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《絕地之音》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名老師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫(xiě)工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編整理的《絕地之音》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.領(lǐng)略黃土高原的獨(dú)特風(fēng)貌，領(lǐng)會(huì)“絕地之音”的深刻內(nèi)涵，體會(huì)作者心靈的巨大震撼。
2.品味文本質(zhì)樸而韻味深長(zhǎng)的語(yǔ)言風(fēng)格。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì)作者對(duì)黃土高原這方土地和當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈窀星椤?/p>
【教學(xué)內(nèi)容與步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
1.俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)育一方人。同樣，一方水土也孕育了一方的文化。山溫水軟的江南孕育出的是曲調(diào)清麗優(yōu)雅的評(píng)彈，而千溝萬(wàn)壑的黃土高原孕育出的就是氣沖云霄的秦腔。
2.在黃土林這樣一片神奇的土地上，作家馬步升聽(tīng)到了“絕地之音”。這又是怎樣一種曲調(diào)呢?讓我們一起學(xué)習(xí)課文。
二、作者簡(jiǎn)介
1.課本第68頁(yè)注釋①;
2.馬步升散文對(duì)歷史如數(shù)家珍，西部民俗色彩也分外鮮明。有評(píng)論家指出:“馬步升散文中，那種來(lái)自田野的生氣勃勃的野性，是目下那些疲軟蒼白的溫室散文所不可比擬的�！�
三、學(xué)生自讀課文，考慮以下幾點(diǎn)
1.文意概括，并關(guān)注一下層次問(wèn)題
文章記敘了作者與導(dǎo)師徒步考察長(zhǎng)城的一次“音聲奇遇”，還較為詳細(xì)地介紹了自己追蹤和捕捉“絕地之音”的獨(dú)特經(jīng)歷和體驗(yàn)(第6段以下)。
2.第1段能否刪去，直接從第2段寫(xiě)起?
四、品讀課文第一部分(第1段)
1.這總體上是個(gè)倒敘的開(kāi)頭(其內(nèi)部卻是順敘)，主要寫(xiě)7年來(lái)魂?duì)繅?mèng)繞于“絕地之音”，一種與他人分享的欲望強(qiáng)烈地沖擊著心扉�；�?duì)俊敖^地之音”
2.“游歷了……諦聽(tīng)過(guò)……但……”，采用的是襯托手法，以“我”的游歷之廣、聆樂(lè)之多，突出了“這串無(wú)詞無(wú)調(diào)的歌聲”給“我”以入骨透髓的震撼。
3.段末處，作者引用海子的詩(shī)句，經(jīng)典地表達(dá)了與他人共享審美幸福的強(qiáng)烈愿望。
整個(gè)第一部分，反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“絕地之音”給作者強(qiáng)烈的“心靈”“震撼”。
五、品讀第二部分(第2―5段，寫(xiě)“邂逅絕地之音”)
(一)第一層(2―4段)，寫(xiě)曲折向絕地。
1.第2段寫(xiě)“我”與導(dǎo)師進(jìn)入典型的“黃土地”，看到長(zhǎng)城之“懸城”奇觀。作者為什么“心整日被強(qiáng)烈的地震撼著”?
黃土林的猙獰、迷茫和蕭索，長(zhǎng)城的“威風(fēng)壯觀”，給作者心靈造成了強(qiáng)烈震撼。
2.抽讀第3段。分析:
(1)本段先寫(xiě)遠(yuǎn)古靈感的注入身心�！罢绽镆�(jiàn)不著生存在現(xiàn)時(shí)現(xiàn)地的人”，對(duì)此你是怎樣理解的?
既說(shuō)明地遠(yuǎn)路偏，人跡罕至，也為后文絕地聞音的幸遇作好了鋪墊。
(2)“在自然輕描淡寫(xiě)的惡作劇中，人竟是如此的疲弱”，輕輕一點(diǎn)，就暗示出什么意思?
