《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)(通用9篇)
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,總歸要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式,對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策,以解決怎樣教的問(wèn)題。那么你有了解過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)嗎?下面是小編為大家收集的《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累“期”“舍”等常見(jiàn)的文言詞語(yǔ),能借助注釋和工具書(shū)理解課文的基本內(nèi)容。
2、認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。
3、初步了解自主、合作、探究這一學(xué)習(xí)方式。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。
一、導(dǎo)入
由20xx年高考作文題導(dǎo)入:
有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜,說(shuō)不清過(guò)了多久,風(fēng)起浪涌,小船上下顛簸,險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō):“船小負(fù)載重,客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)!笨茨贻p人哪一個(gè)都舍不得丟。艄公又說(shuō):“有棄有取,有失有得!蹦贻p人思索了一會(huì)兒,把“誠(chéng)信”拋進(jìn)取水里。
寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了,它引發(fā)你想些什么呢?
二、與課文有關(guān)的.文學(xué)常識(shí)
1、世說(shuō)新語(yǔ):是六朝志人小說(shuō)的代表作,古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫(xiě)法上一般都是直敘其事!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén),《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
2、劉義慶(403~444),南宋文學(xué)家。彭城(今江蘇徐州)人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué),招納文士。
三、課文學(xué)習(xí)
1、你讀我念:
自由大聲朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀好停頓,讀得流暢。
2、你翻我譯:
自學(xué)課文,對(duì)照注釋?zhuān)g課文。
3、搶答題:
⑴解釋加點(diǎn)文言詞語(yǔ):
、倥c友期行
、谔鹕崛,去后乃至
、坶T(mén)外戲
、茏鹁诓
⑤待君久不至
、尴辔
⑦君與家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。
、嘞萝(chē)引之
、嵩饺腴T(mén)不顧
⑵翻譯文言句子:
、倨谌罩,過(guò)中不至。
太丘與朋友約定的時(shí)間是正午,過(guò)了正午還不見(jiàn)朋友來(lái)。
、诜侨嗽!與人期行,相委而去。不是人啊!
與別人相約同行,卻丟下我走了。
、塾讶藨M,下車(chē)引之,元方入門(mén)不顧。
友人聽(tīng)了很慚愧,走下車(chē)?yán),元方走進(jìn)自己家門(mén)連頭也不回。
、茄a(bǔ)上句中省略的人物:
陳太丘與友期行,期日中,(友)過(guò)中不至,太丘舍(友)去,(太丘)去后(友)乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲?蛦(wèn)元方:“尊君在不?”(元方)答曰:“(家君)待君久不至,已去!(你)日中不至,則是無(wú)信;(你)對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。
4、3分鐘背誦比賽。
5、你扮我演:
再讀課文,揣摩說(shuō)話(huà)者的語(yǔ)氣,同桌或小組分別扮演不同的角色,表演對(duì)話(huà)。
6、你思我想:
、艑(duì)文中的三個(gè)人,你有何看法?
、茊(wèn)題探究:
、訇愄鹞茨軋(jiān)持等朋友是否也不夠守信?
②元方最后“入門(mén)不顧”,是否失禮?
7、你收我獲:
從這則故事我們學(xué)到了什么?
四、小結(jié)與延伸
1、詞語(yǔ)積累:
仿照例子,了解句中加點(diǎn)字的含義,并寫(xiě)出帶該字的一個(gè)成語(yǔ)。
例子:吾日三省吾身 (多次)
成語(yǔ): 三令五申三人行,必有我?guī)熝?/p>
2、動(dòng)手試一試:解釋加點(diǎn)的的詞語(yǔ):
⑴陳太丘與友期
、铺鹕崛
、窍萝(chē)引之
、热腴T(mén)不顧
3、中外名人講誠(chéng)信:
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先自己要誠(chéng)信。
──莎士比亞
人類(lèi)最不道德處,是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。
──高爾基
言不信者,行不果。
──墨子
只有首先做到言出必行,你的話(huà)才有信用。
──(波斯)昂蘇爾·瑪阿里
人生在世,如失去信用,就如同行尸走肉。
──(英)赫伯特
履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。
──(法)諺語(yǔ)
4、教師寄語(yǔ):
擁有誠(chéng)信,你將擁有一切;失去誠(chéng)信,你將失去一切。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
1.通過(guò)白文、標(biāo)點(diǎn)文朗讀等多種朗讀形式,學(xué)生了解故事內(nèi)容。
2.通過(guò)腳本批注與演讀人物語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)的句子,把握人物形象。
3.學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
1.通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě),引導(dǎo)學(xué)生把握人物形象。
2.學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。
教學(xué)難點(diǎn):
朗讀時(shí)的白文斷句以及演讀中,通過(guò)語(yǔ)氣變化把握人物情感。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、賞讀評(píng)議法、演讀法、腳本批注法等教學(xué)方法,結(jié)合多媒體教學(xué),激發(fā)學(xué)生的興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的了解是通過(guò)多種朗讀來(lái)完成的。
2.自主學(xué)習(xí),將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難,借助工具書(shū)和書(shū)下注釋以及生生、師生之間的交流加以解決,教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
3.在課文解讀中設(shè)置好問(wèn)題角度,激發(fā)學(xué)生多向思維。教會(huì)學(xué)生通過(guò)腳本批注的方法分析文中重要詞句。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)解題導(dǎo)入
上節(jié)課,我們通過(guò)《詠雪》認(rèn)識(shí)了兩孩子,感受到了他們的聰慧,領(lǐng)會(huì)到了語(yǔ)言的優(yōu)美。今天我們?cè)賮?lái)通過(guò)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《陳太丘與友期行》來(lái)認(rèn)識(shí)另一個(gè)孩子──元方?纯此莻(gè)什么樣的孩子?
請(qǐng)一名學(xué)生上臺(tái)書(shū)寫(xiě)課題,大家讀題目,說(shuō)說(shuō)題目什么意思。
教師利用課件,解讀孩子會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的“期”字:出示“期”字由金文、篆文、隸書(shū)的演變過(guò)程,給出這個(gè)字偏旁的演變和批注。學(xué)生總結(jié)“期”字的意思,得出題目正確的解釋。
教師進(jìn)一步追問(wèn):請(qǐng)學(xué)生們根據(jù)題目猜一猜文章會(huì)寫(xiě)些什么?
