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  • 春秋的歷史典故

    時(shí)間:2023-08-09 07:07:51 歷史 我要投稿

    春秋的歷史典故[優(yōu)秀15篇]

      無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家一定都接觸過(guò)典故吧,適當(dāng)運(yùn)用典故可以增大詩(shī)詞表現(xiàn)力,在有限的詞語(yǔ)中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵,可以增加韻味和情趣,也可以使詩(shī)詞委婉含蓄,避免平直。還苦于找不到優(yōu)秀的典故?以下是小編為大家收集的春秋的歷史典故,希望對(duì)大家有所幫助。

    春秋的歷史典故[優(yōu)秀15篇]

    春秋的歷史典故1

      武王伐紂

      周王姬昌死后,他的第二個(gè)兒子姬發(fā)在豐京繼位,稱為武王,并將自己的父親西伯昌追稱為文王。

      周武王拜姜尚為軍師,用對(duì)待父輩的禮儀尊重他。武王還團(tuán)結(jié)自己的兄弟周公旦、召公奭(shì)等,使全國(guó)上下一條心,厲兵秣馬,積蓄力量,準(zhǔn)備起兵滅商。

      數(shù)年后,武王率軍東進(jìn)。但他沒有公開打出滅商的旗號(hào),相反卻仍以商朝屬國(guó)的名義,讓軍隊(duì)在前面抬著自己父親的木牌位,大旗上書寫著西伯昌的名號(hào),而自己也不稱王,只稱太子發(fā)。武王的這種做法,顯然是為了對(duì)當(dāng)時(shí)的政治和軍事形勢(shì)進(jìn)行一次虛實(shí)試探。

      武王的軍隊(duì)東進(jìn)渡過(guò)黃河來(lái)到孟津(今河南孟津東北),果然許多商朝屬國(guó)的諸侯們紛紛趕來(lái)匯合,表示支持。但武王考慮到紂王在商朝還有一定的號(hào)召力,紂王的`叔父比干、兄弟箕子、微子等一批商朝的貴族大臣們還在竭力維護(hù)這個(gè)搖搖欲墜的政權(quán),覺得滅紂的時(shí)機(jī)尚未成熟,因此,只在孟津進(jìn)行了一次觀兵演習(xí),與諸侯們聯(lián)絡(luò)了一下感情,便帶兵回到了豐京。

      這時(shí)紂王的昏庸暴虐卻更加變本加厲了。有早晨,紂王在鹿臺(tái)上與妲己一起觀賞風(fēng)景。此時(shí)正是隆冬氣,他們看見遠(yuǎn)處的淇水邊有一老一少兩個(gè)人正赤著腳在蹚水過(guò)河。前面的老人走得很快,好像不太怕冷,而后面的年輕人卻縮手縮腳,一副十分怕冷的樣子。為什么年輕人反倒不如老年人?紂王覺得奇怪。妲己說(shuō),這是因?yàn)槟抢先说母改干麜r(shí)很年輕,因此他的骨髓飽滿、精血旺盛;而這年輕人則相反,是一對(duì)老年夫婦所生,因此他的骨髓先就不飽滿。紂王不信,就命武士立刻去將兩人抓來(lái),當(dāng)場(chǎng)砍開他們的腳脛骨看個(gè)究竟。還有一次,紂王為了與妲己打賭在鹿臺(tái)下路過(guò)的一個(gè)孕婦肚里的孩子是男是女,又讓武士馬上剖開了她的肚子。

    春秋的歷史典故2

      化干戈為玉帛

      大禹受舜的禪讓而繼位,他是中國(guó)歷史上第一個(gè)朝代——夏朝的奠基者。據(jù)說(shuō)大禹活到了一百歲,死后葬在會(huì)稽山。大禹是夏后氏部落首領(lǐng)鯀的兒子,據(jù)傳為顓頊(zhuānxù)曾孫,是中國(guó)歷史上的名君。

      大禹幼年時(shí)便隨鯀東遷,來(lái)到中原。其父鯀被堯帝封于崇(即中岳嵩山),叫崇伯,實(shí)際上是一個(gè)封國(guó)國(guó)君。當(dāng)時(shí)中原鬧水災(zāi),堯帝便叫鯀治水。因?yàn)橹嗡慕M織是半軍事性質(zhì),號(hào)令很嚴(yán),所以鯀的地位和權(quán)勢(shì)迅速上升,以致發(fā)展到有能力以暴力破壞氏族社會(huì)“禪讓制度”的地步,堯帝看到了這種威脅,便命舜以“治水無(wú)狀”的罪名,把鯀處死于羽山。

      大禹的父親被殺之后,舜又向堯推薦說(shuō):“可以讓鯀的兒子禹接替父職,繼續(xù)治水!庇砩钪@里面隱藏的政治意圖,因此,他“薄衣食,卑宮室”、“聲為律,身為度”、“左準(zhǔn)繩,右規(guī)矩”、“疏九河,陂九澤”、“度九山,開九州”,為平定水患勞身焦思,居外十三年,三過(guò)家門而不入。他忠于職守,克勤克儉,身先士卒,埋頭苦干,還把地域劃定為九州,即冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。

      不僅如此,大禹還功成不居,好讓不爭(zhēng),謙卑自律,責(zé)躬罪己,仁厚愛民。以前,大禹的父親鯀在自己的'封地上建造了很高的城墻來(lái)保衛(wèi)自己,使得自己屬下的部落及族人紛紛離他而去;也使得其他部落的人認(rèn)為有機(jī)可乘,都虎視眈眈地等待著機(jī)會(huì)。大禹當(dāng)上首領(lǐng)后,注意到這個(gè)情況,就馬上派人拆掉了城墻,填平了護(hù)城河。不但如此,他還把自己的財(cái)產(chǎn)分給大家,毀掉兵器,以道德來(lái)教化人民。大禹帶領(lǐng)部下,因地制宜,教民眾學(xué)種稻谷、種雜糧,發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。這時(shí)候下安定,國(guó)富民強(qiáng),老百姓家里集聚了夠好幾年吃的糧食,國(guó)庫(kù)中的貯備也足夠用好幾十年。

      大禹帶領(lǐng)整個(gè)部落的人都各盡其責(zé),別的部落相繼來(lái)歸附。大禹在涂山開首領(lǐng)大會(huì)時(shí),來(lái)進(jìn)獻(xiàn)玉帛珍寶的首領(lǐng)有上萬(wàn)人。舜也覺得大禹是一個(gè)能夠治理下的賢能之人,就在老了以后把帝位禪讓給了大禹。

    春秋的歷史典故3

      觸龍婉言勸太后

      趙太后剛剛執(zhí)政,就遇上了一件很棘手的事:秦國(guó)向趙國(guó)大舉進(jìn)攻,趙國(guó)國(guó)力薄弱,難以抵擋,就向齊國(guó)求救,齊國(guó)要趙大后的小兒子長(zhǎng)安君做人質(zhì),才答應(yīng)出兵。可是,趙太后特別喜歡這個(gè)小兒子,無(wú)論怎樣都舍不得,秦國(guó)攻勢(shì)又緊,這可怎么辦呢?

