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書法家的故事[通用15篇]
書法家的故事1
蜀地多才女，到宋代又出了個蘇小妹�？烧f宋代四川的靈秀之氣盡革于蘇氏一門，蘇小妹的父親蘇詢，哥哥蘇軾、蘇轍個個才高八斗，所謂“一門父子三詞客，千秋文章八大家”。
![書法家的故事[通用15篇]](https://p.9136.com/00/l/b9cacac201.jpg)
蘇小妹長得不胖不瘦，薄薄的丹唇、圓圓的臉蛋，烏溜溜的大眼睛，再配上高高的額頭，突出的雙顎，一看就是一副慧黠的`樣貌。她從小就愛與兩個哥哥比才斗口，一派天真，尤其是大哥蘇軾滿腮胡須，肚突身肥，穿著寬袍大袖的衣服，不修邊幅，不拘小節(jié)，更是她斗口的對象，于是整天在家口戰(zhàn)不休。一天蘇東坡拿妹妹的長相開玩笑，形容妹妹的凸額凹眼是：“未出堂前三五步，額頭先到畫堂前；幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉�！�
蘇小妹嘻嘻一笑，當即反唇相譏：“一叢哀草出唇間，須發(fā)連鬢耳杏然；口角兒回無覓處，忽聞毛里有聲傳�！�
這詩譏笑的是蘇軾那不加修理、亂蓬蓬的絡(luò)腮胡須。女孩子最怕別人說出她長相的弱點，蘇小妹額頭凸出一些，眼窩一些，就被蘇軾抓出來調(diào)侃一頓，蘇小妹說蘇軾的胡須似乎又還沒有抓到痛處，覺得自己沒有占到便宜，再一端詳，發(fā)現(xiàn)哥哥額頭扁平，了無崢嶸之感，又一幅馬臉，長達一尺，兩只眼睛距離較遠，整個就是五官搭配不合比例，當即喜孜孜地再占一詩：天平地闊路三千，遙望雙眉云漢間；去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。
蘇軾一聽樂得拍著妹妹的頭大笑不已。蘇家兄妹戲諺起來，可說百無禁忌，常常是語帶雙關(guān)，任你想像。
書法家的故事2
1、書法家“二王”是指我國晉朝時著名的書法家王羲之和他的兒子王獻之。
王羲之從小學習書法，七歲就寫得一手好字。成年后他仍然刻苦練習書法，即使閑坐時，也常常用指頭在膝蓋比擬點畫，時間長了，褲子都被磨得破損了。王羲之還虛心向別人學習，博采眾長，成為我國歷史上鼎鼎有名的書法家，人稱“書圣”。
王羲之的兒子王獻之七歲開始學習書法，幾年后自認為已經(jīng)寫得一手好字，便在父親前面炫耀，想得到幾句贊詞。誰知父親卻顯出不屑一顧的神情，然后指著家里的十八只大水缸說：“要想寫出像樣的字，你得寫干這十八缸水�！焙髞�，王獻之經(jīng)過長年累月的練習，十八缸水寫完了，他的字大有長進，終于成了年輕有為的書法家。他與父親王羲之被后人合稱“二王”。
2、王次仲，上谷（今河北省懷來縣東南）人，秦代書法家。
他小時候聰明伶俐，志氣很高，博覽群書而又善于獨立思考。他十多歲時，學識已達到成熟的階段。當時，人們普遍使用結(jié)構(gòu)修長，筆畫之間空距非常勻均的秦篆。這種字體既繁復又難寫，不必說民間使用，單是官府書吏就為公文山積、批覆緩慢而嘆苦。
年近弱冠的王次仲深知文字改革的必要，就把各種鐘鼎器皿以及詔版文字廣泛搜集在一起，勾摹出來，按文字相同、形體不同排列在一起，然后互相比較，反覆琢磨，度過了數(shù)百個不眠之夜，終于創(chuàng)制出一套筆帶波折，并向左右分分的八分書。
王次仲將這些文字上奏朝廷。秦始皇見了后，認為簡便，趕急疾之用，十分贊同。便征召王次仲到京城咸陽做官。書寫篇章和法令。但王次仲性品清高，三拒詔書，因而觸怒了秦始皇。秦始皇認為他對己大不敬，就派人用監(jiān)車押送赴京。王次仲自知抗旨性命難保，便乘獄吏不備，投河自盡。可是王次仲所創(chuàng)造的八分書，卻蔚為風行，造福子孫。
3、墨池（東漢）
東漢大書法家張芝，年輕時學習書法十分刻苦。他天天勤奮練字，廢寢忘食，幾天就寫禿了一支筆，一個月就要用掉幾錠墨。每天寫完字后，張芝就到自家后院的池塘里洗筆洗硯，久而久之，池水竟變黑了。
4、“坦腹東床”（晉）
王羲之是中國古代著名的書法家，他的書法藝術(shù)造詣很高，被公認為“書圣”。他的《蘭亭集序》至今仍為書法愛好者酷愛。“坦腹東床”的故事說的就是王羲之。晉代太尉郗鑒派一個門客到丞相王導家去選女婿，王導領(lǐng)著門客“就東廂遍觀子弟”。
門客回來復命，對郗鑒說：“王家的.年青人都不錯，但是聽到有人選女婿，卻變得拘謹起來，只有一位在東邊床上敞開衣襟坦腹吃飯的，若無其事�！臂b說：“這正是一位好女婿。”于是就把女兒嫁給了他。這位女婿就是王羲之。這就是“坦腹東床”代表擇婿的典故。
5、筆冢（唐）
智永禪師為隋、唐間人，是王羲之的第七世孫，因非常用功練習書法，用壞的毛筆都棄置在大竹簍里，經(jīng)年累月之生，積了五大簍，于是他自己作了銘文，并埋葬了這些筆頭，稱為筆冢，可見得他愛書惜物的襟懷。
書法家的故事3
筆冢
智永禪師為隋、唐間人，是王羲之的第七世孫，因非常用功練習書法，用壞的'毛筆都棄置在大竹簍里，經(jīng)年累月之生，積了五大簍，于是他自己作了銘文，并埋葬了這些筆頭，稱為筆冢，可見得他愛書惜物的襟懷。
書法家的故事4
【顏真卿勤學苦練的故事】
顏真卿，唐代著名政治家、書法家。顏真卿創(chuàng)立“顏體”楷書，為四大書法家之首。
為了學習書法，顏真卿起初向褚遂良學習，后來又拜在張旭門下。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。顏真卿希望在這位名師的指點下，很快學到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡單地指點一下字貼的特點，讓顏真卿臨摹。有時候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個月過去了，顏真卿得不到老師的`書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學生有一事相求，請老師傳授書法秘訣。”
張旭回答說：“學習書法，一要‘工學’，即勤學苦練；二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎?”
顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教。”
張旭還是耐著性子開導顏真卿：“我是見公主與擔夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅。”
接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻之練字的故事，最后嚴肅地說：“學習書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學苦練。要記住，不下苦功的人，不會有任何成就�！�
老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學之道。從此，他扎扎實實勤學苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運筆神韻，進步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
書法家的故事5
某日，宋代大學士蘇東坡郊游，見眾多農(nóng)夫在挑塘泥肥田。他信步走到一條小田埂上，不想迎面碰上一挑泥農(nóng)婦。二人相對，各不讓路。蘇學士出大言道：“萬般皆下品，惟有讀書高。吾乃讀書之人，汝婦當讓道于我�！眿D人一笑，說道：“既自稱讀書人，當能對?”東坡說：“胸藏斗牛，當然能對!”婦人于是脫口而出：“一擔重泥擋子路�！�
蘇東坡大驚，半晌無言以對，兩旁田埂上送泥返回的人都望著他的.窘態(tài)，哈哈大笑。蘇東坡見此情景，忽有所悟，趕忙“借梯”下臺對道：“兩行夫子笑顏回�！�
他雖然對了下聯(lián)，但心有余悸。心想，村野之中竟有如此聰穎農(nóng)婦，再不能等閑視之，而作此狂態(tài)。遂脫鞋襪下水田，拱手讓路。
書法家的故事6
顏真卿，是最偉大的書法家之一，尤其擅長寫楷體。他字，莊重。《顏勤禮碑》是代表作，莊嚴肅穆。還有《祭侄稿》，是傳世的作品。上邊蓋滿了收藏家的印章。筆走龍蛇。作家按捺不住內(nèi)心的激情。真情不加掩飾，字字泣血，觸目驚心。這是祭祀侄兒顏季明的。顏季明曾積極抵抗安祿山。后來死了，顏真卿安葬了他，并寫了這份祭文。這是天下行書第二。今天我們要講的是顏真卿乃至顏氏家族的滿門忠烈。愛國的舉動，壯烈的人生是我們要講的內(nèi)容。一個壯舉是抵御安史叛軍。年輕時當官，留下好的政聲。后來擔任侍御史。好久不長，得罪了楊國忠。楊國忠進了讒言，顏真卿被貶到平原郡。這是天寶末年，河北的安祿山想謀反了。就玄宗在鼓中，其他人都知道了。顏真卿明白要成為前線，所以得整頓軍備，安祿山想整死他，容易。顏真卿只能秘密地進行，借口城墻有所損壞，就調(diào)民夫來加固，—悄—悄積蓄糧草。假裝整日吟詩作賦。安祿山還真派人來調(diào)查了一下。不多久，安祿山反叛，天下大亂。顏真卿這時開始招募人馬，派使者報告唐玄宗，準備在敵后起事。河北地區(qū)二十四郡幾乎不戰(zhàn)而降。接到顏真卿的報告，特別高興。他感嘆，顏真卿怎么做得出如此英勇的行為。自己貶的'顏真卿，怎么就不認識？說明唐玄宗本無心治天下也。晚年的唐玄宗不比早年，昏聵了。顏真卿正籌集人馬時，安祿山派使者推薦三官員頭顱，巡視河北各郡縣。這是威脅各郡縣。使者來到平原郡時，顏真卿讓腰斬處死他們。這等于是向安祿山宣戰(zhàn)。
顏氏家族的另—位忠貞之士：顏杲卿是兄長。當時是常山郡太守。當時找不到有戰(zhàn)斗經(jīng)驗的人，所以河北各郡都不戰(zhàn)而降。剛開始，顏杲卿也是迫不得已投降了，甚至見了安祿山，留了人質(zhì)，才放了他回去當太守。顏杲卿越想越不是滋味。儒家的正統(tǒng)教育，忠孝二字重要。可是現(xiàn)在投降了敵人，違背了人生信條。顏杲卿越來越心情沉重。手下跟著自己也是無語。忽然他轉(zhuǎn)過身來，對袁履謙說，何為著此？干嘛穿這身衣服？飽含自責，同時暗示了要反安祿山。袁履謙也是反感。所以商量趁敵人不備，打他個措手不及。安祿山派將領(lǐng)來了常山郡，顏杲卿派人擒了其中一個人，正式舉兵反抗安祿山。