[精華]優(yōu)秀歷史典故

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都用到過典故吧，典故具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓�認(rèn)的人物、事件。你知道有哪些廣為流傳的典故嗎？下面是小編為大家整理的優(yōu)秀歷史典故，僅供參考，大家一起來看看吧。

優(yōu)秀歷史典故1

　　夸父逐日

　　【出處】《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。

　　【釋義】夸父：古傳說中的人名�？涓钙疵�追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。

　　【歷史典故】

　　遠(yuǎn)古時候，在北方荒野中，生活著一群力大無窮的巨人。他們的首領(lǐng)是幽冥之神后土的孫兒，信的兒子，名字叫做夸父，因此這群人就叫夸父族。他們高大魁梧，意志力堅強，而且心地善良，過著與世無爭的日子。但是當(dāng)時的大地上毒蛇猛獸橫行，夸父每天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。

　　有一年，天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去�？涓缚吹竭@種情景心里很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：“太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。”族人聽后紛紛勸阻。有的人說：“你千萬別去呀，太陽離我們那么遠(yuǎn)，你會累死的�！庇械娜苏f：“太陽那么熱，你會被烤死的。”

　　但是夸父心意已決，他看著愁苦不堪的族人，說：“為大家的幸福生活，我一定要去！”于是，夸父告別族人，從東海邊上向著太陽升起的方向，邁開大步追去，開始他逐日的征程。

　　太陽在空中飛快地移動，夸父在地上如疾風(fēng)似的拼命追。他穿過一座座大山，跨過一條條河流，跑累的時候，就打個盹，餓的時候，就摘野果充饑。眼看離太陽越來越近，他的信心越來越強。越接近太陽，就渴得越厲害。但是，他沒有害怕，一直鼓勵自己：“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了�！�

　　九天九夜之后，在太陽落山的地方，夸父終于追上了它�？涓笩o比歡欣地張開雙臂，想抱住太陽�？墒翘�陽熾熱異常，夸父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝干；他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠夸父解渴。但是，夸父還沒有跑到大澤，就在半路上渴死了。

　　【成長心語】

　　卓越者和平庸者最根本的差別，并不在于天賦，而在于有沒有人生的目標(biāo)。人生沒有目標(biāo)，正如生活沒有方向，讓人意志消沉，碌碌無為而虛度一生。平淡而有規(guī)律的日子，使人愜意，但讓人容易失去方向。不甘于平庸一生，不愿意永遠(yuǎn)被埋沒，則需要樹立目標(biāo)，然后向著既定的目標(biāo)努力奮斗。樹立自己人生的目標(biāo)，就如同黑夜中燃起不滅的燈，照亮我們前進(jìn)的方向。只要有了目標(biāo)，平淡的'日子亦能放射出絢麗的光芒，生活才會變得充實和有意義。

　　經(jīng)典歷史典故優(yōu)秀8

　　月船禪師是一位善于繪畫的高手，可是他每次作畫前，必堅持購買者先行付款，否則決不動筆，對于這種作風(fēng)，社會人士經(jīng)常有微詞。

　　有一天，一位女士請月船禪師幫她作一幅畫，月船禪師問：“你能付多少酬勞？”“你要多少就付多少！”那女子回答道：“但我要你到我家去當(dāng)眾揮毫�！痹麓�禪師允諾跟著前去。

　　原來那女子家中正在宴客，月船禪師用心為她作畫，畫成之后，拿了酬勞正想離開。那女士就對宴桌上的客人說道：“這位畫家只知要錢，他的畫雖畫得很好，但心地骯臟；金錢污染了它的善美。出于這種污穢心靈的作品是不宜掛在客廳的，它只能裝飾我的一條裙子�！闭f著便將自己穿的一條裙子脫下，要月船禪師在它后面作畫。

　　月船禪師問道：“你出多少錢？”女士答道：“哦，隨便你要多少�！痹麓�禪師開了一個特別昂貴的價格，然后依照那位女士要求畫了一幅畫，畫畢立即離開。

　　很多人懷疑，為什么只要有錢就好？受到任何侮辱都無所謂的月船禪師，心里是何想法？

　　原來，在月船禪師居住的地方常發(fā)生災(zāi)荒，富人不肯出錢救助窮人，因此他建了一座倉庫，貯存稻谷以供賑濟之需。又因他的師父生前發(fā)愿建寺一座，但不幸其志未成而身亡，月船禪師要完成其志愿。