      左師觸龍知道了這件事,就去見趙太后。這時(shí)太后剛剛送走了一批來(lái)勸說(shuō)她答應(yīng)人質(zhì)的大臣,因?yàn)殡p方發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),她正坐著生悶氣呢。趙太后暗中拿定主意,如果這個(gè)左師也是來(lái)勸她送出長(zhǎng)安君的,她一定要當(dāng)面啐他一臉唾沫,以示自己不答應(yīng)送兒子去做人質(zhì)的決心。

      左師好像知道趙太后心思似的,一見面就問(wèn)暖問(wèn)寒的,絕口不提長(zhǎng)安君的事。接著,左師又向趙太后提出要安排他的小兒子舒祺的工作。希望能編進(jìn)黑衣衛(wèi)士的隊(duì)伍,在保衛(wèi)王宮中有所貢獻(xiàn)。趙太后見左師這樣喜愛小兒子,一下子來(lái)了興趣,絮絮叨叨地問(wèn)道:“左師,你們男人也疼愛小兒子嗎?”

      左師挺認(rèn)真地說(shuō):“比你們做母親的還疼得厲害!

      趙太后像見到知音一樣,彼此有了共同的語(yǔ)言,很動(dòng)感情地說(shuō):“你們男人不了解女人的心,女人疼小兒子才厲害呢!”

      左師敲了一陣邊鼓,覺得勸說(shuō)趙太后己到了火候,于是不露痕跡地把話題引到了長(zhǎng)安君,“依我看,你疼女兒燕后就超過(guò)了長(zhǎng)安君!

      趙太后連連搖頭說(shuō):“你搞錯(cuò)了,我疼燕后哪比得上疼長(zhǎng)安君呢?”

      左師抓住契機(jī)不放:“我記得你送燕后外嫁燕國(guó)的時(shí)候;你拉著她的手直淌眼淚。以后,你總是祈禱燕后在那里好好地生兒育女,日后繼承王位。這不是在為燕后的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益打算嗎?依我之見,這才是真正的疼愛孩子。”

      趙太后不作聲,側(cè)著頭聽左師說(shuō)下去:“從現(xiàn)在起,三代以前趙王的子孫封侯和繼承侯位的,今天已經(jīng)沒有人了。這些人中有一些遇到禍難,本身就滅絕了;禍難來(lái)得慢的,就落在他們的子孫身上。這是什么原因造成的呢?因?yàn)榫醯淖訉O地位很高,可他們沒有建立功勛;待遇豐厚,卻沒有做出業(yè)績(jī)。這種突出的矛盾,就給他們帶來(lái)了災(zāi)難!

      說(shuō)到這里,左師端起茶杯喝了口水,借以觀察趙太后的'神態(tài)。見她頻頻點(diǎn)頭似有所悟,于是又說(shuō)了下去:“長(zhǎng)安君現(xiàn)在的地位夠高的了,封給他的土地也夠多的了,權(quán)力也越來(lái)越大,這些都是你太后賜給他的。只是,太后忽視了一條最重要的,就是沒有給長(zhǎng)安君建功立業(yè)的機(jī)會(huì),如果有一天太后逝世了,長(zhǎng)安君靠什么在趙國(guó)立足呢?這樣看來(lái),你替長(zhǎng)安君的打算遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上燕后,所以我說(shuō)你愛長(zhǎng)安君不如愛燕后!

      趙太后已經(jīng)完全接受了左師的觀點(diǎn),于是輕快地說(shuō):“你說(shuō)得挺有道理的,長(zhǎng)安君的事就全部托付給你了!

    春秋的歷史典故4

      有一年夏季,曹操帶領(lǐng)隊(duì)伍去伐罪張繡,氣候熱得出奇,烈日似火,上一絲云彩也沒有,隊(duì)伍在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石,讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分,士兵的衣服都濕透了,行軍的`速度也慢下來(lái),有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來(lái)越慢,擔(dān)憂貽誤戰(zhàn)機(jī),心里非常著急。但是,眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上,又怎么能加速速度呢?他立即叫來(lái)向?qū),悄悄?wèn)他:“這附近可有水源?”向?qū)u搖頭說(shuō):“泉水在山谷的那一邊,要繞道過(guò)去另有很遠(yuǎn)的旅程。”曹操想了一下說(shuō),“不行,時(shí)間來(lái)不及。”

      他看了看前邊的樹林,沉思了一會(huì)兒,對(duì)向?qū)дf(shuō):“你什么也別說(shuō),我來(lái)想措施。”他知道現(xiàn)在縱然下下令要求隊(duì)伍加速速度也無(wú)濟(jì)于事。腦子一轉(zhuǎn),措施來(lái)了,他一夾馬肚子,快速趕到部隊(duì)前面,用馬鞭指著前方說(shuō):“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那邊的梅子又大又好吃,我們快點(diǎn)趕路,繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽,好像已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步調(diào)禁不住加速了很多。 故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”,比喻用夢(mèng)想慰藉自己或他人。

    春秋的歷史典故5

      李牧袋怯迷匈奴

      公元前244 年某日清晨,趙國(guó)北疆雁門關(guān)外,塵土滾滾,旌旗飄揚(yáng),鼓角激蕩。善征好戰(zhàn)的單于統(tǒng)率的15萬(wàn)匈奴騎兵,發(fā)起了對(duì)中原趙國(guó)的擄掠戰(zhàn)爭(zhēng)。

      “嘿嘿,李牧(?—前228 年)這個(gè)懦夫,今天再想把腦袋縮在衣領(lǐng)里高懸免戰(zhàn)牌可不成了!

      “對(duì),今天我們一定要踏平李牧的老巢,省得每次用兵總讓我們感到礙手礙腳的!

      “趙軍該不會(huì)設(shè)下埋伏吧!

      “你也太多慮了,李牧有膽量埋下伏兵,也不可能在前日被我數(shù)百騎兵打個(gè)大敗了!

      “這倒是的!

      ....

      單于和部將們騎著戰(zhàn)馬,一路談笑著向前進(jìn)發(fā)。前天,他們已派小股部隊(duì)前往趙營(yíng)里騷擾,李牧的軍隊(duì)不戰(zhàn)自敗。匈奴兵不費(fèi)吹灰之力便搶得百十頭牛羊,還劫持了幾十名趙兵。

      一連數(shù)年中,李牧在雁門關(guān)安營(yíng)扎寨,從不出戰(zhàn)。單于認(rèn)定李牧膽怯畏戰(zhàn),他那幾十萬(wàn)駐邊守軍根本毋須放在眼中。因此今天單于調(diào)動(dòng)精騎15萬(wàn),從正面發(fā)起了對(duì)趙軍的進(jìn)攻。

      匈奴前鋒部隊(duì)已攻入李牧大本營(yíng)了。

      “啟稟君主,趙軍營(yíng)中竟無(wú)一人!毕蠕h官趕來(lái)向單于報(bào)告。

      “嗯、李牧這小子大概早已逃跑了!眴斡诓粺o(wú)得意地說(shuō),“命令部隊(duì)全速開進(jìn)。”

      正當(dāng)匈奴主力部隊(duì)全部進(jìn)入趙軍陣地之時(shí),忽聽軍營(yíng)四周號(hào)角齊鳴,喊殺聲四起。只見四面八方無(wú)數(shù)的趙軍步騎兵似乎從天而降。

      “啊!我們陷入包圍了。快撤!”單于急忙下令撤軍。

      可哪里還來(lái)得及,過(guò)去一向畏敵如虎的李牧軍兵,似乎個(gè)個(gè)變成了雄獅,吶喊著,舉著刀劍槍械,像潮水般向匈奴兵沖殺過(guò)來(lái)。

