春秋的歷史典故(15篇)
春秋的歷史典故1
觸龍婉言勸太后
趙太后剛剛執(zhí)政，就遇上了一件很棘手的事：秦國向趙國大舉進攻，趙國國力薄弱，難以抵擋，就向齊國求救，齊國要趙大后的小兒子長安君做人質(zhì)，才答應(yīng)出兵�？墒牵w太后特別喜歡這個小兒子，無論怎樣都舍不得，秦國攻勢又緊，這可怎么辦呢?
左師觸龍知道了這件事，就去見趙太后。這時太后剛剛送走了一批來勸說她答應(yīng)人質(zhì)的大臣，因為雙方發(fā)生了爭執(zhí)，她正坐著生悶氣呢。趙太后暗中拿定主意，如果這個左師也是來勸她送出長安君的，她一定要當面啐他一臉唾沫，以示自己不答應(yīng)送兒子去做人質(zhì)的決心。
左師好像知道趙太后心思似的，一見面就問暖問寒的，絕口不提長安君的事。接著，左師又向趙太后提出要安排他的小兒子舒祺的工作。希望能編進黑衣衛(wèi)士的隊伍，在保衛(wèi)王宮中有所貢獻。趙太后見左師這樣喜愛小兒子，一下子來了興趣，絮絮叨叨地問道：“左師，你們男人也疼愛小兒子嗎?”
左師挺認真地說：“比你們做母親的還疼得厲害。”
趙太后像見到知音一樣，彼此有了共同的語言，很動感情地說：“你們男人不了解女人的心，女人疼小兒子才厲害呢!”
左師敲了一陣邊鼓，覺得勸說趙太后己到了火候，于是不露痕跡地把話題引到了長安君，“依我看，你疼女兒燕后就超過了長安君�！�
趙太后連連搖頭說：“你搞錯了，我疼燕后哪比得上疼長安君呢?”
左師抓住契機不放：“我記得你送燕后外嫁燕國的時候;你拉著她的手直淌眼淚。以后，你總是祈禱燕后在那里好好地生兒育女，日后繼承王位。這不是在為燕后的長遠利益打算嗎?依我之見，這才是真正的疼愛孩子�！�
趙太后不作聲，側(cè)著頭聽左師說下去：“從現(xiàn)在起，三代以前趙王的子孫封侯和繼承侯位的，今天已經(jīng)沒有人了。這些人中有一些遇到禍難，本身就滅絕了;禍難來得慢的，就落在他們的子孫身上。這是什么原因造成的呢?因為君王的子孫地位很高，可他們沒有建立功勛;待遇豐厚，卻沒有做出業(yè)績。這種突出的矛盾，就給他們帶來了災(zāi)難�！�
說到這里，左師端起茶杯喝了口水，借以觀察趙太后的神態(tài)。見她頻頻點頭似有所悟，于是又說了下去：“長安君現(xiàn)在的地位夠高的了，封給他的土地也夠多的.了，權(quán)力也越來越大，這些都是你太后賜給他的。只是，太后忽視了一條最重要的，就是沒有給長安君建功立業(yè)的機會，如果有一天太后逝世了，長安君靠什么在趙國立足呢?這樣看來，你替長安君的打算遠遠比不上燕后，所以我說你愛長安君不如愛燕后�！�
趙太后已經(jīng)完全接受了左師的觀點，于是輕快地說：“你說得挺有道理的，長安君的事就全部托付給你了�！�
春秋的歷史典故2
武王伐紂
周王姬昌死后，他的第二個兒子姬發(fā)在豐京繼位，稱為武王，并將自己的父親西伯昌追稱為文王。
周武王拜姜尚為軍師，用對待父輩的禮儀尊重他。武王還團結(jié)自己的兄弟周公旦、召公奭(ｓｈì)等，使全國上下一條心，厲兵秣馬，積蓄力量，準備起兵滅商。
數(shù)年后，武王率軍東進。但他沒有公開打出滅商的旗號，相反卻仍以商朝屬國的名義，讓軍隊在前面抬著自己父親的木牌位，大旗上書寫著西伯昌的名號，而自己也不稱王，只稱太子發(fā)。武王的這種做法，顯然是為了對當時的政治和軍事形勢進行一次虛實試探。
武王的軍隊東進渡過黃河來到孟津(今河南孟津東北)，果然許多商朝屬國的諸侯們紛紛趕來匯合，表示支持。但武王考慮到紂王在商朝還有一定的'號召力，紂王的叔父比干、兄弟箕子、微子等一批商朝的貴族大臣們還在竭力維護這個搖搖欲墜的政權(quán)，覺得滅紂的時機尚未成熟，因此，只在孟津進行了一次觀兵演習(xí)，與諸侯們聯(lián)絡(luò)了一下感情，便帶兵回到了豐京。
這時紂王的昏庸暴虐卻更加變本加厲了。有早晨，紂王在鹿臺上與妲己一起觀賞風景。此時正是隆冬氣，他們看見遠處的淇水邊有一老一少兩個人正赤著腳在蹚水過河。前面的老人走得很快，好像不太怕冷，而后面的年輕人卻縮手縮腳，一副十分怕冷的樣子。為什么年輕人反倒不如老年人?紂王覺得奇怪。妲己說，這是因為那老人的父母生他時很年輕，因此他的骨髓飽滿、精血旺盛；而這年輕人則相反，是一對老年夫婦所生，因此他的骨髓先就不飽滿。紂王不信，就命武士立刻去將兩人抓來，當場砍開他們的腳脛骨看個究竟。還有一次，紂王為了與妲己打賭在鹿臺下路過的一個孕婦肚里的孩子是男是女，又讓武士馬上剖開了她的肚子。
春秋的歷史典故3
1、胡服騎射：
戰(zhàn)國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人（少數(shù)民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰(zhàn)馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習(xí)，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經(jīng)過南征北戰(zhàn)，趙國成了當時有數(shù)的強國之一。
2、 竊符救趙：
戰(zhàn)國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權(quán)，率領(lǐng)幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。
3、朝秦暮楚：
戰(zhàn)國時代秦楚相爭頻繁，各諸侯國視利害所重，時而助秦，時而事楚。因而形成了一個形容在列強爭奪勢力范圍的條件下，各集團和人們的態(tài)度動搖多變，反復(fù)無常的成語。