　　當(dāng)月船禪師完成其愿望后，立即拋棄畫筆，退隱山林，從此不復(fù)再畫。他只說了這樣的話：“畫虎畫皮難畫骨，畫人畫面難畫心。錢，是丑陋的。心，是清凈的。”

　　有禪心的人，不計較人間毀譽，月船禪師以自己的藝術(shù)素養(yǎng)，求取凈財救人救世，他的畫不能以一般畫來論，應(yīng)該稱為禪畫了。因為他不是貪財，他是舍財，可是世間人有多少人能懂得這種禪心呢？

　　別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用。

　　古人云：“是非審之于己，毀譽聽之于人。”世界上的是是非非，全憑自己去慎思辨別，然后根據(jù)自己的分析思維決定自己走的路；社會上必然有人贊揚，也會有人毀謗譏罵。對此，自己要泰然處之，任人評論。

　　聽到別人說我壞話要能夠不生氣，盡管壞話說得很厲害，也不過是像拿火去燒空中，虛空中無物可燒，而火卻是終歸要熄滅的。人的煩惱，都是從心上造出來的，我們的心不動，那么煩惱還會從何處生出來呢？

優(yōu)秀歷史典故2

　　雞鳴狗盜

　　《史記·孟嘗君列傳》記載；戰(zhàn)國時齊國的孟嘗君田文被扣留在秦國；他的一個門客裝狗夜入秦宮；偷盜出已經(jīng)獻(xiàn)給秦王的狐裘；送給秦王的一個愛妾；孟嘗君才獲得釋放。又靠一個門客裝雞叫；騙開了函谷關(guān)的城門；才逃回齊國。到了函谷關(guān)（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當(dāng)時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開門，孟嘗君的另一個門客會學(xué)雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。守關(guān)的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關(guān)門，放他們出去。天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。故事出自《史記·孟嘗君列傳》。

　　商鞅變法

　　戰(zhàn)國初期，秦國在政治、經(jīng)濟、文化等各方面都比中原各國落后。公元前361年，秦國的新君秦孝公即位，他下決心發(fā)憤圖強，于是委派商鞅實施變法。

　　商鞅起草了一系列改革的法令，但是怕老百姓不信任他，就想了一個辦法，他叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：“誰能把這根木頭扛到北門去，就賞十兩金�！�

　　不一會兒，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛，人們都說：“這根木頭誰都拿得動，哪兒用得著十兩賞金？準(zhǔn)是有人在開玩笑呢�！贝蠡飪耗闱莆�，我瞧你，就是沒有一個上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。正在大伙兒議論紛紛的時候，人群中有一個人把木頭扛起來就走，一直搬到北門。商鞅立刻兌現(xiàn)了他的諾言，賞給扛木頭的人五十兩金。這件事立即傳了開去，一下子轟動了秦國。老百姓都說：“商鞅的命令不含糊。”有了這種信任基礎(chǔ)，商鞅的新法得到了有效的貫徹和執(zhí)行。

　　自從商鞅變法以后，秦國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了，軍事力量也強大了，各方面實力逐步超過了其它各國，于是才有了后來的吞并六國，一統(tǒng)華夏。

　　讓更多千里馬競相奔騰

　　燕昭王因國中沒有能攻善守的將軍深感頭痛，他的謀士郭隗給他講了一個國王花費千金買來千里馬尸骨的故事。燕王聽了這個故事茅塞頓開，當(dāng)即重用郭隗，給了他崇高的禮儀和優(yōu)厚的待遇。各國賢臣良將見郭隗得到燕王如此厚愛，便紛紛前來投奔，一時燕國人才云集。

　　“世上豈無千里馬，人中難得九方皋�！庇姓�策優(yōu)勢才有人才優(yōu)勢。要讓真正的千里馬脫穎而出，需要伯樂的眼光和品德，更需要公正公平公開的賽馬規(guī)則和遴選機制。

　　千軸不如一書

　　北宋文人柳開年輕時，尚氣自任，貪圖虛名。有一年，他去參加科舉考試，穿著象征士人身份的華麗衣服，把自己撰寫的數(shù)千軸文章用車推著，以引起主考官的注意。沒想到，主考官讀了他的文章后，覺得意境一般、文采平平，遠(yuǎn)不如他的衣服華麗。而另一位應(yīng)試舉子張景卻沉著穩(wěn)重，不事張揚，僅從衣袖內(nèi)拿出一篇極短文章呈給主考官。主考官讀后拍案叫絕，連連稱贊，立刻把張景的文章評為優(yōu)等�！傲�開千軸，不如張景一書”，一時成為文人士子趣談。