顏杲卿發(fā)布檄文，敵人的滅亡指日可待。共同舉顏真卿為盟主。顏真卿擔任過侍御史，也因為他是率先舉事的。顏杲卿起事才八天，史思明打到了常山城下。顏杲卿還是率眾拼死抵抗。城池陷落。敵人對居民大屠殺。顏杲卿和袁履謙都被俘。安祿山對他大吃大喝。我推舉你，不想報答我，卻敢舉兵反叛我。結(jié)果顏杲卿怒罵他，你當年不過是放羊娃，皇帝提拔你當節(jié)度使，卻舉兵反叛，趕緊殺我吧。安祿山命人將二人綁在橋柱子上肢解，百姓看到，無不偷偷哭泣。顏杲卿家多達三十余人，死在這事上。當時戰(zhàn)場條件所限，顏真卿能找到兄長家人尸骨，只有顏季明的頭顱。
顏家有怎樣的家風？顏氏是中古名門望族，杰出人才輩出，包括顏之推，顏師古等。顏家重視門風禮法的建設(shè)。顏之推就寫過《顏氏家訓》。這是最著名的家訓之一。上到忠孝，下到生活細節(jié)，無不諄諄教育。這里講的是做人的大道理。顏家歷代就在這樣的激勵之下不斷涌現(xiàn)人才。稱為家訓之祖。顏氏一門是在這樣的家風熏陶之下形成的。顏真卿三歲時，父親去世了，是母親拉扯大的。這種家風的教育主要來自于母親。常山郡的失守是大的打擊。李萼來投奔顏真卿，出主意，要做的是，西向與郭子儀等主力配合。顏真卿聽了后高興，交給他六千兵馬。敵人二萬多人與他們對抗，這一仗提振了他們的士氣。安祿山左右為難了。他將高尚與嚴莊叫來呵斥。堅持既定政策不放松，安祿山滅亡指日可待，間題是形勢急轉(zhuǎn)直下，楊國忠攪局了。他覺得哥舒翰是另有所圖。他覺得哥舒翰是圖謀自己，跟皇帝說，哥舒翰要擁兵自重，得讓他出去打仗，唐玄宗派使者不斷催促。哥舒翰只得打，結(jié)果是潼關(guān)失守，長安陷落。郭子儀李光弼也不得不西撤。顏真卿也沒辦法，只能后撤。唐肅宗還是太子，前往靈武繼位。顏真卿人生第二大壯舉是曉義藩鎮(zhèn)。盧杞是奸詐之人，長得相貌奇丑，一天要去郭子儀家，郭子儀下令妻妾們回避。郭子儀回答的是，這人陰險。女人愛笑，看到他，一定會笑。盧杞看到，一定會記仇。這個評價就讓人知道他的心胸。盧杞與他就有矛盾。一次笑間顏真卿。打算派您去獨擋一面，你覺得去哪里合適？顏真卿回答是，我這一生，受人排擠，不是一回兩回了。沒想到您不能相容。當年御史中丞的頭顱送到平原郡時，我是用舌頭舔干凈的。這指的是盧杞的父親盧奕。這是忠臣，是被安祿山殺害的。顏真卿這話實際是看看你爸的忠烈。盧杞表面恭敬，內(nèi)心越發(fā)恨他。能不恨嗎？這時朝廷陷入更大的麻煩。唐德宗正準備削平藩鎮(zhèn)。戰(zhàn)斗不順，其中有軍閥李希烈反了，震動朝野。李希烈一度也忠于朝廷。這陣兒，唐德宗急于求成，手中沒有雄厚的中央軍，借助藩鎮(zhèn)打藩鎮(zhèn)�？墒乾F(xiàn)在藩鎮(zhèn)稍有不滿，就反了。李希烈就是這樣。這人手有雄兵，反叛直接危及到朝中安危。盧杞說，不難辦。只要派一個德高望重之人去勸說，就行。唐德宗趕緊間誰。盧杞說顏真卿就合適。唐德宗就下令顏真卿出使。朝中群臣炸窩了。這不是白白搭上重臣嗎？問題是顏真卿一身正氣，接到使命就立刻出發(fā)了。來到后，顏真卿被李希烈手下人團團圍住。不過顏真卿不膽小，一臉不屑。李希烈假惺惺地護送他安頓下來。等于軟禁起來。顏真卿對他曉以大義。李希烈騙他，我還是唐臣。顏真卿說我替你寫道奏折給皇帝吧。也寫信告訴家人，以后好好侍奉家廟。意味著自己一定會犧牲在這兒。一次李希烈請他喝酒，表演諷刺朝廷的節(jié)目。演到一半，顏真卿大罵。這是什么東西？這是人臣應(yīng)有的行為嗎？李希烈只好叫停。各路叛亂的，都在這兒會集了。可巧您來了。顏真卿正色回答，“君等聞顏杲卿無？是吾兄也。祿山反，首舉義兵，及被害，詬罵不絕于口。吾今年向八十，官至太師，守吾兄之節(jié)，死而后已，豈受汝輩誘脅耶？”這些人不好意思了。李希烈手下有個將領(lǐng)，想歸順朝廷，想殺死李希烈，投降朝廷。事敗露了。被殺。顏真卿也預料到自己的末日。好在朝中發(fā)兵來攻，李希烈節(jié)節(jié)敗退。他派人來到顏真卿住處，如果不投降，燒死你。顏真卿真往火上撲。此時，消息傳來，李希烈的親弟弟被殺死了，李希烈無比憤怒，下令從開封出發(fā)，帶著所謂敕文賜顏真卿死。顏真卿立即下拜，賜顏真卿死。不知道是哪天從長安來的？使者說是從大梁來的。顏真卿站起來，破口大罵。敵人勒死了他。享年七十七歲。顏真卿的死與顏杲卿的死一樣壯烈。他們都是為國家而死，是為了心中信念而死。幾百年后文天祥寫詩評價顏真卿：公死于今六百載，精忠赫赫雷行天。