4、圖窮匕見：
公元前227年，燕國太子丹派荊軻前往秦國去刺殺秦王贏政，演出悲壯的一幕。荊軻告別太子丹時，高歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！钡搅饲貒�，荊軻以重金收買秦王寵臣，得見秦王。荊軻假稱要向秦王贏政獻上督亢地區(qū)的地圖，當贏政打開地圖時，荊軻抓起卷在地圖中的匕首，向秦王刺去。秦王大驚，猛地掙脫。荊軻被秦的武士所殺。
5、臥薪嘗膽：
春秋末年，南方的吳、越也加入了爭霸戰(zhàn)爭，吳王夫差大敗越國，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，越王勾踐受盡屈辱�；貒罅⒅緢蟪饛�(fù)國雪恥，請范蠡幫助訓(xùn)練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，后來終于滅掉吳國。
6、愛媵賤女
�。鬧yìng]：指隨嫁的人）出自《韓非子。外儲說左上》：昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，準備了非常豐厚的嫁妝，光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有７０人之多。新嫁到晉國時，晉國人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找個陪嫁的女妾搶回家去，卻認為秦國的國主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國的國主。
這是則故事是韓非借齊國傳墨子學(xué)說的田鳩之口回答楚王所提出的問題時講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買櫝還珠”一起說明一種辦事的道理，即切勿懷文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻辦事情舍本逐末，本末倒置。
7、白虹貫日
出自《戰(zhàn)國策之魏策四》：聶政是戰(zhàn)國時韓國軹人，因為殺人避仇，逃到齊國，以屠宰為生。韓卿嚴遂與韓相韓傀有隙，想要報仇，聽說聶政俠義勇為，便送黃金百鎰做為聶政母親的壽禮，并說明欲請聶政刺殺仇人之意。聶政以母親尚在需要人奉養(yǎng)為由沒有答應(yīng)。后來聶政的母親死后，聶政獨行仗劍刺殺韓傀，碰上了白虹貫日的`現(xiàn)象，刺中了韓哀侯，他自己也自殺身死。白虹貫日是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象，就是現(xiàn)在所說的日暈。古人迷信，常把此做為是危害君王的天象異兆，也附會為精誠上感天道。
8、畢萬昌大
出自《左傳 閔公元年》：春秋時，晉獻公滅掉魏，把魏地賜給大臣畢萬。管占卜的大夫卜偃說：“畢萬之后必大。萬，盈數(shù)也；魏，大名也（魏同巍，故云），現(xiàn)在把魏地賞給畢萬，是天意要啟發(fā)他的后代，使其昌大�！焙髞�，畢萬的后代果然建立了戰(zhàn)國時的魏國。其實這些都是古人附會之說。后世就常以“畢萬昌大”的典故指人后輩發(fā)揚，繁盛昌大。
9、抱冰握火
出自《吳越春秋 勾踐歸國外傳》：越王勾踐為了滅吳復(fù)國，常常以艱苦的生活條件來磨礪自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，臥薪嘗膽，夜以繼日，內(nèi)修軍政，外結(jié)諸侯，經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，終于轉(zhuǎn)弱為強，滅亡了吳國。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲，也用指生活艱辛。
20、抱柱信
出自《莊子 盜跖》，尾生與自己心愛的女子相約于河橋之下，女子一直到河水漲潮時都沒有來，而尾生則寧愿抱梁柱而死都不愿失約。尾生忠于愛情，信守約誓，但頭腦僵化，不知變故，故抱柱而死。后以此為堅守信約的典故，特別多用于男女間的愛情信誓方面。
春秋的歷史典故4
望梅止渴
有一年夏季，曹操帶領(lǐng)隊伍去伐罪張繡，氣候熱得出奇，烈日似火，上一絲云彩也沒有，隊伍在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的`士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來越慢，擔憂貽誤戰(zhàn)機，心里非常著急。但是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加速速度呢?他立即叫來向?qū)�，悄悄問他：“這附近可有水源?”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去另有很遠的旅程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及�！�
他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想措施�！彼垃F(xiàn)在縱然下下令要求隊伍加速速度也無濟于事。腦子一轉(zhuǎn)，措施來了，他一夾馬肚子，快速趕到部隊前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那邊的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽，好像已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步調(diào)禁不住加速了很多。 故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用夢想慰藉自己或他人。