學(xué)生大膽想象,猜測(cè)交流。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)解題,為后文的`學(xué)習(xí)做鋪墊。
(二)多方式朗讀,感知內(nèi)容
帶領(lǐng)學(xué)生多方式讀文,理解內(nèi)容,與最初對(duì)內(nèi)容的猜測(cè)找異同點(diǎn)。
1.教師向?qū)W生展示課件《陳太丘與友期行》的白文(豎版)。
學(xué)生根據(jù)理解朗讀斷句,展示斷句成果,讀給大家聽(tīng);小組討論斷句,各組展示斷句成果,派代表朗讀,各自闡明斷句依據(jù)。
2.教師展示《陳太丘與友期行》的標(biāo)點(diǎn)版(豎版)課件給學(xué)生。學(xué)生自讀,對(duì)照自己的斷句,結(jié)合工具書(shū)和書(shū)下注釋?zhuān)鶕?jù)詞語(yǔ)的解釋、句段內(nèi)容,找出問(wèn)題所在。學(xué)生集體朗讀。之后挑戰(zhàn)課文的繁體版進(jìn)行朗讀,男女生比賽讀,各組比讀。
【設(shè)計(jì)意圖】根據(jù)語(yǔ)感嘗試斷句,激起學(xué)生的挑戰(zhàn)意識(shí);通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)閱讀,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
3.概括故事。
教師設(shè)題:請(qǐng)同學(xué)們用一句話(huà)概括故事。(提示:人物和事件。)
一句話(huà):陳太丘與友人相約出行,友人遲到責(zé)怪陳太丘,并對(duì)子罵父,元方據(jù)理反駁。
4.明確題目作用。
將概括的內(nèi)容與猜想內(nèi)容比較,明確這篇文章真正主要寫(xiě)的是元方。
教師提問(wèn):題目和元方有什么關(guān)系呢?(交代故事發(fā)生的原因)
【設(shè)計(jì)意圖】理清人物的主次關(guān)系,明確題目的作用。
(三)分析人物語(yǔ)言、動(dòng)作,理解“方正”,把握人物形象
1.整體感知元方性格。
《詠雪》中的孩子詠雪有智慧,善于表達(dá),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,所以被選入《世說(shuō)新語(yǔ)》的《言語(yǔ)》門(mén)。那么,本文中的元方是一個(gè)什么樣的孩子,你喜不喜歡元方?
學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容概括元方的特點(diǎn)。(元方特點(diǎn):講信明禮的、聰明的、不卑不亢,敢于指出他人問(wèn)題,敢于捍衛(wèi)親人尊嚴(yán),有良好家教。)
2.理解“方正”,把握人物形象。
教師提問(wèn):元方也像《詠雪》中兩個(gè)孩子一樣機(jī)智聰明,也是善于說(shuō)話(huà),但作者為什么把這篇文編入《言語(yǔ)》呢?本文重點(diǎn)是在說(shuō)元方的語(yǔ)言精彩嗎?
教師課件給出本文的出處《方正》,解釋什么是“方正”。
(1)讀文章,提取表現(xiàn)人物方正的句子
學(xué)生讀文章,找出描寫(xiě)元方語(yǔ)言、動(dòng)作中表現(xiàn)方正的語(yǔ)句,填表格中,進(jìn)行分析表述。
依據(jù) “君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”的這句語(yǔ)言描寫(xiě),教師引導(dǎo)學(xué)生分析:元方說(shuō)出這樣的話(huà),可見(jiàn)他懂得交友以信的道理,父親的言傳身教,對(duì)他影響很大,他有良好的家教;對(duì)于有錯(cuò)在身,不但沒(méi)有意識(shí)到自己錯(cuò)誤,還怒罵別人的友人,年紀(jì)小小的元方據(jù)理抗辯,有理有據(jù)公正客觀地批判別人,同時(shí)維護(hù)自己父親的尊嚴(yán),可見(jiàn)他的“方正”之氣。
依據(jù)元方語(yǔ)言中“家君”一詞,作為謙辭的使用,體現(xiàn)元方的明禮。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生找出友人的一個(gè)用詞“尊君”,結(jié)合課后習(xí)題理解古代漢語(yǔ)中大量的謙辭和敬辭的使用。
【設(shè)計(jì)意圖】了解古代漢語(yǔ)中的“敬辭”與“謙辭”。
引導(dǎo)學(xué)生用表格中的兩個(gè)字,概括元方方正的表現(xiàn),學(xué)生能夠提取“信”“禮”兩個(gè)字,指明正是因?yàn)樗v信明禮,所以才將本文選入《方正》門(mén)。
(2)運(yùn)用朗讀表演,表現(xiàn)方正。
如何通過(guò)我們的朗讀體現(xiàn)的元方的方正呢?請(qǐng)同學(xué)們用腳本批注的方法,從人物的表情、心理、語(yǔ)氣、語(yǔ)速等方面,分析元方和友人的兩次對(duì)話(huà),之后學(xué)生個(gè)人展示,分角色小組展示,換角色演讀展示,通過(guò)語(yǔ)氣、節(jié)奏、重音等將人物的方正特點(diǎn)朗讀出來(lái)。
舉例:父親的友人理直氣壯,覺(jué)得自己一點(diǎn)兒錯(cuò)沒(méi)有,于是怒目圓瞪、聲調(diào)高昂、義憤填膺指責(zé)別人不失信,傲慢無(wú)禮。對(duì)于自己不守時(shí),避而不談,把矛頭都指向陳太丘,狂躁氣憤地罵了陳太丘。
舉例:元方很氣憤,心想這人太缺德了,但是它沒(méi)有急躁,而是冷靜機(jī)智的回?fù)舾赣H的友人。
【設(shè)計(jì)意圖】抓住人物的語(yǔ)言、進(jìn)行批注,最后,通過(guò)對(duì)話(huà)演讀更好地把握人物形象。
(3)探究動(dòng)作,評(píng)析元方是如何做到方正的。
教師提問(wèn):既然元方為人很方正,那么對(duì)于“友人慚,下車(chē)引之”的舉動(dòng),“元方卻‘入門(mén)不顧’”,是否失禮呢?
這是一道開(kāi)放性問(wèn)題。學(xué)生能夠言之有理的陳述自己的見(jiàn)解“失禮”“不失禮”均可。
(四)把握主題,領(lǐng)會(huì)編者意圖
教師提出問(wèn)題:《世說(shuō)新語(yǔ)》中有眾多篇目,編者為什么要選出自《言語(yǔ)》的《詠雪》和出自《方正》的《陳太丘與友期行》兩篇,讓我們學(xué)習(xí)呢?這兩篇文讓我們有什么收獲啟示?
兩篇文章的主人公都有年少聰明、智慧的孩子,有的孩子擅長(zhǎng)優(yōu)美的語(yǔ)言,有很好的文學(xué)修養(yǎng);有的孩子正直、講信明禮,有很好的道德修養(yǎng)。編者希望我們新一代少年聰明智慧,有良好的文學(xué)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。這是編者對(duì)我們的期待。
教師送給同學(xué)們的話(huà):與誠(chéng)信為伴,做品行正直的人!同禮節(jié)為友,傳祖國(guó)文明精髓!
