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中國的歷史人物故事
中華上下五千年歷史,出現(xiàn)了著名的歷史人物數(shù)不勝數(shù),或者從文治天下,或是從武打江山,或是有令人敬佩的的精神事跡。下面小編為大家?guī)碇袊臍v史人物故事,希望能幫助到大家。
中國的歷史人物故事 篇1
1、范仲淹有志于天下
范仲淹在二歲的時候就失去了父親。母親很窮,沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)長大以后,知道了自己的生世,含著眼淚告別了母親,離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。(他)白天、深夜都認(rèn)真讀書。在五年中,竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時夜里感覺到昏昏欲睡,往往把水澆在臉上。(范仲淹)常常是白天苦讀,什么也不吃,直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣,他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨,后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道:“當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!
原文:
范仲淹二歲而孤,母貧無靠,再適常山朱氏。既長,知其世家,感泣辭母,去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué),五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠,輒以水沃面。往往糜粥不充,日昃始食,遂大通六經(jīng)之旨,慨然有志于天下。常自誦曰:當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
2、陳蕃愿掃除天下
陳藩在十五歲的時候,曾經(jīng)獨自一人住在一處,庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他,對他說:“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人?”陳藩說:“大丈夫處理事情,應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認(rèn)為他有讓世道澄清的志向,與眾不同。
原文:
藩年十五,嘗閑處一室,而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之,謂藩曰:“孺子何不灑掃以待賓客?”藩曰:“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。
3、班超投筆從戎
班超為人有遠(yuǎn)大的志向,不去計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn),過日子常常辛苦操勞,不以勞動為恥辱。他能言善辯,粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年),哥哥班固被征召做校書郎,班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮,班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長期抄寫,勞苦不堪,有一次,他停下的手中的活兒,扔了筆感嘆道:“大丈夫如果沒有更好的志向謀略,也應(yīng)像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣,在異地他鄉(xiāng)立下大功,以得到封侯,怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢?”旁邊的人都嘲笑他,班超說:“小子怎么能了解壯士的志向呢!”
原文:
班超字仲升,扶風(fēng)平陵人,徐令彪之少子也。為人有大志,不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn),居家常執(zhí)勤苦,不恥勞辱。有口辯,而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎,超與母隨至洛陽。家貧,常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦,嘗輟業(yè)投筆嘆曰:“大丈夫無它志略,猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆研間乎?”左右皆笑之。超曰:“小子安知壯士志哉!”
4、宗愨(què)乘風(fēng)破浪
宗愨,字元干,是南陽涅陽人。他的叔父宗炳,學(xué)問很好但不肯做官。宗愨小的時候,宗炳問他長大后志向是什么?他回答:“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬里的巨浪!保ㄗ诒f:“就算你不能大富大貴,也必然會光宗耀祖!保┯幸淮巫趷獾母绺缱诿诮Y(jié)婚,結(jié)婚的當(dāng)晚就遭到強盜打劫。當(dāng)時宗愨才14歲,卻挺身而出與強盜打斗,把十幾個強盜打得四下潰散,根本進(jìn)不了正屋。當(dāng)時天下太平,有點名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因為學(xué)問高,大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因為任性而且愛好武藝,因此不被同鄉(xiāng)稱贊。
原文:
宗愨字元干,南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時,炳問其志。愨曰:“愿乘長風(fēng)破萬里浪!北唬骸叭耆舨桓毁F,必破我門戶。”兄泌娶妻,始入門,夜被劫,愨年十四,挺身與拒賊,十余人皆披散,不得入室。時天下無事,士人并以文藝為業(yè),炳素高節(jié),諸子群從皆好學(xué),而愨任氣好武,故不為鄉(xiāng)曲所稱。
5、祖逖聞雞起舞
當(dāng)初,范陽人祖逖,年輕時就有遠(yuǎn)大的志向,曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿,與劉琨同寢,夜半時聽到雞鳴,他踢醒劉琨,說:“這不是令人厭惡的聲音!本推鸫参鑴。渡江以后,左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口,聚集起驍勇強健的'壯士,對司馬睿說:“晉朝的變亂,不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂,而是皇親宗室之間為了爭奪權(quán)力,自相殘殺,這樣就使戎狄之人鉆了空子,禍害遍及中原,F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后,大家都想著自強奮發(fā),大王您確實能夠派遣將領(lǐng)率兵出師,使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)部隊來光復(fù)中原,各地的英雄豪杰,一定會有聞風(fēng)響應(yīng)的人!”司馬睿一直沒有北伐的志向,他聽了祖逖的話以后,就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史,僅僅撥給他千人的口糧,三千匹布,不供給如何兵器,讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的部隊共一百多戶人家渡過長江,在江中敲打著船槳說:“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功,就像大江一樣有去無回!”于是到淮陰駐扎,建造熔爐冶煉澆鑄兵器,又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。
原文:
范陽祖逖,少有大志,與劉琨俱為司州主簿,同寢,中夜聞雞鳴,蹴琨覺曰:“此非惡聲也!”因起舞。及渡江,左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口,糾合驍健,言于睿曰:“晉室之亂,非上無道而下怨叛也,由宗室爭權(quán),自相魚肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。今遺民既遭殘賊,人思自奮,大王誠能命將出師,使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原,郡國豪杰,必有望風(fēng)響應(yīng)者矣!”睿素?zé)o北伐之志,以逖為奮威將軍、豫州刺史,給千人廩,布三千匹,不給鎧仗,使自召募。逖將其部曲百余家渡江,中流,擊楫而誓曰:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江!”遂屯淮陰,起冶鑄兵,募得二千余人而后進(jìn)。
6、畫家趙廣不屈
趙廣是合肥人,本來是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右,時間長了就擅長畫畫了,尤其擅長畫馬,幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間,他落在金兵的手里。金兵聽說他擅長畫畫,就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫,金兵用刀子威脅,沒得逞,就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以后,趙廣只畫觀音大士。又過了幾年,趙廣死了,如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫,大多是趙廣的手筆。
原文:
趙廣,合肥人。本李伯時家小史,伯時作畫,每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真,建炎中陷賊,賊聞其善畫,使圖所虜婦人,廣毅然辭以實不能畫,脅以白刃,不從遂斷右手拇指遣去,而廣平生適用左手。亂定,惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年,乃死,今士大夫所藏伯時觀音,多廣筆也。
7、蘇武牧羊北海上
衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降,報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降,就把蘇武囚禁起來,放在大地窖里面,不給他喝的吃的。天下雪,蘇武臥著嚼雪,同氈毛一起吞下充饑,幾天不死。匈奴以為神奇,就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方,讓他放牧公羊,說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員;莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后,糧食運不到,只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊,睡覺、起來都拿著,以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。
原文:
律知武終不可脅,白單于。單于愈益欲降之。乃幽武,置大窖中,絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪,與氈毛并咽之,數(shù)日不死。匈奴以為神,乃徙武北海上無人處,使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等,各置他所。武既至海上,廩食不至,掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。
8、燕雀安知鴻鵠之志
陳勝在年輕的時候,曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地,有一次,耕作中他忽然停下手來,走到田壟上,煩惱忿恨了許久,對伙伴們說:“要是誰將來富貴了,彼此都不要忘掉。”伙伴們笑著應(yīng)聲問道:“你是被雇傭來耕田的,哪里來的富貴呢?”陳勝嘆息道:”唉,燕雀怎能知道天鵝的志向呢?”
原文:
陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘!眰蛘咝Χ鴳(yīng)曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!”