　　士別三日

　　三國時代東吳的呂蒙，可說是一個博學(xué)多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設(shè)計擊敗了蜀漢的關(guān)羽，派部將潘璋把關(guān)羽殺死后，不久他也死去。

　　呂蒙本來是一個不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒有什么學(xué)識。魯肅見了他，覺得沒有什么可取的地方，后來，魯肅再遇見他時，看見他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問題來，顯得很有知識，使魯肅覺得很驚異。便笑著對他開玩笑說：“現(xiàn)在，你的學(xué)識這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了�！�

　　呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀！”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待�！�

　　后來的人，便用“士別三日”這句話，來稱贊人離開后不久，進(jìn)步很快的意思。

　　醉打金枝

　　醉打金枝是“酒壯慫人膽”的典型例子。與醉打金枝相關(guān)的酒局實際上是一次家宴。郭子儀的兒子郭暖在家宴后，借酒壯膽而痛打老婆升平公主的故事。

　　升平公主嫁到郭家后，不改往日金枝玉葉的做派，在郭子儀的壽宴上拒不行禮喝高了的郭暖借著酒勁，施以老拳，郭子儀連忙把兒子捆起來送到皇宮請罪。最后，在皇帝和郭子儀的調(diào)停下，小夫妻才和好如初，升平公主從此變得賢淑無比。

　　聞雞起舞

　　東晉初年，中原地區(qū)淪喪于胡人之手，皇室貴族只求偏安江南，對收復(fù)中土缺乏斗心，只知茍且偷生。雖然如此，仍有一些愛國之將，每每以北伐為任，時刻希望收復(fù)中土，而祖逖就是其中志士。祖逖（266─321），字士稚，范陽遒縣（今河北淶水）人。祖逖年青時就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語聞雞起舞的了。晉代的。祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人�？伤�小時候卻是個不愛讀書的.淘氣孩子。進(jìn)入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來。從中汲取了豐富的知識，學(xué)問大有長進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。后來，祖逖和幼時的好友劉琨一同擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時振作。

　　指碑

　　開封是清官包拯為官的地方，后人為了紀(jì)念包拯，把凡是在某些方面開封當(dāng)過府尹的人的名字全部刻在一塊石碑上。

　　從北宋開始，近千年間，那塊一丈許的表石碑上寫滿了開封府尹的名字。千百年來，凡是到開封的游人都會參觀當(dāng)年包拯坐堂審案的地方，然后觀摩那塊刻滿名字的石碑。

　　那塊石碑的正上方有一個凹陷的深坑，包拯兩個字已模糊不可辨了。而其他人的名字卻個個清晰可見。

　　原來，游人和敬仰包拯的人站到那塊刻滿名字的碑前，都會尋找包拯的大名，然后用手指點寫有“包拯”兩個字的地方。千百年來，不知有多少游客觸摸過那個寫有包拯名字的地方，日積月累，竟然被手指磨出了一個深坑。

　　二十多年前，開封對那塊石碑進(jìn)行了保護(hù)，在包拯紀(jì)念館中，又重新按原樣制作了一塊石碑；可到如今，仿制的石碑上刻有“包拯”兩個字的地方又被磨去一個淺坑。

優(yōu)秀歷史典故3

　　聞雞起舞歷史典故

　　成語：聞雞起舞

　　拼音：weacute;njīqǐwǔ

　　解釋：聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。

　　出處：《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也。因起舞。”

　　近義詞：發(fā)奮圖強、自強不息

　　反義詞：茍且偷安、

　　語法：連動式；作謂語；含褒義

　　典故：

　　東晉初年，中原地區(qū)淪喪于胡人之手，皇室貴族只求偏安江南，對收復(fù)中土缺乏斗心，只知茍且偷生。雖然如此，仍有一些愛國之將，每每以北伐為任，時刻希望收復(fù)中土，而祖逖就是其中志士。

　　祖逖(266─321)，字士稚，范陽遒縣(今河北淶水)人。

　　祖逖年青時就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語聞雞起舞的了。

　　晉代的。祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人�？伤�小時候卻是個不愛讀書的`淘氣孩子。進(jìn)入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來。從中汲取了豐富的知識，學(xué)問大有長進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。后來，祖逖和幼時的好友劉琨一同擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時振作。

