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  • 七年級的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)

    時間:2024-10-18 04:25:24 歷史 我要投稿

    七年級的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)14篇

      作為一位杰出的老師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁,對于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢?以下是小編為大家整理的七年級的歷史教學(xué)設(shè)計(jì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    七年級的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)14篇

    七年級的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)1

      一、教學(xué)目標(biāo)

      (1)知識目標(biāo):知道文明孕育的主要區(qū)域及各區(qū)域的文明成果,知道文字出現(xiàn)、階級、等級、國家的形成是人類社會進(jìn)入文明時代的標(biāo)志。探究大河與文明之間的關(guān)系。

      (2)過程與方法:通過讀圖、填圖學(xué)會懂得圖說歷史的方法,提高信息的攝取能力,在文明起源的探究中培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合的能力,

     。3)情感、態(tài)度、價值觀:體會大河流域在世界文明起源中的作用,認(rèn)識到自然環(huán)境與人類文明的關(guān)系。領(lǐng)略文化遺存感悟人類文明的滄桑巨變,增強(qiáng)民族自豪感和文明保護(hù)的意識。

      二、教學(xué)重難點(diǎn)

      1.重點(diǎn):列舉表明文字出現(xiàn),階級、等級和國家形成的實(shí)例,知道它們是人類社會進(jìn)入文明時代的標(biāo)志。

      2.難點(diǎn):理解自然環(huán)境對早期區(qū)域文明的影響。

      三、教學(xué)策略

      1.采用探究研討的模式進(jìn)行教學(xué),貫穿講授法、討論法,指導(dǎo)學(xué)生開展小組探究和合作討論。

      2.采用讀圖、填圖的方法。準(zhǔn)確清晰地知道和描述早期文明孕育的區(qū)域和自然環(huán)境特征。

      3.教師準(zhǔn)備:制作多媒體課件,圖冊,編寫學(xué)習(xí)任務(wù)單。

      4.學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課本,獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)單中探究一的1、2小題,探究二表格中的前半部分。

      四、教學(xué)過程

      教學(xué)環(huán)節(jié)

      教師活動

      學(xué)生活動

      設(shè)計(jì)意圖

      導(dǎo)入新課

     。5分鐘)

      活動一: 猜謎游戲

      請同學(xué)們根據(jù)老師給你的提示猜出國家的名稱

      承接:據(jù)考古學(xué)家證實(shí)人類早期文明就是孕育在這些國家所在的地區(qū)。歷史真的像考古學(xué)家所說的那樣嗎?今天讓我們一起走進(jìn)歷史來揭開人類文明孕育的奧秘。

      學(xué)生根據(jù)教師所給的提示猜謎

      良好的開始是成功的一半,通過活動方式激發(fā)學(xué)生參與的熱情,然后再從現(xiàn)今學(xué)生比較熟悉的國家由今推古激起學(xué)生探究的欲望。

      新課教學(xué)

     。30分鐘)

      請學(xué)生打開課本103頁,看前言部分,解讀本課學(xué)習(xí)的目標(biāo)。(讓學(xué)生清楚學(xué)習(xí)的要求)

      活動二: 鳥瞰大河流域

      呈現(xiàn)圖(大河流域文明發(fā)祥地)

      1、請學(xué)生在課本中圈出四大文明發(fā)祥地

      2、觀察課本圖8-17,說說這些文明的發(fā)祥地在自然環(huán)境上有著怎樣的共同特征。

      3、在學(xué)習(xí)任務(wù)單對應(yīng)的圖中填注河流的名稱

      承接:那自然環(huán)境對文明的出現(xiàn)產(chǎn)生了怎樣的影響?

      分析交流:

      材料:據(jù)史料記載,古埃及位于尼羅河谷地勢低平,周圍的高山阻擋了外界的.騷擾。溫暖而又安定的尼羅河每年定期泛濫之后,留下了肥沃的耕地,帶來一年又一年的豐收。這樣古埃及文明持續(xù)了3000年,光輝燦爛,從而成為四大文明古國之一 。

     。1)從圖一中能看到哪些事物?圖中人物在從事什么生產(chǎn)?

     。2)結(jié)合圖文資料分析自然環(huán)境對古埃及農(nóng)耕文明的出現(xiàn)產(chǎn)生了什么影響?

      學(xué)生分解前言部分的目標(biāo)描述

      閱讀課本完成任務(wù)單上的探究任務(wù)一,個別同學(xué)上講臺板演,填注各流域的名稱。

      學(xué)生讀史料并思考交流問題。

      知曉本課學(xué)習(xí)的主要任務(wù),把握知識的脈絡(luò)。

      通過讀圖、填圖比較直觀的掌握大河流域的位置,分析自然環(huán)境的共同特點(diǎn)。

      以分析古埃及的相關(guān)圖文資料為例,由此及彼,概括歸納,理解大河流域的自然環(huán)境對農(nóng)耕文明出現(xiàn)的影響。培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力和知識的遷移能力。

      呈現(xiàn)歷史學(xué)家分析讓學(xué)生了解判斷文明的起源的依據(jù)(標(biāo)志性事物)

      人類文明起源包括以物化形態(tài)要素為標(biāo)準(zhǔn)和以社會形態(tài)要素為標(biāo)準(zhǔn)兩種。物化形態(tài)要素如文字、城市、青銅器、復(fù)雜的禮儀中心等,其中有的也隱含著社會形態(tài)因素,特別是城市。社會形態(tài)要素如私有制、階級和國家組織等。

      讓學(xué)生比較直接知曉文明的標(biāo)志有哪些,為下一教學(xué)環(huán)節(jié)做鋪墊。

      活動三: 文明跡象大搜索

      閱讀課本和圖冊,找一找這些地區(qū)其他的文明跡象,并完成表格的內(nèi)容。合作探討農(nóng)耕文明的出現(xiàn)與文字的產(chǎn)生、城市的形成、國家形成有著怎樣的關(guān)系?

      小結(jié)提升

      活動四: 感悟文明

      承接:這些人類文明的發(fā)祥地都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特而源遠(yuǎn)的文化,但它們是否都一樣的流長呢?現(xiàn)在讓我們將目光停留在文明發(fā)展的今天。

      承接:看到這樣的結(jié)果,你最想用什么詞來表達(dá)此時的感受?

      小結(jié):它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化,但都因歷史(災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等)的中斷沒能延續(xù)至今,成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾!人類利用依賴和利用自然,創(chuàng)造和發(fā)展了纏爛的文明,但由于人類沒有遵循自然規(guī)律,過度開發(fā)和破壞,又會導(dǎo)致文明的衰竭。所以我們要尊重自然,善待自然,人與自然和諧相處,才能有文明的延續(xù)與發(fā)展。

      閱讀課本,完成表格的前半部分,然后組內(nèi)交流有疑惑或有爭議的話題。交流合作成果。

      學(xué)生暢談感受

      通過閱讀課本自主學(xué)習(xí)表格的前半部分可以有意培養(yǎng)學(xué)生的信息攝取能力。但合作探究涉及的問題較難,學(xué)生靠個人力量可能較難完成,所以安排小組探究合作的方式。

      通過暢談文明發(fā)展的感受,讓領(lǐng)略文化遺存感悟人類文明的滄桑巨變,增強(qiáng)民族自豪感和文明保護(hù)的意識。

      課堂小結(jié)

     。5分鐘)

      請學(xué)生小結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容,教師總結(jié)形成完整板書

      學(xué)生小結(jié)

      整理思路,理清脈絡(luò)

      把握內(nèi)在聯(lián)系

    七年級的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)2

      一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

      1、掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí),包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點(diǎn)。

      2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。

      3、通過本課的學(xué)習(xí),熟悉本課所敘述的夏商、西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況,提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念,培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識的能力。

      4、通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識到:我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛,源遠(yuǎn)流長,一脈相承,表明我國古代文明具有強(qiáng)大的生命力。

      二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)

      重點(diǎn):青銅器的高超工藝。

      難點(diǎn):教學(xué)對“青銅文明”概念的理解。

      三、學(xué)習(xí)方法

      1.講解法:對于重要的理性分析內(nèi)容,主要由教師講解,應(yīng)注意深入淺出地分析問題和演繹思維的流暢性。

      2.講讀法:首先由教師提出問題,然后通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文、投影所示歷史資料和圖片,進(jìn)一步理解教材。

      四、教學(xué)過程

      【獨(dú)立試航】(預(yù)習(xí)課文,自主完成基礎(chǔ)知識,記下發(fā)現(xiàn)的問題)

      1、我國出現(xiàn)青銅器的時間是社會末期,社會是我國青銅文化的燦爛時期。其中著名的青銅器代表是巨大的和造型奇特的。

      2、與商周同期,我國西南地區(qū)的成都平原,也盛行一種獨(dú)特的青銅文化,這就是舉世聞名的“”文化,那里出土的、、青銅神樹等,引起中外人士矚目。

      3、除青銅制造業(yè)外,商周時期的業(yè)和業(yè)也很發(fā)達(dá)。

      4、農(nóng)業(yè)、、和商業(yè)的發(fā)展,形成我國夏、商、西周燦爛的青銅文化。

      5、夏、商、西周時期我國主要的生產(chǎn)方式是業(yè),主要勞動力是。

      6、思考:“動腦筋”(第26頁)

      7、自己不能解決的問題:

      【合作探討】(生生互助,師生互動,點(diǎn)撥釋疑,共同提高)

      (一)小組合作學(xué)習(xí)(小組內(nèi)交流自學(xué)成果,圍繞疑難點(diǎn)討論)

      (二)班內(nèi)交流展示(師生、生生互動,點(diǎn)撥釋疑,知識深化)

      第一子目:青銅器的高超工藝

      1、指名說出自己學(xué)到的知識,師適當(dāng)引導(dǎo),補(bǔ)充;

      2、結(jié)合第26、27頁插圖,識讀圖形,記住名稱并討論回答:為什么說商朝時期是我國青銅文化的燦爛時期?

      第二子目:農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展

      1、通過學(xué)習(xí),知道我國奴隸社會的主要生產(chǎn)方式和比較先進(jìn)的生產(chǎn)工具。

      第三子目:奴隸的`悲慘生活

      1、依據(jù)第28頁圖,競答我國奴隸社會中奴隸的生活狀況。

      2、解決思考題;動腦筋

      【扣標(biāo)整合】(圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo),梳理知識,形成網(wǎng)絡(luò))

      青銅器:出現(xiàn)時間,燦爛時期;特點(diǎn)是品種多、水平高、分布廣。

      手工業(yè):代表、。

      成都平原的文化

      商朝業(yè)發(fā)達(dá):玉虎、玉象

      農(nóng)業(yè):“五谷”齊全;知道、、技術(shù),使用一定量的青銅工具。

      畜牧業(yè):現(xiàn)在的主要家禽品種時已有,并建有,商王室有專門牧場。

      認(rèn)識:農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明;夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)是建立在對奴隸殘酷剝削之上的。

      五、達(dá)標(biāo)測評(我達(dá)標(biāo)我快樂)

      1、迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器司母戊鼎應(yīng)屬于下列哪一個朝代()

      A.夏朝B.商朝C.西周D.西漢

      2、下列四個青銅器中,我國古代青銅工藝的突出代表是()

      A.獸紋扁足鼎B.人面紋方鼎C.司母戊方鼎D.四羊方尊

      3、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國商周時期()

      A.青銅工藝水平高超B.原始農(nóng)耕文明出現(xiàn)

      C.畜牧業(yè)發(fā)達(dá)D.鐵器開始使用

      4、我國青銅工藝鼎盛時期是在()

      A.夏朝B.商朝C.春秋D.戰(zhàn)國

      5、我國青銅器中的珍品是()

      A.四羊方尊B(yǎng)、乳丁紋平底爵C.司母戊方鼎D.人面紋方鼎

      6、下列青銅器中,屬于三星堆文化的是()

      A.司母戊鼎B.青銅立人像C.四羊方尊D.大盂鼎

      7、與商周同時期的三星堆文化遺址在()

      A.長江三角洲B.華北平原C.三江平原D.成都平原

      8、我國夏商周時期使用的主要勞動力是()

      A.奴隸B.農(nóng)民C.工人D.農(nóng)奴

      【知識拓展】(知識拓展遷移,開闊視野,提高能力)

      閱讀材料后理解問題:(有興趣同學(xué),優(yōu)先回答問題)

      隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現(xiàn),在奴隸社會中,奴隸主占有大量的奴隸,就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn),進(jìn)行簡單協(xié)作和分工,提高生產(chǎn)效率;奴隸社會內(nèi)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程,推動生產(chǎn)力發(fā)展,由于大批奴隸從事繁重的體力勞動,提供大量的剩余產(chǎn)品,使一部分人可以擺脫體力勞動,專門從事腦力勞動。

    七年級的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)3

      一、規(guī)避知識碎片化,實(shí)踐教學(xué)主題化

      本課的課程內(nèi)容是知道宋代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,理解中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移;知道宋元時期商業(yè)貿(mào)易的繁榮。本課主要學(xué)習(xí)三個子目的內(nèi)容:農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的興盛和商業(yè)貿(mào)易的繁榮。三部分關(guān)于發(fā)展的表現(xiàn)方方面面,內(nèi)容豐富,很容易知識碎片化。為了“去碎片化”,我認(rèn)為本課在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該實(shí)踐教學(xué)“主題化”。本課重點(diǎn)要解決的問題是為什么兩宋時期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化,最終促成了中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移,這就是本課的主題。所以,本課在進(jìn)行“主題化”教學(xué)設(shè)計(jì)時,緊緊圍繞主題進(jìn)行知識整合和活動設(shè)置,體現(xiàn)出三部分內(nèi)容之間聯(lián)系密切,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展推動商業(yè)繁榮局面的出現(xiàn),兩宋時期南方經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展直接導(dǎo)致了南宋時期經(jīng)濟(jì)重心南移的完成,這樣就將歷史教學(xué)內(nèi)容都有效地串聯(lián)組合起來,成為有遷移力量的知識群,形成宏觀的大歷史。