【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德修養(yǎng)。
(六)布置作業(yè)
1.背誦文章
2.搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言、成語(yǔ)。
3.閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中《乘船》《孔融讓梨》《望梅止渴》等小故事。
【設(shè)計(jì)意圖】強(qiáng)化積累,拓展閱讀量。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》。
2.了解古代聰慧機(jī)敏的少年兒童的故事,并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷o自己的啟示。
3.積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ),能借助注解和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
二、重難點(diǎn)突破
1.重點(diǎn):誦讀課文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2.突破方法:借助工具書(shū)、課文注釋?zhuān)兄囊狻?/p>
3.難點(diǎn):針對(duì)文中內(nèi)容,談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。
4.突破方法:采用品析法、教師點(diǎn)撥法等理清行文思路,理解作者的情感,從而表達(dá)出自己的見(jiàn)解。
三、教法與學(xué)法
1.教法:誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法
2.學(xué)法:合作探究式學(xué)習(xí),結(jié)合學(xué)習(xí)文言文時(shí)用到的勾畫(huà)法等,培養(yǎng)解決學(xué)習(xí)文言文問(wèn)題的能力。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、第一課時(shí)
(一)課時(shí)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)《詠雪》,結(jié)合注釋?zhuān)\(yùn)用工具書(shū),疏通問(wèn)句,理解文意。
2.學(xué)生復(fù)述故事,把握文章情節(jié),理解文章內(nèi)容。
3.組織學(xué)生討論有爭(zhēng)議的問(wèn)題,在相互切磋交流中,訓(xùn)練思維能力,調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性。
。ǘ┙虒W(xué)過(guò)程
第一階段:學(xué)習(xí)導(dǎo)入
1.導(dǎo)入
同學(xué)們,在嚴(yán)寒的冬天,當(dāng)花兒小草都躲起來(lái)了,當(dāng)大雁小鳥(niǎo)都回家了,我們最期待的是什么呀?(學(xué)生:下雪),對(duì)啊,雪花是冬天送給我們的一份大禮,同學(xué)們能來(lái)說(shuō)說(shuō)你眼中的雪花是什么樣的嗎?最好能使用比喻的修辭手法。今天,我們就來(lái)看看文中的兩個(gè)小伙伴是如何形容雪花的?誰(shuí)的說(shuō)法更勝一籌呢?
2.檢查課前預(yù)習(xí)
。1)讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音
絮、驟、奕、傅
。2)解釋下列加點(diǎn)字的意思
①俄而雪驟,公欣然曰
、谌鳆}空中差可擬
③未若柳絮因風(fēng)起
3.介紹劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》
結(jié)合課前預(yù)習(xí),哪位同學(xué)能介紹下作者劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》?
第二階段:自主探究
1.聽(tīng)錄音,思考以下問(wèn)題:本文講了一個(gè)什么故事?
2.自由朗讀課文,思考:“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”這句話(huà)中包含了哪些內(nèi)容?
自由朗讀完后,學(xué)生齊讀,齊讀完后請(qǐng)一位學(xué)生再讀這句話(huà),注意斷句。
3.“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?“兒女”的含義與今天有什么不同?
第三階段:合作探究
學(xué)生小組合作研討,教師適時(shí)予以指導(dǎo)并講解。
1.文中的.兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?
2.謝太傅和作者更贊賞誰(shuí)的詩(shī)句?你是根據(jù)什么作出判斷的?
3.你還知道哪些描寫(xiě)雪的詩(shī)詞句呢?
4.齊讀課文
六、第二課時(shí)
。ㄒ唬┱n時(shí)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》,積累文言詞語(yǔ);能借助注釋和工具理解課文基本內(nèi)容。
2.分析人物形象,獲取情感體驗(yàn)。
3.學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。
。ǘ┙虒W(xué)過(guò)程
第一階段:學(xué)習(xí)導(dǎo)入
1.我們昨天了解到了謝道韞這樣一個(gè)聰明的少年,其實(shí)這樣的小才子還有很多比如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲作詩(shī)的曹植等等,今天老師再向大家介紹一位古代少年,讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他,和他交個(gè)朋友吧。
2.預(yù)習(xí)檢測(cè)
。1)同桌間誦讀并翻譯課文,相互交流合作
。2)解釋下列詞語(yǔ)
陳太丘與友期行、太丘舍去、去后乃至、下車(chē)引之、入門(mén)不顧
第二階段:自主探究
1.再讀課文,看看本文講了一個(gè)什么故事?
2.本文描寫(xiě)了幾個(gè)人物?重點(diǎn)描寫(xiě)的是誰(shuí)?
3.文章是通過(guò)哪些方法來(lái)描寫(xiě)人物的?
4.人物語(yǔ)言能夠反映人物性格,那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢?
第三階段:合作探究
1.“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)?又沒(méi)有定下具體時(shí)間,怎么判斷是否遲到呢?
2.文中的“君”、“尊君”、“家君”的稱(chēng)謂有何不同?
3.結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮?
4.齊讀課文
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、積累文言詞語(yǔ),如:乃、期、委等,借助注釋與工具書(shū),掃清字詞障礙,疏通文意。
2、學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。
3、學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)、守信的美德。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)與動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
有一個(gè)成語(yǔ)叫“難兄難弟”,大家知道說(shuō)的是誰(shuí)嗎?是陳元方和陳季方。我們今天也來(lái)看看元方小時(shí)候的故事,看看她小時(shí)候是個(gè)怎樣的`孩子。
二、朗讀課文,初步感知
1、學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上,集體朗讀課文。
2、教師從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、情感等角度進(jìn)行指導(dǎo)。
3、指名學(xué)生有感情地朗讀課文,學(xué)生互評(píng),教師點(diǎn)評(píng)。
三、疏通文意,感知文本
1、小組成員結(jié)合注釋進(jìn)行翻譯,并把自己不理解的詞句勾畫(huà)出來(lái),教師精講點(diǎn)撥。
2、利用多媒體出示本課要求學(xué)生掌握的重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。
期: 去:
不: 委:
引: 顧:
四、分組討論,質(zhì)疑問(wèn)難
教師提問(wèn):有人未到,陳太丘就獨(dú)自走了。假如你是陳太丘,你會(huì)怎么做?
學(xué)生討論交流,各抒己見(jiàn)。
教師提問(wèn):那些言行表現(xiàn)了陳元方明白事理、落落大方?
學(xué)生討論、回答。
教師提問(wèn):“有人慚,下車(chē)引之,元方入門(mén)不顧!蹦阏J(rèn)為元方這樣做是否失禮,為什么?
學(xué)生探討、交流。
教師提問(wèn):假如第二天陳太丘與友人見(jiàn)面,他們倆各自會(huì)說(shuō)些什么?
學(xué)生暢談。
五、拓展延伸,美文共賞
多媒體出示《荀巨伯探友》
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾,值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“遠(yuǎn)來(lái)相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?”賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨(dú)止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命。”賊相謂曰:“我輩無(wú)義之人,而入有義之國(guó)!彼彀嘬姸,一郡并獲全。 選自 《世說(shuō)新語(yǔ)》
讀了這個(gè)故事后,你認(rèn)為什么樣的朋友才是真正的朋友?
六、課堂小結(jié)
教師提問(wèn):同學(xué)們,聯(lián)系我們的生活實(shí)際,說(shuō)說(shuō)自己要做一個(gè)什么樣的人呢?
學(xué)生回答。
教師總結(jié):誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng),為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為心,真誠(chéng)為骨,做一個(gè)高尚的人。我們相信:誠(chéng)信相伴,一生無(wú)悔!
