(推薦)讀《歷史的溫度》有感15篇

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的讀《歷史的溫度》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀《歷史的溫度》有感1

　　玫瑰與蛇本是一體

　　誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢？

　　誰能束縛著月光呢？

　　一顆流星自有它來去的方向，我也有我的去處�！�—題記

　　本書的題目為《歷史的溫度·站在十字路口》。十字路口，顧名思義就是指一個(gè)交叉。而你就站在這交叉的兩根線中央，必須做出選擇，而選擇有好有壞，亦悲或喜。

　　相交的兩根矛盾的故事線，織成的是一個(gè)孤僻頑固的老頭子。

　　這就是“末代狂儒”辜鴻銘。他骨子里的混血讓他對于東西方文化的理解淋漓盡致，他在新加坡的英國殖民政府機(jī)構(gòu)里找到一份不錯(cuò)的工作，正打算度過愜意的一生。而在此時(shí)，馬建忠讓他拐了彎，回國研究中國文化。生得狂傲不羈使他認(rèn)為自己已“學(xué)貫中西”沾沾自喜，沈曾植的一番戧卻使他勤學(xué)苦讀。學(xué)問長了，脾氣也長了，對于看不慣的總是出言譏諷，好在張之洞又讓他拐了彎，免得引招禍患。他對于傳統(tǒng)文化和習(xí)俗盲目的執(zhí)著，對于帝制無腦的堅(jiān)持，現(xiàn)在看來或許是個(gè)很愚蠢死板的抉擇，甚至可以說并不能很好的順應(yīng)中國的發(fā)展進(jìn)步，是一個(gè)留著過時(shí)辮子孤僻矛盾的偏執(zhí)狂欲代表老大中華未了的狂詞妄言。而正是這分狂傲偏執(zhí)，為西方世界灑下了中國文化的幾分芳香，在翻譯領(lǐng)域聲名鼎盛。

　　相交的兩副矛盾的面具，串起的是曹錕復(fù)雜而簡單的一生。

　　曹錕生在一窮苦家庭，少時(shí)四處賣布，被倆士兵羞辱后棄商從戎，開始了自己的軍旅與政治生涯。烤著自己善打交道，結(jié)識了不少權(quán)勢，成為了袁世凱的絕對親信。用人不疑，因而“親小人，遠(yuǎn)賢臣”，花錢買選票，終如愿以償，當(dāng)上了“賄選總統(tǒng)”。說到這些個(gè)軍閥，很多人則會(huì)斬釘截鐵地認(rèn)為他們就是一群無惡不作的小人。但實(shí)際上這些個(gè)人們口中的小人也有可愛之面：曹錕經(jīng)常深入一線，體恤下屬，天寒地凍時(shí)令人為每個(gè)士兵縫制一副皮毛耳朵；晚年時(shí)日本特務(wù)專門拜訪，望成立一個(gè)以曹錕為中心的新政府，他一口回絕，每天讓女兒讀報(bào)紙，來了解抗日進(jìn)展。這些個(gè)無惡不作的小人，仍有著一顆善良、不賣國求榮的心。

　　相交的兩個(gè)矛盾的詞匯，揭示的是人們作祟的.心理。

　　1938年，一個(gè)荒誕而真實(shí)的謊言，引起了全美民眾的動(dòng)亂。而這個(gè)大恐慌的起源只是一個(gè)再“普通”不過的廣播劇中插播的緊急新聞：從火星上發(fā)生爆炸到外星人出艙，再到背景中的慘叫、呻吟、爆裂和警笛聲，外星人拿著熱射線武器消滅官兵，這出好戲進(jìn)行得天衣無縫。直到播音員宣布這只是一場廣播劇時(shí)，上百萬美國民眾仍深陷恐慌。

　　簡單來分析，原因差不離也就兩個(gè)：1。大眾對于權(quán)威媒體完全的信任2。心理因素在作祟。

　　第一個(gè)原因很好理解，大眾總是會(huì)盲目地去相信一件事情的傳統(tǒng)做法。當(dāng)然這又與上文辜鴻銘的“守舊”有所不同。對他來說，更多的是對于中國傳統(tǒng)文化的偏執(zhí)，本意是使中國發(fā)展進(jìn)步，而盲目地相信傳統(tǒng)做法是本身思維的空虛與古板，本意就是草草了事成為權(quán)威的“舔狗”。

　　就像對于一個(gè)歷史人物的理解，總是有人會(huì)附和著一些所謂的“專家”的觀點(diǎn)，也總是會(huì)有人認(rèn)為世間之萬物非黑即白，秦始皇大興土木就是昏庸無能的暴君，李鴻章簽了《馬關(guān)條約》《辛丑條約》就是叛國賊。一個(gè)人不可能壞到一無是好，也不可能好到一無是壞。人類就是在一片矛盾中產(chǎn)生，活成了矛盾，又在矛盾中慢慢死去。

　　再者說第二個(gè)原因，通俗來講就是人們更愿意去相信符合心底預(yù)期的事，所以你覺得沒有明顯證據(jù)的東西，他們會(huì)慢慢深信不疑。甚至到了1941年日本偷襲珍珠港時(shí)，不少美國人并不相信，認(rèn)為只是場鬧劇。最終，物質(zhì)條件的進(jìn)步將人們禁錮在了信息的繭房里。

　　今年4月份時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上就有謠言說亞運(yùn)會(huì)要延期到明年11月，社交媒體上迅速傳播開來，但是并沒有一條消息是來自官方或權(quán)威媒體，對社會(huì)造成了一定的影響。作為一個(gè)地地道道的杭州本地的中學(xué)生，更應(yīng)盡自己的一份力，不胡亂跟風(fēng)，培養(yǎng)思辨能力，時(shí)刻保持冷靜理性的頭腦，推進(jìn)亞運(yùn)順利舉行。

　　總的來說就是：接納矛盾，抵制“矛盾”；堅(jiān)守傳統(tǒng)，突破“傳統(tǒng)”。

　　從來如此，便對嗎？——后記

讀《歷史的溫度》有感2

　　古人曾說：“以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替�！笨蓺v史是什么哪？我們所看到的歷史又有幾分真實(shí)？其實(shí)歷史是萬花筒，每個(gè)人看到的不同，每個(gè)角度看到的也不同！有的人看到了殘酷，有的人看到了溫情，有的人看到了殺戮，有的人看到了救贖，有的人看見了別人，有的人看見了自己，有的人假作真，有的人真作假……這本書以第三者的角度，對每一件歷史趣事娓娓道來，風(fēng)趣的文字讓原本枯燥的歷史變得活色生香，使得看似由時(shí)間、地點(diǎn)和一連串?dāng)?shù)據(jù)組成的歷史事件，變成有血有肉、有人性、有真的性情的人組成的故事！歷史不再是冷冰冰、生人勿近的，而是變得有趣、有溫度，是暖暖的，鮮活的！

