中國經(jīng)典歷史故事

中國經(jīng)典歷史故事1

　　暑假的時候，表姐幫我賣了這本《中國歷史故事》，我愛不釋手。之后，我就利用空閑的時間去閱讀。

　　《中國歷史故事》主要講的是：發(fā)生在很久以前的戰(zhàn)爭、思想、品德的一些小故事，從這些小故事讓我明白了許多關(guān)于做人、關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于生活等方面的道理。

　　在《中國歷史故事》這本書中，讓我印象最深的'是《鐵杵磨成針》的故事，這個故事讓我明白了：做事要有耐心，不能半途而廢，就像故事中的老婆婆一樣。

　　讀了《中國歷史故事》讓我懂得了只要付出，就會有收獲。(.)

　　記得在去年的暑假，我到鄉(xiāng)下大姨去玩，那時剛好是西瓜成熟的時候。有一天中午，我吃完午飯，過了一會兒，大姨端來了一盤西瓜，我津津有味地吃了起來，大姨問我：“千，吃完西瓜要不要跟我到瓜地里去摘西瓜？”“太好了，大姨我們來比賽，看誰摘的西瓜最多！” 我高興地說，“好啊，我是不會手下留情的！”大姨笑瞇瞇地說。我便快速地把西瓜給吃完。過了一會兒，我就背著個大竹籃跟大姨一起到瓜地里去摘西瓜。到了瓜地，太陽毫不留情地烤著地里的西瓜，還沒有開始摘西瓜，我就汗流挾背了，“千，快來摘西瓜呀，我們還要比賽呢！”大姨在瓜地里喊著，“哦，來了！”說完，我就跑了過去。開始摘西瓜了，我雙手抱著西瓜，用力地拔，西瓜好像跟我作對，我怎么拔也拔不動，這時，大姨走過來笑著對我說：“千，不是這樣拔西瓜的，是……，知道了吧！”“哦，原來是這樣！”我點了點頭，接著像大姨教我的那樣，很快就摘了兩三個西瓜。第一次頂著火辣辣的太陽摘西瓜，真有些不習(xí)慣，我想：又熱又累，真不想干了，我還是到樹底下休息一下吧！然后我就跑到瓜地旁的大樹底下休息，突然，我想起了《中國歷史故事》這本書，說：“不行，不能就這樣放棄，我還要和大姨比賽呢！”我站起來，跑向瓜地，又開始摘西瓜了。一個多小時過去了，我的竹籃已經(jīng)被西瓜裝滿了，雖然我摘的西瓜沒有大姨那么多，但是看著我辛苦勞動的成果，我開心地笑了。

　　讀了這本書，我懂得了：在學(xué)習(xí)，在生活的時候我們會遇到許多困難的事，但是只要付出，就會有收獲，我們不能半途而廢。

中國經(jīng)典歷史故事2

　　東漢和帝即位后，竇太后專權(quán)。她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著國家的軍政大權(quán)。

　　看到這種現(xiàn)象，許多大臣心里很著急，都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個。

　　丁鴻很有學(xué)問，對經(jīng)書極有研究。對竇太后的'專權(quán)他十分氣憤，決心為國除掉這一禍根。

　　幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個當(dāng)時認(rèn)為不祥的征兆，上書皇帝，指出竇家權(quán)勢對于國家的危害，建議迅速改變這種現(xiàn)象。

　　和帝本來早已有這種感覺和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。

　　丁鴻在給和帝的上書中，說皇帝如果親手整頓政治，應(yīng)在事故開始萌芽時候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國家能夠長治久安 一些小小的疏忽竟能導(dǎo)致禍患的降臨，這似乎有些不可思議，然而，其中隱藏著的卻是千百年來人們在社會實踐中所獲得的一條無可辯駁的客觀規(guī)律

　　所以對于自己的過失，不能不重視，更不能開脫和原諒，絕對不能有那種僅此一回，下不為例的想法哦!

中國經(jīng)典歷史故事3

　　八仙橋的傳說

　　傳說湘潭有一座長壽山，為什么叫長壽山，山上住著一個姓鄭的長壽老人。他頭發(fā)胡子全白了，身體卻非常健壯，在山里干活健步如飛，做起事來連青年人都比不上，誰也不知道他到底有多少歲，有的說他有一百四十多歲，有的說不止這么多。

　　老鄭一個人住在山上，搭了一個茅棚子，每天砍柴、打獵、種地，他種的莊稼又多又壯;他種的菜，蔸蔸又大又好;他要打獵，百發(fā)百中，所以他的東西吃不完，用不完。但他是個熱心腸，他把剩下來的東西都周濟(jì)了窮人，只要是來求他的，不分是認(rèn)得的鄰舍、朋友，還是不認(rèn)得的過路行人或叫化子，他都盡力幫助。

　　有天晚上，他在茅棚子外借著月光打草鞋，忽然，一陣清風(fēng)吹來，從外面走進(jìn)八個人，其中還有一個女的。頭一個是白胡子老倌，手上拿著一個漁鼓簡，他對鄭老伯說：“老丈!我們路過此地，想借寶地歇歇腳，不知行不?”鄭老伯熱情地說：“行，只要你們不嫌棄，不過我這茅棚子太窄了，怕你們坐不下�！遍L者說：“不要緊，我們擠一下就是了。”說完，八個人都進(jìn)了屋。說也奇怪，平日連進(jìn)三個人都覺得擠的小棚子，現(xiàn)在擠進(jìn)八個人，還覺得寬敞，鄭老館正在奇怪，卻聽其中一個穿得破破爛爛的黑臉拐子，滿臉的`絡(luò)腮胡子，身后背個酒葫蘆地說：“老丈，我們幾位肚都餓了，你這里有點東西吃嗎?”鄭老伯連忙悅：“有!有!我今天正好打了一只兔子，就拿來款待客人吧!”說完，從旮旯里搬來一缸酒，又端來一蒸缽噴噴香的兔子肉，放在一張竹子編的小方桌上。