七、布置作業(yè)
1、推薦閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》。
2、課本劇表演:課外小組成員根據(jù)《成太丘與友期》的內(nèi)容,適當(dāng)分配角色,自編臺(tái)詞,編排課本劇。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
一、導(dǎo)入
同學(xué)們,小學(xué)里學(xué)過(guò)司馬光砸缸這篇課文嗎?我們一起來(lái)回顧一下這個(gè)故事,看多媒體文字、圖片,司馬光是個(gè)怎樣的小孩?自古英雄出少年,今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一則這樣的小故事《陳太丘與友期》(板書(shū)課題。)
二、作者介紹
師:這則故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)》這部書(shū)是南朝劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的。(找一名同學(xué)念屏幕)
三、師范讀課文
師:大家注意句子的朗讀節(jié)奏,并把自己容易讀錯(cuò)的字注上音。
師:大家發(fā)現(xiàn)哪個(gè)字的讀音和平時(shí)不同?
這個(gè)字是通假字,念它所通字的音,板書(shū):不通否
四、學(xué)生齊讀課文
五、學(xué)生分組結(jié)合注釋翻譯課文,做好準(zhǔn)備踴躍發(fā)言。
先提問(wèn)重點(diǎn)字解釋?zhuān)僦该g。
六、揣摩、品讀
師:大意我們理解了,下面我們?cè)賮?lái)看文中主要刻畫(huà)了幾個(gè)人物?主要運(yùn)用什么描寫(xiě)?找出對(duì)話(huà)部分討論客人和元方的對(duì)話(huà)應(yīng)該分別用怎樣的語(yǔ)氣讀?說(shuō)出你的看法。
明確:客人一處詢(xún)問(wèn),很客氣;一處憤怒,音調(diào)很高,元方一處有禮貌,客氣的說(shuō);二處聲調(diào)不高,但義正辭嚴(yán)。在提高同時(shí)利用反復(fù)品讀體會(huì)人物形象。
七、問(wèn)題探究
通過(guò)剛才的朗讀,同學(xué)們已大體感悟到兩個(gè)人物形象了。
1、你認(rèn)為文中的元方和友人是怎樣的`人?請(qǐng)作一個(gè)評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)時(shí)我們先用一個(gè)詞語(yǔ)或成語(yǔ)來(lái)形容一個(gè)人,然后結(jié)合課文中內(nèi)容作一個(gè)具體的闡述。
學(xué)生邊總結(jié)老師邊板書(shū)。
2、有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò),元方就應(yīng)該原諒他,而他居然“入門(mén)不顧”弄得客人尷尬之極,無(wú)地自容,這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”?希望同學(xué)們各抒己見(jiàn)。
八、拓展延伸
1、你知道生活中誠(chéng)實(shí)守信或無(wú)禮無(wú)信的例子嗎?談一談并說(shuō)說(shuō)你的看法。
2、對(duì)照課文,檢點(diǎn)自身,你今后打算怎樣做?
九、布置作業(yè)
1、做完練習(xí)二、三題;
2、生活中有很多格言警句都含有誠(chéng)信,請(qǐng)收集或自己創(chuàng)造幾句有關(guān)誠(chéng)信的佳句。
教學(xué)反思:
1、通過(guò)這次備課講課,我深刻體會(huì)到了品讀的重要性,設(shè)計(jì)本課時(shí),我為了突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),決定讓學(xué)生體會(huì)元方與客人兩次對(duì)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣,課堂上的分析討論讓學(xué)生明白為什么這樣讀,人物形象頓時(shí)呼之欲出。而學(xué)生的回答也恰好引出下一環(huán)節(jié)的討論,這是我事先沒(méi)有想到的。
2、結(jié)尾處延伸拓展沒(méi)有回到積極的主題上來(lái),學(xué)生回答的多是不守信用的例子,過(guò)于消極,而現(xiàn)在提倡和諧社會(huì),引導(dǎo)學(xué)生多舉些誠(chéng)實(shí)守信的例子,弘揚(yáng)主旋律。
3、課堂氛圍還不夠熱烈,有些問(wèn)題僅靠?jī)扇齻(gè)同學(xué)回答,還應(yīng)想方法調(diào)動(dòng)學(xué)生參與,這樣討論會(huì)更加全面、深入。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
2、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事,學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。〖LM〗
【基礎(chǔ)知識(shí)精講】
一、背景材料
劉義慶(403~444),南朝宋彭城(現(xiàn)在江蘇徐州)人,文學(xué)家。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué),招納文士。原有集,已佚!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。本文選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》(中華書(shū)局1983年版)。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作,古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén),《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén),《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
二、課文剖析
1、寫(xiě)法精講
這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事!对佈分v的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中,謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí),對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文,但語(yǔ)言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情展開(kāi)的,你學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易的。
2、重點(diǎn)精講
。1)《詠雪》
這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門(mén),文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出,未加任何評(píng)論,但作者的意圖是明顯的,誰(shuí)的“語(yǔ)言”好,誰(shuí)的不好,可一望而知。這正是本書(shū)敘事的優(yōu)點(diǎn)。
“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義!蔽恼碌谝痪浣淮佈┑谋尘啊6潭痰氖鍌(gè)字,涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家,為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里,遇到雪天無(wú)法外出,才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安,聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。
接著寫(xiě)主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興?原來(lái)是天氣發(fā)生了變化:“俄而雪驟”,早先也有雪,但不大,而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興,于是“公欣然曰:‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰:‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰:‘未若柳絮因風(fēng)起。’”答案可能不少,但作者只錄下了兩個(gè):一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”;另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定,只是“大笑樂(lè)”而已,十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份,“即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也!边@是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞謝道韞的'才氣。
《詠雪》譯文:一個(gè)寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會(huì)在一起,跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō):“跟把鹽撒在空中差不多!彼绺绲呐畠旱理y說(shuō):“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞!碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
。2)《陳太丘與友期》
這一則被編入書(shū)中“方正”一門(mén)!胺秸保凑辈话,為人正派,是一種好的品格。
本文記陳紀(jì)和來(lái)客的對(duì)話(huà)。“陳太丘與友期行”交代對(duì)話(huà)的背景,“期日中,過(guò)中不至”說(shuō)明不守信約的是客人,而不是陳太丘;“太丘舍去,去后乃至”,既至而不見(jiàn)太丘,這是客人發(fā)“怒”的原因;陳紀(jì)其時(shí)正“門(mén)外戲”,故與客相遇,這是對(duì)話(huà)的由來(lái),也交代了對(duì)話(huà)的地點(diǎn)。
對(duì)話(huà)可分兩層:前一層作鋪墊用;后一層是對(duì)話(huà)的主要內(nèi)容,寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去,不反省自己的過(guò)失,反而怒責(zé)太丘,“非人哉!與人期行,相委而去!闭Z(yǔ)言粗野,不堪入耳;陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì),“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮!敝赋鰧(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”,義正而辭嚴(yán),逼得對(duì)方無(wú)言可答。
結(jié)尾是:客人以“下車(chē)引之”表示認(rèn)錯(cuò),但陳紀(jì)“入門(mén)不顧”。
《陳太丘與友期》譯文:陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén),約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò),不見(jiàn)那朋友來(lái),太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方:“你爸爸在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來(lái),他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來(lái),罵道:“真不是東西!跟別人約好一塊兒走,卻把別人丟下,自個(gè)兒走了。”元方說(shuō):“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā),您正午不到,就是不講信用;對(duì)人家兒子罵他的父親,就是失禮!蹦侨烁械綉M愧,便從車(chē)?yán)锵聛?lái),想跟元方握手,元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。
3、難點(diǎn)精講
。1)兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?