春秋的歷史典故5
琵琶
在中國古代文獻詩詞中，可以找到大量和琵琶有關(guān)的故事，千古傳誦的便有白居易的《琵琶行》，還有“昭君出塞和番”的故事，而更多的`是秦樓楚館的歌伎傳說。不過，在《古今注》、《舊唐書》、《北史》等歷史典籍中，則多有描寫在位帝王、公主對琵琶的鐘愛，發(fā)生在宮廷中的琵琶故事也就不少，且列其中兩則于下。
話說大詩人王維仍未應(yīng)舉前獲岐王賞識，特意帶他入宮出席唐皇公主奏樂之宴，并教王維在公主面前以琵琶演奏預(yù)先寫好的新曲，果然讓舉座賓客動容。公主雖喜愛琵琶與音律，卻不知所奏何曲，王維隨口稟告為《郁輪袍》，岐王在旁亦加美言，并表示王維將要應(yīng)舉。公主應(yīng)向主考官張九皋推薦，多少都應(yīng)該給個解元，公主笑而頷首。其后王維應(yīng)舉，果然中了個解元。
另一故事發(fā)生在唐文宗時。小官梁厚本，于宮外護城河垂釣擱下飄來一個大箱子，赫然發(fā)現(xiàn)箱內(nèi)有位氣息奄奄的艷裝女娘，動了憐憫之心，抱回家中將女娘救活過來。原來女娘是宮中奏琵琶的女樂師，不知何事觸怒龍顏被賜絞死，宮中侍女憐之將其“尸”置于箱子中，隨護城河飄出宮外，終命不該絕被救“重生”。梁厚本未有家室，琵琶樂女感恩圖報下嫁，并告知梁厚本她于宮中彈奏的正是兩個琵琶名器大忽雷和小忽雷，她奉命將大忽雷送到南市趙樂匠家修理，仍未送回宮中，便逢宮中亂事。琵琶樂女“死”后便無人得知此事，梁厚本也就拿了些錢財給趙樂匠將大忽雷贖回，兩口子便不時于更深人靜時把玩。及后梁厚本生辰，兩人半醉興起，女樂師拿出大忽雷錚錚綜綜奏了幾首曲子來助慶。大忽雷果是名器，聲音傳得又高又遠，路過一位宦官聞聲而至，目睹被賜死之女樂師與梁官兒親親熱熱，手中所奏豈非正是名器大忽雷？也就急急回宮稟告皇帝文宗。其時文宗對賜死女樂師已感悔意，即宣召兩人入官，問明始末，驚為意，赦去兩人罪過，并加賞賜，好好生活下去。
兩個琵琶故事，有名有姓，反之王昭君何以提著“胡樂”去“和番”？“和番”所奏是何琵琶曲？則鮮有人深究了。
春秋的歷史典故6
1、得魚忘筌
出自〈莊子 外物〉：莊子說：“筌(就是一種捕魚的竹器)所以能捕到魚，是因為得魚而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔，得兔而忘蹄;言者(指語言，言詞)所以在意(要表達的意思、事理)，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與人言哉(就是說深悟其道、專心致意卻并不侈于言辭的人，其實難得，故莊子希望能找到這樣的人和他交談)!’”莊子在這里以“得魚忘筌”“得兔忘蹄”為比喻，并不從消極的意義上使用，承上啟下，目的在于比照說明“得意忘言”的道理。后世用“得魚忘筌”卻改變了原本的本意，一般都是有在消極的意義上，比喻辦事情一旦達到了目的，便把賴以達到目的的手段忘掉或拋棄。[轉(zhuǎn)載]春秋戰(zhàn)國時期的41個典故
2、斷織(孟母繼織)
出自漢韓嬰〈韓詩外傳〉及〈列女傳〉：孟子是戰(zhàn)國時期墨家代表人物，姓孟名軻，由于賞識淵博，道德高尚，被后世譽為“亞圣”。孟子之所以能夠取得這么高的地位，與他幼年所受的教育有關(guān)。孟子年幼時，他的.母親非常注重對他的教育。有一次，孟子由于貪玩而沒有上學(xué)，他母親知道后，非常生氣，當即拿起剪刀，割斷正在織布的織線。孟子孝敬母親，看到母親如此生氣，既害怕又難過。孟母看到兒子有悔改之意，就語重心長地對兒子說：“你廢棄學(xué)業(yè)像我剪斷布線，一個人要專心讀書，才會有知識，如果現(xiàn)在不用功讀書，將來就一事無成�！睆拇艘院�，孟子發(fā)奮苦讀，終于成為大學(xué)者。后來就用“斷織”為勉勵努力求學(xué)，不可中道荒廢的典故。此外人們也用斷織來表示賢婦勸學(xué)。
3、操刀傷錦
出自《左傳 襄公三十一年》：春秋時，鄭國大夫子皮想讓自己的一個小臣尹何，擔任私有領(lǐng)地的邑大夫的官職。因為鄭子產(chǎn)是他晚年舉薦而執(zhí)政的，可能認為提拔尹何，子產(chǎn)不會反對。鄭子產(chǎn)主張“學(xué)而后入政”，這樣才不致把事情辦壞，才是用人穩(wěn)妥的辦法;如果“以政學(xué)者”，那就是拿“政”去開玩笑，這是對“政”的不負責任，這將給“政”造成危害。為了說明這個道理，子產(chǎn)以“未能操刀而使割“，”美錦不使人學(xué)制“作比，闡明不可本末倒置。以今天的眼光看，學(xué)而后作雖無可厚非，但干中求學(xué)，干也是學(xué)，也是不能偏的。后人“操刀”“傷錦”合二為一，用來比喻才薄力單，難以預(yù)勝任。
4、楚幕有烏
出自〈左傳 莊公二十八年〉：楚伐鄭，鄭國得到其他諸侯國家的援救，迫使楚軍連夜撤退。楚軍為了防止鄭軍及諸侯國援軍的援救，軍隊于夜間悄悄撤走，卻留下了空空的營幕作為掩護。軍幕空虛，所以烏鴉才棲止在上面，鄭國人由此判斷出楚軍營內(nèi)的虛實，才停止了向桐丘奔逃。后來用這個典故，常指敗退或軍事力量的空虛。
5、丁公鑿井
出自《呂氏春秋 察傳》：春秋戰(zhàn)國時宋國一個姓丁的人因為家中無井，所以就在自家院中打了一口井，他覺得這樣一來，洗滌和取水就不需要專用一個人了，說是等于得到了一個人的幫助。有人聽到這話后就把它傳訛了，說丁家打井得到了一個人。后來就以此比喻以訛傳訛，或主觀主義憑空解釋，把事情搞得顛倒悖謬。
6、大義滅親