　　一個手中拿著一支玉簫的書生提議說：“今夜月色皎潔，我們移至湖邊，對月暢飲如何?”其他人都表示贊成。他們就一個提壺，一個端盆，一個搬桌子，來到雨湖邊上，各人尋來一塊麻石作為坐凳，一直飲到月亮偏西，曙光微露。鄭老伯也就招待他們到月亮偏西，一會兒給他們燒水泡茶，一會兒又到山上給他們采果子下酒，眼看月亮快要落山了，星星也眨著眼睛在打瞌睡，八個飲酒的，也都一個個醉眼朦朧了，一個敞胸露懷的大肚子對鄭老伯說：“老丈，勞累了你一晚，我們?nèi)绾螆蟠鹉隳?你想要什么吧，我們都能辦到�！�

　　鄭老伯搖了搖頭說：“我什么都不要�！�

　　連腮胡子說：“你的茅棚子這樣小，你不想要一棟好房子嗎?”鄭老伯微笑著說：“天可以為蓋，地可以為席，何況我現(xiàn)在還有這個茅棚子遮身，風(fēng)吹不著，雨淋不著，足夠了�！�

　　一個五綹須，長眉長目，身背寶劍的道人說：“老丈!人間福祿壽喜，隨你挑選。”

　　鄭老伯說：“富貴福祿是人的繩索，我不愿讓它捆住我的手腳，至于壽嘛，老死一關(guān)，人人逃脫不了，聽乎自然吧!”

　　這時，那位美貌的女子開口了，她說：“人間福祿壽喜你都不愛，想必是看破紅塵，想超凡成仙吧!”

　　鄭老伯說：“常言道得好，無煩無惱即神仙，我天塌下來也不知道愁，早已是人中之仙了。

　　大家非要他想一個，鄭老伯拗不過，想了一會說：“你們硬要我提，我就提一個吧!就是我們這座雨湖方圓幾十里，從湖這邊過湖那邊去，要走半天，太不方便了，你們要能幫助修架橋，方便方便大家，就太好了�！�

　　大胡子黑臉拐子連忙說：“這個容易，我們答應(yīng)你。”

　　八個人出去了，鄭老伯沒有跟出去，他在家里給他們燒茶水，等茶燒好了，給他們送茶去時，只見一座大橋橫架雨湖之上。那八個人正從橋上走下，朝汀江去了。鄭老伯在后面一邊喊，一邊追，忽然飛一八朵祥云，八個人向鄭老伯揮了揮手，登上祥云飄走了。

　　鄭老伯回到橋上，細(xì)看大橋，橋是由八塊麻石搭成的，平平整整，寬寬敞敞，

　　他滿心歡喜，在橋上來回地走著，一直走到天亮。

　　第二天，附近的百姓看見了這座橋，一個個高興得不得了。大家根據(jù)鄭老伯說的情況，猜準(zhǔn)是八洞神仙下凡來了，便將這座橋起名八仙橋。

中國經(jīng)典歷史故事4

　　今天我看了《中國歷史故事》中《屈原投江》的故事。

　　屈原是我國最偉大的詩人之一。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。他忠事楚懷王，卻屢遭排擠。懷王死后，楚頃襄王聽信奸臣讒言和詆毀，罷免了屈原的官職，放逐到湘南。抱著救國救民的志向、富國強民的打算，一心為國，卻被奸臣排擠。放逐到湘南的他，常在汨羅江邊徘徊，一邊走一邊吟唱著傷心的詩歌。有一天，當(dāng)漁夫問他怎么會弄到這等地步時，屈原說：“許多人都是骯臟的，只有我是個干凈的人；人們都喝醉了，只有我還醒著。所以我被感到這兒來了�！� 漁夫勸他讓他不要自命清高，屈原又說：“我寧愿跳進(jìn)江里，埋在魚肚子里，也不能拿自己干凈的身子跳進(jìn)污泥里，去染得一身臟�！�

　　公元前278年五月初五那天，不愿隨波逐流的屈原，抱著一塊大石頭，跳進(jìn)汨羅江結(jié)束了自己憂國憂民不得志的一生。

　　《屈原投江》的故事讓我看到了屈原強烈的愛國情懷，他寧可被放逐，甚至投江自盡，也不肯改變自己對于國家、對于百姓所應(yīng)堅持的原則，他不會置國家、置人民的利益而不顧，他更不會去溜須拍馬，他的氣節(jié)、他的情懷、他的人格，永遠(yuǎn)為后世的人們所敬仰，屈原雖然死了，但他的精神源遠(yuǎn)流長，被后人一代代歌訟。

　　馬克吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫凱勒�！弊罱�我讀了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的`震撼了！ 在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！”。的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！

　　海倫是不幸的，但她又是幸運的，正是因為有了知識，她才如此幸運。在她19個月失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會她認(rèn)字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識，孤獨的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路。當(dāng)海倫感悟到“水”——這個她所認(rèn)識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強烈的渴求，開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識。對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險峰，跌倒了再爬上去，每得到一點進(jìn)步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰！這些知識，像一道道彩虹，點亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個世界溝通的橋梁！

　　海倫，用她艱難卻幸�？鞓返囊簧�，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。的確，我們太幸運了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價值！

中國經(jīng)典歷史故事5

　　物極必反

　　【成語故事】唐太宗的才人武則天后來成為唐高宗的皇后，高宗死后，中宗年幼，她自己臨朝聽政。中宗逐漸長大可以處理國家大事，武后不肯放權(quán)。大臣蘇安桓上一篇奏疏讓她歸政于中宗，提醒她注意物極必反、器滿則盈。武則天沒有采納。

　　【出處】全則必缺，極則必反。 《呂氏春秋·博志》物極則反，命曰環(huán)流。 《鹖冠子·環(huán)流》

中國經(jīng)典歷史故事6

　　倦勤齋是乾隆讓位后的住所，內(nèi)部裝飾是故宮內(nèi)最為豪華的場所之一。在倦勤齋內(nèi)放置著十幾條木炕，可見其空間的闊大。倦勤齋內(nèi)有一處室內(nèi)小戲臺，由一道紫檀木的`鏡屏進(jìn)行了巧妙的隔離。它是從正間進(jìn)入戲樓的門，從表面看，它僅是處鏡屏，但是，實際上它是一道門，通過機(jī)關(guān)可以開啟。大殿空間與木制仿竹的戲樓這兩種風(fēng)格隔離開來。除了這道門外，另一道在木制炕罩的窗扇上，推開即是一道門，也能進(jìn)入戲樓。