有兩種相反的意見(jiàn):一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得很高很遠(yuǎn),跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似,形似是基礎(chǔ),據(jù)此可知,前一喻好,后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué),正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō),“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”(《西風(fēng)頌》),有深刻的意蘊(yùn);而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”,干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象,意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn),所以說(shuō)不好。
又:對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句也有不同解釋?zhuān)?/p>
、賹(duì)兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意;
、凇靶Α鼻坝,“樂(lè)”后喻;
、蹫椤傲酢币挥鞫靶(lè)”。
2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門(mén)?
“夙惠”門(mén)是《世說(shuō)新語(yǔ)》36門(mén)中的第12門(mén),專(zhuān)記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事,也表現(xiàn)了他的聰敏,但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理,“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心,可見(jiàn)作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語(yǔ),從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性,所以還是放在“方正”門(mén)內(nèi)為好。
故事的結(jié)尾亦有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò),陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他,而他居然“入門(mén)不顧”,弄得客人尷尬之極,無(wú)地自容。這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”?我們不贊同這個(gè)說(shuō)法,對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。
【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】
1、本文內(nèi)容比較淺顯,完全可以利用課后注釋和工具書(shū)自己理解課文內(nèi)容,將自己不能理解的問(wèn)題,向老師請(qǐng)教。
2、學(xué)習(xí)本文既要掌握必要的古文知識(shí),又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的思想感情。
3、要在理解的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)朗讀和背誦,并熟練默寫(xiě)課文。
4、聯(lián)系自己的實(shí)際生活加強(qiáng)對(duì)課文的認(rèn)識(shí),并有所啟示。
【知識(shí)拓展】
1、人物介紹
〔謝太傅〕即謝安(320~385),字安石,晉朝陳郡陽(yáng)夏(現(xiàn)在河南太康)人。做過(guò)吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。
〔胡兒〕即謝朗。謝朗,字長(zhǎng)度,謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過(guò)東陽(yáng)太守。
〔無(wú)奕女〕指謝道韞(yùn),東晉有名的才女,以聰明有才著稱(chēng)。無(wú)奕,指謝奕,字無(wú)奕。
〔王凝之〕字叔平,大書(shū)法家王羲之的第二個(gè)兒子,做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。
〔陳太丘〕即陳寔(shí),字仲弓,東漢潁川許(現(xiàn)在河南許昌)人,做過(guò)太丘縣令。太丘,縣名。
〔元方〕即陳紀(jì),字元方,陳寔的長(zhǎng)子。
2、《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》中有這樣一則故事:
王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹(shù)多子折枝,諸小兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:“樹(shù)在道邊而多子,此必苦李!比≈湃。
3、《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。關(guān)于古代小說(shuō)的說(shuō)明,最早見(jiàn)于班固《漢書(shū)·藝文志》:“小說(shuō)家者流,蓋出于稗官,街談巷語(yǔ),道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也。孔子曰:‘雖小道,必有可觀者焉,致遠(yuǎn)恐泥,是以君子弗為也!灰喔缫。閭里小知者之所及,亦使綴而不忘。如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也!惫糯≌f(shuō)所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事,不作任何夸飾!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》在眾多志人小說(shuō)中以語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永著稱(chēng),對(duì)后代筆記體作品的影響頗大。全書(shū)共8卷,按內(nèi)容分為36門(mén)。
4、《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén),主要記晉代士大夫的言談、行事,較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出:“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末政治黑暗,一般名士議論政事,其初在社會(huì)上很有勢(shì)力,后來(lái)遭執(zhí)政者之嫉視,漸漸被害,如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死,所以到了晉代的名士,就不敢再議論政事,而一變?yōu)閷?zhuān)談玄理;清議而不談?wù),這就成了所謂清談了。但這種清談的名士,當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力,若不能玄談的,好似不夠名士的資格;而《世說(shuō)》這部書(shū),差不多就可看做一部名士的教科書(shū)!
【課內(nèi)問(wèn)題指導(dǎo)】
一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文,并回答下列問(wèn)題。
1、詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看,“兒女”的含義與今天有什么不同?
2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同?元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
設(shè)題意圖是使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容,并感知文章語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。本文不是標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)面體,只能算古白話(huà),但文章不長(zhǎng),兩則加起來(lái)不足二百字,讀讀背背,有助于語(yǔ)感的培養(yǎng)。
。1)第一問(wèn)是開(kāi)放性的,說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ),能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。
第二問(wèn):“兒女”猶言子侄輩,指家中年輕一代人。今之“兒女”則專(zhuān)指子女。按:“兒女”在古詩(shī)文中亦有專(zhuān)指子女的用法,如杜甫“遙憐小兒女,不解憶長(zhǎng)安”(《月夜》)“昔別君未婚,兒女忽成行”(《贈(zèng)衛(wèi)八處士》)諸句中,“兒女”皆指子女。
。2)第一問(wèn)是常識(shí)性的,有這類(lèi)常識(shí),讀文言文才不至于弄錯(cuò)人稱(chēng)!熬笔怯卸Y貌地稱(chēng)呼對(duì)方,猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見(jiàn)課文注釋。
第二問(wèn)是探究性的,學(xué)生可以發(fā)表不同見(jiàn)解。
二、解釋下列各句中加粗的詞。
1、俄而雪驟,公欣然曰
2、撒鹽空中差可擬
3、未若柳絮因風(fēng)起
4、太丘舍去,去后乃至
5、與人期行,相委而去
設(shè)題目的是積累詞語(yǔ)。
參考答案:
1、“俄”,又常與“而”“頃”諸字連用,皆片刻義!靶廊弧,高興地。然,語(yǔ)助,無(wú)義;或作“……的樣子”。
2、“擬”,比、比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義,如“比擬好心來(lái)送喜”(唐代民歌),“也擬泛輕舟”(宋李清照詞《武陵春》)。
3、“未若”,比不上。
4、“乃”,這里是“才”的意思。按:此字用法較多,學(xué)生剛接觸文言文,切忌多講,碰上一種說(shuō)一種最好。
5、“期”,約會(huì)、約定!拔,舍棄。
三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”,你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?