　　歷史的發(fā)展總是偶然中藏著必然。對于處在歷史長河中的人物，后來的我們是沒有資格站在上帝的視角去評議的，只能了解歷史、尊重歷史，然后以史為鑒。每個(gè)靈魂都有其過錯(cuò)和美德。兼聽則明，偏信則暗。很多時(shí)候我們以為的并不是我們以為的那樣，所以，當(dāng)我們少了些自以為是會(huì)對事物發(fā)展以及人物有更客觀更理性的認(rèn)知。思維的廣角度決定了我們的認(rèn)知高度與層次，所謂眼界與見識皆與思維方式脫不了干系，培養(yǎng)自我的多維視角對于我們更好地生活頗有助益。博觀而約取，像張伯苓先生提出的南開校訓(xùn)那樣：允公允能，日新月異。

　　穿越歷史發(fā)現(xiàn)奇跡都是有信仰的人創(chuàng)造的.。一如電影《少年派的奇幻漂流》里的臺詞：“你無法知道信仰的力量有多么強(qiáng)大直到它歷經(jīng)考驗(yàn)，正如你永遠(yuǎn)不知道自己的力量有多么強(qiáng)大直至跋山涉水。”歷史從來不僅僅由偉大的人物創(chuàng)造，更多的是由藏在歷史大幕之后的平凡而又堅(jiān)定的人所推動(dòng)的。作為普羅大眾里的平凡一員，依然要有自己的信仰，努力做最好的自己何嘗不是在推動(dòng)歷史發(fā)展呢。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

讀《歷史的溫度》有感3

　　《歷史的溫度》這本書給我解答了很多的疑惑，以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興替。這本書為我們講解了一個(gè)個(gè)重大歷史事件下被忽略的人性的光輝。

　　書中為我們講述的這些偉大人物不再刻板冷傲，作者將他們的喜怒哀樂以及他們的迷茫脆弱的一面生動(dòng)的展現(xiàn)給了后人，這反而讓這些歷史上的偉人變得更加真實(shí)，更加的有血有肉。他們的奮斗經(jīng)歷啟示著后人，他們前進(jìn)的腳步代表整個(gè)時(shí)代共同進(jìn)步的階梯，他們?nèi)淌苤�常人所不能忍受的磨難與困境，使讀者不禁反思自己的經(jīng)歷是否還值得抱怨。

　　我們從出生到現(xiàn)在，用自己的親身經(jīng)歷切實(shí)感受著時(shí)代的`變化，感受潮流的變動(dòng)，享受科技的發(fā)展。歷史的發(fā)展日新月異，這一切似乎是必然的，卻又充滿著無數(shù)的可能性。在歷史的長河中，涌現(xiàn)出了很多名垂青史的人物。我時(shí)常在想，那些歷史上的“大人物”，會(huì)不會(huì)想到他們的所思所動(dòng)，能對歷史車輪的行進(jìn)方向產(chǎn)生巨大的影響？

　　人類歷史的車輪不會(huì)停止，認(rèn)真生活、仔細(xì)品味所經(jīng)歷的每一件事或許就是我們這個(gè)時(shí)代最好的表達(dá)。

讀《歷史的溫度》有感4

　　站在十字路口

　　吹滅讀書燈，沾染一身月。我抬頭仰望天邊的圓月，它是那樣明亮，映著今朝的萬里山河，也留下歷史的千年溫存。

　　狂儒和翰林，是否也面臨彷徨與抉擇？高管或高知，何曾能逃離人性誘惑？當(dāng)皇帝，做帝師，是進(jìn)是退？拋頭顱，灑熱血，是戰(zhàn)是降？人生總有幾次，我們會(huì)站在十字路口，你，必須做出抉擇。

　　站在十字路口，我們面對的不僅是前路的探索，也面對著時(shí)代的巨變，歷史的更替，無論是向前向后，或是向左向右，都是擺在我們面前的難題，更多的是遵循內(nèi)心的選擇。

　　閱讀完整本書后，克勞斯·�？怂菇o我留下了極其深刻的印象。提起“間諜”，我們通常會(huì)浮現(xiàn)出“007”的形象，一手拿槍，一手拿酒，處變不驚，紅袖添香；抑或是b站熱門番劇《間諜過家家》中的“黃昏”這一人物形象，武力高強(qiáng)，優(yōu)雅沉穩(wěn)。但在歷史上“史上最危險(xiǎn)的間諜”這個(gè)名號卻是屬于一個(gè)手無縛雞之力的科學(xué)家——克勞斯·福克斯�？藙谒埂じ？怂钩錾�于德國，在數(shù)學(xué)和物理方面具有驚人的天賦，在希特勒對德國共產(chǎn)黨進(jìn)行大清理的過程中，�？怂沟挠H人都被陷害，悲憤之下的他去英國避難并加入了英國國籍。這位德國出生，英國國籍，加入美國“曼哈頓計(jì)劃”的科學(xué)家，在二戰(zhàn)期間向蘇聯(lián)透露美國人開始研究氫彈的計(jì)劃及其背后的原理。而讓人感到難以理解的是他完成冒著巨大危險(xiǎn)泄露情報(bào)的任務(wù)背后竟不收取任何費(fèi)用。

　　在第一次讀到他的故事的時(shí)候我非常不理解他的所作所為，在他的故事中有二戰(zhàn)夾雜著英美蘇德等其他國家的“恩恩怨怨”，而福克斯身為一位科學(xué)家，將自己研究項(xiàng)目的情報(bào)泄露不僅是對自己職業(yè)的不忠，也是對自己國家的不忠。機(jī)緣巧合之下，我讀到了他曾經(jīng)說的這樣一段話：“我從來不認(rèn)為我是一個(gè)間諜。我不明白，為什么對蘇聯(lián)保守原子彈是秘密符合西方的利益。像這樣具有難以想象的巨大毀滅潛力的東西，所有大國都應(yīng)該有。一方倘若可以挾這樣的.威力威脅另一方的話，我覺得是很可憎的事，跟巨人在小人國里為所欲為沒什么兩樣。我從沒覺得把制造原子彈的秘密告訴莫斯科是什么大逆不道的行為。我倒覺得不這樣做反而是不可饒恕的玩忽職守。”�？怂棺鲩g諜，某種意義上是為了人類的安全�？萍嫉陌l(fā)展，人類的欲望，原子彈等武器的誕生是遲早的事，�？怂沟淖龇ɑ蛟S不被人理解，也稱得上是鋌而走險(xiǎn)，要避免這個(gè)威脅的發(fā)生就讓大家都擁有核武器，相互牽制，這樣也能減少一時(shí)興起的熱戰(zhàn)。

　　另外一個(gè)讓我感到十分欽佩的人物便是一休哥。一休被稱為“日本三大奇僧”之一，他不同于人們對于僧人的刻板印象，“智”、“狂”、“風(fēng)”讓他在別的僧人中顯得與眾不同。他有著僧人崇尚苦修的精神，又有尋常人的風(fēng)流瀟灑，他關(guān)心百姓，具有反叛精神，生活于規(guī)矩之中卻過的瀟灑自如，他不是不問世事的高人，這樣的僧人反而顯得親民。社會(huì)的規(guī)矩眾多，但一休的存在也告訴我縱使這樣也能活出自己的風(fēng)骨。