　　倦勤齋的炕為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，以紫檀木做炕沿，炕板帶蓋且可以掀起。木炕炕罩內(nèi)側(cè)，有非常精美的竹黃彩繪，殿內(nèi)地面由金磚鋪就。

　　倦勤齋內(nèi)的家具均為紫檀木結(jié)構(gòu)，紗櫥也為雙面繡，窗上也鑲嵌著數(shù)千片和闐玉片。其間的竹黃鑲嵌的彩繪更稱得上是極品，上面的花鳥活靈活現(xiàn)。而有些竹絲鑲嵌居然使用了不到一毫米的圓竹拼貼成圖，中間部分為烏木絲，顯得立體感十足。

中國經(jīng)典歷史故事7

　　中國的文化在傳播的過程中有一種人的功勞是非常大的，那就是翻譯家。在中國早期翻譯家中有一個在中國歷史上有很大的影響，這個人的名字叫做林紓。林紓小的時候家里非常貧窮，父親常年不在他的身邊，只有母親陪伴著她，所以導(dǎo)致林紓小的時候是一個心思非常敏感的人。有關(guān)于林紓的故事非常多，從林紓的故事中也能夠看出林紓是一個情感非常細(xì)膩的人。

　　林紓小的時候家里非常困難，這導(dǎo)致他非常懂事。于是他開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，希望可以報答父母。由于他學(xué)習(xí)很認(rèn)真，所以在考試中取得了非常好的成績，并在后來中了舉人。之后，他將自己全部的精力投入到了中國古代文學(xué)的研究中，因為刻苦，他在二十歲的時候就已經(jīng)精通了中國的歷史以及相關(guān)的文學(xué)知識，林紓的故事也是從這個時候正式開始的。

　　有一天他的一個朋友從國外帶回來一本書，這本書就是后來人們所知道的《茶花女》，他的朋友將這個故事講給他聽之后他非常的感動，于是他決定將這個故事傳播到中國。他們想了一個辦法，他的朋友負(fù)責(zé)口頭敘述，而林紓負(fù)責(zé)記載，說到小說高潮的時候兩個人經(jīng)常因為主人公的悲慘遭遇抱頭痛哭，他們兩個人就這樣翻譯了《茶花女》這部小說，翻譯了這部小說之后，林紓的名氣逐漸在中國響亮了起來。從林紓和他的朋友翻譯《茶花女》的過程中會因為主人公的遭遇而流淚的故事中就能夠看出林紓是一個情感非常細(xì)膩的人。

　　林紓赍米

　　林紓是中國歷史上非常有能力的一個學(xué)者，他在小的時候就表現(xiàn)出非常好學(xué)的特質(zhì)，不管在什么時候他都把精力放在學(xué)習(xí)上，也正是因為這樣他才能夠有后來的成績，實際上林紓除了在學(xué)習(xí)上有很高的成就之外，他的人品也是值得人們敬佩的，在他還是個小孩子的時候就知道尊重自己的老師，而林紓赍米這個典故講的`就是林紓對老師的尊重。那么林紓赍米這個故事究竟的是什么呢？

　　林紓赍米這個故事中講的是林紓小時候的故事。林紓小的時候在一家私塾上學(xué)，但是那個私塾的老師非常貧窮，經(jīng)常是吃了下頓沒下頓。但是由于他是一個老師，非常要面子，所以不愿意向自己的學(xué)生求助，但是細(xì)心的林紓發(fā)現(xiàn)了這個秘密，于是他想了一個辦法幫助老師。首先，他回到自己的家中用襪子裝了一把米放在襪子里，第二天來到學(xué)堂的時候?qū)⑦@些米給了老師，老師看到之后非常的生氣，因為他誤會林紓的米是他從別人家偷來的。

　　林紓回到家中把這件事情告訴了自己的母親，林紓的母親聽了之后，雖然也知道他是一片好心，但是卻覺得他用的方法不對。于是她將這件事情的分析給林紓聽，告訴他用襪子裝米是一種非常不禮貌的行為。林紓聽后知道是自己做的不對，于是第二天他重新帶了一些米送給了自己的老師，這一次林紓的老師才接受了他的米。

　　從這個故事可以看出林紓在一片好心被老師誤會了之后，不僅沒有心生怨憤，而是向母親求助，并且還愿意幫助老師，這樣的品質(zhì)是非常難得的。

　　林紓都翻譯過誰的小說

　　林紓是翻譯家中的一個非常有影響力的人物，林紓一生中翻譯過非常多的作品，其中不管是美國的、英國的還是俄國的他都有所涉及，那么林紓都翻譯過誰的小說呢？事實上雖然林紓一生中翻譯過非常多的作品，但是實際上對他的影響力最大也是對中國的文化界影響最大的一部作品的名字叫做《茶花女》。

　　《茶花女》實際上是法國的著名作家亞歷山大?仲馬的作品，人們通常習(xí)慣稱呼他為小仲馬，這本小說當(dāng)時在法國出版的時候就受到了非常多人的喜歡，當(dāng)林紓的一個好朋友將這本書介紹給他之后他就決定將這本書傳播到中國，所以林紓不僅僅翻譯過小仲馬的書而且還是第一個將小仲馬的書傳播到中國的人，由此可見，《茶花女》這本書對林紓的意義。

　　說起小仲馬，他的人生也是非常值得人們同情的。人人都知道大仲馬，但是在小仲馬成名之前卻很少有人知道小仲馬就是大仲馬的私生子，大仲馬在一次機(jī)緣巧合之下認(rèn)識了小仲馬的母親，二人生下了小仲馬�？杀�的是，大仲馬雖然承認(rèn)了小仲馬是自己的孩子，但是卻始終沒有承認(rèn)小仲馬的母親，這使得小仲馬的身份極其尷尬。

　　對于林紓究竟翻譯過誰的小說這個問題的答案是，他除了翻譯過小仲馬的《茶花女》之外，也翻譯過小仲馬的父親大仲馬的小說。林紓除了翻譯過他們兩個人的作品之外，還翻譯過托爾斯泰、狄更斯等人的作品。

中國經(jīng)典歷史故事8

　　1、伍子胥的典故故事

　　一夜白頭

　　伍子胥攜楚太子建之子勝逃奔他國，被楚兵一路追殺。然而，昭關(guān)被右司馬遠(yuǎn)越領(lǐng)兵把守，很難過關(guān)。扁鵲的弟子?xùn)|皋公（扁鵲出生在公元前407年，這里說是扁鵲的弟子，傳說的真假有待稽考）就住在山中，他從懸賞令上的圖中認(rèn)出了伍子胥，決定幫助他。