9、項羽志大才疏
項籍年少時,讀書沒有成就,就離開讀書去練劍,又無所成。項梁對他很生氣。項籍說:“讀書,只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍,又只可以戰(zhàn)勝一個人,不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬人的知識。”于是項梁開始教項籍學(xué)習(xí)兵法,項籍很高興;可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意,又不肯學(xué)到底了。
原文:
項籍少時,學(xué)書不成,去學(xué)劍,又不成。項梁怒之。籍曰:“書,足以記名姓而已。劍,一人敵,不足學(xué)。學(xué)萬人敵!庇谑琼椓耗私碳,籍大喜;略知其意,又不肯竟學(xué)。
10、孔門師徒各言志
顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對他們說:“何不各自說你們的志向呢?”子路說:“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用,就算這些東西都用破舊了也沒有什么遺憾!鳖仠Y說:“希望不夸耀自己的長處,也不表白自己的功勞。”子路對孔子說:“愿意聽您的志向。”孔子說:“(希望我)能讓老人過得安適,能讓所有朋友的信任,能讓年輕的人懷念!
原文:
顏淵、季路伺。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣裘,與朋友共,敝之而無!鳖仠Y曰:“愿無伐善,無施勞!弊勇吩唬骸霸嘎勛又!弊釉唬骸袄险甙仓,朋友信之,少者懷之。”
11、顧炎武手不釋卷
凡是顧炎武外出旅行,都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方,就叫退役的差役打探所到之處的詳細(xì)情況,有時發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里聽聞的不相符,就走向街市客店中,打開書本核對校正它。有時直接行走地平坦的大路上,不值得停下來考察,就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證;偶爾有什么遺忘了,就到客店中打開書仔細(xì)認(rèn)真地復(fù)習(xí)。
原文:
凡先生之游,以二馬三騾載書自隨。所至厄塞,即呼老兵退卒詢其曲折;或與平日所聞不合,則即坊肆中發(fā)書而對勘之。或徑行平原大野,無足留意,則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏;偶有遺忘,則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。
12、歐陽詢揣摩古碑
歐陽詢曾經(jīng)在趕路的途中,見到一塊古碑,是晉代書法家索靖寫的。他駐馬觀碑,許久才離開?墒菦]走多遠(yuǎn),他又返回碑前,下了馬佇立著,仔細(xì)觀賞。等到累了,就把皮衣鋪在地上,坐下來細(xì)心揣摩。又看了許久,他還舍不得離開。于是,他就留宿石碑旁。就這樣一連三天,他才戀戀不舍地離去。
原文:
歐陽詢嘗行,見古碑,晉索靖所書。駐馬觀之,良久而去。數(shù)百步復(fù)反,下馬佇立,及疲,乃布裘坐觀,因宿其旁,三日方去。
13、文徵明習(xí)字
文徵明貼寫《文字文》,每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn),書法就迅速進(jìn)步起來。他平生對于寫字,從來也不馬虎草率。有時給人回信,稍微有一點不滿意,一定三番五次地改寫它,不怕麻煩。因此他的書法越到老年,越發(fā)精致美好。
原文:
文徵明臨寫《千字文》,日以十本為率,書遂大進(jìn)。平生于書,未嘗茍且,或答人簡札,少不當(dāng)意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙。
14、王冕僧寺夜讀
王冕是諸暨縣人。在七八歲時,父親叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂,去聽學(xué)生念書。聽完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。過后,他仍是這樣。他的母親說:“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以后就地離開家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的,一個個面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說,覺得他與眾不同,將他收作學(xué)生,(王冕)于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。
原文:
王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,忘其牛。父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮,坐佛膝上,?zhí)策映長明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖;冕小兒,恬若不見。會稽韓性聞而異之,錄為弟子,遂為通儒。
15、孫權(quán)喻呂蒙讀書
當(dāng)初,孫權(quán)對呂蒙說:“您現(xiàn)在擔(dān)任要職,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說:“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎?只要您廣泛閱讀,見識從前的事情罷了,您說事務(wù)繁多,哪里比得上我多呢?我常常讀書,自己覺得有了很大的收獲!庇谑菂蚊砷_始學(xué)習(xí)。到等魯肅經(jīng)過尋陽時,跟呂蒙一道議論軍事,非常驚訝地說:“您現(xiàn)在的才干謀略,不再是當(dāng)年吳地的阿蒙!”呂蒙說:“讀書人離別三日,就應(yīng)該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢!”魯肅于是拜見呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。
原文:
初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶?但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即便刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
中國的歷史人物故事 篇2
20世紀(jì)初,西方人曾流傳一句話:到中國可以不看三大殿,不可不看辜鴻銘。
辜鴻銘何許人也?他生在南洋,學(xué)在西洋,婚在東洋,仕在北洋。精通英、法、德、拉盯希臘、馬來亞等9種語言,獲13個博士學(xué)位,倒讀英文報紙嘲笑英國人,說美國人沒有文化,第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌,向日本首相伊藤博文大講孔學(xué),與文學(xué)大師列夫·托爾斯泰書信來往,討論世界文化和政壇局勢,被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國人”。
辜鴻銘,字湯生。1857年7月18日生于南洋馬來半島西北的檳榔嶼一個英國人的橡膠園內(nèi)。早年,他祖輩由中國福建遷居南洋,積累下豐厚的財產(chǎn)和聲望。他的父親辜紫云當(dāng)時是英國人經(jīng)營的橡膠園的總管,操流利的閩南話,能講英語、馬來語。他的母親則是金發(fā)碧眼的西洋人,講英語和葡萄牙語。這種家庭環(huán)境下的辜鴻銘自幼就對語言有著出奇的理解力和記憶力。沒有子女的橡膠園主布朗先生非常喜歡他,將他收為義子。自幼讓他閱讀莎士比亞、培根等人的作品。
英國的炮艦1840年就打開了中國的大門。辜鴻銘的義父布朗先生對他說:“你可知道,你的祖國中國已被放在砧板上,惡狠狠的侵略者正揮起屠刀,準(zhǔn)備分而食之。我希望你學(xué)通中西,擔(dān)起富國治國的責(zé)任,教化歐洲和美洲!1867年布朗夫婦返回英國時,把十歲的辜鴻銘帶到了當(dāng)時最強大的西方帝國。臨行前,他的父親在祖先牌位前焚香告誡他說:“不論你走到哪里,不論你身邊是英國人,德國人還是法國人,都不要忘了,你是中國人!