　　歷史對于每個(gè)人而言都具有不同的意義，時(shí)間不會(huì)停止腳步，我們所經(jīng)歷的每一分每一秒都在變成歷史。一萬個(gè)讀者就有一萬個(gè)哈姆雷特，歷史具有多種解讀方式，在流傳的過程中具有一定的演變，人生百態(tài)，各有千秋。

　　“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替。”歷史帶著它特有的溫度指引我們做好人生中的每一個(gè)選擇。

讀《歷史的溫度》有感5

　　歷史，是客觀世界運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的過程。從未來的角度來看，歷史是過去的人所創(chuàng)造的故事，也因此，歷史離我們很遙遠(yuǎn)，我們只把他們當(dāng)做一個(gè)故事來看待與借鑒。所以歷史人物只能停滯在圖片與文字里，滲透著冰冷的味道。但如果從歷史人物的角度來看待他們，歷史，是過去的人正在經(jīng)歷的每一瞬間，是他們短暫的一生的所有片段與見證。此刻，歷史人物就如黑白照片變成彩色照片般瞬間充滿了溫度。而張瑋想告訴我們的就是這個(gè)，歷史人物與故事的溫度。

　　《歷史的溫度》分為三大章——人物篇、逸聞篇、戰(zhàn)爭篇，張瑋從三個(gè)角度來述說歷史長河中的精彩瞬間。也許是因?yàn)閺埇|曾經(jīng)是體育記者以及解放日報(bào)的中心主任的原因，在他的'筆下我們能看到許多歷史書上被略過的故事與逸聞，也因?yàn)樗�的筆墨力量，讓我們感受到了故事般的歷史，讓人津津有味。

　　也許你以為這是帶有點(diǎn)味道的正經(jīng)歷史，所以不感興趣。但是張瑋卻能滿足不同人對于歷史的需求。

　　或許你只是想看野史？那么開篇能夠滿足你——居里夫人只是和丈夫發(fā)現(xiàn)了鐳元素嗎？那你知道她其實(shí)叫瑪麗，因?yàn)檎J(rèn)識了巴黎理化學(xué)校實(shí)驗(yàn)室主任皮埃爾，和他結(jié)婚后才叫居里的嗎？你知道39歲后丈夫離世是誰陪伴在她身邊？而后來居里夫人是因?yàn)橄霝榈谝淮问澜绱髴?zhàn)做貢獻(xiàn)而發(fā)明了X射線車嗎？又或者你想看愛因斯坦的私生活？

　　也許你不屑于看這些故事，想看歷史上含冤的故事？那你還是可以找到想看的。張瑋以站在歷史的角度，還原歷史真相，為歷史人物正名。愛迪生真的是發(fā)明大王嗎？電燈泡真的是他發(fā)明的嗎？不，早在1854年，美國人亨利。戈培爾已經(jīng)發(fā)明了燈泡，可以維持照明400小時(shí)，但是為什么歷史上說，燈泡是愛迪生發(fā)明的？因?yàn)楹嗬麤]有申請?jiān)O(shè)計(jì)專利。而愛迪生真的是“發(fā)明大王”嗎？不，其實(shí)是他雇用了由機(jī)械師、工程師、物理學(xué)家等組成的團(tuán)隊(duì)，他只是負(fù)責(zé)記錄。李鴻章真的是“賣國賊”嗎？不，他只是奉慈禧太后的命令前去商討簽訂合約，他在下榻處被日本人打中一槍，子彈永遠(yuǎn)留在了眼眶下，但他還執(zhí)著于與日本人討價(jià)還價(jià)，爭取少賠些款，省了一億元�？赐赀@些故事的你，還相信那些所謂的歷史嗎？

　　在這本《歷史的溫度》里中，張瑋不單講史，還從人物與形式進(jìn)行分析，公正地看待任何一個(gè)歷史人物與歷史事件，不僅挖掘里面的趣味，還發(fā)現(xiàn)里面暗藏的真相，填補(bǔ)了歷史書上所“略”的歷史，讓我們感受到了歷史人物的真實(shí)性，使他們更加富有現(xiàn)實(shí)感。也讓我們明白了，歷史形勢的不可逆轉(zhuǎn)迫使這些人物承擔(dān)起時(shí)代賦予他們的命運(yùn)，也因此我們能感受到點(diǎn)點(diǎn)溫度。這些人與事都如塵埃般的存在，但因?yàn)檫@本書被最大化地賦予了溫度，從現(xiàn)在起，他們是不僅是塵埃，是有溫度的塵埃。

讀《歷史的溫度》有感6

　　故里新瑟聲，浩路智抉擇

　　我打五千年悠悠的良渚文化走來，天圓地方的神靈崇拜，男獵女織的父系氏族，慣于機(jī)械的磨制生活恍驚歷史長流無數(shù)個(gè)艱辛的抉擇，是進(jìn)是退，洪濤下的掙扎，路在何方。

　　于新時(shí)代的正好驕陽手捧書卷，紙頁翻飛的瞬間，連串的數(shù)字不再是沉睡的冰冷，已然在心中立起有血肉、真性情的主角，站在十字路口的矛盾、迷茫，他們慎重斟酌交出了自己的答卷。一代狂儒辜鴻銘，對于他的刻板印象是嬉笑狂罵的遺老狂客，讀罷首篇，歷史的魅力從不是絕對的黑白，百年前風(fēng)雨飄搖的《覺醒年代》讓我們窺見先輩以自認(rèn)為最好的方式激憤救國，中國魂里流淌的'熱血溫潤至今。一代楷模蔡元培，一生請辭，一世清貧，卻不褪民族自由之志，于安逸面前他毅然放棄了頑固守舊，決然擁抱新興，緊握“中國一定會(huì)從我們這一代開始，在我們的努力下慢慢變強(qiáng)”的如磐信念。一代忠將余程萬，二十天血戰(zhàn)常德突出重圍卻遭有期徒刑，奏起戎馬一生的悲壯，難道英雄赫赫者，非殺身成仁不可？

　　所有待書寫的未知，一切驟襲來的巨變，不論年齡，不問身份，不談過去抑或是現(xiàn)在，是無以逾越的坎。往事如煙，車轍留下獨(dú)特印跡的時(shí)代也許不會(huì)卷土重來，學(xué)著讀懂一段歷史，對話從前踏過來時(shí)路的孤勇者，至少我們可以傳承一脈執(zhí)念，少一條彎路，多一方明鑒。我們很難評判抉擇的正確與否，卻可以不斷佇足被毀壞的鐵軌耐心修正，重?zé)ㄐ骂伨褪亲詈玫淖藨B(tài)。