　　東皋公把二人帶進(jìn)自己的居所，好心招待，一連七日，卻不談過關(guān)之事。伍子胥實在熬不住，急切地對皋公說“我有大仇要報，度日如年，這幾天耽擱在此，就好像死去一樣，先生還有什么辦法呢？”東皋公說“我已經(jīng)為你們籌劃了可行的計策，只是要等一個人來才行。”伍子胥猶豫不決，翻來覆去，不覺捱到天亮。東皋公一見他，大驚道“你怎么一夜之間，頭發(fā)全白了？”伍子胥一照鏡子，果然全白了頭，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的計策成了！幾日前，我已派人請我的朋友皇甫訥來，他跟你長得像，我想讓他與你換位，以蒙混過關(guān)。你今天頭發(fā)白了，不用化妝，別人也認(rèn)不出你來，就更容易過關(guān)了”。

　　當(dāng)天，皇甫訥如期到達(dá)。皋公把皇甫訥扮成伍子胥模樣，四人一路前往昭關(guān)。守關(guān)吏遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見皇甫訥，以為是伍子胥來了，傳令所有官兵全力緝拿之。伍子胥二人趁亂過了昭關(guān)，待官兵最后追拿到皇甫訥時，才發(fā)現(xiàn)抓錯了。

　　七星龍淵

　　伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕，這一天荒不擇路，逃到長江之濱，只見浩蕩江水，波濤萬頃。前阻大水，后有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發(fā)現(xiàn)上游有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隱入蘆花蕩中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去，漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱：“漁丈人”即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉(zhuǎn)身折回，從腰間解下祖?zhèn)魅�世的寶劍：七星龍淵，欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，并囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長嘆，伍子胥說道：搭救你只因為你是國家忠良，并不圖報，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。

　　千金報恩

　　伍子胥在逃離楚國途中，有一次他饑?yán)Ы患�，見一位浣紗姑娘竹筐里有飯，于是上前求乞。姑娘頓生惻隱之心，慨然相贈。伍子胥飽餐之后，出于安全原因，要求對方為他的行為保密。姑娘覺得人格受辱，她隨即抱起一石，投水而死。伍子胥見狀，傷感不已。他咬破手指，在石上血書：“爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺。十年之后，千金報德！”后來伍子胥報了大仇之后，又想到要報恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她當(dāng)時跳水的地方。這就是“千金小姐”的由來。

　　端午起源

　　由于伍子胥尸沈于錢塘江之事比屈原投江為早，有些文獻(xiàn)則認(rèn)為，中國端午節(jié)的習(xí)俗與伍子胥有關(guān)，而非屈原，如劃龍舟與食粽子。

　　也因為其忠心為國，卻慘遭賜死且沉尸水底，后人將他尊為海神“水仙王”之一。王充《論衡》也說：“子胥恚恨，驅(qū)水為濤，以溺殺人。今時會稽、丹徒大江、錢塘浙江，皆立子胥之廟。蓋欲慰其恨心，止其猛濤也�！�

　　2、范蠡的取得商業(yè)成就的秘訣

　　范蠡第三次遷徙至陶丘，在這個居于“天下之中”的宋國最佳經(jīng)商之地，操計然之術(shù)（根據(jù)時節(jié)、氣候、民情、風(fēng)俗等，人棄我取、人取我予，順其自然、待機(jī)而動）以治產(chǎn)，沒出幾年，經(jīng)商積資又成巨富。

　　⑴注意選擇經(jīng)商環(huán)境，把握有利時機(jī)，運用市場規(guī)律，做事有準(zhǔn)備，不盲目。據(jù)時而動，得失均衡。范蠡關(guān)于把握時機(jī)的全面論述很有現(xiàn)代價值。他的待乏原則實際上是要求經(jīng)營者站在時機(jī)的面前，超時以待，就像以網(wǎng)張魚須迎之方能獲獵。

　�、啤爸�斗則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已�！敝�道要打仗，所以要從各方面做好準(zhǔn)備，知道貨物何時需用，才懂得貨物的價值。只有把時和用這兩者的關(guān)系搞清楚了，那么各種貨物的供需情況和行情才能看得清楚。

　�、亲プ‖F(xiàn)時得時無怠，因為時不再來，天予不取，反為之災(zāi)。其三是從時而追。處于這種境況要講究一個快字，指出從時者，猶救火，追亡人。

　�、蠕N售理論，貴出賤取。貴出如糞土，當(dāng)商品價格漲到最高點時，要果斷出手。貴上極則反賤。賤取如珠玉，當(dāng)商品價格跌落到最低點，要像珠玉一樣買進(jìn)，賤下極則反貴。

　�、扇�八價格，農(nóng)末俱利。范蠡以為“夫糶，二十病農(nóng)，九十病末，末病則財不出，農(nóng)病則草不辟矣。上不過八十，下不減三十，則農(nóng)末俱利”。商人的利益受到損害，就不會經(jīng)營糧食商品；農(nóng)民的利益受到損害，就不會去發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。商人與農(nóng)民同時受害，就會影響國家的財政收入。最好的辦法就是由政府把糧食價格控制在八十和三十之間，這樣農(nóng)民和商人就可以同時獲利。

　　⑹積著理論�！胺e著之理，務(wù)完物，無息幣。以物相貿(mào)易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴�！币�合理地貯存商品，加速資金周轉(zhuǎn)，保證貨物質(zhì)量。

　�、吮±�多銷。范蠡主張逐十一之利，薄利多銷，不求暴利，這種非常人性化的主張，符合中國傳統(tǒng)思想中經(jīng)商求誠信、求義的原則。

　　3.三顧茅廬

　　【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請諸葛亮出來輔佐自已打天下。比喻誠心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。

　　【語出】馬致遠(yuǎn)《薦福碑》：“我信著半間兒草舍;再誰承望三顧茅廬�！�

　　【人物】漢末，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室劉備(今河北省涿州市人)聽說諸葛亮(今山東臨沂市沂南縣人)很有學(xué)識才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南)臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

