白的皮襖，頭戴雪白的圓帽，靜靜地蜷曲在一顆大樹下，身體凍得發(fā)抖，表情流露出恐懼和求助感，好像這個(gè)世界上只有他能救她。他脫下皮襖披在姑娘身上，把姑娘輕輕抱起對(duì)她說：“你是長(zhǎng)生天賜給我的神鹿，以后就叫你豁�！ゑR闌勒（慘白色的鹿），請(qǐng)你做我的妻子吧。”姑娘點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　孛兒帖·赤那背上豁�！ゑR闌勒，足登滑雪板，在回去的路上接上捏昆，三人一起回到額爾古涅·昆部落營(yíng)地。人們把乞顏河邊找到豁�！ゑR闌勒的地方稱馬闌勒·阿剌勒（意為白鹿島）。

　　孛兒帖·赤那找到白鹿，娶回白鹿姑娘的消息瞬間傳遍了周圍的室韋部落。他隆重地接受了部族的推舉，成為室韋部落新酋長(zhǎng)�；戆！ゑR闌勒為孛爾帖·赤那酋長(zhǎng)生了很多孩子。這對(duì)恩愛夫妻，在狩獵之余，也常到馬闌勒·阿剌勒（白鹿島）休閑玩樂，其樂融融。

　　有一天，孛兒帖·赤那帶領(lǐng)部族來到蒙果勒山下，在乞顏河支流恩格仁河狩獵。恩格仁河口是翁吉剌部落的營(yíng)地，他們生性善良平和，從不與周圍部落發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)和戰(zhàn)爭(zhēng)，他們是周邊部落的好鄰居。孛爾帖·赤那按傳統(tǒng)方式圍獵驅(qū)趕動(dòng)物，晚上部族的獵手們圍著篝火露營(yíng)在恩格仁河邊的樹林里。半夜，只聽到后山有一狼嚎聲，后來變成群狼嚎聲，此起彼伏，令人心顫。孛爾帖·赤那聽了一陣，知道狼嚎的地方是于力亞（狼嚎之意）山谷后，突然像灑韁的野馬拼命往山谷跑，一邊跑一邊還學(xué)著狼嚎。部族獵手們也跟著他向山谷跑去，孛兒帖·赤那一口氣跑到了山谷的盡頭。驚嚇的狼群四處逃竄，遠(yuǎn)處的山崗上站著一只狼，望著孛兒帖·赤那嚎叫，聲音是那么的低沉。孛兒帖·赤那一眼就認(rèn)出他的狼媽媽。原來，狼媽媽嗅到了孛兒帖·赤那的味道，思念孩子的心情，再也無法抑制。孛兒帖·赤那幾個(gè)箭步飛奔到狼媽媽身邊，山崗上只有孛兒帖·赤那和他的狼媽媽。

　　孛爾帖·赤那緊緊抱住狼媽媽，失聲痛哭，淚如泉涌。好久不見了，狼媽媽面目滄桑，老態(tài)龍鐘，見到孛兒帖·赤那，把他從上到下使勁嗅個(gè)遍，不時(shí)地親吻著兒子的臉頰，兩行眼淚不由自主地流了下來。孛兒帖·赤那抱著狼媽媽，一遍遍地?fù)崦�著狼媽媽干癟骨瘦的身軀，心情久久不能平靜。獵手們?nèi)�都簇�(fù)磉^來，看著孛兒帖·赤那和他狼媽媽見面的情景無不為之熱淚盈眶。過了許久，孛兒帖·赤那突然感到狼媽媽沒動(dòng)靜了，仔細(xì)一看，狼媽媽已經(jīng)死在了自己的懷里。它的表情是那樣的安詳，好像了卻了一樁平生的大事。孛兒帖·赤那雙膝跪地，抱著狼媽媽放聲大哭，全體族人也一齊跪了下來，山谷里一片哀傷悲鳴。孛兒帖·赤那取了塊肥肉放在狼媽媽的嘴里，剪下狼尾巴尖放在狼媽媽的頭上，但愿來世能托生為人，再一次成為他的媽媽。孛兒帖·赤那厚葬了狼媽媽。