      一場(chǎng)激烈的'廝殺后,單于扔下10 萬(wàn)多個(gè)尸首,帶著數(shù)千人馬,丟盔棄甲地逃了回去。

      從此十多年里,匈奴兵再也不敢進(jìn)犯趙國(guó)邊境了。

      原來(lái)趙將李牧熟知匈奴兵驕橫跋扈的習(xí)性,因此,便對(duì)匈奴兵采取了欲擒故縱的策略。他命令部隊(duì)堅(jiān)守不戰(zhàn),甚至在軍中規(guī)定:一旦匈奴入侵,全體將士務(wù)必回營(yíng)自保,不得迎戰(zhàn),有敢捉拿匈奴人的處死!久而久之,不用說(shuō)匈奴人說(shuō)他膽小如鼠,士兵們也開始埋怨他是畏敵之將。趙王更責(zé)怪他無(wú)能。但李牧依舊只守不攻,終于引得單于上了鈞,打了大勝仗。

    春秋的歷史典故6

      甘茂巧諫秦武王

      秦武王雄心勃勃要完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。有一天,他召集左丞相甘茂、右丞相樗里疾商討攻打韓國(guó)的事,問(wèn)哪一個(gè)丞相愿意帶兵出征。右丞相不同意。左丞相說(shuō):“要打韓國(guó),必須聯(lián)合魏國(guó)才有力量。魏王那里,我可以去做工作!鼻匚渫跬饬烁拭慕ㄗh。

      甘茂很有口才,很快說(shuō)服魏王一起發(fā)兵攻韓。可是,他擔(dān)心樗里疾在秦武王面前做小動(dòng)作,到時(shí)攻韓不成還會(huì)丟了性命。于是派人向秦武王匯報(bào)說(shuō):“魏王方面的工作已經(jīng)做通了,我們是不是改變主意不要出兵為好。”

      秦武王得不到要領(lǐng),親自趕到息讓這個(gè)地方,找到甘茂,問(wèn)他為什么改變了主意。

      甘茂說(shuō):“要戰(zhàn)勝韓國(guó),并不是一件輕而易舉的事,我國(guó)要消耗很多財(cái)力,也不是幾個(gè)月就能結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的。如果中途發(fā)生了什么變故,不是要前功盡棄嗎?”

      “有你主持帶兵打仗的一切事務(wù),還擔(dān)心什么變故呢?”秦武王不以為然地說(shuō)。

      “有些事情的發(fā)展是現(xiàn)在難以預(yù)料的。”歷史上曾經(jīng)有過(guò)這樣一件事:一個(gè)跟孔子的門生曾參同名同姓的人闖禍殺了人,有人去報(bào)告曾參的母親說(shuō):“曾參殺人啦!‘曾參的母親正在織布,聽了頭也不抬地說(shuō):”我的兒子是不會(huì)殺人的。‘過(guò)了一會(huì)兒,又有人來(lái)報(bào)告說(shuō):“你的'兒子曾參殺人啦!’曾母仍舊不相信兒子會(huì)殺人。第二個(gè)人剛走,第三人又來(lái)報(bào)告說(shuō):“曾參殺人犯了大罪,官府來(lái)捕人啦!’這次曾母相信了這個(gè)謠言,嚇得扔下梭子躲了起來(lái)!薄白筘┫鄬(duì)寡人講這個(gè)故事,這同出兵奪取韓國(guó)又有什么聯(lián)系呢?”秦武王不明白甘茂葫蘆里賣的什么藥。

      “道理很簡(jiǎn)單,”甘茂解釋說(shuō),“如果我率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬離開大王身邊去攻打韓國(guó),說(shuō)我壞話的人一定大有人在,萬(wàn)一大王也像曾參母親那樣聽信讒言,那么,我的后果可悲不去說(shuō)他,奪取韓國(guó)的大業(yè)一定也會(huì)付之東流了!

      秦武王想了想說(shuō):“為了讓你一心帶兵作戰(zhàn),沒有后顧之憂,我一定不聽別人的閑言碎語(yǔ),如若不信,可以給你寫個(gè)憑征!

      接著,秦武王和甘茂訂了一個(gè)盟約,就藏在息讓。甘茂被拜為大將,領(lǐng)兵五萬(wàn),先打宜陽(yáng)城。沒有想到五個(gè)月都沒把城攻下來(lái),右丞相趁機(jī)對(duì)秦武王說(shuō):“甘茂拖延這么長(zhǎng)時(shí)間,莫非要搞兵變或投降敵人!扒匚渫踅(jīng)不住右丞相的挑唆,下令甘茂撤兵。甘茂派人向秦武王送去一封信,上面只寫著“息讓” 兩個(gè)字。秦武王拆開一看,知道自己輕信饞言動(dòng)搖了攻韓的決心,覺得很對(duì)不起甘茂。于是增兵五萬(wàn)開赴前線,終于攻下了宜陽(yáng)城。

    春秋的歷史典故7

      【安步當(dāng)車的典故出處】(西漢)劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》。

      【安步當(dāng)車的典故釋義】安:安詳,不慌忙;安步:緩緩步行。以從容的步行代替乘車。形容人能安于淡泊的生活而不追名逐利。

      【安步當(dāng)車的歷史典故】

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)有位賢者,名叫顏蜀。齊宣王十分仰慕他,便把他召進(jìn)宮來(lái)。顏蜀走進(jìn)宮內(nèi),來(lái)到殿前,就停住了腳步,不再前進(jìn)。齊宣王叫他上前,顏蜀不僅一步不動(dòng),還叫齊宣王下來(lái)迎接他,說(shuō):“如果是我走到大王面前,說(shuō)明我羨慕大王的權(quán)勢(shì);如果是大王走過(guò)來(lái),說(shuō)明大王禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢(shì),還不如讓大王禮賢下士的好!饼R宣王生氣地說(shuō):“到底是君王尊貴,還是士人尊貴?”顏蜀不假思索地說(shuō):“當(dāng)然是士人尊貴!從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候,秦王曾經(jīng)下過(guò)一道命令,有誰(shuí)敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的,格殺勿論!他還下了一道命令,有誰(shuí)能砍下齊王腦袋的,就封為萬(wàn)戶侯,賞金千鎰。由此看來(lái),一個(gè)活著的君主的腦袋還不如一個(gè)死了的士人的墳?zāi)鼓!大禹的時(shí)候,諸侯有萬(wàn)國(guó)之多,是因?yàn)樗鹬厥咳;到了商湯時(shí)代,諸侯有三千之多;如今,稱孤道寡的才二十四個(gè)。由此看來(lái),重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今,沒有不務(wù)實(shí)事而成名于下的,所以君王要以不經(jīng)常向人請(qǐng)教為羞恥,以不向地位低的`人學(xué)習(xí)而慚愧!