　　4.孺子可教

　　【釋義】指年輕人可培養(yǎng)。

　　【語出】西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)返，曰：''''孺子可教矣�！�”

　　【人物】張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，潁川城父(今河南省寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村)人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳(今江蘇省睢寧縣)隱匿，才改名為張良。

　　有一天，張良在橋上散步遇到一個穿褐色衣服的老人(黃石公，隱士)。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“你替我去把鞋揀起來!”張良便下橋把鞋撿了起來。那老人又對張良說：“來!給我穿上!”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉(zhuǎn)身走了。

　　張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷。果然，那老人走了里把路，返身回來，說：“你這小伙子很有出息，值得我指教�！焙髞砝先私唤o張良一部《太公兵法》說：“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了，以后可以做帝王的老師�！焙髞�，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

　　5.四面楚歌

　　【釋義】四面都是楚人的歌聲。后用來比喻四面受敵;處于孤立無援的處境。

　　【語出】梁啟超《中國國會制度私議》：“殆陷于四面楚歌之中;反恃解釋條文以持其說�！�

　　【人物】項羽(今江蘇宿遷人)和劉邦(今屬江蘇豐縣人)原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時，項羽兵少缺糧，夜里又聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌：“難道劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”心里已喪失了斗志，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

　　6.老當(dāng)益壯

　　【釋義】雖然年紀(jì)很大了，但志氣和身體更壯。

　　【語出】《后漢書馬援傳》：“丈夫為志;窮當(dāng)益堅;老當(dāng)益壯。”

　　【人物】東漢名將馬援，扶風(fēng)茂陵(今陜西省興平市竇馬村)人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成了一個大畜牧主和地主，把自己積攢的財產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說：“做個大丈夫，總要''''窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯’才行”。就是說，越窮困，志向越要堅定;越年老，志氣越要壯盛。后來，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，開國功臣之一，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。

　　7.投筆從戎

　　【釋義】指讀書人放棄文化工作參軍入伍。

　　【語出】《后漢書班超傳》。

　　【人物】班超是東漢一個很有名氣的將軍，他從小就很用功，對未來也充滿了理想。有一天，他正在抄寫文件的時候，突然覺得很悶便丟下筆說：“大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫寫的'小事中浪費生命呢!”

　　后來，他當(dāng)上一名軍官，在對匈奴的戰(zhàn)爭中，得到勝利。接著，他建議和西域各國來往，以便共同對付匈奴。朝廷采取他的建議，就派他帶著數(shù)十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過各式各樣的危機(jī)。班超一生總共到過五十多個國家，和這些國家保持和平，也同時宣揚了漢朝的國威。

　　8.暴殄天物

　　【釋義】原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛惜物品;隨意毀壞糟蹋。

　　【語出】《尚書武成》：“今商王受無道;暴殄天物;害虐烝民。”

　　【人物】三人(寶釵、李紈、探春)只是取笑之談，說了笑了一回，便仍談?wù)�事。探春因又接說道：“咱們這園子只算比他們的多一半，加一倍算，一年就有四百銀子的利息。若此時也出脫生發(fā)銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。若派出兩個一定的人來，既有許多值錢之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中，揀出幾個本分老誠能知園圃的事，派準(zhǔn)他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問他們一年可以孝敬些什么。”(《紅樓夢》第五十六回)

　　9.暗渡陳倉

　　【釋義】正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊戰(zhàn)略;也比喻男女私通。多比喻暗中進(jìn)行活動;常跟“明修棧道”連用。

　　【人物】《三國演義》第六十九回：“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計�！�

　　張良送劉邦到褒中(今陜西褒城)。此處群山環(huán)抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無他途。張良觀察地勢，建議劉邦待漢軍過后，全部燒毀入蜀的棧道，表示無東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中后，勵精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開雍王章邯的正面防御，乘機(jī)從故道“暗渡陳倉”(今陜西寶雞)，從側(cè)面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關(guān)中寶地。一個“明修”，一個“暗渡”，張、韓攜手，珠聯(lián)璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。

　　10.嗟來之食

　　【釋義】指帶有侮辱性的施舍。

　　【語出】《禮記檀弓下》：“齊大饑;黔敖為食于路;以待餓者而食之。有餓者;蒙袂輯屨;貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食;右執(zhí)飲;曰：''''嗟!來食。’揚其目而視之;曰：''''予唯不食嗟來之食;以至于斯也。’”

　　【人物】春秋戰(zhàn)國時期，齊國發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過，施舍給他們。一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因為不吃這種''''嗟來之食’才餓成這個樣子的�！� 黔敖也覺得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。

　　11.怒發(fā)沖冠

　　【釋義】形容憤怒到極點。

　　【語出】《史記廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立;倚柱;怒發(fā)上沖冠�！�

　　【人物】趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。秦昭王企圖仗勢把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫信給趙王，表示愿用15座城來換這塊璧。趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來犯。后派藺相如帶了和氏壁出使秦國。席上，藺相如見秦王如此輕蔑無禮，早已非常憤怒，便上前道：“這璧上還有點小的毛病，請讓我指給大王看�！�

　　藺相如把璧拿到手后，馬上退后幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發(fā)直豎，頂起帽子，激昂地說：“趙王和大臣們商量后，都認(rèn)為秦國貪得無厭，想用空話騙取和氏壁，因而本不打算把璧送給秦國;聽了我的意見，齋戒了五天，才派我送來。今天我到這里，大王沒有在朝廷上接見我，拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀，當(dāng)面戲弄我，所以我把壁取了回來。大王如要威逼我，我情愿把自己的頭與璧一起在柱子上撞個粉碎!”在這種情況下，秦王只得道歉，并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會交城，私下讓人把壁送歸趙國。秦王得知后，無可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國。

　　12.手不釋卷

　　【釋義】書本不離手，形容勤奮好學(xué)。

　　【語出】《三國志》裴松之注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù);手不釋卷。”

　　【人物】三國時，呂蒙是吳國的大將。呂蒙作戰(zhàn)勇猛，平時卻不肯讀書。孫權(quán)勸道：“你讀點歷史和兵法，用兵更高明�！睂O權(quán)道：“漢先武帝從前行伍出身，卻手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。

中國經(jīng)典歷史故事9

　　范仲淹被排擠離開朝廷以后，他的同事富弼，因為支持新政，被誣陷是范仲淹的同黨，丟了官職;韓琦替范仲淹、富弼辯護(hù)，也受到牽連。當(dāng)時，有些人雖然同情范仲淹，但是不敢出頭說話。只有諫官歐陽修大膽上書給宋仁宗說：“自古以來，壞人陷害好人，總是說好人是朋黨，誣蔑他們專權(quán)。范仲淹是國家有用的人才，為什么要把他罷免?如果聽信壞人的話，把他們罷官，只會讓壞人得意，敵人稱快!”