這個故事就比較有名了，在〈東周列國志〉上也有記載，不過我要講的則是出自〈左傳 隱公四年〉：春秋時，衛(wèi)國石蠟之子石厚，與公子州吁共謀殺君篡位。石厚為了安定國內(nèi)人心，去求計于自己的父親。石蠟因之而設(shè)計，借陳桓公的幫助，乘他們到陳國之機，逮捕了州吁和石厚。衛(wèi)國派人到濮殺死了州吁，石蠟派家臣到陳殺死了石厚�！蹲髠鳌芬虼朔Q贊道：“君子曰：‘石蠟，純臣也。惡州吁而厚與(同與，就是一同處死的意思)焉“大義滅親”其是之謂乎!’“大義滅親”原指為君臣大義而滅父子私情，后用以泛指炎維護正義而不徇私情。
7、萇弘化碧
出自《莊子外物》萇弘是春秋時周敬王的大臣劉文公所屬的大夫。劉氏與晉范氏世代通婚姻，在晉卿內(nèi)訌中(所指為公元前490年即周敬王三十年，趙氏擊敗范氏和中行氏)，萇弘曾幫助過范氏，晉卿趙鞅為此聲討他，晉君怪怨周敬王，周敬王便把萇弘殺死。萇弘死于蜀(今四川)，蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化為碧玉，及精誠之至也。當然化碧之說為后人的演義。后來常以“萇弘化碧”來比喻忠貞之人含冤而死;或指為國獻身，忠烈精神長存。像明末著名將領(lǐng)袁崇煥就有死后，鮮血化碧一說。
8、表里山河
出自《左傳 僖公二十八年》：春秋時，晉楚決戰(zhàn)之前，晉文公的謀臣，他也是晉文公的舅舅子犯勸文公參加決戰(zhàn)，他認為即使仗打敗了，憑太行山和黃河之險，也可固守無虞。原話為：“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸侯;若其不捷，表里山河(指晉國外黃河而內(nèi)太行山，地理形勢使國防極為穩(wěn)固)，必無害也�！焙笫莱Ｓ谩氨砝锷胶印闭f明地理國防之固。而元張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》中：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西者，意踟躕。中的“山河表里”即用此事，一方面說明潼關(guān)形勢的險要;另一方面反襯詩人一路所見秦漢宮闕的破敗，百姓處于戰(zhàn)亂之際的無邊苦難。
春秋的歷史典故7
得魚忘筌
出自〈莊子外物〉：莊子說：“筌(就是一種捕魚的竹器)所以能捕到魚，是因為得魚而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔，得兔而忘蹄;言者(指語言，言詞)所以在意(要表達的意思、事理)，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與人言哉(就是說深悟其道、專心致意卻并不侈于言辭的人，其實難得，故莊子希望能找到這樣的'人和他交談)!’”莊子在這里以“得魚忘筌”“得兔忘蹄”為比喻，并不從消極的意義上使用，承上啟下，目的在于比照說明“得意忘言”的道理。后世用“得魚忘筌”卻改變了原本的本意，一般都是有在消極的意義上，比喻辦事情一旦達到了目的，便把賴以達到目的的手段忘掉或拋棄。
春秋的歷史典故8
周惠王想廢掉太子鄭，立自己愛妃生的兒子王子帶為太子。
齊桓公為了保全太子的地位，以諸侯要拜見太子為借口，在公元前655年5月，聯(lián)合八國諸侯在首止開大會，太子鄭在首止和諸侯見了面，一起住了幾個月。周惠王覺得太子鄭不聽使喚，但又無力和齊桓公抗爭，就偷偷派人去勸告鄭國不要參加結(jié)盟。鄭國聽了周王的話，離開了首止，剩下的七個諸侯共同締結(jié)了共輔太子的盟約。后來，齊國又去攻打鄭國，鄭國也參加了盟約。不久，周惠王死了，太子鄭即位為周襄王。周襄王對齊桓公十分感激，派人給他送了祭肉、珍貴的弓箭和車子。齊桓公利用這個機會，于公元前651年在葵丘（今河南蘭考、民權(quán)境內(nèi)）會合諸侯，招待周王的使者。
史書記載說，春秋五霸，以齊桓公最盛；齊桓公九合諸侯，以葵丘之會最盛。在葵丘之會上，齊桓公代表諸侯各國宣讀了共同遵守的盟約。其主要內(nèi)容是，不準把水禍引向別國；不準因別國災(zāi)荒而不賣給糧食；不準更換太子；不準以妾代妻；不準讓婦女參與國家大事。這些內(nèi)容，有些是各國在經(jīng)濟上互相協(xié)作的要求，有的是維護宗法統(tǒng)治秩序的需要。條約規(guī)定，凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好。通過葵丘的盛會，齊桓公成為中原的'首位霸主。
現(xiàn)在民權(quán)縣與山東省曹縣交界的地方位于民權(quán)縣老顏集東，山東省曹縣邵莊鎮(zhèn)胡老家行政村南1華里處有一葵丘會盟重振四方的一個石碑為證，葵丘會盟重振四方，八個字是繁體的，在90年代初期一直放在胡老家行政村的可耕地內(nèi)，近期未曾去看過，我覺得說當年的葵丘會盟臺在民權(quán)、蘭考境內(nèi)有一定的道理，但是在今天的曹縣與民權(quán)縣境內(nèi)應(yīng)該正確，因為現(xiàn)在存放石碑的土地在解放前后曾經(jīng)屬于過民權(quán)縣和蘭考縣的前身考城縣，1956年該地方劃規(guī)山東省曹縣。
春秋的歷史典故9
春秋
春秋時期是中國歷史奴隸社會的瓦解時期。自公元前770年至公元前476年這段歷史時期，史稱春秋時期。[1] 魯國史官把當時各國報導(dǎo)的重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，簡括起來就把這部編年史名為《春秋》。春秋時期開始于公元前770年(周平王元年)周平王東遷東周開始的一年，止于公元前476年(周敬王四十四年)戰(zhàn)國前夕，總共295年
