讀《歷史的溫度》有感(匯總15篇)

　　讀完一本書(shū)以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的讀《歷史的溫度》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《歷史的溫度》有感1

　　期貨大廈圖書(shū)館舉辦了一次形式新穎的閱讀馬拉松活動(dòng)，多人共讀《歷史的溫度2》，每天堅(jiān)持打卡，力爭(zhēng)5天內(nèi)讀完。在拿到這本接近500頁(yè)的大部頭之后，心中不免疑慮：按照自己的閱讀速度，能否在第5天順利完成挑戰(zhàn)？不過(guò)，當(dāng)開(kāi)啟了歷史溫度的探索之后，我發(fā)現(xiàn)這本厚厚的書(shū)很好讀。作者把公眾號(hào)上發(fā)表的歷史故事按照人物、逸聞、信念和五環(huán)分為四部分，集結(jié)成書(shū)。這些故事講述的都是中國(guó)和世界近現(xiàn)代歷史上的真實(shí)事件、真實(shí)人物，用易懂、簡(jiǎn)明、幽默的話術(shù)向讀者娓娓道來(lái)，每篇文章后面都附上了作者的觀點(diǎn)和公眾號(hào)上讀者的精彩評(píng)論，以此發(fā)人深省。

　　如果把歷史課本、歷史紀(jì)錄片所講述的歷史視為名廚烹飪的大餐，那么《歷史的溫度2》所記錄的內(nèi)容則是家常美味小炒；前者是高雅的歌劇，后者則是接地氣的相聲小品。貼近普通人情感的故事，才更容易引起廣大讀者的共鳴。

　　讀了這本書(shū)，我們才知道歷史上張勛復(fù)辟、敦刻爾克大逃亡、古巴導(dǎo)彈危機(jī)、《最后一課》這些被世人熟知故事背后的細(xì)節(jié)，也給了我們一個(gè)重新審視歷史的反向視角。張勛復(fù)辟帝制是像課本所描述的那樣，逆歷史大潮而動(dòng)，還是僅僅處于對(duì)清王朝的愚忠？敦刻爾克大逃亡，是戰(zhàn)略性撤退，還是繳械放棄？古巴導(dǎo)彈危機(jī)過(guò)程中，竟發(fā)生了這么多扣人心弦的插曲。眾多的歷史事件，如果參與者在當(dāng)時(shí)做了另外一種決定，那么整個(gè)歷史事件甚至全人類(lèi)的歷史是不是要改寫(xiě)？一個(gè)個(gè)細(xì)思極恐的細(xì)節(jié)，一段段回味無(wú)窮的歷史。

　　魯迅、拳王阿里、容國(guó)團(tuán)、肖國(guó)棟的故事，也徹底換下了套在他們身上多年的平整西裝和潔白襯衫，這些偉大人物不再表情嚴(yán)肅不食人間煙火，作者把穿著T恤和人字拖的他們展現(xiàn)給后人，反而讓這些偉人變得更加真實(shí)、變得有血有肉。他們?cè)谏瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域一騎絕塵，卻也擺脫不掉被舊道德綁架、面臨種族歧視、誤入歧途走彎路、遭受打擊而成為歷史悲劇的犧牲品的厄運(yùn)。盡管他們不再以完美的形象示人，但鮮活生動(dòng)，躍然紙上的素顏出鏡，才是最真實(shí)的.歷史。

　　無(wú)論人類(lèi)歷史多么浩瀚，它的發(fā)展過(guò)程始終離不開(kāi)人為因素的推動(dòng)，畢竟，人類(lèi)才是歷史的創(chuàng)造者。人性的光芒或者晦暗，賦予一段段歷史該有的溫度，或美好人性所展現(xiàn)的熱烈奔放、或殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的冰冷無(wú)情。

　　《歷史的溫度2》不僅為我們還原了眾多歷史人物或事件所不為人知的一面，也通過(guò)一系列平實(shí)的講述向我們傳遞一份正向的、積極的歷史觀。揭下厚重面具的那一刻，我們看到的是漫長(zhǎng)歷史所應(yīng)有的真實(shí)：滿目瘡痍、百感交集。其中一脈脈真實(shí)歷史該有的溫度，也需要在讀完全書(shū)以后慢慢感受，警示我們的言行，避免各種歷史悲劇在我們個(gè)人、我們國(guó)家重演。文|王江

讀《歷史的溫度》有感2

　　江山留勝跡，我輩復(fù)登臨

　　唐太宗有言云：“以銅為鑒，可正衣寇；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失�！笔堑�，歷史從來(lái)不是虛無(wú)縹緲的文字意象，歷史是人類(lèi)跳躍的脈搏，將前人和當(dāng)代聯(lián)系起來(lái)；歷史是環(huán)繞在路途中的明亮，點(diǎn)燃過(guò)去的同時(shí)也照亮未來(lái)；歷史還是十字路口，正如張瑋先生在《歷史的溫度》第六部中所言，每個(gè)人的一生，總會(huì)有幾個(gè)面臨選擇的十字路口，或左或右，或進(jìn)或退。從歷史中看亞運(yùn)，我們可以分別從個(gè)人、民族到國(guó)家來(lái)體會(huì)。

　　個(gè)人——螞蟻雖小，潰堤千里。從古至今便有被傳頌的偉人，偉人是如何被造就的呢？一面是個(gè)人利益，一面是家國(guó)天下，而偉人往往就是選擇了國(guó)家而短暫地舍棄了自身利益。蔡元培先生舍去翰林院編修之職投入維新運(yùn)動(dòng)，“一生請(qǐng)辭，一世楷�！�；萬(wàn)籟鳴先生從無(wú)做起，筑起讓全世界青眼相睞的.中國(guó)動(dòng)畫(huà)里程碑，“中國(guó)動(dòng)畫(huà)功成日，勿忘萬(wàn)籟鳴”；袁隆平先生鉆研雜交水稻，成功解決了全中國(guó)乃至全世界的溫飽問(wèn)題，“君視名利如糞土，功勛澤人間�！蔽覀兙闯绲倪@些偉人，他們無(wú)不是我們自己。我始終相信，我們

　　的尊敬是因?yàn)槲覀円蚕氤蔀�。為生民立命的志士是偉人，亞運(yùn)會(huì)上奮力拼搏的每一位運(yùn)動(dòng)員是偉人，我們自己，也是偉人。

　　民族——千人同心，則得千人之力。歷史綿延千年，而最深刻的是近代戰(zhàn)爭(zhēng)史。我們不可否認(rèn)中國(guó)在這一階段屈辱的歷史，但我們也不可忽視我們民族從這段死氣沉沉中迸發(fā)出來(lái)的新機(jī)以及足以燎原的星火。我們有失�。�1943年的血戰(zhàn)常德里，糧盡彈絕，孤城被破，中國(guó)軍隊(duì)大受打擊，但大家仍未放棄，犧牲了的英勇無(wú)畏，存活下來(lái)的相互激勵(lì)，這便是國(guó)人的生生不息所在；但我們亦有成功：平型關(guān)伏擊戰(zhàn)中，中國(guó)軍民以破竹之勢(shì)告訴了全部國(guó)人，“皇軍”不是不可戰(zhàn)勝的，我們是可以站起來(lái)的。人是群體性動(dòng)物，我們活在社會(huì)里，便離不開(kāi)歷史民族精神。亞運(yùn)會(huì)除卻個(gè)人運(yùn)動(dòng)外，也不乏各種團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，這便是凝聚力，是中華民族流淌在血液里的優(yōu)良習(xí)性。

　　國(guó)家——泱泱華夏，赫赫文明。我們處在一個(gè)一個(gè)風(fēng)云詭譎的世界形勢(shì)中，西方霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治不斷猖獗，國(guó)內(nèi)社會(huì)問(wèn)題也急需重視處理，但我們?nèi)猿珜?dǎo)著人類(lèi)命運(yùn)共同體，這，便是大國(guó)風(fēng)范和大國(guó)氣度。我們面對(duì)的是一個(gè)真實(shí)的世界，其中有五彩斑斕的美好，自然也有暗潮涌動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)。但我們中華民族從未懼怕過(guò)。迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。國(guó)家在引導(dǎo)著我們前進(jìn)，而我們亦在為國(guó)家做貢獻(xiàn)。亞運(yùn)會(huì)便是一種國(guó)家宏觀的運(yùn)動(dòng)，一方面它促進(jìn)人們的身體健康，增加群眾的團(tuán)結(jié)心；另一方面，我們不論作為參與者還是旁觀鼓舞者，都應(yīng)該意識(shí)到，是因?yàn)槲覀冇袀�(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，才有資格舉行這樣的娛樂(lè)活動(dòng)。