有兩種相反的意見(jiàn):一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得很高很遠(yuǎn),跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似,形似是基礎(chǔ),據(jù)此可知,前一喻好,后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué),正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō),“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”(《西風(fēng)頌》),有深刻的意蘊(yùn);而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”,干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象,意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一!傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀螅弧叭鳆}”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn),所以說(shuō)不好。
最后一問(wèn)可能有一定的難度,學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好,如果想不出,也可以引下面這首詩(shī)為例,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)中對(duì)飛雪的比喻好在哪里。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
【教材分析】
《陳太丘與友期行》是人教版七年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文,主要是在寫(xiě)陳元方的聰明活潑,誠(chéng)實(shí)守信。文中“無(wú)信”“無(wú)禮”是本文的核心詞,作者用元方和友人的對(duì)話(huà)來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。
【學(xué)情分析】
我面對(duì)的是七年級(jí)的新生,剛接觸到文言文,學(xué)生會(huì)感覺(jué)很生疏和艱難。在講課的過(guò)程中多給予方法性的指導(dǎo),進(jìn)行讀、講、議的方式相結(jié)合,進(jìn)行授課。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累“期、舍、不”等常見(jiàn)文言詞。
2、多角度朗讀,觸摸人物性格。
3、評(píng)述人物,辨別是非。
4、培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、多角度朗讀,觸摸人物性格。
2、評(píng)述人物,辨別是非。
3、培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【教學(xué)方法】
誦讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
【課型】
教讀課
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
昨天晚上,我和一個(gè)學(xué)生約好今天中午2:20在辦公室,他找我默寫(xiě)《詠雪》,人沒(méi)來(lái),我該怎么辦?誰(shuí)幫我出主意?(生答)古代有個(gè)叫陳太丘的人,也遇到了這樣的事,他是怎么辦的?今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》。
二、朗讀
(投影)要求:讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏
1、找一生朗讀,其他學(xué)生做點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生點(diǎn)評(píng)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生朗讀,老師順勢(shì)作以指導(dǎo)。
2、找學(xué)生再讀。
3、全班齊讀。
三、疏通文意
(投影)要求:養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)的習(xí)慣。給重點(diǎn)詞加點(diǎn),疑難句子畫(huà)橫線(xiàn),并寫(xiě)上評(píng)注,疑難問(wèn)題旁打上問(wèn)號(hào)。
如:過(guò)中不至,太丘舍去,?去后?乃至。
請(qǐng)學(xué)生按照此法自主學(xué)習(xí),根據(jù)注釋?zhuān)〗M討論,譯讀課文。三五分鐘后,學(xué)生把有疑難的地方說(shuō)出來(lái),師生共同解決。
(設(shè)計(jì)意圖:理解課文內(nèi)容,練習(xí)語(yǔ)言表達(dá)能力)
四、讀文章,品人物。
。ㄍ队埃
1、請(qǐng)以“我從----------的句子,看出-------是--------的人”。
如:我從元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲的句子,看出元方是活潑、開(kāi)朗的人。
2、根據(jù)學(xué)生的對(duì)人物性格的了解,分角色有感情的朗讀課文。在朗讀時(shí)可以有表情和手勢(shì)。
(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)對(duì)課文的再朗讀,感知人物內(nèi)心世界的'情感變化,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人物。)
五、拓展延伸
剛才大家讀的很投入,對(duì)故事理解得更透徹。下面老是想開(kāi)個(gè)記者會(huì),請(qǐng)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題,一起探討。
預(yù)設(shè)問(wèn)題:
1、你如何評(píng)價(jià)陳太丘的做法?如果你是陳太丘,你會(huì)怎么做?
2、“元方入門(mén)不顧”是否失禮?
3、友人、元方的態(tài)度是怎樣變化的?
六、書(shū)美言,談收獲
1、學(xué)習(xí)本文,老師感受很深,于是寫(xiě)了首打油詩(shī)以表我心。希望老師的詩(shī)是拋磚引玉,激起你的思維之花,寫(xiě)出更美妙的語(yǔ)言。詩(shī)如下:
《世說(shuō)新語(yǔ)》小文章,蘊(yùn)含道理故事強(qiáng)。告誡人們做事情,誠(chéng)信有禮記心上。
2、學(xué)生寫(xiě)出感受,格式不限。
(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)學(xué)生寫(xiě)感言,表達(dá)自己對(duì)誠(chéng)信的感悟,讓學(xué)生在心靈上對(duì)誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)有新的認(rèn)識(shí))
小結(jié):自古以來(lái),誠(chéng)實(shí)守信、明禮懂禮是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),希望咱班的學(xué)生都能繼承這些傳統(tǒng),光明磊落的立于天地間。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
陳太丘與友期行
友人:無(wú)信無(wú)禮
知錯(cuò)即改
元方:聰明活潑
誠(chéng)實(shí)守信
【作業(yè)設(shè)計(jì)】
閱讀《王戎識(shí)李》,談?wù)勈盏降膯l(fā)。
王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹(shù)多子折枝,諸兒競(jìng)走取之,唯王戎不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:“樹(shù)在道旁而多子,此必苦李!比≈,信然。
【教學(xué)反思】
把《陳太丘與友期行》教完之后,細(xì)想之余,有以下反思:
1、在上課時(shí)朗讀環(huán)節(jié)還要加強(qiáng),讓孩子在讀的過(guò)程中了解人物內(nèi)心世界。
2、在授課過(guò)程中,學(xué)生探究部分的時(shí)間不宜過(guò)多,應(yīng)充分體現(xiàn)重難點(diǎn)。
3、我雖對(duì)“舍、去、委、顧”等詞語(yǔ)做了重點(diǎn)講解,但對(duì)一些古代人物稱(chēng)謂落實(shí)不夠。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
一、教材分析
這篇課文是統(tǒng)編教材七上第二單元第8課《<世說(shuō)新語(yǔ)>兩則》中的第二則,是一篇精讀課文。在單元主題上均圍繞著豐富多樣的親情去寫(xiě)的。作為人間最真摯而又美好的親情很容易引起讀者的共鳴。單元教學(xué)的要點(diǎn):在繼續(xù)整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,使學(xué)生體會(huì)到作品人物間的濃濃親情,注意語(yǔ)言的積累和寫(xiě)法的借鑒并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫(huà)。