      二、開發(fā)圖片資源,培育歷史學(xué)科素養(yǎng)

      很多七年級學(xué)生對經(jīng)濟(jì)類歷史內(nèi)容不太感興趣,感覺距離他們很遙遠(yuǎn),但本課教材中圖片資源豐富,圖片的直觀性、趣味性讓學(xué)生對讀圖說史這一方式喜聞樂見。因此,本課教學(xué)中對圖片資源進(jìn)行了充分的開發(fā)利用。本課教學(xué)設(shè)計(jì)中使用了14幅圖片,大部分來自課本和地圖冊,引導(dǎo)學(xué)生對圖片加以觀察、解讀,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

     。ㄒ唬陡@圖》

      宋代的`《耕獲圖》是了解宋代江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況難得的形象材料。先引導(dǎo)學(xué)生觀察這幅圖片,教給他們觀察的順序和方法,讓他們描述畫面上的情景。然后讓他們從《耕獲圖》所蘊(yùn)含的信息中找出南方農(nóng)業(yè)得到發(fā)展的原因:第一,青山綠水,片片肥田,說明江南具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越自然條件。第二,農(nóng)民的勞動場面和莊主悠閑自得情景,說明社會安定,這就為農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。第三,出現(xiàn)翻車,這是因?yàn)楸比四线w,不僅為南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了勞動人手,還帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),加快了南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的速度。課本上有一張圖片上的秧馬就是一種先進(jìn)的拔秧工具。畫面中還出現(xiàn)了一人一牛犁耕的方法,說明宋代南方耕作技術(shù)有了長足的進(jìn)步,并超過了北方。從畫面上看,既有插秧,又有收獲,反映了江南一年兩熟的雙季稻生產(chǎn)情況。這樣先引導(dǎo)學(xué)生讀圖,創(chuàng)設(shè)情境,通過一說一問,縮短了歷史與現(xiàn)實(shí)、教材和學(xué)生之間的距離,學(xué)生的注意力、興趣被老師調(diào)動起來,在求知欲的作用下,有利于歷史理解,巧妙地利用圖片來突破教學(xué)重難點(diǎn),教學(xué)起到事半功倍的作用。

      (二)《清明上河圖》

      《清明上河圖》就如宋朝社會的一部“小百科全書”。請學(xué)生說說從《清明上河圖》中獲得了哪些信息。從汴河上的舟楫往來,想到了宋代汴河漕運(yùn)的繁華;住宅和商鋪混在一起,發(fā)現(xiàn)這就打破了坊與市的限制;畫面中商鋪林立、酒旗飄揚(yáng)、熙熙攘攘,熱鬧非凡,面對《清明上河圖》,能感受到宋朝社會的市井氣味和繁華氣象撲面而來。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地觀察圖一,可以看到城外的虹橋,虹橋上兩邊有一些房子,可能是做什么用的?這是一種什么現(xiàn)象呢?由此給學(xué)生介紹一個新詞:“草市”。在宋代,緊臨州縣城郭發(fā)展起來的新的商業(yè)市區(qū)被稱為“草市”。北宋時,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市人口的增加,有些城市商業(yè)區(qū)域擴(kuò)大到城外,這就形成了草市。而《清明上河圖》中所描繪的虹橋上兩邊的房屋,就是草市的前身。再請學(xué)生觀察圖三,設(shè)置問題:猜一猜,“正店”兩字旁邊的大門上面是什么?追問:為什么要用燈箱呢?由此,引出夜市。這樣設(shè)計(jì)依圖為據(jù),因勢利導(dǎo),再輔以問題驅(qū)動,賦予圖片一定的深度和生命力,起到“以圖代文,無文之史”的作用,讓歷史在學(xué)生的眼里和腦海里鮮活起來。

     。ㄈ端未(jīng)濟(jì)發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟(jì)分布圖

      本課還使用了《宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟(jì)分布圖,這些地圖顯示了歷史事件發(fā)生的空間,有助于學(xué)生直觀地感受經(jīng)濟(jì)重心南移,有助于理解這一歷史現(xiàn)象。

      古人云“左圖右史”,從這一課的設(shè)計(jì)可以看出,如果教師在教學(xué)中能恰當(dāng)、靈活地運(yùn)用圖片,不僅可以使歷史課堂更加豐富多彩,和諧高效,還能有效地促進(jìn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

      三、實(shí)現(xiàn)情知合一,增強(qiáng)民族自豪感

      我們在經(jīng)濟(jì)史的教學(xué)中往往會忽視情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng),而中學(xué)歷史情感態(tài)度價值觀教育,主要是通過歷史事件、歷史人物以及歷史資料去教育學(xué)生,歷史教學(xué)中涉及的這些歷史事件、歷史人物都是人類活動的過程,其中一定包含著人類的情感和文化思想。因此,在本課的設(shè)計(jì)中,我認(rèn)為首先要找出本課中所蘊(yùn)含的情感和思想,進(jìn)而進(jìn)一步分析這些情感和思想中的進(jìn)步、積極向上的因素。本課可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識宋代是我國經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時期,產(chǎn)生民族認(rèn)同感,增強(qiáng)民族自信心,感悟推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。其次是要思考通過什么樣的手段、途徑來增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。本課在最后提供了法國人謝和耐在《南宋社會生活史》中的一段話:“(宋代中國)現(xiàn)代化程度令人吃驚……中國是當(dāng)時世界首屈一指的國家,其自豪足以認(rèn)為世界其他各地皆為‘化外之邦’!闭垖W(xué)生從宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的角度談?wù)勅绾卫斫狻埃ㄋ未┲袊钱?dāng)時世界首屈一指的國家”。學(xué)生通過列舉宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣、最早的廣告,有著繁榮的大都市、廣闊的海外貿(mào)易和先進(jìn)的造船技術(shù)等等,感受到宋代實(shí)現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn),宋代中國的經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界其他地方,從而真正認(rèn)識到宋代是當(dāng)時世界首屈一指的國家,是中國歷史上的“黃金時代”,增強(qiáng)了民族自豪感。

      我認(rèn)為要做到情知統(tǒng)一,教師要善于研究與反思教學(xué)實(shí)踐,以改革創(chuàng)新的精神把握契機(jī),潛移默化感染學(xué)生的情感世界,激起學(xué)生情感上的漣漪和共鳴。

    七年級的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)4

      【教學(xué)目標(biāo)】

      通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解唐朝開元時期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況,包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。

      通過思考和概括開元時期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就,培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力;利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。

      通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時期,經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過了以往任何一個朝代,而且居于當(dāng)時世界先進(jìn)地位,從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;通過對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。

      【教材分析】

      本課以“開元盛世”為主題,從兩個方面進(jìn)行了敘述:首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施,使唐朝開元年間出現(xiàn)了“開元之治”。其次,主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮,包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面的成就。

      “盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。

      本課的難點(diǎn):曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具,但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性,學(xué)生不易理解,難以形成準(zhǔn)確的'概念。而且,現(xiàn)在的學(xué)生對于農(nóng)具的了解又極少,因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個難點(diǎn)。

      【教學(xué)過程】

      導(dǎo)入:回顧唐太宗和武則天的統(tǒng)治。

      一、開元之治

      出示材料:

      后人評論唐玄宗說:“玄宗少歷民間,身經(jīng)難,故即位之初,知人疾苦,躬勤庶政。”這句話是什么意思?后來他是怎樣做的呢?

      這句話的意思是:唐玄宗年少的時候在民間,親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難,所以即位之初,深知人民的疾苦,能勤于政事。

      唐玄宗勵精圖治的表現(xiàn):

      (1)任用賢才(由學(xué)生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事)

      (2)重視吏治

      (3)崇尚節(jié)儉

      二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮

      1、農(nóng)業(yè)(通過圖片說明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況)

      (1)農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展:育秧移植栽培

      (2)茶葉生產(chǎn)的發(fā)展

      唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》,作者陸羽被后人稱為“茶神”。

      (3)農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn):曲轅犁、筒車(重點(diǎn)講解)

      出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”,提問:比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)?

      (引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、比較,分析出曲轅犁的特點(diǎn))

      出示筒車圖片,分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方。(幫助學(xué)生加深理解,化解學(xué)習(xí)上的困難)

      2、手工業(yè)

      (1)絲織業(yè)

      (2)陶瓷業(yè):越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩

      (出示一些當(dāng)時的絲織品和陶瓷的圖片,使學(xué)生在欣賞的過程中,體會勞動創(chuàng)造了美,培養(yǎng)他們的歷史情趣)

      3、商業(yè)

      (1)著名的大都市:長安、洛陽、揚(yáng)州、成都

      (2)長安城

      出示唐朝長安城的平面圖,讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點(diǎn):

     、俪鞘胁季郑簩m殿、衙署、坊、市分置,宮殿區(qū)位于全城北部中央;全城呈東西對稱分布;全城街道整齊,樹木成行。

     、谌丝冢喊偃f人

      ③邊疆各族和各國人士云集,商業(yè)繁盛。

      唐都長安是各民族交往的中心,也是一座國際性的大都市。

      小結(jié):唐玄宗統(tǒng)治前期(開元年間),政治清明,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,倉庫充實(shí),人口明顯增加,唐朝進(jìn)入全盛時期,歷史上稱為“開元盛世”。

    七年級的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)5

      [教學(xué)目標(biāo)]

      1、知識與技能:知道甲骨文、金文等字體,知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。

      2、過程與能力:通過分析史料和搜集資料,培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運(yùn)用資料的能力,培養(yǎng)提取有效信息的能力。

      3、情感態(tài)度與價值觀:通過學(xué)習(xí),使學(xué)生了解我國勞動人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明,培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過詳細(xì)了解古代科技成果,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;通過學(xué)習(xí)詩人屈原,對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。

      [重點(diǎn)與難點(diǎn)]

      本課重點(diǎn)是甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。

      本課難點(diǎn)是甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。

      [課時]

      1課時

      [課型]

      新授課

      [方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)

      [教學(xué)過程]

      導(dǎo)入新課(故事法)

      我們同學(xué)每天都在讀書、寫字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達(dá)信息、獲取信息,文字對我們來說太重要了。同學(xué)們有沒有想過,我們的祖先在文字沒產(chǎn)生之前是如何記事、傳達(dá)信息的呢?(學(xué)生能說出結(jié)繩記事、刻符號等等)

      一、文字的演變

      1、先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡、帛書(讓學(xué)生有一個感性認(rèn)識)

      2、關(guān)于這些文字,你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢?(讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容)

      3、甲骨文:商朝的文字寫在龜甲或獸骨上,稱為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的,我國有文字可考的歷史,是從商朝開始的。商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

      4、小結(jié):隨著書寫工具的變化,字體也發(fā)生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、書法條幅,學(xué)生感受書法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時對文字字體演變有了簡要的了解)?梢,隨著時代的發(fā)展,文字字體在進(jìn)行不斷的演變,向著簡明、快捷的方向發(fā)展。

      漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰,成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛我們的漢字,并寫好漢字好嗎?

      (這種形象直觀的教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能,既可以使學(xué)生清晰掌握我國漢字的早期演化過程,也可以通過了解造字方法增強(qiáng)學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用漢字的本領(lǐng),還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,更能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察和歸納問題的能力。)

      [過渡:隨著對天象的觀察,我國的歷法發(fā)展起來。]

      二、向?qū)W生展示網(wǎng)上的資料)

      (1)什么叫歷法?

      (2)夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點(diǎn)、戰(zhàn)國24節(jié)氣從生活入手,讓學(xué)生了解歷法和24節(jié)氣,并讓學(xué)生深入思考他們的作用。讓學(xué)生課下繼續(xù)搜集24節(jié)氣的諺語。

      三、扁鵲

     、琶t(yī)扁鵲,望、聞、問、切四診法

     、蒲a(bǔ)充扁鵲的'資料,培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和運(yùn)用資料的能力

      四、屈原

      詩歌賞析,體會屈原的思想感情,并從中受到啟迪。

      (說明:《離騷》是屈原被流放后用詩歌形式寫成的自敘傳,是中國古典文學(xué)中最長的抒情詩。表達(dá)了崇高熾熱的熱愛祖國和人民的激情。同時通過閱讀和分析《離騷》,教育學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)兩千多年前的屈原憂國憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強(qiáng)奮斗的精神。)

      五、戰(zhàn)國時期盛行鐘鼓之樂

      提供一些資料供學(xué)生了解。

      六、整合知識:綱要知識圖(可讓學(xué)生自己畫,小組互相交流)

      七、總結(jié)認(rèn)識:(總結(jié)出今天的收獲,并引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究)

      1、通過學(xué)習(xí)這些知識,你還有哪些想進(jìn)一步了解?你打算怎樣繼續(xù)去了解呢?

      2、對于這些知識,你還能用其他形式表現(xiàn)出來嗎?

      3、約定:把自己探究的成果互相交流和展示。

    七年級的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)6

      一、依據(jù)課標(biāo),把握教學(xué)主題

      本課內(nèi)容比較碎片化,怎樣才能使教學(xué)形散而神不散呢?

