七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)20篇
作為一名教師,時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計(jì)呢?以下是小編為大家整理的七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,大家一起來看看吧。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 1
一、教材分析
《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的教學(xué)內(nèi)容。該課是本單元的重要內(nèi)容,也是本冊(cè)教材的重要內(nèi)容,是學(xué)生了解古代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要題材,也是學(xué)生借古看今,深切認(rèn)識(shí)改革開放是振興中華民族重要戰(zhàn)略的好課例。
二、學(xué)生分析
前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了“動(dòng)蕩的春秋時(shí)期”,學(xué)生對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)形勢(shì)有了初步的了解和認(rèn)識(shí),知道王室衰微,諸侯紛爭(zhēng)四起。但是七年級(jí)學(xué)生剛剛接觸歷史,歷史知識(shí)欠缺,對(duì)于史料的分析能力不強(qiáng),無法理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:了解戰(zhàn)國(guó)七雄、商鞅變法等基本史實(shí),感知戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)歷史發(fā)展的總趨勢(shì),辯證地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。
過程與方法:識(shí)讀《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》,獲取有效歷史信息。通過材料研讀,學(xué)會(huì)論從史出的史學(xué)方法,通過商鞅變法的開放性討論,培養(yǎng)學(xué)生唯物主義史觀。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,改革促進(jìn)國(guó)家強(qiáng)大和進(jìn)步,學(xué)習(xí)商鞅不畏強(qiáng)權(quán),勇于改革的精神;通過了解都江堰水利工程,培養(yǎng)愛國(guó)情懷和國(guó)家認(rèn)同感。
四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn):商鞅變法
難點(diǎn):理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)等方面逐漸完成了社會(huì)轉(zhuǎn)型
五、教學(xué)方法
自主閱讀法、合作探究法、情境教學(xué)法
六、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備:準(zhǔn)備教學(xué)多媒體課件、搜集相關(guān)圖片或影視資源。
學(xué)生準(zhǔn)備:提前預(yù)習(xí)課文、了解相關(guān)背景知識(shí)、收集資料。
七、教學(xué)過程
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創(chuàng)設(shè)問題情境“一個(gè)奴隸主的.煩惱”:鐵農(nóng)具和牛耕的使用,讓我開墾的私田增多,我成了一個(gè)大地主,但是,我的私田都是非法的,我是吃不好,睡不好,時(shí)刻擔(dān)心土地變沒了,這可怎么辦?教師指出奴隸主的煩惱僅僅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變化的一個(gè)縮影,讓學(xué)生快速把握本課的主線——“社會(huì)變化” 。
(二)師生互動(dòng)
環(huán)節(jié)一:看七雄并立,評(píng)戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云
1.對(duì)比春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖,學(xué)生小組合作完成以下問題
。1)從春秋到戰(zhàn)國(guó),諸侯國(guó)形式發(fā)生了什么變化?
。2)“戰(zhàn)國(guó)七雄”的地理位置在哪里?
。3)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要戰(zhàn)役有哪些?你能說說這些戰(zhàn)役的相關(guān)故事嗎?
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合關(guān)鍵詞“諸侯國(guó)形式”、“變化”、“戰(zhàn)國(guó)七雄”、“地理位置”去讀圖和解決相關(guān)問題,讓學(xué)生找出史料與問題的相關(guān)點(diǎn),由問思答。
2.材料解析:
“七雄戈戟亂如麻,四海無人得坐家!
—唐朝·胡曾《詠史詩·流沙》
。1)結(jié)合相關(guān)知識(shí)分析這時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)有哪些特點(diǎn)?
(2)當(dāng)時(shí)的人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)有什么樣的想法?
【設(shè)計(jì)意圖】面對(duì)文言文材料首先從讓學(xué)生整體上感知材料的意思,從材料“七雄”引導(dǎo)學(xué)生從戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的角度去解題,在情感態(tài)度價(jià)值觀上使學(xué)生感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,從而珍愛和平。
環(huán)節(jié)二:求富國(guó)強(qiáng)兵,行商鞅之法
1.再次結(jié)合問題情景“一個(gè)奴隸主的煩惱”,引導(dǎo)學(xué)生分析商鞅變法的背景,教師可以結(jié)合結(jié)構(gòu)示意圖進(jìn)一步講解。
【設(shè)計(jì)意圖】利用問題情景可以使歷史變的鮮活,而結(jié)構(gòu)示意圖,讓知識(shí)化繁為簡(jiǎn),使學(xué)生易于理解商鞅變法的背景。
2.讓學(xué)生朗讀教材中商鞅變法的內(nèi)容,整體感知商鞅變法,教師深度解析變法內(nèi)容的巨大影響。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上能夠了解商鞅變法的內(nèi)容,但是影響理解難度較大,教師深度解析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以商鞅變法為代表,在政治、經(jīng)濟(jì)等方面逐漸完成了社會(huì)轉(zhuǎn)型,確立了新的制度,突破教學(xué)難點(diǎn)。
3.小組交流:
《史記》記載,秦孝公死后,太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”,結(jié)果商鞅被處死。
1.請(qǐng)大家議一議,商鞅變法是成功了還是失敗了,為什么?
2.商鞅變法給我們什么啟示?
【設(shè)計(jì)意圖】教師通過向?qū)W生講解評(píng)價(jià)變法成敗的標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生掌握史論結(jié)合、論從史出的方法。
環(huán)節(jié)三:除岷江水患,嘆李冰之智
1.結(jié)合視頻讓學(xué)生掌握都江堰的概況。
【設(shè)計(jì)意圖】視頻可以讓學(xué)生形象直觀的了解都江堰水利工程的構(gòu)成及作用,認(rèn)識(shí)人與自然和諧相處的積極意義。
2.結(jié)合圖片進(jìn)一步了解都江堰現(xiàn)今社會(huì)價(jià)值。
【設(shè)計(jì)意圖】認(rèn)識(shí)和感受我國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力,認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。
。ㄈ╇S堂練習(xí)
商君治秦,法令至行,公平無私,罰不諱(hui)強(qiáng)大,賞不私親近……
1.從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的?
2.商鞅變法成功的原因有哪些?
3.商鞅變法給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何啟示?
方法指導(dǎo):
1.引導(dǎo)學(xué)生把握好史料的人物“商君”,時(shí)間“戰(zhàn)國(guó)”,相應(yīng)措施“法令”,具體做法“公平無私”、“賞罰分明”,進(jìn)而去解決相關(guān)問題,這樣學(xué)生就不會(huì)因?yàn)槭俏难晕牟牧暇彤a(chǎn)生恐懼心理,從而掌握一定的分析史料的方法。
2.教師提示學(xué)生制約變法的成功與否的因素,這樣學(xué)生就能分析的全面。
3.依據(jù)問題限定詞“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“啟示”,找準(zhǔn)問題的切入點(diǎn)是商鞅變法的作用給國(guó)家發(fā)展的啟示,在此基礎(chǔ)上對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行遷移。
八、教學(xué)反思
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1.做到了知識(shí)前后聯(lián)系,按“社會(huì)變化”這一條主線貫穿始終。
2.對(duì)商鞅變法等歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候,教給了學(xué)生客觀的歷史的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
3.能夠結(jié)合相應(yīng)試題去引導(dǎo)學(xué)生掌握分析史料的方法。
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1.對(duì)于一些歷史專業(yè)術(shù)語解釋不到位,如中央集權(quán)、封建制度等。
2.對(duì)于歷史知識(shí)的拓展還不夠,關(guān)于商鞅變法的例子,還可以聯(lián)系到典故:“立木為信”。
(三)改進(jìn)措施:
1.結(jié)合教材內(nèi)容,制定出具體的預(yù)習(xí)提綱,分成具體小組,讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)準(zhǔn)備好相關(guān)資料。
2.在授課過程中盡量補(bǔ)充相關(guān)史料,比如補(bǔ)充商鞅變法變法措施的相關(guān)史實(shí),通過了解原始史料降低學(xué)生理解商鞅變法影響的難度。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 2
一、教學(xué)內(nèi)容分析
。1)課標(biāo)要求
了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。
(2)教材內(nèi)容分析
半坡遺址和河姆渡遺址是我國(guó)原始農(nóng)耕文化的典型代表,黃河流域和長(zhǎng)江流域的自然條件孕育了兩種不同風(fēng)格的農(nóng)耕文化。半坡的半地穴式房屋和河姆渡的干欄式房屋兩種不同的建筑風(fēng)格。原始農(nóng)耕文化的產(chǎn)生,是人類向文明社會(huì)過渡的重要里程碑。
二、教學(xué)目標(biāo)
。1)在《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的主要遺址圖》上指出半坡遺址和河姆渡遺址的位置,并指出所位處的河流。
。2)通過閱讀課本,口述《河姆渡人和半坡人生活概況表》,包括距今年代、所位處的河流、食物品種、主要工具、居住條件、藝術(shù)技能等,并指出其不同之處,嘗試分析其原因。
。3)對(duì)比北京人的生活,分析使河姆渡人和半坡人生活變得豐富的可能因素。
三、教學(xué)過程
【新課導(dǎo)入】
教師活動(dòng):播放電影《舌尖上的中國(guó)》關(guān)于農(nóng)耕的片段,并提問:自從人類學(xué)會(huì)了農(nóng)耕以后,人類社會(huì)會(huì)出現(xiàn)哪些變化?
學(xué)生活動(dòng):認(rèn)真思考,回答教師提出問題!厩榫硠(chuàng)設(shè)】
教師活動(dòng):時(shí)光倒流,如果你是一個(gè)河姆渡原始居民或者半坡原始居民,你會(huì)哪些東西?
學(xué)生活動(dòng):根據(jù)提問,快速閱讀書本。【小組合作】
教師活動(dòng)1:元謀人生活在距今170萬年,北京人生活在距今70-20萬年,而半坡人生活在距今約7000-6000年左右。與北京人相比,他們會(huì)建造房屋,會(huì)使用更先進(jìn)的工具,會(huì)種植農(nóng)作物。同時(shí),我國(guó)南北地區(qū)也出現(xiàn)了差異性。下面我們將全班分為兩大組,第一組穿越變成河姆渡人,第二組穿越變成半坡人,來看看你們這些原始人類具體會(huì)一些什么。
請(qǐng)完成以下表格,并在此基礎(chǔ)上想像:我的一天到底是什么樣子的?北方半坡人南方河姆渡人
1.生活的時(shí)間、地點(diǎn)
2.住房
3.生產(chǎn)&狩獵工具
4.農(nóng)作物
5.生活工具
6.飼養(yǎng)家畜
7.狩獵的動(dòng)物
8.音樂藝術(shù)
9.其它補(bǔ)充學(xué)生活動(dòng):認(rèn)真閱讀書本,完成表格,并在此基礎(chǔ)上想像河姆渡人或半坡人的一天的生活狀況。
教師活動(dòng)2:
教師展示半坡人的半地穴式房屋和河姆渡人的干欄式房屋,提問:這兩種房屋有什么不同?差異在哪里?為什么?