到了英國,在布朗的指導(dǎo)下,辜鴻銘從西方最經(jīng)典的文學(xué)名著入手,以最樸拙的死記硬背辦法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希臘文,并以優(yōu)異的成績被著名的愛丁堡大學(xué)錄取,并得到校長、著名作家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家卡萊爾的賞識。1877年,辜鴻銘獲得文學(xué)碩士學(xué)位后,又赴德國萊比錫大學(xué)等著名學(xué)府研究文學(xué)、哲學(xué)。后來,蔡元培去萊比錫大學(xué)求學(xué)時,辜鴻銘已是聲名顯赫的知名人物;而40年后,當(dāng)林語堂來到萊比錫大學(xué)時,辜鴻銘的著作已是學(xué)校指定的必讀書了。14年的留學(xué)生活使富有天賦的少年辜鴻銘成為精通西方文化的青年學(xué)者。
完成學(xué)業(yè)后,辜鴻銘聽從當(dāng)時在新加坡的語言大家馬忠的勸說,埋頭研究中華文化,并回到祖國大陸,繼續(xù)苦讀中國典籍。他在晚清實權(quán)派大臣張之洞幕府中任職二十年,主要職責(zé)是“通譯”。他一邊幫助張之洞統(tǒng)籌洋務(wù),一邊精研國學(xué),自號“漢濱讀易者”。
辜鴻銘博通西歐諸種語言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚開來。他給祖先叩頭,外國人嘲笑說:這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎?辜鴻銘馬上反唇相譏:你們在先人墓地擺上鮮花,他們就能聞到花的香味了嗎?他倒讀英文報紙嘲笑英國人,說美國人沒有文化,在輪船上用純正的德語挖苦一群德國人。英國作家毛姆來中國,想見辜。毛姆的朋友就給辜寫了一封信,請他來?墒堑攘撕瞄L時間也不見辜來。毛姆沒辦法,自己找到了辜的小院。一進(jìn)屋,辜就不客氣地說:“你的同胞以為,中國人不是苦力就是買辦,只要一招手,我們非來不可!币痪湓挘屪吣详J北見多識廣的毛姆立時極為尷尬,不知所措。
同時作為東方文化的捍衛(wèi)者,辜鴻銘的聲譽也逐漸顯赫起來。辜鴻銘在北京大學(xué)講課時對學(xué)生們公開說:“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英文詩呢?那是因為要你們學(xué)好英文后,把我們中國人做人的道理,溫柔敦厚的詩教,去曉喻那些四夷之邦。”在那樣的時候,他還嘴硬,叫西方為“四夷之邦”,為此,許多人僅僅把他當(dāng)成一個笑料的制造者,卻忽略了他內(nèi)心的'痛苦,忽略了他對東方文化的積極思考,忽略了他對這片土地命運的深切關(guān)注,也忽略了他曾做出的堅定而絕望的掙扎。
自1883年在英文報紙《華北日報》上發(fā)表題為“中國學(xué)”的文章開始,他昂首走上宣揚中國文化、嘲諷西學(xué)的寫作之路。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的幾年里,他還將《論語》、《中庸》譯成英文,相繼在海外刊載和印行。后來又翻譯了《大學(xué)》。他的工作是創(chuàng)造性的,古老的東方理論中還加入了歌德、席勒、羅斯金及朱貝爾的有啟發(fā)性的妙語。在他之前,中國的古經(jīng)典從來沒有好的譯本。
從1901至1905年,辜鴻銘分五次發(fā)表了一百七十二則《中國札記》,反復(fù)強調(diào)東方文明的價值。1909年,英文著本《中國的牛津運動》出版,在歐洲尤其是德國產(chǎn)生巨大的影響,一些大學(xué)哲學(xué)系將其列為必讀參考書。1915年《春秋大義》出版。他以理想主義的熱情向世界展示中國文化才是拯救世界的靈丹,同時,他對西方文明的批判也是尖銳的深刻的。很快《春秋大義》德文版出版了,在正進(jìn)行“一戰(zhàn)”的德國引起巨大轟動。
辜鴻銘認(rèn)為,要估價一種文明,必須看它“能夠生產(chǎn)什么樣子的人,什么樣的男人和女人”。他批評那些“被稱作中國文明研究權(quán)威”的傳教士和漢學(xué)家們“實際上并不真正懂得中國人和中國語言”。他獨到地指出:“要懂得真正的中國人和中國文明,那個人必須是深沉的、博大的和純樸的”,因為“中國人的性格和中國文明的三大特征,正是深沉、博大和純樸,此外還有“靈敏”。
辜鴻銘從這一獨特的視角出發(fā),把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進(jìn)行了對比,凸顯出中國人的特征之所在:美國人博大、純樸,但不深沉;英國人深沉、純樸,卻不博大;德國人博大、深沉,而不純樸;法國人沒有德國人天然的深沉,不如美國人心胸博大和英國人心地純樸,卻擁有這三個民族所缺乏的靈敏;只有中國人全面具備了這四種優(yōu)秀的精神特質(zhì)。也正因如此,辜鴻銘說,中國人給人留下的總體印象是“溫良”,“那種難以言表的溫良”。在中國人溫良的形象背后,隱藏著他們“純真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鴻銘寫道,中國人“過著孩子般的生活——一種心靈的生活”。
辜鴻銘生活在一個不幸的時代,在那樣一個時代里,只要你是一個中國人,你就只能是病弱的,任人宰割的。如果你是清醒的,你要抗?fàn),就需付出分外沉痛的代價。面對當(dāng)時內(nèi)憂外患的祖國,辜鴻銘為中華傳統(tǒng)之?dāng)嗦涠鴳n患,為炎黃文明之涂炭而憂患,他在筆記《張文襄幕府紀(jì)聞》中表達(dá)了自己對中國文化的自尊與憂患的深層嘆息。
辜鴻銘狂放的姿態(tài),是他帶淚的表演,是以狂放來保護(hù)強烈的自尊。當(dāng)時西方人見到中國街市當(dāng)中,遍掛“童叟無欺”四字,常對辜說:于此四字,可見中國人心欺詐之一斑。辜頓時語塞,無以自遣。實際上,因為眼界比同時代的人要開闊許多,那種不幸辜鴻銘比任何人都體會得更清楚、更深刻。由此,他不惜用偏執(zhí)的態(tài)度來表達(dá)自己對中華文化的熱愛。他學(xué)在西洋,卻喜歡東方姑娘,尤其喜愛中國姑娘的小腳。他的夫人淑姑是小腳,他一見鐘情、終身不負(fù)。民國建立后,他在北大講授英國文學(xué),用偏激的行為方式--留辮子,穿舊服,為納妾和纏足進(jìn)行頭頭是道的辯解,來對抗整個社會棄絕中華傳統(tǒng)的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權(quán),可他并不是遇到牌位就叩頭。慈禧太后過生日,他當(dāng)眾脫口而出的“賀詩”是“天子萬年,百姓花錢。萬壽無疆,百姓遭殃”。袁世凱死,全國舉哀三天,辜鴻銘卻特意請來一個戲班,在家里大開堂會,熱鬧了三天。
辜鴻銘在北京大學(xué)任教,梳著小辮走進(jìn)課堂,學(xué)生們一片哄堂大笑,辜平靜地說:“我頭上的辮子是有形的,你們心中的辮子卻是無形的!甭劼牬搜,狂傲的北大學(xué)生一片靜默。
中國的歷史人物故事 篇3
曾任沛縣主吏掾、泗水郡卒吏等職,持法不枉害人。秦末隨劉邦起兵反秦,劉邦進(jìn)入咸陽,蕭何把相府及御史府的法律、戶籍、地理圖冊等收集起來,使劉邦知曉天下山川險要、人口、財力、物力的分布情況。項羽稱王后,蕭何勸說劉邦接受分封,立足漢中,養(yǎng)百姓,納賢才,收用巴蜀二郡的賦稅,積蓄力量,然后與項羽爭天下。
為此深得劉邦信任,被任為丞相。他極力向劉邦舉薦韓信,認(rèn)為劉邦要取得天下非用韓信不可。后來韓信在楚漢戰(zhàn)爭中的才干證明蕭何慧眼識人。楚漢戰(zhàn)爭中,蕭何留守關(guān)中,安定百姓,征收賦稅,供給軍糧,支援了前方的戰(zhàn)斗,為劉邦最后戰(zhàn)勝項羽提供了物質(zhì)保證。西漢建立后,劉邦認(rèn)為蕭何功勞第一,封他為侯。后被拜為相國。劉邦去世后,繼續(xù)輔佐惠帝。蕭何病危時,舉薦曹參接替自己,保證了漢初政策的`連續(xù)性。
中國的歷史人物故事 篇4
魏源是近代史上杰出的思想家、改革家、史學(xué)家、地理學(xué)家和文學(xué)家。人們常常稱贊他博古通今、造詣精深。人們所不知道的,是與他同時代的另一位英才。
這位英才的名字叫石昌化。
魏源15歲在縣試中,認(rèn)識了小他一歲競爭對手石昌化。主考官發(fā)現(xiàn)這兩人年齡雖小,文章都屬上佳。因為難分伯仲,便將他倆同時“拔置前茅,贊為雙璧”。第二年,魏源和石昌化又同時參加了“府試”,分別獲得冠軍、亞軍。
魏源能成功,絕對是“梅花香自苦寒來”。他最大的愛好就是讀書,甚至因為在書房里待得太久,連自己家的仆人都認(rèn)不出來了。
石昌化在認(rèn)識魏源后,感到自己的見識與學(xué)問與魏源還有一段差距。一心爭強好勝的他開始琢磨,自己該如何縮短差距,趕上魏源呢?