書法家的故事7
看多了元代書法家趙孟的介紹，差不多千篇一律的說他為湖州（今浙江吳興）人，精音樂，冠文章，熟詩歌，開畫風，工書法，嗜篆刻，通佛志，可謂集藝術(shù)、學術(shù)才華于一身，為宋太祖子秦王德芳后裔。對此我是不懷疑的，同樣還不懷疑他自幼聰敏，讀書過目成誦，為文操筆立就。南宋小朝廷風雨飄搖了一個半世紀，偏安于江南一隅，終于不能支持，傾大廈于元人鐵騎之下，他這個宋室親貴，奉了元世祖的詔命，從閑居的故鄉(xiāng)登舟北上，入京為官，卻也一路風順水順，拜官至翰林學士承旨，榮祿大夫，生前即已享盡尊榮，死后又封魏國公，謚文敏。
這可太有趣了，一個前朝宋室中人，怎么就能保住項上人頭，而且還又混得這么體面，讓我在時過700年后的`今天，都甚覺匪夷所思，難解內(nèi)情。
這是否可說得益于他的藝術(shù)修養(yǎng)我在想，大概不好這么下結(jié)論，但也絕對是有關(guān)系的。這里先按下其他藝術(shù)門類不表，只說他的書法成就，便代有推崇者。譬如元虞集在《道園學古錄》中明確指出，松雪（趙孟號）“楷法深得《洛神賦》而攬其標；行書詣《圣教序》而入其室；至于草書，飽《十七帖》而變其形。”虞集的總結(jié)是有道理的，有元一代，趙孟獨樹一幟，是可以稱之為書法家的，創(chuàng)立的遒勁姿媚的書法風氣，不僅在當時，就是對后世的書法傳統(tǒng)，也都產(chǎn)生了極大的影響，其書體亦被后人冠以“趙體”的盛譽。又譬如元人鮮于樞《困學齋集》稱，“子昂（趙孟字）篆、隸、真、草、行、顛草為當代第一，小楷又為子昂諸書第一。”便是近人馬宗霍，也在他的《書林記事》中謂“元趙子昂以書法稱雄一世，落筆如風雨，一日能書一萬字，名既振，天竺有僧數(shù)萬里來，求其書，歸國中寶之�！�
書法家的故事8
【張芝練字不擇紙筆】
張芝臨池水盡黑張芝(?—約192)，字伯英，號有道，東漢敦煌灑泉（今甘肅�。┤恕Ｋ且晃辉跁鴮W上具有高深造詣和杰出貢獻的名書家；同時也以品德高尚、為人正直而知名當世。張自幼通經(jīng)史，勤學書法，東漢政府多次征召他做官，他都沒有出仕。
張芝練字不擇紙筆，他有時拿著抹布蘸水在石上寫，有時執(zhí)筷子在桌上劃，甚至家里準備縫制衣服的布帛，也都是他先用顏色書寫后再染了使用。但是他對書寫的姿勢卻十分講究，常常是對著銅鏡揮毫，這樣自己的正面和反面皆能通過鏡面上暗淡的反光看得一清二楚。
為了便于練字，張芝在自己的家門前掘了一個方圓數(shù)丈的洗硯池。一天的功課做完了，他就上池塘邊將硯臺和毛筆上的.余墨洗滌干凈，以延長它們的使用壽命。他洗呀，洗呀，日子一久，整個池塘里的清水也被染黑了。后來，人們把練字稱做“臨池”，就是從張芝的這個學書故事中演變而來的。張芝擅長隸、行草和飛白書，學崔子玉和杜操之法，晚年脫去舊習，省改章草的點畫波磔，字字區(qū)分，創(chuàng)為氣脈通暢、隔行不斷的“一筆書”， “今草”。被三國韋誕稱之為“草圣”。東晉王羲之對漢魏書跡，首推鐘（繇）、張（芝）兩家，認為其余不足觀；而王氏父子（羲之和獻之）的草書，亦頗受其影響。張芝的弟弟張文舒，書名僅次于兄，有“亞圣”之稱。
書法家的故事9
鬼怪傳說
據(jù)記載，曾說過這樣的故事：晚年時經(jīng)常不上朝，有人問他原因，他說：“經(jīng)常有個婦人來，長相美麗非凡�！眴査娜苏f：“這是個妖怪，要把她殺了�！焙髞恚@個婦人又來找，不敢向前，站在門外。鐘繇問她為什么不進來，婦人說：“您想殺死我。”鐘繇說：“沒有的事�！闭f完殷勤邀請，于是婦人便進到他的'屋中。
鐘繇殺她，但又感到殺死她十分遺憾，于是下不了手。但最終仍砍傷了她的大腿，婦人立即跑了出來，用衣中棉絮擦血，血流滿路。第二天鐘繇讓人去沿著血跡尋找，結(jié)果找到一座大墳墓中，棺中有一個漂亮的婦人，外表容貌身體如活人一樣，穿著白綢衣衫，坎肩上繡有花紋，左大腿受了傷，婦人用坎肩中之棉絮擦腿上的鮮血。