　　早晨，孛兒帖·赤那和幾個(gè)頭領(lǐng)坐在山坡下的石頭上，沒有一點(diǎn)喝茶和吃肉的心情，往事如夢(mèng)如幻。隨從發(fā)現(xiàn)了一塊奇怪的石頭，有一位長(zhǎng)者說是鐵石，把它化了能做箭鏃，刀劍。大家馬上堆上木柴使勁吹火，石頭被燒紅了，化了，變成了鐵水。孛兒帖·赤那再一次跪拜在狼媽媽墳前，感謝狼媽媽在臨死之前又給他這樣厚重的禮物。

　　從此，狼成為孛兒帖·赤那乞顏部族的圖騰。

　　后來，蒙古族及其后裔們，力克群雄，平定草原和村落，用馬蹄踏平歐亞大陸，建立了人類歷史上最大版圖的大蒙古帝國(guó)，對(duì)現(xiàn)今歐亞國(guó)家、民族的形成和發(fā)展做出了前所未有的重大貢獻(xiàn)。

　　這就是真正的蒼狼與白鹿的傳說，也是狼圖騰的故事來源。

中國(guó)經(jīng)典歷史故事9

　　馬齒徒增

　　春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公想吞并虢國(guó)，但討伐虢國(guó)必定要經(jīng)過虞國(guó)。晉獻(xiàn)公怕虞國(guó)不肯讓路。大夫荀息獻(xiàn)策道：“大王，依小臣之見，不如以駿馬和美玉作為交換條件，賭賂虞王，以便向虞國(guó)借路�！睍x獻(xiàn)公沒有做聲，美玉和駿馬是他的兩樣至寶。荀息又說：“大王，駿馬和美玉可以再奪回，而虢國(guó)卻不可多得啊�！睍x獻(xiàn)公最后還是接受了大夫的意見。虞王對(duì)晉國(guó)獻(xiàn)來的美玉和駿馬愛不釋手，一口允諾為晉國(guó)讓路。于是晉國(guó)輕而易舉地把虢國(guó)滅亡了。但晉獻(xiàn)公卻悶悶不樂，荀息猜出晉獻(xiàn)公的心事，于是對(duì)晉獻(xiàn)公說：“大王，現(xiàn)在虞國(guó)對(duì)我們毫不設(shè)防，不如我們來個(gè)一網(wǎng)打盡吞并虞國(guó)，奪回大王的兩樣至寶。”晉獻(xiàn)公同意。回師的.路上，晉國(guó)果真又占領(lǐng)了虞國(guó)。荀息牽回駿馬，手中捧著美玉對(duì)晉獻(xiàn)公說：“大王，美玉還是那塊美玉，只是駿馬的牙齒增長(zhǎng)了�！焙髞肀阌辛恕榜R齒徒增”這個(gè)成語。

中國(guó)經(jīng)典歷史故事10

　　傳說，龍王住在錢塘江里，他性情暴躁，把潮水弄得漲落無有定時(shí)，沿江兩岸的田地常常被淹沒，害得人們成天提心吊膽地過日子。

　　那時(shí)，江邊住著一戶窮苦的漁民，夫妻倆帶著一個(gè)兒子六和。六和五歲的那一年，他爸在江上打魚翻了船，淹死了。

　　沒有漁船打不成魚，從此六和一家更加窮苦了。娘兒倆用兩支竹竽，上面各拴上個(gè)小圓網(wǎng)，趁潮來的時(shí)候，赤著腳跑在潮頭前面撈潮頭魚。撈潮頭魚是很危險(xiǎn)的，跑得稍慢一步就會(huì)叫潮水卷去。娘兒倆為了生活，又不得不冒這個(gè)危險(xiǎn)。

　　有一天，娘兒倆正在撈魚的時(shí)候，不料這次潮水來得特別快，特別兇，六和看看勢(shì)頭不妙，牽住娘的手拔腳飛跑，可是已經(jīng)來不及了，一個(gè)浪頭打來，把他娘卷進(jìn)旋渦里去啦。