　　張瑋先生在書(shū)中說(shuō)：“過(guò)去的這一年，很多發(fā)生的事情也像輪回的四季一樣：有些事似乎有了冰雪消融的跡象，有些事煥發(fā)了生如夏花的活力�！睔v史是整體與個(gè)人統(tǒng)一的，正如杭州亞運(yùn)提倡的是全民參與、全民亞運(yùn)——每個(gè)人都運(yùn)動(dòng)起來(lái)才是真正的主題。我也由衷希望我們能創(chuàng)造更多的活力，和祖國(guó)一起砥礪前行，給世界呈現(xiàn)杭州風(fēng)范，中國(guó)風(fēng)范！

讀《歷史的溫度》有感3

　　古人曾說(shuō)：“以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替�！笨蓺v史是什么哪？我們所看到的歷史又有幾分真實(shí)？其實(shí)歷史是萬(wàn)花筒，每個(gè)人看到的不同，每個(gè)角度看到的也不同！有的人看到了殘酷，有的人看到了溫情，有的人看到了殺戮，有的人看到了救贖，有的人看見(jiàn)了別人，有的人看見(jiàn)了自己，有的人假作真，有的人真作假……這本書(shū)以第三者的角度，對(duì)每一件歷史趣事娓娓道來(lái)，風(fēng)趣的文字讓原本枯燥的歷史變得活色生香，使得看似由時(shí)間、地點(diǎn)和一連串?dāng)?shù)據(jù)組成的歷史事件，變成有血有肉、有人性、有真的性情的人組成的故事！歷史不再是冷冰冰、生人勿近的，而是變得有趣、有溫度，是暖暖的，鮮活的！

　　歷史的發(fā)展總是偶然中藏著必然。對(duì)于處在歷史長(zhǎng)河中的人物，后來(lái)的我們是沒(méi)有資格站在上帝的視角去評(píng)議的，只能了解歷史、尊重歷史，然后以史為鑒。每個(gè)靈魂都有其過(guò)錯(cuò)和美德。兼聽(tīng)則明，偏信則暗。很多時(shí)候我們以為的并不是我們以為的那樣，所以，當(dāng)我們少了些自以為是會(huì)對(duì)事物發(fā)展以及人物有更客觀更理性的認(rèn)知。思維的廣角度決定了我們的認(rèn)知高度與層次，所謂眼界與見(jiàn)識(shí)皆與思維方式脫不了干系，培養(yǎng)自我的多維視角對(duì)于我們更好地生活頗有助益。博觀而約取，像張伯苓先生提出的南開(kāi)校訓(xùn)那樣：允公允能，日新月異。

　　穿越歷史發(fā)現(xiàn)奇跡都是有信仰的人創(chuàng)造的。一如電影《少年派的'奇幻漂流》里的臺(tái)詞：“你無(wú)法知道信仰的力量有多么強(qiáng)大直到它歷經(jīng)考驗(yàn)，正如你永遠(yuǎn)不知道自己的力量有多么強(qiáng)大直至跋山涉水�！睔v史從來(lái)不僅僅由偉大的人物創(chuàng)造，更多的是由藏在歷史大幕之后的平凡而又堅(jiān)定的人所推動(dòng)的。作為普羅大眾里的平凡一員，依然要有自己的信仰，努力做最好的自己何嘗不是在推動(dòng)歷史發(fā)展呢。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

讀《歷史的溫度》有感4

　　故里新瑟聲，浩路智抉擇

　　我打五千年悠悠的良渚文化走來(lái)，天圓地方的神靈崇拜，男獵女織的父系氏族，慣于機(jī)械的磨制生活恍驚歷史長(zhǎng)流無(wú)數(shù)個(gè)艱辛的抉擇，是進(jìn)是退，洪濤下的掙扎，路在何方。

　　于新時(shí)代的正好驕陽(yáng)手捧書(shū)卷，紙頁(yè)翻飛的瞬間，連串的數(shù)字不再是沉睡的冰冷，已然在心中立起有血肉、真性情的主角，站在十字路口的矛盾、迷茫，他們慎重斟酌交出了自己的答卷。一代狂儒辜鴻銘，對(duì)于他的刻板印象是嬉笑狂罵的遺老狂客，讀罷首篇，歷史的魅力從不是絕對(duì)的黑白，百年前風(fēng)雨飄搖的《覺(jué)醒年代》讓我們窺見(jiàn)先輩以自認(rèn)為最好的方式激憤救國(guó)，中國(guó)魂里流淌的熱血溫潤(rùn)至今。一代楷模蔡元培，一生請(qǐng)辭，一世清貧，卻不褪民族自由之志，于安逸面前他毅然放棄了頑固守舊，決然擁抱新興，緊握“中國(guó)一定會(huì)從我們這一代開(kāi)始，在我們的努力下慢慢變強(qiáng)”的如磐信念。一代忠將余程萬(wàn)，二十天血戰(zhàn)常德突出重圍卻遭有期徒刑，奏起戎馬一生的悲壯，難道英雄赫赫者，非殺身成仁不可？

　　所有待書(shū)寫(xiě)的未知，一切驟襲來(lái)的'巨變，不論年齡，不問(wèn)身份，不談過(guò)去抑或是現(xiàn)在，是無(wú)以逾越的坎。往事如煙，車(chē)轍留下獨(dú)特印跡的時(shí)代也許不會(huì)卷土重來(lái)，學(xué)著讀懂一段歷史，對(duì)話從前踏過(guò)來(lái)時(shí)路的孤勇者，至少我們可以傳承一脈執(zhí)念，少一條彎路，多一方明鑒。我們很難評(píng)判抉擇的正確與否，卻可以不斷佇足被毀壞的鐵軌耐心修正，重?zé)ㄐ骂伨褪亲詈玫淖藨B(tài)。

　　昨天我們見(jiàn)證歷史，今天我們創(chuàng)造歷史。在清雅綠葉的沉浮中賞遠(yuǎn)山如黛，亭下陳年的收音機(jī)里播的還是婉麗越劇，只是新弦奏起的時(shí)代強(qiáng)音，讓江南的柔情喜增科技硬核，溫度與深度并存。

　　從2023年的意向遞交到如今萬(wàn)事俱備進(jìn)行最后的完善，七年的籌備“長(zhǎng)征”，是杭州做出的堅(jiān)定抉擇。由計(jì)劃統(tǒng)籌到全面落實(shí)，浩浩蕩蕩的前路，杭州以足夠的信心和實(shí)力，清晰的定位和目標(biāo)成功申辦亞運(yùn)。

　　“綠色、智能、節(jié)儉、文明”，杭州以全新的方式打造一場(chǎng)萬(wàn)眾期待的智慧亞運(yùn)。在疲憊面前我們選擇了堅(jiān)持。電競(jìng)館的工作起步晚，時(shí)間緊，再加上疫情，天氣原因，通電任務(wù)艱巨，重重阻撓卻抵擋不了亞運(yùn)保電一線人的堅(jiān)韌。每一處漏洞，每一次風(fēng)險(xiǎn)，他們都以最快的速度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度詮釋了鐵軍精神。炮火連天的年代，“連長(zhǎng)犧牲，排長(zhǎng)頂上，排長(zhǎng)犧牲，班長(zhǎng)頂上”的團(tuán)結(jié)相守讓人為之動(dòng)容，和平之下，自覺(jué)奉獻(xiàn)小我，與時(shí)間戰(zhàn)斗至深夜亦是新時(shí)代的沖鋒。在守舊面前我們選擇了開(kāi)拓。亞運(yùn)兩百天倒計(jì)時(shí)的澄澄西湖上空一千架無(wú)人機(jī)亮出了豐富的造型，亞運(yùn)吉祥物的呈現(xiàn)燃起了杭州人民的文化自信，喚醒了屬于這座城的記憶�！皻v史總是驚人的相似”人們口中所傳的巧合里藏著必然的延續(xù)。不是時(shí)代接納了你，而是你主動(dòng)敞開(kāi)胸懷擁抱時(shí)代，賦予其溫度，鐫上一筆絢爛的色彩。

　　“白云藍(lán)天，我們?yōu)樾拍町?huà)出起跑線，歌聲嘹亮，那是我們最真摯的呼喚”。聚光燈下身著白衫的陽(yáng)光少年，嘴角牽起的微笑是靜待四海相聚的熱情。聲聲歌唱激蕩的青春朝氣，融入赤紅的馬甲，展示青年的力量與擔(dān)當(dāng)。作為杭州人，我希望在課余多了解杭州文化感受歷史豐厚的底蘊(yùn)，分享給外國(guó)游客。當(dāng)中外的文化碰撞出燦爛的火花，心心相融，亞運(yùn)的圣火經(jīng)久不息。文明疏導(dǎo)、防疫管控、垃圾分類(lèi)，一次默默的助力，無(wú)數(shù)紅色的奉獻(xiàn)身影，亦是杭州的獨(dú)特風(fēng)景線。