學(xué)生活動(dòng):認(rèn)真思考,回答提問。教師活動(dòng)3:
展示半坡遺址尖底瓶和河姆渡遺址陶器,提問學(xué)生他們分別有什么作用?學(xué)生回答后解釋陶器用途,展示當(dāng)時(shí)的陶器文化以及重要的意義。
學(xué)生活動(dòng):仔細(xì)觀察并回答陶器用途。教師活動(dòng)4:展示幾組圖片:
第一組:半坡骨器、河姆渡骨耜,解釋新石器時(shí)代。第三組:半坡種植的粟、河姆渡種植的水稻
第四組:半坡人飼養(yǎng)的豬陶器、河姆渡遺址的水牛第五組:半坡陶勛、河姆渡骨哨
第六組:半坡人的石制紡輪、河姆渡人的天然漆器。提問學(xué)生:河姆渡人與半坡人在生活上有什么不同?教師活動(dòng)5:
展示圖片水稻、粟,豬、狗、水牛,半坡人聚落、骨耜,向?qū)W生提問:哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標(biāo)志?
學(xué)生活動(dòng):參考課后練習(xí)第1題,回答問題。教師活動(dòng)6:
展示材料:常言道:一方水土養(yǎng)一方人。養(yǎng)包括物質(zhì)上的給養(yǎng),也包括精神上的滋養(yǎng)。自從農(nóng)業(yè)產(chǎn)生以后,物質(zhì)上的給養(yǎng)很大程度上依賴于農(nóng)業(yè)而獲得,而文明最初也就是在人類取得物質(zhì)給養(yǎng)的過程中誕生的!懊褚允碁樘臁,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的首先在于滿足人們對(duì)于食物的需要求。日本學(xué)者篠田統(tǒng)說,主食作物的種類,往往決定耕種這種作物民族的命運(yùn)。
——曾雄生《麥子在中國(guó)的本土化歷程》
提問:根據(jù)材料的說法,原始農(nóng)業(yè)給中國(guó)人帶來了哪些性格特征?
四、評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
學(xué)生獨(dú)立完成半坡居民和河姆渡人生活特征的比較表,對(duì)原始居民生活特性的了解,培養(yǎng)比較能力,從而進(jìn)一步理解原始農(nóng)業(yè)的興起。
評(píng)價(jià)階段:自評(píng)、小組評(píng)、師評(píng)相結(jié)合。
評(píng)價(jià)方法:學(xué)生分為若干小組,先各自獨(dú)立完成表格填寫,完成后對(duì)照教材自評(píng);然后小組交流,進(jìn)行小組成員間的'互評(píng);在此基礎(chǔ)上,教師隨機(jī)抽查各個(gè)小組代表,進(jìn)行師評(píng)。根據(jù)其獨(dú)立完成表現(xiàn)、糾正表現(xiàn)等環(huán)節(jié),按照優(yōu)秀、良好、合格三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各小組進(jìn)行評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)總結(jié):要采用多種評(píng)價(jià)方法對(duì)歷史教學(xué)效果作出科學(xué)的解釋,使評(píng)價(jià)不僅能了解學(xué)生歷史學(xué)習(xí)各方面的發(fā)展水平以及發(fā)展中存在的問題,而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
五、板書設(shè)計(jì)
一、半坡人和河姆渡人對(duì)比:北方半坡人南方河姆渡人
1.生活的時(shí)間、地點(diǎn)
2.住房
3.生產(chǎn)&狩獵工具
4.農(nóng)作物
5.生活工具
6.飼養(yǎng)家畜
7.狩獵的動(dòng)物
8.音樂藝術(shù)
其它補(bǔ)充二、原始農(nóng)業(yè)對(duì)文明的影響
六、教學(xué)反思
本課最需要注意的是培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí),讓學(xué)生從已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的陶器、石器上去推斷河姆渡人、半坡人的生活習(xí)慣。其次是要密切注意在第一次課堂大討論上引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)言,注意發(fā)言人數(shù),引導(dǎo)發(fā)言的走向。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 3
一、教學(xué)要求
1、能夠利用資料和圖片,歸納出歐洲主要封建國(guó)家的形成和發(fā)展,以及封建土地所有制和封建等級(jí)制度的形成與特點(diǎn)。
2、說明基督教的產(chǎn)生和發(fā)展,知道教皇國(guó)的由來,以及對(duì)歐洲封建社會(huì)的影響。
3、通過分析有關(guān)資料,描述歐洲封建莊園制度的基本特征和農(nóng)奴的地位,了解城市的興起、行會(huì)的出現(xiàn)和市民階級(jí)的形成概況。
二、結(jié)構(gòu)分析
本課是“西歐封建國(guó)家與基督教文明”。是第一單元“西方古典文明”的延續(xù)。時(shí)間上是“中世紀(jì)”,區(qū)域上是“西歐”。
“西歐封建國(guó)家”介紹三個(gè)內(nèi)容西歐封建國(guó)家的由來;二西歐封建制度確立的標(biāo)志特點(diǎn);三西歐封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村和城市的不同表現(xiàn)。
“西歐封建國(guó)家的由來”,從西羅馬帝國(guó)的滅亡、日耳曼人國(guó)家的興起開始介紹,然后將內(nèi)容自然引至法蘭克王國(guó)。以法蘭克王國(guó)為典型,其內(nèi)容包括法蘭克王國(guó)的建立、發(fā)展和分裂。英國(guó)以閱讀卡引出。
“西歐封建制度確立的標(biāo)志特點(diǎn)”,以法蘭克王國(guó)為典型,勾勒出歐洲封建社會(huì)形成的概況,封建化的過程即封建土地制度和封建等級(jí)制度的形成過程。
西歐封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村和城市有不同表現(xiàn)。農(nóng)村是莊園經(jīng)濟(jì),著重介紹了歐洲中世紀(jì)封建莊園的構(gòu)成、規(guī)模、結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)特點(diǎn),以及農(nóng)奴的生活和地位。城市,講述了歐洲城市的興起和繁榮、手工業(yè)行會(huì)的產(chǎn)生及其作用,市民階層產(chǎn)生。
“基督教文明對(duì)西歐的影響”,介紹了基督教得以在西歐延續(xù)的原因、教皇國(guó)的由來、什一稅,以及基督教對(duì)中古西歐在政治、經(jīng)濟(jì)和思想領(lǐng)域的巨大作用。
考慮到內(nèi)容的難度、學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn),本課選用了多幅典型圖片,與文字相輔相成。有的圖片還以問題的方式呈現(xiàn)出來,活潑有趣。這些圖片不僅大大加深了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),調(diào)動(dòng)了他們的'學(xué)習(xí)積極性,而且,還訓(xùn)練了他們分析問題和解決問題的能力。
三、教學(xué)評(píng)價(jià)建議
由于本課內(nèi)容涉及歐洲封建社會(huì)的政治制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和思想文化,學(xué)生理解起來困難較大。因此,教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)避免以學(xué)生知識(shí)記憶的多少、概念掌握的準(zhǔn)確與否為唯一標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)注重考查學(xué)生思考問題、理解問題等綜合能力的提高,如是否能對(duì)課本給出的文字和圖片信息進(jìn)行分析與歸納,從中提煉出有效信息;能否認(rèn)真思考、積極參與教學(xué)活動(dòng)、善于與同學(xué)交流以及尊重并吸收他人有益的思想觀點(diǎn)等。教師可根據(jù)上述學(xué)生解決實(shí)際問題等綜合能力的表現(xiàn)進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。
四、教學(xué)方法
1、啟發(fā)式學(xué)生學(xué)習(xí)
2、討論式學(xué)習(xí)方法
五、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體教室、Powerpoint制作等。
六、課時(shí)安排
建議教學(xué)1課時(shí)。
七、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn):歐洲主要封建國(guó)家的產(chǎn)生過程
教學(xué)難點(diǎn):如何理解教權(quán)和王權(quán)的結(jié)合
八、教學(xué)過程
提問導(dǎo)入
【提問】猜猜他是誰?(展示撲克牌紅桃K)
預(yù)設(shè):他是西歐封建國(guó)家國(guó)王查理大帝(Charlemagne)
導(dǎo)入新課,今天我們就來學(xué)習(xí)《西歐封建國(guó)家與基督教文明》
【敘述】西羅馬帝國(guó)滅亡之后,日耳曼人在西羅馬的廢墟上建立起封建制國(guó)家。封建時(shí)代的西歐大地,教堂與莊園星羅棋布,到處回響著教堂沉悶的鐘聲,到處可見基督教的十字架。除了教士之外,人們多是目不識(shí)丁的文盲。人們不禁要問:一個(gè)曾經(jīng)充滿生機(jī)的西歐為什么會(huì)步入愚昧與黑暗的時(shí)代?
【提問】西歐封建社會(huì)存在的時(shí)間?又稱為什么?
5世紀(jì)后期至16世紀(jì);又叫作“中世紀(jì)”。
【背景敘述】查理大帝,法蘭克王國(guó)加洛林王朝建立者丕平之子,在他執(zhí)政的46年間(768
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 4
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí),包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點(diǎn)。
2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
3、通過本課的學(xué)習(xí),熟悉本課所敘述的夏商、西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況,提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念,培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力。
4、通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一脈相承,表明我國(guó)古代文明具有強(qiáng)大的生命力。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):青銅器的高超工藝。
難點(diǎn):教學(xué)對(duì)“青銅文明”概念的理解。
三、學(xué)習(xí)方法
1.講解法:對(duì)于重要的理性分析內(nèi)容,主要由教師講解,應(yīng)注意深入淺出地分析問題和演繹思維的流暢性。
2.講讀法:首先由教師提出問題,然后通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文、投影所示歷史資料和圖片,進(jìn)一步理解教材。
四、教學(xué)過程
【獨(dú)立試航】(預(yù)習(xí)課文,自主完成基礎(chǔ)知識(shí),記下發(fā)現(xiàn)的問題)
1、我國(guó)出現(xiàn)青銅器的時(shí)間是社會(huì)末期,社會(huì)是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。其中著名的青銅器代表是巨大的和造型奇特的。
2、與商周同期,我國(guó)西南地區(qū)的成都平原,也盛行一種獨(dú)特的青銅文化,這就是舉世聞名的文化,那里出土的、青銅神樹等,引起中外人士矚目。
3、除青銅制造業(yè)外,商周時(shí)期的業(yè)和業(yè)也很發(fā)達(dá)。
4、農(nóng)業(yè)、商業(yè)的'發(fā)展,形成我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文化。
5、夏、商、西周時(shí)期我國(guó)主要的生產(chǎn)方式是業(yè),主要?jiǎng)趧?dòng)力是。
6、思考:“動(dòng)腦筋”(第26頁)
7、自己不能解決的問題:
【合作探討】(生生互助,師生互動(dòng),點(diǎn)撥釋疑,共同提高)
(一)小組合作學(xué)習(xí)(小組內(nèi)交流自學(xué)成果,圍繞疑難點(diǎn)討論)
(二)班內(nèi)交流展示(師生、生生互動(dòng),點(diǎn)撥釋疑,知識(shí)深化)
第一子目:青銅器的高超工藝
1、指名說出自己學(xué)到的知識(shí),師適當(dāng)引導(dǎo),補(bǔ)充;
2、結(jié)合第26、27頁插圖,識(shí)讀圖形,記住名稱并討論回答:為什么說商朝時(shí)期是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期?