《陳太丘與友期》是《世說(shuō)新語(yǔ)》“方正”門(mén)中的一篇,它之所以不被放在“夙惠”門(mén)是因?yàn)椋何闹兄v的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí),面對(duì)父親的友人的無(wú)信、無(wú)禮,義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏,更寫(xiě)出了他懂得為人的道理。 “無(wú)信”“無(wú)禮”二詞為全篇核心。
二、學(xué)情分析
初中是學(xué)生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。本文是學(xué)生繼《詠雪》之后接觸的第二篇文言文,盡管學(xué)生對(duì)文言文的積累有限,但該文內(nèi)容淺顯,且故事性強(qiáng),學(xué)生在多讀之中能夠感悟大意,借助詳細(xì)的注解基本上能理解課文內(nèi)容,所以培養(yǎng)學(xué)生懂禮守信的美德可作為教學(xué)的重點(diǎn)之一。由于我們面對(duì)的是較為封閉見(jiàn)識(shí)淺薄的農(nóng)村學(xué)生,積累一定量的文言詞匯和知識(shí)有必要通過(guò)老師的引導(dǎo)、訓(xùn)練或推薦來(lái)完成。至于文言文的快速背誦要有技巧,這一點(diǎn)也需要有老師的指點(diǎn)和幫助。
三、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)
1、教學(xué)目標(biāo)。
。1)知識(shí)與能力:積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ);能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容;善于抓住關(guān)鍵詞快速背誦課文。
。2)過(guò)程與方法:利用不同方式的朗讀,及自主學(xué)習(xí)感悟故事內(nèi)容;通過(guò)合作、探究的`學(xué)習(xí)方式分析人物形象,獲得情感體驗(yàn)。
。3)情感與態(tài)度:傳承古人重誠(chéng)信、知禮儀的優(yōu)良品德。
2、教學(xué)重、難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn):在多種形式的誦讀中培養(yǎng)文言語(yǔ)感,品味語(yǔ)言,分析人物形象。
教學(xué)難點(diǎn):積累一些常見(jiàn)文言詞語(yǔ);學(xué)習(xí)古人重誠(chéng)信、知禮儀的良好美德。
四、教法、學(xué)法
1、教法
。1)激趣導(dǎo)入法,用解題激趣導(dǎo)入新課,渲染氛圍。
。2)誦讀法,采用不同形式的誦讀培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感,體會(huì)人物的情感。
。3)分類(lèi)整理歸納法、探究討論法。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一種分類(lèi)整理的能力與習(xí)慣,諸如詞語(yǔ)的整理、名句的收集等,使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料的“歸類(lèi)”意識(shí)加強(qiáng)。
2、學(xué)法
(1)圈點(diǎn)勾畫(huà)法,通過(guò)默讀圈點(diǎn)勾畫(huà)出需要積累的詞,自己不理解的詞句以及文眼關(guān)鍵詞。
。2)朗讀法,多種形式朗讀課文,并在此基礎(chǔ)上疏通文意,理解課文的內(nèi)容,從而背誦課文。
。3)自主合作研究法。;讓學(xué)生交流自己對(duì)這篇課文所探究的問(wèn)題,進(jìn)而形成開(kāi)放式的話(huà)題。
五、教學(xué)過(guò)程
(一)解題導(dǎo)入
同學(xué)們,今天我們學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》,請(qǐng)打開(kāi)書(shū),將課題讀兩遍,說(shuō)說(shuō)課題中你認(rèn)為哪個(gè)字詞最重要?
(二)簡(jiǎn)介作者作品
。ㄈ┳x文曉意
1、學(xué)生聽(tīng)老師范讀課文,畫(huà)出原文斷句。
2、男女生互讀課文,劃出課文層次。
3、自由尋讀語(yǔ)句,體會(huì)誦讀的語(yǔ)氣感情,初步體會(huì)人物感情。
4、疏通文意,了解課文內(nèi)容。
學(xué)生活動(dòng):學(xué)借助工具書(shū)及課下注釋?zhuān)灾鲗W(xué)習(xí),疏通文意。
教師點(diǎn)撥:整理歸納文言詞語(yǔ),引導(dǎo)學(xué)生掌握
(此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生理解積累文言字詞句。)
(四)知人論事
1、讓學(xué)生根據(jù)原文中的詞語(yǔ)來(lái)分析人物形象。可以用下列句式發(fā)表自己的意見(jiàn)。
“從文章中的一個(gè)字(一個(gè)詞或一句話(huà))讀出了……”
學(xué)生活動(dòng):圈點(diǎn)勾畫(huà)出文中能表示友人態(tài)度變化的詞語(yǔ),并加以體會(huì)和分析。
教師活動(dòng):對(duì)學(xué)生的分析進(jìn)行點(diǎn)撥和總結(jié)。
2、從元方的處事方法的角度分析元方的性格特點(diǎn),交流文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”?從友人的角度分析,友人有哪些行為有失方正?
學(xué)生活動(dòng):歸納整理得出結(jié)論。
教師活動(dòng):點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生理解“方正”的含義。
3、討論在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí),元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮?(開(kāi)展小組討論)
學(xué)生活動(dòng):小組討論分析
教師活動(dòng):適時(shí)點(diǎn)撥,加以概括總結(jié)。
(五)明禮知信
1、議一議:假知你是元方、友人或者陳大丘,遇到文中的情況,你會(huì)怎么做?
2、“三人行,必有我?guī)熝,”學(xué)了這個(gè)故事,你在為人處事上受到哪些啟發(fā)呢?
(六)課堂小結(jié)
本文主要記述陳元方和來(lái)客的一段對(duì)話(huà),對(duì)話(huà)以責(zé)備客人“無(wú)信、無(wú)禮為核心,既表現(xiàn)了陳元方懂禮識(shí)儀的品質(zhì),又從反面說(shuō)明了“信”和“禮”的重要性
。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
給原文加入細(xì)節(jié)描寫(xiě),讓原文更精彩!
。ò耍┌鍟(shū)設(shè)計(jì)
陳太丘與友期
《世說(shuō)新語(yǔ)》
元方友人
聰明伶俐無(wú)信無(wú)禮
知信懂禮知錯(cuò)就改
重誠(chéng)信知禮儀
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
教學(xué)目標(biāo):
1、理解課文內(nèi)容,了解我國(guó)古人的生活。
2、學(xué)習(xí)元方,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信的人。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
1、體會(huì)思想感情。
2、積累文言詞語(yǔ)。
教時(shí):一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)言:
在南北朝時(shí)期,志軼小說(shuō)取得了空前的成就,其中有一部作品被魯迅先生稱(chēng)為“名士的教科書(shū)”,同學(xué)們知道是哪一部作品嗎?(明確:《世說(shuō)新語(yǔ)》)。它里面記載了我國(guó)古代許多名士的言行,今天,就讓我們一起走近其中的一位小名士,與他做一次真誠(chéng)的對(duì)話(huà)。
下面,請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本,我們一起學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》。
二、板書(shū)課題,明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
投:
1、體會(huì)思想感情。
2、積累文言詞語(yǔ)
三、整體感知課文:
課前預(yù)習(xí)了嗎?
1、老師找一個(gè)同學(xué)來(lái)給大家讀一遍課文,請(qǐng)大家注意兩點(diǎn)
①字的讀音
、诰渥拥墓(jié)奏。哪一位同學(xué)來(lái)為大家讀一遍課文?
找生讀課文。
2、師:有沒(méi)有讀錯(cuò)的?你認(rèn)為他讀的怎么樣?找生評(píng)價(jià),并追問(wèn)你能為大家讀一遍嗎?
生再讀課文。
3、下面,請(qǐng)大家自由的大聲的美美的把課文讀上一遍。
四、疏通文意,初步理解
讀懂了嗎?能理解嗎?