　　歐陽修是我國著名的文學(xué)家。廬陵(今江西永豐)人。他四歲的時候，父親病死，母親帶著他到隨州(今湖北隨縣)依靠他叔父生活。歐陽修的母親一心想讓兒子讀書，可是家里窮，買不起紙筆。她看到屋前的池塘邊長著荻草，就用荻草稈兒在泥地上劃著字，教歐陽修認(rèn)字。幼小的歐陽修在母親的教育下，很早就愛上了書本。

　　歐陽修十歲時候，經(jīng)常到附近藏書多的人家去借書讀，有時候還把借來的書抄錄下來。一次，他在一家姓李的人家借書，從那家的一只廢紙簍里發(fā)現(xiàn)一本舊書，他翻了一下，知道是唐代文學(xué)家韓愈的文集，就向主人要了來，帶回家里細(xì)細(xì)閱讀。

　　宋朝初年的時候，社會上流行的文風(fēng)講求華麗，內(nèi)容空洞。歐陽修讀了韓愈的.散文，覺得它文筆流暢，說理透徹，跟流行的文章完全不一樣。他就認(rèn)真琢磨，學(xué)習(xí)韓愈的文風(fēng)。長大以后，他到東京參加進(jìn)士考試，連考三場，都得到第一名。

　　歐陽修二十多歲的時候，他在文學(xué)上的聲譽已經(jīng)很大了。他官職不高，但是十分關(guān)心朝政，正直敢諫。當(dāng)范仲淹得罪呂夷簡、被貶謫到南方去的時候，許多大臣都同情范仲淹，只有諫官高若訥認(rèn)為范仲淹應(yīng)該被貶。歐陽修十分氣憤，寫信責(zé)備高若訥不知道人間有羞恥事。為了這件事，他被降職到外地，過了四年，才回到京城。

　　這一回，歐陽修為了支持范仲淹新政，又出來說話，使朝廷一些權(quán)貴大為惱火。他們捕風(fēng)捉影，誣陷歐陽修一些罪名，朝廷又把歐陽修貶謫到滁州(今安徽滁縣)。

　　滁州四面環(huán)山，風(fēng)景優(yōu)美。歐陽修到滁州后，除了處理政事之外，常常游覽山水。當(dāng)?shù)赜袀�和尚在滁州瑯琊山上造了一座亭子供游人休息。歐陽修登山游覽的時候，常在這座亭上喝酒。他自稱“醉翁”，給亭子起個名字叫醉翁亭。他寫的散文《醉翁亭記》，成為人們傳誦的杰作。

　　歐陽修當(dāng)了十多年地方官，宋仁宗想起他的文才，才把他調(diào)回京城，擔(dān)任翰林學(xué)士。

　　歐陽修擔(dān)任翰林學(xué)士以后，積極提倡改革文風(fēng)。有一年，京城舉行進(jìn)士考試，朝廷派他擔(dān)任主考官。他認(rèn)為這正是他選拔人才、改革文風(fēng)的好機(jī)會，在閱卷的時候，發(fā)現(xiàn)華而不實的文章，一概不錄取。考試結(jié)束以后，有一批人落了選，對歐陽修十分不滿。一天，歐陽修騎馬出門，半路上被一群落選的人攔住，吵吵嚷嚷地辱罵他。后來，巡邏的兵士過來，才把這批人趕跑。

　　經(jīng)過這場風(fēng)波，歐陽修雖然受到了一些壓力，但是考場的文風(fēng)就發(fā)生了變化，大家都學(xué)著寫內(nèi)容充實和樸素的文章了。

　　歐陽修不但大力改革文風(fēng)，還十分注意發(fā)現(xiàn)和提拔人才。許多原來并不那么出名的人才，經(jīng)過他的賞識和提拔推薦，一個個都成了名家。最出名的是曾鞏、王安石、蘇洵(音xún)和他的兒子蘇軾、蘇轍。在文學(xué)史上，人們把歐陽修等六個人和唐代的韓愈、柳宗元合起來，稱為“唐宋八大家”。

中國經(jīng)典歷史故事10

　　商代走來的軍事家婦好

　　歷史上的第一位女漢子還真不是宣太后，而是比他早以前多年的婦好，他是有跡（甲骨文）可尋的第一位女軍事家和女政治家。

　　婦好是商王武丁的妻子，據(jù)說她還有六十多個“姐妹”（武丁的老婆可比漢武帝多多了）。婦好生活于公元前12世紀(jì)前半葉，當(dāng)時她的丈夫武丁正在重整商王朝，為了配合丈夫的政治活動，婦好成了中國歷史上第一位女英雄。

　　她是是個善于打仗的女將軍，甲骨文中記錄了很多她攻克周邊方國的'戰(zhàn)事，當(dāng)時商民族的文明初期，和其他幾個遠(yuǎn)古文明一樣，同樣遇到了古印歐人的威脅，但正是在婦好的帶領(lǐng)下，商人成功地戰(zhàn)勝了侵略者，把自己的種族和文明保存了下來。

　　有一年夏天，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結(jié)果大勝。此后，武丁讓她擔(dān)任統(tǒng)帥。從此她東征西討，打敗了周圍二十多個方國，那時作戰(zhàn)，出動的人數(shù)都不多，一般也就上千人，和大規(guī)模械斗差不多，但是根據(jù)記載婦好攻打羌方的時候一次帶兵就有一萬三千多人。也就是說占都城十分之一的軍隊都交給她了。

　　婦好多次受命征戰(zhàn)沙場，為商王朝拓展疆土立下汗馬功勞。她還經(jīng)常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。然而，這位女漢子卻不幸在三十余歲去時世，這讓武丁十分悲痛，因此給婦好建了一個巨大的墓穴，其中有很多巨型青銅器陪葬。