　　“歷史”，人類(lèi)社會(huì)過(guò)去的事件和活動(dòng)，而過(guò)去已去，未來(lái)已來(lái)，尋著人類(lèi)文明的軌跡，在泱泱華夏的熱土上靜聽(tīng)瑟鳴，以斷舍離的勇氣作出無(wú)悔抉擇。

讀《歷史的溫度》有感5

　　歷史，是需要細(xì)節(jié)的。

　　讀書(shū)的時(shí)候，勾陳起某件史實(shí)，總會(huì)想起來(lái)小時(shí)候那些歷史課本中讓人頭疼的時(shí)間、地點(diǎn)、、事件，干巴巴，冷冰冰，背誦記憶起來(lái)是如此痛苦，及至年長(zhǎng)，讀得越多，閱歷漸深，越是感慨唏噓不已。

　　曾經(jīng)以為，“演戲的人假正經(jīng)，看戲的人最無(wú)情�！碑�(dāng)所有歷史的細(xì)節(jié)，都化為無(wú)端揣測(cè)，故紙堆里，那一雙眼睛，散發(fā)著幽幽的光芒，深邃又恐懼，溫情又冷峻，神秘而無(wú)解。那光芒，終究一點(diǎn)點(diǎn)黯淡下去。

　　罵名也好，美名也罷，才知道，能在浩如煙海的史書(shū)留名是何等難得，那一個(gè)個(gè)畢生只可以仰望的名字背后，也有鮮活如我們見(jiàn)到的每一個(gè)人一樣，有著每一秒的呼吸，每一天的柴米油鹽，每一世的生老病死。

　　張瑋的《歷史的溫度》為那些干巴巴冷冰冰的，成為知識(shí)重點(diǎn)和歷史脈絡(luò)的人物注入了鮮活的血肉。比如本書(shū)第一篇：《大家都稱她為“夫人”，但又有多少人真正理解她》，她寫(xiě)到的不幸婚姻，這立時(shí)讓我想到南宋的李清照�！锻�是天涯淪落人，中外古今蓋如此》。比如他寫(xiě)《愛(ài)迪生的側(cè)面》，原來(lái)電燈并非愛(ài)迪生發(fā)明，他只不過(guò)是買(mǎi)來(lái)發(fā)明產(chǎn)權(quán)將其大規(guī)模推廣使用而已，而且和這個(gè)細(xì)節(jié)消失在歷史書(shū)里的還有愛(ài)迪生人性中失敗和陰暗的一面。比如他寫(xiě)杜月笙和戴笠，那些被無(wú)數(shù)人在隱秘的角落里獨(dú)自揣摩卻在無(wú)數(shù)生活事實(shí)中操練其心術(shù)的人。

　　讀到精彩處，忍不住擂拳，當(dāng)浮一大白。

　　同作為一個(gè)寫(xiě)作人，我更想談一談這些爆款文走紅背后的原因。如果把一篇文章比作一個(gè)人，那么標(biāo)題和人的容貌是在具有很大的相似性，在這個(gè)“以貌取人”和“標(biāo)題為王”的時(shí)代，一個(gè)好的標(biāo)題，在很大程度上注定了一篇文章可以傳播多遠(yuǎn)。

　　以左宗棠為例，假如讓歷史教授去寫(xiě)同樣的問(wèn)題，他可能會(huì)這樣擬標(biāo)題：《左宗棠發(fā)跡史實(shí)略考及收復(fù)新疆記》，這種客觀、學(xué)術(shù)、深入的論文，雖具普世價(jià)值卻毫無(wú)趣味，在很大程度上成了阻礙普通大眾閱讀的障礙，翻開(kāi)書(shū)皮，打到第一頁(yè)、閱三行而敗退。放在張瑋手里，他的標(biāo)題則是這樣的《一個(gè)被低估的大“V”的成長(zhǎng)之路》，以及《一個(gè)63歲的老頭，是怎么收復(fù)166萬(wàn)平方公里國(guó)土的？》。這種泛娛樂(lè)化的閱讀登時(shí)激起人們心中的.窺私欲。

　　但張瑋絕不是一味嘩眾取寵，靠換取點(diǎn)擊量為生。比如他一直想寫(xiě)的劉翔，新聞?dòng)浾邥?huì)在第一時(shí)間拋出各種解讀版本：諸如《快訊：劉翔意外退賽》，還有《劉翔退賽另有隱情？》以及《獨(dú)家專訪：劉翔感慨揭秘當(dāng)年兩次因傷退賽內(nèi)情》。張瑋不是，他寫(xiě)，《我認(rèn)識(shí)一個(gè)男人，叫劉翔》。這個(gè)被劉翔稱作“瑋哥”的可以睡在劉翔房里閑聊侃大山的男人，有著和一個(gè)命運(yùn)大起大落的男人之間惺惺相惜的感情。

　　明代吳從先讀書(shū)小品《賞心樂(lè)事》上說(shuō)：“讀史宜映雪，以瑩玄鑒；讀子宜伴月，以寄遠(yuǎn)神；讀佛書(shū)宜對(duì)美人，以挽墮空。”這樣如水的秋日的早晨或者如墨的秋日的深夜，讀那些史實(shí)久遠(yuǎn)的文字，窺探一番名人隱私和心曲，未嘗不是件賞心樂(lè)事。

　　歷史從未遠(yuǎn)去。有人心的地方，即江湖。

讀《歷史的溫度》有感6

　　站在十字路口

　　吹滅讀書(shū)燈，沾染一身月。我抬頭仰望天邊的圓月，它是那樣明亮，映著今朝的萬(wàn)里山河，也留下歷史的千年溫存。

　　狂儒和翰林，是否也面臨彷徨與抉擇？高管或高知，何曾能逃離人性誘惑？當(dāng)皇帝，做帝師，是進(jìn)是退？拋頭顱，灑熱血，是戰(zhàn)是降？人生總有幾次，我們會(huì)站在十字路口，你，必須做出抉擇。

　　站在十字路口，我們面對(duì)的不僅是前路的探索，也面對(duì)著時(shí)代的巨變，歷史的更替，無(wú)論是向前向后，或是向左向右，都是擺在我們面前的難題，更多的是遵循內(nèi)心的選擇。

　　閱讀完整本書(shū)后，克勞斯·�？怂菇o我留下了極其深刻的印象。提起“間諜”，我們通常會(huì)浮現(xiàn)出“007”的形象，一手拿槍，一手拿酒，處變不驚，紅袖添香；抑或是b站熱門(mén)番劇《間諜過(guò)家家》中的“黃昏”這一人物形象，武力高強(qiáng)，優(yōu)雅沉穩(wěn)。但在歷史上“史上最危險(xiǎn)的間諜”這個(gè)名號(hào)卻是屬于一個(gè)手無(wú)縛雞之力的科學(xué)家——克勞斯·福克斯�？藙谒埂じ？怂钩錾�于德國(guó)，在數(shù)學(xué)和物理方面具有驚人的天賦，在希特勒對(duì)德國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行大清理的過(guò)程中，�？怂沟挠H人都被陷害，悲憤之下的他去英國(guó)避難并加入了英國(guó)國(guó)籍。這位德國(guó)出生，英國(guó)國(guó)籍，加入美國(guó)“曼哈頓計(jì)劃”的科學(xué)家，在二戰(zhàn)期間向蘇聯(lián)透露美國(guó)人開(kāi)始研究氫彈的計(jì)劃及其背后的原理。而讓人感到難以理解的是他完成冒著巨大危險(xiǎn)泄露情報(bào)的任務(wù)背后竟不收取任何費(fèi)用。