癡迷書法
據(jù)說鐘繇小時候跟隨去抱犢山，學習三年書法。鐘繇常跟，、韋誕等人一起談?wù)摃�。一次，鐘繇向韋誕借看看，韋誕沒有借給他。鐘繇生氣捶胸，口吐鮮血。取出五粒靈丹讓他服下，才救了他一條性命。
韋誕死后，鐘繇命人盜掘他的墳墓，終于得到了這部。從此，鐘繇的書法日見長益，更趨精妙。鐘繇全神貫注地研習書法，有時躺在床上用指書寫，常常將蓋在身上的被子穿破。有時上廁所，竟然忘記出來。他看到各種物件都想到書法，試圖將它們書寫，描畫下來。鐘繇還很擅長三色書（即銘石書、章程書、行押書）。
書法家的故事10
虞世南是誰？虞世南是唐初文學家、書法家，官至秘書監(jiān)，封永興縣丞，世稱虞永興。博學擅長文詞，尤工書法。書法親承王羲之、王獻之七代孫釋智永傳授,繼承二王(王羲之、王獻之）之書法傳統(tǒng)，筆致外柔內(nèi)剛，圓融遒麗，與歐陽詢、褚遂良、薛稷并稱初唐四大書法家，有碑帖《孔子廟碑》傳世。
此外，虞世南在任隋秘書郎時，編有《北堂書鈔》，共160卷，摘錄群書名言雋句，供當時作文采摭詞藻之用，分類編排，共852類。虞世南于貞觀十二年（638）末卒。
虞世南書法字帖
虞世南生平簡介
虞世南（558～638）字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人。隋大業(yè)實授秘書郎，入唐，李世民引為秦府參軍，弘文館學士，貞觀七年（633）轉(zhuǎn)秘書監(jiān)，賜爵永興縣子，授銀青光祿大夫。謚文懿。
太宗曾稱世南有五絕：一曰有德行，二曰忠直，三曰博學，四曰文辭，五曰書翰。
書法末年尤妙。太宗工隸，師虞世南，�；茧y于戈法。一曰書“戩”字乃空其右，世南取筆填之，以示魏征曰：“朕學世南似盡其法，卿看之�！闭髟唬骸疤旃P所臨，萬象不能逃其形，非臣書所可擬。仰視圣作，惟戩字戈法頗逼真�！碧谏顕@服。以《孔子廟堂碑拓》進呈。太宗特賜王羲之黃銀印一顆。曾作《筆髓論》，學者多宗之。卒年81。
書法家的故事11
相傳伯夷、叔齊是商朝末年孤竹國國君的長子和三子。孤竹國國君在世時，想立叔齊為王位的繼承人。他死后叔齊要把王位讓給長兄伯夷。伯夷說：“你當國君是父親的遺命，怎么可以隨便改動呢？”于是伯夷逃走了。叔齊仍不肯當國君，也逃走了。百姓就推孤竹國君的二兒子繼承了王位。
說起伯夷兄弟之所以讓國，是因為他們對商紂王當時的暴政不滿，不愿與之合作。他們隱居渤海之濱，等待清平之世的到來。后來聽說周族在西方強盛起來，周文王是位有道德的人，兄弟二人便長途跋涉來到周的都邑岐山。此時，周文王已死，武王即位。武王聽說有二位賢人到來，派周公姬旦前往迎接。周公與他們立書盟誓，答應(yīng)給他們兄弟第二等級的俸祿位和與此相應(yīng)的職位。他們二人相視而笑說：“奇怪。這不是我們所追求的那種仁道呀。”
周武王見到商朝政局敗亂而急于坐大，崇尚計謀而行賄賂，依仗兵力而壯大威勢，用宰殺牲畜、血涂盟書的辦法向鬼神表示忠信，到處宣揚自己的德行來取悅于民眾，用征伐殺戮來求利。他們二人對投奔西周感到非常失望。當周武王帶著裝有其父周文王的棺材揮軍伐紂時，伯夷攔住武王的馬頭進諫說：“父親死了不埋葬，卻發(fā)動起戰(zhàn)爭，這叫做孝嗎？身為商的臣子卻要弒殺君主，這叫做仁嗎？”周圍的人要殺伯夷、叔齊，被統(tǒng)軍大臣姜尚制止了。
周武王滅商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齊卻以自己歸順西周而感到羞恥。為了表示氣節(jié)，他們不再吃西周的糧食，隱居在首陽山，以山上的野菜為食。周武王派人請他們，并答應(yīng)天下相讓，他們?nèi)跃芙^出山仕周。后來，一位山中婦人對他們說：“你們仗義不食周朝的米，可是你們采食的這些野菜也是周朝的'呀！”婦人的話提醒了他們，于是他們就連野菜也不吃了。到了第七天，快要餓死的時候，他們唱了一首歌，歌詞大意是：“登上那首陽山哪，采集野菜充饑。西周用殘暴代替殘暴啊，還不知錯在自己。神農(nóng)、舜、禹的時代忽然隱沒了，我們的歸宿在哪里？哎呀，我們快死去了，商朝的命運已經(jīng)衰息�！庇谑撬麄凁I死在首陽山腳下。