春秋邾分三國
邾國是子爵國，也史稱邾子國，東周時期著名方國之一，古城在今鄒城市東南12.5公里，嶧山鎮(zhèn)紀王城村周圍。邾國的先祖是晏安，晏安的五世孫俠始封曹稱曹俠，是曹姓國，晏安的十二世孫是夷父顏。夷父名克，字顏，另字伯顏，謚號邾武公，史稱邾子夷父或邾顏公。當時齊國推行霸業(yè)，夷父顏響應(yīng)隨從，
邾國故城遺址去各國奔走聯(lián)絡(luò)，曾夜宿滕國和薛國。邾原屬魯國的附庸，魯國非常憤恨夷父顏的行為，被視為叛逆，借故向周王誣告夷父顏。[7] 魯是周王室同宗姬姓國，公元前678年，周王誅殺夷父顏，《左傳》莊公十六年載有邾子克卒，時為周僖王四年。夷父顏被誅后，周王命夷父顏的同母弟叔術(shù)代理邾國君位。叔術(shù)名群，在曹姓公族中享有很高的'威望，是位賢明有德的人，族人稱他為群公子。叔術(shù)代位十多年后，夷父顏的冤誅才得以昭雪，謚號邾武公。這時，代國君叔術(shù)又把國君位子，讓給了他的侄子、夷父顏的兒
后期各國變法圖強子夏父，夏父繼位后史稱邾文公。邾文公在位五十一年，是邾國在位最長的一代國君。公元前614年，邾文公遷都于今鄒城嶧山之南另立新都(見《左傳》)。約在公元前643年前后，叔術(shù)來濫立國，濫在今滕州市東南30公里羊莊鎮(zhèn)土城村。至此邾國分立為邾國、小邾國和濫國，這便是史學(xué)界所說的邾分三國。
春秋走向戰(zhàn)國
在晉文公回晉即位的時候，有不少隨從隨他回國，結(jié)果這些人的后代們經(jīng)過長期征戰(zhàn)的洗禮，漸漸在晉國成為貴族。前550年至前497年，晉國國政把持在范氏、中行氏、趙氏、韓氏、智氏、魏氏的手上。前455年，晉國貴族只余下智、趙、魏、韓四家。智氏出兵攻趙氏，并脅迫魏韓兩氏出兵。戰(zhàn)事持續(xù)兩年，后趙氏游說魏韓兩家倒戈，滅智氏，瓜分智地并把持晉國國政。前438年韓趙魏三家分晉，晉幽公僅余絳、曲沃兩地。前403年周威烈王冊立韓、趙、魏三家為侯國，即為《資治通鑒》中春秋和戰(zhàn)國的分界點。[21] 春秋時期，各個諸侯國紛紛兼并其他小國，其中以楚、齊等大國甚之。到春秋末年，大部分中小國家以逐漸退出歷史舞臺，取而代之的是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國統(tǒng)治的的時代。至此，中國歷史上的春秋時代便告一段落，隨之而來的是另一個割據(jù)時代戰(zhàn)國。
春秋的歷史典故10
化干戈為玉帛
大禹受舜的禪讓而繼位，他是中國歷史上第一個朝代——夏朝的奠基者。據(jù)說大禹活到了一百歲，死后葬在會稽山。大禹是夏后氏部落首領(lǐng)鯀的兒子，據(jù)傳為顓頊(zhuānxù)曾孫，是中國歷史上的名君。
大禹幼年時便隨鯀東遷，來到中原。其父鯀被堯帝封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，實際上是一個封國國君。當時中原鬧水災(zāi)，堯帝便叫鯀治水。因為治水的組織是半軍事性質(zhì)，號令很嚴，所以鯀的地位和權(quán)勢迅速上升，以致發(fā)展到有能力以暴力破壞氏族社會“禪讓制度”的地步，堯帝看到了這種威脅，便命舜以“治水無狀”的罪名，把鯀處死于羽山。
大禹的父親被殺之后，舜又向堯推薦說：“可以讓鯀的兒子禹接替父職，繼續(xù)治水�！庇砩钪@里面隱藏的政治意圖，因此，他“薄衣食，卑宮室”、“聲為律，身為度”、“左準繩，右規(guī)矩”、“疏九河，陂九澤”、“度九山，開九州”，為平定水患勞身焦思，居外十三年，三過家門而不入。他忠于職守，克勤克儉，身先士卒，埋頭苦干，還把地域劃定為九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。
不僅如此，大禹還功成不居，好讓不爭，謙卑自律，責躬罪己，仁厚愛民。以前，大禹的父親鯀在自己的封地上建造了很高的城墻來保衛(wèi)自己，使得自己屬下的部落及族人紛紛離他而去；也使得其他部落的人認為有機可乘，都虎視眈眈地等待著機會。大禹當上首領(lǐng)后，注意到這個情況，就馬上派人拆掉了城墻，填平了護城河。不但如此，他還把自己的財產(chǎn)分給大家，毀掉兵器，以道德來教化人民。大禹帶領(lǐng)部下，因地制宜，教民眾學(xué)種稻谷、種雜糧，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。這時候下安定，國富民強，老百姓家里集聚了夠好幾年吃的糧食，國庫中的`貯備也足夠用好幾十年。
大禹帶領(lǐng)整個部落的人都各盡其責，別的部落相繼來歸附。大禹在涂山開首領(lǐng)大會時，來進獻玉帛珍寶的首領(lǐng)有上萬人。舜也覺得大禹是一個能夠治理下的賢能之人，就在老了以后把帝位禪讓給了大禹。
春秋的歷史典故11
【安步當車的典故出處】（西漢）劉向《戰(zhàn)國策·齊策四》。
【安步當車的典故釋義】安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。形容人能安于淡泊的生活而不追名逐利。
【安步當車的歷史典故】