      依據(jù)課標(biāo)要求:

      1.知道《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》等名著,了解明代科技的成就及影響。

      2.通過明長城和北京城的建筑,體會中國古代人民的智慧和創(chuàng)造力。

      據(jù)此,本課教學(xué)主題是以“明朝”為大背景,從科技、建筑和文學(xué)的視角,進(jìn)一步了解明朝的時代特色:明朝時期,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)繁榮,為科技發(fā)展和建筑成就的取得創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。同時,明朝時期對西方自然科學(xué)的積極汲取也是明朝科技發(fā)展的一大特色。另外,明朝專制集權(quán)發(fā)展到極致,皇權(quán)空前強(qiáng)化,受政治和社會現(xiàn)實(shí)的影響,明朝北京城的建筑結(jié)構(gòu)、布局和氣勢極顯莊重。明朝政治、經(jīng)濟(jì)、社會風(fēng)氣與社會生活的變化,推動小說和戲曲等大眾文學(xué)得到很大發(fā)展,深受廣大民眾喜愛,對后世的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

      二、挖掘教材,提升關(guān)鍵能力

     。ㄒ唬┍容^探究 認(rèn)知科技發(fā)展

      明朝三大科技名著《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》分別涉及醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè),在了解它們的作者、內(nèi)容及影響等史實(shí)的基礎(chǔ)上比較、歸納:它們之間有怎樣的共同點(diǎn)呢?

      1.都總結(jié)了歷代的成果,既具有實(shí)用性,又處于世界領(lǐng)先地位。

      2.誕生都與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān),尤其是明朝時期,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)繁榮,為科技的發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。

      3.都凝聚著作者的辛勤努力和智慧,他們注重實(shí)踐,善于吸取前人的研究成果,注重歸納整理;博采眾長、不盲從的創(chuàng)新勇氣,有刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志。

     。ǘ┯米闼夭 助推歷史理解

      統(tǒng)編教材設(shè)計(jì)了大量的插圖,配備了許多輔助性欄目,為教和學(xué)提供更多的資源和平臺。

      例如:如何從北京故宮的建筑理解明朝的君主集權(quán)強(qiáng)化的特征呢?一般地,用得較多的是兩個平面圖,一是北京城圖,另一個是紫禁城平面圖。的確,從北京城的布局設(shè)計(jì)可以看出,宮城(即紫禁城)在中心,但又如何從紫禁城平面圖看出皇權(quán)中心呢?教材中明代《北京宮城圖》就是極具價值的輔助素材。通過查閱大量資料:

      明代《北京宮城圖》畫面中的紫禁城:以俯視的視角、中軸對稱的形式,在祥云霧繞中若隱若現(xiàn)。

      為何有祥云?有人說是畫家沒見過紫禁城的真面目,想象的,也有人說也許是為了顯示神圣莊嚴(yán),也許兼而有之吧。因?yàn)槟菚r對一般百姓而言,這里的.確是一個神秘而又神圣的地方,他們不可能知道里面的情形。

      據(jù)考證“紫禁城”的由來:依照中國古代星象學(xué)說,紫微垣(即北極星)位于中天,乃天帝所居;实圩哉J(rèn)為是 “天子”,他的宮殿就應(yīng)當(dāng)位于地球的正中間。皇帝居住的地方,防備森嚴(yán),尋常百姓難以接近,所以故宮又稱“ 紫禁城”。

      綜合上述分析:這幅莊嚴(yán)的紫禁城圖有著巨大的象征意義,云霧中浮現(xiàn)的不僅是明朝初年建成的紫禁城,同時也象征著一個強(qiáng)盛而神秘的帝國。也許在當(dāng)時人看來,天下的中心是中國,中國的中心是北京,北京的中心是紫禁城。

      由此可見,北京故宮的建筑反映了當(dāng)時君權(quán)至上的時代特點(diǎn)。

      三、貼近學(xué)情, 促進(jìn)歷史認(rèn)知

      (一)溫故知新 認(rèn)知文學(xué)作品

      從本課學(xué)情看:大部分學(xué)生對長城和北京城及《三國演義》《水游行傳》《西游記》都比較熟悉,也比較感興趣,這都為本課學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件,有助于學(xué)生歸類、整理、分析、比較。

      以文學(xué)為例,怎樣在學(xué)生已知的基礎(chǔ)上溫故知新,對明代小說進(jìn)行更深刻的分析比較歸納呢?從查找的資料看,發(fā)現(xiàn)有不少人持這樣的觀點(diǎn):在我國明朝時期,小說戲曲等大眾化的文學(xué)藝術(shù)形式有了突出的發(fā)展,這些作品大都具有反封建的積極內(nèi)容,體現(xiàn)了鮮明的時代特點(diǎn);對以后的小說戲劇等文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

      我以為對于其中的“反封建”的內(nèi)容值得推敲:水《水滸傳》描寫的梁山好漢反抗官府統(tǒng)治,《西游記》,描寫唐僧取經(jīng)的艱難歷程,抒發(fā)了鏟除邪惡勢力的愿望!赌档ねぁ吠ㄟ^杜麗娘與柳夢梅的愛情故事,批判了吃人的封建禮教。但是《三國志通俗演義》(俗稱《三國演義》)是有爭議的,作者對于膽敢違抗封建秩序的曹操是一貶再貶,把他說的體無完膚,但對于封建正統(tǒng)的劉備則是多加褒揚(yáng)肯定,可以說他是一心維護(hù)封建禮教的,封建社會的三綱五常的,君君臣臣子子都是作者歌頌的對象。

      因此,我著重從三個方面引導(dǎo)學(xué)生在已知的基礎(chǔ)上對這些熟知的文學(xué)作品有更深刻的認(rèn)知:

      1.明朝是小說創(chuàng)作的黃金時期,對后世影響深遠(yuǎn)。

      2.三部小說都是在群眾或民間文學(xué)的基礎(chǔ)上經(jīng)作家加工再創(chuàng)作完成的,明朝文學(xué)由過去的高雅走向通俗,即所謂大眾文學(xué),即更加通俗易懂,適應(yīng)了市民階層的欣賞要求。

      3.這些作品都描寫了鮮明的人物形象,表現(xiàn)對人的主體個性的張揚(yáng),對君主專制的思想發(fā)起了強(qiáng)有力的沖擊,起到人文覺醒的作用。

     。ǘ┗顒芋w驗(yàn) 感悟文化遺產(chǎn)

      課本課后活動:1987年北京故宮和萬里長城都被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)。請閱讀課文,并結(jié)合圖文資料,思考故宮和萬里長城都被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)的理由。

      文化遺產(chǎn)指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看,具有突出的普遍價值的文物、建筑或遺址。因此,“文化遺產(chǎn)”是對歷史文物、建筑或遺址的充分肯定,也是弘揚(yáng)愛國主義精神、加強(qiáng)民族凝聚力、樹立正確的情感態(tài)度價值觀的最佳題材。為此,我以“文化遺產(chǎn)”為關(guān)鍵詞設(shè)計(jì)活動,分組探討長城和北京城被列入文化遺產(chǎn)的理由:

      1.從歷史角度看建筑的建立背景或目的。

      2.從藝術(shù)或科學(xué)的角度看建筑的規(guī)模、結(jié)構(gòu)或布局。

      3.從文化的角度看建筑的文化內(nèi)涵。

      以長城為例,學(xué)生對長城的圖片早已爛熟于心,引導(dǎo)他們從三個角度,層層剖析,認(rèn)識長城:

      1.建立背景:為防御蒙古貴族南擾而修筑。(與秦長城一樣都為了防御北方游牧民族)

      2.規(guī)模結(jié)構(gòu):東起鴨綠江,西至嘉峪關(guān),總長萬余里。以城墻為主體,形成完整的軍事防御體系,與以前的長城相比,規(guī)模大、布局合理,堅(jiān)固、質(zhì)量優(yōu)異。以磚石建筑為主,比以前更堅(jiān)固,今天看到的長城主要是明長城。

      3.文化內(nèi)涵

     。1)從位置看,長城位于北方游牧民族與農(nóng)耕地區(qū)的連接處,也是長城內(nèi)外各民族貿(mào)易與文化交流的平臺,是各族交往的紐帶,是凝聚統(tǒng)一多民族國家的紐帶。

      也就是說:長城的功能不僅以軍事防御為主,而且還是長城內(nèi)外各民族交流的平臺。

     。2)從所處地勢看,長城依山而建,突起在山崗之間,被稱為建筑的奇跡,凝聚著古代勞動人民的智慧。正如一位外國友人說:“建造長城的民族,是沒有任何困難不能克服的民族。”

     。3)萬里長城被視為中華民族精神的象征,寓意就是:長城,凝聚著古代勞動人民的智慧,是凝聚統(tǒng)一多民族國家的紐帶,體現(xiàn)了中華民族勤奮智慧、堅(jiān)韌剛毅、充滿向心力和凝聚力的民族精神。

    七年級的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)7

      20xx年版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求:“堅(jiān)持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化,使學(xué)生認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增強(qiáng)愛國主義情感,堅(jiān)定社會主義信念,拓展國際視野,逐步樹立正確的世界觀和人生觀!边@一要求體現(xiàn)了初中歷史教學(xué)“育人為本”的教育理念,教師應(yīng)堅(jiān)持以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)為宗旨,積極引導(dǎo)學(xué)生對整個人類歷史發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行正確的考察,并幫助他們逐步學(xué)會更加全面、客觀地認(rèn)識歷史問題。就歷史學(xué)科而言,其核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力,是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等方面的綜合表現(xiàn)。那么如何通過初中歷史課程的學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生拓展歷史視野,形成歷史意識,發(fā)展歷史思維,提升歷史素養(yǎng)呢?本課中提出以下一些歷史教學(xué)的實(shí)施策略。

      一、依據(jù)課標(biāo)教材,確定教學(xué)目標(biāo)

      教學(xué)目標(biāo)是課堂的組織靈魂,人們學(xué)習(xí)歷史的根本目的是解決現(xiàn)實(shí)中的種種問題。課程標(biāo)準(zhǔn)對本課的要求是了解女真族的崛起,知道金滅遼及北宋;知道岳飛抗金的事跡和南宋偏安。本課上承第6課《遼、西夏與北宋的并立》,主要學(xué)習(xí)三個子目的內(nèi)容:女真族的崛起、金滅遼及北宋、南宋的偏安。教材一方面講述了女真族建立了金政權(quán),先后滅掉了遼和北宋,并在對南宋的戰(zhàn)爭中擄掠殘殺,遭到了岳飛等南宋軍民的奮起抵抗,最終和南宋達(dá)成和議,形成南北對峙局面。另一方面課文貫穿了民族交融這條暗線。少數(shù)民族建立的政權(quán)主動學(xué)習(xí)漢族的政治制度與先進(jìn)文化,加快了民族交融的進(jìn)程。這就需要在唯物史觀引領(lǐng)下整體把握這時期的民族關(guān)系。

      根據(jù)學(xué)情以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為學(xué)生觀察圖片、地圖,并結(jié)合材料和課文內(nèi)容,了解女真族的崛起,知道金滅遼及北宋,并對北宋亡國的主要原因進(jìn)行分析;講述岳飛抗金的故事,學(xué)習(xí)岳飛精忠報國、正氣凜然的精神;學(xué)習(xí)相關(guān)史實(shí),嘗試對宋金和議進(jìn)行分析和評價,知道南宋偏安;認(rèn)識我國各民族人民密切交往、相互依存,促進(jìn)了中華民族的多元一體格局形成。

      二、緊扣教學(xué)設(shè)計(jì),落實(shí)素養(yǎng)培育

      本課導(dǎo)入部分和課文小結(jié),都采用《遼、北宋、西夏形勢圖》和《金、南宋對峙形勢圖》,既承上,直接點(diǎn)題,又首尾呼應(yīng)。從遼、西夏與北宋的并立到金與南宋的對峙,既是一個時間概念,又是一個特定的空間概念。這時期各民族的碰撞和交流,形成了民族交融的新高潮,推動了中華民族的多元一體格局進(jìn)一步發(fā)展。根據(jù)學(xué)情,利用形勢圖,直觀引導(dǎo)學(xué)生從歷史的時空概念入手效果比較好。

      女真族的崛起是本課的第一子目。在杰出首領(lǐng)完顏阿骨打的帶領(lǐng)下,女真族不斷壯大,為擺脫遼的控制和壓迫,起兵抗遼。阿骨打一面與遼作戰(zhàn),建立“金”政權(quán),一面改革軍政體制,重視農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn),吸收中原地區(qū)的先進(jìn)文化,逐漸具備了滅遼,甚至滅北宋的實(shí)力。在這一子目中為了增加學(xué)生的史料實(shí)證意識,不僅提供了大金得勝陀頌碑圖片,而且選取了《大金得勝陀頌》碑文,形成圖文互證,孤證不立和多重證據(jù)的歷史學(xué)習(xí)方法。對于初一的學(xué)生來說,他們在豐富多彩的圖像與相對枯燥的文字之間當(dāng)然會選擇前者。漫畫、連環(huán)畫在學(xué)生中的受歡迎程度就很能說明問題,F(xiàn)在的歷史教科書也順應(yīng)這一趨勢,加入了大量插圖并全彩印刷,大大提高了可讀性。然而,這種對圖像資料的偏愛也許會帶來重圖輕文的隱憂。因此,歷史課堂中培養(yǎng)學(xué)生圖文互證的意識十分有必要。此外,史料實(shí)證注重材料必有出處、材料的科學(xué)性、證據(jù)意識等。為了求證金太祖改革女真部落軍政體制,發(fā)展生產(chǎn),頒行女真文字,給學(xué)生提供了《金史﹒太祖本紀(jì)》中有關(guān)“猛安謀克”的記載和注重農(nóng)耕生產(chǎn)的史料,以及女真文墨錠圖。對這些史料的運(yùn)用,既是探究歷史的重要方法,也是理解歷史和解釋歷史能力的重要表現(xiàn)。