第二子目:農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展
1、通過學(xué)習(xí),知道我國(guó)奴隸社會(huì)的主要生產(chǎn)方式和比較先進(jìn)的生產(chǎn)工具。
第三子目:奴隸的悲慘生活
1、依據(jù)第28頁圖,競(jìng)答我國(guó)奴隸社會(huì)中奴隸的生活狀況。
2、解決思考題;動(dòng)腦筋
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 5
一、教材分析
《一方牧區(qū)養(yǎng)一方人》是整合人教版《歷史與社會(huì)》七年級(jí)上第四單元《各具特色的區(qū)域生活》里《與山為鄰》的“垂直的牧場(chǎng)”和《草原人家》的“草原風(fēng)情”。本課的“垂直的牧場(chǎng)”和“草原風(fēng)情”分別選取了我國(guó)不同牧區(qū)的典型實(shí)例,目的是通過觀察不同牧區(qū)的自然環(huán)境與社會(huì)生產(chǎn)生活狀況,發(fā)現(xiàn)各自的特色,明白每個(gè)牧區(qū)都有自己的特點(diǎn),認(rèn)識(shí)到牧區(qū)人民運(yùn)用自己的勤勞和智慧,因地制宜,利用不同的自然條件,營(yíng)造出美好的生活圖景。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生思考人地關(guān)系方面存在的問題,教育學(xué)生利用自然條件發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)該堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路,做到人與自然和諧相處。
二、學(xué)情分析
知識(shí)基礎(chǔ):經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史與社會(huì)知識(shí)基礎(chǔ),易于展開復(fù)習(xí)課教學(xué)。但是,作為學(xué)生新接觸的《歷史與社會(huì)》課程,學(xué)生復(fù)習(xí)方法方面相對(duì)比較欠缺。
心理基礎(chǔ):七年級(jí)學(xué)生,求知欲強(qiáng)烈,學(xué)習(xí)興趣較為濃厚。
思維基礎(chǔ):記憶方式“機(jī)械記憶”突出,思維特點(diǎn)“感性”突出,“比較分析”等理性分析較為薄弱。
三、教學(xué)目標(biāo)
。ㄒ唬┲R(shí)與技能
1、了解天山牧場(chǎng)和內(nèi)蒙古牧區(qū)的自然環(huán)境及牧民們?nèi)绾卫米匀粭l件進(jìn)行生產(chǎn)生活。
2、分析牧區(qū)自然環(huán)境對(duì)牧民們生產(chǎn)生活的影響。
。ǘ┻^程與方法
通過比較兩大牧區(qū)的自然環(huán)境和生產(chǎn)生活,進(jìn)行比較方法的指導(dǎo),初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法分析問題的能力。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀
初步培養(yǎng)學(xué)生樹立因地制宜和可持續(xù)發(fā)展的觀念,明白人地和諧相處的重要性。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
重難點(diǎn):自然環(huán)境對(duì)牧民生產(chǎn)生活的影響
五、教學(xué)方法
多媒體教學(xué)法、情境創(chuàng)設(shè)法、比較法、歸納法
六、教學(xué)構(gòu)思
《歷史與社會(huì)》學(xué)科的顯著特點(diǎn)是社會(huì)性,注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),從而參與社會(huì)和改造社會(huì)的能力。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中,在落實(shí)已學(xué)知識(shí)的同時(shí),注重學(xué)法上的指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用比較法分析問題的能力。七上的《歷史與社會(huì)》涉及大量的地理學(xué)科專業(yè)知識(shí),學(xué)起來較為枯燥、晦澀難懂。復(fù)習(xí)起來,也往往是一知半解。實(shí)踐證明,情境教學(xué)能夠較好地激發(fā)學(xué)生的興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中,創(chuàng)設(shè)生活化的情境,引導(dǎo)學(xué)生在情境中體驗(yàn)學(xué)習(xí)社會(huì)課的樂趣,易取得較好的效果。就七年級(jí)學(xué)生思維而言,以感性思維為主,理性思維較為薄弱。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中,通過視頻、圖片等感性材料呈現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生從感性信息中分析出理性信息,從而更好地達(dá)到溫故知新的目標(biāo)。
本課介紹的是我國(guó)不同牧區(qū)人們利用自然條件營(yíng)造出美好的生活圖景。教學(xué)內(nèi)容選用我
國(guó)新疆天山牧場(chǎng)和內(nèi)蒙古牧區(qū)。這一內(nèi)容涉及到大量的地理學(xué)科專業(yè)知識(shí),傾向于“地理課”。若能夠以生活化的形式展開復(fù)習(xí),通過創(chuàng)設(shè)情境,在情境中體會(huì)特定的自然景觀和人文風(fēng)情,通過學(xué)法指導(dǎo),在學(xué)習(xí)中體會(huì)學(xué)習(xí)方法的有效性,可能會(huì)給學(xué)生耳目一新的感覺,從而輕松愉快地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
七、教學(xué)過程
新年快到了,今天老師給同學(xué)們帶來兩道美食。你知道這兩道美食的原產(chǎn)地在哪里呢?(出示西北風(fēng)味美食圖片)
生:新疆
生:內(nèi)蒙古
師:關(guān)于美食,同學(xué)們真可謂是見多識(shí)廣,相當(dāng)給力啊。這西北的風(fēng)味小吃,看上去真美,若是細(xì)細(xì)品嘗一番,肯定會(huì)更有味道了。
師:如此美味的佳肴自然離不開優(yōu)質(zhì)的原料。美食的誘惑力實(shí)在強(qiáng)大,實(shí)在是擋不住。要不,我們?nèi)ァ霸稀碑a(chǎn)地看看如何。
。úシ拍羺^(qū)視頻,注意視頻中的畫面及文字?jǐn)⑹觯〒尨痤},一道一道搶答)
師:
1、視頻中描述的是哪個(gè)牧區(qū)?
2、牧草分布有什么特點(diǎn)?
3、自然景觀分布方式有什么特點(diǎn)?
4、自然景觀具體分布是怎樣的?
5、放牧有什么特點(diǎn)?
(PPT呈現(xiàn))
生:天山牧場(chǎng)
生:天山牧場(chǎng)牧草呈現(xiàn)垂直分布
生:自然景觀呈現(xiàn)垂直分布
生:天山牧場(chǎng)自然景觀垂直分布:荒漠—草地—針葉林—草地—積雪
生:四季放牧
師:自然景觀為什么會(huì)呈現(xiàn)出垂直分布呢?
生:天山地處山地地形,海拔高,隨著海拔的升高氣溫會(huì)逐漸降低。
生:處于高山氣候。水熱條件的變化導(dǎo)致自然景觀的差異。
師:該地成為重要牧場(chǎng)的重要條件是什么呢?
生:牧草豐盛
師:該地為什么四季都可以進(jìn)行放牧呢?
生:牧草分布呈現(xiàn)出垂直分布。
師:哪位同學(xué)來講一講這個(gè)四季放牧是怎么放牧的?
生:略
師:可見,牧草與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)有著怎樣的聯(lián)系呢?試著用簡(jiǎn)短的詞語連接。
生:牧草與生產(chǎn)息息相關(guān)。
生:牧草決定了生產(chǎn)。
師:那么,自然環(huán)境與生產(chǎn)有著怎樣的關(guān)系?
生:自然環(huán)境影響生產(chǎn)。
生:自然環(huán)境與生產(chǎn)息息相關(guān)。
生:自然環(huán)境決定生產(chǎn)。
師:由此可見,自然環(huán)境決定了生產(chǎn)活動(dòng)。該地的生活又有怎樣的表現(xiàn)呢?
生:轉(zhuǎn)場(chǎng),住氈房,冬季安排節(jié)慶活動(dòng)等。
師:牧業(yè)生產(chǎn)與牧區(qū)生活又有怎樣的.關(guān)系呢?
生:生產(chǎn)活動(dòng)影響生活
生:生產(chǎn)決定生活。
師:由此可見,自然環(huán)境決定了生產(chǎn)生活。天山牧場(chǎng)是這樣的表現(xiàn),下一個(gè)視頻的牧場(chǎng)會(huì)不會(huì)一樣呢?請(qǐng)看視頻短片,搶答以下問題。
1、視頻中描述的是哪個(gè)牧區(qū)?
2、牧草分布有什么特點(diǎn)?
3、自然景觀分布方式有什么特點(diǎn)?
4、自然景觀具體分布是怎樣的?
5、放牧有什么特點(diǎn)?
。≒PT呈現(xiàn))
師:搶答開始。
生:內(nèi)蒙古牧區(qū)
生:內(nèi)蒙古牧區(qū)牧草呈現(xiàn)水平分布
生:自然景觀呈現(xiàn)水平分布
生:內(nèi)蒙古牧區(qū)水平分布:森林草原—草原—荒漠
生:逐水草而居
師:既然講的是生產(chǎn),用逐水草而牧,可能貼切一些。
師:自然景觀為什么會(huì)呈現(xiàn)出水平分布呢?
生:內(nèi)蒙古自治區(qū)地處內(nèi)蒙古高原,主要以溫帶大陸性氣候?yàn)橹。?nèi)蒙古跨度非常大,年降水量自東向西逐漸遞減。正因?yàn)榻邓織l件的變化導(dǎo)致自然景觀的差異。
師:該地成為重要牧場(chǎng)的重要條件是什么呢?