中國經(jīng)典歷史故事11

　　中國的封建社會，帝王的“寶座”是世襲的，因此，出現(xiàn)了許多乳臭未干的娃娃皇帝。據(jù)統(tǒng)計，僅 10 歲以下的娃娃皇帝就有 20 多人。

　　最早的娃娃皇帝是西漢的'昭帝劉弗陵。他 10 歲時繼承皇位。最后一個娃娃皇帝是末代皇帝溥儀，他繼位時是 3 歲(1908 年)。最小的娃娃皇帝是東漢的殤帝劉隆。他出生 100 天就當(dāng)了皇帝。

　　2 歲時當(dāng)皇帝的有兩人：東漢沖帝劉炳和東晉穆帝司馬聃(dān)。

　　3 歲當(dāng)皇帝的是清光緒帝愛新覺羅載湉。

　　5 歲當(dāng)皇帝的有東晉成帝司馬衍、北魏孝文帝元宏和南宋的恭帝趙顯。

　　6 歲當(dāng)皇帝的有清朝的順治皇帝愛新覺羅福臨和清同治皇帝愛新覺羅載淳。

　　7 歲當(dāng)皇帝的有后周恭帝柴宗訓(xùn)和元朝寧宗。

　　8 歲當(dāng)皇帝的有東漢質(zhì)帝、三國吳廢帝、北齊的幼主、北周的靜帝、南宋的廣王趙昺。

　　9 歲當(dāng)皇帝的有西漢平帝、東魏的孝靜帝、南宋的端宗和明朝的英宗。

　　10 歲當(dāng)皇帝的有東漢的和帝、三國魏廢帝、南朝宋的后廢帝和南朝宋順帝、北宋的哲宗。

中國經(jīng)典歷史故事12

　　【釋義】負(fù)：背著;荊：荊條;古時用來抽打犯人地刑具。背著荊條向?qū)Ψ秸堊�。表示主動向人認(rèn)錯賠罪;請求責(zé)罰。

　　【語出】《史記.廉頗藺相如列傳》記載;趙國大將廉頗與上卿藺相如不和;藺相如為了國家利益處處表示退讓�！傲�頗聞之;肉袒負(fù)荊;因賓客至藺相如門謝罪。曰：''''鄙賤之人;不知將軍寬之至此也�！�”

　　【人物】戰(zhàn)國時期，藺相如(今河北曲陽人，一說山西臨汾人)“完璧歸”有功，又在澠池秦王與趙王相會維護(hù)了趙王地尊嚴(yán)，被提升為上卿，位在廉頗(山西太原人，一說山西平遙人)之上。廉頗對此不服。藺相如知道后，就有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意�！拔夷睦飼�怕廉將軍?不過，現(xiàn)在秦國倒是有點怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對秦國有益。我之所以避開廉將軍，是以國事為重，把私人地恩怨丟一邊兒了!”藺相如這話傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動，便光著上身，背負(fù)荊杖，來到藺相如家請罪。他羞愧地對商相如說：“我真是一個糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量!”兩個人終于結(jié)成誓同生死地朋友。

中國經(jīng)典歷史故事13

　　讀完《寫給兒童的中國歷史故事①》后，我知道了許多以前不知道的歷史故事。

　　這本書有15個小故事，我最喜歡的小故事是《女媧造人補天》，它主要講的是女媧先用昆侖山的黃泥，捏了許多跟自己一樣的泥人，有男有女有老有少，女媧捏了一會兒，感到了太累了，可還有很多黃泥，女媧便隨地?fù)炱鹆艘桓�野藤，對�?zhǔn)黃泥使勁一掄，黃泥就變成了大大小小的活人，這些被女媧造出來的活人，大人們在一塊兒干活，孩子們一塊兒玩耍，后來有男女結(jié)成夫妻。這個故事里還講到了共工和顓頊大戰(zhàn)，弄倒了撐天的大柱子，天露出了一個的.大洞，野獸也從森林里跑出來了，人民過的非常痛苦，女媧想拯救人民，就歷盡千辛萬苦練好了五色石，準(zhǔn)備修補天，女媧一點一點的修補天，過了一段時間天終于補好了就剩洪水沒有止住，女媧帶領(lǐng)人們燒毀蘆葦，填平了陸地。

　　我喜歡這個故事的原因是：這個故事告訴我們了很多道理。

中國經(jīng)典歷史故事14

　　一、《劉邦選才》

　　漢朝初年，大臣魏無知向劉邦舉薦了降臣陳平。因為深信魏無知，劉邦立刻封陳平為護(hù)軍中尉。然而沒過多久，就有人偷偷對劉邦說：“陳平只有花拳繡腿，沒有真才實學(xué)。不僅如此，他還是一個品行低劣的小人。他投魏不被魏所容，又投楚不合己意，無奈之下才投奔了您。他現(xiàn)在剛剛做了官，就收受別人的賄賂。重用這樣的小人，后患無窮！”

　　劉邦聽后非常生氣，便來責(zé)問魏無知。魏無知回答道：“我舉薦的是陳平的才能，而不是他的品行，這兩者根本就不是一回事。品德再好卻沒有才能的人，能幫您打天下嗎？如今正值用人之際，若非要等到既有才能，品德又無可挑剔的人，那么等到選到人才的時候，已經(jīng)不知是何年何月了。請皇上對臣所言多加深思，看看是否有道理。”

　　劉邦是個善于用人的皇帝，他又召來陳平。聽罷劉邦的質(zhì)疑，陳平自信地回答：“我離開魏王，是因為他一意孤行；我離開楚王，是因為他疑心太重、任人唯親；我投奔皇上，是因為聽說您是一位任人唯賢的明君，我在您這里可以施展才華。我的確收受了下屬的賄賂，但您可以派人去我家里查，我對收受的賄金一兩未動，全部用軍印貼著封條，封條上寫著‘特殊軍餉’幾個字。我是想用這筆錢作為打仗時的賞金，因為重賞之下必有勇夫�！�

　　劉邦聽后大喜，他暗自慶幸。自己沒有聽信一面之詞，錯失良臣。他升了陳平的官，還任命他專門監(jiān)督諸將。從此，陳平一心一意輔佐劉邦，幫他奪取天下，自己也官至宰相，成為西漢的著名謀臣。

