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《愛(ài)因斯坦與藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1.學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合的基本寫(xiě)作特點(diǎn)。
2、認(rèn)識(shí)議論文語(yǔ)言的多樣化，賞析本文語(yǔ)言。
過(guò)程與方法
1、朗讀課文，概括文章大意。
2、學(xué)會(huì)梳理文章結(jié)構(gòu)，理清文章思路。
3、通過(guò)了解愛(ài)因斯坦在藝術(shù)世界中的具體表現(xiàn)，歸納體會(huì)造就杰出的科學(xué)家需要廣闊而深邃的文化背景這一主旨。并體悟科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
借題發(fā)揮，觀念沖擊，感悟本文對(duì)今天培養(yǎng)人才的啟示。
教材分析
教學(xué)重點(diǎn) 理解科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系和意義，把握闡述的脈絡(luò)。
教學(xué)難點(diǎn) 梳理出文章結(jié)構(gòu)中的議論層次。
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課件內(nèi)容教學(xué)過(guò)程（師生活動(dòng)及預(yù)測(cè)和對(duì)策）教后記
一、準(zhǔn)備與導(dǎo)入
1、愛(ài)因斯坦生平簡(jiǎn)介：1879年愛(ài)因斯坦生于德國(guó)的烏爾姆。父親是一個(gè)商人，他擁有一家生產(chǎn)電器設(shè)備的工廠。在孩童時(shí)，愛(ài)因斯坦很沉靜，他常常獨(dú)自一人來(lái)消磨時(shí)間。他語(yǔ)言表達(dá)遲緩，在閱讀方面也有困難。但是，他對(duì)事物的原理卻特別感性趣，并經(jīng)常提出許多問(wèn)題。
愛(ài)因斯坦曾就讀于蘇黎世聯(lián)邦工學(xué)院，并以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。但是，他卻無(wú)法找到教師的工作，后來(lái)，他在瑞士政府的專(zhuān)利局里就職。專(zhuān)利局的工作很輕松，于是，他把好多時(shí)間用在了創(chuàng)立自己的學(xué)說(shuō)上。其中有一些就是關(guān)于相對(duì)論的理論。
1905年，愛(ài)因斯坦發(fā)表了一篇論文，雖然只有35頁(yè)，但卻是科學(xué)史上最重要的文獻(xiàn)之一。這就是狹義相對(duì)論。在他發(fā)表了有關(guān)狹義相對(duì)論的論文10年后，愛(ài)因斯坦又發(fā)表了另外一篇論文——廣義相對(duì)論，提出了有關(guān)引力、物質(zhì)與能量之間的關(guān)系的新論點(diǎn)。
愛(ài)因斯坦于1921年獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)。他的獲獎(jiǎng)并不是由于相對(duì)論，而是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了光電效應(yīng)定律。這一發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了現(xiàn)代電子學(xué)的發(fā)展，其中包括廣播和電視。愛(ài)因斯坦成了名人后，他卻感到很寂寞，他幾乎沒(méi)有親密的朋友。他寫(xiě)到：奇怪的是，被這么多人知道，卻又這么寂寞。我在自然中看到的東西博大精深，我們的理解僅其一二而已。
1933年，愛(ài)因斯坦在希特勒掌握了大權(quán)時(shí)離開(kāi)了德國(guó)。他要住在一個(gè)擁有政治自由、寬容和法律之下人人平等的國(guó)家。愛(ài)因斯坦來(lái)到美國(guó)繼續(xù)他的研究工作。1955年愛(ài)因斯坦與世長(zhǎng)辭了，享年76歲。
二、作者介紹
趙鑫珊，1938年4月2日出生在江西南昌，教授、哲學(xué)家、作家、文學(xué)家。先后出版《科學(xué)藝術(shù)哲學(xué)斷想》、《普郎克之魂》、《地球在哭泣》等四十六本書(shū)，目前致力于東西方文化比較研究。本文是節(jié)選自《科學(xué)藝術(shù)哲學(xué)斷思》
作者軼事：我是北大留級(jí)生，這是趙鑫珊最得意和最欣慰的事情。1955年，趙鑫珊考入北大，1959年畢業(yè)時(shí)，卻故意考砸兩門(mén)主課，留級(jí)一年，原因很簡(jiǎn)單——因?yàn)樗魬俦贝髨D書(shū)館，也因?yàn)椤稇?zhàn)國(guó)策》中的一句話：毛羽不豐滿者，不可以高飛。趙鑫珊的這一舉動(dòng)，在20世紀(jì)50年代，可謂瘋狂，在北大校史上亦堪稱(chēng)異數(shù)。拿趙鑫珊的話來(lái)講，北大六年，“向我的心田撒下了許多種子。當(dāng)年這樣做是無(wú)意識(shí)的。今天我才明白，這些種子可以分成三類(lèi)：科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)”。