生:牧場(chǎng)豐盛
師:該地為什么會(huì)逐水草而牧呢?
生:牧草分布呈現(xiàn)出水平分布。
師:可見,牧草與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)有著怎樣的聯(lián)系呢?
生:牧草與生產(chǎn)息息相關(guān)。
生:牧草決定了生產(chǎn)。
師:那么,自然環(huán)境與生產(chǎn)有著怎樣的關(guān)系?
生:自然環(huán)境影響生產(chǎn)。
生:自然環(huán)境與生產(chǎn)息息相關(guān)。
生:自然環(huán)境決定生產(chǎn)
師:由此可見,自然環(huán)境決定了生產(chǎn)活動(dòng)。那么,該地的生活又有著怎樣的表現(xiàn)呢?
生:內(nèi)蒙古牧區(qū):逐水草而居,游牧生活。住蒙古包、穿蒙古袍、主食肉奶等。
生:為什么會(huì)逐水草而居呢?
生:逐水草而牧。
師:生產(chǎn)活動(dòng)與生活有著怎樣的關(guān)系呢?
生:生產(chǎn)活動(dòng)影響生活
生:生產(chǎn)決定生活。
師:由此可見,自然環(huán)境決定著生產(chǎn)生活。
師:現(xiàn)在,同學(xué)們已經(jīng)考察了“原料”產(chǎn)地,領(lǐng)略了當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和人文風(fēng)情?梢哉f,這是“大餐”。請(qǐng)同學(xué)用完“大餐”之后,也喝點(diǎn)奶茶。這道奶茶便是“比較天山牧場(chǎng)和內(nèi)蒙古牧區(qū)”
師:假若,由你來設(shè)計(jì)這個(gè)比較表格,你會(huì)設(shè)計(jì)哪些比較點(diǎn)呢?
生:自然環(huán)境、生產(chǎn)生活
生:略
生:略
師:那么,僅設(shè)計(jì)自然環(huán)境可能較為寬泛?赡埽(xì)化一些的話,效果會(huì)較好一些。自然環(huán)境,主要可以細(xì)化為哪些內(nèi)容?
生:地形、氣候
師:請(qǐng)同學(xué)們迅速填完表格。
師:通過表格,可以直觀地進(jìn)行兩大牧區(qū)的比較。
師:搶答題:牧區(qū)的不同點(diǎn),看誰找得越多越準(zhǔn)確。
生:略
生:略
師:同學(xué)們表現(xiàn)很不錯(cuò),很給力。搶答題:牧區(qū)的相同點(diǎn)呢,我最棒,我搶答。越多越準(zhǔn)確。
師:請(qǐng)同學(xué)們嘗試講解表格三大模塊內(nèi)容的相互關(guān)系。
生:牧區(qū)的自然環(huán)境決定牧區(qū)的畜牧業(yè)生產(chǎn),而牧區(qū)的畜牧業(yè)生產(chǎn)又決定牧區(qū)的生活
生:略。
師:事實(shí)上,反過來而言,又是怎樣描述的呢?
生:牧區(qū)的生活適應(yīng)牧區(qū)的生產(chǎn),牧區(qū)的生產(chǎn)又適應(yīng)牧區(qū)的自然環(huán)境。
師:由此可見,人們?cè)诎l(fā)展牧業(yè)時(shí),應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的發(fā)展理念呢?
生:因地制宜。
生:可持續(xù)發(fā)展
師:那么,人與自然應(yīng)該如何相處呢?
生:和諧相處。
師:請(qǐng)同學(xué)們,給本課“畫龍點(diǎn)睛”,擬個(gè)標(biāo)題。
生:略
生:略
生:一方牧區(qū)養(yǎng)一方人
。ㄕn堂小結(jié))
師:不僅牧區(qū)的自然環(huán)境牧業(yè)生產(chǎn)生活的關(guān)系是這樣的,其他的自然環(huán)境與生產(chǎn)生活的關(guān)系也是如此。
師:自然環(huán)境決定生產(chǎn)活動(dòng),生產(chǎn)活動(dòng)決定生活方式,自然環(huán)境也決定了生活方式。生活方式適應(yīng)生產(chǎn)活動(dòng),生產(chǎn)活動(dòng)適應(yīng)自然環(huán)境,生活方式也適應(yīng)了生產(chǎn)活動(dòng)。
師:請(qǐng)同學(xué)們抓緊時(shí)間完成課堂檢測(cè),活學(xué)活用。
師:課堂反饋。
板書:
啟示:因此發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)該堅(jiān)持因地制宜理念,走可持續(xù)發(fā)展道路,做到人與自然和諧相處。
教后感:
磨礪與提煉
依據(jù)課標(biāo)2—5,我選擇了《一方牧區(qū)養(yǎng)一方人》的課堂教學(xué)。本課以“天山牧場(chǎng)”和“內(nèi)蒙古牧區(qū)”為典型事例,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)不同地區(qū)的人們?cè)诓煌淖匀粭l件下,人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn),以及人地關(guān)系方面的主要問題。整堂課下來,收獲很多,既發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)自信心:又找到自己的一些不足之處,找到提升的新空間。
優(yōu)勢(shì):
1、在教材處理上,選取內(nèi)容突出典型性、差異性、可比性,能夠較好地反映自然環(huán)境對(duì)生產(chǎn)生活的影響。在教學(xué)內(nèi)容選取上,師傅們給予了多次的指導(dǎo),再一次感受到集體智慧力量的強(qiáng)大,也體現(xiàn)到了虛心好學(xué)的好處。
2、在教學(xué)素材中,運(yùn)用圖片、視頻及文字等信息,通過反復(fù)強(qiáng)化,突出教學(xué)的重點(diǎn),巧妙地突破了教學(xué)的難點(diǎn)。深深地體會(huì)到教學(xué)素材選材的重要性及運(yùn)用教學(xué)素材方法的重要性。
3、在教學(xué)過程中,知識(shí)的內(nèi)在邏輯性處理較為嚴(yán)密,能夠較好地做到環(huán)環(huán)相扣,層層深入。立足于學(xué)情,以探究式教學(xué)為主,通過創(chuàng)設(shè)情境等形式,多角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,營(yíng)造良好的課堂氛圍。
4、在學(xué)法指導(dǎo)上,注重培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用比較法的意識(shí)與能力,以表格的形式進(jìn)行知識(shí)歸納,梳理知識(shí)的內(nèi)在邏輯,較好地培養(yǎng)了學(xué)生歸納綜合的能力。
5、在板書設(shè)計(jì)上,板書呈現(xiàn)突出知識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),較好地緊扣本課的教學(xué)中心。板書呈現(xiàn)突出“從特殊到一般”,引導(dǎo)學(xué)生能夠初步運(yùn)用類似的推理方法,達(dá)到“學(xué)以致用,舉一反三”。
不足之處:
1、教學(xué)語言表達(dá)能力有待提高,語調(diào)較為單一,不夠抑揚(yáng)頓挫。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接方面有待提高,不夠自然巧妙。
3、學(xué)生關(guān)注面有待提高,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生關(guān)注面。
4、激發(fā)學(xué)生“發(fā)問”的能力有待提升,自身的問題設(shè)計(jì)需要進(jìn)一步“精細(xì)化”,提高問題的針對(duì)性、實(shí)效性、典型性。
總體而言,非常感謝一直幫助我的老師們,尤其是王老師對(duì)我的“指導(dǎo)”及師傅們對(duì)我的細(xì)心指導(dǎo),不僅有助于提高自身的業(yè)務(wù)水平,亦有助于改進(jìn)自身的做人處事方法。
今后,一定會(huì)再接再厲,虛心學(xué)習(xí),刻苦鉆研,苦練基本功,提高自身素養(yǎng)。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 6
一、教學(xué)目標(biāo)
。1)知識(shí)目標(biāo):知道文明孕育的主要區(qū)域及各區(qū)域的文明成果,知道文字出現(xiàn)、階級(jí)、等級(jí)、國(guó)家的形成是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。探究大河與文明之間的關(guān)系。
。2)過程與方法:通過讀圖、填圖學(xué)會(huì)懂得圖說歷史的方法,提高信息的攝取能力,在文明起源的探究中培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合的能力,
。3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀:體會(huì)大河流域在世界文明起源中的作用,認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境與人類文明的關(guān)系。領(lǐng)略文化遺存感悟人類文明的滄桑巨變,增強(qiáng)民族自豪感和文明保護(hù)的意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn):列舉表明文字出現(xiàn),階級(jí)、等級(jí)和國(guó)家形成的實(shí)例,知道它們是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。
2、難點(diǎn):理解自然環(huán)境對(duì)早期區(qū)域文明的影響。
三、教學(xué)策略
1、采用探究研討的模式進(jìn)行教學(xué),貫穿講授法、討論法,指導(dǎo)學(xué)生開展小組探究和合作討論。
2、采用讀圖、填圖的方法。準(zhǔn)確清晰地知道和描述早期文明孕育的區(qū)域和自然環(huán)境特征。
3、教師準(zhǔn)備:制作多媒體課件,圖冊(cè),編寫學(xué)習(xí)任務(wù)單。
4、學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課本,獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)單中探究一的1、2小題,探究二表格中的前半部分。
四、教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課
。5分鐘)
活動(dòng)一: 猜謎游戲
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師給你的提示猜出國(guó)家的名稱
承接:據(jù)考古學(xué)家證實(shí)人類早期文明就是孕育在這些國(guó)家所在的地區(qū)。歷史真的像考古學(xué)家所說的那樣嗎?今天讓我們一起走進(jìn)歷史來揭開人類文明孕育的奧秘。
學(xué)生根據(jù)教師所給的提示猜謎
良好的開始是成功的一半,通過活動(dòng)方式激發(fā)學(xué)生參與的熱情,然后再從現(xiàn)今學(xué)生比較熟悉的國(guó)家由今推古激起學(xué)生探究的欲望。
新課教學(xué)
。30分鐘)
請(qǐng)學(xué)生打開課本103頁,看前言部分,解讀本課學(xué)習(xí)的目標(biāo)。(讓學(xué)生清楚學(xué)習(xí)的要求)
活動(dòng)二: 鳥瞰大河流域
呈現(xiàn)圖(大河流域文明發(fā)祥地)
1、請(qǐng)學(xué)生在課本中圈出四大文明發(fā)祥地
2、觀察課本圖8-17,說說這些文明的發(fā)祥地在自然環(huán)境上有著怎樣的共同特征。
3、在學(xué)習(xí)任務(wù)單對(duì)應(yīng)的圖中填注河流的名稱
承接:那自然環(huán)境對(duì)文明的出現(xiàn)產(chǎn)生了怎樣的影響?