智慧小語：從世間上看，有些人為了不茍且偷生，寧為玉碎、不為瓦全。寂天論師諄諄告誡我們：寧可無有利養(yǎng)而當下死亡，也不能通過邪命養(yǎng)活，倘若陷入這樣的處境，那還不如早點死了好。
書法家的故事12
蕭翼賺《蘭亭》
唐太宗李世民酷愛書法，曾以重金遍收大下名書墨跡的事。他對王羲之的字佩服得五體投地，聽說王羲之《蘭亭序》墨跡流傳在其七代孫僧智永手里，智永已故，他的大徒弟辯才還在世。唐太宗曾三次詔見辯才，想逼他交出這件珍品．但辯才硬說歷經(jīng)戰(zhàn)亂，不知去向，一再矢口否認。唐太宗無可奈何，但終不死心，便派足智多謀的`監(jiān)察御史蕭翼去征收這件“寶貝”。
蕭翼知道強索硬逼不行，只能智取，便化裝成賣繭商人，假稱來自山東，路過會稽（今浙江紹興），投宿于永欣寺。這個“商人”為了接近辯才，就極力與辯才套近乎：談詩、論畫、下棋、評書法，終日高談闊論。辯才很高興，以為遇上知音，大有“只恨相知曉”之感，時常侃侃而談，以至通宵達旦。于是辯才無所顧忌，和“商人”成了“朋友”。數(shù)日后，“商人”見時機成熟，便帶來幾帖王羲之墨跡，在辯才面前賣弄其收藏的本領(lǐng)。這一下，說得辯才心里有些“發(fā)癢”，就情不自禁地吐露了真情，說是智永先師把家傳的王羲之《蘭亭》真跡傳給了他，那才是舉世無雙的呢！“商人”聽后大笑，插手道：“《蘭亭》早已失散，你是胡吹�！鞭q才那里耐得住這激將法，有一天終于橫下心，命小和尚爬上房梁，取出一個鐵匣子，興沖沖地把鐵匣打開，向“商人”展示出那秘而不宣的“寶貝”——《蘭亭》真跡。“商人”卻故意說是“拓本”，與其爭論不休，并將自己帶來的墨跡與之放在一起一比雌雄。后來，正巧辯才有事外出，“商人”便借故去取東西，將放在幾案上“一比雌雄”的幾件墨跡，連同《蘭亭》統(tǒng)統(tǒng)順手牽羊拿走，到了永安驛。
蕭翼得到了《蘭亭》，則命人去招辯才，只見昔日的蕭生，驟然變成了御史大人，當他眼見蕭翼從袖中取出“敕旨”后，頓時瞠目結(jié)舌……
唐太宗得到《蘭亭》后愛不釋手，臨死時命令把《蘭亭》作為殉葬品與他同葬昭陵。
書法家的故事13
在一片沼澤地邊，大雁媽媽正在給她的六個孩子上飛行課。
“立正!向右看齊!向前看!稍息——”平時溫柔的大雁媽媽今天卻嚴肅起來， “孩子們，昨天教你們的飛行要領(lǐng)都記住了嗎?”
“記住了!”孩子們排著整齊的隊伍，洪亮地回答。
大雁媽媽還想檢驗一下孩子們的飛行技巧，就說： “小三、小六，你們倆出列，飛行給我們大家看一看�！�
小三的飛行技術(shù)是最棒的，有了展示的機會他當然很得意。但是小六很膽小，他害羞地站在隊伍里不肯出去。這時候，大雁媽媽來到他身邊，小聲地安慰道： “小六，加油!你一定能行的!”
媽媽的鼓勵給了小六足夠的勇氣。他來到一個高處，深深地吸了一口氣，展翅飛上了天空。
“啪啪……”大雁媽媽和哥哥們開心地鼓起掌來，興奮地叫道： “小六，好樣兒的!”
突然，一股氣流影響了小三，他一個側(cè)身，差點兒就掉下來了。
安全著陸后，大雁媽媽和兄弟們都夸獎起小六來。小三沒有飛好，心里很不服氣，他氣呼呼地吼道： “小六雖然這次幸運，但是下次他飛上天空的時候，一定會掉下來的!”
小六聽到哥哥這樣說，嚇得鉆進了媽媽的翅膀下面。
從那以后，每到了訓練的時候，小六都不肯飛上天空，他老是想起哥哥說的那句話：“下次他飛上天空的時候，一定會掉下來的!”從高高的空中墜下來是什么感覺呢?一定可怕棲極了!說不準還會折斷翅膀，摔斷腿呢……小六越想越害怕。
這一天，大雁正帶著孩子們散步，一群大雁從空中飛過。他們的飛行技術(shù)很精湛，還會變換位置，一會兒排成個“人”字，一會兒排成個“—”字。：孩子們都看得出了神，流露出無比羨慕的神情。
“這就是我給你們提到過的，大雁家族的‘空中書法’最重要的最重要的就是團結(jié)合作。只有大家齊心協(xié)力，才能完成哦。你們明白了嗎?”
孩子們點點頭，滿懷信心的說：”明白了，媽媽。我們一定會完成的!”
以后，每天早晨天剛亮，孩子們就跟著大雁媽媽來到沼澤地邊，開始訓練了。小六雖然認真地背誦了媽媽教的口訣，可還是拒絕飛上天去： “如果飛上天空，一定會掉下來的!”