石昌化開始給自己加碼:魏源讀書讀到三更,那我就讀到五更。魏源讀到五更,那我就通宵熬夜。如此拼命的.他沒想到,“梅花沒香苦寒枯”。由于過分刻苦,石昌化患風(fēng)寒引發(fā)癆病,進(jìn)而嘔血。
身體垮了,學(xué)業(yè)也就無從繼續(xù),這個早年與魏源站在同一起跑線神童,因為過分苛求自己,失去了參加殿試的機會,“以病劇而不得與魏同捷”。
魏源不努力,絕對成不了魏源,石昌化過于努力,卻只成為歷史上一個無名小卒。
你知道大樹最高能長多高嗎?科學(xué)家說,一棵大樹再怎么具有生命力,也只能長到122米到130米,不是大地?fù)尾黄鹚,而是它自己撐不起自己。?30米的極限,再長一米,甚至哪怕幾厘米,都可能自己壓垮自己,轟然倒塌。其實在人生中,讀書、工作、理想都是如此。要十分努力,卻不可超出自己的能量極限,尤其不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度,否則往往不成功,卻逼苦了自己。
中國的歷史人物故事 篇5
荊軻刺秦王,失敗身死。沒有一個人能懂荊軻,也沒有一個人敢為荊軻復(fù)仇。就連當(dāng)初任用荊軻的太子丹,最后也被自己的父親處死獻(xiàn)于秦。
歷史上只有一人,記得荊軻,懂得荊軻,敢以自己的微薄之力,不顧性命為荊軻復(fù)仇,那就是高漸離。
高漸離這個名字到了今日,為人所熟知更多的因為熱門手游《王者榮耀》有這樣一個英雄。大家只知道高漸離是個彈著琴的法師,輸出還不錯,卻不知道歷史上的高漸離到底是個什么樣的人。說實話,挺遺憾的。
高漸離是戰(zhàn)國時期燕國人,是位琴師同時也是位刺客。不過高漸離這個刺客比較特殊,因為在史記中刺殺秦王的`刺客中,只有高漸離這一例,不為權(quán)勢也不為權(quán)貴驅(qū)使,僅僅是為了給好友荊軻復(fù)仇而行刺。
高漸離敢于舍棄性命復(fù)仇,就可以得知與荊軻感情有多深厚了。用咱們今天的話來說,頗有些“好基友,一生一起走”的意思。
荊軻剛到燕地之時,結(jié)交了善于擊筑(古代弦樂器,頸細(xì)肩園,中空,十三弦)的高漸離。兩人志趣相投,很快就成為知己。
據(jù)說荊軻嗜好喝酒,有一天與高漸離連同狗屠在燕市喝酒。酒至酣處,高漸離擊筑,而荊軻也站起來高歌和之。兩人相視一笑,快樂無比,一會兒又相對哭泣流淚,旁若無人。
他們一定是知己,知道對方的喜悅,也知道對方的傷心,才能在情感上有共鳴。
秦統(tǒng)一六國的腳步加快,燕已經(jīng)無法抗衡,最終太子丹找到了荊軻,請求他前往刺殺秦王。荊軻既然是太子賓客,受太子恩惠,沒有不答應(yīng)的。
當(dāng)荊軻前往刺秦之時,太子丹并知道此事的賓客都來到易水邊相送。高漸離也來了,他擊筑為荊軻送行,荊軻再次高聲以和。也許知道這是最后一次了,荊軻的歌聲直入人心,悲壯無比。
在座的士子都相顧垂淚,后又上前一步高唱道:“風(fēng)蕭蕭兮,易水寒,壯士一去兮,不復(fù)還。探虎穴兮,入蛟宮,仰天呼氣兮,成白虹。”伴隨著歌聲相送,荊軻乘車離去,再沒有回過頭。
荊軻刺秦王失敗,荊軻死,而燕國也開始承受秦王的怒火。燕王喜為了保全國家,殺掉太子丹請求秦王息怒。但是秦王根本沒有停止的意思,“詔王翦軍以伐燕”。用了五年的時間滅掉燕國,俘虜燕王喜。
太子丹的賓客和荊軻的朋友,都被秦王驅(qū)逐斬殺。高漸離隱姓埋名,成為一名酒保,到宋子家工作。當(dāng)時宴會擊筑是常事,高漸離聽到宴會的擊筑聲,最終沒有忍住指點。
高漸離一看就是懂音樂的人,于是侍從告知宋子。宋子命高漸離前來擊筑,一座稱善,賜酒。高漸離知道自己隱瞞不下去了,于是“出其裝匣中筑與其善衣,更容貌而前。舉座客皆驚,下與抗禮,以為上客,使擊筑而歌,客無不流涕而去者!
宋子有一個十分善擊筑的賓客,不知道怎么傳到秦王耳中。秦王命高漸離來擊筑,有人認(rèn)出了他。秦王知道他是荊軻的好友,害怕他為荊軻復(fù)仇,于是雖然讓他為自己擊筑,卻也命人戳瞎了高漸離的雙眼。
高漸離瞎了眼擊筑,仍然滿座皆驚。因為他沒有其他動作,漸漸的能在靠近秦王的位置上演奏。等到時機成熟之時,他在筑中灌滿鉛,在秦王賞樂之時,拿起筑直擊秦王頭顱。
高漸離最后當(dāng)然失敗了,而他自己也丟了性命。但是這種不為名利權(quán)貴,只為好友復(fù)仇的“義”,仍然讓人佩服。
中國的歷史人物故事 篇6
劉宗敏是誰?李自成手下最信任的大將之一,為李自成南征北戰(zhàn)打江山,李自成屢次失利,又是他在一旁鼓勵和收拾殘局。甚至后來為了能夠激發(fā)農(nóng)民軍士氣,當(dāng)場將自己的兩個妻子斬殺。
其實說起劉宗敏,相比于他在戰(zhàn)場上的表現(xiàn),人們往往更關(guān)注于他睡了吳三桂寵妾陳圓圓,并最終導(dǎo)致吳三桂徹底降清一事。
當(dāng)然也有可能有些朋友并不認(rèn)識劉宗敏,只以為是李自成強占了陳圓圓,最后逼得吳三桂大開山海關(guān)的。不管知道還是不知道,本文只為大家介紹歷史上真實的劉宗敏,是一個什么樣的人。
劉宗敏出身不高,祖宗三代都是面朝黃土背朝天的貧苦農(nóng)民。明朝末年,官場黑暗,土地兼并嚴(yán)重,地主豪強剝削農(nóng)民,政府還屢次強占租稅,許多人因為活不下去而被逼死。
劉宗敏的父親便是因為官府強逼,而他又交不起租稅,所以最后上吊自盡了。劉父一死,就只剩下劉宗敏與母親相依為命。
劉母一介無知婦人,又拖了一個小孩子,無以為生,最后就只能帶著劉宗敏乞討為生。那個年代,吃不起飯的人比比皆是,有同情心的卻少之又少。
劉母帶著劉宗敏乞討,肚子填不飽,衣服也穿不暖。母親是偉大的,每每乞討到了食物,第一個先給劉宗敏。冷的時候也是,將自己的衣服拿給劉宗敏。
所以最后劉母在饑寒交迫中死去,從此之后劉宗敏就曾了一個無父無母的孤兒。劉宗敏后來被舅舅接走,但也只是有了一片能遮風(fēng)擋雨的地方,日子仍然不好過。
十四歲的時候,劉宗敏來到山東,跟隨一個鐵匠開始學(xué)習(xí)打鐵。那個時候的師徒關(guān)系和現(xiàn)在可不一樣,尤其以學(xué)藝的學(xué)徒日子最難過。
劉宗敏就這樣熬啊熬啊,最后學(xué)徒出師,有了一門手藝,日子也就好過多了。李自成隊伍行軍在此的時候,劉宗敏毅然參軍。
其實依照他的手藝,就算世道艱難,還是能吃的`飽飯的。他之所以拋棄平淡的生活,選擇將自己的性命放在血與硝煙的戰(zhàn)場上,只是因為對官府的仇恨。
就是靠著這股恨意,劉宗敏從一名普通士兵,成長為李自成的心腹大將。在大順軍許多都選擇投降官府之之時,他堅持到底。在李自成被打的只剩幾十個人的時候,幫助他卷土重來。
作為一名起義將領(lǐng),他立場堅定,是首領(lǐng)可以信賴的大將。但同時他也有著許多泥腿子出身的人一樣的缺點,那就是貪財好色。
劉宗敏攻破北京之后,聽說吳三桂的愛妾陳圓圓在府上。陳圓圓是秦淮名妓,美貌冠絕天下。劉宗敏早知其大名,于是上門擄走了陳圓圓,并占為己有。
吳三桂本來是準(zhǔn)備投降李自成的,聽了這個消息,立馬掉頭打開山海關(guān),迎清軍入關(guān),并與清軍一道滅了李自成。明末清初詩人吳偉業(yè)《圓圓曲》寫道“痛哭三軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏!