　　昨天我們見證歷史，今天我們創(chuàng)造歷史。在清雅綠葉的沉浮中賞遠(yuǎn)山如黛，亭下陳年的收音機(jī)里播的還是婉麗越劇，只是新弦奏起的時(shí)代強(qiáng)音，讓江南的柔情喜增科技硬核，溫度與深度并存。

　　從2023年的意向遞交到如今萬事俱備進(jìn)行最后的完善，七年的籌備“長征”，是杭州做出的堅(jiān)定抉擇。由計(jì)劃統(tǒng)籌到全面落實(shí)，浩浩蕩蕩的前路，杭州以足夠的信心和實(shí)力，清晰的定位和目標(biāo)成功申辦亞運(yùn)。

　　“綠色、智能、節(jié)儉、文明”，杭州以全新的方式打造一場萬眾期待的智慧亞運(yùn)。在疲憊面前我們選擇了堅(jiān)持。電競館的工作起步晚，時(shí)間緊，再加上疫情，天氣原因，通電任務(wù)艱巨，重重阻撓卻抵擋不了亞運(yùn)保電一線人的堅(jiān)韌。每一處漏洞，每一次風(fēng)險(xiǎn)，他們都以最快的速度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度詮釋了鐵軍精神。炮火連天的年代，“連長犧牲，排長頂上，排長犧牲，班長頂上”的團(tuán)結(jié)相守讓人為之動(dòng)容，和平之下，自覺奉獻(xiàn)小我，與時(shí)間戰(zhàn)斗至深夜亦是新時(shí)代的沖鋒。在守舊面前我們選擇了開拓。亞運(yùn)兩百天倒計(jì)時(shí)的澄澄西湖上空一千架無人機(jī)亮出了豐富的造型，亞運(yùn)吉祥物的呈現(xiàn)燃起了杭州人民的文化自信，喚醒了屬于這座城的記憶�！皻v史總是驚人的相似”人們口中所傳的巧合里藏著必然的延續(xù)。不是時(shí)代接納了你，而是你主動(dòng)敞開胸懷擁抱時(shí)代，賦予其溫度，鐫上一筆絢爛的色彩。

　　“白云藍(lán)天，我們?yōu)樾拍町嫵銎鹋芫�，歌聲嘹亮，那是我們最真摯的呼喚”。聚光燈下身著白衫的陽光少年，嘴角牽起的微笑是靜待四海相聚的熱情。聲聲歌唱激蕩的青春朝氣，融入赤紅的馬甲，展示青年的力量與擔(dān)當(dāng)。作為杭州人，我希望在課余多了解杭州文化感受歷史豐厚的底蘊(yùn)，分享給外國游客。當(dāng)中外的文化碰撞出燦爛的火花，心心相融，亞運(yùn)的圣火經(jīng)久不息。文明疏導(dǎo)、防疫管控、垃圾分類，一次默默的助力，無數(shù)紅色的奉獻(xiàn)身影，亦是杭州的獨(dú)特風(fēng)景線。

　　“歷史”，人類社會(huì)過去的事件和活動(dòng)，而過去已去，未來已來，尋著人類文明的軌跡，在泱泱華夏的熱土上靜聽瑟鳴，以斷舍離的勇氣作出無悔抉擇。

讀《歷史的溫度》有感7

　　細(xì)節(jié)中的江湖

　　書名曰“歷史的溫度”，意指歷史并非教科書上冰冷的文字，而是切實(shí)發(fā)生過的、富有溫度的人與事，如此一解讀頗有韻味的。所有的歷史人物，都不再是“非黑即白“的標(biāo)簽化，而是有著各自因果關(guān)系，以及來龍去脈的溫情事實(shí)。即便是被歷史和人類唾棄的渣滓，張煒也把他們的家世以及人生軌跡描寫出來，使讀者進(jìn)入思考和感悟。

　　此書在形式上委實(shí)讓人大開眼界，不僅主體由公眾號推文組成，而且結(jié)尾還附上了讀者評論，作者張瑋的解釋大意是沒有讀者的支持就沒有這本書。

　　書的前半段主要搜羅了一些名人、偉人的“多面故事”。之所以用“多面故事”這個(gè)詞，是因?yàn)樗麄兌季哂幸粋�(gè)立體，性格豐滿的人物形象，而不僅僅是一些由歷史教科書所構(gòu)建出來的刻板人物設(shè)定。書的后半段風(fēng)格更偏嚴(yán)肅。以時(shí)間線串聯(lián)了一個(gè)個(gè)略顯沉重的故事。讀到后面戰(zhàn)爭篇的時(shí)候，幾度淚目——抗日戰(zhàn)爭中被課本略過的那些中國軍人。

　　人人都記得與艦相始終的鄧世昌，但卻不知道馬尾海戰(zhàn)中的許壽山；“大刀向鬼子們的頭上砍去”，是西北軍第二十九軍，“喜峰口大捷”是一場冷兵器時(shí)代VS現(xiàn)代化的殊死較量；被遺忘的川軍司令官遺言道“敵軍一日不退出國境，川軍則一日誓不還鄉(xiāng)”，在抗戰(zhàn)最困難時(shí)期，四川出兵占到全國1/5，出錢占到30%；抗日戰(zhàn)爭中的空軍劉粹剛在最后一封家書中寫道：“我們生在現(xiàn)代的中國，是不容我們偷生片刻的”；“八百壯士守四行”中，長官說“這個(gè)倉庫，就是我們最后的陣地！也可能是我們的墳?zāi)埂保唤炭茣�中臺兒莊大捷，簡簡單單五個(gè)字，是無數(shù)中國人拼死取得的勝利，一個(gè)軍官說“我們必須在這里一戰(zhàn)，不然連死的地方都沒有了”；南京大屠殺之前的南京保衛(wèi)戰(zhàn)，憋屈，但是沒有不戰(zhàn)而降……

　　“1937年12月7日，日本不顧一切發(fā)起了南京戰(zhàn)役，隨機(jī)獲得了一個(gè)他們認(rèn)為的巨大勝利。但是他們錯(cuò)了。他們以為中國會(huì)就此屈服，其實(shí)絕不可能。正相反，他們進(jìn)一步陷入了中國戰(zhàn)場的泥沼，直到戰(zhàn)敗，也沒能抽身而退。很巧，四年后的1941年12月7日，日本人又認(rèn)為獲得了一個(gè)巨大的勝利——他們成功偷襲了珍珠港，重創(chuàng)美國太平洋艦隊(duì)。但是他們又錯(cuò)了。他們以為美國會(huì)就此低頭談判，但美國那臺超級巨大的`戰(zhàn)爭機(jī)器，反而因此開始全力開動(dòng)，并且一發(fā)不可收拾，直到日本無條件投降為止。