小三知道弟弟是被自己的話嚇著了。感到很慚愧。他牽著小六的`手，安慰道：“沒有關(guān)系，如果你掉下來，還有我們呀，我們會保護你的!”
其他幾位哥哥也都說：“是啊，我們都會保護你的!勇敢飛吧!”
在大雁媽媽的口哨聲中，孩子們騰空而起，飛上天空。在整齊的節(jié)拍中，他們乘著氣流，一會兒排成個“人”字，一會兒排成個“一”字。
大雁媽媽一家，終于緊密地團結(jié)在一起，變換出各種隊形，成為了合格的“空中書法家”。
團結(jié)合作和自信心是練本領(lǐng)的關(guān)鍵。
書法家的故事14
一、入木三分
過去做生意的店家一般是有招牌的，總要將自家的店號起個吉利的名字，例如什么“廣源記”啦，“茂源記”啦，“康泰記”啦，等等，名目繁多。單說有一家商店生意不錯，擴大了門面，增添了貨物，招牌也想換個新的。可別小看這招牌，它對生意的好壞還挺有影響吶。因此，招牌一般是用好的木板做的。湊巧，有人給找來了一塊曾經(jīng)用來祭神的木板，木板上寫滿了祭祝的文字。開始，人們并不在意，商店老板叫人把木板上的毛筆字洗去，好寫新的內(nèi)容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛筆字不僅沒有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一層，筆跡依稀可見;木板刨了兩層，筆跡還能看見。人們驚訝了：這是誰寫的字，這樣深刻有力，一位懂得書法的老先生來了一看，立即驚嘆得叫起來。看著他一個勁地拍案叫絕的樣子，在場的人都很奇怪，紛紛圍攏來看。老先生說：“這是大書法家王羲之的筆跡啊!這字如此深刻有力，真是入木三分啊!”
二、“戒珠”
王羲之的書法怎么這樣深刻有力呢?這與他平常堅持不懈的鍛煉有關(guān)。有一個“戒珠”的故事可以從側(cè)面說明這一點。
據(jù)說王羲之有一顆心愛的明珠。這顆明珠不光是好玩，用來觀賞的，王羲之還經(jīng)常雙手摩挲它，用來增強書寫的腕力。有一天，明珠忽然不見了，找呀找，怎么也找不到。王羲之十分懊惱，是誰偷去了呢?經(jīng)常在他身邊的，除了一個寄住在他家的和尚外，再沒有別的外人了因此，他對這位和尚冷淡起來。這位和尚發(fā)現(xiàn)主人對他有懷疑，就以“坐化”為名，不吃東西，餓死了。后來，家人在宰殺白鵝時，發(fā)現(xiàn)明珠在大白鵝的肚子里。原來，是大白鵝把珠子吞下去了。事情弄清楚了，王羲之深感自己錯怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。為了紀念這位清白的和尚，他將住房改建成“戒珠寺”,表示以失落明珠的事件為教訓，對朋友應(yīng)以赤誠相待，不能輕易懷疑人家，使人家蒙受不白之冤。作為一個書法家，王羲之不僅自己注意鍛煉腕力，增強書寫時的筆力，也嚴格要求后人。他的兒子王獻之，很小就在父親的指導下學習書法。有一次為了檢查獻之的筆力，王羲之悄悄地站在背后，趁獻之集中精力寫字時，他猛地用手指夾住兒子手中的毛筆往上拉，誰知獻之握筆很緊，毛筆沒有被奪下來。王羲之對此很滿意，他高興地說;“這孩子將來能成為書法家�！辈攬鰧懥艘环仲浗o獻之。這件事說明，書法家的筆力是下苦功夫練出來的。
三、偶創(chuàng)飛白
漢朝的蔡邕不但是個文學家，還是一名著名的書法家�！帮w白書”就是他獨創(chuàng)的。什么叫“飛白書”呢?你們聽完這個故事就知道了。
蔡邕不是一個閉門讀書、寫字的人，他經(jīng)常出門旅行，為的是捕捉靈感，豐富閱歷。這一天，他把寫好的文章，送到皇家藏書的鴻都門去。那兒的人架子挺大，誰來了都得在門外等上一陣。蔡邕等待接見的時候，有幾個工匠正用掃帚蘸這石灰水在刷墻。他就站在一邊看了起來。
一開始，他不過是為了消磨一下時光。可看著看著，他就看出點“門道兒”來了。只見工匠一掃帚下去，墻上出現(xiàn)了一道白印。由于掃帚苗比較稀，蘸不了多少石灰水，墻面又不太光滑，所以一掃帚下去，白道里仍有些地方露出墻皮來。采邕一看，眼前不由一亮。他想，以往寫字用筆蘸足了墨汁，一筆下去，筆道全是黑的`。要是像工匠刷墻一樣，讓黑筆道里露出些帛或紙來，那不是更加生動自然嗎?想到這兒，他一下來了情緒。交上文章，馬上奔回家去。
蔡邕回到家里，顧不上休息，準備好筆墨紙硯。想著工匠刷墻時的情景，提筆就寫。誰知想起來容易，做起來就難了。一開始不是露不出紙來，就是露出來的部分太生硬了。他一點兒也不氣餒，一次又一次的嘗試。他終于在蘸墨多少、用力大小和行筆速度各方面，掌握好了分寸，寫出了黑色中隱隱露白的筆道，使字變得飄逸飛動，別有風味。
蔡邕獨創(chuàng)的這種寫法，很快就推廣開來，并成為“飛白書”.直到今天，還被書法家們所應(yīng)用。
四、宋代四大書法家
宋代有四大書法家最為有名，即蘇、黃、米、蔡四家。蘇是蘇軾，即蘇東坡;黃是黃庭堅;米是米芾;這都無可非議�？伞安獭蹦�?有人說是蔡京，也有人說是蔡襄，到底是誰呢?其說不一。
最通常的說法是，本來這個蔡是蔡京，人們雖然承認他的書法造詣，可特別憎惡他的人品，所以人們不愿意承認他的書法家地位。在宋哲宗元佑年間，他為了排除異己，把司馬光等人稱作“奸黨”,并親自寫碑文，寫上他們的“罪狀”,刻成碑立在全國。當時有許多石匠拒絕刻這個碑，結(jié)果都被坎頭處死。等到蔡京一死，人們馬上把那座“元佑黨人碑”砸個粉碎。人們還把他和當時把持朝政的高俅、童貫、楊戩，并稱為“四大奸臣”.