　　在第一次讀到他的故事的時(shí)候我非常不理解他的所作所為，在他的故事中有二戰(zhàn)夾雜著英美蘇德等其他國(guó)家的“恩恩怨怨”，而福克斯身為一位科學(xué)家，將自己研究項(xiàng)目的情報(bào)泄露不僅是對(duì)自己職業(yè)的不忠，也是對(duì)自己國(guó)家的不忠。機(jī)緣巧合之下，我讀到了他曾經(jīng)說(shuō)的這樣一段話：“我從來(lái)不認(rèn)為我是一個(gè)間諜。我不明白，為什么對(duì)蘇聯(lián)保守原子彈是秘密符合西方的利益。像這樣具有難以想象的巨大毀滅潛力的東西，所有大國(guó)都應(yīng)該有。一方倘若可以挾這樣的威力威脅另一方的話，我覺(jué)得是很可憎的事，跟巨人在小人國(guó)里為所欲為沒(méi)什么兩樣。我從沒(méi)覺(jué)得把制造原子彈的秘密告訴莫斯科是什么大逆不道的行為。我倒覺(jué)得不這樣做反而是不可饒恕的玩忽職守�！备？怂棺鲩g諜，某種意義上是為了人類(lèi)的安全�？萍嫉陌l(fā)展，人類(lèi)的欲望，原子彈等武器的誕生是遲早的.事，�？怂沟淖龇ɑ蛟S不被人理解，也稱得上是鋌而走險(xiǎn)，要避免這個(gè)威脅的發(fā)生就讓大家都擁有核武器，相互牽制，這樣也能減少一時(shí)興起的熱戰(zhàn)。

　　另外一個(gè)讓我感到十分欽佩的人物便是一休哥。一休被稱為“日本三大奇僧”之一，他不同于人們對(duì)于僧人的刻板印象，“智”、“狂”、“風(fēng)”讓他在別的僧人中顯得與眾不同。他有著僧人崇尚苦修的精神，又有尋常人的風(fēng)流瀟灑，他關(guān)心百姓，具有反叛精神，生活于規(guī)矩之中卻過(guò)的瀟灑自如，他不是不問(wèn)世事的高人，這樣的僧人反而顯得親民。社會(huì)的規(guī)矩眾多，但一休的存在也告訴我縱使這樣也能活出自己的風(fēng)骨。

　　歷史對(duì)于每個(gè)人而言都具有不同的意義，時(shí)間不會(huì)停止腳步，我們所經(jīng)歷的每一分每一秒都在變成歷史。一萬(wàn)個(gè)讀者就有一萬(wàn)個(gè)哈姆雷特，歷史具有多種解讀方式，在流傳的過(guò)程中具有一定的演變，人生百態(tài)，各有千秋。

　　“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替�！睔v史帶著它特有的溫度指引我們做好人生中的每一個(gè)選擇。

讀《歷史的溫度》有感7

　　很喜歡這個(gè)書(shū)名——《歷史的溫度》。歷史不是冷冰冰的，是有溫度的，絕對(duì)是的。這本書(shū)不是講述哪一段歷史，而且由歷史上一個(gè)個(gè)人物組成的一本厚厚的書(shū)，真像一塊磚頭，剛拿到書(shū)的時(shí)候，有些畏難情緒，我什么時(shí)候才能讀完呀，沒(méi)想到一讀，立刻就讀了進(jìn)去，而且從頭到尾都那么投入地讀完了。在微信朋友圈里極力推薦這本書(shū)。有三個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的朋友立刻購(gòu)買(mǎi)了。

　　好書(shū)，多厚都能讀完，放置在床頭，每天都讀。迷上這本書(shū)的原因是里面的人物個(gè)個(gè)是鮮活的，是非留待后人說(shuō)：居里夫人、愛(ài)迪生、蔡鍔、戴笠、珍妃、劉翔……關(guān)于這些人物，我們有可能只知其一不知其二。命運(yùn)有時(shí)候并不掌握在自己手中。性格決定命運(yùn)，時(shí)代決定女性的'命運(yùn)，居里夫人如果生活在男女平等的世界里，她會(huì)帶給我們多少發(fā)明��！電影明星如果性格懦弱，也會(huì)無(wú)法挺胸抬頭。有多少女人，他們是那么“獨(dú)特”……

　　縱觀歷史，最不喜歡的就是清朝末年備受欺凌的那段歷史，整個(gè)大清國(guó)打不起一點(diǎn)精氣神，被折磨成東亞病夫，簽訂那么多不平等條約，即使有林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙，也挽救不了整個(gè)大清國(guó)的腐臭。想想現(xiàn)在，我們中華人民共和國(guó)，國(guó)盛民富，生活得滋潤(rùn)，那是因?yàn)槲覀儚?qiáng)大了，強(qiáng)大了，就不會(huì)再受人欺負(fù)。

　　這本書(shū)之所以受歡迎，就是字里行間，作者都能客觀地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史，評(píng)說(shuō)留給讀者，就如武則天的無(wú)字碑。但很多人，被淹沒(méi)在歷史中，無(wú)人知曉，這本書(shū)告訴我們?cè)S多無(wú)名英雄，他們的確應(yīng)該被我們銘記。

讀《歷史的溫度》有感8

　　歷史，在很多人眼中看起來(lái)很枯燥的。但在這本書(shū)當(dāng)中，作者用辯證的眼光還原歷史事件和歷史人物，帶著它的血肉、它的彷徨、它的閃光、它的信念，展現(xiàn)真實(shí)的溫度。

　　是非成敗丁汝昌

　　這個(gè)人，他的名字總是和一場(chǎng)海戰(zhàn)連在一起，因?yàn)槟菆?chǎng)海戰(zhàn)是一場(chǎng)恥辱的敗局，所以這個(gè)人，似乎也總是一個(gè)窩囊的形象，出現(xiàn)在我們的印象中。

　　甲午一戰(zhàn)，馬關(guān)簽下恥辱條約。日本的伊藤博文對(duì)前來(lái)談判的李鴻章說(shuō)過(guò)這樣一句話：“十年前我在津時(shí)，已與中堂談及，何至今一無(wú)變更？本大臣深為抱歉！”背后的意思是，你們的失敗，不是你一人的失敗，是你們整個(gè)政治改革太慢的.失敗。

　　正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的封建制度的腐朽，才與先進(jìn)的西方拉開(kāi)了巨大的差距，自以為自給自足，便閉關(guān)鎖國(guó)，使在往后與西方列強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，一敗涂地。

　　雙面張作霖

　　民國(guó)時(shí)期的大軍閥，其實(shí)個(gè)個(gè)都很難一言以蔽之，無(wú)論段祺瑞、吳佩孚，還是馮玉祥。當(dāng)然，里面比較突出的一個(gè)，是張作霖。

　　從土匪做起，到最后問(wèn)鼎中原，張作霖的一生，絕大部分是輝煌的。但是，卻令人覺(jué)得他很可憐。

　　因?yàn)樗�的一生，是充滿矛盾的一生。雖然貴為“東北王”，卻身處俄國(guó)和日本兩個(gè)窮兇極惡的鄰居夾擊之下；不想做漢奸，但又不能不做出妥協(xié)讓步，時(shí)時(shí)刻刻在刀尖上跳舞。

　　東北老百姓一直流傳著一個(gè)傳說(shuō)：張作霖有一次出席日本人的酒會(huì)，酒過(guò)三巡，一位日本的名流力請(qǐng)大帥題字——他知道張作霖出身綠林，識(shí)字有限，想當(dāng)眾讓他出丑。但張作霖抓過(guò)筆就寫(xiě)了個(gè)“虎”字，然后題了落款，在叫好聲中，擲筆回席。那個(gè)日本名流一看落款——“張作霖手黑”，頓時(shí)笑出聲來(lái)。張作霖的隨從也很尷尬，忙小聲提醒他：“大帥，是‘手墨’，不是‘手黑’，下面少了個(gè)‘土’……”張作霖瞪眼睛就罵：“我還不知道‘墨’字怎樣寫(xiě)？對(duì)付日本人，手不黑行嗎？這叫‘寸土不讓’！”

　　這一點(diǎn)確實(shí)是不可否認(rèn)的。在張作霖的治理下，東北三省擁有當(dāng)時(shí)全國(guó)罕見(jiàn)的兵工廠、空軍部隊(duì)，并且在俄日兩強(qiáng)的夾擊下，沒(méi)有使東北的一寸土地淪陷。

　　細(xì)細(xì)讀來(lái)，歷史是很有意思的。過(guò)去發(fā)生了許多事情，只有我們一點(diǎn)點(diǎn)探究，才知道了其中的緣由。我們透過(guò)歷史，看到了正義、邪惡、溫暖和力量。我們經(jīng)歷的每一天，都將成為歷史這本大書(shū)的一頁(yè)。

讀《歷史的溫度》有感9

　　《歷史的溫度》一書(shū)是20xx年8月出版的，上市半年銷(xiāo)量即超過(guò)10萬(wàn)冊(cè)；該書(shū)的作者也因此獲亞馬遜中國(guó)頒發(fā)的“20xx年度新銳作家”稱號(hào)。這和我之前講述的微信公眾號(hào)“饅頭說(shuō)”有什么關(guān)系呢？因?yàn)榇藭?shū)就是通過(guò)篩選和整理饅頭說(shuō)上的文章匯編而成的。