　　相關(guān)詞語

　　發(fā)憤圖強、自強不息、孜孜不倦

　　廢寢忘食、鍥而不舍、持之以恒

　　頓學(xué)累功、茍且偷安、

優(yōu)秀歷史典故4

　　1、文君當(dāng)壚：

　　據(jù)《史記·司馬相如列傳》記載，富家卓王孫有個女兒叫文君，剛守寡不久，非常愛慕司馬相如，相如就同文君私奔來到臨邛，把自己的車馬全部賣掉，買下一家酒店，做賣酒生意。并且讓文君親自主持壚前的酌酒應(yīng)對顧客之事，而自己穿起犢鼻褲，與雇工們一起操作忙活，在鬧市中洗滌酒器。

　　這個故事后來成為夫妻愛情堅貞不渝的一段佳話，臨邛也成為釀酒之鄉(xiāng)。

　　2、王羲之蘭亭流觴：

　　王羲之素有“書圣”之稱，他最為后人所稱道的《蘭亭集序》更是被譽為“天下第一行書”。

　　東晉永和九年三月三日，王羲之和一些文人相聚會稽山陰蘭亭，曲水流觴，飲酒賦詩，王羲之揮毫?xí)鴮懺娦�，既著名的《蘭亭集序》，王羲之適逢酒酣，趁興揮筆，瀟灑自如，寫下這絕代書法佳作。

　　3、清圣濁賢：

　　三國魏初建時，曹操嚴(yán)厲禁酒，人們只好私下偷著飲酒，但諱言酒字，故用"賢人"作為"白酒"（或"濁酒"）的隱語，用"圣人"作為"清酒"的隱語。清圣濁賢演變成一個典故。還有一個"青州從事，平原督郵"的成語，也是美酒和惡酒的隱語。南朝人劉義慶在《世說新語》中記載，桓溫手下的一個助手善于辨別酒的好壞，他則把好酒叫做"青州從事"，青州是一個地名，青州的轄境內(nèi)有個地方叫齊郡，"齊"喻"肚臍"，好酒叫做"青州從事"，是因為好酒喝下去后，酒氣可以通到臍部；他把壞酒稱做"平原督郵"，是因為平原的轄境內(nèi)有個地方叫鬲縣，"鬲"喻"膈"，意思是說壞酒喝下去，酒氣只能通到膈部。

　　4、貴妃醉酒

　　卻說這天傍晚，皇宮院內(nèi)涼風(fēng)習(xí)習(xí)，皓月當(dāng)空。唐玄宗與楊貴妃本來相約在百花亭品酒賞花，屆時玄宗卻沒有赴約，而是移駕到西宮與梅妃共度良宵。良辰美景奈何天，雖然景色撩人欲醉，楊貴妃也只好在花前月下悶悶獨飲，喝了一會不覺沉醉，邊飲邊舞，嘴里念叨著“李二郎你枉為人君，說話不算數(shù)……”萬般春情，此時竟難自排遣，加以酒入愁腸，立時便醉。一時春情萌動不能自持，竟至忘乎所以，面對高力士等一干太監(jiān)宮女，楊貴妃頻頻作出種種求歡猥褻狀，倦極才怏怏回宮。

　　5、鴻門宴

　　話說項羽不喜劉邦先占關(guān)中，又聽說劉邦欲在關(guān)中稱王后，更是大怒。謀士范增識見不凡，他對項羽說，劉邦早年在山東一帶時，“貪于財貨，好美姬”，活脫脫一暴發(fā)戶的形象，不足為慮。而目前在關(guān)中，劉邦“財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小”。范增認(rèn)為劉邦已有“天子氣”，宜早下手把他除掉，否則后患無窮。

　　在張良和項莊的暗地斡旋下，項羽沒有立即攻打劉邦，而是擺下了一桌酒席宴請劉邦。這便是歷史上著名的鴻門宴。這是另一場雙龍會，但參與者卻比煮酒論英雄那場酒局要多，發(fā)生的年代也要早三百年。鴻門宴是項羽和劉邦之間的強強對話，一時風(fēng)云際會，楚漢群雄龍驤虎步，聚于新豐鴻門。

　　這鴻門宴簡直是一部高潮迭起、扣人心弦的現(xiàn)代電影。太史公就是這部電影的編劇。他的《史記》在細(xì)節(jié)方面的描述十分精彩，從項羽和劉邦的出場、退場，到席間各種人物的對話、神情、動作，甚至坐位的朝向，都交代得一清二楚。整個鴻門宴的過程，跌宕起伏，險象環(huán)生，劉邦屢屢處于危局，卻次次能化險為夷。歷史上對鴻門宴向有三起三落之說。