而劉宗敏呢?兵敗被殺,據(jù)說還是受的凌遲之刑。貪圖一時享樂,最后誤了大事,劉宗敏可對不起李自成。
中國的歷史人物故事 篇7
吳三桂(1612年—1678年)字長伯。明遼東人,祖籍江蘇高郵。武舉出身,錦州總兵吳襄子,以戰(zhàn)功及父蔭授都指揮,崇禎四年(1631)八月,皇太極發(fā)動「大凌河之役」,吳襄在赴援時逃亡,導(dǎo)致全軍覆滅,祖大壽降清,孫承宗罷去,吳襄下獄,乃擢吳三桂為遼東總兵官,鎮(zhèn)守山海關(guān)。史載吳三桂部“膽勇倍奮,士氣益鼓”,是明末最后一支有戰(zhàn)力的鐵騎部隊。
崇禎十七年(1644)三月初,李自成破大同、真定,逼近北京,崇禎帝飛檄加封他為平西伯,令其放棄寧遠(yuǎn)(今遼寧興城)入衛(wèi)京師,起用吳襄提督京營。吳三桂奉旨入援京師,十六日抵山海關(guān),一路上“遷延不急行,簡閱步騎”,二十日抵達(dá)河北豐潤時,李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍已進(jìn)入北京,崇禎自縊景山(煤山),北京失陷,吳三桂撤兵退保山海關(guān)。
李自成后曾多次招他歸降,吳三桂再三猶豫,因其妾陳圓圓被李自成部將掠去,遂上書清睿親王多爾袞,請清兵入關(guān)討李。李自成害怕清兵入關(guān),決定滅吳保關(guān),4月13日,發(fā)兵二十馀萬由李自成親率大軍,奔赴山海關(guān)攻討吳三桂。
22日山海關(guān)之戰(zhàn),吳軍初敗,吳三桂求救于多爾袞,引清兵入關(guān),吳三桂與清軍在一片石戰(zhàn)役中聯(lián)合大敗李自成,(傳說因愛妾陳圓圓被李自成擄劫,吳梅村有詩證:慟哭三軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。)受清封平西王。不久,他又為清軍先鋒,追擊李自成,鎮(zhèn)壓陜西、四川等地的反清農(nóng)民軍。清順治十四年(1657)受平西大將軍,會同清軍多尼等進(jìn)攻南明云貴等地區(qū)。
十六年,清廷命他鎮(zhèn)守云南,并引兵入緬,迫緬王交出南明永歷帝?滴踉辏1662),吳三桂殺南明永歷帝于昆明,被清廷晉封為親王,兼轄貴州省,形成割據(jù)勢力。與鎮(zhèn)守福建的靖南王耿精忠、鎮(zhèn)守廣東的平南王尚可喜子尚之信相呼應(yīng),成為擁兵自重的三藩。順治十七年,朝廷以賦稅不足,令吳三桂裁減兵員。吳三桂將綠營及投誠兵從六萬人減至二萬四千人,汰弱存強,留下的.全是精銳之師。清廷于康熙十二年(1673年)下令撤藩。
吳三桂聞訊后叛清。自稱周王、總統(tǒng)天下水陸大元帥、興明討虜大將軍,發(fā)布檄文,聯(lián)合平南王世子尚之信、靖南王耿精忠及廣西將軍孫延齡、陜西提督王輔臣等以反清復(fù)明為號召起兵反清,揮軍入桂、川、湘、閩、粵諸省,戰(zhàn)亂波及贛、陜、甘等省,史稱三藩之亂。
清政府調(diào)重兵全力鎮(zhèn)壓叛亂,逐漸扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局,康熙十七年(1678年),吳三桂在湖南衡州稱帝,國號大周,建元昭武。同年秋在長沙病死。其孫吳世璠繼位,退據(jù)云南?滴醵辏1681年)昆明被圍,吳世璠自殺,余眾出降。
吳三桂和陳圓圓的一些故事
陳圓圓原姓邢,名沅,字圓圓,又字畹芳,幼從養(yǎng)母陳氏,故改姓陳。她殊色秀容,花明雪艷,能歌善舞,色藝冠時。
外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女,以舒解皇帝的憂慮之心,遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓后,被其姿色醉迷,遂私下占為己有。
李自成打進(jìn)北京后,吳三桂的父親投降了起義軍,陳圓圓被李之部下所掠。當(dāng)吳三桂答應(yīng)投降李自成時,聞圓圓已被李之部將所占,沖冠大怒,高叫“大丈夫不能自保其室何生為?”遂投降了清軍與農(nóng)民軍開戰(zhàn)。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰:“慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏”。
順治中,吳氏進(jìn)爵云南王,欲將圓圓立為正妃,圓圓托故辭退,吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒,對吳的愛姬多加陷害冤殺,圓圓遂獨居別院。圓圓失寵后對吳漸漸離心,吳曾陰謀殺她,圓圓得悉后,遂乞削發(fā)為尼,從此在五華山華國寺長齋繡佛。
后來吳三桂在云南宣布獨立,康熙帝出兵云南,1681年冬昆明城破,吳三桂死后,陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池,死后葬于池側(cè)。直至清末,寺中還藏有陳圓圓小影二幀,池畔留有石刻詩。
中國的歷史人物故事 篇8
曹操幼年時,極其貪戀游獵、歌舞等事,而對于當(dāng)時每個孩子都要學(xué)習(xí)的死板學(xué)問、無聊詩文不感興趣。
曹家乃仕宦之家,父輩大多讀書甚為關(guān)注、用心,并因之謀求到了一定的社會地位。因此,對家族中子弟的教育也十分嚴(yán)格,特別反對他們不務(wù)正業(yè),只知放鷹走馬、聽歌看舞,認(rèn)為那樣會影響學(xué)業(yè)、消磨志氣、毀壞人品。