　　此書(shū)分為人物篇、逸聞篇和戰(zhàn)爭(zhēng)篇三部分，每部分都由一篇篇小故事組成，是一套很有創(chuàng)意的帶人瀏覽歷史的書(shū)籍，該書(shū)看似一部小說(shuō)，敘說(shuō)內(nèi)容的卻是古今中外的歷史，由遠(yuǎn)及近，客觀敘事，簡(jiǎn)明扼要，擺脫了讀史書(shū)的枯燥。從名人名事到無(wú)名英雄，從政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、科技到文化、軍事、體育，縱橫全球，史料殷實(shí)。其中有的小故事，糾正了一些我們對(duì)歷史事實(shí)的曲解，讓我們對(duì)歷史有更加深刻的認(rèn)識(shí)。接下來(lái)，我就給大家講一個(gè)書(shū)中談到的讓我印象比較深刻的歷史人物。

　　在我們中國(guó)近現(xiàn)代史中有一位傳奇人物，西方稱其為“東方俾斯麥”，日本首相伊藤博文稱其為“大清帝國(guó)中唯一有能耐可和世界列強(qiáng)一爭(zhēng)長(zhǎng)短之人”，慈禧太后視其為“再造玄黃之人”。但是，歷史卻給其帶上了一頂“賣(mài)國(guó)賊”的帽子。此人的一生可以用16個(gè)字概括，少年科第、壯年戎馬、中年封疆、晚年洋務(wù)。僅憑這16個(gè)字，有誰(shuí)知道我接下來(lái)要講的是誰(shuí)嗎？他就是我們的李中堂李鴻章。有人說(shuō)，在整個(gè)大清，漢人能把官做到極致的，也只有李鴻章一人。換句話說(shuō)就是，李鴻章把官做到頂了，比他官位高的人只有王爺和皇帝！李鴻章巔峰時(shí)官至直隸總督兼北洋通商大臣，授文華殿大學(xué)士，頭戴三眼花翎（曾國(guó)藩也只有兩眼花翎），身著黃馬褂，坐鎮(zhèn)北洋，遙執(zhí)朝政，可謂是意氣風(fēng)發(fā)，威風(fēng)八面。

　　可就是這樣一位被幸運(yùn)女神眷顧，仕途一路扶搖直上的幸運(yùn)兒是如何在晚年一步步淪為賣(mài)國(guó)賊，致使晚節(jié)不保的，這其中是人性的扭曲還是道德的倫喪？讓我們跟隨故事去了解這個(gè)賣(mài)國(guó)賊歷史背后的真相。

　　故事還要從1895年談起，此時(shí)，李鴻章已經(jīng)72歲了。前一年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，結(jié)果大家都知道，中國(guó)戰(zhàn)敗。慘敗的一方自然要接收勝利一方提出的條件，誰(shuí)去參加這個(gè)屈辱的談判呢？慈禧說(shuō)：我看還得李鴻章。從此我們的李中堂便在賣(mài)國(guó)的道路一去不復(fù)還。你們知道李鴻章這一去是簽訂了那個(gè)哪個(gè)不平等條約嗎？就是著名的喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，李鴻章晚年經(jīng)手簽訂了的.30多個(gè)外交條約，但很不幸的是，幾乎個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國(guó)，其中比較著名的就有《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》，這也使得其賣(mài)國(guó)賊的帽子越扣越緊。對(duì)于這些我們大家基本上都有一定的了解。

　　下面我再講幾個(gè)小故事，讓大家更加深入的了解這個(gè)“賣(mài)國(guó)賊”李鴻章。在日本商討馬關(guān)條約簽定問(wèn)題時(shí)遇刺致使賠款減少一億兩的情況下，被刺客開(kāi)槍擊中左面的他不顧個(gè)人安危還在為減少賠款做了最后掙扎。據(jù)當(dāng)時(shí)日本外相陸奧宗光回憶，李鴻章要求減少5000萬(wàn)，遭到拒絕之后，要求減少20xx萬(wàn)，后期甚至懇求減少幾百萬(wàn)做為回國(guó)的旅費(fèi)。此時(shí)，我們看到的不再是那個(gè)一人之下，萬(wàn)人之上的晚清權(quán)臣李鴻章，而是一個(gè)在菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，討價(jià)還價(jià)的孤獨(dú)老人。

　　在巴黎萬(wàn)國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕儀式上，在各國(guó)都在嘲笑偌大的中國(guó)，不知國(guó)歌為何物時(shí)，這個(gè)年過(guò)七旬的老人拄著拐杖站起來(lái)，邁著步子走到黃龍旗下。他挺直腰板，神態(tài)毅然，滿懷深情地唱著家鄉(xiāng)小調(diào)《茉莉花》，讓在場(chǎng)的外國(guó)人肅然起敬。

　　還有人說(shuō)他對(duì)大清愚忠？未必見(jiàn)得，他只是迫于形勢(shì)而已。庚子拳亂期間，慈禧單純的認(rèn)為憑借民間的義和團(tuán)組織就可以打敗列強(qiáng)，清廷不顧各地官員的反對(duì)向世界宣戰(zhàn)，身為兩廣總督的李鴻章為保國(guó)本，與兩江劉坤一，湖廣張之洞等秘密商議，達(dá)成“東南互�！眳f(xié)議。這才使相對(duì)富饒的東南半壁天下，沒(méi)有招致兵禍，也避免了中國(guó)遭瓜分。給東南黎民蒼生保住了一時(shí)的太平。原本這件事完全是由慈禧盲目無(wú)知造成的，而最終出來(lái)收拾殘局的人，還是那個(gè)拒不奉詔北上勤王的李鴻章。這也就有了接下來(lái)的《辛丑條約》的簽訂，致使李鴻章再一次背上“賣(mài)國(guó)賊”的罵名。

　　少年得志的李鴻章意氣洋洋,曾揮筆寫(xiě)下“一萬(wàn)年來(lái)誰(shuí)著史,三千里外欲封侯”的豪邁詩(shī)句，而78歲臨終前的“秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇”。從“欲封侯”到“孤臣淚”，李鴻章甘苦自知。正所謂時(shí)勢(shì)往往能造英雄，但是英雄卻未必能改變時(shí)勢(shì)，在晚清掌權(quán)的幾十年里，李鴻章是有過(guò)不少過(guò)錯(cuò)，但在當(dāng)時(shí)風(fēng)雨飄搖的年代，換個(gè)人來(lái)，是否能做的比李鴻章更好？

　　至于他簽過(guò)的那些屈辱的條約，所謂弱國(guó)無(wú)外交，不管派誰(shuí)去都是簽，而李鴻章敢于站出來(lái)，去和那些貪得無(wú)厭的列強(qiáng)談判，努力爭(zhēng)取少割一點(diǎn)地、少賠一點(diǎn)款，維持著這個(gè)風(fēng)雨飄搖的中國(guó)，所以說(shuō)他賣(mài)國(guó)賊未免有點(diǎn)太偏激。李鴻章之所以淪為賣(mài)國(guó)賊，這其中既不是其人性的扭曲，也不是其道德的淪喪，而是那個(gè)時(shí)代中華民族落后的無(wú)奈與悲哀。也難怪有人說(shuō)：年少不知李鴻章，如今方知真中堂。

　　關(guān)于這類(lèi)的小故事，該書(shū)中還要很多，就像封面上寫(xiě)著：尋找歷史背面的故事、熱血和真性情。閱讀這本書(shū)，會(huì)讓你對(duì)歷史有著更加深刻的了解，對(duì)歷史人物的了解也不僅僅限于某個(gè)標(biāo)簽，此書(shū)會(huì)帶你了解一個(gè)有血有肉有溫度的活生生的人。也正如本書(shū)作者張瑋說(shuō)的那樣，很多歷史事件或者歷史人物，都有兩面性。我們不能跳出當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，在現(xiàn)在用“上帝視角”去評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的人和事，這對(duì)當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)，真的不公平。

讀《歷史的溫度》有感10

　　序言：臨近寒假，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一套書(shū)名為《歷史的溫度》的暢銷(xiāo)書(shū)，看到“歷史”二字就更激起了我的興趣（我喜歡歷史是出了名的），抱著好奇的心去看了書(shū)評(píng)及介紹，深入我心，二話沒(méi)說(shuō)就把一套三本書(shū)給買(mǎi)了，正好寒假無(wú)聊，以此來(lái)消磨時(shí)光。本書(shū)的第一部是在學(xué)校閑暇時(shí)看完的，第二三部是在家邊曬太陽(yáng)、邊看小侄兒中看完的，而寫(xiě)作卻是在晚上冒著零下的溫度，坐在床上一個(gè)字一句話敲寫(xiě)而成的。其實(shí)，所謂的讀后感，也只不過(guò)是我個(gè)人看這么多年的歷史，所添加的一些自己的看法而已，論原創(chuàng)，都是別人寫(xiě)過(guò)的，我只是總結(jié)；論新意，也沒(méi)有，相信大家也都看過(guò)；我之所以寫(xiě)，是想給大家講述一些所謂的正史中沒(méi)有的東西，外加自己的一些亂亂評(píng)說(shuō)而已！