　　六和沒有了娘，更是孤苦伶仃、無依無靠了。他又傷心又憤怒，就一面哭著，一面盡他的力氣把江邊小山上大大小小的石塊搬下來，用勁地丟進(jìn)江里去。他發(fā)誓要用石塊把錢塘江填滿，不讓潮水再橫沖直撞，到處害人。他手里丟著石塊，嘴里不斷地咒罵著：

　　“可惡的潮水呵，該死的龍王！我要把山搬下來，填沒你這錢塘江！”

　　水晶宮里的屋頂和門窗，被六和丟的石塊砸了許多窟窿，石塊在水晶宮前的臺(tái)階上堆成一座小山，快把大門堵死了。龍王聽到六和的咒罵聲，走到水晶宮門口張望，不料又被六和丟下的石塊砸在頭上，把他的一只龍角砸歪了。后腦勺上腫起一個(gè)大疙瘩，疼得嗷嗷直叫。

　　六和在江邊一面哭，一面咒罵，一面往江心丟著石塊，一天，兩天……整整丟了七七四十九天。這天正好是八月十八，他忽然聽到了“轟隆隆”的聲音自遠(yuǎn)而近，錢塘江潮水涌過來了。潮頭上站著個(gè)橫行霸道的'蟹將軍，領(lǐng)著一隊(duì)彎腰曲背的蝦小兵，后面黃羅傘下罩著龍王。不一會(huì)，龍王來到了六和面前，說：

　　“小孩，小孩，不要哭不要哭，不要丟石塊。要金要銀要珠寶，你說出來都給你�！�

　　“龍王，龍王，你聽著，我不要你的金銀和珠寶！你要依我兩件事，如若不依，我就用石塊壓坍你的水晶宮，填沒這條錢塘江！”

　　“哪兩件事呀，你說說看�！�

　　“第一件，馬上把我娘送回來；第二件，從今以后不準(zhǔn)亂漲大潮，潮水只許規(guī)規(guī)矩矩順著河道走，漲到小山這里為止�！�

　　龍王滿心不愿意，但又怕六和真的把錢塘江填沒了，壓坍他的水晶宮，只好都答應(yīng)下來。

　　龍王馬上把六和娘送了上來，六和多快活��！娘兒倆高高興興地回家去了。

　　從那時(shí)起，錢塘江的潮水便小了許多 ，而且漲到那座小山邊便穩(wěn)了下來。只有每年八月十八那一天，潮水比平常要大些，那是因?yàn)辇埻醭赃^六和的虧，怕他的部下再闖禍，親自出來巡江的緣故。人們摸到了潮水的脾氣，就不再怕它，把沿江兩岸的荒灘都開辟成良田，種上綠油油的莊稼。為了感謝六和治伏了龍王，后人就在他搬石塊的小山上，修筑起一座寶塔，這就是“六和塔”。

中國(guó)經(jīng)典歷史故事11

　　歷史上有蘇妲己?jiǎn)幔挎Ъ�，為中�?guó)商朝最后一位君主商紂王的寵妃。傳說姓蘇，不過有關(guān)蘇的來源有不同說法：一種說法認(rèn)為其父親乃是諸侯蘇護(hù);另外一種說法是，妲己來自一個(gè)叫蘇的部落。

　　【史籍記述】

　　根據(jù)《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個(gè)美若天仙、能歌善舞、國(guó)色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時(shí)被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創(chuàng)，并為了討好她發(fā)明炮烙之刑。后被周武王所殺。

　　【傳說】

　　1、妲己，冀州侯蘇護(hù)的女兒，而蘇護(hù)蘇家正是出自河南省焦作市溫縣蘇莊。商紂王子辛的愛妃，有美色，又能歌善舞�！妒酚浺蟊炯o(jì)》記載，殷紂王“好酒淫樂，嬖于婦人。愛妲己，妲己之言是從”。他“以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長(zhǎng)夜之飲”。在后代，人們常將亡國(guó)之君的過失與女色聯(lián)系起來，因此，夏之妺喜、商之妲己周之褒姒就成了詛咒的對(duì)象。