自然是值得人類(lèi)敬畏的(與下文聯(lián)系，人“疲弱”但也頑強(qiáng))。后面的“仰面一望，不由倒吸幾口冷氣”，這固然是由于山陡路斷，其實(shí)更是人類(lèi)中的清醒者源自心底的對(duì)自然的拜服。
(3)“必須趕在天黑前翻過(guò)營(yíng)盤(pán)梁找到借宿的人家”，一塊饅頭、半壺涼水“是我們師徒的生命呵”，這是身陷絕地時(shí)的絕對(duì)印象，永世難忘。
3.第4段的“這時(shí)，一個(gè)場(chǎng)景牢牢地攫住了我”，導(dǎo)出下面的精彩一幕。
(二)第二層(第5段)，寫(xiě)絕地聞絕調(diào)(或“絕唱”，可理出三層)。
1.從“面前又是一條大溝”到“拴在山體之上”，寫(xiě)發(fā)現(xiàn)絕地。這里的“絕地”，特指那個(gè)打碾莊稼的“歌手”發(fā)出絕地之音時(shí)所處之地。
這是廣義絕地“黃土林”中的一塊小小平地，是絕地中的絕地。
2.它“絕”在哪里?
“一眼望不見(jiàn)邊沿的溝坡”的總體特征是“破碎而陡直”，“陡直”就不可能“平坦”，所以“滿(mǎn)溝坡只有一塊平地”，這“只有”的“一塊平地”當(dāng)然奇絕了。
這還只是從形成平地的概率太小的角度，突出其“絕”。更能吸引眼球的是這塊平地狀貌之奇絕，原來(lái)它是由三把“水刀”切割而成，“岌岌懸于三面陡崖之上，余下的一面如一根細(xì)繩拴在山體之上”，真讓人為之捏一把汗。(動(dòng)詞的賞析:“迎面斬?cái)唷薄皵亍�，�?xiě)出水的力量很大�！皠澇鲆坏郎钸_(dá)百米的危崖”“劃”，山崖高峻而陡峭�！吧狡律嫌肯聛�(lái)的洪水則從兩面切割下來(lái)”“切割”，洪水來(lái)勢(shì)兇猛，山崖險(xiǎn)峻�！搬п矣谌娑秆轮稀薄皯摇�，平地位置高，地形危險(xiǎn)�！坝嘞碌囊幻嫒缫桓�(xì)繩拴在山體之上”“拴”，地勢(shì)極為險(xiǎn)要。)
平地之平坦卻生于陡直峭險(xiǎn)之中，確實(shí)是一種奇觀。還有，如此陡險(xiǎn)之處，生存肯定是艱難的，“山坡較平緩處，鋪展著有耕種痕跡的山坡地”，除了說(shuō)明山民的勤勞外，也說(shuō)明這是人類(lèi)生存的絕域(優(yōu)質(zhì)的可耕之地太少)。(對(duì)“絕地”的理解，就平地的地理特點(diǎn)而言，是指“極險(xiǎn)惡的地方”;而對(duì)生活在這里的人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是“絕境”。)
3.從“距平臺(tái)不遠(yuǎn)有兩棵山椿樹(shù)”到“只要走歪一步……”，寫(xiě)發(fā)現(xiàn)絕地之人�！皹�(shù)下有幾孔土窯洞……或站或臥”，完全是一派恬然平和的農(nóng)家景象。
這大概就是人類(lèi)生命力的見(jiàn)證，是生命為尋求生存、發(fā)展空間而“無(wú)孔不入”的實(shí)例。
4.從“那人高揚(yáng)起手臂”到段末，寫(xiě)驚聞絕調(diào)
絕調(diào)的出現(xiàn)，必有先兆，“那人高揚(yáng)起手臂……也歡樂(lè)了幾分”，就是發(fā)聲前的情緒醞釀;“突然，那人唱了起來(lái)”，“絕地之音”終于登場(chǎng)亮相了(可謂“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”)。
六、布置作業(yè)
1.熟讀全文，特別是第5段;
2.思考以下問(wèn)題:
(1)既然作者對(duì)親歷的絕地之音有“震撼我心靈”“刻骨銘心”的感受，為什么后來(lái)向朋友描述此番經(jīng)歷時(shí)對(duì)它的“真實(shí)性也發(fā)生了懷疑”?