　　在戰(zhàn)略判斷上，日本從來都是輸家�！�

　　縱遇涼薄，人心溫?zé)�，信仰點(diǎn)燃希望，奮斗支撐理想。悠悠千載，公道長存世間。治亂更迭，社稷香火不滅。向來警惕歷史科普，偽專家們嘴皮翻飛，褻瀆了前人的墨跡血痕。只有洞明世情，閱作等身，才可做一謹(jǐn)慎的回望。我曾認(rèn)為，《明朝那些事兒》的高度無可超越，直到我邂逅了“饅頭說”。資深記者出身的張瑋，當(dāng)?shù)闷鸨�筆直書四字，不做冒領(lǐng)噱頭的翻案把戲，一板一眼，寫愛因斯坦愛情婚姻的不負(fù)責(zé)任，寫愛迪生冒領(lǐng)團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)的名利追逐，寫居里夫人遭逢性別歧視的人人喊打，寫劉翔賽場折戟的大起大落，寫張自忠的殉國救贖，寫大刀隊(duì)的悲涼慘戰(zhàn)，寫王亞樵的獨(dú)狼意氣。讀史只為今日事，張瑋懂得，人的局限，也稱贊，人的超越。前者，我們叫做命運(yùn)，后者，我們謂之精神。

　　幾十年、幾百年后的我們，借著歷史的車輪，似乎看清了那個(gè)時(shí)候、那個(gè)人和那個(gè)決定的對與錯(cuò)。但這其實(shí)并不真實(shí)。就像本書作者所一直秉持的理念一樣——只有站在和歷史人物相同的環(huán)境下，所做出的的評論才會(huì)有意義。

讀《歷史的溫度》有感8

　　歷史溫度，驅(qū)散迷茫

　　原以為歷史只是一件件枯燥的事件按時(shí)間順序緊密排練起來，而自從讀了《歷史的溫度》之后，才猛然間發(fā)現(xiàn)歷史是將帶有溫度和情感的故事與我們的生活緊緊相連。作者張瑋將那些無味的歷史事件變得充滿生機(jī)與活力，帶著它的光芒，它的信念，它的選擇，給我們帶來了不一樣的歷史，也給我們帶來了更深刻的生活感悟。

　　正如科林伍德曾言：“歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn)。歷史學(xué)家研究歷史事件時(shí)，則必須研究人們是在怎么想的。”也許，這一句話是對張瑋重新點(diǎn)燃?xì)v史的溫度最好的體現(xiàn)。在歷史課本上那冷冰冰的文字，因?yàn)椤稓v史的溫度》，讓我明白了這背后感人的一幕和真正的含義，也讓我對歷史這一門學(xué)科有了崇高的敬仰。

　　“生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋”的辜鴻銘。他的確有才華，同時(shí)又特立獨(dú)行，藐視一些約定俗成的規(guī)矩。也許，正是因?yàn)檫@個(gè)獨(dú)特的個(gè)性，才成就了如今在歷史里程碑上的偉大人物。一直想要“中貫西學(xué)”的辜鴻銘，原抱有一絲幻想的他，卻被那一個(gè)個(gè)永遠(yuǎn)喚不醒的人而慢慢磨滅了唯一的'希望，但他依舊相信可以用自己的“熱情”打動(dòng)人們。而這份熱情卻給蔡元培惹了不少麻煩，將“白話文運(yùn)動(dòng)”說成是無奈之舉，是以毒攻毒；亦可能正是這份熱情才讓泰戈?duì)栂牒退�一起合照，甘地稱他為“最尊貴的中國人”，毛姆到中國來想拜訪辜鴻銘……�！暗街袊�可不看山大殿，但不可不看辜鴻銘”正是西方人對辜鴻銘最真實(shí)的寫照。

　　一生都在革命的蔡元培，一直在用自己的力量去推動(dòng)整個(gè)社會(huì)，但一個(gè)人，一群人的力量又是多么的渺小�！皩W(xué)界泰斗，認(rèn)識楷模”是毛澤東先生對他的評價(jià)。他先從自己出發(fā)，學(xué)習(xí)各國語言進(jìn)行翻譯，又去德國學(xué)習(xí)40門學(xué)科來提升自己。在刻苦學(xué)習(xí)的同時(shí)，他仍然不忘記自己是個(gè)中國人，對中華文明進(jìn)行了更深入的探索。而思想上高出常人的他，在生活中更是實(shí)行孝道。1886年，蔡元培為了給生病的母親，割下自己手臂上的肉，為母親熬藥，然而這一切都是徒勞。也正是這份義氣，才給了蔡元培革命一生的勇氣�；蛟S，因?yàn)樗�的一切努力，才�?huì)讓汪原放對他的評價(jià)是“令人起敬，吾國之唯一人物也�！�

　　也許，我們?nèi)松�中也�?huì)遇到很多十字路口。“理科的專業(yè)好，而更喜歡文科。”是不少高中生遇到的麻煩；“找工作，還是繼續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)行考研”是即將步入社會(huì)的大學(xué)生的煩惱；“是做著自己喜歡的崗位，還是拿著更高收入的年薪”是已步入社會(huì)的打工人的痛苦……。我們在閱讀這本書的同時(shí)，我們可以從名人的身上反射到我們自己。也許名人也曾經(jīng)迷茫過，但他們都有個(gè)共同點(diǎn)，那就是為了目標(biāo)而不斷嘗試，努力奮斗拼搏，打出屬于自己的輝煌。正如，林語堂所言“最明亮?xí)r總是最迷茫，最繁華時(shí)也是最悲涼�！蔽覀儜�(yīng)該在生活中找到平衡，在迷茫與輝煌之中，煥發(fā)出自己獨(dú)特的光彩。

讀《歷史的溫度》有感9

　　一口氣讀完了5本《歷史的溫度》，書中集結(jié)了上百個(gè)故事。每個(gè)故事都有兩面性存在，而非單純的從表面習(xí)得。每個(gè)故事后面都會(huì)有作者的評語，有時(shí)有共鳴，有時(shí)有感慨！而“溫度”這一詞在本系列書中體現(xiàn)的淋漓盡致。更是讓我體驗(yàn)了他們的部分人生，身臨其境，感慨萬千！

　　雖然我很健忘，讀完一本書忘的也差不多了，但是在這過程中，能體會(huì)到各個(gè)人物的不同面，會(huì)讓我的情緒有起伏，這就是閱讀的意義所在。

　　我一直認(rèn)為，我們需要做一個(gè)善良的人，做一個(gè)懂得感恩的人，歷史上所存有的溫度，恰好可以給我們再次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，以此來端正自己的所思所想。

　　一段段歷史，一個(gè)個(gè)故事。有淚目，有感慨，有憤怒，這就是此書的溫度所在！

　　浩瀚千年的歷史長河之中，總有那么些人選擇錯(cuò)誤方向或是出賣自己良心，后人不光要讀懂他們的錯(cuò)誤，也要讀懂出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，以史為鑒，讓我們在前行的過程中不要再犯同樣的錯(cuò)誤！

　　優(yōu)良的'品德，愛國的情懷，投身世界和平的決心，同樣值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)和堅(jiān)持！