戰(zhàn)國時齊國有位賢者，名叫顏蜀。齊宣王十分仰慕他，便把他召進宮來。顏蜀走進宮內(nèi)，來到殿前，就停住了腳步，不再前進。齊宣王叫他上前，顏蜀不僅一步不動，還叫齊宣王下來迎接他，說：“如果是我走到大王面前，說明我羨慕大王的權(quán)勢；如果是大王走過來，說明大王禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢，還不如讓大王禮賢下士的好。”齊宣王生氣地說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴？”顏蜀不假思索地說：“當然是士人尊貴！從前秦國進攻齊國的時候，秦王曾經(jīng)下過一道命令，有誰敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的，格殺勿論！他還下了一道命令，有誰能砍下齊王腦袋的，就封為萬戶侯，賞金千鎰。由此看來，一個活著的君主的腦袋還不如一個死了的士人的墳?zāi)鼓�！大禹的時候，諸侯有萬國之多，是因為他尊重士人；到了商湯時代，諸侯有三千之多；如今，稱孤道寡的才二十四個。由此看來，重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今，沒有不務(wù)實事而成名于下的，所以君王要以不經(jīng)常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧�！�
齊宣王聽到這里，才覺得自己理虧，于是對顏蜀說：“聽了您的一番高論，茅塞頓開，希望您接受我拜您為師，今后您就住在這里，有肉吃，有車乘，您的家人個個衣著華麗�！鳖伿窬芙^道：“玉，產(chǎn)于山中，一經(jīng)匠人加工，就會破壞；雖仍寶貴，但失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，享有利祿，他外來的風貌和內(nèi)心世界就會遭到破壞。所以我希望大王讓我回去，每到點吃飯，像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當做乘車。平安度日，并不比權(quán)貴差。清凈無為，純正自守，樂在其中。”顏蜀說罷，向齊宣王拜了兩拜便離開了。
【成長心語】
在大富大貴面前，顏蜀能夠安于淡泊的`生活而不追名逐利。做人需要幾分淡泊，只有如此才能豁達地面對人生的得失。淡泊，是一種境界，是一種從容不迫的生活態(tài)度。有時候追求的目標因能力所限無法達到，并不能代表沒有獲得或距離成功很遠，只要思想達到了，結(jié)果必然是一樣的。坦然地面對生命中的榮辱、得失、進退，其實是人生命中最為可貴的品格。我們所看到的世界，被我們漸染了內(nèi)心的色彩，如果我們先把內(nèi)心描繪得五彩繽紛、色彩斑斕，世界就是光明和美好的。
春秋的歷史典故12
司馬昭之心
魏少帝曹芳恨透了司馬家族，結(jié)果被廢黜，司馬師立曹丕的孫子曹髦（mao）為帝。但是，曹髦空有帝王的虛名，手中卻沒有實權(quán)，只是個傀儡（kuilei），蟬聯(lián)命一個朝廷官員都做不了主。朝中的全部權(quán)威都集中在司馬師和他弟弟司馬昭手中。
司馬昭是司馬懿的第二個兒子，哥哥司馬師死后，他接替做了上將軍。司馬昭同父親、哥哥一樣，工于心計，計謀過人。司馬昭方才坐上上將軍的寶座，鎮(zhèn)東上將軍諸葛誕謀反，司馬昭率兵伐罪，大勝而歸。司馬昭為人奸滑，他以為魏國完全是依靠司馬家族才得以有了今，因此他進進出出都有三千名手執(zhí)兵器的保護一呼百諾，所有的事情也不稟報朝廷，而直接由他決斷。
曹髦做了幾年有名無實的帝王，他對司馬昭大權(quán)在握，自己不能親理朝政，越來越不滿，更擔憂自己有朝一日會像曹芳一樣，被司馬昭廢掉。他想了好幾，終于作出了決定。
這，曹髦把通常里還比較聽他話的王經(jīng)、王沈和王業(yè)三位大臣召入宮內(nèi)，從懷中取失事先寫好的`伐罪司馬昭的詔書，說道：“三位愛卿，司馬昭大權(quán)在握，野心勃勃，他稱帝之心連過路人都知道。我決不能坐以待斃，等著他來廢掉我。今，我決定和你們一起去伐罪他!”這就是成語“司馬昭之心，路人皆知”歷史故事的來源。
聽了這話，三位大臣呆若木雞，半晌才回過神來。
王經(jīng)跪下身，一邊叩首一邊勸阻道：“陛下，這可千萬使不得啊!從前魯昭公不能容忍季氏專權(quán)，結(jié)果是失敗亡國，被全國人譏笑!此刻司馬昭專權(quán)并非一兩的事，朝廷中他的爪牙也不是一個兩個，而宮中肯聽命于您的，實在是太少了!您赤手空拳，拿什么去伐罪?假如不成功的話，恐怕禍殃更大。還請陛下慎重思量，從長計議!”
曹髦沖動起來，咬著牙說：“我實在是忍無可忍了。我已下了決心，做好了死的準備，另有什么恐怖的?況且我們不一定會死!”
說完，他徑自入后宮，向太后稟報去了。
王沈和王業(yè)明顯地知道曹髦基本不是司馬昭的敵手，肯定必死無疑。他們生怕司馬昭今后會治他們的罪，立即溜出大殿，直奔司馬昭府中告發(fā)去了。
曹髦手持利劍，帶了一百多名童仆剛出宮門，迎面趕上了司馬昭的心腹賈充奉令帶了一隊人馬趕來。雙方動起手來，曹髦持劍大喝一聲：“我乃當朝子，你們沖入宮中，莫非想殺君謀反不成?”
春秋的歷史典故13
甘茂巧諫秦武王
秦武王雄心勃勃要完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。有一天，他召集左丞相甘茂、右丞相樗里疾商討攻打韓國的事，問哪一個丞相愿意帶兵出征。右丞相不同意。左丞相說：“要打韓國，必須聯(lián)合魏國才有力量。魏王那里，我可以去做工作。”秦武王同意了甘茂的建議。
甘茂很有口才，很快說服魏王一起發(fā)兵攻韓�？墒牵麚拈死锛苍谇匚渫趺媲白鲂幼�，到時攻韓不成還會丟了性命。于是派人向秦武王匯報說：“魏王方面的工作已經(jīng)做通了，我們是不是改變主意不要出兵為好。”
秦武王得不到要領(lǐng)，親自趕到息讓這個地方，找到甘茂，問他為什么改變了主意。
甘茂說：“要戰(zhàn)勝韓國，并不是一件輕而易舉的事，我國要消耗很多財力，也不是幾個月就能結(jié)束戰(zhàn)爭的。如果中途發(fā)生了什么變故，不是要前功盡棄嗎?”