      金滅遼及北宋是本課的第二子目。首先側(cè)重于講戰(zhàn)爭的過程。培養(yǎng)學(xué)生理解概括講述戰(zhàn)爭過程的能力是戰(zhàn)爭史教學(xué)的核心部分,也是學(xué)生最不易掌握的內(nèi)容。因?yàn)樗坏婕按罅康牡孛?特別是古代的地名,還有交戰(zhàn)雙方的具體位置以及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等,所以必須借助地圖才能講清戰(zhàn)爭的過程。歷史地圖蘊(yùn)含著豐富的隱性知識,它是課文內(nèi)容的必要補(bǔ)充。教學(xué)中,借助于地圖冊中金滅遼及北宋的示意圖,教師示范講解金滅遼的過程,然后再請學(xué)生結(jié)合課前準(zhǔn)備的'內(nèi)容講解金滅北宋的情況。這樣引導(dǎo)學(xué)生讀圖識圖,以圖釋文,了解金滅遼、滅北宋的史實(shí),不僅可以培養(yǎng)學(xué)生時空觀念,拉近學(xué)生與歷史的時空距離,還可以讓學(xué)生獲得一種能力,一種穿越歷史場景的能力。其次,提供史料分析北宋滅亡的主要原因。學(xué)生通過前面所學(xué),對北宋的政治有一定的了解,這樣以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),能夠?qū)Ρ彼螠缤龅闹饕蜻M(jìn)行理性分析和客觀評判。通過材料解讀與問題探究,培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證和歷史解釋的能力。

      南宋的偏安這一子目是本課的難點(diǎn)。教材從南宋建立、岳飛抗金和宋金對峙局面的形成三個方面進(jìn)行了敘述。如何正確看待岳飛抗金,辯證地分析和評價宋金和議等問題是這部分的重難點(diǎn)。為此,課前布置學(xué)生準(zhǔn)備岳飛抗金的故事,通過講故事的形式,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,初步認(rèn)識岳飛抗金,再提供金軍南下的史料,讓學(xué)生思考:人們?yōu)槭裁醋鹬睾蛺鄞髟里w?引導(dǎo)學(xué)生明白,人民之所以將岳飛視為民族英雄,這是因?yàn)樗覉髧木裆钌畲騽恿艘淮忠淮膰?菇鸲窢幹校暑I(lǐng)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明,作戰(zhàn)勇敢,是當(dāng)時抗金力量的中堅(jiān);岳飛和岳家軍抗擊金軍南下,為南方地區(qū)創(chuàng)造了相對安寧的生產(chǎn)生活環(huán)境,讓南方人民免受戰(zhàn)爭災(zāi)難,保護(hù)了人民的生命財產(chǎn),維護(hù)了南宋人民的利益。他站在正義的一面,因此得到人們的尊重和愛戴。對于宋金和議,補(bǔ)充了相關(guān)資料,讓學(xué)生對照相關(guān)內(nèi)容一一分析影響。總之,第三子目主要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。家國情懷作為最高層次的核心素養(yǎng),是歷史課程中歷史價值觀教育的根本歸宿,體現(xiàn)出對歷史課程所承載的培育和涵養(yǎng)正確的歷史價值觀的高度重視和深切期望。通過這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠從歷史的角度認(rèn)識為國為民的民族英雄,能夠認(rèn)識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢,形成對中華民族的認(rèn)同感,具有民族自信心和自豪感。

      三、反思課堂實(shí)踐,推動教學(xué)共生

      歷史素養(yǎng)是通過日常教化和自我積累而形成的,不是一蹴而就的。一節(jié)課下來,切實(shí)體會到一是教師要不斷充實(shí)自己。本課第一子目注重培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識。備課時,教師首先就得翻閱一些史料,如《大金得勝陀頌》碑文和《金史》等,對所教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行印證。只有具備了豐富的學(xué)識,在教學(xué)時,我們方能在課堂上左右逢源。二是要引領(lǐng)學(xué)生自我積累。鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生閱讀歷史通俗讀物,瀏覽相關(guān)歷史網(wǎng)站,從而培養(yǎng)學(xué)生的興趣和歷史感。三是引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用歷史知識。利用博物館、歷史遺址、遺跡等教學(xué)資源,組織學(xué)生實(shí)地參觀,可以拉近歷史與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。本課課前調(diào)查了解到,一部分學(xué)生們?nèi)ミ^杭州岳飛墓。學(xué)習(xí)岳飛抗金時,這部分學(xué)生不僅學(xué)習(xí)熱情高漲,而且感受到歷史的“有用”,求知的欲望更濃。四是開放課堂,教學(xué)相長。如今的初中學(xué)生成長于新世紀(jì),思維活躍,知識面比較廣,可以有序、有效地讓學(xué)生參與課堂討論,合作學(xué)習(xí)。當(dāng)然,教師提出的問題必須接近于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,讓學(xué)生有話說,踴躍表達(dá),在此基礎(chǔ)上,教師再因勢利導(dǎo),從而使歷史課堂成為學(xué)生喜愛的課堂。

    七年級的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)8

      一、教學(xué)內(nèi)容分析

     。1)課標(biāo)要求

      了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。

     。2)教材內(nèi)容分析

      半坡遺址和河姆渡遺址是我國原始農(nóng)耕文化的典型代表,黃河流域和長江流域的自然條件孕育了兩種不同風(fēng)格的農(nóng)耕文化。半坡的半地穴式房屋和河姆渡的干欄式房屋兩種不同的建筑風(fēng)格。原始農(nóng)耕文化的產(chǎn)生,是人類向文明社會過渡的重要里程碑。

      二、教學(xué)目標(biāo)

     。1)在《我國原始農(nóng)耕時代的主要遺址圖》上指出半坡遺址和河姆渡遺址的位置,并指出所位處的河流。

     。2)通過閱讀課本,口述《河姆渡人和半坡人生活概況表》,包括距今年代、所位處的'河流、食物品種、主要工具、居住條件、藝術(shù)技能等,并指出其不同之處,嘗試分析其原因。

     。3)對比北京人的生活,分析使河姆渡人和半坡人生活變得豐富的可能因素。

      三、教學(xué)過程

      【新課導(dǎo)入】

      教師活動:播放電影《舌尖上的中國》關(guān)于農(nóng)耕的片段,并提問:自從人類學(xué)會了農(nóng)耕以后,人類社會會出現(xiàn)哪些變化?

      學(xué)生活動:認(rèn)真思考,回答教師提出問題。【情境創(chuàng)設(shè)】

      教師活動:時光倒流,如果你是一個河姆渡原始居民或者半坡原始居民,你會哪些東西?

      學(xué)生活動:根據(jù)提問,快速閱讀書本。【小組合作】

      教師活動1:元謀人生活在距今170萬年,北京人生活在距今70-20萬年,而半坡人生活在距今約7000-6000年左右。與北京人相比,他們會建造房屋,會使用更先進(jìn)的工具,會種植農(nóng)作物。同時,我國南北地區(qū)也出現(xiàn)了差異性。下面我們將全班分為兩大組,第一組穿越變成河姆渡人,第二組穿越變成半坡人,來看看你們這些原始人類具體會一些什么。

      請完成以下表格,并在此基礎(chǔ)上想像:我的一天到底是什么樣子的?北方半坡人南方河姆渡人

      1.生活的時間、地點(diǎn)

      2.住房

      3.生產(chǎn)&狩獵工具

      4.農(nóng)作物

      5.生活工具

      6.飼養(yǎng)家畜

      7.狩獵的動物

      8.音樂藝術(shù)

      9.其它補(bǔ)充學(xué)生活動:認(rèn)真閱讀書本,完成表格,并在此基礎(chǔ)上想像河姆渡人或半坡人的一天的生活狀況。

      教師活動2:

      教師展示半坡人的半地穴式房屋和河姆渡人的干欄式房屋,提問:這兩種房屋有什么不同?差異在哪里?為什么?

      學(xué)生活動:認(rèn)真思考,回答提問。教師活動3:

      展示半坡遺址尖底瓶和河姆渡遺址陶器,提問學(xué)生他們分別有什么作用?學(xué)生回答后解釋陶器用途,展示當(dāng)時的陶器文化以及重要的意義。

      學(xué)生活動:仔細(xì)觀察并回答陶器用途。教師活動4:展示幾組圖片:

      第一組:半坡骨器、河姆渡骨耜,解釋新石器時代。第三組:半坡種植的粟、河姆渡種植的水稻

      第四組:半坡人飼養(yǎng)的豬陶器、河姆渡遺址的水牛第五組:半坡陶勛、河姆渡骨哨

      第六組:半坡人的石制紡輪、河姆渡人的天然漆器。提問學(xué)生:河姆渡人與半坡人在生活上有什么不同?教師活動5:

      展示圖片水稻、粟,豬、狗、水牛,半坡人聚落、骨耜,向?qū)W生提問:哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標(biāo)志?

      學(xué)生活動:參考課后練習(xí)第1題,回答問題。教師活動6:

      展示材料:常言道:一方水土養(yǎng)一方人。養(yǎng)包括物質(zhì)上的給養(yǎng),也包括精神上的滋養(yǎng)。自從農(nóng)業(yè)產(chǎn)生以后,物質(zhì)上的給養(yǎng)很大程度上依賴于農(nóng)業(yè)而獲得,而文明最初也就是在人類取得物質(zhì)給養(yǎng)的過程中誕生的!懊褚允碁樘臁,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的首先在于滿足人們對于食物的需要求。日本學(xué)者篠田統(tǒng)說,主食作物的種類,往往決定耕種這種作物民族的命運(yùn)。

      ——曾雄生《麥子在中國的本土化歷程》

      提問:根據(jù)材料的說法,原始農(nóng)業(yè)給中國人帶來了哪些性格特征?

      四、評價設(shè)計(jì)

      學(xué)生獨(dú)立完成半坡居民和河姆渡人生活特征的比較表,對原始居民生活特性的了解,培養(yǎng)比較能力,從而進(jìn)一步理解原始農(nóng)業(yè)的興起。

      評價階段:自評、小組評、師評相結(jié)合。

      評價方法:學(xué)生分為若干小組,先各自獨(dú)立完成表格填寫,完成后對照教材自評;然后小組交流,進(jìn)行小組成員間的互評;在此基礎(chǔ)上,教師隨機(jī)抽查各個小組代表,進(jìn)行師評。根據(jù)其獨(dú)立完成表現(xiàn)、糾正表現(xiàn)等環(huán)節(jié),按照優(yōu)秀、良好、合格三個標(biāo)準(zhǔn)對各小組進(jìn)行評價。

      評價總結(jié):要采用多種評價方法對歷史教學(xué)效果作出科學(xué)的解釋,使評價不僅能了解學(xué)生歷史學(xué)習(xí)各方面的發(fā)展水平以及發(fā)展中存在的問題,而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性和創(chuàng)造性。

      五、板書設(shè)計(jì)

      一、半坡人和河姆渡人對比:北方半坡人南方河姆渡人

      1.生活的時間、地點(diǎn)

      2.住房

      3.生產(chǎn)&狩獵工具

      4.農(nóng)作物

      5.生活工具

      6.飼養(yǎng)家畜

      7.狩獵的動物

      8.音樂藝術(shù)

      其它補(bǔ)充二、原始農(nóng)業(yè)對文明的影響

      六、教學(xué)反思

      本課最需要注意的是培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識,讓學(xué)生從已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的陶器、石器上去推斷河姆渡人、半坡人的生活習(xí)慣。其次是要密切注意在第一次課堂大討論上引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)言,注意發(fā)言人數(shù),引導(dǎo)發(fā)言的走向。

    七年級的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)9

      教學(xué)說明第19課《江南地區(qū)的開發(fā)》是人教版新課標(biāo)歷史實(shí)驗(yàn)教材(七年級上冊)中的教學(xué)難點(diǎn)之一,我從以下四個方面思考本課的教學(xué)。

      一、依據(jù)《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡稱“新課標(biāo)”)的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”,總體把握教材內(nèi)容

      “江南地區(qū)的開發(fā)”一課共有三個子目、四個內(nèi)容,即西晉的興亡、內(nèi)遷的各民族、淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開發(fā)。本課從宏觀上簡要介紹了魏晉南北朝時期的主要?dú)v史。

      按傳統(tǒng)的教學(xué)思路,以上四個內(nèi)容中的前三個內(nèi)容應(yīng)該更重要一些,江南地區(qū)的開發(fā)一目則為次要內(nèi)容。新課標(biāo)在第8頁的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中這樣要求:“說出人口南遷和民族交往促進(jìn)了江南開發(fā)的史實(shí)”。而對于本課的其他內(nèi)容則沒有明確要求。于是我依據(jù)新課標(biāo),結(jié)合教材內(nèi)容,認(rèn)為本課可以圍繞“江南地區(qū)的開發(fā)”這個主題來把握。