　　是非對錯(cuò)，經(jīng)過歷史長河的洗滌，早已人盡皆知，我們要做的就是不忘初心，砥礪前行！

讀《歷史的溫度》有感10

　　江山留勝跡，我輩復(fù)登臨

　　唐太宗有言云：“以銅為鑒，可正衣寇；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”是的，歷史從來不是虛無縹緲的文字意象，歷史是人類跳躍的脈搏，將前人和當(dāng)代聯(lián)系起來；歷史是環(huán)繞在路途中的明亮，點(diǎn)燃過去的同時(shí)也照亮未來；歷史還是十字路口，正如張瑋先生在《歷史的溫度》第六部中所言，每個(gè)人的一生，總會(huì)有幾個(gè)面臨選擇的十字路口，或左或右，或進(jìn)或退。從歷史中看亞運(yùn)，我們可以分別從個(gè)人、民族到國家來體會(huì)。

　　個(gè)人——螞蟻雖小，潰堤千里。從古至今便有被傳頌的偉人，偉人是如何被造就的呢？一面是個(gè)人利益，一面是家國天下，而偉人往往就是選擇了國家而短暫地舍棄了自身利益。蔡元培先生舍去翰林院編修之職投入維新運(yùn)動(dòng)，“一生請辭，一世楷模”；萬籟鳴先生從無做起，筑起讓全世界青眼相睞的中國動(dòng)畫里程碑，“中國動(dòng)畫功成日，勿忘萬籟鳴”；袁隆平先生鉆研雜交水稻，成功解決了全中國乃至全世界的溫飽問題，“君視名利如糞土，功勛澤人間�！蔽覀兙闯绲倪@些偉人，他們無不是我們自己。我始終相信，我們

　　的.尊敬是因?yàn)槲覀円蚕氤蔀�。為生民立命的志士是偉人，亞運(yùn)會(huì)上奮力拼搏的每一位運(yùn)動(dòng)員是偉人，我們自己，也是偉人。

　　民族——千人同心，則得千人之力。歷史綿延千年，而最深刻的是近代戰(zhàn)爭史。我們不可否認(rèn)中國在這一階段屈辱的歷史，但我們也不可忽視我們民族從這段死氣沉沉中迸發(fā)出來的新機(jī)以及足以燎原的星火。我們有失�。�1943年的血戰(zhàn)常德里，糧盡彈絕，孤城被破，中國軍隊(duì)大受打擊，但大家仍未放棄，犧牲了的英勇無畏，存活下來的相互激勵(lì)，這便是國人的生生不息所在；但我們亦有成功：平型關(guān)伏擊戰(zhàn)中，中國軍民以破竹之勢告訴了全部國人，“皇軍”不是不可戰(zhàn)勝的，我們是可以站起來的。人是群體性動(dòng)物，我們活在社會(huì)里，便離不開歷史民族精神。亞運(yùn)會(huì)除卻個(gè)人運(yùn)動(dòng)外，也不乏各種團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，這便是凝聚力，是中華民族流淌在血液里的優(yōu)良習(xí)性。

　　國家——泱泱華夏，赫赫文明。我們處在一個(gè)一個(gè)風(fēng)云詭譎的世界形勢中，西方霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治不斷猖獗，國內(nèi)社會(huì)問題也急需重視處理，但我們?nèi)猿珜?dǎo)著人類命運(yùn)共同體，這，便是大國風(fēng)范和大國氣度。我們面對的是一個(gè)真實(shí)的世界，其中有五彩斑斕的美好，自然也有暗潮涌動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)。但我們中華民族從未懼怕過。迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。國家在引導(dǎo)著我們前進(jìn)，而我們亦在為國家做貢獻(xiàn)。亞運(yùn)會(huì)便是一種國家宏觀的運(yùn)動(dòng)，一方面它促進(jìn)人們的身體健康，增加群眾的團(tuán)結(jié)心；另一方面，我們不論作為參與者還是旁觀鼓舞者，都應(yīng)該意識到，是因?yàn)槲覀冇袀�(gè)強(qiáng)大的國家，才有資格舉行這樣的娛樂活動(dòng)。

　　張瑋先生在書中說：“過去的這一年，很多發(fā)生的事情也像輪回的四季一樣：有些事似乎有了冰雪消融的跡象，有些事煥發(fā)了生如夏花的活力�！睔v史是整體與個(gè)人統(tǒng)一的，正如杭州亞運(yùn)提倡的是全民參與、全民亞運(yùn)——每個(gè)人都運(yùn)動(dòng)起來才是真正的主題。我也由衷希望我們能創(chuàng)造更多的活力，和祖國一起砥礪前行，給世界呈現(xiàn)杭州風(fēng)范，中國風(fēng)范！

讀《歷史的溫度》有感11

　　在這個(gè)暑假里我偶然在爺爺家中看到一本書，就是《歷史的溫度》。歷史的溫度記得他是一套書，在新華書店見過，但當(dāng)時(shí)看著有點(diǎn)貴，也是有另一個(gè)買書的目標(biāo)，當(dāng)時(shí)就先沒有買，這書是怎么到我手里的呢？幾年前媽媽買了之后沒看，當(dāng)時(shí)三年級的我就拿起閱讀，一發(fā)不可收拾，用了一周把書全看完了。因?yàn)榧依锏胤胶苄�，所以有些讀完的書就先拿到爺爺家去了，昨天去爺爺家看見了這本書，倍感親切。我的學(xué)科里最擅長的應(yīng)該說是歷史，雖然小學(xué)暫時(shí)不學(xué)，無法檢驗(yàn)，但至少我對現(xiàn)在自己的歷史水平還是比較滿意的，很多鄰居和媽媽的同事都夸我歷史好，還經(jīng)常問我最喜歡的歷史書是什么，如果這么說的話，《歷史的溫度》首當(dāng)其沖。

　　《歷史的溫度》使用一個(gè)個(gè)小故事帶我們尋找歷史后面的真情。歷史書不怕寫的文筆不好，最怕的是無法寫出客觀的事實(shí)，讓讀者在心中留下并不是事實(shí)的作者的主觀印象，這對于當(dāng)時(shí)的歷史人物來說，不公平。每個(gè)人都應(yīng)該以正確的姿態(tài)，以當(dāng)時(shí)真實(shí)的情況留存在歷史長河當(dāng)中。這是至關(guān)重要的'。而這本書就用第三方的口吻講述了真實(shí)的歷史，不僅真實(shí)，而且溫暖，要不然書名叫《歷史的溫度》嘛。什么叫溫暖，歷史書很難寫出溫暖，因?yàn)樗�是要把幾十，幾百，上千年前的故事講述出來，沒有人接近那個(gè)時(shí)候，沒有人體驗(yàn)過那個(gè)時(shí)候，只能靠文獻(xiàn)和口口相傳的證據(jù)講述，自然會(huì)有讓人感到冷冰冰的感覺，這是很自然的，他不能像現(xiàn)在的故事一樣詳細(xì)的講給你，有時(shí)只能用一串串冷冰冰的數(shù)字，時(shí)間和地點(diǎn)來表示，這樣的故事是不好聽的。