這番經(jīng)歷太特別、太罕見(jiàn)了，又過(guò)去了好幾年，所以現(xiàn)在想起來(lái)有一種似真似夢(mèng)的感覺(jué);作者對(duì)其魂?duì)繅?mèng)繞，急于同大家分享，由此也更顯出“絕地之音”不同凡響。
(2)文中廣義上的絕地即“黃土林”有哪些自然景觀和人文景觀?寫(xiě)這些內(nèi)容有什么作用?
自然景觀有絕地上溝壑縱橫，如同迷宮，又有晚秋朔風(fēng)。人文景觀有懸長(zhǎng)城，一系列秦漢邊卒的遺跡。作用有四:渲染環(huán)境，突出“絕地”中的“絕”;突出時(shí)空的亙遠(yuǎn)，引發(fā)人們思遠(yuǎn)追古的情懷;突出行走絕地的夢(mèng)幻感覺(jué)與艱難狀況;為下文寫(xiě)幸遇絕地之音作充分的鋪墊。
3.預(yù)習(xí)思考:作者在吊足了讀者的胃口后，拋給讀者的竟然是無(wú)詞、無(wú)統(tǒng)一曲調(diào)的令人失望的“作品”。這屬于什么寫(xiě)法?
第二課時(shí)
一、問(wèn)題思考
1.齊讀第5段。明確:其實(shí)，這是欲揚(yáng)先抑。這首“只有一種內(nèi)在的音韻連續(xù)在一起”的絕調(diào)，給作者的藝術(shù)沖擊力是巨大的。
2.古樸稚拙的“歌”，配以一個(gè)宏闊蒼遠(yuǎn)的背景昏黃的夕陽(yáng)涂抹下的無(wú)邊的黃土壑，確有一種顛覆常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)的沖擊力。為什么呢?應(yīng)當(dāng)說(shuō)，是因?yàn)橹骺腕w的碰撞契合效應(yīng)。
作為欣賞客體的絕調(diào)，是農(nóng)耕者在勞作中的自然的情感宣泄，是絕對(duì)原生態(tài)的“聲樂(lè)”，歌聲的制造者沒(méi)有任何功利的訴求，也沒(méi)有任何藝術(shù)和造作，當(dāng)然也沒(méi)有能夠意識(shí)到哪怕是潛在的聽(tīng)眾。
作為欣賞主體，“我”在繁麗的現(xiàn)代社會(huì)中，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)如此質(zhì)樸淳厚的樂(lè)音，“我”對(duì)捏著細(xì)嗓、憋著粗喉的聲樂(lè)秀，早已厭膩，心中呼喚著“全真之音”，而它就在那一刻突然從天而降，豈能不大喜過(guò)望，豈能不心靈震撼!(“絕”的含義:①斷絕;②走不通的，沒(méi)有出路的;③獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有人能趕上的�！敖^唱”之“絕”，應(yīng)取“獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有人能趕上的”的意思。)
3.真正令作者感動(dòng)的是否是歌本身?為什么?
令作者為之驚嘆的是生命力的偉大(人處在絕地之中時(shí)迸發(fā)出的堅(jiān)強(qiáng)的生命力)，歌只是一種形式、載體。
二、學(xué)習(xí)第三部分(第6―8段)
1.大意概括:探詢(xún)絕地之音(實(shí)際上寫(xiě)的是探詢(xún)而尚未有得的過(guò)程)。
2.朗讀第6段。明確:寫(xiě)探詢(xún)絕地之音，旨在尋找其文化遺脈的歸屬
文化散文的特點(diǎn):它不能在遇上絕地之音后只作純藝術(shù)上的感想，它必須進(jìn)行歷史文化的追問(wèn)，使思考向時(shí)空的縱深延展。
從一連串問(wèn)題中，我們可以讀到文化尋根者的急切和執(zhí)著。
3.第7段:探詢(xún)的執(zhí)著也好，徘徊于疑與信之間也好，實(shí)際上都襯托出了絕地之音的感染力量之巨大。
4.第8段承上啟下，簡(jiǎn)潔地過(guò)渡。
三、學(xué)習(xí)第四部分(第9―10段)
1.大意概括:捕獲絕地之音(這種“捕捉”是以“自我印證”“自我領(lǐng)悟”的形式完成的)。
2.朗讀第9段。明確:兩者是心靈的對(duì)接，是心弦的和鳴，是生命的通感，是情境、心境的遙相呼應(yīng)注意文中的“滿(mǎn)地都是與生命無(wú)緣的荒漠”，這也是“絕地”(生活的絕境)。
3.從第10段看，“我”對(duì)絕地之音的理解、領(lǐng)悟有兩層意思，你是如何理解的?