      前兩目“西晉的興亡”和“內(nèi)遷的各族與淝水之戰(zhàn)”,可以視為“江南地區(qū)的開發(fā)”的背景原因。教材介紹了人口南遷和民族交往的原因和史實(shí)。第三目講述的是江南地區(qū)開發(fā)的結(jié)果和表現(xiàn)。因此,本課教學(xué)時要緊扣課標(biāo)明確要求的“江南地區(qū)的開發(fā)”這個內(nèi)容進(jìn)行,排除了按朝代的更替或分裂對峙等主線把握教材的思路,把看似散亂的三目、四個內(nèi)容,按江南地區(qū)開發(fā)的原因和結(jié)果來處理和把握,使歷史線索更簡單,本課教學(xué)主題也更明確。在此基礎(chǔ)上,我把教學(xué)重點(diǎn)定為江南地區(qū)開發(fā)的史實(shí)和原因。

      二、從關(guān)注學(xué)生的興趣出發(fā),調(diào)整教材的順序

      興趣是最好的老師。從對學(xué)生的各項(xiàng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn),影響學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的因素除去實(shí)用性差之外,一項(xiàng)重要因素是歷史教師喜歡按部就班地按照教材講課。歷史學(xué)科有很強(qiáng)的時間性和空間性。所以,教學(xué)中按時間順序、空間順序、歷史的因果關(guān)系等思維方式講述歷史、學(xué)習(xí)歷史的方法很好,可是這樣做的最大弊端是缺乏對學(xué)生思維的挑戰(zhàn)。

      從教育學(xué)的研究來看,具有挑戰(zhàn)性思維的問題,能夠極大地調(diào)動人類思維的積極性和主動性。為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性,從而最終激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,我調(diào)整了教材的順序,將教材的第三目調(diào)到最開始講授,將前兩目調(diào)整到后面來學(xué)習(xí),即先講江南地區(qū)的開發(fā)這個“果”,后談江南地區(qū)開發(fā)的原因。將因果關(guān)系的慣性思維方式,改變?yōu)槟嫦蛲评硭季S方式,由結(jié)果探究原因,挑戰(zhàn)學(xué)生的思維,力求讓學(xué)生在挑戰(zhàn)中以積極主動的狀態(tài)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。

      三、從轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式入手,設(shè)計(jì)教學(xué)活動

      本次課程改革的最終目的是:從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式。提倡學(xué)生的合作性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握終身必備的基礎(chǔ)知識和學(xué)習(xí)方法;教師由傳統(tǒng)的知識傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者和合作者。這兩種轉(zhuǎn)變是一個量的積累過程。

      我在設(shè)計(jì)本課的教學(xué)活動時,力求在這兩個轉(zhuǎn)變上有一定的體現(xiàn)和反映。本課的教學(xué)活動設(shè)計(jì)思路為:教師指導(dǎo)學(xué)生主動地獲得知識,了解基本的歷史線索,掌握歷史學(xué)習(xí)的基本技能和方法,并有一定的情感體驗(yàn)。為此,我安排了兩大教學(xué)活動:1.讓學(xué)生分小組帶著“江南地區(qū)的地理范圍”和“江南地區(qū)的開發(fā)成就”這兩個問題讀《江南地區(qū)的開發(fā)圖》;2.學(xué)生在探究江南地區(qū)開發(fā)的原因時,我設(shè)計(jì)了“假如我生活在魏晉南北朝時期的北方,會不會遷移到南方”這個問題。這樣設(shè)計(jì)的目的,一方面是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在讀圖時要注意的問題,讓學(xué)生在讀圖解決問題的過程中掌握讀圖的基本方法,同時培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史地圖的基本技能,并且進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生間學(xué)習(xí)的合作性;另一方面,引導(dǎo)學(xué)生自主地了解當(dāng)時北方的戰(zhàn)亂情況,然后遷移知識,解決問題。

      四、以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的歷史為目的',安排學(xué)生的討論活動

      歷史與現(xiàn)實(shí)有著許多的相似,學(xué)習(xí)歷史是為了更好地把握現(xiàn)在和將來,所以歷史教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的歷史,關(guān)注當(dāng)今的社會問題,將歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來。

      為此,我由“開發(fā)”一詞引入,讓學(xué)生將當(dāng)今的各種開發(fā)活動與歷史上江南地區(qū)的開發(fā)聯(lián)系起來,拉近距離,貼近學(xué)生生活。在課堂教學(xué)的最后,安排了學(xué)生的討論活動。主要討論了以下三個問題:1.歷史上的這次人口南遷在本地留下了哪些痕跡?2.這次江南地區(qū)的開發(fā)對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有什么影響?3.通過本課的學(xué)習(xí),你認(rèn)為對當(dāng)今的開發(fā)活動可以獲得哪些啟示和借鑒?設(shè)計(jì)的思路是:指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本地的歷史,關(guān)注身邊的歷史。懂得學(xué)習(xí)歷史可以更好地為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。

      教案設(shè)計(jì)

      一、教學(xué)目標(biāo)

     。ㄒ唬┲R與能力

      學(xué)生通過學(xué)習(xí),了解西晉、東晉、前秦、南朝的建立及更替,知道匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族內(nèi)遷的史實(shí)。明確淝水之戰(zhàn)的時間、背景、經(jīng)過和影響。

      學(xué)習(xí)了解魏晉南北朝時期江南地區(qū)得到開發(fā),農(nóng)業(yè)、水利、手工業(yè)等發(fā)展較快的史實(shí)。

      通過探究江南地區(qū)開發(fā)的原因,了解到自東漢末年以來北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷,北方長期戰(zhàn)亂、人口大量南遷及江南地區(qū)開發(fā)的原因。南遷人口帶來了大量的勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),加上南方優(yōu)越的自然環(huán)境和相對安定的社會環(huán)境,促成了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

      (二)過程與方法

      1.學(xué)生分組研讀“江南地區(qū)的開發(fā)”圖,進(jìn)一步了解閱讀歷史地圖的方法──通過圖例讀地圖,感知?dú)v史地圖中一些直觀的有效信息。

      2.組織學(xué)生探究江南地區(qū)開發(fā)的原因,一方面有利于學(xué)生積極性的調(diào)動,另一方面用“問題解決”的方法引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)相關(guān)歷史知識,自主解決問題。

      3.通過創(chuàng)設(shè)歷史情境話題:“假如我生活在魏晉南北朝時期會不會南遷?”讓學(xué)生理解魏晉南北朝時期北方戰(zhàn)亂的嚴(yán)重程度,并對新知識進(jìn)行遷移。

      (三)情感態(tài)度與價值觀

      學(xué)生在探究江南地區(qū)的開發(fā)原因的過程中,認(rèn)識到和平、安定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提條件。

      引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本地區(qū)在歷史上的發(fā)展情況。

     。ㄋ模┙虒W(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及處理

      本課的主題是“江南地區(qū)的開發(fā)”。

      本課的重點(diǎn)是江南地區(qū)開發(fā)的史實(shí)和原因。本課的難點(diǎn)是內(nèi)容多、頭緒多,教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容不突出。

      從三國以來,江南地區(qū)逐步得到了開發(fā),表現(xiàn)在興修了許多水利工程,農(nóng)業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步,手工業(yè)的發(fā)展等方面。原因主要是東漢末年以來政治不穩(wěn)定,加上北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷,北方長期戰(zhàn)亂,造成大量人口南遷,南遷人口給南方帶來了大量的勞動力和中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),從而促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)。

      采用小組先研讀“江南地區(qū)的開發(fā)”圖,從了解魏晉南北朝時期江南地區(qū)開發(fā)的情況入手,突出“江南地區(qū)的開發(fā)”這一教學(xué)內(nèi)容。以引導(dǎo)學(xué)生探究江南地區(qū)開發(fā)的原因?yàn)橹骶,將西晉的興亡和內(nèi)遷的各族、淝水之戰(zhàn)視為背景原因來處理,突破本課難點(diǎn)。

      二、教學(xué)方法

      問題解決、自學(xué)討論法

     。ㄒ唬┱n前導(dǎo)學(xué)

      了解本地區(qū)是否經(jīng)歷過這次開發(fā),有什么歷史的痕跡?

     。ǘ┙虒W(xué)滲透點(diǎn)

      1.學(xué)生分小組研讀“江南地區(qū)的開發(fā)”圖,解決幾個問題,進(jìn)一步強(qiáng)化合作學(xué)習(xí)的意識,同時訓(xùn)練學(xué)生閱讀歷史地圖的技能,并關(guān)注自己家鄉(xiāng)在歷史上的發(fā)展情況。

      2.組織學(xué)生探究江南地區(qū)開發(fā)的原因,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這段歷史的興趣,通過歷史事實(shí)使學(xué)生獲得只有和平、安定的社會環(huán)境才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情感認(rèn)識。

    七年級的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)10

      ●教學(xué)設(shè)計(jì)思路

      本課主要是通過傳說故事導(dǎo)入,以引起學(xué)生的興趣,不斷地創(chuàng)設(shè)問題情境,使學(xué)生對照課本知識獨(dú)立解決問題。并通過收集的文本和圖片資料,引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會進(jìn)行對比。自始自終圍繞“會不會制造工具是動物和人類的區(qū)別”,“勞動創(chuàng)造人”展開。

      ●教學(xué)目標(biāo)

      知識與能力:

      學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí),了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。

      過程與方法:

      培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。

      情感態(tài)度與價值觀:

      通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識中國是人類的起源地之一,周口店北京人古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn),激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感,培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。

      ●教學(xué)重難點(diǎn)

      教學(xué)重點(diǎn)

      北京人、山頂洞人。

      教學(xué)難點(diǎn)

      本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn),只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象,才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。

      ●教學(xué)方法

      識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法、閱讀講解法。

      ●教學(xué)媒體

      1、教具準(zhǔn)備

      投影儀、多媒體電腦。

      2、素材準(zhǔn)備

      “女媧造人”、“亞當(dāng)、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復(fù)原像”的圖片;“北京人與原始人”及“北京人”視頻。

      ●課時安排

      1課時

      ●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程

      新課導(dǎo)入:

      我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說法,從傳說中的黃帝到現(xiàn)在,大約有四千多年的歷史,通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里,有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時期的情況,沒有文字記載,但是也流傳了一些神話和傳說。譬如,我們?nèi)祟惖淖嫦,究竟是從哪里來?那么同學(xué)們,有誰知道:“盤古開天辟地”和“女媧造人的故事”?學(xué)生講述,老師總結(jié)并補(bǔ)充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。

      (展示“女媧造人”和“亞當(dāng)、夏娃”的圖片)

      神話畢竟只是神話,現(xiàn)在誰也不會相信真有這樣的事。那么,人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說起呢?后來,科學(xué)發(fā)達(dá)了,人們從地下發(fā)掘出來的化石,證明人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來的類人猿。(展示“人類的進(jìn)化”圖片)類人猿是一種近似于人的古猿,它們經(jīng)過漫長歲月的勞動、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時期,我國境內(nèi)又有哪些居民呢?這節(jié)課我們就學(xué)習(xí):

      (板書)第1課中國境內(nèi)的早期人類

      講授新課:

      (展示“中國遠(yuǎn)古人類主要遺址”圖)結(jié)合課本“我國早期人類主要遺址分布圖”,請同學(xué)們數(shù)一下早期人類遺址共有多少處,了解20世紀(jì)以來中國眾多的遠(yuǎn)古人類主要遺址,歸納我國早期人類遺址的分布特點(diǎn)。請同學(xué)回答“看一看”,教師補(bǔ)充總結(jié),引出我國是人類的發(fā)源地之一,也是世界上發(fā)現(xiàn)人類遺址最多的國家。我們這節(jié)課主要學(xué)習(xí)元謀人、北京人、山頂洞人。

      (板書)

      一、中國境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人

      請同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識,回答以下兩個問題:

      1、元謀人生活的年代距今多長時間?

      2、元謀人是什么時候發(fā)現(xiàn)的,具體在什么地方?

      3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況?

      (通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一段知識,得出元謀人會制造簡單的石器工具,知道火)

      教師總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生的回答,導(dǎo)出:會不會制造工具,是人和動物的根本區(qū)別。

      (板書)

      我們通過課本獲得了元謀人的信息,那么科學(xué)家們是如何獲得170萬年前的元謀人的信息呢?根據(jù)學(xué)生的回答教師總結(jié)是通過考古發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷(展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器),通過提問:什么是化石?引起學(xué)生注意教師解釋化石的定義。

      遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化,在進(jìn)化的過程中,勞動起來重要的作用。隨著時間的推移,我們再來看看我國比較進(jìn)化的另一個遠(yuǎn)古人類——北京人。

      (板書)

      二、北京人

      (展示“北京人頭部復(fù)原像”,播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻),指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文關(guān)于北京人的知識,回答以下問題:

      1、北京人生活的年代?

      2、北京人是什么時候發(fā)現(xiàn)的,具體在什么地方?

      3、結(jié)合北京人的圖像,說一下北京人和現(xiàn)代人長的'有什么不同?

      4、為什么說北京人是人類而不是古猿呢?

      5、北京人遺址有什么特點(diǎn)?