      齊宣王聽到這里,才覺得自己理虧,于是對(duì)顏蜀說(shuō):“聽了您的一番高論,茅塞頓開,希望您接受我拜您為師,今后您就住在這里,有肉吃,有車乘,您的家人個(gè)個(gè)衣著華麗。”顏蜀拒絕道:“玉,產(chǎn)于山中,一經(jīng)匠人加工,就會(huì)破壞;雖仍寶貴,但失去了本來(lái)的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤,如果選拔上來(lái),享有利祿,他外來(lái)的風(fēng)貌和內(nèi)心世界就會(huì)遭到破壞。所以我希望大王讓我回去,每到點(diǎn)吃飯,像吃肉那樣香,安穩(wěn)而慢慢地走路,足以當(dāng)做乘車。平安度日,并不比權(quán)貴差。清凈無(wú)為,純正自守,樂(lè)在其中!鳖伿裾f(shuō)罷,向齊宣王拜了兩拜便離開了。

      【成長(zhǎng)心語(yǔ)】

      在大富大貴面前,顏蜀能夠安于淡泊的生活而不追名逐利。做人需要幾分淡泊,只有如此才能豁達(dá)地面對(duì)人生的得失。淡泊,是一種境界,是一種從容不迫的生活態(tài)度。有時(shí)候追求的目標(biāo)因能力所限無(wú)法達(dá)到,并不能代表沒有獲得或距離成功很遠(yuǎn),只要思想達(dá)到了,結(jié)果必然是一樣的。坦然地面對(duì)生命中的榮辱、得失、進(jìn)退,其實(shí)是人生命中最為可貴的品格。我們所看到的世界,被我們漸染了內(nèi)心的色彩,如果我們先把內(nèi)心描繪得五彩繽紛、色彩斑斕,世界就是光明和美好的。

    春秋的歷史典故8

      【聞雞起舞的典故出處】《晉書·祖逖傳》。

      【聞雞起舞的典故釋義】聞:聽到;舞:舞劍。聽到雞叫聲,就起來(lái)舞劍。比喻有志向的人及時(shí)奮發(fā)。

      【聞雞起舞的歷史典故】

      祖逖和劉琨是晉代著名的兩個(gè)將領(lǐng)。24歲那年,祖逖擔(dān)任司州主簿,主管文書簿籍。劉琨是漢朝宗室中山靖王劉勝的后代,也是一個(gè)很有志向的青年。他們志同道合,都希望為國(guó)家出力,干一番事業(yè)。

      當(dāng)時(shí),西晉皇族內(nèi)部互相傾軋,爭(zhēng)權(quán)奪利,各少數(shù)民族首領(lǐng)乘機(jī)起兵作亂,國(guó)家安全受到嚴(yán)重威脅。祖逖和劉琨對(duì)此很是焦慮。他們白一起在衙門里供職,晚上回家一起談?wù)搰?guó)家大事,談如何建功立業(yè),報(bào)效國(guó)家,一談就是大半夜,累了才合蓋一床被子睡下。

      有 一,他們談得很晚,剛?cè)胨,劉琨就鼾聲如雷。剛睡了一?huì)兒,祖逖猛然聽到雞的叫聲,于是叫醒劉琨說(shuō):“你聽,你聽,這不是荒雞的叫聲嗎?恐怕下要大亂 了,我們還能安穩(wěn)地睡覺嗎?”劉琨揉揉眼,想想說(shuō):“對(duì)!應(yīng)該居安思危!”于是兩人穿衣起床來(lái)到院中,拔劍對(duì)舞起來(lái),直到曙光初露才去歇后來(lái),祖逖和劉琨為收復(fù)北方竭盡全力,作出貢獻(xiàn)。而他們?cè)缒曷勲u起舞的故事更是成為美談,家喻戶曉。

      【成長(zhǎng)心語(yǔ)】

      富 蘭克林說(shuō):“勤奮是好運(yùn)之母!闭乔趭^與堅(jiān)持不懈,使平凡的祖逖和劉琨成為威名遠(yuǎn)揚(yáng)的將軍。每個(gè)人都渴望成功,都希望好運(yùn)降臨到自己身上。事實(shí)上,成功 的大門也永遠(yuǎn)為勤奮者敞開著,幸運(yùn)女神也總是垂青于堅(jiān)持不懈的.人。不要抱怨機(jī)會(huì)與自己擦肩而過(guò),在機(jī)會(huì)來(lái)臨之前,先問(wèn)自己:我足夠勤奮嗎?有時(shí)候,犧牲一 點(diǎn)安逸的享受,換之以?shī)^發(fā)向上,人生便會(huì)多一分積極與動(dòng)力,成功的曙光便會(huì)在不遠(yuǎn)處向你招手。

    春秋的歷史典故9

      春秋時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的守則,有意思!

      (一)

      春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)不允許平民和奴隸上戰(zhàn)場(chǎng),他們參戰(zhàn)但不作戰(zhàn),主要擔(dān)任扛行李、喂馬、做飯這些后勤工作。擔(dān)任作戰(zhàn)任務(wù)的是士,也就是最低一等的成年貴族男子,稱為“戰(zhàn)士”。

      (二)

      戰(zhàn)爭(zhēng)必須在兩國(guó)交界處進(jìn)行,約好的地點(diǎn)在邊疆,即野外,因此稱為“疆場(chǎng)”和“野戰(zhàn)”。

      (三)

      春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)需要先下戰(zhàn)書,約定時(shí)間地點(diǎn),并且戰(zhàn)書的用詞謙虛恭敬。雙方都會(huì)優(yōu)待敵軍使者,要舉辦宴會(huì)迎接,宴會(huì)上一定有奏樂(lè)和賦詩(shī),使者作為客人也會(huì)答謝。

      (四)

      春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)全部都是車戰(zhàn),沒有馬戰(zhàn)或士兵站在地上作戰(zhàn),而是每個(gè)戰(zhàn)士駕駛一輛戰(zhàn)車。戰(zhàn)車按一字排開。

      (五)

      兩軍戰(zhàn)車數(shù)量均等,即敵軍出動(dòng)10輛戰(zhàn)車,我方也出動(dòng)10輛戰(zhàn)車。作戰(zhàn)時(shí)雙方戰(zhàn)車捉對(duì)廝殺,也就是我駕駛的戰(zhàn)車只與對(duì)面的那輛敵軍戰(zhàn)車作戰(zhàn),不和其他敵軍戰(zhàn)車交鋒。

      (六)

      春秋時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)矩是:敵軍戰(zhàn)車沒有擺好,我方不得擊鼓進(jìn)軍。必須雙方的戰(zhàn)車都排列好了,雙發(fā)才會(huì)打招呼“你擺好了沒有?”“好啦……”“我開始打啦~”“好的~~~”

      (七)

      雙方戰(zhàn)車交錯(cuò)的`一瞬間,車上的戰(zhàn)士用戈互相敲擊。戰(zhàn)車在這個(gè)過(guò)程中不停。交錯(cuò)之后,第一個(gè)回合結(jié)束。雙方戰(zhàn)車掉頭回來(lái),再交錯(cuò),戰(zhàn)士再用戈敲擊,這是第二個(gè)回合……以此類推……通常幾個(gè)回合以后戰(zhàn)斗就會(huì)結(jié)束,因?yàn)檫@種來(lái)回掉頭會(huì)讓戰(zhàn)車輪子或者其他部件壞掉…

      (八)

      春秋時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)的另一個(gè)法則是:如果敵軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中受傷,必須馬上停止戰(zhàn)斗,讓傷員回營(yíng)療傷。而我方戰(zhàn)士則就地觀戰(zhàn),不得參與其他“配對(duì)”戰(zhàn)斗當(dāng)中。

      (九)

      還有一個(gè)法則:不能俘虜有白頭發(fā)的戰(zhàn)士,有白頭發(fā)說(shuō)明年紀(jì)已老,必須把他放回去養(yǎng)老。

      (十)

      敵軍如果戰(zhàn)敗選擇撤退,一般情況下不追擊。追擊也可以,但只許追50步!睹献印氛f(shuō)“五十步笑百步”的原意就是:跑50步是逃兵,跑100步也是逃兵,你有什么資格笑話人家呢?但這句話放在春秋時(shí)代,50步是可以笑話100步的,因?yàn)榕?0步就已經(jīng)安全了,敵軍不會(huì)再追,還多跑出去100步不是傻么……