“有你主持帶兵打仗的一切事務(wù)，還擔心什么變故呢?”秦武王不以為然地說。
“有些事情的發(fā)展是現(xiàn)在難以預(yù)料的。”歷史上曾經(jīng)有過這樣一件事：一個跟孔子的門生曾參同名同姓的人闖禍殺了人，有人去報告曾參的母親說：“曾參殺人啦!‘曾參的母親正在織布，聽了頭也不抬地說：”我的兒子是不會殺人的。‘過了一會兒，又有人來報告說：“你的兒子曾參殺人啦!’曾母仍舊不相信兒子會殺人。第二個人剛走，第三人又來報告說：“曾參殺人犯了大罪，官府來捕人啦!’這次曾母相信了這個謠言，嚇得扔下梭子躲了起來�！薄白筘┫鄬讶酥v這個故事，這同出兵奪取韓國又有什么聯(lián)系呢?”秦武王不明白甘茂葫蘆里賣的什么藥。
“道理很簡單，”甘茂解釋說，“如果我率領(lǐng)千軍萬馬離開大王身邊去攻打韓國，說我壞話的人一定大有人在，萬一大王也像曾參母親那樣聽信讒言，那么，我的`后果可悲不去說他，奪取韓國的大業(yè)一定也會付之東流了。”
秦武王想了想說：“為了讓你一心帶兵作戰(zhàn)，沒有后顧之憂，我一定不聽別人的閑言碎語，如若不信，可以給你寫個憑征�！�
接著，秦武王和甘茂訂了一個盟約，就藏在息讓。甘茂被拜為大將，領(lǐng)兵五萬，先打宜陽城。沒有想到五個月都沒把城攻下來，右丞相趁機對秦武王說：“甘茂拖延這么長時間，莫非要搞兵變或投降敵人�！扒匚渫踅�(jīng)不住右丞相的挑唆，下令甘茂撤兵。甘茂派人向秦武王送去一封信，上面只寫著“息讓” 兩個字。秦武王拆開一看，知道自己輕信饞言動搖了攻韓的決心，覺得很對不起甘茂。于是增兵五萬開赴前線，終于攻下了宜陽城。
春秋的歷史典故14
春秋時期戰(zhàn)爭雙方的守則，有意思!
(一)
春秋時代的戰(zhàn)爭不允許平民和奴隸上戰(zhàn)場，他們參戰(zhàn)但不作戰(zhàn)，主要擔任扛行李、喂馬、做飯這些后勤工作。擔任作戰(zhàn)任務(wù)的是士，也就是最低一等的成年貴族男子，稱為“戰(zhàn)士”。
(二)
戰(zhàn)爭必須在兩國交界處進行，約好的地點在邊疆，即野外，因此稱為“疆場”和“野戰(zhàn)”。
(三)
春秋時期的戰(zhàn)爭需要先下戰(zhàn)書，約定時間地點，并且戰(zhàn)書的用詞謙虛恭敬。雙方都會優(yōu)待敵軍使者，要舉辦宴會迎接，宴會上一定有奏樂和賦詩，使者作為客人也會答謝。
(四)
春秋時代的戰(zhàn)爭全部都是車戰(zhàn)，沒有馬戰(zhàn)或士兵站在地上作戰(zhàn)，而是每個戰(zhàn)士駕駛一輛戰(zhàn)車。戰(zhàn)車按一字排開。
(五)
兩軍戰(zhàn)車數(shù)量均等，即敵軍出動10輛戰(zhàn)車，我方也出動10輛戰(zhàn)車。作戰(zhàn)時雙方戰(zhàn)車捉對廝殺，也就是我駕駛的戰(zhàn)車只與對面的那輛敵軍戰(zhàn)車作戰(zhàn)，不和其他敵軍戰(zhàn)車交鋒。
(六)
春秋時代戰(zhàn)爭的規(guī)矩是：敵軍戰(zhàn)車沒有擺好，我方不得擊鼓進軍。必須雙方的戰(zhàn)車都排列好了，雙發(fā)才會打招呼“你擺好了沒有?”“好啦……”“我開始打啦~”“好的~~~”
(七)
雙方戰(zhàn)車交錯的一瞬間，車上的戰(zhàn)士用戈互相敲擊。戰(zhàn)車在這個過程中不停。交錯之后，第一個回合結(jié)束。雙方戰(zhàn)車掉頭回來，再交錯，戰(zhàn)士再用戈敲擊，這是第二個回合……以此類推……通常幾個回合以后戰(zhàn)斗就會結(jié)束，因為這種來回掉頭會讓戰(zhàn)車輪子或者其他部件壞掉…
(八)
春秋時代戰(zhàn)爭的.另一個法則是：如果敵軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中受傷，必須馬上停止戰(zhàn)斗，讓傷員回營療傷。而我方戰(zhàn)士則就地觀戰(zhàn)，不得參與其他“配對”戰(zhàn)斗當中。
(九)
還有一個法則：不能俘虜有白頭發(fā)的戰(zhàn)士，有白頭發(fā)說明年紀已老，必須把他放回去養(yǎng)老。
(十)
敵軍如果戰(zhàn)敗選擇撤退，一般情況下不追擊。追擊也可以，但只許追50步�！睹献印氛f“五十步笑百步”的原意就是：跑50步是逃兵，跑100步也是逃兵，你有什么資格笑話人家呢?但這句話放在春秋時代，50步是可以笑話100步的，因為跑50步就已經(jīng)安全了，敵軍不會再追，還多跑出去100步不是傻么……
(十一)
一次晉國與楚國交戰(zhàn)，晉軍失敗逃跑。所有戰(zhàn)車都怕了，戰(zhàn)場上只有一輛晉軍戰(zhàn)車停著不動。跟他“配對”的那輛楚國戰(zhàn)車追上來，在他旁邊停下，那個楚軍戰(zhàn)士下車，問晉國戰(zhàn)士“哥們兒你咋了，你咋不跑呢?”晉國戰(zhàn)士回答“我車壞了，它不動�！背䥽鴳�(zhàn)士說“哦，我看看……應(yīng)該是這個地方有問題，我?guī)湍闩慌�能動�！庇谑浅䥽鴳�(zhàn)士幫晉國戰(zhàn)士修好戰(zhàn)車，自己又跑回自己的戰(zhàn)車上，晉國戰(zhàn)士繼續(xù)跑，楚國戰(zhàn)士繼續(xù)追。跑了沒幾步，晉國戰(zhàn)車又不動了。楚國戰(zhàn)士又把車停下來，下車問：“哥們你咋又不動了?”晉國戰(zhàn)士回答：“它又不動了。”楚國戰(zhàn)士又幫忙把晉國戰(zhàn)車修好，晉國戰(zhàn)士駕車繼續(xù)跑，楚國戰(zhàn)士回到自己車上繼續(xù)追。追到第50步，楚國戰(zhàn)士停下不追了，晉國戰(zhàn)士也停下車，對著楚國戰(zhàn)士招手說：“楚國的兄弟謝謝啊!”
