【精選】設(shè)計(jì)思維心得體會(huì)4篇
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的設(shè)計(jì)思維心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
設(shè)計(jì)思維心得體會(huì)1
設(shè)計(jì)是一門涉及多個(gè)方面的學(xué)科，它來(lái)源于生活，又服務(wù)于生活，人們的生活離不開設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)也離不開生活給予的靈感，所以說(shuō)設(shè)計(jì)與我們的生活息息相關(guān)。就我對(duì)設(shè)計(jì)的理解，我認(rèn)為設(shè)計(jì)必須具備下幾點(diǎn)才能成為成功的設(shè)計(jì)之作。第一，設(shè)計(jì)要具有創(chuàng)意。所謂創(chuàng)意就是所未聞和未看到過(guò)的，能充分反映并滿足人們某種物質(zhì)的或情感的需要的意念或構(gòu)想。最基本的要求是，求新、求奇、求異、真實(shí)、有思想。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是我們通過(guò)設(shè)計(jì)能夠創(chuàng)造出生活中原沒有的更美東西，雖然很多的東西都是來(lái)自于一個(gè)生活原型，但是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)，把這個(gè)原型經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)母淖兒瓦w移就可以創(chuàng)造出一個(gè)生活中獨(dú)一無(wú)二的美的新鮮別致事物。所以設(shè)計(jì)需要我們借助我們的大腦和思維，構(gòu)思出獨(dú)特的想法，并將想法具體化成實(shí)際的事物。而在這個(gè)構(gòu)造的過(guò)程中既需要大腦中已有的很多的美的原型，也需要突然的靈感。第二，設(shè)計(jì)必須是合理的。所謂“合理”就是指在現(xiàn)有的技術(shù)和生產(chǎn)水平下能夠?qū)崿F(xiàn)的。一個(gè)設(shè)計(jì)之所以被稱為“設(shè)計(jì)”，是因?yàn)樗軌蚪鉀Q了問(wèn)題，服務(wù)于社會(huì)。如果所有的設(shè)計(jì)都是僅僅為了創(chuàng)新和美，而沒有實(shí)際的'社會(huì)價(jià)值，那么也就失去了設(shè)計(jì)存在的意義了。所以設(shè)計(jì)時(shí)需要我們以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，符合客觀事實(shí)和要求，嚴(yán)重避免不切實(shí)際的空想主義。比如說(shuō)設(shè)計(jì)建筑物必須嚴(yán)格保證安全問(wèn)題，所以設(shè)計(jì)出來(lái)的結(jié)構(gòu)造型不僅僅要求外觀美，更得要求它符合材料的力學(xué)結(jié)構(gòu)的要求。也只有合理的設(shè)計(jì)作本站可能是能被生活應(yīng)用的設(shè)計(jì)。
第三，設(shè)計(jì)必須是人性化的。因?yàn)闅w根結(jié)底，設(shè)計(jì)是為人而設(shè)計(jì)的，是為了滿足人們的生活需要的，設(shè)計(jì)本身追求的就是喚醒觀賞者的共鳴，給人以美的享受。所以設(shè)計(jì)必須得遵循人們的基本審美情趣，符合大眾的審美要求，無(wú)論是色彩的搭配，還是結(jié)構(gòu)的大小比例和結(jié)構(gòu)的基本形狀都得滿足人性化的要求，否則就會(huì)給人視覺上的不舒服感和沖擊感，這樣的設(shè)計(jì)作品自然是得不到眾人的芳心的。這就要求設(shè)計(jì)者要了解當(dāng)時(shí)的大眾需求和審美觀，同時(shí)也應(yīng)該多感受和研究自然，因?yàn)樽匀恢械暮芏鄸|西的色彩和結(jié)構(gòu)都是非常美的，這也就是我們說(shuō)的自然美吧。
其實(shí)，我認(rèn)為能創(chuàng)造出一個(gè)成功的美的設(shè)計(jì)真的很難，因?yàn)樗粌H需要設(shè)計(jì)者有認(rèn)知美，感受美，創(chuàng)造美的能力和素養(yǎng)，還要求設(shè)計(jì)者有著其他學(xué)科的專業(yè)知識(shí)做基礎(chǔ)以達(dá)到合理的要求，可以說(shuō)對(duì)設(shè)計(jì)者的能力和素養(yǎng)要求很高。但是我覺得設(shè)計(jì)本身卻是一個(gè)享受的過(guò)程，能夠在美的世界里翱翔并發(fā)現(xiàn)屬于自己的美麗的天空真的是一件幸福的事情，所以享受發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程，享受設(shè)計(jì)本身。
設(shè)計(jì)思維心得體會(huì)2