曹操有個叔叔,尤其注意自己的為人處世之道嚴(yán)厲管教族中子弟。所以孩子們既恨他,又怕他。一見他來,不管正玩什么游戲,也不管正玩得多么忘情入迷,立刻紛紛逃開,惟恐受責(zé)罵以至責(zé)打。
只有曹操這孩子,生性豪爽不羈,最厭惡別人強加其意在自己身上。每當(dāng)叔叔出現(xiàn)、眾兄弟驚呼逃竄時,他不但不躲,反而玩得更歡、更大膽、更別出心裁。
有一次他與眾子弟玩打仗游戲。他指揮若定,把人們分成兩隊,分別穿上不同顏色的衣服,然后,令彼此進(jìn)攻,玩“騎馬打仗”。他一個人站在高臺階上,手舉小旗,做雙方共有的統(tǒng)帥。
整日間被關(guān)在書房吟詠那些發(fā)黃的古書、令人困倦的詩文的孩子們,一個個像放出籠的小鳥兒,一人背上馱著另一人,彼此進(jìn)攻、防守,防守、進(jìn)攻,或偷襲、或埋伏、或包抄、或惡戰(zhàn),在曹操統(tǒng)一指揮下,玩得痛快淋漓、身心舒暢。正吶喊廝殺、大汗如雨之際,猛見那位冷面如霜的叔叔怒沖沖而來,大家驚呼一聲,頓時被扔的被扔、跌倒的'跌倒,連滾帶爬地四散逃去。
只有曹操一人,手持指揮旗,倔戰(zhàn)在站在原地,直身挺胸,面對大發(fā)雷霆的叔叔,凝然不動、神色冷峻。
叔叔既驚訝這孩子的鎮(zhèn)定,又氣惱這孩子的大膽妄為。由于被曹操身上的一種威嚴(yán)不可欺的氣勢所震懾,一時間反倒有些不知所措。狠狠盯上曹操好一會兒,扭頭、轉(zhuǎn)身便找曹操的父親曹嵩,添油加醋地告了曹操一狀:如何行為不端,如何放蕩不學(xué),如何目無長輩,如何品格頑劣……
于是,曹嵩把兒子喚到面前,當(dāng)著這位叔叔的面,狠狠責(zé)打了曹操一頓,令他務(wù)必痛改前非,否則驅(qū)出家門。
曹操一聲不吭,忍受著父親的責(zé)打。斜眼看到旁邊抱肘觀望、不無得意的叔叔,心里頓生一計。
過了幾天,曹操在院中玩耍,見叔叔走來,又是一副要興師問罪的神色,就突然躺在地上,四肢抽搐亂顫,兩眼翻白望天,口吐白沫不止。
叔叔一見大驚,忙上來又問又搖。曹操卻已人事不省,毫無反應(yīng)。叔叔慌了手腳,急匆匆跑到曹嵩處,告訴曹操因貪玩過度,在院中“中風(fēng)”病倒,而且病得不輕,似乎已有生命危險!
曹嵩十分著急,隨著叔叔來到院中。卻見曹操一個人端端正正坐在石榴樹下的青石凳上,認(rèn)認(rèn)真真、全神貫注地讀書,絲毫沒有患病的模樣。
“孩子,你現(xiàn)在可好了?!”曹嵩關(guān)切地問。
曹操從書間抬起頭,迷惑地望著父親:“您說什么?”
“你剛才不是病得很厲害,昏在地上直吐白沫嗎?!”曹嵩很奇怪。
“誰說的?”
“你叔叔看見的!剛才急匆匆跑去告訴我的!你剛才是不是又玩耍游戲來的?!是不是由于玩累而致病了?!”
曹操看著叔叔:“我根本沒犯病呀!我一直在這兒讀書的。您怎么——”
叔叔窘急而氣惱:“你剛才就是病了嘛!”
曹操轉(zhuǎn)過身,面對父親:“叔父不喜愛我、討厭我,這我知道,可能是由于前些時候我貪玩了些。可今天,大概是有意告狀、不顧事實了吧!”
曹嵩掃了那位叔叔一眼,什么也沒說,掉頭走了。
曹操沖叔叔狡黠地一笑,把那本發(fā)黃的書扔得很遠(yuǎn)。之后,又蹦又跳地玩去了。
叔叔再到父親面前告狀,父親就不再相信他的話了。
從此,曹操益發(fā)任意游行,憑喜好學(xué)所需知識,以興趣決定事情取舍,再不受那些死板的條條框框束縛,而自由成長起來。
當(dāng)時有個善于觀察人的名士叫許劭。曹操見到他,問:“先生看看,我會成為什么樣的人?”
“你,將是治世的能干之重臣,同時又將是亂世的奸詐英雄!痹S劭道。
曹操聽到這樣既有褒又有貶的判斷,哈哈大笑,高興之極。那一年,他二十歲。
中國的歷史人物故事 篇9
康熙皇帝每次"圍獵"場面都相當(dāng)壯觀,他老人家注重保護(hù)生態(tài)平衡,不定時輪換圍場。八旗精銳兵在皇上統(tǒng)一指揮下,有序集結(jié)。只見康熙爺夾馬直沖,每每搭弓射獵,必有所獲,自然引起隨從陣陣喝彩。歲月不饒人,康熙每射獵一陣子,就要停下來,歇息一會兒。到了晚上,圍場上宿營地篝火熊熊燃燒,一時間,烤肉飄香,人歡馬鳴。
皇上出遠(yuǎn)門,不管是狩獵還是巡視,一直有午睡習(xí)慣。長此以往,張廷玉養(yǎng)成了一個工作習(xí)慣:在皇上午睡時,準(zhǔn)備好票擬,以待皇上醒后裁決。
一天中午,皇上突然醒來,從帳篷里走出來,看見張廷玉在烈日下一邊默讀折子,一邊做條目登記?滴跻灰姀埻⒂窈沽鳑驯硺幼,覺得作為天子近臣,如此做法,有失朝廷體統(tǒng),便訓(xùn)斥張廷玉說:"那些無關(guān)痛癢折子,不是讓李光地在京城票擬嗎?為何送到圍場?也不知道胤是怎么監(jiān)國。看看你這個狼狽樣,朕顏面給你丟盡啦!"
張廷玉嚇得跪地磕頭,不停地念叨說:"微臣罪該萬死,有損朝廷體面。"
是皇上有錯。他老人家忘記了,李光地年老多病,不能過度操勞。張廷玉正值盛年,圍獵前,皇上就在南書房交代過,所有折子都要送到塞外,他要親自過目。票擬一事由張廷玉全權(quán)負(fù)責(zé),實在忙不過來話,隨駕幾位內(nèi)閣學(xué)士協(xié)同處理。
張廷玉不忍心說明真相,怕徒添皇上傷感。這個時候,隨駕圍獵十二阿哥,來到皇上帳篷邊,悄聲走到管事太監(jiān)梁九功跟前,問個究竟。十二阿哥知曉實情后,附在皇阿瑪耳邊,私語幾句。
皇上喃喃地說道:"朕真是老了,張愛卿速回帳篷吧,外面日頭太猛了。"
為了消解皇上傷感,張廷玉立馬把皇上注意力轉(zhuǎn)移到自己身上,他愧疚地說:"都是微臣該死,不應(yīng)當(dāng)在太陽底下票擬,萬一走漏朝政機密,可是死罪啊,請皇上懲治微臣。"
皇上問道:"張愛卿,外面太陽這么烤,為啥不到帳篷里票擬呢?"