　　“歷史”二字，自人類(lèi)存在開(kāi)始，到如今已經(jīng)有好幾千年了，這二字也賦予了時(shí)代的滄桑感。時(shí)間是歷史的脈絡(luò)，人物是歷史的主角，按著這條思路，由人而匯聚了事件，而事件卻成了歷史記錄的文字，最終成為了如今我們所能熟知的歷史。然而，幾千年來(lái)的歷史，所發(fā)生的事件和人物想要全部記錄，這是不可能的，畢竟人物眾多，事件繁瑣，有大有小，有輕有重，怎可能全部記錄呢？故而就分為了正史和外史（也可稱為野史）。正史嘛，顧名思義，就是官方所記錄的事件，入選歷史課本，給國(guó)民進(jìn)行正規(guī)的普及教育的，可信度按道理來(lái)說(shuō)應(yīng)是 00%，然而歷史是由勝利者所寫(xiě)，里面所記錄的內(nèi)容或許已經(jīng)被篡改了（比如唐王朝的“玄武門(mén)事變”）；而外史，就是官方由于某種原因而沒(méi)能入選歷史課本，但卻被其他小說(shuō)雜志所包含在內(nèi)的，它們比較公正客觀的進(jìn)行了評(píng)論，不以人的主觀想法為轉(zhuǎn)移，正所謂意志精髓沒(méi)有變，可信度約為90%以上（當(dāng)然也不排除一些虛假的成分，比如妖魔鬼怪之類(lèi)的）；同時(shí)二者還有一個(gè)重要的區(qū)別，就是正史記錄的是大事件，而野史卻是小事件，這就好比正史是一顆大樹(shù)的主干道，而野史卻是那些小小的分支杈葉，主干道看起來(lái)雖宏偉，但給人的感覺(jué)就是太過(guò)于直白，少了點(diǎn)樂(lè)趣；而那些分支杈葉卻能引起人們的興趣，讓人們更深入的去了解歷史這顆大樹(shù)。因此，在此給各位一個(gè)小小的建議，正史可以稍微的瀏覽一下，知道個(gè)大概即可，而野史有資源的話就要好好的精讀了，畢竟野史里可包含著你大都不知道的歷史真相！

　　說(shuō)起我與歷史的結(jié)緣，細(xì)細(xì)想來(lái)應(yīng)該源于一本講述世界史的書(shū)籍（現(xiàn)在我已經(jīng)記不起這本書(shū)的名字了，家中的藏書(shū)柜也不見(jiàn)了這本書(shū)），當(dāng)時(shí)可真是廢寢忘食的看這本書(shū)，前后翻了應(yīng)該不下于 0遍左右，后來(lái)上了初中，開(kāi)始接觸了中國(guó)歷史，從三皇五帝到春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄；從秦皇朝建立到三國(guó)時(shí)代；從魏晉南北朝到隋唐英雄；從兩宋時(shí)期到清朝末年、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，繼而開(kāi)始了中國(guó)近 00年來(lái)的屈辱近代史；從新中國(guó)的成立到xxx，從十一屆三中全會(huì)、改革開(kāi)放到如今的社會(huì)主義新時(shí)代。細(xì)細(xì)讀來(lái)，都是一部部跌宕起伏的大電影，如果你用心去讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的種種趣事，同時(shí)也包含了各種的.辛酸苦辣，令人不禁潸然淚下！然而，我要告訴大家的是，中國(guó)史固然很好看，很有意思，但真正讓我感興趣的，從此走上歷史“不歸路”的卻還是世界史，通俗來(lái)講，也就是所謂的外國(guó)史！與世界史的結(jié)緣，其實(shí)是源于初三，那時(shí)初步學(xué)習(xí)了世界史，加上歷史老師幽默的授課風(fēng)格，令我對(duì)世界史很是癡迷，其中最感興趣的還是當(dāng)時(shí)的一戰(zhàn)二戰(zhàn)史，由于這兩次世界大戰(zhàn)對(duì)于人類(lèi)的影響太大，歷史課本中就介紹的比較詳細(xì)了，比如一戰(zhàn)時(shí)期德軍小毛奇所實(shí)施的“施里芬計(jì)劃”，德英法所參加的“凡爾登絞肉機(jī)”和“索姆河戰(zhàn)役”；而二戰(zhàn)時(shí)期的就更出名了， 929- 933年全世界的經(jīng)濟(jì)大蕭條，美國(guó)采取了羅斯福新政，而德意日三國(guó)卻選擇了納粹主義、法西斯主義及軍國(guó)主義，最終走向了戰(zhàn)爭(zhēng)。說(shuō)起二戰(zhàn)時(shí)期的主戰(zhàn)場(chǎng)，歐洲方面，英國(guó)首相張伯倫和法國(guó)總理達(dá)拉第的綏靖政策，致使希特勒撕毀巴黎和約，開(kāi)始軍備競(jìng)賽，占領(lǐng)蘇臺(tái)德地區(qū)，入侵波蘭，最終一個(gè)月打敗了當(dāng)時(shí)歐洲第一陸地強(qiáng)國(guó)-法國(guó)；而亞洲戰(zhàn)場(chǎng)，就是 93 年的“九一八事變”，繼而隨著蔣、張的不抵抗政策，發(fā)展為“華北五省自制”，接著就發(fā)生了“盧溝橋事變”，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)全面開(kāi)始。而到了大戰(zhàn)中期，希特勒撕毀《蘇德互不侵犯條約》，實(shí)行曼施坦因元帥制定的“巴巴羅薩計(jì)劃”，全面入侵蘇聯(lián)，而在東南亞的日本，在山本五十六的帶領(lǐng)下，制造了“珍珠港事件”，美國(guó)全面參戰(zhàn)，最終導(dǎo)致了全世界反法西斯同盟的建立。而到了大戰(zhàn)后期，德國(guó)的希特勒被內(nèi)部人員進(jìn)行了暗殺，動(dòng)搖了當(dāng)時(shí)的民眾信心，盟軍實(shí)施的諾曼底登陸事件，則直接加速了德意志第三帝國(guó)的滅亡；美國(guó)在日本投了“小男孩”和“胖子”兩顆原子彈，蘇聯(lián)出國(guó)中國(guó)東北，則讓日本無(wú)條件投降，至此，精彩的二戰(zhàn)史落下了帷幕！在二戰(zhàn)史中，德國(guó)的三大名將：古德里安、曼施坦因和隆美爾，我則進(jìn)行了專門(mén)的書(shū)籍資料查詢，看了很多書(shū)，對(duì)其軍事才華甚是佩服；而盟軍的將領(lǐng)，認(rèn)為在北非戰(zhàn)場(chǎng)打敗沙漠之狐的英國(guó)元帥蒙哥馬利被過(guò)分的夸大了，看一下當(dāng)時(shí)的兵力物資對(duì)比，會(huì)發(fā)現(xiàn)蒙哥馬利打敗隆美爾被英軍過(guò)度神話，那是希特勒為了蘇德戰(zhàn)場(chǎng)而主動(dòng)放棄了北非戰(zhàn)場(chǎng)。此乃仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的問(wèn)題，我也不多余評(píng)論。正是初三歷史老師的講解，讓我在大學(xué)期間看了很多很多的二戰(zhàn)名人史，至此不在贅述，影響了我的歷史價(jià)值觀！

讀《歷史的溫度》有感11

　　歷史，是客觀世界運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的過(guò)程。從未來(lái)的角度來(lái)看，歷史是過(guò)去的人所創(chuàng)造的故事，也因此，歷史離我們很遙遠(yuǎn)，我們只把他們當(dāng)做一個(gè)故事來(lái)看待與借鑒。所以歷史人物只能停滯在圖片與文字里，滲透著冰冷的味道。但如果從歷史人物的角度來(lái)看待他們，歷史，是過(guò)去的人正在經(jīng)歷的每一瞬間，是他們短暫的一生的所有片段與見(jiàn)證。此刻，歷史人物就如黑白照片變成彩色照片般瞬間充滿了溫度。而張瑋想告訴我們的就是這個(gè)，歷史人物與故事的溫度。