      (是世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址,1987年,周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺址”名錄)

      結(jié)合學(xué)生回答,教師總結(jié),盡管北京人在面部特征上比較接近古猿,但是由于北京人的手腳分工明顯,能制造和使用工具,所以說北京人已經(jīng)是人類而不是古猿了。因?yàn)椋瑫粫圃旌褪褂蒙a(chǎn)工具是猿和人類的區(qū)別。北京人生活的使用打制石器的時代,被稱為舊石器時代。了解了北京人的長相,我們在進(jìn)一步看一下北京人的生活。

      北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬年之間。那時候,中國北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤。山上山下,生長著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸,出沒在樹林和山野中。那里還生長著大象、犀(音xī)牛和腫骨鹿。(展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片),這些野獸嚴(yán)重的威脅著北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭,并生存下來呢?請同學(xué)們暢所欲言。(展示北京人生活相象圖)

      教師總結(jié),北京人會制造簡單和石器工具和棍棒工具,并用這些同野獸作斗爭,不僅如此,他們還用這些工具采集樹上的果子,挖植物的根莖,獵取食物。但是,這種工具畢竟太簡陋了,他們獲取的食物是很有限的,靠單個人的力量,沒法生活下去,只好過著群居的生活,共同勞動,共同對付猛獸的侵襲。

      另外,北京人比元謀人更進(jìn)化的另一個表現(xiàn)是,北京人不僅會使用火還會保存自然火種,同學(xué)們想一下,使用和保存火,對北京人有什么好處呢?

      (展示“火的使用”三組圖片)教師舉例講解對北京人來說,使用火的意義。(照明、防寒、驅(qū)趕野獸、增強(qiáng)人的體質(zhì))

      教師總結(jié),在嚴(yán)酷的自然環(huán)境面前,北京人依靠集體的力量,憑借簡陋的生產(chǎn)工具,通過采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動,艱難地維持生存,隨著時間的推移,在北京人生活的地區(qū),出現(xiàn)了另一群遠(yuǎn)古人類,他們是山頂洞人。

      (板書)

      三、山頂洞人

      (板書)

      時間:距今約1。8萬年

      地域:北京西南周口店龍骨山

      山頂洞人

      生產(chǎn)生活狀況:掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛美,

      地位:是我國氏族社會的開始

      (展示“山頂洞人頭部復(fù)原像”),請同學(xué)們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同?

      比較山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現(xiàn):(展示“山頂洞人生活想象圖”)

      (板書)

      體質(zhì)進(jìn)步:相貌和現(xiàn)代人基本相同

      工具制作技術(shù):掌握磨制和鉆孔技術(shù),人工取火,會捕魚

      生活進(jìn)步:用骨針縫制衣服,制作裝飾品,懂得愛美。生活的集體——氏族(

      解釋“氏族”的定義)

      (課堂總結(jié))今天我們共同學(xué)習(xí)了我國境內(nèi)三個比較有代表性的遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)生活情況。對照課本,師生共同商討填充下面的表格。

      代表文化距今時間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動觀念社會組織

      北京人

      山頂洞人

      ●板書設(shè)計(jì)

      第1課中國境內(nèi)的早期人類

      一、中國境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人

      二、北京人

      時間:距今約70—20萬年之間

      地域:北京西南周口店龍骨山

      北京人生產(chǎn)生活狀況:打制石器,采集,漁獵,保存并使用自然火

      地位:世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址

      三、山頂洞人

      時間:距今約1。8萬年

      地域:北京西南周口店龍骨山

      山頂洞人生產(chǎn)生活狀況:掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛美,

      地位:是我國氏族社會的開始

      體質(zhì)進(jìn)步:相貌和現(xiàn)代人基本相同

      工具制作技術(shù):掌握磨制和鉆孔技術(shù),人工取火,會捕魚

      生活進(jìn)步:用骨針縫制衣服,制作裝飾品,懂得愛美。生活的集體——氏族

    七年級的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)11

      一、牢固樹立課標(biāo)意識,突出教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

     。ㄒ唬┰O(shè)計(jì)思路

      課程標(biāo)準(zhǔn)是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求,研讀“課程標(biāo)準(zhǔn)”自然是我展開教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)對本課作出如下規(guī)定:“以鑒真東渡、玄奘西行等史實(shí)為例,說明唐代中外文化交流的發(fā)展!边@是較為典型的以“點(diǎn)”帶“線”的呈現(xiàn)方式,指引我們在教學(xué)中重點(diǎn)把握唐朝中外文化交流的兩個典型事例——“鑒真東渡”與“玄奘西行”。它們在中日、中印文化交流史上影響深遠(yuǎn),至今為人們津津樂道。在學(xué)生認(rèn)知水平及教材知識結(jié)構(gòu)的綜合考量下,我將這兩點(diǎn)確立為本課的教學(xué)重點(diǎn)。

      對“鑒真東渡”這一重點(diǎn)的處理,我運(yùn)用圖片導(dǎo)入法,出示《鑒真坐像》圖,指導(dǎo)學(xué)生觀察、描述圖片信息并關(guān)注“雙眼緊閉”的細(xì)節(jié),詢問學(xué)生其中的緣由。在問題驅(qū)動之下,學(xué)生通過充分提取書本信息并結(jié)合教師提供的《唐大和尚東征傳》選段,化身為小導(dǎo)游為游客講解家鄉(xiāng)園博園內(nèi)“鑒真東渡遇險紀(jì)念塔”這一景點(diǎn)。之所以創(chuàng)設(shè)這一情境,我主要是為了吸引初一學(xué)生的主動參與,將知識點(diǎn)變?yōu)椤盎畹摹、“可用的”知識,既增強(qiáng)學(xué)生對重要知識點(diǎn)的理解記憶,也在活動中滲透基本技能、積極向上的人生觀價值觀的培養(yǎng)。最后,我提供了鑒真在日本醫(yī)藥學(xué)發(fā)展中做出重大貢獻(xiàn)的材料,引導(dǎo)學(xué)生了解在傳布佛法外,鑒真還傳播了中國許多的文化成就,為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。

      對另一重點(diǎn)“玄奘西行”的處理,我考慮到大部分的學(xué)生閱讀過青少版的《西游記》或觀看過相關(guān)的電視劇、電影作品,對唐僧西天取經(jīng)的故事感興趣,對相關(guān)的情節(jié)也較為熟悉,只是在歷史史實(shí)與文學(xué)作品之間未能作很好的區(qū)分。基于以上分析,我設(shè)計(jì)了表格填空,指導(dǎo)學(xué)生完成玄奘西行與“唐僧取經(jīng)”的比較,引導(dǎo)學(xué)生了解歷史史實(shí)與文學(xué)作品之間既有聯(lián)系又存在區(qū)別,潛移默化地滲透史料實(shí)證素養(yǎng)培育。之后,我充分利用書本上已有的《玄奘西行和回國路線圖》、精心選取《大唐西域記》中的精彩片段,要求學(xué)生完善玄奘西行路線,引導(dǎo)其形成歷史空間概念;還設(shè)計(jì)“玄奘西行可能會遇到哪些艱險”的歷史想象活動,指導(dǎo)學(xué)生挖掘歷史地圖的隱性信息并研讀、提取材料,有意識地引導(dǎo)學(xué)生自覺遷移并整合不同學(xué)科之間習(xí)得的知識;在此基礎(chǔ)上,我進(jìn)一步追問“我們的想象符合歷史史實(shí)嗎”,激促學(xué)生歷史思維深入,進(jìn)一步滲透史料實(shí)證素養(yǎng)培育;后設(shè)計(jì)了話玄奘真實(shí)形象的活動,讓玄奘的寶貴精神品質(zhì)走進(jìn)學(xué)生的心田。最后簡略補(bǔ)充王玄策、義凈等造訪印度的史實(shí),凸顯玄奘在中印文化交流史上里程碑式的地位。

      在本課中,“遣唐使”、“唐與新羅的交往”雖未直接列入課程內(nèi)容,但“鑒真東渡”本身與“遣唐使”到來密不可分,“唐與新羅的交往”作為一個修訂版教材的新增子目,也從一個側(cè)面生動展示唐朝時期中外交流的活躍盛況,有助于本課難點(diǎn)的理解,不能置之不理。在這兩個板塊的處理上,我主要抓住典型人物如弘法大師、吉備真?zhèn)、崔致遠(yuǎn),利用典型圖片如《弘法大師行狀繪詞》,通過圖說歷史、教師講述的方式完成,在處理的篇幅及力度上都做了相應(yīng)的減法。這樣的處理可以使得各子目、各板塊間詳略有別、詳略得當(dāng),主干知識、重點(diǎn)突出,易于學(xué)生把握。

      本課的課程內(nèi)容還要求學(xué)生能“說明唐代中外文化交流的發(fā)展”,這對學(xué)生的學(xué)習(xí)提出較高的要求。與一般的歷史時間、地點(diǎn)、人物等史實(shí)性知識不同,這屬于規(guī)律性、理論性的知識,從行為動詞看又屬于理解層次要求的知識,對初一學(xué)生而言是一個難點(diǎn)。對此,我選用《中華文明史》中“(隋)唐是中華對外交流的高潮時期,這一時期的對外交流在深度和廣度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代”這一具有一定權(quán)威性的觀點(diǎn),為學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)起點(diǎn);同時我提供了較為豐富的資源,引導(dǎo)學(xué)生開展小組合作探究活動,從理解“寬度”、“廣度”遠(yuǎn)超前代中逐步突破唐朝中外文化交流“發(fā)展性”這一特征。

      (二)設(shè)計(jì)展望

      1.深入全面地研讀課標(biāo)

      在平時的教學(xué)中,我們已經(jīng)能做到關(guān)注課程內(nèi)容要求,能夠依據(jù)相關(guān)行為動詞屬性基本判斷有關(guān)歷史問題的量與質(zhì)的要求,從而做到有的放矢。除此之外,我認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)對歷史課程的性質(zhì)、基本理念、設(shè)計(jì)思路、課程目標(biāo)、實(shí)施建議等內(nèi)容進(jìn)行綜合的、全面的、深入的了解,做到不僅知道“教什么”,明白“怎么教”,更明晰“為什么教”,這對精準(zhǔn)把握并突破教學(xué)重難點(diǎn)是有益的。

      2.關(guān)注課標(biāo)的動態(tài)發(fā)展

      現(xiàn)行的課程標(biāo)準(zhǔn)是2011年頒布的',而統(tǒng)編歷史教學(xué)書在此之后經(jīng)歷了較長時間的審查與修改于近兩年才投入使用。所以存在對課標(biāo)進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整的情況。此外,《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已于2018年正式出臺,其中提出的歷史核心素養(yǎng)的理念也需要在初中歷史教學(xué)中加以關(guān)注。我認(rèn)為把握課標(biāo)最新的調(diào)整與變化,有助于我們精準(zhǔn)把握并突破教學(xué)重難點(diǎn)。

      二、發(fā)揮課程資源優(yōu)勢,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

     。ㄒ唬┰O(shè)計(jì)思路

      “課程資源”的提出、開發(fā)與運(yùn)用是我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的亮點(diǎn)。歷史學(xué)科涉獵廣泛,與其他學(xué)科相比,它擁有無法比擬的、獨(dú)特的、豐富的課程資源。它的開發(fā)與利用有助于落實(shí)課程目標(biāo),也能豐富課堂教學(xué)、滿足學(xué)生需要,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在眾多的課程資源中,我首先充分地利用了教科書資源。在本課教學(xué)設(shè)計(jì)中,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生解讀教科書上的插圖資源如《弘法大師行狀繪詞》,引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、描述當(dāng)時的情形知曉遣唐使來華的史實(shí),既感受唐王朝的繁盛,也感悟日本人的向?qū)W與堅(jiān)持。我還利用《日本奈良唐招提寺內(nèi)的鑒真像》、《玄奘西行求法(郵票)》作為相關(guān)子目學(xué)習(xí)的導(dǎo)入材料,以人帶事,順應(yīng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律與需要。此外,我還注意用好教材輔助板塊課文旁設(shè)“相關(guān)史事”、課文后設(shè)“課后活動”,引導(dǎo)學(xué)生描述畫面信息或以之作為思維材料展開活動促進(jìn)思考,培養(yǎng)學(xué)生的觀察與思維能力。為什么首先考慮的是教科書資源?教科書是第一課程資源,也是課程資源的核心。教科書不僅是教師開展教學(xué)的“教本”,亦是學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)本”,是學(xué)生獲取最為便捷、使用頻率最高的課程資源。教師能在課堂中利用已有課程資源進(jìn)行情境、活動的創(chuàng)設(shè),不僅可以調(diào)動學(xué)生課上參與學(xué)習(xí)的積極性,而且有助于學(xué)生加強(qiáng)對教科書的了解,進(jìn)一步增強(qiáng)了統(tǒng)編教材的可讀性,從而為課后的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件。

      本課還甄選了鄉(xiāng)土史課程資源。我選用了鑒真東渡遇險紀(jì)念塔和如東掘港國清寺遺址,并以之設(shè)計(jì)了“角色扮演”及學(xué)習(xí)延伸的活動。鄉(xiāng)土史課程資源是課程資源中具有特色的一類資源,它是師生所處的某一行政單位具體地域特色的、能夠反映特定范圍內(nèi)受眾文化心理的、承載歷史與現(xiàn)狀的資源,具有形象具體、生動活潑、賦予學(xué)生更多參與的可能性等突出特色。這類課程資源的利用,能夠較好地拉近歷史與學(xué)生、與現(xiàn)實(shí)的距離,從而客觀上有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

      此外,本課還選擇了大家喜聞樂見的歷史題材的視頻文學(xué)作品資源,如導(dǎo)入部分節(jié)選了紀(jì)錄片《中國通史》中第五十集的片段,不僅起到較好的凝神激趣的作用,同時也讓學(xué)生對唐朝中外文化交流的盛景有了一個總體的把握,為本課難點(diǎn)的理解打下一定的基礎(chǔ)。在“玄奘西行”子目處理中,我展示出影視作品《西游記》的劇照圖片,迅速吸引學(xué)生的眼球,并通過后續(xù)的列表對比潛移默化地滲透史料實(shí)證素養(yǎng)的培育。