通過(guò)本次設(shè)計(jì)，讓自己進(jìn)一步對(duì)精餾塔的認(rèn)識(shí)加深，體會(huì)到課程設(shè)計(jì)是我們所學(xué)專業(yè)課程知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐訓(xùn)練，也深深感受到做一件事，要做好是那么的不容易。
在本次設(shè)計(jì)中，我結(jié)合書本與網(wǎng)上的一些知識(shí)來(lái)完成了自己的課程設(shè)計(jì)。其中的設(shè)計(jì)評(píng)述、塔板結(jié)構(gòu)與選型參考課本上的模板。在此次設(shè)計(jì)中雖然自己做了近兩周時(shí)間，深深體會(huì)到計(jì)算時(shí)的`繁鎖。首先是對(duì)塔的操作壓強(qiáng)認(rèn)識(shí)不足，在老師的幫助下自己很快的解決了。其次是再計(jì)算時(shí)有許多是根據(jù)老師指定數(shù)據(jù)來(lái)算的如：塔板間距、上液層高度、加熱蒸汽壓強(qiáng)，質(zhì)量流量等，這些對(duì)于我們這些只學(xué)了一些簡(jiǎn)單的理論知識(shí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是難上加難，以至于自己再算到這些時(shí)，算了一次又一次，才滿足了工藝要求。再次，雖然，自己經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)完成自己的設(shè)計(jì)內(nèi)容的計(jì)算，一遍又遍，但還是覺得不算苦，必定有一句“千里之行，始于足下”。再完成設(shè)計(jì)內(nèi)容后那就是選擇工藝流程圖，然而自己對(duì)工藝流程圖的繪制卻不知無(wú)從下手。最后，工藝流程是自己在結(jié)合書本上和老師給的參考圖形，根據(jù)我們的設(shè)計(jì)要求選擇了這個(gè)工藝流程。在確定此次工藝流程圖之后，自己也用CAD畫一遍花了一天的時(shí)間把工藝流程圖畫完。也感覺到自己CAD的不行，以后要花時(shí)間來(lái)練習(xí)。
短短的幾周課程設(shè)計(jì)，使我發(fā)現(xiàn)了自己所掌握的知識(shí)是真正如此的缺乏，自己綜合應(yīng)用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)能力是如此的不足，幾年來(lái)的學(xué)習(xí)了那么多的課程，今天才知道自己并不會(huì)靈活綜合應(yīng)用，在今后一定要不斷加強(qiáng)。并慶幸自己能有此次的工程設(shè)計(jì)訓(xùn)練，雖然是有點(diǎn)苦，但讓我學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)，也進(jìn)一步的強(qiáng)化了自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)。相信此次課程設(shè)計(jì)訓(xùn)練對(duì)自己的今后工作都會(huì)有一定的幫助。最后，也感謝老師給我們的幫助，給予我們這次鍛煉的寶貴機(jī)會(huì)。
設(shè)計(jì)思維心得體會(huì)3
通過(guò)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)思維，讓我們的大腦得到了更廣泛的開發(fā)和更深刻的理解。從當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀來(lái)看要想今后培養(yǎng)的設(shè)計(jì)人才能夠適應(yīng)未來(lái)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)，最關(guān)鍵的還是必須從培養(yǎng)人才的創(chuàng)造性思維開始。具有創(chuàng)造性思維能力的人才在各個(gè)領(lǐng)域都顯得非常重要，尤其是藝術(shù)領(lǐng)域、如果缺乏了創(chuàng)造性，基本上就無(wú)法創(chuàng)作出膾炙人口、獨(dú)具匠心的作品！就拿我現(xiàn)在從事的藝術(shù)專業(yè)來(lái)看創(chuàng)意思維更是藝術(shù)作品的靈魂所在。
談到創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，必須對(duì)創(chuàng)造性思維有科學(xué)的認(rèn)識(shí)。所謂的創(chuàng)造性思維主要是針對(duì)邏輯思維而言的，這種思維方式不能說(shuō)它是反邏輯的，而是指科學(xué)思維過(guò)程中非理性的一面，通常是指認(rèn)識(shí)過(guò)程中的想象、潛意識(shí)、靈感和直覺認(rèn)識(shí)。