張廷玉心里"咯噔"一下,他想,千萬不能說漏嘴,于是說:"外邊敞亮,讀折子清楚。"
張廷玉在君臣交往上,比他老爸機敏許多。昨晚,同僚聚在一起,喝酒劃拳,鬧騰一宿,眼下還在帳篷里死睡。大伙平時公務(wù)繁忙,難得聚會搞娛樂活動,在京城,恐有結(jié)黨營私嫌疑。這廂大伙一樂和,全都喝倒了。張廷玉擔(dān)任票擬重任,不敢貪杯,因帳篷里酒氣熏人,出來透氣,覺得外面工作還敞亮。張廷玉準(zhǔn)備走進(jìn)帳篷,沒想到皇上跟來了,好在十二阿哥趕來圓謊,纏著皇阿瑪去觀看他戰(zhàn)利品;噬仙骄拖埠冕鳙C,隨即與十二阿哥一道去觀看阿哥們獵物。張廷玉躲過這一劫,皇上和同僚都沒得罪,真是官場牛人啊。
張廷玉在木蘭圍場票擬場景,感動了皇上,康熙回京后,賞了張廷玉不少財帛。因為張廷玉在木蘭圍場替大伙撒了謊,同僚們肯定念他這份情。張廷玉覺得沒什么,大家同朝為官,應(yīng)該互相幫襯,況且都是給皇上打工,同事之間走動,只要不是結(jié)黨營私,聯(lián)絡(luò)感情,也是有必要。
中國的歷史人物故事 篇10
少年時代對日月星辰觀察,激發(fā)了張衡努力探索天文奧秘決心。后來他兩度出任中央政府專管天文太史令,在這方面取得了輝煌成就。
據(jù)《辭!匪洠核状握_解釋月食是由月球進(jìn)入地影而產(chǎn)生;觀測和記錄了中原地區(qū)能看到2500顆星星,并且繪制了我國第一幅較完備星圖;他創(chuàng)制了世界上第一臺候風(fēng)地動儀;創(chuàng)造了指南車、自動記里鼓車和能飛行數(shù)里木鳥。
渴求知識張衡總是感到自己知識不足,不滿17歲時,他辭別父母獨身一人到外地訪師求學(xué)。在古都長安,他游覽了當(dāng)?shù)孛麆俟袍E,考察了周圍山川形勢、物產(chǎn)風(fēng)俗和世態(tài)人情。在當(dāng)時京都洛陽,他結(jié)識了不少有學(xué)問朋友,其中有一個叫崔瑗,精通天文、數(shù)學(xué)、歷法,還是很有名氣書法家。張衡登門向他求教。
正是由于他這種虛心好學(xué)精神使得他在各方面獲益匪淺。除了在天文學(xué)方面有杰出成就外,在地震學(xué)研究上也是舉世矚目,他創(chuàng)制候風(fēng)地動儀比歐洲相類似儀器問世早1700多年。他還是東漢六大畫家之一,他寫《二京賦》“精思博會,十年乃成”,為人們所津津樂道。
張衡家族世代為當(dāng)?shù)卮笮。他祖父張堪,自小志高力行,被人稱為圣童,曾把家傳余財數(shù)百萬讓給他侄子。光武帝劉秀登基后張堪被任命為蜀郡太守,隨大司馬吳漢討伐割據(jù)益州公孫述,立有大功。其后又領(lǐng)兵抗擊匈奴有功,被拜為漁陽太守。曾以數(shù)千騎兵擊破匈奴來犯一萬騎兵。此后在他任期內(nèi)匈奴再也沒有敢來侵?jǐn)_。他又教人民耕種,開稻田八千頃,人民由此致富。所以,有民謠歌頌他說:"張君為政,樂不可支。"張堪為官清廉。伐蜀時他是首先攻入成都,但他對公孫述留下堆積如山珍寶毫無所取。蜀郡號稱天府,但張堪在奉調(diào)離蜀郡太守任時乘是一輛破車,攜帶只有一卷布被囊。
張衡像他祖父一樣,自小刻苦向?qū)W,少年時便會做文章。16歲以后曾離開家鄉(xiāng)到外地游學(xué)。他先到了當(dāng)時學(xué)術(shù)文化中心三輔(今陜西西安一帶)地區(qū)。這一地區(qū)壯麗山河和宏偉秦漢古都遺址給他提供了豐富文學(xué)創(chuàng)作素材。以后又到了東漢都城洛陽。在那兒,他進(jìn)過當(dāng)時最高學(xué)府太學(xué),結(jié)識了后來著名學(xué)者崔瑗,與他結(jié)為摯友。張衡興趣廣泛,自學(xué)《五經(jīng)》,貫通了六藝道理,而且還喜歡研究算學(xué)、天文、地理和機械制造等。但在青年時期,他志趣大半還在詩歌、辭賦、散文上,盡管他才高于世,卻沒有驕傲之情。平常從容淡泊,不喜歡與俗人相交。
中國的歷史人物故事 篇11
風(fēng)雨飄搖的南宋末年,造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際,文天祥率領(lǐng)隊與元兵苦戰(zhàn)于江西一帶,終因眾寡懸殊,兵敗被俘。
文天祥被押解到燕京后,元朝當(dāng)局因知他文武全才,深孚人望,便軟硬兼施,甩了各種辦法,企圖用高官厚祿收買他。文天樣雖身陷囹固,卻堅貞不屈,志不可奪,寧死也不出賣自己的靈魂去做侵略者的鷹犬,表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。
文天祥有一個弟弟叫文溪山,當(dāng)時還在惠州做官,他看著宋室江山大勢已去,不思振作,卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5 月,他投降元朝,后即赴燕京,騎馬招搖于市。文天祥在燕都獄中,聽到這個消息,捶胸跌足,放聲痛罵,大罵他的弟弟文溪山?jīng)]有骨氣。哭畢,援筆寫詩一首:
去年別我施出嶺,今年汝來亦至燕。兄弟一囚一騎馬,同父同母不同天?蓱z骨肉相聚散,人間不滿五十年。三仁生死各有志,悠悠白日橫蒼煙。
文天祥還有一個哥哥名叫文天禎,寶祜年間鄉(xiāng)舉,也曾做過官。后因弟文天祥死節(jié),于是再也不愿為官,隱居山林。同是一母所生。
兄弟三人所走的.人生道路卻大相徑庭,是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開的。
中國的歷史人物故事 篇12
于謙,明朝洪武三十一年生人,官至太子太保,同時身兼我的偶像。
于謙的仕途是一帆風(fēng)順,四十余歲就已經(jīng)是三品的兵部侍郎了,如果他安心過日子,可能能混個尚書退休?墒翘觳蝗缛嗽,很快,異族騎兵重振雄風(fēng),蒙古鐵騎沖進(jìn)了關(guān)內(nèi),圍困了都城北京。這時,大部分官員主張學(xué)著宋朝,退到了南都南京,守住半壁江山,于謙卻堅持要守住北京,受到了皇帝的贊賞,被任命為北京最高軍事統(tǒng)帥。在于謙的率領(lǐng)下,蒙古鐵騎又被擊退,被迫回到漠北荒原。
后來,于謙被小人陷害,在刑場被處死。在牢里,他的附屬們都驚慌失措,有的出錢買通權(quán)臣,有的那聲喊叫,請求面見皇上,有的'跌坐在地上,失魂一般一動不動……可他卻是穩(wěn)如泰山,不但不向小人屈服,還寫下了千古名篇《石灰吟》:千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。最后,英勇就義。
于謙不但文武兼?zhèn),不屈不撓,而且還是個大清官。他死后有官員去他家抄家,卻只見滿屋破布,于謙的妻子兒女,仆人隨從全是布衣平民的樣子,身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的大人竟一貧如洗,便探頭探腦地四處張望,最后真讓他們找到了屋后有一個封得嚴(yán)實的木屋。官員們大喜過望,打開門后,里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝,尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已,各自離開。
我心目中的于謙就是這樣一個人:智勇雙全,有膽有識,不畏權(quán)暴,清廉公正。你喜歡他嗎?