      (十一)

      一次晉國(guó)與楚國(guó)交戰(zhàn),晉軍失敗逃跑。所有戰(zhàn)車都怕了,戰(zhàn)場(chǎng)上只有一輛晉軍戰(zhàn)車停著不動(dòng)。跟他“配對(duì)”的那輛楚國(guó)戰(zhàn)車追上來(lái),在他旁邊停下,那個(gè)楚軍戰(zhàn)士下車,問(wèn)晉國(guó)戰(zhàn)士“哥們兒你咋了,你咋不跑呢?”晉國(guó)戰(zhàn)士回答“我車壞了,它不動(dòng)!背䥽(guó)戰(zhàn)士說(shuō)“哦,我看看……應(yīng)該是這個(gè)地方有問(wèn)題,我?guī)湍闩慌能動(dòng)!庇谑浅䥽(guó)戰(zhàn)士幫晉國(guó)戰(zhàn)士修好戰(zhàn)車,自己又跑回自己的戰(zhàn)車上,晉國(guó)戰(zhàn)士繼續(xù)跑,楚國(guó)戰(zhàn)士繼續(xù)追。跑了沒幾步,晉國(guó)戰(zhàn)車又不動(dòng)了。楚國(guó)戰(zhàn)士又把車停下來(lái),下車問(wèn):“哥們你咋又不動(dòng)了?”晉國(guó)戰(zhàn)士回答:“它又不動(dòng)了!背䥽(guó)戰(zhàn)士又幫忙把晉國(guó)戰(zhàn)車修好,晉國(guó)戰(zhàn)士駕車?yán)^續(xù)跑,楚國(guó)戰(zhàn)士回到自己車上繼續(xù)追。追到第50步,楚國(guó)戰(zhàn)士停下不追了,晉國(guó)戰(zhàn)士也停下車,對(duì)著楚國(guó)戰(zhàn)士招手說(shuō):“楚國(guó)的兄弟謝謝啊!”

    春秋的歷史典故10

      烽火戲諸侯

      在西周末年,昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑,竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。結(jié)果,少數(shù)民族犬戎進(jìn)攻西周,再起烽火時(shí),諸侯無(wú)人來(lái)援,幽王被殺,西周結(jié)束。從此周天子的權(quán)威一落千丈,出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群雄并起,諸侯紛爭(zhēng)的局面。

      尊王攘夷

      齊桓公在成就霸業(yè)時(shí),曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵,為與齊桓公爭(zhēng)奪王位,曾射過(guò)齊桓公一箭。但齊桓公上臺(tái)后,看重管仲的才于,不計(jì)這一箭之仇,而是拜其為相,實(shí)施改革,終于國(guó)富兵強(qiáng)。春秋時(shí)期,周天子的地位一落千丈,諸侯王不再聽命于周王,一些強(qiáng)大的諸侯趁機(jī)發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng),強(qiáng)迫其他各國(guó)承認(rèn)其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著尊王攘夷旗號(hào),使齊國(guó)齊桓公九合諸侯,一匡天下,成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。

      問(wèn)鼎中原

      據(jù)說(shuō)楚莊王在推行霸業(yè)的過(guò)程,曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚(yáng)威,并遣使問(wèn)九鼎的.大小輕重。鼎象征王權(quán),莊王問(wèn)鼎,表明奪權(quán)之心春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史典故春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史典故。

      退避三舍

      春秋時(shí)期,晉國(guó)內(nèi)亂,晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國(guó)。楚成王收留并款待他,他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國(guó)執(zhí)政。晉國(guó)支持宋國(guó)與楚國(guó)發(fā)生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。

      一鳴驚人

      相傳楚莊王(另一說(shuō)為齊威王)臨政三年終日作樂(lè),不理朝政。一臣下對(duì)莊王說(shuō)聽說(shuō)國(guó)中有一只大鳥,三年不飛,三年不鳴,是怎么回事莊王說(shuō)此鳥不飛則已,一飛沖天。然后整頓朝政,富國(guó)強(qiáng)兵,短短數(shù)年形成大治局面。

      老馬識(shí)途

      春秋時(shí)期,齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求,帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯;山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中,因假向?qū)б朊怨,使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。

      負(fù)荊請(qǐng)罪

      戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國(guó),廉頗不服氣,認(rèn)為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。藺相如為了國(guó)家,對(duì)廉頗多次避讓,廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已,便背著荊條,到藺相如家門請(qǐng)罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。

      紙上談兵

      戰(zhàn)國(guó)時(shí),戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書,能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他,自認(rèn)為是天下無(wú)敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對(duì),趙王堅(jiān)持,趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬(wàn)。

      三令五申

      孫武流寓于吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì),讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史典故素材庫(kù)孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令,宮女們一陣哄笑,隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令,宮女們只覺得好玩,根本不聽命令。孫武說(shuō)號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽令,這是頭領(lǐng)之罪,下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后,孫武重新操練宮女,這回沒人敢不聽號(hào)令了。

    春秋的歷史典故11

      司馬昭之心

      魏少帝曹芳恨透了司馬家族,結(jié)果被廢黜,司馬師立曹丕的孫子曹髦(mao)為帝。但是,曹髦空有帝王的虛名,手中卻沒有實(shí)權(quán),只是個(gè)傀儡(kuilei),蟬聯(lián)命一個(gè)朝廷官員都做不了主。朝中的全部權(quán)威都集中在司馬師和他弟弟司馬昭手中。

      司馬昭是司馬懿的第二個(gè)兒子,哥哥司馬師死后,他接替做了上將軍。司馬昭同父親、哥哥一樣,工于心計(jì),計(jì)謀過(guò)人。司馬昭方才坐上上將軍的寶座,鎮(zhèn)東上將軍諸葛誕謀反,司馬昭率兵伐罪,大勝而歸。司馬昭為人奸滑,他以為魏國(guó)完全是依靠司馬家族才得以有了今,因此他進(jìn)進(jìn)出出都有三千名手執(zhí)兵器的保護(hù)一呼百諾,所有的事情也不稟報(bào)朝廷,而直接由他決斷。

      曹髦做了幾年有名無(wú)實(shí)的帝王,他對(duì)司馬昭大權(quán)在握,自己不能親理朝政,越來(lái)越不滿,更擔(dān)憂自己有朝一日會(huì)像曹芳一樣,被司馬昭廢掉。他想了好幾,終于作出了決定。

      這,曹髦把通常里還比較聽他話的王經(jīng)、王沈和王業(yè)三位大臣召入宮內(nèi),從懷中取失事先寫好的伐罪司馬昭的詔書,說(shuō)道:“三位愛卿,司馬昭大權(quán)在握,野心勃勃,他稱帝之心連過(guò)路人都知道。我決不能坐以待斃,等著他來(lái)廢掉我。今,我決定和你們一起去伐罪他!”這就是成語(yǔ)“司馬昭之心,路人皆知”歷史故事的來(lái)源。

      聽了這話,三位大臣呆若木雞,半晌才回過(guò)神來(lái)。

      王經(jīng)跪下身,一邊叩首一邊勸阻道:“陛下,這可千萬(wàn)使不得啊!從前魯昭公不能容忍季氏專權(quán),結(jié)果是失敗亡國(guó),被全國(guó)人譏笑!此刻司馬昭專權(quán)并非一兩的事,朝廷中他的爪牙也不是一個(gè)兩個(gè),而宮中肯聽命于您的,實(shí)在是太少了!您赤手空拳,拿什么去伐罪?假如不成功的話,恐怕禍殃更大。還請(qǐng)陛下慎重思量,從長(zhǎng)計(jì)議!”