　　第一起，是“范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三”，接連暗示項羽下令殺劉邦，氣氛極為緊張。結(jié)果“項王默然不應(yīng)”。二起是范增見原定計劃無法執(zhí)行，于是叫項莊舞劍助興，伺機刺殺劉邦，空氣再一次緊張起來。三起是樊噲撞倒守門衛(wèi)士而入帳，“披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”。這樊噲簡直就是一巨靈神模樣，樊噲闖帳要比戲里的春草闖堂可要生猛太多。樊噲后來說了番慷慨激昂的話，對項羽予以斥責(zé)，說的項羽“未有以應(yīng)”。這時情節(jié)發(fā)展到高潮，氣氛緊張到了極點。

　　有三起，必有三落。劉邦的絕處逢生，全在這三落之中。一落是項莊舞劍，本來意在沛公，不想項伯出面與之對舞，救了劉邦。二落是項羽對樊噲闖帳，不僅不怒，反而稱為“壯士”，這個時候項羽還“英雄識英雄，猛將愛猛將”呢。項羽讓樊噲喝酒、賜生彘肩，被他斥責(zé)一頓之后心里慚愧，還給樊噲賜了坐。三落是劉邦以“如廁”為名而逃席而遠(yuǎn)遁。

　　6、群英會

　　卻說周瑜在帳中正與眾將議事，聞蔣干來訪。當(dāng)即命眾將依計行事。蔣干打扮得象個世外高人，“引一青衣小童，昂然而來”。一見面，蔣干問道：“公瑾別來無恙！”這一句既是問候，又道出蔣干與周瑜原有一番舊誼。周瑜直接了當(dāng)：“子翼辛苦，難道是為曹操做說客嗎？”蔣干立刻裝作很“愕然”的樣子，說：“你我分別那么久，我特來和你來敘舊，怎么能說是當(dāng)說客呢？”周瑜笑著說：“雖然比不上師曠那么聰慧，但聞弦歌而知雅意啊�！笔Y干裝作很惱怒的樣子，說：“閣下待故人若此，我當(dāng)告退！”蔣干心說，老同學(xué)了你還跟我來這一套，于是他裝作很有性格的樣子，轉(zhuǎn)身就要走，被周瑜攔住。

　　之后周瑜大擺筵席，并禁止在席間談?wù)摬懿倥c東吳軍旅之事。周瑜曰：“吾自領(lǐng)軍以來，滴酒不飲；今日見了故人，又無疑忌，當(dāng)飲一醉�！闭f罷，大笑暢飲。座上觥籌交錯。接著周瑜領(lǐng)蔣干參觀了東吳軍營的精兵強將。周瑜裝醉大笑道：“想周瑜與子翼同學(xué)業(yè)時，不曾望有今日�！笔Y干說：“以老兄高才，實不為過�！辫だ�著蔣干的手說：“大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復(fù)出，口似懸河，舌如利刃，安能動我心哉！”言罷大笑。蔣干面如土色。飲至天晚，點上燈燭，周瑜舞劍作歌：“丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！”歇罷，滿座歡笑。

　　7、千叟宴

　　千叟宴始于康熙，盛于乾隆時期，是清宮中規(guī)模最大，與宴者最多的盛大御宴，其影響力比現(xiàn)在的春節(jié)團(tuán)拜會要大的多。按照清廷慣例，每五十年才舉辦一次千叟宴。1722年康熙帝在陽春園宴請全國七十歲以上老人兩千四百一十七人。后來雍正、乾隆兩朝也舉辦過類似的“千叟宴”

　　乾隆五十年（1785），四海承平，天下富足。適逢清朝慶典，乾隆帝為表示其皇恩浩蕩，在乾清宮舉行了千叟宴。宴會場面之大，實為空前。被邀請的老人約有三千名，這些人中有皇親國戚，有前朝老臣，也有的是從民間奉詔進(jìn)京的老人。在座老人中有不少是飽學(xué)鴻儒，當(dāng)眾吟詩聯(lián)句，即席用柏梁體選百聯(lián)句被史官記錄入史。乾隆皇帝還親自為90歲以上的壽星一一斟酒。當(dāng)時推為上座的是一位最長壽的老人，據(jù)說已有141歲。當(dāng)時乾隆和紀(jì)曉嵐還為這位老人做了一個對子，“花甲重開，外加三七歲月；古稀雙慶，內(nèi)多一個春秋。”根據(jù)上聯(lián)的意思，兩個甲子年120歲再加三七二十一，正好141歲。下聯(lián)是古稀雙慶，兩個七十，再加一，正好141歲。堪稱絕對。