　　《歷史的溫度》分為三大章——人物篇、逸聞篇、戰(zhàn)爭(zhēng)篇，張瑋從三個(gè)角度來(lái)述說(shuō)歷史長(zhǎng)河中的精彩瞬間。也許是因?yàn)閺埇|曾經(jīng)是體育記者以及解放日?qǐng)?bào)的中心主任的原因，在他的筆下我們能看到許多歷史書(shū)上被略過(guò)的故事與逸聞，也因?yàn)樗�的筆墨力量，讓我們感受到了故事般的歷史，讓人津津有味。

　　也許你以為這是帶有點(diǎn)味道的正經(jīng)歷史，所以不感興趣。但是張瑋卻能滿足不同人對(duì)于歷史的需求。

　　或許你只是想看野史？那么開(kāi)篇能夠滿足你——居里夫人只是和丈夫發(fā)現(xiàn)了鐳元素嗎？那你知道她其實(shí)叫瑪麗，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了巴黎理化學(xué)校實(shí)驗(yàn)室主任皮埃爾，和他結(jié)婚后才叫居里的嗎？你知道39歲后丈夫離世是誰(shuí)陪伴在她身邊？而后來(lái)居里夫人是因?yàn)橄霝榈谝淮问澜绱髴?zhàn)做貢獻(xiàn)而發(fā)明了X射線車(chē)嗎？又或者你想看愛(ài)因斯坦的私生活？

　　也許你不屑于看這些故事，想看歷史上含冤的故事？那你還是可以找到想看的。張瑋以站在歷史的角度，還原歷史真相，為歷史人物正名。愛(ài)迪生真的是發(fā)明大王嗎？電燈泡真的.是他發(fā)明的嗎？不，早在1854年，美國(guó)人亨利。戈培爾已經(jīng)發(fā)明了燈泡，可以維持照明400小時(shí)，但是為什么歷史上說(shuō)，燈泡是愛(ài)迪生發(fā)明的？因?yàn)楹嗬麤](méi)有申請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)專利。而愛(ài)迪生真的是“發(fā)明大王”嗎？不，其實(shí)是他雇用了由機(jī)械師、工程師、物理學(xué)家等組成的團(tuán)隊(duì)，他只是負(fù)責(zé)記錄。李鴻章真的是“賣(mài)國(guó)賊”嗎？不，他只是奉慈禧太后的命令前去商討簽訂合約，他在下榻處被日本人打中一槍，子彈永遠(yuǎn)留在了眼眶下，但他還執(zhí)著于與日本人討價(jià)還價(jià)，爭(zhēng)取少賠些款，省了一億元。看完這些故事的你，還相信那些所謂的歷史嗎？

　　在這本《歷史的溫度》里中，張瑋不單講史，還從人物與形式進(jìn)行分析，公正地看待任何一個(gè)歷史人物與歷史事件，不僅挖掘里面的趣味，還發(fā)現(xiàn)里面暗藏的真相，填補(bǔ)了歷史書(shū)上所“略”的歷史，讓我們感受到了歷史人物的真實(shí)性，使他們更加富有現(xiàn)實(shí)感。也讓我們明白了，歷史形勢(shì)的不可逆轉(zhuǎn)迫使這些人物承擔(dān)起時(shí)代賦予他們的命運(yùn)，也因此我們能感受到點(diǎn)點(diǎn)溫度。這些人與事都如塵埃般的存在，但因?yàn)檫@本書(shū)被最大化地賦予了溫度，從現(xiàn)在起，他們是不僅是塵埃，是有溫度的塵埃。

讀《歷史的溫度》有感12

　　像是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的煉獄，有史實(shí)是太殘酷，讓人錐心絞痛；又像是一場(chǎng)愉快的旅行，讓人心馳神往�！�—題記

　　古人曾說(shuō)：“以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替�！币灿腥苏f(shuō)歷史是無(wú)情的，乏味寡淡，沒(méi)有溫度，沒(méi)有情感。那這本書(shū)何來(lái)溫度？讀過(guò)我才知曉作者的情懷就是溫度。他拋開(kāi)歷史的冰冷背景，在書(shū)中樹(shù)立了一個(gè)個(gè)有血有肉，有靈魂有欲望的鮮活人物。

　　《歷史的溫度》分為上下兩冊(cè)。接觸這本書(shū)是帶領(lǐng)學(xué)生上名著導(dǎo)讀《海底兩萬(wàn)里》這一課。書(shū)里有一篇文章，介紹了凡爾納生平的故事。標(biāo)題叫“凡爾納的科幻小說(shuō)究竟過(guò)時(shí)了嗎？”文章當(dāng)中介紹了凡爾納創(chuàng)作的作品三部曲（《海底兩萬(wàn)里》、《神秘島》、《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》）過(guò)程，有著詳細(xì)的描述。我頓時(shí)對(duì)這樣一位享有“科幻小說(shuō)之父”頭銜的人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　《海底兩萬(wàn)里》小說(shuō)中描述的“鸚鵡螺號(hào)”潛艇竟然成了1886年英國(guó)開(kāi)發(fā)第一艘使用蓄電池潛艇和1955年核動(dòng)力潛艇的前身。以及1969年美國(guó)“阿波羅11號(hào)”的發(fā)生過(guò)程細(xì)節(jié)，也與他的小說(shuō)《從地球到月球》描述的情況幾近相同，這讓我咂舌，凡爾納不是一個(gè)小說(shuō)家，仿佛是一個(gè)預(yù)言家。書(shū)中還有很多有趣的故事“孫殿英的盜墓筆記”“魯迅背后的兩位女性”等等。因此，我又找來(lái)了《歷史溫度》1繼續(xù)閱讀。

　　“珍妃為什么必須死”也讓我印象深刻。珍妃是清朝元戶部右侍郎長(zhǎng)敘的第五個(gè)女兒，他和姐姐瑾妃從小跟隨叔父長(zhǎng)善長(zhǎng)大，又在廣州生活，受到西方先進(jìn)和開(kāi)放思想的影響與光緒帝情投意合。關(guān)于珍妃的死亡原因說(shuō)法有很多。1900年八國(guó)聯(lián)軍打入北京，慈禧太后逼迫珍妃投井而死，帶著光緒帝逃到了承德。從這里可以看出珍妃她的思想影響了光緒，也試圖推翻慈禧的政權(quán)。慈禧為了保身將手伸向了這樣一位后宮嬪妃�？梢哉f(shuō)慈禧讓中國(guó)后退了幾十年。但慈禧也并無(wú)作為，慈禧帶領(lǐng)著左宗棠等一些大臣，收復(fù)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的邊境新疆地區(qū)，也并不能說(shuō)慈禧是一個(gè)萬(wàn)古罪人。

　　全書(shū)分為四個(gè)板塊，有人物篇、逸事篇、戰(zhàn)爭(zhēng)篇和奧運(yùn)篇。作者張瑋從多個(gè)角度來(lái)敘事歷史長(zhǎng)河中的.精彩時(shí)刻的。有一篇“1942年十五架美國(guó)轟炸機(jī)在中國(guó)迫降�！敝v述的是美國(guó)飛行員迫降中國(guó)后得到中國(guó)老百姓幫助的故事，每一位機(jī)組成員受到中國(guó)老百姓幫助都是一段驚險(xiǎn)且有溫度的故事。他們并沒(méi)有被日本人的殘暴和血腥屠殺嚇倒。他們給予美國(guó)迫降飛行員冒死的幫助。文中寫(xiě)道“當(dāng)自己的家園被侵略，人民子弟兵是前面的一堵墻，百姓是墻下堅(jiān)實(shí)的土壤�！蔽腋锌�萬(wàn)分……許多戰(zhàn)爭(zhēng)篇章我看的很憤怒，很難過(guò)，甚至落淚，全身心的投在故事當(dāng)中，體會(huì)歷史人物身上的精神，心中無(wú)限感激和敬意。戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，手無(wú)寸鐵的老百姓表現(xiàn)出的那種堅(jiān)韌勇敢和無(wú)畏精神讓我為之敬佩。

　　閱讀完這兩本書(shū)，我看到了人性的溫度。除了書(shū)中的故事精彩，還有文章后面的“饅頭說(shuō)”評(píng)論，也值得看一看。

讀《歷史的溫度》有感13

　　《歷史的溫度》這本書(shū)給我解答了很多的疑惑，以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興替。這本書(shū)為我們講解了一個(gè)個(gè)重大歷史事件下被忽略的人性的光輝。

　　書(shū)中為我們講述的這些偉大人物不再刻板冷傲，作者將他們的喜怒哀樂(lè)以及他們的迷茫脆弱的一面生動(dòng)的展現(xiàn)給了后人，這反而讓這些歷史上的偉人變得更加真實(shí)，更加的有血有肉。他們的奮斗經(jīng)歷啟示著后人，他們前進(jìn)的腳步代表整個(gè)時(shí)代共同進(jìn)步的階梯，他們?nèi)淌苤�常人所不能忍受的磨難與困境，使讀者不禁反思自己的經(jīng)歷是否還值得抱怨。