      曹髦沖動(dòng)起來(lái),咬著牙說(shuō):“我實(shí)在是忍無(wú)可忍了。我已下了決心,做好了死的.準(zhǔn)備,另有什么恐怖的?況且我們不一定會(huì)死!”

      說(shuō)完,他徑自入后宮,向太后稟報(bào)去了。

      王沈和王業(yè)明顯地知道曹髦基本不是司馬昭的敵手,肯定必死無(wú)疑。他們生怕司馬昭今后會(huì)治他們的罪,立即溜出大殿,直奔司馬昭府中告發(fā)去了。

      曹髦手持利劍,帶了一百多名童仆剛出宮門,迎面趕上了司馬昭的心腹賈充奉令帶了一隊(duì)人馬趕來(lái)。雙方動(dòng)起手來(lái),曹髦持劍大喝一聲:“我乃當(dāng)朝子,你們沖入宮中,莫非想殺君謀反不成?”

    春秋的歷史典故12

      【子產(chǎn)放生的典故出處】《孟子·萬(wàn)章上》。

      【子產(chǎn)放生的典故釋義】子產(chǎn):春秋時(shí),鄭國(guó)人,姓公孫,名僑,字子產(chǎn),又字子美。著名的政治家和思想家,形容人心地善良。

      【子產(chǎn)放生的歷史典故】

      春秋時(shí)期鄭國(guó)有一個(gè)賢大夫公孫僑,字子產(chǎn),心地仁厚。他常濟(jì)貧并救人于危難,喜歡行善,特別是從不殺生。

      一,一個(gè)朋友送給子產(chǎn)幾條活魚。這些魚很肥,做成菜肯定是一道美味。子產(chǎn)非常感激朋友的'好意,高高興興地收下了禮物,然后吩咐仆人:“把這些魚放到院子里的魚池里!彼钠腿苏f(shuō):“老爺,這種魚是鮮有的美味,如果將它們放到魚池中,池里的水又不像山間小溪那樣清澈,魚肉就會(huì)變得松軟,味道也就不會(huì)那么好了。您應(yīng)該馬上吃掉它們!弊赢a(chǎn)笑了:“這里我說(shuō)了算,照我說(shuō)的做。我怎么會(huì)因?yàn)樨潏D美味就殺掉這些可憐無(wú)辜的魚呢?我是不忍心那樣做的!逼腿酥坏米裾彰睢.(dāng)仆人把魚倒回池中時(shí),眼見魚兒悠游水中,浮沉其間,子產(chǎn)不禁感嘆說(shuō):“你們真幸運(yùn)啊!如果你們被送給別人,那么你們現(xiàn)在已經(jīng)在鍋中受煎熬了!”

      【成長(zhǎng)心語(yǔ)】

      孔子稱贊子產(chǎn):“有仁愛之德古遺風(fēng),敬事長(zhǎng)上,體恤百姓!弊赢a(chǎn)因其聰明和善良,而被人們傳誦至今!拔鹨陨菩《粸,勿以惡小而為之”。不要因?yàn)槭且患⒉蛔愕赖纳剖戮筒蝗プ觯膊灰驗(yàn)槭且患苄〉膲氖戮腿プ。因(yàn)樯钇鋵?shí)就是由這些小事堆積形成的。更重要的是,這些小善和小惡會(huì)成為日后那些大善和大惡的基礎(chǔ)。人人都應(yīng)該存有善念,心中有善就會(huì)覺得生活很充實(shí)。人的行為都要符合道德的準(zhǔn)則,要對(duì)的起自己的良知,這是實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值的前提條件,這也是一種人生的哲理。

    春秋的歷史典故13

      周惠王想廢掉太子鄭,立自己愛妃生的兒子王子帶為太子。

      齊桓公為了保全太子的地位,以諸侯要拜見太子為借口,在公元前655年5月,聯(lián)合八國(guó)諸侯在首止開大會(huì),太子鄭在首止和諸侯見了面,一起住了幾個(gè)月。周惠王覺得太子鄭不聽使喚,但又無(wú)力和齊桓公抗?fàn),就偷偷派人去勸告鄭?guó)不要參加結(jié)盟。鄭國(guó)聽了周王的話,離開了首止,剩下的七個(gè)諸侯共同締結(jié)了共輔太子的盟約。后來(lái),齊國(guó)又去攻打鄭國(guó),鄭國(guó)也參加了盟約。不久,周惠王死了,太子鄭即位為周襄王。周襄王對(duì)齊桓公十分感激,派人給他送了祭肉、珍貴的弓箭和車子。齊桓公利用這個(gè)機(jī)會(huì),于公元前651年在葵丘(今河南蘭考、民權(quán)境內(nèi))會(huì)合諸侯,招待周王的使者。

      史書記載說(shuō),春秋五霸,以齊桓公最盛;齊桓公九合諸侯,以葵丘之會(huì)最盛。在葵丘之會(huì)上,齊桓公代表諸侯各國(guó)宣讀了共同遵守的盟約。其主要內(nèi)容是,不準(zhǔn)把水禍引向別國(guó);不準(zhǔn)因別國(guó)災(zāi)荒而不賣給糧食;不準(zhǔn)更換太子;不準(zhǔn)以妾代妻;不準(zhǔn)讓婦女參與國(guó)家大事。這些內(nèi)容,有些是各國(guó)在經(jīng)濟(jì)上互相協(xié)作的要求,有的是維護(hù)宗法統(tǒng)治秩序的需要。條約規(guī)定,凡我同盟之人,既盟之后,言歸于好。通過(guò)葵丘的盛會(huì),齊桓公成為中原的首位霸主。

      現(xiàn)在民權(quán)縣與山東省曹縣交界的地方位于民權(quán)縣老顏集東,山東省曹縣邵莊鎮(zhèn)胡老家行政村南1華里處有一葵丘會(huì)盟重振四方的一個(gè)石碑為證,葵丘會(huì)盟重振四方,八個(gè)字是繁體的,在90年代初期一直放在胡老家行政村的可耕地內(nèi),近期未曾去看過(guò),我覺得說(shuō)當(dāng)年的葵丘會(huì)盟臺(tái)在民權(quán)、蘭考境內(nèi)有一定的`道理,但是在今天的曹縣與民權(quán)縣境內(nèi)應(yīng)該正確,因?yàn)楝F(xiàn)在存放石碑的土地在解放前后曾經(jīng)屬于過(guò)民權(quán)縣和蘭考縣的前身考城縣,1956年該地方劃規(guī)山東省曹縣。

    春秋的歷史典故14

      退避三舍:春秋時(shí)期,晉國(guó)內(nèi)亂,晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國(guó)。楚成王收留并款待他,他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國(guó)執(zhí)政。晉國(guó)支持宋國(guó)與楚國(guó)發(fā)生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。

      一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說(shuō)為齊威王)臨政三年終日作樂(lè),不理朝政。一臣下對(duì)莊王說(shuō):“聽說(shuō)國(guó)中有一只大鳥,三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說(shuō):“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人!比缓笳D朝政,富國(guó)強(qiáng)兵,短短數(shù)年形成大治局面。

      臥薪嘗膽:春秋時(shí)期,吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬,受盡折磨,回國(guó)后立志報(bào)仇復(fù)國(guó),請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì),任用有賢能的人,自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上,每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽,后來(lái)終于滅掉吳國(guó)。