春秋的歷史典故15
白馬盟
漢高祖晚年的時候，寵愛了一個戚夫人。戚夫人生了孩子，叫做如意，被封為趙王。漢高祖老覺得呂后所生的太子劉盈生性軟弱，怕他將來干不了大事，倒是如意說話做事很像自己。因此，想改立如意為太子。
他曾經(jīng)為這件事跟大臣們商量過，但大臣們都反對，連他一向敬重的張良也幫著呂后。請了當時很有名望的四個隱士叫“商山四皓”（皓，音ｈàｏ，就是白發(fā) 老人的意思），來輔佐太子劉盈。漢高祖知道沒法廢掉太子，就對戚夫人說： “太子有了幫手，翅膀已經(jīng)長硬了，沒有法子改變了�！逼莘蛉艘矀牡脹]法說。
漢高祖在討伐英布的時候，胸部中了流箭。后來，傷勢越來越厲害。有一次，有人偷偷地對他說：“樊噲（呂后的妹夫）和呂后串通一氣，只等皇上一死，就打算殺掉戚夫人和趙王如意�！�
漢高祖大怒，立即把陳平和將軍周勃召進宮來，對他們說：“你們趕快到軍營，立刻把樊噲的頭砍下來見我�！�
那時候，樊噲正帶兵在燕國。陳平、周勃接受了命令，兩人私下商量說：“樊噲功勞大，又是皇后的妹夫，咱們可不能隨便殺他。這會兒皇上發(fā)火要殺他，以后萬一后悔起來，怎么辦？”
兩人商量了一陣，把樊噲關(guān)在囚車里，送到長安，后來果然被呂后釋放。
漢高祖病重了，他把大臣召集在他跟前，又吩咐手下人宰了一匹白馬，要大臣們歃血為盟。大伙兒當著高祖的面，歃了血，起誓說：“從今以后，不是姓劉的.不得封王，不是功臣不得封侯。違背這個盟約的，大家共同討伐他�！�
大臣們宣了誓，漢高祖才放下心。
漢高祖病越來越重了。他叫呂后進去，囑咐后事。
呂后問他：“陛下百年之后，要是蕭相國死了。誰可以接替他？”
漢高祖說：“可以讓曹參接替�！�
呂后又問：“曹參以后呢？”
漢高祖說：“王陵可以接替。不過王陵有點戇直，可以叫陳平幫助他。陳平有足夠的智謀，但是不能獨當一面。周勃為人厚道，辦事慎重，只是不大懂得文墨。但是將來安定劉家下的，還是靠周勃。”
呂后再問下去，漢高祖搖搖頭說：“以后的事，就不是你能夠知道的了。”
公元前１９５年，漢高祖死去。呂后把消息封鎖起來，秘密把她的一個心腹大臣審食其（食其音ｙìAｌī）找去，對他說：“大將們和先帝都是一起起兵的。他們在先帝手下已經(jīng)不大甘心。如今先帝去世，更靠不住，不如把他們都殺了�！�
審食其覺得這事不好辦，就約呂后的哥哥呂釋之做幫手。呂釋之的兒子呂祿把這個秘密消息泄露給他的好朋友酈寄，酈寄又偷偷地告訴他父親酈商。
酈商得知這消息，趕忙去找審食其，對他說：“聽說皇上去世已經(jīng)四�；屎蟛话l(fā)喪，反倒打算殺害大臣。這樣做，一定激起大臣和將軍們的反抗，下大亂不用說，只怕您的性命也保不住。”
審食其嚇住了，忙去找呂后。呂后也覺得殺大臣這件事沒有把握，就下了發(fā)喪的命令。
大臣們安葬了漢高祖，太子劉盈即位，就是漢惠帝。呂后就成了太后。
漢惠帝的確是個老實無能的人，一切聽他母親呂太后作主。呂太后大權(quán)在手，愛怎么做就怎么做。
她最痛恨的是戚夫人和趙王如意。她先把戚夫人罰做奴隸。又派人把趙王如意從封地召回長安。
漢惠帝知道太后要害死弟弟如意，親自把如意接到宮里，連吃飯睡覺都和他在一起，使呂太后沒法下手。
有一清晨。漢惠帝起床出外練習(xí)射箭。他想叫如意一起去，如意年輕貪睡，漢惠帝見他睡得很香，不忍叫醒他，自己出去了。等惠帝回宮，如意已經(jīng)死在床上�；莸壑赖艿苁潜欢舅赖�，只好抱著尸首大哭一場。
呂太后殺了如意，還殘酷地把戚夫人的手腳統(tǒng)統(tǒng)砍去。挖出她的兩眼，逼她吃了啞藥，把她扔在豬圈里。
漢惠帝瞧見戚夫人被太后折磨得這個樣子，不禁放聲大哭，還嚇得生了一場大病。他派人對太后說：“這種事不是人干得出來的。我是太后的兒子，沒有能力治理下�！�
打那以后，漢惠帝就不愿再過問朝廷的政事。
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