分析交流:
材料:據(jù)史料記載,古埃及位于尼羅河谷地勢(shì)低平,周圍的'高山阻擋了外界的騷擾。溫暖而又安定的尼羅河每年定期泛濫之后,留下了肥沃的耕地,帶來一年又一年的豐收。這樣古埃及文明持續(xù)了3000年,光輝燦爛,從而成為四大文明古國(guó)之一 。
(1)從圖一中能看到哪些事物?圖中人物在從事什么生產(chǎn)?
。2)結(jié)合圖文資料分析自然環(huán)境對(duì)古埃及農(nóng)耕文明的出現(xiàn)產(chǎn)生了什么影響?
學(xué)生分解前言部分的目標(biāo)描述
閱讀課本完成任務(wù)單上的探究任務(wù)一,個(gè)別同學(xué)上講臺(tái)板演,填注各流域的名稱。
學(xué)生讀史料并思考交流問題。
知曉本課學(xué)習(xí)的主要任務(wù),把握知識(shí)的脈絡(luò)。
通過讀圖、填圖比較直觀的掌握大河流域的位置,分析自然環(huán)境的共同特點(diǎn)。
以分析古埃及的相關(guān)圖文資料為例,由此及彼,概括歸納,理解大河流域的自然環(huán)境對(duì)農(nóng)耕文明出現(xiàn)的影響。培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力和知識(shí)的遷移能力。
呈現(xiàn)歷史學(xué)家分析讓學(xué)生了解判斷文明的起源的依據(jù)(標(biāo)志性事物)
人類文明起源包括以物化形態(tài)要素為標(biāo)準(zhǔn)和以社會(huì)形態(tài)要素為標(biāo)準(zhǔn)兩種。物化形態(tài)要素如文字、城市、青銅器、復(fù)雜的禮儀中心等,其中有的也隱含著社會(huì)形態(tài)因素,特別是城市。社會(huì)形態(tài)要素如私有制、階級(jí)和國(guó)家組織等。
讓學(xué)生比較直接知曉文明的標(biāo)志有哪些,為下一教學(xué)環(huán)節(jié)做鋪墊。
活動(dòng)三: 文明跡象大搜索
閱讀課本和圖冊(cè),找一找這些地區(qū)其他的文明跡象,并完成表格的內(nèi)容。合作探討農(nóng)耕文明的出現(xiàn)與文字的產(chǎn)生、城市的形成、國(guó)家形成有著怎樣的關(guān)系?
小結(jié)提升
活動(dòng)四: 感悟文明
承接:這些人類文明的發(fā)祥地都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特而源遠(yuǎn)的文化,但它們是否都一樣的流長(zhǎng)呢?現(xiàn)在讓我們將目光停留在文明發(fā)展的今天。
承接:看到這樣的結(jié)果,你最想用什么詞來表達(dá)此時(shí)的感受?
小結(jié):它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化,但都因歷史(災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等)的中斷沒能延續(xù)至今,成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾!人類利用依賴和利用自然,創(chuàng)造和發(fā)展了纏爛的文明,但由于人類沒有遵循自然規(guī)律,過度開發(fā)和破壞,又會(huì)導(dǎo)致文明的衰竭。所以我們要尊重自然,善待自然,人與自然和諧相處,才能有文明的延續(xù)與發(fā)展。
閱讀課本,完成表格的前半部分,然后組內(nèi)交流有疑惑或有爭(zhēng)議的話題。交流合作成果。
學(xué)生暢談感受
通過閱讀課本自主學(xué)習(xí)表格的前半部分可以有意培養(yǎng)學(xué)生的信息攝取能力。但合作探究涉及的問題較難,學(xué)生靠個(gè)人力量可能較難完成,所以安排小組探究合作的方式。
通過暢談文明發(fā)展的感受,讓領(lǐng)略文化遺存感悟人類文明的滄桑巨變,增強(qiáng)民族自豪感和文明保護(hù)的意識(shí)。
課堂小結(jié)
。5分鐘)
請(qǐng)學(xué)生小結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容,教師總結(jié)形成完整板書
學(xué)生小結(jié)
整理思路,理清脈絡(luò)
把握內(nèi)在聯(lián)系
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 7
【教材分析】
本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世——“貞觀之治”。本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”。唐朝是我國(guó)歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危,以史為鑒的開明思想和政治遠(yuǎn)見,在中國(guó)封建帝王中是罕見的。唐太宗采取一系列改革措施,有利于社會(huì)的發(fā)展,符合歷史發(fā)展的趨勢(shì),促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí),為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”,培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力;通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)唐太宗和武則天進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià),培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策,促進(jìn)了唐朝的繁榮,從中體會(huì)到杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn):如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)于初中學(xué),他們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物,往往會(huì)帶有感情色彩,從“好”或“壞”出發(fā),而不能客觀地分析,這就需要教師加以引導(dǎo),使學(xué)生能夠掌握評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法,即遵循實(shí)事求是的原則,看他對(duì)歷史發(fā)展,尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。
難點(diǎn):如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史任務(wù)作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入:引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛,然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”,使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治,激化了社會(huì)各種矛盾,導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中,618年,隋煬帝在江都被部將殺死,隋朝滅亡。
一、唐朝的建立
隋朝太原留守李淵在太原起兵,618年攻占長(zhǎng)安,建立唐朝。
時(shí)間:618年開國(guó)皇帝:唐高祖都城:長(zhǎng)安
出示《唐朝疆域圖》,強(qiáng)調(diào)唐朝長(zhǎng)安城的位置。
二、貞觀之治
出示材料:
。圬懹^十八年(644年),太宗]又謂曰:“汝(指太子李治)知舟乎?”對(duì)曰:“不知!痹唬骸爸鬯员热司,水所以比黎庶。水能載舟,亦能覆舟……”——《貞觀政要·教戒太子諸王》
學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論:由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻(認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量),貞觀年間,他的治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。
1、貞觀之治出現(xiàn)的原因:吸取隋亡的教訓(xùn)
2、貞觀之治的表現(xiàn):政治,經(jīng)濟(jì),文化,外交,民族方面
唐太宗時(shí)期,政治比較清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,出現(xiàn)繁榮景象,國(guó)力逐步強(qiáng)盛。歷稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
3、盛世出現(xiàn)的'表現(xiàn):
4、盛世出現(xiàn)的原因:
過渡:在唐朝歷出現(xiàn)了我國(guó)的一位女皇帝,大家知道是誰嗎?
三、女皇帝武則天
介紹武則天經(jīng)歷
1、武則天的措施:一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展,四是設(shè)北庭都護(hù)。
最后,引用郭沫若對(duì)其統(tǒng)治評(píng)價(jià)的話:“政啟開元,治宏貞觀!
2、不足:用酷吏,濫殺無辜,修寺廟。
小結(jié):唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施,促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛,對(duì)他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。
【板書設(shè)計(jì)】
一、唐朝的建立
時(shí)間:618年開國(guó)皇帝:唐高祖都城:長(zhǎng)安
二、貞觀之治
1、貞觀之治出現(xiàn)的原因:吸取隋亡的教訓(xùn)
2、貞觀之治的表現(xiàn):政治,經(jīng)濟(jì),文化,外交,民族方面
3、盛世出現(xiàn)的表現(xiàn):
4、盛世出現(xiàn)的原因:
三、女皇武則天
1、武則天的措施:一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展,四是設(shè)北庭都護(hù)。
2、不足:用酷吏,濫殺無辜,修寺廟。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 8
活動(dòng)內(nèi)容:
我們都是一家人
教學(xué)重難點(diǎn):
教師引導(dǎo)學(xué)生感受世界兒童親如一家的關(guān)系,并動(dòng)手繪一幅畫,表達(dá)對(duì)各國(guó)小朋友的友誼和祝福。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
1、教師準(zhǔn)備詩朗誦《世界兒童是一家》的磁帶。
2、學(xué)生準(zhǔn)備彩筆和紙。
3、師生課前共同收集一些中外兒童友好交流的照片資料。
活動(dòng)過程:
1、直觀導(dǎo)入:
出示中外兒童友好交流的照片資料,引出"各國(guó)兒童走到一起來"的主題。
2、資料交流:
師生一起交流介紹各自收集的資料。
3、小結(jié)要點(diǎn):世界兒童親如一家。
4、兒歌欣賞:
閱讀、欣賞教科書第50頁的兒歌《世界兒童是一家》。
5、繪畫活動(dòng):
學(xué)生用畫筆表達(dá)出對(duì)外國(guó)小朋友的印象和友誼。畫完之后,如有時(shí)間,可讓學(xué)生介紹一下自己的.作品。
活動(dòng)要求:
1、教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同國(guó)家的不同文化樹立正確、友好的態(tài)度。
2、如有條件,可以組織兒童對(duì)兒歌進(jìn)行表演或創(chuàng)編。
活動(dòng)拓展:
1、舉辦一個(gè)"世界兒童是一家"的主題畫展。
2、如有條件,可以通過網(wǎng)絡(luò)與國(guó)外小學(xué)進(jìn)行長(zhǎng)期的聯(lián)系,相互交流,相互學(xué)習(xí)。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 9
一、課程目標(biāo)
了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容。
二、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況,了解它給隋唐社會(huì)帶來的影響。
過程與方法:通過討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、按考試成績(jī)選拔人才帶來的變化、科舉制度的影響等問題,培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。通過采用小組討論的方式,培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步,是隋唐繁榮的因素之一,符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的組成部分。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):科舉制創(chuàng)立和逐漸完善的過程。
教學(xué)難點(diǎn):科舉制的作用和影響。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入:
討論:如果你是皇帝,你將如何選拔人才為你所用?