      老馬識(shí)途:春秋時(shí)期,齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求,帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯;山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中,因假向?qū)б朊怨,使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。

      負(fù)荊請(qǐng)罪:戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國(guó),廉頗不服氣,認(rèn)為自己的武功蓋過(guò)他的'嘴。藺相如為了國(guó)家,對(duì)廉頗多次避讓,廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已,便背著荊條,到藺相如家門請(qǐng)罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。

      紙上談兵:戰(zhàn)國(guó)時(shí),戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書,能健談?dòng)帽,連父親也難不倒他,自認(rèn)為是天下無(wú)敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對(duì),趙王堅(jiān)持,趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬(wàn)。

      三令五申:孫武流寓于吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì),讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令,宮女們一陣哄笑,隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令,宮女們只覺得好玩,根本不聽命令。孫武說(shuō)號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽令,這是頭領(lǐng)之罪,下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后,孫武重新操練宮女,這回沒人敢不聽號(hào)令了。

      胡服騎射:戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)國(guó)君武靈王決心變革圖強(qiáng)。武靈王見胡人(少數(shù)民族)身著窄袖短褂便服,騎著戰(zhàn)馬,邊跑邊射箭,行動(dòng)迅疾,十分靈活,便決定向胡人學(xué)習(xí),改革士兵服裝,發(fā)展騎兵。不到一年功夫,趙國(guó)擁有一支強(qiáng)大的騎兵,經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn),趙國(guó)成了當(dāng)時(shí)有數(shù)的強(qiáng)國(guó)之一。

      竊符救趙:戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)派兵圍攻趙國(guó)的都城邯鄲。趙國(guó)向魏國(guó)求救,魏國(guó)派兵前去救趙。秦國(guó)聽說(shuō)魏國(guó)派兵救趙一事,派人去魏國(guó)威脅魏王,魏王屈服于秦國(guó),下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。趙王向魏國(guó)公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報(bào)了殺父之仇,信陵君請(qǐng)求如姬從魏王那里盜出了兵符,從而奪取了兵權(quán),率領(lǐng)幾萬(wàn)精兵,奔赴邯鄲,打敗了秦軍,解了邯鄲之圍。

    春秋的歷史典故15

      楚國(guó),又稱作荊、荊楚,中國(guó)歷史上春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一個(gè)諸侯國(guó)。楚國(guó)祖先族姓羋,熊氏。最早興起于古丹淅之地(今河南省淅川縣東南部,淅川丹江口水庫(kù)現(xiàn)存大量楚貴族墓)的楚部落,滅于秦國(guó)。轄地大致為現(xiàn)在的湖北全部、湖南、重慶、廣東、安徽、江蘇、河南、江西部分地方。楚之先祖出自帝顓頊高陽(yáng)氏。高陽(yáng)者,黃帝之孫,昌意之子也。顓頊帝后第五代吳回,是帝高辛氏的火正(火官),主管天火與地火,能光融天下,帝嚳命曰祝融(祝,大也;融,明也)。其部落分布在商都朝歌的南方(今河南新鄭一帶)。吳回之子陸終,生有六子,幼子曰季連,羋姓,是楚之先祖。季連之后曰鬻熊,是周文王的老師,其曾孫熊繹,當(dāng)成王時(shí),封為楚子(意為楚地的子爵)。據(jù)《世本》、《古今姓氏書辯證》及《元和姓纂》等所載,黃帝的子孫在商末有個(gè)叫鬻熊的,很有學(xué)問(wèn),做過(guò)周文王的老師。其子事文王,早以卒。曾孫熊繹以王父字為氏,成熊姓。周成王分封先王功臣時(shí),封熊繹于丹淅之地,建都于丹陽(yáng)(今河南省淅川縣),建立了楚國(guó)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)一度強(qiáng)大起來(lái),一路南征,滅掉了隨國(guó)(今湖北隨州),迫使隨侯投降。熊通因此在前704年自稱為王(后諡武)。被楚國(guó)消滅的小國(guó)還有古麋國(guó)(湖北鄖陽(yáng)、房州一帶)、盧國(guó)、羅國(guó)(湖北襄樊、荊門一帶),一路向南征伐百苗等大小諸侯國(guó),成為華南的霸主。公元前223年,楚滅于秦。楚君的后人多以熊為姓,稱為熊氏,史稱熊氏正宗,即江西熊氏。 今湖北省武漢市黃陂區(qū)前川街的大熊灣(無(wú)雜姓)和小熊灣(有雜姓)的熊氏為南北遷移時(shí)由江西遷至于此地。

      春秋戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)歷史起源:

      西漢史家司馬遷在《史記·楚世家》中記載西周初期楚人領(lǐng)袖熊繹:“當(dāng)成王之時(shí),舉文、武勤勞之后嗣,而封熊繹于楚蠻,封以子男之田,姓羋氏,居丹陽(yáng)!,此一論述認(rèn)為商末周初,楚先人祝融的后裔從北方遷徙至“丹陽(yáng)”。這是楚人首次自中原進(jìn)入湖北省內(nèi),也是楚國(guó)首次得到周王室的正式承認(rèn)。

      據(jù)考古學(xué)家劉玉堂、王紅星、高崇文研究,古“丹陽(yáng)”位于丹水和淅水交匯之處(今河南省丹江口水庫(kù)淹沒區(qū)),因處丹水之北,故稱為丹陽(yáng)。

      楚人出自黃帝(或以黃帝為先祖的部落集團(tuán)),這在我國(guó)古代重要文獻(xiàn)中都有明確的記載!妒酚洝こ兰摇氛f(shuō):

      楚之先祖出自[帝顓頊高陽(yáng)。高陽(yáng)者,黃帝之孫,昌意之子也!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》又說(shuō):

      帝顓頊高陽(yáng)者,黃帝之孫而昌意之子也。

      《世本》、《大戴禮》亦為此說(shuō)。楚國(guó)詩(shī)人屈原在其《離騷》中一開始就自稱是:

      帝高陽(yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

      《史記》是我國(guó)最早的通史,司馬遷博覽群書,廣采傳說(shuō),對(duì)楚人先祖之考證,應(yīng)該是可信的。

      屈原是楚宗族后裔,對(duì)祖先的認(rèn)定,應(yīng)該是鄭重的,他本人對(duì)自己出自顓頊之后,更是充滿了自豪之情。

      傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,大體處于由氏族制向階級(jí)社會(huì)

      過(guò)渡時(shí)期。這一時(shí)期,由于社會(huì)生產(chǎn)的擴(kuò)大與發(fā)展,原來(lái)狹小的民族組織必須被突破。

      楚王同宗貴族屈原,在《離騷》中明白地說(shuō),自己是“帝高陽(yáng)之苗裔”!妒酚洝こ兰摇分谐`王也說(shuō)過(guò):“昔我皇祖伯父昆吾!备哧(yáng)是黃帝孫,昆吾為夏伯,楚王室的族源為華夏族,當(dāng)是有史籍為證的。

      春秋戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)歷史發(fā)展

      熊繹以及其后代是江漢流域最早的開發(fā)者,他們的創(chuàng)業(yè)歷史是艱苦卓絕的!蹲髠鳌氛压辏骸拔粑蚁韧跣芾[辟在荊山,篳路藍(lán)縷,以處草莽,跋涉山川I,以事天子!鼻G山,在今湖北省西部,漢江兩岸!蹲髠鳌沸辏骸俺钥擞挂詠(lái),其君無(wú)日不討國(guó)人而訓(xùn)之于民生之不易,禍至之無(wú)日,戒懼之不可以怠。在軍,無(wú)日不討軍實(shí)而申儆于勝之不可保,紂之百克而卒無(wú)后。訓(xùn)之以若敖、蚧冒篳路藍(lán)縷,以啟山林。