創(chuàng)造性思維必需建筑在形象思維的基礎(chǔ)上，因?yàn)樾蜗笏季S和邏輯思維都需要一個(gè)長(zhǎng)的時(shí)間才能上升為潛在模式而這種模式對(duì)今后的直覺思維起到很大的推動(dòng)作用�，F(xiàn)在我國(guó)從小學(xué)到大學(xué)都只注重邏輯思維的培養(yǎng)而完全忽略的形象思維的培養(yǎng)，高校里的設(shè)計(jì)專業(yè)更有退化的跡象。另一方面在培養(yǎng)形象思維的同時(shí)為了不讓學(xué)生的思維墮入模擬現(xiàn)實(shí)僵化的思維中，開發(fā)想象思維也應(yīng)同樣重視！
設(shè)計(jì)思維學(xué)習(xí)中教我們培養(yǎng)以下思維方式；
一、想象力的培養(yǎng)：
1）保持和發(fā)展好奇心。好奇心是人與生俱來(lái)的，只是人小的時(shí)候因?yàn)閷?duì)各方面知識(shí)的積累的還不夠，好奇心理顯得特別強(qiáng)。在學(xué)校學(xué)習(xí)期間要不斷培養(yǎng)廣泛的愛好和興趣，不要拘泥于自己的專業(yè)，不斷探索和了解自己未知的領(lǐng)域。很多新的想法和形象都是在平時(shí)的觀察和研究當(dāng)中自覺潛移默化，再通過(guò)聯(lián)想、異想等腦部思維活動(dòng)達(dá)到飛躍，形成與眾不同的想法。但好奇心也是比較容易受挫的，尤其是當(dāng)探索和思考受到阻礙和挫折的時(shí)候，所以堅(jiān)定的意志是保持好奇心的基礎(chǔ)。
2）知識(shí)面要有廣度。如果沒有一定的知識(shí)面，藝術(shù)創(chuàng)作中的想象只會(huì)淪為膚淺的形式表現(xiàn)。扎根在知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)上的想象，才能閃耀思想的火花。經(jīng)驗(yàn)越豐富，知識(shí)越淵博，想象力的馳聘面就越廣闊。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)作空間非常廣的學(xué)科，要求從事藝術(shù)創(chuàng)作的人具有各方各面的知識(shí)，在教學(xué)當(dāng)中為了擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面可以加入更多的人類歷史、考古、各國(guó)的神話傳說(shuō)、動(dòng)植物學(xué)、自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)、等人文、自然科學(xué)方面的知識(shí)。當(dāng)然以上所提到知識(shí)只要有基本了解就足夠了，不講究求有過(guò)深的研究！這些方面的培養(yǎng)為今后創(chuàng)作作品時(shí)頭腦中的聯(lián)想活動(dòng)起到至關(guān)重要的作用！
二、發(fā)散性思維的培養(yǎng)：
在藝術(shù)設(shè)計(jì)中同樣也需要發(fā)散性的思維，藝術(shù)創(chuàng)作雖有目地性但對(duì)于這個(gè)目的究竟是什么一個(gè)結(jié)果并沒有一個(gè)固定的形象概念，是一種模糊的，不確定的，哪怕是你用了自己認(rèn)為是最好的途徑去表達(dá)你心目中的概念得出的結(jié)果也未必是你滿意的。所以我們老師培養(yǎng)我們的發(fā)散性思維應(yīng)著重以下幾點(diǎn)：
1）思維的流暢性的培養(yǎng)：設(shè)定一命題，讓我們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)表達(dá)較多的概念、想法，最好有較為大致的輪廓。頭腦里有了想法之后再用草圖的形式，將其形象化。
2）靈活性的培養(yǎng)：所有的想法和概念不能夠類同，必須在質(zhì)上有區(qū)別，培養(yǎng)我們多方向、多角度靈活思考問(wèn)題的能力。
3）獨(dú)創(chuàng)性的培養(yǎng)：這一點(diǎn)是是培養(yǎng)我們
與眾不同的創(chuàng)作個(gè)性，這點(diǎn)的培養(yǎng)更多的依靠想象力的發(fā)揮來(lái)促進(jìn)。
三、逆向思維的培養(yǎng)：
逆向思維法是相對(duì)于習(xí)慣思維而言的，也就是從相反的方向來(lái)考慮問(wèn)題的思維方法，它常常與事物常理相悖，但卻達(dá)到了出奇不意的效果。因此，在創(chuàng)造性思維中，逆向思維是最活躍的組成部分。說(shuō)道逆向思維必須提一提“聯(lián)想”，因?yàn)椤奥?lián)想”是“逆向思維”的前提之一，同時(shí)也要指出聯(lián)想要和我剛開始說(shuō)的想象區(qū)別開，它們的不同點(diǎn)在于：想象是嚴(yán)格的形象思維形式，而聯(lián)想則不然；想象的過(guò)程中，從一事物到另一事物必須使用形象思維形式，而聯(lián)想可以是具像的，又或抽象的概念；在想象過(guò)程中，不僅可以創(chuàng)造出從未有過(guò)的形象，而且還可以創(chuàng)造出曾經(jīng)有過(guò)但人們又未曾見過(guò)的事物形象，而聯(lián)想既可以從一事物不僅是形象上，更可以是觀念上想到別的事物，但不可能創(chuàng)造出未曾有過(guò)的事物形象。聯(lián)想可以是多方向的非線形的思維方式；聯(lián)想還可以構(gòu)成比較復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)，對(duì)于我們藝術(shù)設(shè)計(jì)的逆向思維培養(yǎng)應(yīng)從三個(gè)方面著手