     。ǘ┰O(shè)計(jì)展望

      1.課程資源開發(fā)應(yīng)緊扣教學(xué)目標(biāo)

      課程資源的開發(fā)及利用已成為一線教師的自覺之舉,F(xiàn)今,大量的課程資源被搬上課堂,的確起到一定的興趣激發(fā)作用,卻也存在脫離課程目標(biāo)或教學(xué)目標(biāo)而隨心所欲選用資源的情況。我認(rèn)為教師在兼顧學(xué)生興趣的情況下,應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞教學(xué)的重難點(diǎn)、課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識規(guī)律進(jìn)行合理的選取有教學(xué)價值的課程資源,讓課程資源既發(fā)揮消除學(xué)生與歷史心理距離的作用,也能更好地為課程或教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

      2.重視鄉(xiāng)土史資源的開發(fā)與運(yùn)用

      鄉(xiāng)土史資源不僅可以對教材中的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和印證,而且可以拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的距離,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,研究身邊的歷史。這類資源的運(yùn)用不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情,增進(jìn)熱愛家鄉(xiāng)愛祖國的情感,也利于活化教學(xué)內(nèi)容,提升學(xué)生的探究熱情、水平和思維能力。

      總結(jié):如果說教科書是編寫者在精準(zhǔn)全面理解課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的一次再創(chuàng)作,那么歷史教學(xué)也是基于課標(biāo)及教材的一種再創(chuàng)作。本課僅是基于唯物史觀的一種理解與創(chuàng)作。不同的史觀、不同的視野會賦予本課不同的魅力,可以引領(lǐng)學(xué)生從不一樣的高度與寬度欣賞歷史的意蘊(yùn)、體會歷史的深邃、感受歷史的真諦。

    七年級的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)12

      一、教材分析

      《戰(zhàn)國時期的社會變化》是七年級上冊第二單元的教學(xué)內(nèi)容。該課是本單元的重要內(nèi)容,也是本冊教材的重要內(nèi)容,是學(xué)生了解古代中國社會發(fā)展和進(jìn)步的重要題材,也是學(xué)生借古看今,深切認(rèn)識改革開放是振興中華民族重要戰(zhàn)略的好課例。

      二、學(xué)生分析

      前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了“動蕩的春秋時期”,學(xué)生對春秋戰(zhàn)國的社會形勢有了初步的了解和認(rèn)識,知道王室衰微,諸侯紛爭四起。但是七年級學(xué)生剛剛接觸歷史,歷史知識欠缺,對于史料的分析能力不強(qiáng),無法理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

      三、教學(xué)目標(biāo)

      知識與能力:了解戰(zhàn)國七雄、商鞅變法等基本史實(shí),感知戰(zhàn)國時期我國歷史發(fā)展的總趨勢,辯證地認(rèn)識戰(zhàn)國時期的諸侯兼并戰(zhàn)爭。

      過程與方法:識讀《戰(zhàn)國形勢圖》,獲取有效歷史信息。通過材料研讀,學(xué)會論從史出的史學(xué)方法,通過商鞅變法的開放性討論,培養(yǎng)學(xué)生唯物主義史觀。

      情感態(tài)度與價值觀:通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識到,改革促進(jìn)國家強(qiáng)大和進(jìn)步,學(xué)習(xí)商鞅不畏強(qiáng)權(quán),勇于改革的精神;通過了解都江堰水利工程,培養(yǎng)愛國情懷和國家認(rèn)同感。

      四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

      重點(diǎn):商鞅變法

      難點(diǎn):理解戰(zhàn)國時期在政治、經(jīng)濟(jì)等方面逐漸完成了社會轉(zhuǎn)型

      五、教學(xué)方法

      自主閱讀法、合作探究法、情境教學(xué)法

      六、教學(xué)準(zhǔn)備

      教師準(zhǔn)備:準(zhǔn)備教學(xué)多媒體課件、搜集相關(guān)圖片或影視資源。

      學(xué)生準(zhǔn)備:提前預(yù)習(xí)課文、了解相關(guān)背景知識、收集資料。

      七、教學(xué)過程

     。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入

      創(chuàng)設(shè)問題情境“一個奴隸主的煩惱”:鐵農(nóng)具和牛耕的使用,讓我開墾的私田增多,我成了一個大地主,但是,我的私田都是非法的,我是吃不好,睡不好,時刻擔(dān)心土地變沒了,這可怎么辦?教師指出奴隸主的煩惱僅僅是戰(zhàn)國時期社會變化的一個縮影,讓學(xué)生快速把握本課的主線——“社會變化” 。

      (二)師生互動

      環(huán)節(jié)一:看七雄并立,評戰(zhàn)國風(fēng)云

      1.對比春秋戰(zhàn)國形勢圖,學(xué)生小組合作完成以下問題

     。1)從春秋到戰(zhàn)國,諸侯國形式發(fā)生了什么變化?

      (2)“戰(zhàn)國七雄”的地理位置在哪里?

     。3)戰(zhàn)國時期主要戰(zhàn)役有哪些?你能說說這些戰(zhàn)役的相關(guān)故事嗎?

      【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合關(guān)鍵詞“諸侯國形式”、“變化”、“戰(zhàn)國七雄”、“地理位置”去讀圖和解決相關(guān)問題,讓學(xué)生找出史料與問題的相關(guān)點(diǎn),由問思答。

      2.材料解析:

      “七雄戈戟亂如麻,四海無人得坐家!

      —唐朝·胡曾《詠史詩·流沙》

     。1)結(jié)合相關(guān)知識分析這時期的戰(zhàn)爭有哪些特點(diǎn)?

     。2)當(dāng)時的人們對戰(zhàn)爭會有什么樣的想法?

      【設(shè)計(jì)意圖】面對文言文材料首先從讓學(xué)生整體上感知材料的意思,從材料“七雄”引導(dǎo)學(xué)生從戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的角度去解題,在情感態(tài)度價值觀上使學(xué)生感受到戰(zhàn)爭的殘酷,從而珍愛和平。

      環(huán)節(jié)二:求富國強(qiáng)兵,行商鞅之法

      1.再次結(jié)合問題情景“一個奴隸主的煩惱”,引導(dǎo)學(xué)生分析商鞅變法的背景,教師可以結(jié)合結(jié)構(gòu)示意圖進(jìn)一步講解。

      【設(shè)計(jì)意圖】利用問題情景可以使歷史變的鮮活,而結(jié)構(gòu)示意圖,讓知識化繁為簡,使學(xué)生易于理解商鞅變法的背景。

      2.讓學(xué)生朗讀教材中商鞅變法的內(nèi)容,整體感知商鞅變法,教師深度解析變法內(nèi)容的巨大影響。

      【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上能夠了解商鞅變法的內(nèi)容,但是影響理解難度較大,教師深度解析戰(zhàn)國時期以商鞅變法為代表,在政治、經(jīng)濟(jì)等方面逐漸完成了社會轉(zhuǎn)型,確立了新的制度,突破教學(xué)難點(diǎn)。

      3.小組交流:

      《史記》記載,秦孝公死后,太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”,結(jié)果商鞅被處死。

      1.請大家議一議,商鞅變法是成功了還是失敗了,為什么?

      2.商鞅變法給我們什么啟示?

      【設(shè)計(jì)意圖】教師通過向?qū)W生講解評價變法成敗的標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生掌握史論結(jié)合、論從史出的`方法。

      環(huán)節(jié)三:除岷江水患,嘆李冰之智

      1.結(jié)合視頻讓學(xué)生掌握都江堰的概況。

      【設(shè)計(jì)意圖】視頻可以讓學(xué)生形象直觀的了解都江堰水利工程的構(gòu)成及作用,認(rèn)識人與自然和諧相處的積極意義。

      2.結(jié)合圖片進(jìn)一步了解都江堰現(xiàn)今社會價值。

      【設(shè)計(jì)意圖】認(rèn)識和感受我國古代人民的智慧和創(chuàng)造力,認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對社會發(fā)展的推動作用。

      (三)隨堂練習(xí)

      商君治秦,法令至行,公平無私,罰不諱(hui)強(qiáng)大,賞不私親近……

      ——《戰(zhàn)國策.秦策一》

      1.從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的?

      2.商鞅變法成功的原因有哪些?

      3.商鞅變法給我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何啟示?

      方法指導(dǎo):

      1.引導(dǎo)學(xué)生把握好史料的人物“商君”,時間“戰(zhàn)國”,相應(yīng)措施“法令”,具體做法“公平無私”、“賞罰分明”,進(jìn)而去解決相關(guān)問題,這樣學(xué)生就不會因?yàn)槭俏难晕牟牧暇彤a(chǎn)生恐懼心理,從而掌握一定的分析史料的方法。

      2.教師提示學(xué)生制約變法的成功與否的因素,這樣學(xué)生就能分析的全面。

      3.依據(jù)問題限定詞“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“啟示”,找準(zhǔn)問題的切入點(diǎn)是商鞅變法的作用給國家發(fā)展的啟示,在此基礎(chǔ)上對課本知識進(jìn)行遷移。

      八、教學(xué)反思

     。ㄒ唬┏晒χ帲

      1.做到了知識前后聯(lián)系,按“社會變化”這一條主線貫穿始終。

      2.對商鞅變法等歷史事件進(jìn)行評價的時候,教給了學(xué)生客觀的歷史的評價標(biāo)準(zhǔn)。

      3.能夠結(jié)合相應(yīng)試題去引導(dǎo)學(xué)生掌握分析史料的方法。

     。ǘ┎蛔阒帲

      1.對于一些歷史專業(yè)術(shù)語解釋不到位,如中央集權(quán)、封建制度等。

      2.對于歷史知識的拓展還不夠,關(guān)于商鞅變法的例子,還可以聯(lián)系到典故:“立木為信”。

     。ㄈ└倪M(jìn)措施:

      1.結(jié)合教材內(nèi)容,制定出具體的預(yù)習(xí)提綱,分成具體小組,讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時準(zhǔn)備好相關(guān)資料。

      2.在授課過程中盡量補(bǔ)充相關(guān)史料,比如補(bǔ)充商鞅變法變法措施的相關(guān)史實(shí),通過了解原始史料降低學(xué)生理解商鞅變法影響的難度。

    七年級的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)13

      一、整合教材子目,巧設(shè)教學(xué)活動

      (一) 遵循特定原則,整合教材子目

      本課完整展現(xiàn)了隋朝從建立、統(tǒng)一、強(qiáng)盛,直至滅亡的全過程,充分展現(xiàn)了歷史的時序性和完整性。隋朝的統(tǒng)一與強(qiáng)盛離不開隋朝兩位皇帝的勵精圖治,隋文帝建立隋朝并實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一,他發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時,廢除了前朝的選官制度,注重考查人才的學(xué)識,初步建立起通過考試選拔人才的制度。隋煬帝則正式創(chuàng)立進(jìn)士科,科舉制正式確立。此外,隋煬帝還開鑿出貫穿南北的大運(yùn)河,進(jìn)一步將統(tǒng)一的隋朝推向繁榮。但同時,包括開鑿大運(yùn)河在內(nèi)的一系列暴政,又使得隋朝最終走向了滅亡。因此,基于歷史的時序性,我將第二子目“開通大運(yùn)河”和第三子目“開創(chuàng)科舉取士制度”互相對調(diào)。這樣的調(diào)整便于子目之間的合理過渡,有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生的思維能力,更重要的是便于學(xué)生對于隋朝的這段歷史系統(tǒng)化,形成完整的知識體系。

      統(tǒng)編教材是集合了很多專家學(xué)者的智慧匯編而成,并將作為統(tǒng)一教材推行全國,所以這本教材十分具有科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。教材中每一個子目的設(shè)計(jì)和編排都是專家們智慧的結(jié)晶,所以我們在實(shí)際教學(xué)中也不可任意調(diào)整子目、整合板塊。我認(rèn)為對于教學(xué)中子目的調(diào)整和板塊的整合需遵循一定的原則:首先,整體性原則。初中歷史教材的有些子目之間沒有形成系統(tǒng)連貫的體系,子目之間跨度大,邏輯性不強(qiáng)。這就需要教師在教學(xué)中通過整合教材并結(jié)合一些過渡方法,將不同知識點(diǎn)溝通銜接起來,使教學(xué)內(nèi)容緊密相連,環(huán)環(huán)相扣。其次,時序性原則。相比于高中的模塊專題式教材,這類通史類教材時序性強(qiáng),但也不是面面俱到。有些子目在編排上只選擇了某個知識片段,使得歷史知識零碎不完整,各知識之間跨度較大,新舊知識又缺乏必要的鋪墊和承接,甚至子目之間呈現(xiàn)因果聯(lián)系和相互推動的關(guān)系。這就需要教師在實(shí)際教學(xué)中整合增加舊知識,加強(qiáng)知識的聯(lián)系,達(dá)到知識的鞏固和教學(xué)的承接。最后,學(xué)情性原則。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,無論是調(diào)整子目還是整合教材,都要基于學(xué)生的學(xué)情展開,針對不同的班級進(jìn)行調(diào)整;A(chǔ)較好的班級更偏向于能啟發(fā)他們思維的探究活動或者角色扮演,而普通班的學(xué)生對基礎(chǔ)知識的內(nèi)容更加在意,一些探究性的子目之間的設(shè)問過渡在這樣的班級就很難展開。