中國的歷史人物故事 篇13
豐子愷是一位卓有成就的文藝大師。他的文章生動坦誠,漫畫多以兒童作為題材。他本人就葆有一顆善良、童真的心。
豐子愷共有7個子女。他在漫畫里畫得最多的是大女兒阿寶。有一回,阿寶拿了一雙軟軟的新鞋子,并脫下自己腳上的那雙給凳子穿上了,還得意地叫:阿寶兩只腳,凳子四只腳。她母親連忙喊:別弄臟了襪子!然后立刻把阿寶抓到藤榻上,動手毀壞她的創(chuàng)作。豐子愷卻很贊同女兒的調(diào)皮,反倒覺得自己的太太何等煞風(fēng)景且野蠻。
除了喜歡自己的孩子,豐子愷也很喜歡和鄰居家的小孩打交道。
芳芳剛上小學(xué)的那段日子,爸爸媽媽因為工作繁忙無暇照顧家里,一個偶然的機會,豐子愷得知她午飯沒有著落,便欣然邀請她到家里共進(jìn)午餐。
豐子愷的慈祥、親切和幽默使這個認(rèn)生的女孩很快就融入了這個溫暖的家庭。豐子愷帶著芳芳和萍萍熟悉日月樓的上上下下,給她們看他在日本留學(xué)時從當(dāng)?shù)貛Щ貋淼母鞣N日本漫畫書以及各種畫集。
在工作之余,豐子愷常常會從口袋里掏出小本子,生動地速寫出姐妹倆聽女兒豐一吟講故事時的'聚精會神、初學(xué)打毛線時的笨拙滑稽、逗阿咪(家貓)玩耍時的笑逐顏開以及妹妹坐在痰盂上梳頭扎辮的天真可愛畫面妙趣橫生,帶給孩子們無盡的歡快和驚喜!
一次,女兒豐一吟帶著外甥、外甥女、芳芳和萍萍一同出去春游;氐饺赵聵呛螅⒆觽兣d奮得嘰嘰喳喳講個不停,惹得豐子愷從樓上的工作室下來看熱鬧,聽孩子們七嘴八舌的描述。此時,豐一吟開始教唱《送別》,不料唱到一半被豐子愷制止了,他對女兒說:小孩子哪懂什么知交半零落啊,我給他們另外寫一個!一時興起的豐子愷沉思片刻后,張口就哼唱起新版《送別》來:星期天,天氣晴,大家去游春,過了一村又一村,到處好風(fēng)景。桃花紅、楊柳青,菜花似黃金,唱歌聲里拍手聲,一陣又一陣。
充滿童趣的歌詞不必解釋,孩子們一聽就完全懂了。這首詞,后來配上朗朗上口、優(yōu)美動聽的樂曲,于是豐家老小百唱不厭。除了這一首,豐子愷還會教孩子們唱其他兒歌。
豐子愷的童真正是來自同這些孩子們長期的相處,也更是來自他愛孩子的那顆心。
中國的歷史人物故事 篇14
1、范仲淹有志于天下
范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮,沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)長大以后,知道了自己的生世,含著眼淚告別母親,離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。(范仲淹)白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中,竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡,往往把水澆在臉上。(范仲淹)常常是白天苦讀,什么也不吃,直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣,他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨,后來又立下了造福天下的志向。范仲淹常常自己講道:“當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!
原文:
范仲淹二歲而孤,母貧無靠,再適常山朱氏。既長,知其世家,感泣辭母,去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué),五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠,輒以水沃面。往往糜粥不充,日昃始食,遂大通六經(jīng)之旨,慨然有志于天下。常自誦曰:當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
2、陳蕃愿掃除天下
陳藩十五歲的時候,曾經(jīng)獨自住在一處,庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪陳藩,對陳藩說:“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人?”陳藩說:“大丈夫處理事情,應(yīng)當(dāng)以掃除天下的.壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認(rèn)為他有讓世道澄清的志向,與眾不同。
原文:
藩年十五,嘗閑處一室,而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之,謂藩曰:“孺子何不灑掃以待賓客?”藩曰:“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。
3、班超投筆從戎
班超為人有遠(yuǎn)大的志向,不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn),過日子常常辛苦操勞,不以勞動為恥辱。班超能言善辯,粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年),哥哥班固被征召做校書郎,班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮,班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。班超長期抄寫,勞苦不堪,有一次,班超停下的手中的活兒,扔了筆感嘆道:“大丈夫假如沒有更好的志向謀略,也應(yīng)像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣,在異地他鄉(xiāng)立下大功,以得到封侯,怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢?”旁邊的人都嘲笑班超,班超說:“小子怎么能了解壯士的志向呢!”
原文:
班超字仲升,扶風(fēng)平陵人,徐令彪之少子也。為人有大志,不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn),居家常執(zhí)勤苦,不恥勞辱。有口辯,而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎,超與母隨至洛陽。家貧,常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦,嘗輟業(yè)投筆嘆曰:“大丈夫無它志略,猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆研間乎?”左右皆笑之。超曰:“小子安知壯士志哉!”
4、宗愨(què)乘風(fēng)破浪
宗愨,字元干,是南陽涅陽人。他的叔父宗炳,學(xué)問很好但不肯做官。宗愨小的時候,宗炳問他長大后志向是什么?他回答:“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬里的巨浪!(宗炳說:“就算你不能大富大貴,也必然會光宗耀祖。”)有一次宗愨的哥哥宗泌結(jié)婚,結(jié)婚的當(dāng)晚就遭到強盜打劫。當(dāng)時宗愨才14歲,卻挺身而出與強盜打斗,把十幾個強盜打得四下潰散,根本進(jìn)不了正屋。當(dāng)時天下太平,有點名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因為學(xué)問高,大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因為任性而且愛好武藝,因此不被同鄉(xiāng)稱贊。
原文:
宗愨字元干,南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時,炳問其志。愨曰:“愿乘長風(fēng)破萬里浪!北唬骸叭耆舨桓毁F,必破我門戶。”兄泌娶妻,始入門,夜被劫,愨年十四,挺身與拒賊,十余人皆披散,不得入室。時天下無事,士人并以文藝為業(yè),炳素高節(jié),諸子群從皆好學(xué),而愨任氣好武,故不為鄉(xiāng)曲所稱。
5、祖逖聞雞起舞
當(dāng)初,范陽人祖逖,年輕時就有大志向,曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿,與劉琨同寢,夜半時聽到雞鳴,祖逖踢醒劉琨,說:“這不是令人厭惡的聲音!本推鸫参鑴。渡江以后,左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口,聚集起驍勇強健的壯士,對司馬睿說:“晉朝的變亂,不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂,而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力,自相殘殺,這樣就使戎狄之人鉆了空子,禍害遍及中原,F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后,大家都想著自強奮發(fā),大王您確實能夠派遣將領(lǐng)率兵出師,使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)隊來光復(fù)中原,各地的英雄豪杰,一定會有聞風(fēng)響應(yīng)的人!”司馬睿一直沒有北伐的志向,他聽了祖逖的話以后,就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史,僅僅撥給他千人的口糧,三千匹布,不供給兵器,讓祖逖自己想辦法去募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家共一百多戶人家渡過長江,在江中敲打著船槳說:“祖逖假如不能使中原清明而光復(fù)成功,好像大江一樣有去無回!”于是到淮陰駐扎,建造熔爐冶煉澆鑄兵器,又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。
原文:
范陽祖逖,少有大志,與劉琨俱為司州主簿,同寢,中夜聞雞鳴,蹴琨覺曰:“此非惡聲也!”因起舞。及渡江,左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口,糾合驍健,言于睿曰:“晉室之亂,非上無道而下怨叛也,由宗室爭權(quán),自相魚肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。今遺民既遭殘賊,人思自奮,大王誠能命將出師,使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原,郡國豪杰,必有望風(fēng)響應(yīng)者矣!”睿素?zé)o北伐之志,以逖為奮威將軍、豫州刺史,給千人廩,布三千匹,不給鎧仗,使自召募。逖將其部曲百余家渡江,中流,擊楫而誓曰:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江!”遂屯淮陰,起冶鑄兵,募得二千余人而后進(jìn)。
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