1）反轉(zhuǎn)型逆向思維法
這種方法是指從已知事物的相反方面進(jìn)行思考，常常從事物的功能、結(jié)構(gòu)、因果關(guān)系等三個(gè)方面作反向思維。例如：在影視鏡頭語(yǔ)言里面常用的各種鏡頭蒙太奇就是一種逆向思維的具體應(yīng)用，它可以將觀眾的思維從一個(gè)常態(tài)的空間一下子帶入到另一個(gè)與之差異較大的空間里，從而達(dá)到視覺上急速轉(zhuǎn)換，一種全新的感覺。要訓(xùn)練逆向思維主要是在思考問(wèn)題的時(shí)候要時(shí)常跳出固有的思維模式和框框保持住一種平行思維的方式來(lái)看待事物。
2）換位型逆向思維法
這是指在研究一問(wèn)題時(shí)，由于解決某一問(wèn)題的手段受阻，而轉(zhuǎn)換成另一種手段，或轉(zhuǎn)換思考角度思考，以使問(wèn)題順利解決的'思維方法。在藝術(shù)創(chuàng)作中常常會(huì)碰到這樣的情況就是在創(chuàng)作作品的過(guò)程當(dāng)中往往會(huì)碰到很多技術(shù)上的問(wèn)題阻礙了創(chuàng)作進(jìn)程或影響到了最終效果，或者在制作的過(guò)程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作構(gòu)思產(chǎn)生了原來(lái)預(yù)想不到的問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該轉(zhuǎn)換方向，向者已有現(xiàn)狀可發(fā)展但又不偏離目標(biāo)的方向去探索。
3）缺陷逆向思維法
將缺點(diǎn)變?yōu)榭衫玫臇|西，化被動(dòng)為主動(dòng)，化不利為有利的思維方法。這種方法并不以克服對(duì)象的缺點(diǎn)為目的，相反，它是化弊為利。這種思維方式體現(xiàn)在藝術(shù)上主要是逆主流美學(xué)潮流的方向去理解、去表現(xiàn)。這種方式比較激進(jìn)主要受創(chuàng)作者自己的人生觀和世界觀的影響。
四、激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感：
潛意識(shí)是指人們長(zhǎng)期積累起來(lái)的、儲(chǔ)存在頭腦中的一種能力，創(chuàng)造性的思維是由有意識(shí)活動(dòng)和潛意識(shí)活動(dòng)交織構(gòu)成的。潛意識(shí)在暗中支配著意識(shí)，直到靈感的閃現(xiàn)。潛意識(shí)和靈感有直接的聯(lián)系，它是靈感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。靈感表現(xiàn)為思想的高度集中、情緒高漲的突然表現(xiàn)出來(lái)的一種創(chuàng)造力，如何激發(fā)它是藝術(shù)工作者一個(gè)永恒的話題。就我的經(jīng)驗(yàn)我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
1）藝術(shù)創(chuàng)作中靈感的激發(fā)要遵循一種“發(fā)散后再收斂”思維方式，在創(chuàng)作思維活躍的情況下人往往會(huì)迷失了方向，但創(chuàng)作的靈感只有一個(gè)，它不會(huì)到處閃亮。因?yàn)闈撘庾R(shí)的存在！肯定有一個(gè)創(chuàng)作思路是藝術(shù)家內(nèi)心深處最希望去探索、去表達(dá)的。
2）在平時(shí)創(chuàng)作之余應(yīng)多點(diǎn)閱讀精神思想方面的經(jīng)典著作，這些著作可以是宗教的，哲學(xué)的或各種藝術(shù)思潮的。往往這些著作里富有哲理性的觀點(diǎn)會(huì)幫助找到藝術(shù)家自己的靈感。
3）同一創(chuàng)作群體之間和不同專業(yè)之間應(yīng)不時(shí)聚積在一起互相討論，交流思想和經(jīng)驗(yàn)。這種討論形式是激發(fā)和促進(jìn)創(chuàng)造性思維的最好形式。我們?cè)谝黄鹩懻撁總�(gè)金融危機(jī)的原因及解決的辦法，和奧巴馬為什么當(dāng)上總統(tǒng)進(jìn)行了激烈的討論，讓我們的思維更加豐富起來(lái)。以上關(guān)于如何培養(yǎng)創(chuàng)造思維的的四個(gè)方面，我認(rèn)為都是非常重要的，尤其是想象力更是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。培養(yǎng)各專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才都必須本著活躍思想，不拘泥于前人或已有的模式敢于突破，引入創(chuàng)新性的教學(xué)方法和手段，更有效地?fù)艋顚W(xué)生創(chuàng)造思維