　　這本書在每個(gè)故事完結(jié)之后會(huì)有一個(gè)獨(dú)特的欄目：“饅頭說”。在這里作者會(huì)把這一個(gè)歷史概括一下，并用作者少有的第一人稱來評價(jià)故事里發(fā)生的事情。而里面絕對會(huì)有讓你受益匪淺，陶醉其中的升華，這些句子是公正無私的，完全能將你的世界觀造成巨大影響，讓你進(jìn)入安靜，正確的自我思考，對這個(gè)世界或許有一個(gè)新的審視。

　　總結(jié)一下：這本書叫《歷史的溫度》，它用溫暖的口吻帶我們尋找歷史背面的溫情與不為人所知的神秘故事。

讀《歷史的溫度》有感12

　　歷史就像一個(gè)千變?nèi)f化的萬花筒，每個(gè)人看到的內(nèi)容都有所不同，每種視角下的歷史也獨(dú)具韻味。當(dāng)翻開《歷史的溫度》這本書時(shí)，你將被帶入一個(gè)由文字構(gòu)建的歷史舞臺，上面活躍著形形色色的人物，他們是有血有肉、充滿情感的個(gè)體。

　　書中詳細(xì)記載了40篇?dú)v史故事，覆蓋了清朝和近現(xiàn)代時(shí)期的多個(gè)領(lǐng)域，包括科技、體育、政治等方面。這些歷史故事的背后所隱藏的“真實(shí)”與“溫度”，是作者想要傳達(dá)的核心內(nèi)容。

　　歷史的真相需要用筆墨去慢慢揭露，盡量不帶感情色彩，以客觀的態(tài)度去還原當(dāng)時(shí)的事件，這正是《歷史的溫度》所要體現(xiàn)的“本色”。在書中的每一篇故事里，這種“真實(shí)”如同明鏡，清晰可見。例如在《一個(gè)63歲的老頭，是怎么收復(fù)166萬平方公里國土的》和《血戰(zhàn)臺兒莊》這兩個(gè)歷史故事中，作者如同一位工匠，從每一個(gè)微小的角度，揭示了歷史的真實(shí)面貌。作者從不同時(shí)代的事件、人物入手，從時(shí)代背景、人物性格等多個(gè)角度去探索，沉著面對那一段段歷史，告訴我們對待歷史的態(tài)度應(yīng)是尊重真相。這本書還將那些歷史長河中鮮為人知的細(xì)節(jié)公之于眾，完整地寫出其前因后果，將細(xì)微的情感展現(xiàn)在讀者面前。

　　歷史不僅是真實(shí)的，它也是有溫度的。因?yàn)闅v史的表象之下是鮮活的.生命，他們或許曾是意氣風(fēng)發(fā)的少年郎，或許曾是溫潤如玉的君子，正是這些各具特色的生命推動(dòng)了歷史的車輪滾滾向前。

　　漫漫而浩蕩的歷史長河中，我們是如此渺小。在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)時(shí)刻思考如何承擔(dān)使命責(zé)任，在這長河中留下屬于自己的歷史“溫度”。

讀《歷史的溫度》有感13

　　歷史，在很多人眼中看起來很枯燥的。但在這本書當(dāng)中，作者用辯證的眼光還原歷史事件和歷史人物，帶著它的血肉、它的彷徨、它的閃光、它的信念，展現(xiàn)真實(shí)的溫度。

　　是非成敗丁汝昌

　　這個(gè)人，他的名字總是和一場海戰(zhàn)連在一起，因?yàn)槟菆龊��?zhàn)是一場恥辱的敗局，所以這個(gè)人，似乎也總是一個(gè)窩囊的形象，出現(xiàn)在我們的印象中。

　　甲午一戰(zhàn)，馬關(guān)簽下恥辱條約。日本的伊藤博文對前來談判的李鴻章說過這樣一句話：“十年前我在津時(shí)，已與中堂談及，何至今一無變更？本大臣深為抱歉！”背后的意思是，你們的失敗，不是你一人的失敗，是你們整個(gè)政治改革太慢的失敗。

　　正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國的封建制度的腐朽，才與先進(jìn)的西方拉開了巨大的差距，自以為自給自足，便閉關(guān)鎖國，使在往后與西方列強(qiáng)的戰(zhàn)爭中，一敗涂地。

　　雙面張作霖

　　民國時(shí)期的大軍閥，其實(shí)個(gè)個(gè)都很難一言以蔽之，無論段祺瑞、吳佩孚，還是馮玉祥。當(dāng)然，里面比較突出的一個(gè)，是張作霖。

　　從土匪做起，到最后問鼎中原，張作霖的一生，絕大部分是輝煌的。但是，卻令人覺得他很可憐。

　　因?yàn)樗�的一生，是充滿矛盾的.一生。雖然貴為“東北王”，卻身處俄國和日本兩個(gè)窮兇極惡的鄰居夾擊之下；不想做漢奸，但又不能不做出妥協(xié)讓步，時(shí)時(shí)刻刻在刀尖上跳舞。

　　東北老百姓一直流傳著一個(gè)傳說：張作霖有一次出席日本人的酒會(huì)，酒過三巡，一位日本的名流力請大帥題字——他知道張作霖出身綠林，識字有限，想當(dāng)眾讓他出丑。但張作霖抓過筆就寫了個(gè)“虎”字，然后題了落款，在叫好聲中，擲筆回席。那個(gè)日本名流一看落款——“張作霖手黑”，頓時(shí)笑出聲來。張作霖的隨從也很尷尬，忙小聲提醒他：“大帥，是‘手墨’，不是‘手黑’，下面少了個(gè)‘土’……”張作霖瞪眼睛就罵：“我還不知道‘墨’字怎樣寫？對付日本人，手不黑行嗎？這叫‘寸土不讓’！”

　　這一點(diǎn)確實(shí)是不可否認(rèn)的。在張作霖的治理下，東北三省擁有當(dāng)時(shí)全國罕見的兵工廠、空軍部隊(duì)，并且在俄日兩強(qiáng)的夾擊下，沒有使東北的一寸土地淪陷。

　　細(xì)細(xì)讀來，歷史是很有意思的。過去發(fā)生了許多事情，只有我們一點(diǎn)點(diǎn)探究，才知道了其中的緣由。我們透過歷史，看到了正義、邪惡、溫暖和力量。我們經(jīng)歷的每一天，都將成為歷史這本大書的一頁。

讀《歷史的溫度》有感14

　　去年暑假至今我陸陸續(xù)續(xù)讀完了《歷史的溫度1、2、3、4》4本書，近期又多次重看一些篇章。這套書講了許多歷史的事，包括人物、戰(zhàn)爭、體育等。這套書讀著并不會(huì)讓你覺得無聊，還能補(bǔ)充許多歷史知識。下面是我印象最深刻的兩個(gè)故事。