　　8、長安酒會

　　冠軍酒局讓政治走開，讓殺伐走開，讓一切不痛快消失，讓所有快樂降臨。這就是大路為什么評選盛唐飲中八仙長安酒會為第一名的原因。

　　當(dāng)年讀杜甫的詩，最喜歡的一首就是《飲中八仙歌》。為什么在杜甫那么多的詩里獨獨最喜歡這一首？原因只有兩個字：熱鬧。這首詩十分熱鬧而有趣，把“飲中八仙”描繪的姿態(tài)各異，活靈活現(xiàn)。古人說“二士共談，必說妙法”，這“飲中八仙”齊聚，會是怎樣的一種盛況？我們只能從杜甫的詩里來揣摩體會了。這“飲中八仙”分別是詩人賀知章、汝陽王李琎、左相李適之、美少年崔宗之、素食主義者蘇晉、詩仙李白、書法家張旭、辯論高手焦遂等八人。

　　雖然歷史上沒有這“飲中八仙”齊聚一堂的明確記載，但盛唐時各種酒會盛行一時，參與者甚眾。這“飲中八仙”，都是當(dāng)時的名人，或同朝為官，或詩文相交，或意氣相投，我們知道，名人一向喜歡扎堆，他們八個聚在一次酒局的可能性就非常大。所以，大路堅信他們必聚在一起飲過酒，而且還不只一次，當(dāng)然參與者可能還有些其他人。這種聚會，可能在白天，也可能在夜晚；可能在秋雨綿綿中舉杯把盞，也可能在春雷陣陣?yán)镩_懷痛飲�？傊�，如果你不能證明他們沒在一起過，那你就要相信大路的說法，曾經(jīng)有過這么一次瀟灑快活的神仙酒局，杜甫用詩把這種場面記錄下來并傳于后世。

　　這一日，酒神酒仙，高朋滿座；你來我往，舉杯豪飲；觥籌交錯，滿座盡歡；酒色齊聚，且飲且賞；坐而論道，醉而忘憂；以文會友，以詩下酒；惟酒是務(wù)，焉知其余；豁然而醒，兀然再醉；醉里挑燈，燈下尋酒；酒中乾坤，杯中日月；酒清為圣，酒濁為賢；酒亂汝性，酒壯我膽；酒林高手，飲壇新秀；感情深厚，一口便蒙；感情不深，舌尖一添；海吃海喝，牛飲驢飲；酒逢知己，千杯恨少；三巡已過，還有六圈；六圈結(jié)束，再來十壇……（以下省去三千六百字酒況描述）

　　這么喝下去就是神仙也會醉倒啊，于是乎，于是乎，就有了：

　　一仙賀知章：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

　　二仙汝陽王：汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉。

　　三仙李適之：左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。

　　四仙崔宗之：宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。

　　五仙蘇晉：蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。

　　六仙李白：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。

　　七仙張旭：張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

　　八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。

　　9、煮酒論英雄

　　青梅煮酒論英雄是《三國演義》里最為精彩的內(nèi)容之一，曹操劉備二人此次雙龍會，自然也足以在古代十大酒局中名列三甲。

　　劉備歸附曹操后，每日在許昌的府邸里種菜，以為韜晦。用張飛這個粗人的話講，就是“行小人事”。劉備乃當(dāng)時豪杰，雖手下將不過關(guān)張，兵不過三千（當(dāng)時大都已被遣返），但一向“信義著于四�！�。《三國志》里說劉備“蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉！”，意思是他與劉邦類似，天生就有領(lǐng)袖氣概。劉備和劉邦一樣，都不是屈居人下的將兵之才，而是領(lǐng)袖群倫的將將之才。曹操何等人物，遍識天下英雄，當(dāng)然對劉備有很透徹的了解。

　　10、醉打金枝

　　且說升平公主嫁到郭家后，不改往日金枝玉葉的做派，動不動對丈夫和公婆發(fā)脾氣。一般說來，中國傳統(tǒng)社會里媳婦見了公婆是要行大禮的，但公主是皇帝女兒，是君，公婆雖是長輩也是臣，所以那時郭子儀夫婦反過來要向公主下跪。

　　郭曖對此十分不滿，公婆尚且向公主行禮，自己豈非矮了兩輩下去？平日在頤指氣使的公主面前他倒也不敢有所造次。這天，郭曖心里不爽，在家宴上多喝了幾杯。當(dāng)即要求升平公主應(yīng)該遵守婦道，給郭子儀夫婦行下跪禮，結(jié)果被升平公主嚴(yán)詞拒絕并遭到當(dāng)面訓(xùn)斥。此時，這酒是壯膽藥，這酒是忘情水，喝高了的郭曖借著酒勁，也不顧昔日情分，把公主拖回臥室飽以一頓老拳，打的公主滿臉開桃花。這可不得了，公主立即回到娘家皇宮大院里找自己的爹爹代宗皇帝去哭訴。郭子儀連忙把兒子捆起來送到皇宮請罪。最后，在皇帝和郭子儀的調(diào)停下，小夫妻才和好如初。