一是絕唱對(duì)于絕地的依賴(lài)(非此絕地，不能引發(fā)絕唱)，而“絕唱，永遠(yuǎn)是絕地的宿命”，似可理解為正是絕唱表現(xiàn)了絕地生命力的張揚(yáng)(在絕地中唱出的也只能是、也必然是絕唱)。
二是絕地之音本質(zhì)上說(shuō)就是生命本身，是無(wú)語(yǔ)無(wú)理性之境地“真實(shí)生命的展示”。(既是“無(wú)語(yǔ)無(wú)理性之境地”，既是生命自然而真實(shí)的展示，那么“廢詞失調(diào)”才是合理的。)
4.作者在《浪漫的高原》中寫(xiě)道:“因生之可貴，求生本能方顯得壯麗恢弘;因生之艱難，才使生命本體萬(wàn)分珍重生命。這是一方生命內(nèi)涵博大精深的世界。”
可移來(lái)說(shuō)明“每一個(gè)音符里都透射著生命的全部?jī)?nèi)涵”。
該文主要有兩個(gè)主題:生命力的偉大(在險(xiǎn)要陡峭的絕地上，就在作者為那人緊張擔(dān)憂(yōu)時(shí)，那人反卻顯得樂(lè)觀自然，“高揚(yáng)起手臂，鞭梢也張揚(yáng)起來(lái)，騾子和碌碡也歡樂(lè)了幾分”，突然間還唱起歌來(lái)，身處極端惡劣的環(huán)境卻仍然堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀地活著);文化探尋。其主旨深刻而博大。對(duì)于這類(lèi)散文我們?cè)趺窗盐掌渲黝}呢?吃透文章內(nèi)容;從散文以小見(jiàn)大的特點(diǎn)著手。
四、討論課后練習(xí)
“歌聲”發(fā)于有著悠久厚重歷史的黃土文化下的絕地，它是生命的豪邁表達(dá)和野性張揚(yáng)，代表了生命的原生態(tài)，天然地具有真實(shí)、質(zhì)樸、醇厚的品質(zhì)。
五、布置作業(yè)
1.選聽(tīng)一段音樂(lè)，寫(xiě)一個(gè)200字左右的作文片段。
2.預(yù)習(xí)《可以預(yù)約的雪》。
我看選修課:
新課標(biāo)對(duì)選修課程的基本要求是:體現(xiàn)基礎(chǔ)性，應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)首先要有課程意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科是人文性與工具性的高度統(tǒng)一。其次要有教材意識(shí)，理清教材的體例特點(diǎn)和價(jià)值取向。再次要有教法意識(shí)，教學(xué)有法又教無(wú)定法，選修課的教學(xué)重在拓展與提升，應(yīng)關(guān)注對(duì)學(xué)生作為自由個(gè)體的閱讀取向的引導(dǎo)和閱讀能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握閱讀的方法，提高閱讀效率，提升審美情趣。比如教學(xué)《絕地之音》，就應(yīng)把它置于“專(zhuān)題”這個(gè)系統(tǒng)中進(jìn)行既有宏觀意識(shí)又具個(gè)性色彩的解讀，通過(guò)瞻前顧后，進(jìn)行有效整合，讓學(xué)生在閱讀中獲得人文素養(yǎng)，領(lǐng)悟苦難文化是中國(guó)文化的重要元素，禮贊生命力、文化探尋是散文作品常寫(xiě)常新的重要主題;理解情是散文的生命所在，真情才能出美文;感受其厚重深沉的藝術(shù)魅力，賞析作品選材出奇、感悟獨(dú)特的個(gè)性特征。
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