      箴之日:‘民生在勤,勤則不匱。《左傳》兩言“篳路藍(lán)縷”,皆指楚國(guó)熊繹至熊儀(若敖)、熊眴(蚧冒)等十余代君王?梢姵䥽(guó)在建國(guó)以后的相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期,都過(guò)著艱苦奮斗的窮日子。公元前656年,齊桓公率兵伐楚,歷數(shù)楚國(guó)兩大罪狀,其一即為前文已述及的“昭王南征而不復(fù),寡人是問(wèn)”,另一條罪狀是:“爾貢包茅不人,王祭不共,無(wú)以縮酒,寡人是征”。說(shuō)明楚國(guó)不向周王朝按時(shí)納貢,已有很長(zhǎng)的時(shí)間。楚國(guó)在齊國(guó)重兵壓境的時(shí)候,毫不畏懼,嚴(yán)陣以待。但出于戰(zhàn)略上的考慮,作了適當(dāng)妥協(xié),答應(yīng)納貢,于是與齊結(jié)盟,各自罷兵。齊桓公死后,繼起圖霸的宋襄公不自量力,欲召見楚成王,一度被楚所拘。國(guó)君帶領(lǐng)臣民跋涉山林,開辟疆土,甘苦與共。面對(duì)周邊各國(guó)存在的威脅,尤其是面對(duì)北方周朝軍隊(duì)一次又一次的南侵,楚人振軍經(jīng)武,保持警惕,枕戈待旦。楚國(guó)君王具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí),特別注重以先王艱苦創(chuàng)業(yè)的事跡對(duì)臣民進(jìn)行傳統(tǒng)教育,以此凝聚人心,鼓舞士氣,尋求內(nèi)部穩(wěn)定和對(duì)外發(fā)展。蚧冒之弟熊通自立為楚武王,時(shí)在楚國(guó)“結(jié)舊好于諸侯”,迫使周天子“賜胙”,要求楚國(guó)“鎮(zhèn)爾南方夷越之亂,無(wú)侵中國(guó)”。 周天子的話流露出對(duì)楚國(guó)的畏怯之情,同時(shí),不得不承認(rèn)了楚國(guó)鎮(zhèn)撫南方夷越的“首領(lǐng)”地位。公元前740年?yáng)|周平王三十一年。這在楚國(guó)發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義,也是春秋初期的一件大事,它宣告了一個(gè)南方大國(guó)的崛起。楚武王之子文王建都于郢,國(guó)勢(shì)更加強(qiáng)大,江漢一帶的小國(guó)都畏懼楚國(guó)。到文王之子楚成王即位,已經(jīng)“楚地千里”。

      公元前638年,宋、楚兩軍戰(zhàn)于泓水(在今河南柘城西北),宋軍大敗,宋襄公受箭傷,次年身亡,宋國(guó)從此一蹶不振。公元前633年,楚成王率陳、蔡等國(guó)軍隊(duì)圍攻宋國(guó),宋求救于晉,晉、楚兩國(guó)爆發(fā)城濮之戰(zhàn)。這是中國(guó)歷史上一個(gè)以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。晉國(guó)先退避三舍誘敵,趁楚軍方陣大亂時(shí)一舉擊敗強(qiáng)大的楚軍,挫敗了楚國(guó)北進(jìn)的勢(shì)頭.為周王室一吐幾百年郁積的怨氣.晉文公重耳也因此一舉而躋身“春秋五霸”之列。楚國(guó)雖遭此敗但是元?dú)馕磦,仍然不斷攻城略地。公元?06年,楚莊王北伐陸渾戎至于洛陽(yáng),在東周的王都郊外舉行閱兵儀式。周定王派王孫滿勞師,楚莊王公然探問(wèn)周朝傳國(guó)之鼎的輕重大小,并且揚(yáng)言說(shuō),楚軍只要折斷戈矛的尖端,就足夠鑄成九鼎了。此后,楚軍鋒芒益銳,所向披靡。在春秋戰(zhàn)國(guó)之交,相繼滅陳,滅蔡,后來(lái)又滅越,成為席卷南土、問(wèn)鼎中原的極強(qiáng)盛的國(guó)家。楚國(guó)兼并的小國(guó),有案可稽的,也在四五十個(gè)以上,多

      在今湖北、河南、安徽、江蘇等地!稇(zhàn)國(guó)策·楚策一》“楚,天下之強(qiáng)國(guó)也。楚地西有黔中、巫郡,東有夏州、海陽(yáng),南有洞庭、蒼梧.北有汾陘之塞、郇陽(yáng),地方五千里。”楚國(guó)之疆域,雖然時(shí)有得失損益,“但在其鼎盛時(shí)期,據(jù)考察其地跨今十一省,兼縣三百余,為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最大之國(guó)”!薄背䥽(guó)的這種蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭,從西周初年算起,持續(xù)了大約700年之久,直到戰(zhàn)國(guó)后期楚懷王時(shí)代,由于重大決策失誤,才出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是中國(guó)歷史上分裂割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍的.時(shí)期,也是社會(huì)政治發(fā)生劇烈變革的重要時(shí)期。周王朝從衰微走向瓦解,諸侯各國(guó)通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)奪取政權(quán)。其中受益最大的,莫過(guò)于楚國(guó)。楚國(guó)從局促于丹陽(yáng)一隅的“蠻夷”之邦,通過(guò)南征北戰(zhàn),變成“地方五千里”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最大之國(guó),發(fā)展速度是很快的。不斷開拓疆土所形成的大范圍內(nèi)的民族融合,無(wú)疑是使楚國(guó)充滿生機(jī)和活力的一個(gè)重要原因。

      愛國(guó)主義精神密切相關(guān)的,是寬容寬厚的態(tài)度和廣闊博大的胸懷。楚國(guó)吞并了如此眾多的國(guó)家?v橫跨越今天的11個(gè)省,面臨的具體情況肯定是極其復(fù)雜的。黃瑞云先生在《楚國(guó)論》一文中說(shuō):“華夏蠻夷濮越,文明程度相差很大,歷史淵源各不相同,楚國(guó)都能加以安撫。楚國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中從未有過(guò)像秦軍那樣,動(dòng)輒斬首幾萬(wàn),也沒有見過(guò)大量俘馘的記錄!睆堈飨壬苍谄渌摹冻幕贰分姓f(shuō):“對(duì)于被滅之國(guó),楚人的慣例是遷其公室,存其宗廟,縣其疆土,撫其臣民,用其賢能。即使對(duì)于蠻夷,也是相當(dāng)寬厚的”。正因?yàn)槿绱,楚?guó)才能夠得到各民族的擁護(hù),顯示出強(qiáng)大的開放性和凝聚力,在橫跨大江南北的廣大領(lǐng)域,建立起一個(gè)強(qiáng)盛的積極進(jìn)取的多民族國(guó)家,并且不斷強(qiáng)化其臣民的國(guó)家認(rèn)同的觀念,激發(fā)他們的愛國(guó)主義精神,以及強(qiáng)烈的本土意識(shí)和民族意識(shí)。應(yīng)該說(shuō),這是楚國(guó)由小到大,由弱到強(qiáng),獲得迅猛發(fā)展的一個(gè)重要的內(nèi)在原因。

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