      (二) 分析重點(diǎn)難點(diǎn),巧設(shè)教學(xué)活動

      教學(xué)重難點(diǎn)是每一節(jié)課的筋骨,無論是基于什么原則,對于教材子目的調(diào)整都是針對教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行的,而每一節(jié)課教學(xué)重難點(diǎn)是在分析課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)情的基礎(chǔ)上設(shè)定的。本課的課程標(biāo)準(zhǔn)是知道隋朝的統(tǒng)一,了解科舉取士制度的創(chuàng)建和大運(yùn)河的開通,知道隋朝滅亡的原因。由于初一的學(xué)生缺乏相關(guān)知識儲備,給本課的教學(xué)帶來一定的難度。但是,由于不少學(xué)生閱讀過《隋唐演義》等小說,對隋朝建立、統(tǒng)一,隋煬帝的暴政等方面內(nèi)容存在一定的知識儲備,并且對這方面內(nèi)容比較感興趣。再加上經(jīng)過一學(xué)期對初中歷史的學(xué)習(xí),對事物的理解、概括、分析、比較,以及史料研讀能力都有所提高,這為本節(jié)課評價大運(yùn)河的開鑿、分析隋朝滅亡原因等探究活動奠定了一定的基礎(chǔ)。

      基于課標(biāo)的指導(dǎo)和學(xué)情的分析,我將本課的教學(xué)重點(diǎn)定為隋的統(tǒng)一、科舉制度,教學(xué)難點(diǎn)定為科舉制度。為了突破重難點(diǎn),必須設(shè)置出科學(xué)、合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。

      第一,針對隋的統(tǒng)一這一教學(xué)難點(diǎn),我引入了《隋朝疆域圖》這一教學(xué)工具,讓學(xué)生根據(jù)這幅歷史地圖說一說隋朝統(tǒng)一的過程,通過地圖直觀的感受“統(tǒng)一”。歷史地圖提供了直觀的確切的地域空間圖像,表現(xiàn)了文字難以達(dá)到的效果,與文字相輔相成,因此,在歷史教學(xué)中正確合理的利用地圖,能夠加強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)知識的理解和掌握,培養(yǎng)學(xué)生的比較能力,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,甚至可以培養(yǎng)正確的價值觀和健康的情感。

      第二,針對科舉取士這一教學(xué)重難點(diǎn),我則充分利用了前人的研究成果。首先讓學(xué)生從陳清泉、鄭天祿的《略論“九品中正”制度的弊病及其影響》的一段文字中,分析九品中正制的'弊端,感受改革人才選拔制度的迫切性。緊接著,再通過兩段選自沈?yàn)榛鄣摹妒穼W(xué)閱讀與微課設(shè)計(jì):中國古代史下》和袁行霈的《中華文明史》中的文字材料,讓學(xué)生在與九品中正制對比的基礎(chǔ)上暢談科舉制的進(jìn)步性。幾段文字材料的呈現(xiàn)能有效鍛煉學(xué)生閱讀材料的能力。我們在選擇文字材料時,除了要緊扣重難點(diǎn)之外,還要保證材料的正確性、真實(shí)性,拋卻那些似是而非的材料。

      二、開發(fā)詩歌資源,實(shí)現(xiàn)文史價值

      唐代是我國詩歌發(fā)展的黃金時代,在這些詩歌中,有很多充分反映當(dāng)時社會現(xiàn)狀的詩句。最典型的則是“詩圣”杜甫,他的詩多反映社會現(xiàn)實(shí)和人民疾苦,因此他的詩被后人稱為“詩史”。唐詩作為文學(xué)的重要組成部分,卻與歷史也有著千絲萬縷的聯(lián)系,歷史大師陳寅恪在《元白詩箋證稿》中也倡導(dǎo)以詩文證史。所以在隋朝的這段歷史教學(xué)中,我充分的挖掘運(yùn)用了唐詩,這對學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、了解歷史原貌起了至關(guān)重要的作用。

     。ㄒ唬┨骄繗v史史實(shí),領(lǐng)悟評價方法

      隋朝大運(yùn)河的開鑿造福千秋萬代,但大運(yùn)河的開鑿對于當(dāng)時隋朝的影響,千百年來,人們對此眾說紛紜,爭論不休。針對這一問題,我引用了唐朝兩位持不同觀點(diǎn)的詩人的古詩,皮日休的《汴河懷古》和胡曾的《汴水》。讓學(xué)生通過對這兩首古詩的理解,探究得出自己的觀點(diǎn)。而在探究的過程中學(xué)生不僅理解了大運(yùn)河的巨大作用,也對隋煬帝的暴政有了直觀深入的了解。兩首古詩的運(yùn)用讓學(xué)生從多角度評價隋朝開鑿大運(yùn)河這一歷史事件,教會學(xué)生客觀的評價歷史事件的方法。

      隋煬帝開鑿大運(yùn)河、開創(chuàng)科舉取士制度,將隋朝進(jìn)一步推向強(qiáng)盛。但同時,隋煬帝又縱情享樂、奢侈無度,好大喜功、不恤民力。唐朝詩人吳融的《隋堤》和羅隱的《煬帝陵》都對隋煬帝的功過是非做了或偏頗、或客觀的評價。從簡短的幾句詩歌中,我們會不由自主的想象,隋煬帝的陵墓只有幾畝田那么大,完全不符合其好大喜功的個性,最終落得了如此凄涼的下場。兩首古詩為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了豐富的歷史情境,對于學(xué)生客觀評價隋煬帝這一歷史人物有著重要的作用。

     。ǘ┘訌(qiáng)思想教育,關(guān)注傳統(tǒng)文化

      皮日休的《汴河懷古》比較客觀地評價了隋煬帝的功過,通過對這首詩歌的探究,學(xué)生能夠感受到大運(yùn)河的開鑿是建筑史上的奇跡,我國古代人民所具有的聰明才智是無與倫比的。從中領(lǐng)會大運(yùn)河的精神,就是中華民族自強(qiáng)不息、不斷開拓進(jìn)取的偉大精神。這對于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和良好的道德品質(zhì)打下基礎(chǔ),同時對于他們思想觀念的升華,情感意志的磨練也將產(chǎn)生深刻影響。

      唐詩是中國傳統(tǒng)文化的精髓,與語文課堂上學(xué)習(xí)的唐詩相比,歷史課堂上的唐詩是讓學(xué)生結(jié)合歷史事件、歷史人物的基礎(chǔ)上去理解詩歌、朗誦詩歌。在隋朝這段歷史中適時的運(yùn)用詩歌,使學(xué)生能夠認(rèn)識到這些詩歌的深刻內(nèi)涵,形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感,激發(fā)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化,從而樹立對國家和民族的歷史使命感和責(zé)任感。

    七年級的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)14

      一、吃透課標(biāo),整合教材

     。ㄒ唬┞鋵(shí)課標(biāo),確定教學(xué)主題

      本課的課程內(nèi)容為通過活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應(yīng)用和外傳,認(rèn)識四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。本課主要學(xué)習(xí)三部分內(nèi)容,即活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用、發(fā)達(dá)的中外交通,依據(jù)課標(biāo),我認(rèn)為本課的教學(xué)主題可以確定為“宋元時期的科技和外傳”。緊扣這一主題,突出以下特性:第一、思想性,堅(jiān)持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化,使學(xué)生認(rèn)同宋元時期的科技及對世界的貢獻(xiàn),增強(qiáng)愛國主義情感,堅(jiān)定社會主義信念,逐步樹立正確的世界觀和人生觀。第二、基礎(chǔ)性,根據(jù)學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平,以普及歷史常識為主,引領(lǐng)學(xué)生掌握活字印刷術(shù)、指南針、火藥等基本的、重要的歷史知識和技能,逐步形成正確的歷史意識,為學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下基礎(chǔ)。第三、人文性,以四大發(fā)明的成就及傳播陶冶學(xué)生的心靈,幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識歷史,提高人文素養(yǎng),逐步形成正確的價值取向和積極向上的人生態(tài)度,適應(yīng)社會發(fā)展的需要。并由此確定本課的教學(xué)目標(biāo)為:知道活字印刷術(shù)的發(fā)明者,通過活字印刷術(shù)與雕版印刷術(shù)的比較,認(rèn)識到活字印刷術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。知道指南針、火藥技術(shù)發(fā)明和改進(jìn)的時間、作用。通過《四大發(fā)明傳播路線圖》,知道四大發(fā)明及其外傳的.范圍,了解四大發(fā)明在宋元時期得到進(jìn)步和發(fā)展的原因以及對世界文明的重大影響,認(rèn)識到我國古代科學(xué)技術(shù)居于世界領(lǐng)先地位,激發(fā)勇于創(chuàng)新的精神和民族自豪感。

      (二)依據(jù)課標(biāo),整合教材資源

      歷史教材是按照一定的規(guī)律和順序來編排的,有其科學(xué)性與合理性,但不能因?yàn)橹匾暯滩亩拗屏私處煹膭?chuàng)造力,在教學(xué)過程中,要把握教材課堂實(shí)際現(xiàn)狀,根據(jù)學(xué)生不同年齡、不同學(xué)習(xí)階段的實(shí)情,深入研讀教材和課標(biāo),靈活使用教材,將教材內(nèi)容有機(jī)整合,使知識更具邏輯性,更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。本課課程內(nèi)容是通過活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應(yīng)用和外傳,認(rèn)識四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。教材又分成活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用、發(fā)達(dá)的中外交通三個子目,如何正確處理好課程內(nèi)容和教材三個子目之間的聯(lián)系,通過仔細(xì)研究課標(biāo),通讀教材,在講授新課時先講三大發(fā)明的出現(xiàn)和應(yīng)用,然后把三大發(fā)明的外傳放在宋元發(fā)達(dá)的中外交通這樣的大背景下講解,通過宋元時期交通路線圖先講宋元時期整體的陸路和海路交通,然后通過四大發(fā)明外傳圖切入四大發(fā)明外傳及對世界的貢獻(xiàn),這樣既解決了課程內(nèi)容,又把三個子目有機(jī)聯(lián)系起來,使本課教材內(nèi)容成為一個有機(jī)整體。

      二、寓郵于史,史以郵顯

     。1)郵票引入的設(shè)計(jì)

      郵票是歷史教學(xué)中有效而獨(dú)特的工具。被稱為“百科全書”的小小郵票,作為一種載體,把時間與空間、人物與事件結(jié)合,將歷史上有意義有影響的重大事件和重要人物通過方寸畫面呈現(xiàn)給世人。一些重大的歷史、著名人物、風(fēng)土民俗、科技發(fā)明、文物古跡、文化典籍等往往是郵票的重要題材,而這恰恰是歷史教學(xué)的重要內(nèi)容。本課運(yùn)用香港發(fā)行的紀(jì)念四大發(fā)明的郵票,面值1.4港元的郵票,以古稱“司南”的勺狀指向儀配以指南車和鄭和下西洋的航船,形象地展示了指南針的產(chǎn)生流程及其作用;面值2.4港元的郵票以宋朝發(fā)明家畢昇、泥活字版和用活字排印的古籍展示印刷術(shù)的發(fā)明;面值3港元和5港元的郵票則分別展示了火藥和造紙術(shù)的發(fā)明。以郵票切入,引導(dǎo)學(xué)生觀察郵票,說出郵票包含的內(nèi)容,科學(xué)運(yùn)用這四張郵票開展教學(xué)活動,增強(qiáng)了歷史課的趣味性,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,課堂教學(xué)質(zhì)量起到了事半功倍的效果。它既能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)四大發(fā)明的積極性、主動性、創(chuàng)造性,又能使學(xué)生有更多的機(jī)會去觀察、思考問題,走出‘純’歷史知識的好奇心、求知欲、思維創(chuàng)新能力,提高審美情趣,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),促進(jìn)教學(xué)雙邊互動活動,使歷史課教得更輕松,學(xué)生學(xué)得更主動,從而充分理解了四大發(fā)明對世界的貢獻(xiàn)。

     。2)運(yùn)用郵票的注意點(diǎn)及反思

      當(dāng)然,在歷史教學(xué)中有很多其他教具可以使用,郵票只是其中的一種,不能用得太“濫”,要抓住時機(jī),適時適度適量地使用。在運(yùn)用郵票教學(xué)時,我認(rèn)為要注意以下幾點(diǎn):第一、郵票的選擇要有真實(shí)性,歷史就是客觀存在,不是野史也不是道聽途說,所以選擇的郵票也要客觀真實(shí),本課所選擇的四張郵票就真實(shí)反映了四大發(fā)明的相關(guān)內(nèi)容,也就有利于教學(xué)。第二、郵票的選擇要有關(guān)聯(lián)性,選擇郵票教學(xué)是為教學(xué)服務(wù)的,如果僅僅是為了引起學(xué)生注意力和興趣而與教學(xué)脫節(jié),那這種輔助教學(xué)形式就是浮夸的,必須要舍棄。而本課選擇的郵票基本反映了四大發(fā)明的過程及影響。所以在備課時,要積極發(fā)動全體學(xué)生搜集有關(guān)郵票及歷史材料,讓他們參與老師的備課,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生自覺地學(xué),教師則充當(dāng)一名導(dǎo)演。在運(yùn)用此種方法時,尤其應(yīng)注意尋找郵與史兩者的結(jié)合點(diǎn),將二者有機(jī)地、自然地結(jié)合起來, 恰如其分,不致給人一種生搬硬套、牽強(qiáng)附會的生硬感。

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