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漁夫故事說課設(shè)計教學(xué)反思
一、按照“思維遞進理念”說教材
初中語文第一冊編者在第四、第五兩個單元“觀察、反映生活——人和事，景和物”之后，安排第六單元“現(xiàn)實和想像——神話、民間故事”，這是頗具匠心的。由觀察反映現(xiàn)實生活中的人事景物，到了解立足于現(xiàn)實而又富有幻想的神話和民間故事的特點，借以開發(fā)、拓展學(xué)生的想像能力，它體現(xiàn)了思維遞進理念。
《漁夫的故事》是本單元第二篇課文，它通過豐富的想像，塑造了兩個來自于現(xiàn)實而又超越現(xiàn)實的典型形象——漁夫和魔鬼。通過漁夫機智地制服魔鬼的記述，形象地告訴我們：正義力量一定能戰(zhàn)勝邪惡勢力；對付魔鬼那樣兇惡的敵人，不能抱有幻想，不能心慈手軟，而要敢于斗爭，依靠自己的智慧和力量去戰(zhàn)勝它。
《漁夫的故事》為什么能如此吸引孩子，甚至感化國王?因為它是神奇的想像。如果沒有想像，那就沒有漁夫和魔鬼這兩個藝術(shù)形象，也就沒有了《漁夫的故事》，甚至沒有了文學(xué)。反過來，要讓初一學(xué)生領(lǐng)悟漁夫戰(zhàn)勝魔鬼的過程，反映了勞動人民的覺醒，是勞動人民的智慧、力量和勇于斗爭、善于斗爭的勝利，也必須借助想像，否則就只能靠老師“填鴨式”的灌輸了。由此可見，思維從現(xiàn)實向想像遞進，是何等的重要。
二、圍繞“現(xiàn)實和想像”要求說目標(biāo)
《語文教學(xué)指導(dǎo)綱要》規(guī)定，選讀一些中外名著的目的是讓學(xué)生更多地了解中外的優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶情操，培養(yǎng)賞析能力。《漁夫的故事》選自《一千零一夜》。《一千零一夜》又名《天方夜譚》，它是一部著名的阿拉伯民間故事集。豐富多彩的故事內(nèi)容，充分顯示了古代阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想像力，它不僅是阿拉伯人民的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)，也是世界人民的文學(xué)瑰寶。高爾基稱它為“民間文學(xué)史上最壯麗的一座紀(jì)念碑”。因此，了解《一千零一夜》，了解課文情節(jié)生動，形象鮮明的特點應(yīng)是本文教學(xué)的認知目標(biāo)。
《漁夫的故事》是本單元繼《牛郎織女》之后的第二篇民間故事，學(xué)生通過《牛郎織女》的學(xué)習(xí)，已了解了民間故事的一般特點。因此。初步學(xué)會按民間故事的特點來賞析課文，有表情地朗讀對話宜為本文教學(xué)的技能目標(biāo)。
感受“正能壓邪”的道理，感受課文所歌頌的勞動人民的智慧和力量，是本文教學(xué)的情感目標(biāo)。
根據(jù)初一學(xué)生好奇、好強、愛幻想、愛表演的心理特點，提出“魔鬼被投人大海以后”“假如漁夫在前三個世紀(jì)里解救了魔鬼”等極具想像空間的問題，激發(fā)學(xué)生進行再想像，以達到本文教學(xué)的思維目標(biāo)：開發(fā)、拓展學(xué)生的想像能力。
課文十分成功地運用了對話、外貌和心理描寫，來刻畫漁夫和魔鬼的性格特征，推動故事情節(jié)的發(fā)展變化。漁夫誠實善良、勇敢機智，是正義力量的代表；魔鬼兇殘狡猾，卑鄙愚蠢，是邪惡勢力的化身。故事通過漁夫這個形象，歌頌了勞動人民的智慧和力量；通過魔鬼這個形象，揭露了敵人的殘暴和愚蠢，給人留下了深刻的印象。因此，賞析漁夫和魔鬼的性格特征是本文的教學(xué)重點o
“立足于現(xiàn)實而又富有幻想”是本文的藝術(shù)特色，也是民間故事的主要特點，初一學(xué)生由于受生活閱歷、思想認識、文學(xué)修養(yǎng)等影響，不明確生活真實和藝術(shù)真實的差異，所以對“立足于現(xiàn)實而又富有幻想”的藝術(shù)手法難以理解。他們或把虛構(gòu)的人事信以為真，或者相反，把藝術(shù)形象價值全盤否定。因此，課文是怎樣把現(xiàn)實生活與豐富的想像結(jié)合起來的應(yīng)是本文的教學(xué)難點。
三、根據(jù)“教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主動性相結(jié)合”的原則說教法
教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主動性。因此，本文的總體教學(xué)思路為：在教師引導(dǎo)下，學(xué)生主動學(xué)會根據(jù)民間故事的一般特點來賞析課文的方法，以達到“教是為了不需要教”的目的�？刹捎谩胺纸巧首x”、“鑒賞分析”、“課堂討論”等方法進行教學(xué)。
簡潔而有個性的對話描寫是本文刻畫人物的主要手段，愛模仿、好表演是初一學(xué)生的普遍心理特征。通過分角色朗讀，把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，人物的性格特征通過聲音的高低，語速的快慢，節(jié)奏的強弱，并輔以表情、動作、姿態(tài)，生動形象地展現(xiàn)在同學(xué)們面前，初步達到感知人物形象的目的。