　　第一個(gè)，凡事都不能只看外表。土肥原賢二在中國的所作所為令我氣憤，他表面上是個(gè)平易近人、言而有信的人，其實(shí)背地里是一個(gè)殺人不眨眼的日本劊子手！一個(gè)有一口流利北京話的男人，其實(shí)是一個(gè)日本特務(wù)！不光炸死中國當(dāng)時(shí)的東北王張作霖，還造成了“花園口決堤”數(shù)十萬老百姓被淹死！正義雖然會(huì)遲到，但是絕不會(huì)缺席。1948年12月23日，土肥原賢二被處以絞刑�？吹竭@里，我不由得抬頭感慨：當(dāng)時(shí)的中國有多么弱小，日本的這些沾滿鮮血的劊子手是多么的可恨！

　　第二個(gè)，人無完人，每個(gè)人都有正面和反面。我們熟知的'愛迪生——美國的發(fā)明大王，以發(fā)明電燈而聞名于世，我們經(jīng)常聽到愛迪生的故事，且這些故事都是正面描述。可事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)中的愛迪生并非如此，相反是他一個(gè)不擇手段攻擊競爭對手的人。當(dāng)愛迪生與尼古拉·特斯拉圍繞交流電與直流電的爭論，愛迪生是主張直流電，而尼古拉·特斯拉認(rèn)為交流電才是未來，而后來事實(shí)證明特斯拉才是正確的。愛迪生經(jīng)常在公開場合毫不留情地攻擊對手尼古拉·特斯拉，他也常常把整個(gè)實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的功勞全部歸功于自己。

　　通過讀這套書，讓我懂得，歷史向我們展露了事實(shí)，是無情的、也是有溫度的。歷史的背后，有血、有肉、有真的性情。推薦大家來看這套書，并歡迎來和我討論！

讀《歷史的溫度》有感15

　　歷史，是需要細(xì)節(jié)的。

　　讀書的時(shí)候，勾陳起某件史實(shí)，總會(huì)想起來小時(shí)候那些歷史課本中讓人頭疼的時(shí)間、地點(diǎn)、、事件，干巴巴，冷冰冰，背誦記憶起來是如此痛苦，及至年長，讀得越多，閱歷漸深，越是感慨唏噓不已。

　　曾經(jīng)以為，“演戲的人假正經(jīng)，看戲的人最無情�！碑�(dāng)所有歷史的細(xì)節(jié)，都化為無端揣測，故紙堆里，那一雙眼睛，散發(fā)著幽幽的光芒，深邃又恐懼，溫情又冷峻，神秘而無解。那光芒，終究一點(diǎn)點(diǎn)黯淡下去。

　　罵名也好，美名也罷，才知道，能在浩如煙海的史書留名是何等難得，那一個(gè)個(gè)畢生只可以仰望的名字背后，也有鮮活如我們見到的每一個(gè)人一樣，有著每一秒的呼吸，每一天的柴米油鹽，每一世的生老病死。

　　張瑋的《歷史的'溫度》為那些干巴巴冷冰冰的，成為知識重點(diǎn)和歷史脈絡(luò)的人物注入了鮮活的血肉。比如本書第一篇：《大家都稱她為“夫人”，但又有多少人真正理解她》，她寫到的不幸婚姻，這立時(shí)讓我想到南宋的李清照�！锻�是天涯淪落人，中外古今蓋如此》。比如他寫《愛迪生的側(cè)面》，原來電燈并非愛迪生發(fā)明，他只不過是買來發(fā)明產(chǎn)權(quán)將其大規(guī)模推廣使用而已，而且和這個(gè)細(xì)節(jié)消失在歷史書里的還有愛迪生人性中失敗和陰暗的一面。比如他寫杜月笙和戴笠，那些被無數(shù)人在隱秘的角落里獨(dú)自揣摩卻在無數(shù)生活事實(shí)中操練其心術(shù)的人。

　　讀到精彩處，忍不住擂拳，當(dāng)浮一大白。

　　同作為一個(gè)寫作人，我更想談一談這些爆款文走紅背后的原因。如果把一篇文章比作一個(gè)人，那么標(biāo)題和人的容貌是在具有很大的相似性，在這個(gè)“以貌取人”和“標(biāo)題為王”的時(shí)代，一個(gè)好的標(biāo)題，在很大程度上注定了一篇文章可以傳播多遠(yuǎn)。

　　以左宗棠為例，假如讓歷史教授去寫同樣的問題，他可能會(huì)這樣擬標(biāo)題：《左宗棠發(fā)跡史實(shí)略考及收復(fù)新疆記》，這種客觀、學(xué)術(shù)、深入的論文，雖具普世價(jià)值卻毫無趣味，在很大程度上成了阻礙普通大眾閱讀的障礙，翻開書皮，打到第一頁、閱三行而敗退。放在張瑋手里，他的標(biāo)題則是這樣的《一個(gè)被低估的大“V”的成長之路》，以及《一個(gè)63歲的老頭，是怎么收復(fù)166萬平方公里國土的？》。這種泛娛樂化的閱讀登時(shí)激起人們心中的窺私欲。

　　但張瑋絕不是一味嘩眾取寵，靠換取點(diǎn)擊量為生。比如他一直想寫的劉翔，新聞?dòng)浾邥?huì)在第一時(shí)間拋出各種解讀版本：諸如《快訊：劉翔意外退賽》，還有《劉翔退賽另有隱情？》以及《獨(dú)家專訪：劉翔感慨揭秘當(dāng)年兩次因傷退賽內(nèi)情》。張瑋不是，他寫，《我認(rèn)識一個(gè)男人，叫劉翔》。這個(gè)被劉翔稱作“瑋哥”的可以睡在劉翔房里閑聊侃大山的男人，有著和一個(gè)命運(yùn)大起大落的男人之間惺惺相惜的感情。

　　明代吳從先讀書小品《賞心樂事》上說：“讀史宜映雪，以瑩玄鑒；讀子宜伴月，以寄遠(yuǎn)神；讀佛書宜對美人，以挽墮空�！边@樣如水的秋日的早晨或者如墨的秋日的深夜，讀那些史實(shí)久遠(yuǎn)的文字，窺探一番名人隱私和心曲，未嘗不是件賞心樂事。

　　歷史從未遠(yuǎn)去。有人心的地方，即江湖。

【讀《歷史的溫度》有感】相關(guān)文章：

讀《歷史的溫度》有感[經(jīng)典]07-27

讀《歷史的溫度》有感02-18

（精華）讀《歷史的溫度》有感07-27

[精]讀《歷史的溫度》有感07-27

[薦]讀《歷史的溫度》有感07-27

讀《歷史的溫度》有感[精]07-27

讀《歷史的溫度》有感范例【15篇】07-27

[合集]讀《歷史的溫度》有感15篇07-27

讀《歷史的溫度》有感通用(15篇)07-27