科舉制的誕生:
學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí):隋唐以前的選官制度和科舉制
科舉制的完善:
學(xué)生設(shè)計(jì):科舉制發(fā)展線索圖
科舉制的影響:
小組討論:科舉制的'影響
方案一:討論:在此之前的選官制度、科舉制、現(xiàn)今的選官制度對(duì)比
方案二:課堂小論文:科舉制度之我見
方案三:同學(xué)們了解了我國(guó)古代的考試制度以后,請(qǐng)你想一想:你對(duì)現(xiàn)在學(xué)校的考試制度和考試的形式有什么合理化的建議嗎?能否以四人小組為單位,制作一份有關(guān)的建議書或計(jì)劃書。
今天的內(nèi)容就介紹到這里了。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 10
課題
清朝前期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和閉關(guān)政策
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)識(shí)記a康乾盛世B閉關(guān)政策C資本主義萌芽
2、能力培養(yǎng) 運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)具體問題具體分析
3、情感教育a康乾盛世B閉關(guān)政策導(dǎo)致中國(guó)落后
重難點(diǎn)
1、重點(diǎn) 清朝前期的閉關(guān)政策和資本主義的緩慢發(fā)展
2、難點(diǎn) 資本主義萌芽發(fā)展的障礙
教學(xué)過程
訓(xùn)練引導(dǎo)及反饋調(diào)整
指導(dǎo)啟導(dǎo)疏導(dǎo)
一、導(dǎo)入新課
二、新授
〈一〉清朝前期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展〔板書〕
1、康熙帝恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施
a、獎(jiǎng)勵(lì)墾荒屯田〔板書〕
b、重視興修水利
c、多次減免租稅
d、提倡勤儉節(jié)約
小結(jié) 這些措施的實(shí)行鞏固清朝的統(tǒng)治
促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展雍正帝繼承父業(yè),社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,到乾隆時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出繁榮景象
2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展情況
a、耕地面積的擴(kuò)大與人口的增長(zhǎng)
b、 糧食產(chǎn)量的大幅度提高
c、 經(jīng)濟(jì)作物種植面積的擴(kuò)大
農(nóng)業(yè)的發(fā)展是手工業(yè)的前提
問 清朝前期的手工業(yè)比明朝更加發(fā)達(dá),表現(xiàn)在哪些方面?
、、鼓勵(lì)商人開礦
、、南京、廣州的絲織業(yè)后來居上,超過蘇州
、、景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的.規(guī)模比過去大
、堋⑦吔贁(shù)民族手工業(yè)也發(fā)展起來
在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上商業(yè)業(yè)繁榮起來
3、商業(yè)發(fā)展和商業(yè)城市的出現(xiàn)
北京、蘇州、揚(yáng)州都是繁華的城鎮(zhèn)
4、讓學(xué)生思考,集體討論
清朝前期的經(jīng)濟(jì),為何能逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。
啟導(dǎo)
歷史上把這個(gè)時(shí)期稱為什么?〔康乾盛世〕
疏導(dǎo)
人民的反抗斗爭(zhēng)
清朝政府調(diào)整政策
人民群眾辛勤勞動(dòng)
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 11
【教學(xué)目標(biāo)】
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):
白話文運(yùn)動(dòng)的星期和推廣;文字簡(jiǎn)化
2、思想、情感、態(tài)度目標(biāo):
通過學(xué)習(xí)白話文運(yùn)動(dòng)和漢字簡(jiǎn)化,讓學(xué)生初步了解漢語文字和文字表達(dá)方式在近代發(fā)生的變化,有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)近代文化的發(fā)展趨勢(shì),形成順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的正確價(jià)值觀。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo):
。1)通過對(duì)課文中問題的思考和討論,培養(yǎng)學(xué)生分析原因和結(jié)果的聯(lián)系能力。
。2)通過小組收集關(guān)于文字沿革的數(shù)據(jù),培養(yǎng)學(xué)生收集、整理資料并形成自己見解的能力。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【板書設(shè)計(jì)】
一、白話文運(yùn)動(dòng)
1、文言文白話文通俗易懂、口語化
有利于文化的普及
2、主要倡導(dǎo)者:胡適、魯迅、郭沫若
二、文字改革
1、原因
2、繁體字簡(jiǎn)化字
【教學(xué)過程】
。◤(fù)習(xí)導(dǎo)入)略。
。ㄐ抡n教授)
現(xiàn)代漢語白話文與簡(jiǎn)化漢字是五四新文化運(yùn)動(dòng)的精神最顯著、最有成效的`兩個(gè)結(jié)晶品,它對(duì)中國(guó)文化的現(xiàn)實(shí)與未來有著難以估量的深遠(yuǎn)影響。
。▎枺槭裁匆冒自捨拇嫖难晕?
材料一:P101“讀與思”
材料二:文言文一段
材料三:白話文一段
。▽W(xué)生活動(dòng))
。1)通俗易懂、口語化
。2)有利于文化的普及
。▎枺┯心男┤朔e極倡導(dǎo)這一運(yùn)動(dòng)呢?
——胡適、魯迅、郭沫若
。▽W(xué)生活動(dòng))舉例說明
。▽(shí)踐操作)翻譯白話文詩歌
1、由學(xué)生選擇一首熟悉的唐詩
2、翻譯
3、交流朗讀
4、點(diǎn)評(píng)
(白話文詩歌欣賞)感受特點(diǎn)
。ǹ匆豢矗
馬馬龜龜億億
。▎枺槭裁匆(jiǎn)化文字,原因在哪里?
。ㄉ穑┞浴
。▽W(xué)生活動(dòng))辨認(rèn)繁體字和簡(jiǎn)化字。
。ㄐ〗Y(jié))略。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 12
教學(xué)目標(biāo):
1.知識(shí)與技能:要求學(xué)生掌握秦朝暴政;大澤鄉(xiāng)起義的過程;張楚政權(quán)的建立;項(xiàng)羽的巨鹿之戰(zhàn);劉邦進(jìn)逼咸陽和秦的滅亡;楚漢之爭(zhēng)及其后果。
2.能力與過程:從眾多的史實(shí)中分析戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因以及分析戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的原因。
3情感、態(tài)度價(jià)值觀:進(jìn)行愛國(guó)、愛民的教育,體會(huì)到“得民心者得天下”的道理。
教學(xué)重點(diǎn):
陳勝、吳廣起義和秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻秦統(tǒng)治的經(jīng)過。
教學(xué)難點(diǎn):
秦亡前后項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的`變化。
教法:閱讀指導(dǎo)法
學(xué)法:自主、合作、探究
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課:
公元前209年7月的淮北平原,突然下了一場(chǎng)罕見的大暴雨,這場(chǎng)雨一連下了十幾天,淹沒了道路,雨剛停歇,就有許多人聚集在大澤鄉(xiāng)的山坡上,因?yàn)檫@場(chǎng)雨延誤了他們?nèi)O陽守邊的行期,按秦法規(guī)定,誤期當(dāng)斬,面對(duì)著死亡的威脅……(他們最終做出了怎樣的抉擇?結(jié)果如何?同學(xué)們想知道嗎?)下面我們就一起去研究秦朝末期的那段歷史。
二、新課探究:
1、引導(dǎo)同學(xué)們自主閱讀導(dǎo)入框的文字和圖片。(媒體顯示圖片)
學(xué)生思考:這些都說明了什么?學(xué)生們自然會(huì)想起一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問題,在古代修建這樣龐大豪華的宮殿群,需要怎樣的艱辛勞動(dòng)?
2、分組討論(四人為一組)
話題:秦的暴政表現(xiàn)在哪些方面?
各小組討論后派一名代表發(fā)言,(教師引導(dǎo))收集歸納整理。(媒體顯示)
秦的暴政表現(xiàn)在:徭役和賦稅很重,刑法殘酷,秦始皇死后,秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。(舉例說明)不僅如此,宦官趙高掌權(quán),政治變得更加黑暗。秦朝暴政在人民心中埋下了仇恨的種子。
3、學(xué)生自主思索:
在這種情況下,你知道人民會(huì)怎么樣?最初點(diǎn)燃戰(zhàn)爭(zhēng)的“導(dǎo)火線”呢?
(教師引導(dǎo)學(xué)生分析).(媒體顯示)
戰(zhàn)爭(zhēng)的直接原因:(遇雨誤期)
戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因:(秦的暴政)
4、分組學(xué)習(xí):“陳勝、吳廣起義“
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 13
教學(xué)目標(biāo):
1、識(shí)記我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀人、北京人生產(chǎn)生活情況、距今年代以及氏族生活的特點(diǎn)等。
2、通過探究山頂洞人生活比北京人有哪些進(jìn)步等問題,體驗(yàn)獨(dú)立思考和歸納比較的過程。
3、認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類的起源地之一,周口店古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn),激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義情感。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn):
北京人基本概況;所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn),只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推;故事激趣,導(dǎo)入新課,解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)
教學(xué)過程:
一、情景導(dǎo)入生成問題
歌曲《大中國(guó)》中唱到“我們都有一個(gè)家,名字叫中國(guó),家里盤著兩條龍,是長(zhǎng)江與黃河”。長(zhǎng)江和黃河是我們的母親河,長(zhǎng)江和黃河流域是中華文明的發(fā)祥地,在這里誕生了我國(guó)最早的人類——元謀人和北京人,你想了解他們的生活狀況嗎?
二、自學(xué)互研生成新知
知識(shí)模塊一我國(guó)境內(nèi)的早期人類
自主閱讀課本P2內(nèi)容,完成第1題。
1.簡(jiǎn)述元謀人的生活狀況。
(1)生活年代:距今約170萬年。
(2)生活地點(diǎn):云南省元謀縣。
(3)生活狀況:會(huì)制作工具和知道用火。
(4)歷史地位:是我國(guó)境內(nèi)已知的'最早的古人類。
知識(shí)模塊二北京人的發(fā)現(xiàn)
自主閱讀課本P3內(nèi)容,完成第2題。
2.簡(jiǎn)述北京人的生活狀況。
(1)生活年代:距今約70~20萬年。
(2)生活地點(diǎn):北京西南周口店龍骨山上。
(3)使用天然火。
(4)靠狩獵、采集為生。
知識(shí)模塊三北京人的特征
自主閱讀課本P4~5內(nèi)容,完成第3~4題。
3.簡(jiǎn)述北京人的特征。
(1)北京人的頭骨、前額低平、眉脊較粗、顴骨突出、鼻骨扁平、嘴部前伸、腦容量比現(xiàn)代人小。
(2)保留了猿的某些特征,但手腳分工明顯。
(3)生活狀況:使用打制石器,過群體生活,會(huì)使用天然火并保存火種,火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力,是人類進(jìn)化上的里程碑
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 14
教學(xué)目標(biāo)
1、了解趙州橋、唐都長(zhǎng)安、雕版印刷術(shù)、李白、杜甫、白居易
2、感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就,提高對(duì)唐詩、書法等的欣賞能力。
3、學(xué)習(xí)前人為科學(xué)而獻(xiàn)身的精神
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn) 感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就
教學(xué)難點(diǎn) 李白、杜甫、白居易的詩歌特色
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入教課:
“李白斗酒詩白篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來不上船,白稱臣是酒中仙”。這首詩是誰的作品?與這位詩人同時(shí)代的還有哪幾位?李白的詩有何特色?人們?yōu)楹畏Q他為“詩仙”呢?