葉圣陶先生的“教是為了不需要教”理論，要求我們教學(xué)重在指導(dǎo)方法，培養(yǎng)能力，根據(jù)學(xué)生通過上一課《牛郎織女》的學(xué)習(xí)。已經(jīng)了解了民間故事的一般特點這一實際情況，用鑒賞分析法來教學(xué)這篇課文應(yīng)該是比較妥當(dāng)?shù)摹Ｒ驗椤罢Z文知識教學(xué)和語文能力訓(xùn)練相結(jié)合”原則要求我們：語文能力訓(xùn)練要借助于必要的語文知識教學(xué)；語文知識教學(xué)，要著眼于應(yīng)用，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。學(xué)生在已知的有關(guān)民間故事知識指導(dǎo)下，通過教師的引導(dǎo)、點撥，初步學(xué)會賞析未知的《漁夫的故事》，這種方法正體現(xiàn)了上述教學(xué)原則。
《漁夫的故事>是一篇立足于現(xiàn)實而又富有幻想的民間故事，故事全屬虛構(gòu)，卻寫得波瀾起伏，扣人心弦，表現(xiàn)了作者豐富的想像力和構(gòu)思能力，要讓初一學(xué)生體會這種藝術(shù)創(chuàng)作手法有一定的難度，教師可采用課堂討論法進行教學(xué)。教師設(shè)計一組由淺入深的問題，讓學(xué)生思考討論，以達到鋪設(shè)臺階，化難為易的目的。
四、緊扣“賞析人物形象”的重點說設(shè)計
第一步，簡介作品，導(dǎo)人新課。
通過娓娓動聽的對《一千零一夜》故事內(nèi)容的講述，營造神秘氣氛，使學(xué)生的想像與作品的想像貼近，激發(fā)閱讀興趣。
第二步，復(fù)習(xí)知識，明確目的。
通過復(fù)習(xí)民間故事的一般特點，指導(dǎo)賞析民間故事思路，使學(xué)生在賞析過程中有章可循。
第三步，學(xué)以致用，賞析課文。
(1)根據(jù)“完整的故事情節(jié)”來賞析故事內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生理清開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個部分，概括出“捕魚撈瓶”，“放魔出瓶”�！罢T魔人瓶”，“投瓶人海”的故事情節(jié)。理解課文故事情節(jié)完整，曲折生動，扣人心弦的特點，讓學(xué)生的想像依托故事情節(jié)有條不紊地展開，又使原有的語文知識得以鞏固。
(2)根據(jù)“鮮明的人物性格”來賞析漁夫和魔鬼兩個形象。首先指導(dǎo)學(xué)生分角色有表情朗讀對話，生動形象地再現(xiàn)人物性格，讓學(xué)生從語言的音韻變化中分辨角色，整體上感知各自的性格特征。接著具體分析語言、外貌、心理描寫對刻畫人物性格的作用。最后，引導(dǎo)學(xué)生從具體的語言材料中，概括出漁夫的“誠實善良，機智勇敢”，魔鬼的“兇殘狡猾，卑鄙愚蠢”的鮮明的性格特點，給學(xué)生以深刻的印象。
(3)根據(jù)“語言口語化，富有濃郁的生活氣息和地方色彩”來賞析語言特色。運用舉例分析法來完成這一教學(xué)任務(wù)。
第四步，由淺人深，突破難點。本文的教學(xué)難點是對“立足于現(xiàn)實而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點。教師可從人物和情節(jié)角度，考慮、設(shè)計一組由淺人深的問題，組織學(xué)生課堂討論，讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的臺階，拾級攀登，逐步明確：漁夫是現(xiàn)實生活中的人物，在他身上集中體現(xiàn)了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動派的種種本性，它是邪惡勢力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭情節(jié)也是幻想的，但是這種斗爭正是現(xiàn)實生活中正義與邪惡斗爭的曲折反映，最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。
第五步，開拓想像，訓(xùn)練思維。愛因斯坦認為“想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源”。在賞析課文之后，當(dāng)堂提出“假如漁夫在前三個世紀(jì)解救了魔鬼”、“魔鬼被投人大海以后”等題目，要求學(xué)生展開想像的翅膀，口述一段話，以訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性的思維，開拓學(xué)生豐富的想像力，達到由感知想像到創(chuàng)造想像的升華。課后要求學(xué)生“話”“表”兼顧地講述《漁夫的故事》，加深對課文的理解，鍛煉學(xué)生的口頭表達能力。
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