　　商紂王征服有蘇氏(今河南省武陟東)。有蘇氏獻(xiàn)出美女妲己。紂王迷于妲己的美色，對(duì)她言聽計(jì)從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創(chuàng)作靡靡的音樂，下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著“靡靡之音”起舞，妖艷迷人。于是紂王荒理朝政，日夜宴游。紂王還在衛(wèi)州(今河南省淇縣)設(shè)“酒池”，懸肉于樹為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯(封地在今河北省臨漳)有一位女兒長(zhǎng)得十分美麗，應(yīng)召入宮，因看不慣妲己的放蕩被殺，九侯也遭“醢刑”，剁成肉醬分給諸侯。

　　妲己喜觀“炮烙之刑”，將銅柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時(shí)發(fā)出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發(fā)笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。

　　紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機(jī)發(fā)動(dòng)諸侯伐紂，在牧野之戰(zhàn)，一舉滅商，紂王逃到鹿臺(tái)自焚，妲己也自縊而死。

　　在《封神榜》中妲已被寫成了是受了女媧娘娘派遣迷惑商紂王，使商紂王江山斷送的`狐貍精，相當(dāng)于西施這種女間諜，可惜最后寸功未表，反被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱。

　　妲己這個(gè)女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃花，妖媚動(dòng)人，美麗多姿，是千年狐貍精幻化成人，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國(guó)，不務(wù)正事，使商朝滅亡。當(dāng)周人滅商后，在殺妲己時(shí)，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。

　　《封神榜》畢竟屬于神話小說。還有許多稗宮野史，傳說妲己是一個(gè)蛇蝎美人，千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)祝�比如�?/p>

　　紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺(tái)和鹿圓之中，每每飲酒作樂，通宵達(dá)旦，荒廢國(guó)事。

　　有一年嚴(yán)冬，妲己看見有人赤腳走在冰上，認(rèn)為其生理構(gòu)造特殊，和常人的不同，叫紂王命人將他雙腳砍下來，研究那兩只腳不怕寒凍的原因。

　　有一回，妲己看見一個(gè)大腹便便的孕婦，為了好奇，不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮，看看腹內(nèi)究竟，白白送了母子的性命。

　　妲己慫恿紂王殺死一個(gè)叫比干的忠臣，還殘忍地剖腹挖心，以印證傳說中的“圣人之心有七竅”的說法。種種傳說，已家喻戶曉。

中國(guó)經(jīng)典歷史故事12

　　【釋義】糾正一個(gè)錯(cuò)別字或指出某一字在文中不妥處的老師。

　　【語出】《宋·魏慶之·詩人玉屑》：“鄭谷在袁州，齊己攜詩詣之。有《早梅》詩云：''''前村深雪里，昨夜開數(shù)枝�！�谷曰：''''數(shù)枝’非早也，不若''''一枝’。齊己不覺下拜。自是士林以谷為''''一字師’�！�

　　【人物】唐朝末年，詩人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。僧人齊己性喜賦詩。一日，齊己作一首《早梅》詩，中有兩句：“ 前村深雪里，昨夜數(shù)枝開�！编嵐纫詾槊坊�既已數(shù)枝開，則非早梅矣。于是將后句中“數(shù)”改為“一”。齊己深感佩服，后諸學(xué)者稱鄭谷為“一字之師” 。

中國(guó)經(jīng)典歷史故事13

　　前無古人

　　唐朝時(shí)期，赫赫有名的文學(xué)家陳子昂有才學(xué)有抱負(fù)，受到武則天的賞識(shí)，后來又從軍。公元696年，建安王武攸宜北伐契丹，陳子昂擔(dān)任參謀。有勇無謀的'武攸宜吃了敗仗。陳子昂獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，甚至自告奮勇請(qǐng)求率軍出擊，武攸宜不僅不允還把他降職。陳子昂義憤填膺，他登上幽州臺(tái)，想起古代燕昭王重用大將樂毅的往事：樂毅在趙國(guó)當(dāng)武將。因趙國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，又到魏國(guó)去當(dāng)官，有一次，魏王派他出使燕國(guó)，燕昭王欣賞他的才能，請(qǐng)他留下。后來樂毅率軍攻下70余座城池，立下了豐功偉績(jī)。有人嫉忌他，在昭王面前說他野心勃勃。昭王不聽讒言，把搬弄是非的奸臣?xì)⒘�，使樂毅更效忠于他。陳子昂吊古傷今，悲憤地唱出了《登幽州臺(tái)歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！币馑际钦f：“再也見不到像燕昭王這樣禮賢下士的古人，也不會(huì)見到這樣的人了。海闊天空，我只能悲傷地獨(dú)自痛哭流涕。”后來，陳子昂被一個(gè)縣令所誣，投入監(jiān)獄，憂憤而死。