三、、整體感知
�。ㄒ唬┓治鑫恼陆Y(jié)構(gòu)：
第一部分：（1-4）通過(guò)探討愛(ài)因斯坦與藝術(shù)關(guān)系，揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性。是作者寫(xiě)作本文意圖。
第二部分：（5-16）通過(guò)愛(ài)因斯坦熱愛(ài)音樂(lè)，崇尚文學(xué)的生動(dòng)事例，證明科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性。是文章的主體部分。
第三部分：（17-18）指出造就人才需要有廣闊而深邃的文化背景。是結(jié)語(yǔ)，指出寫(xiě)作本文的現(xiàn)實(shí)意義
�。ǘ┥钊胩骄浚�
1、愛(ài)因斯坦藝術(shù)世界的具體表現(xiàn)：
6歲，學(xué)小提琴；（藝術(shù)）；
13歲，愛(ài)上莫扎特；還愛(ài)上了幾何學(xué)和康德哲學(xué)；（科學(xué)、哲學(xué)）
音樂(lè)：
他，推崇西方古典音樂(lè)，尤其酷愛(ài)巴赫、莫扎特、貝多芬的作品
他，造詣?dòng)谛√崆佟獌?yōu)美、和諧、充滿想象力——催化科學(xué)創(chuàng)見(jiàn)和思想閃光
他，傾心于鋼琴——扣人心弦——描繪物理學(xué)優(yōu)美的圖景
文學(xué)：
他，推崇文學(xué)，熱愛(ài)莎士比亞、歌德、海涅、陀思妥也夫斯基和肖伯納；共鳴卡夫卡
他，朗誦海涅的《哈爾茨山游記》
他，崇拜陀思妥也夫斯基：“陀思妥也夫斯基給予我的東西比任何科學(xué)家給予我的都要多，比高斯還多！”
他，極力推崇文學(xué)藝術(shù)——認(rèn)為——確信——宣稱(chēng)——看來(lái)
2、品讀課文，深入探究思考——愛(ài)因斯坦對(duì)于藝術(shù)的審美、對(duì)于科學(xué)的執(zhí)著的原動(dòng)力究竟何在呢？
�。�1）說(shuō)明愛(ài)因斯坦已將文學(xué)當(dāng)作精神生命的需要，并深深懂得了文學(xué)的倫理價(jià)值，從而也證明了科學(xué)與藝術(shù)“是兩個(gè)無(wú)限的、永遠(yuǎn)也沒(méi)有終點(diǎn)的世界”，需要不斷去追求。
（2）科學(xué)與藝術(shù)之間緊密而深遠(yuǎn)的內(nèi)在關(guān)系，也揭示了這位科學(xué)巨匠酷愛(ài)音樂(lè)和文學(xué)的緣由。
�。ㄈ┨角髮�(xiě)作主旨：
主旨：倡導(dǎo)科學(xué)精神的同時(shí)，人文精神也不可或缺�？茖W(xué)和藝術(shù)是相通的，統(tǒng)一的，都是熱愛(ài)真善美的人的追求目標(biāo)。
�。ㄋ模└形虮疚膶�(duì)今天培養(yǎng)人才的啟示。
課文近末尾這樣寫(xiě)道：“近年來(lái)，常聽(tīng)到人們提出這樣一個(gè)問(wèn)題：我國(guó)為什么不能造就出一個(gè)愛(ài)因斯坦？原因也許是多方面的。一般說(shuō)來(lái)，造就一個(gè)愛(ài)因斯坦需要有廣闊而深邃的文化背景。其中藝術(shù)素養(yǎng)便是一大因素。”
四、拓展與延伸
1、老師對(duì)于文章中提到的其他科學(xué)家們予以簡(jiǎn)介，同學(xué)整理匯編們所喜愛(ài)的某位科學(xué)家的資料口頭介紹。
2、整理匯總課堂內(nèi)容，對(duì)于課堂上有感悟的內(nèi)容加以思考，總結(jié)并寫(xiě)出自己的學(xué)后感，課后與同學(xué)們交流。
3、課后討論：
�。�1）課堂上沒(méi)有發(fā)表的觀點(diǎn)課下繼續(xù)交流。
�。�2）摘錄重點(diǎn)字句，寫(xiě)出自己的感悟。
�。�3）學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合的寫(xiě)法，學(xué)會(huì)舉例論證、引用論證、比喻論證、對(duì)比論證等手法的綜合運(yùn)用。
五、練習(xí)舉隅
1、愛(ài)因斯坦高度評(píng)價(jià)作為藝術(shù)家的巴赫和陀斯妥耶夫斯基的原因是什么？
2、愛(ài)因斯坦認(rèn)為科學(xué)和藝術(shù)是相通的，其理由是什么？
3、從最后一句話中，你體會(huì)到了什么道理？
【師問(wèn)】：同學(xué)們是否了解愛(ài)因斯坦其人其事？
預(yù)測(cè)：在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，學(xué)生應(yīng)該回答出一些內(nèi)容。
�。ㄕ故菊n件。）
【師問(wèn)】：關(guān)于作者趙鑫珊，你們有了解多少？