二、讀一讀,看一看,議一議。
(一)趙州橋
1、學(xué)生思考:趙州橋是誰主持修建的?是何時(shí)修建的?
2、趙州橋的.建筑有怎樣的特點(diǎn)?
3、趙州橋在世界橋梁史上有什么地位?
(二)唐都長(zhǎng)安:唐都長(zhǎng)安平面圖及大明宮含元殿復(fù)原圖。
教師設(shè)問:唐都長(zhǎng)安建筑布局及特色是什么?
學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容回答,教師作簡(jiǎn)要說明。
(三)雕版印刷術(shù)的發(fā)明
教師引導(dǎo):印刷術(shù)發(fā)明以前,人們用手抄書,這既費(fèi)時(shí)耗力,又易出錯(cuò),到隋唐時(shí)人們發(fā)明了雕版印刷術(shù),什么是雕版印刷術(shù)呢?
我們的祖先從蓋章中得到啟示,發(fā)明了雕版印刷術(shù)。
雕版印刷術(shù)的工作流程:把要印的文字反刻在一塊木板上,讓文字凸出,然后在字面上涂上墨,覆上紙,輕輕一刷,字跡就印在紙上成了正字了。
在隋唐時(shí)期,一些流通較大的書籍,如佛經(jīng)、日歷、詩集,已經(jīng)雕刻出版。
(四)光耀千古的詩壇
唐朝是我國(guó)詩歌的黃金時(shí)代,流傳下來的有兩千多位詩人的近五萬首詩歌。其中大家最熟悉的有哪些詩人?
情景體驗(yàn):(人物像)李白、杜甫、白居易
在學(xué)生看書基礎(chǔ)上教師啟發(fā)提問:古語:“熟讀唐詩三百首,不會(huì)吟詩也會(huì)湊”這一諺語本身說明了什么?(唐詩歌繁榮)
學(xué)生討論:李白、杜甫、白居易三個(gè)偉大詩人有哪些傳世各作?各有什么特色?
三、課堂鞏固
回顧知識(shí)要點(diǎn),快速記憶,多媒體展示檢測(cè)題目。
課后習(xí)題
思考:
李白和杜甫的詩歌風(fēng)格迥異最主要的原因是什么?
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 15
一、內(nèi)容及分析
本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容中華文明之祖,指的是炎黃戰(zhàn)蚩尤,“禪讓”時(shí)代的堯、舜、禹,大禹治水。其核心是黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn),理解它關(guān)鍵就是要通過一些資料圖片信息等,引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。教學(xué)的重點(diǎn)是中華文明之祖的貢獻(xiàn)。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是通過文字圖片資料等,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,多讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)歷史的積極性。
二、目標(biāo)及分析
1、目標(biāo):了解炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說。掌握傳說和史實(shí)的區(qū)別。
2、分析:理解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況,掌握我們的祖先對(duì)人類文明的演變作出了巨大的貢獻(xiàn),黃帝是華夏族的人文初祖,
三、問題診斷分析
在本節(jié)課的教學(xué)中,學(xué)生可能遇到的問題是“禪讓”的含義與實(shí)質(zhì),產(chǎn)生這一問題的困難的原因是七年級(jí)學(xué)生的理解、分析能力較差,學(xué)習(xí)起來會(huì)有一定的難度。要解決這一問題,就要教師引導(dǎo)學(xué)生去了解什么叫“禪讓”制,其中關(guān)鍵是教師提供歷史資料,學(xué)生講述堯、舜、禹的傳說故事,從中形成自己對(duì)人物的.認(rèn)識(shí)。
四、教學(xué)條件支持
本節(jié)課使用多媒體教學(xué),有利于學(xué)生直觀的了解掌握本課的歷史知識(shí)。
五、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
同學(xué)們,中華民族是一個(gè)重視歷史的民族,我們向來有炎黃子孫的稱謂,那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?他們究竟對(duì)中華民族有什么歷史貢獻(xiàn)?今天,我們來學(xué)習(xí)第3課 中華文明之祖 問題一:炎帝、黃帝和蚩尤
設(shè)計(jì)意圖:通過此問題使學(xué)生了解炎帝、黃帝和蚩尤的基本史實(shí)和華夏族的形成。
師生活動(dòng):學(xué)生看書,教師補(bǔ)充一歷史內(nèi)容提出問題。
問題1:炎帝、黃帝對(duì)人類文明發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?(見課本P11頁)
問題2:“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
(1)炎,黃戰(zhàn)蚩尤
(2)時(shí)間:距今四五千年
(3)地點(diǎn):涿鹿
(4)交戰(zhàn)雙方:炎帝、黃帝部落同蚩尤部落
(5)性質(zhì):部落戰(zhàn)爭(zhēng)
(6)結(jié)果:炎黃部落打敗蚩尤
問題3:華夏祖是怎樣形成的?
炎帝、黃帝部落聯(lián)合打敗蚩尤,此后炎、黃部落經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成華夏族。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 16
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力
了解中共“七大”的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和歷史意義。
知道日本無條件投降的時(shí)間,意義。
2.過程與方法
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,歸納中共七大的主要內(nèi)容,師生共同討論分析中共七大的歷史意義。
結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析探討抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史意義。
通過視頻、材料學(xué)生分析促使日本無條件投降的原因。
二、情感態(tài)度、價(jià)值觀
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利洗雪了近代以來中華民族的恥辱,從此中華民族由衰敗走向振興的偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。作為共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人,要正確看待中日戰(zhàn)爭(zhēng),寬恕但不忘卻。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):中共“七大”的主要內(nèi)容、抗戰(zhàn)勝利的歷史意義。
教學(xué)難點(diǎn):理解分析中共“七大”的重要意義。
四、學(xué)情分析
這個(gè)年齡階段的學(xué)生,有較強(qiáng)的自我意識(shí),愛憎分明。通過學(xué)習(xí),進(jìn)一步樹立學(xué)生的民族自尊心和自信心,增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。結(jié)合時(shí)事政治的關(guān)注,拓寬學(xué)生的思路和眼界,提高他們分析問題、解決問題的能力。
五、教學(xué)方式和手段
通過觀看視頻、閱讀資料、討論等方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí);以歌曲形式導(dǎo)入新課,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,活躍課堂氣氛;教師適時(shí)地對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解分析,對(duì)學(xué)法給予指導(dǎo)。
六、教學(xué)流程
1、導(dǎo)入新課
播放音樂視頻《神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)》
聽著這個(gè)音樂,讓我們仿佛置身硝煙彌漫的二戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)。通過上節(jié)課的.學(xué)習(xí),中國(guó)在抗日正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)都獲得了重大勝利,我們堅(jiān)信,正義的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)必然會(huì)取得最后的勝利。下面我們就一起來學(xué)習(xí)第20課──抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
2、學(xué)習(xí)新課
——“團(tuán)結(jié)的大會(huì),勝利的大會(huì)”
(1)在抗戰(zhàn)即將勝利的前夕,中國(guó)共產(chǎn)黨召開了一次決定中國(guó)未來的重要會(huì)議。教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)題目,閱讀教材,學(xué)生總結(jié),輪流發(fā)言指出會(huì)議召開的時(shí)間、地點(diǎn)、主要內(nèi)容、歷史意義。
(2)總結(jié)中共“七大”是“團(tuán)結(jié)的大會(huì),勝利的大會(huì)”。
“團(tuán)結(jié)”是指全黨在毛澤東思想的旗幟下,團(tuán)結(jié)隊(duì)伍。“勝利”指中國(guó)革命的目標(biāo)是走向勝利。
(3)課堂練習(xí)。
——日本無條件投降
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 17
【課程標(biāo)準(zhǔn)】:
了解西周的更替,說出西周分封制的主要內(nèi)容。
【教學(xué)目標(biāo)】:
識(shí)記與理解:識(shí)記周武王滅商、西周的建立與結(jié)束;理解分封制的主要內(nèi)容。
能力與方法:培養(yǎng)學(xué)生文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史的方法與能力,以及分析比較的能力,提高學(xué)生閱讀分析歷史材料的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)人心向背決定戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果,客觀歷史地認(rèn)識(shí)分封制的作用,認(rèn)識(shí)到正確根據(jù)變化了的形勢(shì),調(diào)整統(tǒng)治正確的重要性。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)是分封制的主要內(nèi)容。
而分封制實(shí)行的必要與其得以維系的緣由是本課的難點(diǎn)。
【教學(xué)過程】
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
備注
一、導(dǎo)入新課:大家看過電視《封神榜》嗎?誰來說說它講述了一個(gè)什么樣的故事而導(dǎo)入。
注意引導(dǎo)學(xué)生神話作品與歷史的差別是非常大的。用學(xué)生熟悉的內(nèi)容,引起學(xué)生的.興趣,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待文藝作品
二、西周的建立
1、周族的發(fā)展:簡(jiǎn)要講述。
2、周滅商:抽學(xué)生來講周滅商的牧野之戰(zhàn),并要求學(xué)生概括出一個(gè)相關(guān)的成語來。并談一談這一戰(zhàn)的勝敗最關(guān)鍵的因素是什么?
3、西周的建立:學(xué)生一起說西周的建立時(shí)間與建立者。教師運(yùn)用書上的地圖說明西周的來歷。
提高學(xué)生參與的熱情。
讓學(xué)生通過分析認(rèn)識(shí)人心的向背是戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的最關(guān)鍵性的因素。
觀察地圖、識(shí)讀地圖
三、分封制
1、學(xué)生一起閱讀教材以后,抽一學(xué)生來主持:對(duì)其余的學(xué)生進(jìn)行提問。
由學(xué)生來主持,熱情很高
參與積極
可能的問題:為什么要實(shí)行分封制?都分封的是些什么人?主要有哪些諸候國(guó)?分別在哪條大河流域?諸候與周王之間有什么樣的權(quán)利與義務(wù)?起了什么作用?你認(rèn)為分封制能長(zhǎng)期的鞏固西周的統(tǒng)治嗎?
2、學(xué)生或教師進(jìn)行歸納整理。有關(guān)分封制利與弊的分析,為以后春秋的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
培養(yǎng)、提高歸納概括能力
四、西周的結(jié)束
點(diǎn)出西周末年,由于各種矛盾交織,決定了西周滅亡的必然命運(yùn)。最終在周幽王在位時(shí)的前771年,被犬戎攻破鎬京而統(tǒng)治結(jié)束。
要求學(xué)生閱讀書上的小字找找西周在周幽王時(shí)滅亡的主、客觀原因有哪些?