設(shè)計(jì)應(yīng)與科學(xué)、藝術(shù)一起不斷的深入，不斷的發(fā)現(xiàn)以為人類提供更新、更進(jìn)步的思想和更廣闊的生存空間、思維空間。這樣才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，不斷提升大眾的生活品質(zhì)。這才是為大眾服務(wù)。
設(shè)計(jì)思維心得體會(huì)4
圖形是創(chuàng)意表達(dá)的視覺語(yǔ)言,又是現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心所在。圖形創(chuàng)意的過(guò)程就是設(shè)計(jì)師對(duì)客觀世界觀察、篩選、概括、象征,最后產(chǎn)生聯(lián)想、想象的過(guò)程。圖形創(chuàng)意思維是指設(shè)計(jì)師在創(chuàng)意過(guò)程中,按照一定規(guī)律進(jìn)行的創(chuàng)造性思維活動(dòng),產(chǎn)生并帶給觀者全新的視覺享受
和視覺沖擊力的圖形。人們通過(guò)發(fā)散思維與收斂思維的相互補(bǔ)充,轉(zhuǎn)化和融合,構(gòu)建創(chuàng)新思維的運(yùn)行模式。創(chuàng)意，就是圖形設(shè)計(jì)的核心。聯(lián)想，是創(chuàng)意的關(guān)鍵，是形成設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)，指由某事某物而想起其他相關(guān)的事物，客觀事物之間是通過(guò)各種方式相互聯(lián)系的，這種聯(lián)系正是聯(lián)想的橋梁，通過(guò)這座橋梁，可以找出表面上毫無(wú)關(guān)系，甚至相隔甚遠(yuǎn)的事物之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。
圖形創(chuàng)意作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育訓(xùn)練的課程，一方面它以開拓思維想象力，培養(yǎng)設(shè)計(jì)觀念、創(chuàng)造多元的構(gòu)形設(shè)計(jì)方法為教學(xué)目的。使有我們意識(shí)地觀察客觀世界，從生活中積累知識(shí)，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意元素，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中構(gòu)建廣泛的知識(shí)結(jié)構(gòu)，加深對(duì)圖形語(yǔ)言重要性的認(rèn)識(shí)；使我們懂得用何種手段讓圖形更具內(nèi)涵，以創(chuàng)造性的思維模式尋求審美的現(xiàn)代性，確保向?qū)I(yè)設(shè)計(jì)的自然過(guò)渡。另一方面：圖形創(chuàng)意的教學(xué)始終是動(dòng)態(tài)的、多元的，這種教學(xué)中的彈性實(shí)際上是保持必要的靈活性和開放性，但并不是說(shuō)圖形創(chuàng)意就無(wú)章可循，是借心理學(xué)理論知識(shí)；通過(guò)想象的方法，啟發(fā)我們的`思維，引導(dǎo)我們建立“創(chuàng)意”的觀念；通過(guò)聯(lián)想的方法，訓(xùn)練我們有意識(shí)地捕捉生活中的視覺形象，并創(chuàng)造新的視覺形象；通過(guò)象征的方法，培養(yǎng)我們的形式美感，增強(qiáng)創(chuàng)意的表現(xiàn)力。圖形創(chuàng)意課程有助于我們獲得必需的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)，提高審美意識(shí)和素養(yǎng)。它使我們更具開拓和創(chuàng)新精神，更自然銜接到專業(yè)設(shè)計(jì)上去。適應(yīng)社會(huì)、市場(chǎng)，與國(guó)際需求。
因此，圖形創(chuàng)意是非常重要的，無(wú)論我們以后從事什么設(shè)計(jì)都用得到。在練習(xí)中我發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)意聯(lián)想的貧乏，知道自己要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。還應(yīng)多看這方面的書。豐富的想象與聯(lián)想給圖形創(chuàng)意開拓了思維的空間，也給圖形的表現(xiàn)開拓了空間。我們要不斷加強(qiáng)對(duì)自己想象力的鍛煉。
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