預(yù)測(cè)：學(xué)生同樣可以在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上回答出來(lái)。
�。ㄕ故菊n件。）
【師問(wèn)】：文章標(biāo)題是“愛(ài)因斯坦與藝術(shù)”，文本中哪兩個(gè)語(yǔ)句表現(xiàn)“愛(ài)因斯坦與藝術(shù)關(guān)系”的？
【生答】：第一句：4段中“揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性；加深我們對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)�！�
第二句：17段中“造就一個(gè)愛(ài)因斯坦需要有廣闊的而深邃的文化背景。”
【師說(shuō)】：音樂(lè)與科學(xué)的關(guān)系是什么？文學(xué)與科學(xué)的關(guān)系是什么？從文本出發(fā)，篩選概括找出答案。
【生答】：音樂(lè)催化科學(xué)創(chuàng)見(jiàn)和思想閃光。文學(xué)高于一切，形成人生觀和世界觀。旨在說(shuō)明“科學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的，是世界最高最美的兩個(gè)側(cè)面�！�
【師說(shuō)】：總結(jié)概括：科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系。從文本中分條摘錄。
【生答】：參考語(yǔ)句：第（3）（7）（9）（10）（12）（15）段中的關(guān)鍵句。
�。ㄕ故菊n件。）
【師說(shuō)】：拓展題：應(yīng)試教育能造就愛(ài)因斯坦和諾貝爾獎(jiǎng)獲得者嗎？
【生答】：（參考答案）不能。因?yàn)閼?yīng)試教育是為分?jǐn)?shù)而學(xué)，是做前人做過(guò)的題目，是對(duì)已有知識(shí)的反復(fù)操練和牢固掌握，它訓(xùn)練出來(lái)的硬實(shí)能力，與個(gè)性揮灑、創(chuàng)新思維的性質(zhì)是完全不同的。而寬容的教育、素質(zhì)的教育著眼于尊重個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)實(shí)踐運(yùn)用能力，不太注重你的分?jǐn)?shù)，至少不把分?jǐn)?shù)作為唯一的第一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，留給你很大的自由想象、自主尋找的空間，留給你慢慢發(fā)展的時(shí)間（可以寬容你許多年甚至一輩子）。同樣是學(xué)理科，只有興趣研究式才是創(chuàng)新能力，而目前普遍的學(xué)奧數(shù)、培養(yǎng)應(yīng)試能力，是急功近利，是出不了諾貝爾獎(jiǎng)的。所以也就不難明白，為什么盡管我國(guó)中學(xué)生每次在國(guó)際奧數(shù)比賽中大把大把地拿金牌，但那些金牌中學(xué)生卻沒(méi)有一個(gè)成為科學(xué)家的原因。中小學(xué)（甚至幼兒園）教育的嚴(yán)重的知識(shí)過(guò)剩，超負(fù)荷的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的天性，泯滅了學(xué)生的個(gè)性，擠壓了學(xué)生自由發(fā)展的空間，不僅對(duì)個(gè)人成才和可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成傷害，甚至危害了中華民族的未來(lái)。應(yīng)試教育的后果還有，造成畸形發(fā)展，人性缺損，那些惡性競(jìng)爭(zhēng)教給學(xué)生的不是愛(ài)，而是恨。
【參考答案】：
1、藝術(shù)家所創(chuàng)作的藝術(shù)作品能提高人們的精神境界，因而大藝術(shù)家在這方面的作用往往要超過(guò)科學(xué)家。（意思對(duì)即可）
2、①（從認(rèn)識(shí)上說(shuō)）二者都是沒(méi)有終點(diǎn)的世界，都需要不斷追求；②（從創(chuàng)造上說(shuō)）二者都是以豐富的想象力為心理背景的。（意思對(duì)即可）
3、提示：一是文中讀到了什么，作者向告訴我們什么；二是給你什么啟示，要聯(lián)系自己和社會(huì)。這篇課文的主旨是對(duì)人文精神的一種呼喚。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，人文精神正在滑坡，時(shí)代需要科學(xué)，同樣需要人文，需要二者的統(tǒng)一。可以這么說(shuō)，古往今來(lái)任何一位大學(xué)者都是科學(xué)精神和人文精神二者的高度統(tǒng)一。這篇課文的主旨顯然是對(duì)人文精神的一種呼喚。
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