蔡京人品極壞，人們怎能容忍他在“四大書法家”的行列之中?所以就把他開除了�？伞疤K黃米蔡”又說順口了，就讓蔡襄取而代之蔡襄善于學習先人精華，又特別刻苦努力，書法很有特色。所以人們認為他應(yīng)該排在“四家”之首，不應(yīng)該受蔡京的連累排在最后。
蔡襄不僅書法造詣很高，而且人品極好。他在朝為官時，敢于直言，連一些權(quán)臣都怕他三分。他在福建泉州做官時，修建了后來非常著名的洛陽橋，又修建了七里的林蔭大道，為當?shù)厝嗣袼鶜g迎。
由此看來，人品比書品更重要，如果一個人只會寫好字，不會做好事，人民一定要垂棄他，即使在書壇上也不會給他留下一個小小的地位。
五、智永和尚的“退筆�！�
隋唐時代的著名書法家智永和尚，是王羲之的七世孫。據(jù)說他曾住在永欣寺樓上，刻苦學書三十年。他身邊備有一個大竹簍，將寫禿的筆扔進竹簍里，整整裝滿了五簍，后來將禿筆取來埋在一起，稱為“退筆�！�.經(jīng)他親手臨寫的《千字文》有八百多本，分別散在江南各寺廟里�！爸灰Ψ蛏�，鐵杵磨成繡花針”,智永終于成為當時著名的書法家，每天來求他寫字的人絡(luò)繹不絕，把他家的門限都踏穿了，于是用鐵皮包上，被人稱為“鐵門限”古人說：“水滴石穿，繩鋸木斷”,不正是智永和尚的寫照嗎?
六、紅葉作書，鄭虔三絕
鄭虔是唐玄宗時代的著名學者，書法家，學問很淵博。他青年時代就愛好寫字繪畫，但令人心酸的是家境貧寒，窮得連紙張也買不起，用什么來練字呢?正好附近慈恩寺廟里存放有幾間屋。的柿葉，他便搬到寺廟里住下，每天取紅色的柿葉當紙，刻苦學書。時間一長，把幾間屋的柿葉都寫完了。功夫不負有心人，鄭虔終于艱難而玉成，他的書法、繪畫和詩歌都取得很大成就，唐玄宗見了贊嘆不已，稱之為“鄭虔三絕”.
前人說：“梅花香自苦寒來”,從鄭虔學書的故事中，不是給我們很大的啟發(fā)嗎?
書法家的故事15
鼎鼎有名的王羲之書法家被后人所稱贊楷模！興趣是我們最好的老師，小時候博覽群書，長大以后就能成為一名好的作家。
王羲之是我國東晉時的大書法家。他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，當過右軍將軍（人們也稱他王右軍）。
王羲之從小喜愛寫字。據(jù)說平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。有一次吃午飯，書童送來了王羲之最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。
母親來到書房，只見羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢，弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎么寫才好，結(jié)果錯把墨汁當蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。
王羲之還不知道是怎么回事呢！聽到母親的笑聲他還說：“今天的蒜泥可真香�。 蓖豸酥畧猿謹�(shù)十年如一日，勤學苦練，臨帖不輟，練就了很扎實的功夫，這為他以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，鋪平了道路。王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。
據(jù)說有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什 么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了 ，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎么樣？”
老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。
王羲之安慰她說：“別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字”王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。
許多藝術(shù)家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養(yǎng)鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。
山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經(jīng)》�？墒撬劳豸酥遣豢陷p易替人抄寫經(jīng)書的`。后來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養(yǎng)了一批品種好的鵝。
王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。
王羲之在河邊看著看看，簡直舍不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經(jīng)�！蓖豸酥敛华q豫地給道士抄寫了一卷經(jīng)，那群鵝就被王羲之帶回去了。
王羲之的故事告訴我們：小時候一定要有一個夢想，王羲之偶像為了夢想而努力奮斗，對夢想的不顧一切，對夢想的執(zhí)著追求，時代的轉(zhuǎn)變年輕人沒幾個寫字好看的，想要寫得一手好字必須從小抓起，教育從小開始養(yǎng)成，王羲之吃墨勤奮修煉書法的精神值得我們?nèi)W習，但是不代表吃墨就可以，去告訴你們身邊的朋友們吧。
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