　　我們從出生到現(xiàn)在，用自己的親身經(jīng)歷切實(shí)感受著時(shí)代的變化，感受潮流的變動(dòng)，享受科技的發(fā)展。歷史的發(fā)展日新月異，這一切似乎是必然的，卻又充滿著無(wú)數(shù)的可能性。在歷史的長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了很多名垂青史的人物。我時(shí)常在想，那些歷史上的`“大人物”，會(huì)不會(huì)想到他們的所思所動(dòng)，能對(duì)歷史車(chē)輪的行進(jìn)方向產(chǎn)生巨大的影響？

　　人類(lèi)歷史的車(chē)輪不會(huì)停止，認(rèn)真生活、仔細(xì)品味所經(jīng)歷的每一件事或許就是我們這個(gè)時(shí)代最好的表達(dá)。

讀《歷史的溫度》有感14

　　一口氣讀完了5本《歷史的溫度》，書(shū)中集結(jié)了上百個(gè)故事。每個(gè)故事都有兩面性存在，而非單純的從表面習(xí)得。每個(gè)故事后面都會(huì)有作者的評(píng)語(yǔ)，有時(shí)有共鳴，有時(shí)有感慨！而“溫度”這一詞在本系列書(shū)中體現(xiàn)的淋漓盡致。更是讓我體驗(yàn)了他們的部分人生，身臨其境，感慨萬(wàn)千！

　　雖然我很健忘，讀完一本書(shū)忘的也差不多了，但是在這過(guò)程中，能體會(huì)到各個(gè)人物的不同面，會(huì)讓我的情緒有起伏，這就是閱讀的意義所在。

　　我一直認(rèn)為，我們需要做一個(gè)善良的人，做一個(gè)懂得感恩的人，歷史上所存有的溫度，恰好可以給我們?cè)俅螌W(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，以此來(lái)端正自己的所思所想。

　　一段段歷史，一個(gè)個(gè)故事。有淚目，有感慨，有憤怒，這就是此書(shū)的溫度所在！

　　浩瀚千年的歷史長(zhǎng)河之中，總有那么些人選擇錯(cuò)誤方向或是出賣(mài)自己良心，后人不光要讀懂他們的錯(cuò)誤，也要讀懂出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，以史為鑒，讓我們?cè)谇靶械倪^(guò)程中不要再犯同樣的`錯(cuò)誤！

　　優(yōu)良的品德，愛(ài)國(guó)的情懷，投身世界和平的決心，同樣值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)和堅(jiān)持！

　　是非對(duì)錯(cuò)，經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗滌，早已人盡皆知，我們要做的就是不忘初心，砥礪前行！

讀《歷史的溫度》有感15

　　細(xì)節(jié)中的江湖

　　書(shū)名曰“歷史的溫度”，意指歷史并非教科書(shū)上冰冷的文字，而是切實(shí)發(fā)生過(guò)的、富有溫度的人與事，如此一解讀頗有韻味的。所有的歷史人物，都不再是“非黑即白“的標(biāo)簽化，而是有著各自因果關(guān)系，以及來(lái)龍去脈的溫情事實(shí)。即便是被歷史和人類(lèi)唾棄的渣滓，張煒也把他們的家世以及人生軌跡描寫(xiě)出來(lái)，使讀者進(jìn)入思考和感悟。

　　此書(shū)在形式上委實(shí)讓人大開(kāi)眼界，不僅主體由公眾號(hào)推文組成，而且結(jié)尾還附上了讀者評(píng)論，作者張瑋的解釋大意是沒(méi)有讀者的支持就沒(méi)有這本書(shū)。

　　書(shū)的前半段主要搜羅了一些名人、偉人的“多面故事”。之所以用“多面故事”這個(gè)詞，是因?yàn)樗麄兌季哂幸粋�(gè)立體，性格豐滿的人物形象，而不僅僅是一些由歷史教科書(shū)所構(gòu)建出來(lái)的刻板人物設(shè)定。書(shū)的后半段風(fēng)格更偏嚴(yán)肅。以時(shí)間線串聯(lián)了一個(gè)個(gè)略顯沉重的故事。讀到后面戰(zhàn)爭(zhēng)篇的時(shí)候，幾度淚目——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被課本略過(guò)的那些中國(guó)軍人。

　　人人都記得與艦相始終的鄧世昌，但卻不知道馬尾海戰(zhàn)中的許壽山；“大刀向鬼子們的頭上砍去”，是西北軍第二十九軍，“喜峰口大捷”是一場(chǎng)冷兵器時(shí)代VS現(xiàn)代化的殊死較量；被遺忘的川軍司令官遺言道“敵軍一日不退出國(guó)境，川軍則一日誓不還鄉(xiāng)”，在抗戰(zhàn)最困難時(shí)期，四川出兵占到全國(guó)1/5，出錢(qián)占到30%；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的空軍劉粹剛在最后一封家書(shū)中寫(xiě)道：“我們生在現(xiàn)代的中國(guó)，是不容我們偷生片刻的”；“八百壯士守四行”中，長(zhǎng)官說(shuō)“這個(gè)倉(cāng)庫(kù)，就是我們最后的陣地！也可能是我們的墳?zāi)埂�；教科�?shū)中臺(tái)兒莊大捷，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單五個(gè)字，是無(wú)數(shù)中國(guó)人拼死取得的勝利，一個(gè)軍官說(shuō)“我們必須在這里一戰(zhàn)，不然連死的地方都沒(méi)有了”；南京大屠殺之前的南京保衛(wèi)戰(zhàn)，憋屈，但是沒(méi)有不戰(zhàn)而降……

　　“1937年12月7日，日本不顧一切發(fā)起了南京戰(zhàn)役，隨機(jī)獲得了一個(gè)他們認(rèn)為的巨大勝利。但是他們錯(cuò)了。他們以為中國(guó)會(huì)就此屈服，其實(shí)絕不可能。正相反，他們進(jìn)一步陷入了中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的泥沼，直到戰(zhàn)敗，也沒(méi)能抽身而退。很巧，四年后的1941年12月7日，日本人又認(rèn)為獲得了一個(gè)巨大的勝利——他們成功偷襲了珍珠港，重創(chuàng)美國(guó)太平洋艦隊(duì)。但是他們又錯(cuò)了。他們以為美國(guó)會(huì)就此低頭談判，但美國(guó)那臺(tái)超級(jí)巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，反而因此開(kāi)始全力開(kāi)動(dòng)，并且一發(fā)不可收拾，直到日本無(wú)條件投降為止。

　　在戰(zhàn)略判斷上，日本從來(lái)都是輸家。”

　　縱遇涼薄，人心溫?zé)幔�信仰點(diǎn)燃希望，奮斗支撐理想。悠悠千載，公道長(zhǎng)存世間。治亂更迭，社稷香火不滅。向來(lái)警惕歷史科普，偽專家們嘴皮翻飛，褻瀆了前人的墨跡血痕。只有洞明世情，閱作等身，才可做一謹(jǐn)慎的'回望。我曾認(rèn)為，《明朝那些事兒》的高度無(wú)可超越，直到我邂逅了“饅頭說(shuō)”。資深記者出身的張瑋，當(dāng)?shù)闷鸨�筆直書(shū)四字，不做冒領(lǐng)噱頭的翻案把戲，一板一眼，寫(xiě)愛(ài)因斯坦愛(ài)情婚姻的不負(fù)責(zé)任，寫(xiě)愛(ài)迪生冒領(lǐng)團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)的名利追逐，寫(xiě)居里夫人遭逢性別歧視的人人喊打，寫(xiě)劉翔賽場(chǎng)折戟的大起大落，寫(xiě)張自忠的殉國(guó)救贖，寫(xiě)大刀隊(duì)的悲涼慘戰(zhàn)，寫(xiě)王亞樵的獨(dú)狼意氣。讀史只為今日事，張瑋懂得，人的局限，也稱贊，人的超越。前者，我們叫做命運(yùn)，后者，我們謂之精神。

　　幾十年、幾百年后的我們，借著歷史的車(chē)輪，似乎看清了那個(gè)時(shí)候、那個(gè)人和那個(gè)決定的對(duì)與錯(cuò)。但這其實(shí)并不真實(shí)。就像本書(shū)作者所一直秉持的理念一樣——只有站在和歷史人物相同的環(huán)境下，所做出的的評(píng)論才會(huì)有意義。

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