　　遴選人才，不能苛責(zé)挑剔，而當(dāng)用其所長。如果君主具有寬闊的`胸襟和睿智的眼光，他的時代必定滿目俊才；相反，那些哀嘆自己身邊沒有賢才的人，多半是因為他沒有發(fā)現(xiàn)人才的能力。

　　二、《顏超賄賂北斗神》

　　因為北斗七星所在的要害位置和醒目的形狀，它在中國古代人們心目中的地位也一天比一天高起來。后來北斗成了管人生死的星座。東晉干寶撰寫的神異小說《搜神記》有這樣一段故事：

　　有一個叫顏超的人，請平原人管輅相面，管輅說：“你面相不好，有夭折之相�！鳖伋�一聽十分著急，便問有沒有補救的辦法。管輅閉目掐算了一會兒，說：“十天之后，你帶上一大包煮好的鹿肉和一大壺清酒，去某某山中，那兒有一片割過的麥地，地南邊有一棵大桑樹，樹下有兩個下圍棋的仙人，你什么也不用說，用酒肉服侍好他們就行了�！�

　　顏超到這天帶好酒肉趕到山中麥地那棵大桑樹下，果然有兩個仙人在那兒下圍棋，顏超悄悄近前，將酒肉擺在棋盤兩邊，自己則站在一側(cè)觀棋。這兩個仙人沉溺下棋，不知不覺摸過酒肉就吃，不到半個時辰，就把顏超的酒肉吃光了。這時棋還沒有下完，坐北邊的仙人抬頭一看，說：“你不是顏超嗎?這酒肉是你的嗎?”顏超恭敬地回答：“是。”仙人說：“你的壽數(shù)已盡，還來這兒干什么?”這時坐在南面的仙人發(fā)話了：“老哥，你剛吃喝了人家的東西，怎么可以這樣無情呢，給人家增加幾歲吧!”北邊的說：“生死簿子都定好了，怎么增加?”

　　南邊的說：“你不好意思，我替你來�！闭f著，他向北面的仙人要來一個大帳簿，翻開一頁，上面寫著：顏超，一十九歲。南面的仙人在“一”字上加了兩筆，成了“九十九歲”。

　　結(jié)果，顏超后來真活到了九十九歲。原來這兩個仙人，在北面坐的就是北斗，南面的是南斗(二十八宿之一)。因為“南斗注生，北斗注死”，人的一生，都要從南斗手里過到北斗，所以北斗的簿子決定著人的壽限�？磥砩裣梢彩呛猛ㄈ诘�，這真是“神仙自有神仙著，世事如棋下不完”。

　　北斗為什么能注定人間的命運生死呢?這種說法也是有根源的，中國古代人與人來往很少、交通不發(fā)達(dá)、障礙危難極多，北斗成了人們平時出門判斷方向的重要依據(jù)，于是人們把它當(dāng)成指路救生的“燈塔”，作為神來崇拜。

　　三、《婦好》

　　商朝的武功以商高宗武丁時代最盛，武丁通過一連串戰(zhàn)爭將商朝的版圖擴(kuò)大了數(shù)倍，而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭，雙方相持不下，就在這時，婦好自告奮勇，要求率兵前往保衛(wèi)國家。武丁猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結(jié)果大勝。此后，武丁讓她擔(dān)任統(tǒng)帥。

　　從此她東征西討，打敗了周圍二十多個方國，那時作戰(zhàn)，出動的人數(shù)都不多，一般也就上千人，和大規(guī)模械斗差不多，但是根據(jù)記載婦好攻打羌方的時候一次帶兵就有一萬三千多人。也就是說占都城十分之一的軍隊都交給她了。

　　婦好是中國歷史上有據(jù)可查的第一位女性軍事統(tǒng)帥，同時也是一位杰出的女政治家。她不僅能夠率領(lǐng)軍隊東征西討為武丁拓展疆土，而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動。她為了國家，不懼危難挺身而出，出兵救國的精神讓人撫掌稱嘆，她不僅僅是華夏民族的驕傲，更是女子楷模。

中國經(jīng)典歷史故事15

　　在9,10月份，我讀了一本書，名叫《林漢達(dá)中國歷史故事集》。這是一部優(yōu)秀的歷史讀物，也是一部優(yōu)秀的語文讀物。它是歷史知識普及讀物的經(jīng)典。它是一套祖孫幾代人愛讀的書。林漢達(dá)是我國著名的教育家和語言文字家。他編著的《林漢達(dá)中國歷史故事集》，是歷史普及讀物中的經(jīng)典，受到了廣大讀者的喜愛。這套書之所以長銷四十多年不衰，在于它不但是一部優(yōu)秀的歷史讀物，還是一部優(yōu)秀的語文讀物，對于向少年兒童普及歷史知識，提高閱讀和寫作能力，都有很大的幫助。林漢達(dá)先生所著《中國歷史故事集》的五種美繪本，《春秋故事》，《戰(zhàn)國故事》，《西漢故事》，《東漢故事》和《三國故事》。林先生寫的這部歷史故事書，從20世紀(jì)60年代出版以來，一直擁有大量的`讀者，獲得了幾代人的好評。近年來，雖然市場上新的歷史讀物層出不窮，但是林漢達(dá)的歷史故事仍然留在人們視線和記憶中。有些讀者認(rèn)為，林漢達(dá)的《中國歷史故事集》是他們看到的最好的歷史故事書，當(dāng)年自己看這部書長大，現(xiàn)在也希望自己的后代能繼續(xù)看這部書。凡是讀過此書的人都不會對這種說法感到驚奇。中國歷史悠久又深厚，那么多人物、事件，寫起來是個難事。林漢達(dá)先生用絲線串珠的辦法，把人事歷程連接起來，既重點突出又不使中斷，上勾下連，大故事套著小故事，渾然成一體。還有那帶“北京味”的語言，講起來如道家常，一下子拉近了與讀者的距離。引人入勝，便是這套書的必然結(jié)果。讀者們大都以為作者是土生土長的北京人，實際上林先生是滿嘴浙江話的南方人。他高超的組織藝術(shù)和語言技巧，完全是出于他對讀者需求的深刻理解，對祖國語言的精確把握�？梢哉f，沒有真功夫是寫不出這樣的作品的：沒有務(wù)實心態(tài)，像現(xiàn)在有些作者那樣浮躁和粗糙，也是絕對不會精耕細(xì)作的。

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