中國(guó)經(jīng)典歷史故事14

　　寵辱不驚

　　【成語故事】唐太宗時(shí)期，官吏盧承慶奉命調(diào)查漕運(yùn)船只失事的責(zé)任問題，先后三次給漕運(yùn)官更改考評(píng)政績(jī)，該官吏表現(xiàn)出寵辱不驚。后來盧本人也大起大落，命運(yùn)坎坷，他的心情始終平靜如水，并不因起落無常而改變自己的為人原則。

　　【出處】寵辱易不驚，戀本難為思�！　�晉·潘岳《在懷縣》詩

　　【解釋】寵：寵愛。受寵受辱都不在乎。指不因個(gè)人得失而動(dòng)心。

　　【用法】作謂語、賓語;形容人豁達(dá)的性格

　　【相近詞】置之度外

　　【反義詞】患得患失、寵辱若驚

　　【成語造句】

　　◎ 縣府大門前一對(duì)石獅，見慣清朝的'黃龍旗，目睹過辛亥年間的五色旗，早已寵辱不驚，惟留一身歲月斑駁痕跡。

中國(guó)經(jīng)典歷史故事15

　　和尚原之戰(zhàn)后，金陜西經(jīng)略使完顏杲率軍10余萬，繼續(xù)在川陜向南宋大舉進(jìn)攻，企圖避開和尚原從宋軍防守薄弱的饒風(fēng)關(guān)入川。天會(huì)十年十二月金軍攻破商州(今陜西商縣)(參見商州之戰(zhàn))后，又于次年正月初九，破金州(今陜西安康)(參見金州之戰(zhàn))。宋知興元府劉子羽急派統(tǒng)制官田晟率兵扼守饒風(fēng)關(guān)，以阻金軍來路，并馳報(bào)吳玠請(qǐng)?jiān)�。吳玠當(dāng)即率部、自河池(今甘肅徽縣)日夜兼程300里趕至饒風(fēng)關(guān)。二月初五，金軍在完顏杲督令下，人披重甲，登山攻關(guān)。吳玠令所部及前來增援的洋州(今陜西洋縣)義士與金、均、房州安撫使王彥所率八字軍，共3萬余人，憑借險(xiǎn)要地勢(shì)，以強(qiáng)弓勁弩，輪番發(fā)射，頑強(qiáng)堅(jiān)守六晝夜，金軍傷亡慘重，頓兵關(guān)下。

　　十一日，吳玠部下一軍校降金，引金軍自蟬溪嶺繞出關(guān)后，夜襲宋軍郭仲荀部，占領(lǐng)山寨，爾后乘高下瞰饒風(fēng)關(guān)，以一部精兵攻宋軍背后。宋軍腹背受敵，被迫敗退，吳玠收余部退守西縣(今陜西勉縣西)，王彥率軍奔達(dá)州(今四川達(dá)縣市)。十三日，金軍攻入興元府(今陜西漢中)。劉子羽焚其城，率余部退至三泉(今陜西寧強(qiáng)西北)。吳玠料金軍糧草難繼，不能久駐，遂回師河池，準(zhǔn)備斷其歸路。果不出吳玠所料，金軍因野無所掠，糧草不繼，加之疾病流行，于四月初引兵北撤，吳玠乘機(jī)派兵于武休關(guān)(今陜西留壩東南)襲擊金軍后隊(duì)，金軍不備，被斬及墜澗死者數(shù)千人，丟棄所獲輜重而去。王彥乘勢(shì)收復(fù)金州。

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