學(xué)生閱讀教材,找出原因,訓(xùn)練概括能力
五、小結(jié)全課:學(xué)生來小結(jié)全課的內(nèi)容。教師補(bǔ)充。
六、學(xué)習(xí)與探究:學(xué)習(xí)測(cè)評(píng),閱讀“史海拾貝“。
布置作業(yè):心得與疑問。
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【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力
了解宋代社會(huì)生活的大概風(fēng)貌,包括當(dāng)時(shí)流行的服飾、飲食的主要特點(diǎn),居住條件和房屋建筑的樣式,交通工具,文化娛樂活動(dòng)以及節(jié)慶風(fēng)俗等。理解宋代社會(huì)生活發(fā)生變化的原因,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。
2、過程與方法
學(xué)生在品味、判斷、討論、交流中享受學(xué)習(xí)過程,同時(shí)也將觀察、比較、探究等方法運(yùn)用貫穿其中。
【教學(xué)重點(diǎn)】
宋代的服飾;瓦子
【教學(xué)難點(diǎn)】
瓦子與城市繁榮的關(guān)系
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境、破題導(dǎo)入:
同學(xué)們,通過前幾課的學(xué)習(xí),我們了解到宋朝的建立和局部的統(tǒng)一,消除了晚唐五代分裂割據(jù)的局面,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以正常發(fā)展,宋代的社會(huì)生活豐富多彩,奠定了今日人們生活方式的基礎(chǔ),宋代人們的生活到底是怎樣呢?今天我們就來學(xué)習(xí)第11課《萬千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》。
二、過渡:
由于宋朝社會(huì)生產(chǎn)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)方面都有了巨大的'進(jìn)步,使得人們的衣、食、住、行、娛樂、節(jié)慶等社會(huì)生活也發(fā)生了重大變化。
(一)衣食住行等習(xí)俗的變化
1.那時(shí)服飾上發(fā)生了哪三個(gè)方面的變化?(官員服飾從節(jié)儉變?yōu)樯莩?勞動(dòng)者服飾受少數(shù)民族影響,小袖狹身的短衣;陋習(xí)婦女纏足。)
2.那時(shí)南北方在飲食上有什么區(qū)別?(肉食北宋羊肉為多,南方吃魚多;主食北方以包子等面食為主,南方以臘八粥等米食為主;飲茶“斗茶”習(xí)俗和“獻(xiàn)茶”民俗。)
3.請(qǐng)聯(lián)系63頁圖文和83、84頁《清明上河圖》回答:宋代“市郊村野”和“都市街景”圖里的住房有什么不同?(“市郊村野”的房屋布局稀疏、茅草結(jié)廬簡(jiǎn)樸;“都市街景”的房屋櫛比鱗次、樓閣軒昂、陶瓦蓋頂豪華。)
4.宋朝有哪幾類代步的工具?(牛、驢、轎,其中的轎子從唐朝的步輦演變而來。)
5.當(dāng)時(shí)還有什么便利人們出行的條件?(“邸店如云屯”。)
(二)熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日
1.瓦子里為什么很熱鬧?(它是人們娛樂兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所,有演出的“勾欄”,有交易的攤位,還有各種服務(wù)行業(yè),增添了城市的生氣。)
2.今天哪些重要的節(jié)慶活動(dòng)在宋朝就有了?(春節(jié)、元宵、端午、中秋等。)
3.宋朝貼“桃符”的習(xí)俗后來演變成什么?(貼春聯(lián)。)
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教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
能通過閱讀歷史材料,分辨出李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之四人的主要思想。能自主繪制儒學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)圖。結(jié)合時(shí)代背景,理解明清之際四大思想家對(duì)儒學(xué)批判和繼承的進(jìn)步性,認(rèn)識(shí)到此時(shí)期的進(jìn)步思想仍然沒有完全突破傳統(tǒng)儒學(xué)的束縛,沒有能夠建立起新的理論體系,培養(yǎng)學(xué)生辯證分析歷史問題和論從史出的能力。
2、過程與方法
在了解歷史故事的過程中,運(yùn)用對(duì)比分析的方法學(xué)習(xí)李贄的異端思想;結(jié)合時(shí)代背景和必修1必修2的相關(guān)內(nèi)容,通過討論分析,認(rèn)識(shí)到明清之際進(jìn)步思想的局限,從而幫助學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)思想意識(shí)的作用。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀
通過李贄的死,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到專制體制對(duì)人的壓迫,感悟李贄追求自由寧死不屈的獨(dú)立人格精神。在顧炎武經(jīng)世致用的思想中感悟傳統(tǒng)儒學(xué)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感,進(jìn)一步感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn):李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的進(jìn)步思想主張。
難點(diǎn):探究進(jìn)步思想主張形成的原因與進(jìn)步思想的.評(píng)價(jià)。
教學(xué)方法:
情景設(shè)置,探究法,比較法
教學(xué)手段:
多媒體課件
教學(xué)過程設(shè)計(jì):
導(dǎo)入
通過卓文君與司馬相如的故事和貞節(jié)牌坊的強(qiáng)烈對(duì)比,由學(xué)生扮演理學(xué)派和李贄的角色,展示雙方的觀點(diǎn),在矛盾對(duì)立中導(dǎo)入對(duì)李贄“異端”思想的學(xué)習(xí)。
講授新課
探究一:李贄離什么經(jīng)、叛什么道?
材料1:“前三代,吾無論矣。后三代,漢、唐、宋是也。中間千百年而獨(dú)無是非者,豈其人無是非哉?咸以孔子之是非為是非,固未嘗有是非耳。”
學(xué)生結(jié)合教材和學(xué)案進(jìn)行討論,得出結(jié)論:挑戰(zhàn)孔孟學(xué)說的正統(tǒng)和權(quán)威地位,主張思想自由。
材料2:“穿衣吃飯,即是人倫物理”,追求物質(zhì)享受乃是“稟賦之自然”。每個(gè)人都可以順其“自然之性”,“各從所好,各騁所長(zhǎng)”,使個(gè)性得到自由發(fā)展。
學(xué)生同樣結(jié)合教材和學(xué)案進(jìn)行討論,得出結(jié)論:強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接,追求個(gè)性自由。
材料3:“有好女子便立家,何必男兒”;“故謂人有男女則可,謂見有男女豈可乎?謂見有長(zhǎng)短則可,謂男子之見盡長(zhǎng),女人之見盡短,又豈可乎?”
學(xué)生進(jìn)行討論,得出結(jié)論:反對(duì)封建禮教,提倡男女平等。
教師對(duì)李贄的思想進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié),然后引導(dǎo)學(xué)生思考李贄的所謂“異端”思想實(shí)質(zhì)上反映了什么樣的時(shí)代要求?
學(xué)生討論,最后認(rèn)識(shí)到反映的是資本主義萌芽時(shí)代的要求。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì) 20
基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):
漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事措施。理解其內(nèi)容、作用、影響。
能力培養(yǎng)目標(biāo):
培養(yǎng)歷史人物評(píng)價(jià)能力,初步掌握歷史人物的評(píng)價(jià)方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀:
進(jìn)行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一觀念的教育。通過漢武帝時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及其相互關(guān)系的教學(xué),進(jìn)行歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的教育。
教學(xué)重點(diǎn):
尊儒術(shù)興太學(xué)、開發(fā)邊疆。
教學(xué)難點(diǎn):
“大一統(tǒng)”的含義、“推恩令的內(nèi)容和作用
一、導(dǎo)入新課:
放電視劇《大漢天子》的主題曲,創(chuàng)設(shè)歷史情景,使學(xué)生注意力集中,并引發(fā)思考,問:
1、講的是漢朝哪個(gè)皇帝的故事?
2、你知道關(guān)于漢武帝的哪些故事?
歷的漢武帝究竟是怎樣一個(gè)人?今天穿越時(shí)空,置身西漢,走近大漢天子——漢武帝。
二、教授新課:
歌中唱到“守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難”,西漢自高祖劉邦建立以來,歷經(jīng)惠、文、景帝幾代人努力,到武帝時(shí),他不但守住這份業(yè),而且還發(fā)揚(yáng)光大,今天把中國(guó)人稱為“漢人”,把我們的語言叫“漢語”,就是因?yàn)闈h朝的強(qiáng)盛對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。我們一起來看一下漢武帝是如何守住這份業(yè)的?
。ㄕ故荆h武帝在文治方面做的``如何?
用5分鐘的時(shí)間,學(xué)生閱讀課文,自主學(xué)習(xí)。分為3組,分別找政治、思想、經(jīng)濟(jì)面臨的問題?有什么措施?起什么作用?各組學(xué)生相互提問、解答。
政治:王國(guó)問題→頒布“推恩令”→內(nèi)容→作用:政治上一統(tǒng)于皇帝,加強(qiáng)中央集權(quán)。
(問)與景帝的“削藩”有何不同?(景帝用武力“硬”的,武帝用“軟”的,手段更高明、更巧妙)。
。ㄟ^渡)但是,削弱王國(guó)實(shí)力的做法,在當(dāng)時(shí)招來了諸子百家的責(zé)難,他們由于立場(chǎng)不同,議論紛紛,甚至朝廷,謾皇帝,面對(duì)這種局面,漢武帝怎么處理?
思想:主張“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”(廢除諸子百家的學(xué)說,惟獨(dú)推崇儒家學(xué)說。)興辦太學(xué),推行儒家教育?磮D觀察太學(xué)的基本情況。從此,儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
經(jīng)濟(jì):措施:(統(tǒng)一鑄幣、鹽鐵官營(yíng))→原因→作用:經(jīng)濟(jì)上一統(tǒng)于皇帝。
。ㄕ故荆└惺芴骄浚懻摗拔邈忓X”為什么是天圓地方的形狀?
這樣子就從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等各方面將權(quán)力一統(tǒng)于大漢天子手中,這就是大一統(tǒng)。董仲舒宣稱天是萬物的主宰,皇帝是上天的兒子,是人間的主宰!疤熳印币辉~由此而來。
(過渡)看了武帝在文治方面的作為后,感到他確實(shí)是有勇有謀的政治家,那么,武功方面又如何呢?
文治上的大一統(tǒng)為武功提供了堅(jiān)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),國(guó)力強(qiáng)盛后打敗了匈奴,開始了開疆拓土的征戰(zhàn),請(qǐng)認(rèn)真觀察比較一下:秦、漢的疆域?qū)Ρ;漢朝管轄范圍大大擴(kuò)張,奠定了祖國(guó)地大物博的基礎(chǔ)。
回顧總結(jié):復(fù)習(xí)本課線索、內(nèi)容。
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