　　這個郭曖為天下所有懼內(nèi)男人出了口惡氣。俗話說，小夫妻打架不記仇。盡管這場家庭糾紛鬧騰的動靜兒挺大，結(jié)果卻皆大歡喜，郭曖和升平公主的感情從此反而加深不少，天天共效于飛。這升平公主從此變得賢淑無比，有不少世人稱贊的事跡流傳下來。仔細(xì)思量，要不是那場家庭酒局，要不是那頓老拳，怎會有這樣歡天喜地的大結(jié)局？我們要堅決反對家庭暴力，但有時也不得不承認(rèn)拳頭的教育作用啊。所以建議袞袞諸公，家中若有河?xùn)|獅吼，不妨領(lǐng)貴夫人去老舍茶館看場京戲《打金枝》，當(dāng)然，不要忘了掂瓶二鍋頭壯行。

　　11、杯酒釋兵權(quán)

　　宋太祖即位后不出半年，就有兩個節(jié)度使起兵反對宋朝。

　　宋太祖親自出征，費了很大勁兒，才把他們平定。

　　為了這件事，宋太祖心里總不大踏實。有一次，他單獨找趙普談話，問他說：“自從唐朝末年以來，換了五個朝代，沒完沒了地打仗，不知道死了多少老百姓。這到底是什么道理？”

　　趙普說：“道理很簡單。國家混亂，毛病就出在藩鎮(zhèn)權(quán)力太大。如果把兵權(quán)集中到朝廷，天下自然太平無事了。”

　　宋太祖連連點頭，贊賞趙普說得好。

　　后來，趙普又對宋太祖說：“禁軍大將石守信、王審琦兩人，兵權(quán)太大，還是把他們調(diào)離禁軍為好�！�

　　宋太祖說：“你放心，這兩人是我的老朋友，不會反對我�！�

　　趙普說：“我并不擔(dān)心他們叛變。但是據(jù)我看，這兩個人沒有統(tǒng)帥的才能，管不住下面的.將士。有朝一日，下面的人鬧起事來，只怕他們也身不由主呀！”

　　宋太祖敲敲自己的額角說：“虧得你提醒一下�！�

　　過了幾天，宋太祖在宮里舉行宴會，請石守信、王審琦等幾位老將喝酒。

　　酒過幾巡，宋太祖命令在旁侍候的太監(jiān)退出。他拿起一杯酒，先請大家干了杯，說：“我要不是有你們幫助，也不會有現(xiàn)在這個地位。但是你們哪兒知道，做皇帝也有很大難處，還不如做個節(jié)度使自在。不瞞各位說，這一年來，我就沒有一夜睡過安穩(wěn)覺�！�

　　石守信等人聽了十分驚奇，連忙問這是什么緣故。宋太祖說：“這還不明白？皇帝這個位子，誰不眼紅呀？”

　　石守信等聽出話音來了。大家著了慌，跪在地上說：“陛下為什么說這樣的話？現(xiàn)在天下已經(jīng)安定了，誰還敢對陛下三心二意？”

　　宋太祖搖搖頭說：“對你們幾位我還信不過？只怕你們的部下將士當(dāng)中，有人貪圖富貴，把黃袍披在你們身上。你們想不干，能行嗎？”

　　石守信等聽到這里，感到大禍臨頭，連連磕頭，含著眼淚說：“我們都是粗人，沒想到這一點，請陛下指引一條出路�！�

　　宋太祖說：“我替你們著想，你們不如把兵權(quán)交出來，到地方上去做個閑官，買點田產(chǎn)房屋，給子孫留點家業(yè)，快快活活度個晚年。我和你們結(jié)為親家，彼此毫無猜疑，不是更好嗎？”

　　石守信等齊聲說：“陛下給我們想得太周到啦！”

　　酒席一散，大家各自回家。第二天上朝，每人都遞上一份奏章，說自己年老多病，請求辭職。宋太祖馬上照準(zhǔn)，收回他們的兵權(quán)，賞給他們一大筆財物，打發(fā)他們到各地去做節(jié)度使。