下面,就請(qǐng)同學(xué)們四人一組,一人一句,結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄈ。有弄不懂的字、詞、句,小組內(nèi)討論解決,解決不了的提出來(lái),全班解決。
小組內(nèi)有解決不了的問(wèn)題嗎?
生質(zhì)疑問(wèn)難,班級(jí)內(nèi)討論解決疑難,老師稍作點(diǎn)撥。
師:那,同學(xué)們,你們認(rèn)為,我們應(yīng)該掌握哪些重點(diǎn)的文言詞語(yǔ)呢?生發(fā)言,逐步明確,并著重強(qiáng)調(diào):“期”、“引”“顧”等字詞的意思,并就“顧”的意思進(jìn)一步的深化,以期與現(xiàn)代漢語(yǔ)建立聯(lián)系,增強(qiáng)理解與積累。
師:“顧”的解釋是回頭看,就“看”這一點(diǎn)說(shuō),現(xiàn)在有些成語(yǔ)中是不是還有這個(gè)意思?你能舉個(gè)例子嗎?生拓展,進(jìn)一步的鞏固理解。
下面,請(qǐng)同學(xué)們用一分鐘的時(shí)間,記住自己認(rèn)為重要的文言詞語(yǔ)。
五、質(zhì)疑問(wèn)難,提出問(wèn)題
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題,比解決一個(gè)問(wèn)題更重要!”這個(gè)故事告訴了我們什么?針對(duì)這個(gè)故事我們可以提出哪些值得探究的問(wèn)題呢?
請(qǐng)同學(xué)們自由組合小組,交流,提出本文值得探究的問(wèn)題。
生合作交流,提出本組的問(wèn)題。
教師整合,歸納主要問(wèn)題:
1、元方“入門(mén)不顧”是否失禮?
2、元方是一個(gè)怎樣的人?
3、“友”又是一個(gè)怎樣的人?
4、從這個(gè)故事中,你得到了哪些啟示?
六、交流問(wèn)題,深入探究
1、元方“入門(mén)不顧”是否失禮?哪個(gè)小組先來(lái)談?
提3—4個(gè)同學(xué),發(fā)表見(jiàn)解,補(bǔ):還有不同意見(jiàn)嗎?生就此問(wèn)題深入討論,發(fā)表自己的看法。
2、元方是一個(gè)怎樣的人?并請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容,說(shuō)出理論根據(jù)。
生討論回答,師問(wèn):還有補(bǔ)充嗎?追問(wèn):你從哪里看出來(lái)的?
(明確:人物的語(yǔ)言)再問(wèn):你能讀讀嗎?大家評(píng)評(píng),他讀的怎么樣?
思考:當(dāng)時(shí)元方說(shuō)話(huà)時(shí)是什么樣的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)?交流一下,誰(shuí)來(lái)讀?找生讀,再找一生讀,最后,大家齊讀!
師問(wèn):光是語(yǔ)言嗎?(明確:還有動(dòng)作)哪個(gè)動(dòng)作?(明確:“入門(mén)不顧”)老師給他換個(gè)動(dòng)詞行嗎?“入門(mén)不顧”的“顧”換成“理”、“問(wèn)”呢?元方當(dāng)時(shí)會(huì)怎么想?又會(huì)說(shuō)些什么呢?
生就提出的'問(wèn)題,再進(jìn)一步的交流,并深入的、有感情的朗讀。
師結(jié):對(duì)于友人不守信用,元方是那樣的鄙視,我們也可以看出元方一定是一個(gè)守信的人。
3、“友”又是一個(gè)怎樣的人呢?
生一一發(fā)言。
4、讀了這篇文章,你得到了怎樣的啟示呢?
師總結(jié)并板書(shū):言而有信
小結(jié):讓我們?cè)僦匦聦徱曔@個(gè)故事,小小的元方是多么聰明、大方而又明白事理的人!元方能做到的,相信大家也一定能做到!讓我們帶著對(duì)小元方的深深敬意,齊讀課文。
老師給大家2分鐘時(shí)間,看能把全文背下來(lái)嗎?
生試背全文。
七、檢查背誦、深入鞏固
找生背課文,大家齊背。
八、總結(jié)拓展
古人云:人而無(wú)信,不知其可也!是的,人是應(yīng)該講信用的,誠(chéng)信一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,許多成語(yǔ)都說(shuō)出了這種意思,你還知道哪些有關(guān)“誠(chéng)信”的成語(yǔ)呢?
生說(shuō)成語(yǔ):一言九鼎、一諾千金、君子一言,駟馬難追
師:老師還知道這樣一個(gè)故事:
投:《賈人渡河》
濟(jì)陰之賈人,渡河而亡其舟,棲于浮苴之上,號(hào)焉。有漁者以舟往救之,未至,賈人急號(hào)曰:“我濟(jì)陰之巨室也,能救我,予爾百金!”漁者載而升諸陸,則予十金。漁者曰:“向許百金,而今予十金,無(wú)乃不可乎!”賈人勃然作色曰:“若,漁者也,一日能獲幾何?而驟得十金,猶為不足乎?”漁者黯然而退。他日,賈人浮呂梁而下,舟薄于石又覆,而漁者在焉。人曰:“盍救諸?”漁者曰:“是許金不酬也!绷⒍^之,遂沒(méi)。
請(qǐng)同學(xué)們自由讀《賈人渡河》,師問(wèn):能讀懂嗎?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)文章講了一個(gè)什么故事?漁者第二次為什么見(jiàn)死不救?你想對(duì)賈人說(shuō)些什么?
生自由發(fā)言。
九、再次拓展。進(jìn)行思想教育
賈人渡河只是一個(gè)故事,老師這里卻有幾張真實(shí)的圖片。
投:安徽假奶粉事件中大頭娃娃的一組圖片
生看。
師深情結(jié):放羊娃“狼來(lái)了”的故事依舊經(jīng)典,賈人渡河的悲劇是否重演,值得我們深思。
當(dāng)假農(nóng)藥、假化肥,造成大面積減產(chǎn),甚至絕產(chǎn)時(shí),當(dāng)劣食品,假藥品危害人的生命,導(dǎo)致部分家庭家破人亡時(shí),當(dāng)安徽劣質(zhì)奶粉造成嬰兒死亡,“大頭娃娃”露出無(wú)助的眼神,有的甚至連眼睛都睜不開(kāi)時(shí),讓我們重新審視“誠(chéng)信”二字的含義吧!
十、拓展訓(xùn)練
投:請(qǐng)同學(xué)們以“誠(chéng)信”為主題,設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)或一則公益廣告。
生設(shè)計(jì),并一一展示。
十一、全文總結(jié),思想提升
同學(xué)們,在中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)接軌的今天,作為現(xiàn)代人、世界人的你們,作為中國(guó)二十一世紀(jì)的建設(shè)者,老師有一句話(huà)送給大家:“當(dāng)我們背起行囊趕路的時(shí)候,有一樣?xùn)|西,千萬(wàn)不要丟下,那,就是誠(chéng)信,因?yàn)檎\(chéng)信是人的第二生命”。
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