　　歷史上把這件事稱為“杯酒釋兵權(quán)”（“釋”就是“解除”）。

　　過了一段時期，又有一些節(jié)度使到京城來朝見。宋太祖在御花園舉行宴會。太祖說：“你們都是國家老臣，現(xiàn)在藩鎮(zhèn)的事務(wù)那么繁忙，還要你們干這種苦差，我真過意不去！”

　　有個乖巧的節(jié)度使馬上接口說：“我本來沒什么功勞，留在這個位子上也不合適，希望陛下讓我告老回鄉(xiāng)�！�

　　也有個節(jié)度使不知趣，嘮嘮叼叼地把自己的經(jīng)歷夸說了一番，說自己立過多少多少功勞。宋太祖聽了，直皺眉頭，說：

　　“這都是陳年老賬了，盡提它干什么？”

　　第二天，宋太祖把這些節(jié)度使的兵權(quán)全部解除了。

　　宋太祖收回地方將領(lǐng)的兵權(quán)以后，建立了新的軍事制度，從地方軍隊挑選出精兵，編成禁軍，由皇帝直接控制；各地行政長官也由朝廷委派。通過這些措施，新建立的北宋王朝開始穩(wěn)定下來。

　　12、以茶代酒

　　“以茶代酒”的典故最早出現(xiàn)在晉朝陳壽寫的《三國志。韋曜傳》里，“皓每饗宴，無不竟日，坐席無能否率已七升為限，雖不悉入口，皆澆灌取盡。曜素飲酒不過二升，初見禮異時，常為裁減，或密賜荈以當(dāng)酒。”

　　公元252年，吳太祖孫權(quán)病死，傳位于子孫亮，后宮廷政變，孫亮之兄孫休上臺。孫休臨終時，遺詔兒子做接班人，任丞相濮陽興和左將軍張布為"顧命大臣"，輔佐幼主。

　　哪知尸骨未寒，兩位"顧命大臣"嫌孫休兒子太小，廢太子孫和的兒子，改立23歲的"長君"孫皓為帝，他是孫休的侄子。孫皓初立時，撫恤人民、開倉賑貧，后變得專橫殘暴、終日沉浸于酒色從而民心喪盡。孫皓不知感恩戴德，上臺不到3個月就要了這兩個“顧命”的命，因為，他聽說這二位見他性情粗暴又好酒色，流露出了一些后悔立他為君的意思。

　　其實一點不錯，這孫皓就是一個好酒之徒，經(jīng)常擺酒設(shè)宴，群臣作陪。他的酒宴，一整就是一天，而且有一個規(guī)矩：每個人以七升為限，不管你會不會喝，不管你能不能喝，甚至不管這酒是不是進(jìn)了肚子，七升酒是必須見底的。如果按照現(xiàn)在的度量衡，一升酒有二斤，那就是14斤了，白水也會喝爆肚皮的。可是陳壽的《三國志》是這麼記載的，這里照抄無誤。

　　群臣中有一個人叫韋曜，酒量只有二升，真難為他了。就算他的嘴是個大漏勺，也漏不掉這麼多啊。孫皓是個暴君，說一不二，動輒殺人，但是對韋曜卻格外照顧，看著他喝不動了，就告訴人悄悄給他換上茶，這韋曜是何人？他原來是孫皓的父親南陽王孫和的老師，也就是太傅�！币蝗諡閹�，終身為父”，所以地位相當(dāng)特殊。而且當(dāng)時韋曜正奉命寫孫河的回憶錄，孫皓還指望著他在里面美言自己幾句呢，當(dāng)然也不想看他一個人喝不下酒攪了大家的興，就偷偷使出這”以茶代酒”的一招。

　　可惜，耿直磊落的韋曜碰到的是個嗜酒如命，貪圖享受的平庸幼稚糊涂之主。孫皓竟把宴會演變成了"過家家"，"皓每于會，因酒酣，輒令侍臣嘲虐公卿，以為笑樂。"韋曜認(rèn)為這樣下去，"外相毀傷，內(nèi)長尤恨"，徹底墮落的孫皓不聽韋曜的勸阻，最終，孫皓被惹火了，公元273年，孫皓把他打入天牢，不久被處死。

　　這樣一個暴虐的君主，當(dāng)然不能治好國。280年，吳國為西晉所滅，孫皓也做了俘虜，被遣送到了洛陽，受封的爵位是“歸命侯”，比早先被俘的蜀王阿斗的爵位”安樂公”還要低！這個殘暴無能的家伙茍延殘喘了四年，病故洛陽，時年42歲。

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