初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)9篇
作為一名教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)1
引言
寓言故事在世界藝術(shù)的園林里，既充滿著浪漫主義的色彩，又有著現(xiàn)實(shí)主義的精髓。寓言用細(xì)致精巧而充滿詩(shī)意的語(yǔ)言文字，描述著一個(gè)個(gè)生動(dòng)而形象的故事，這些故事有的是家喻戶曉的成語(yǔ)，有的是朗朗上口的諺語(yǔ)，有的是名人名事的格言，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。在政治教學(xué)中加入寓言教學(xué)能有效的提升課堂氛圍，升華政治課程的主題，讓政治課擺脫以往的枯燥與乏味。
一、簡(jiǎn)述新課標(biāo)下政治教學(xué)策略
1、以情教學(xué)，激起學(xué)習(xí)興趣
初中政治課程是一門(mén)概念較多且抽象的學(xué)科，課堂內(nèi)容枯燥，雖然與社會(huì)接軌，但是和社會(huì)實(shí)際存在著較大的差距，學(xué)生對(duì)這門(mén)課程就缺乏興趣。所以就需要在稱城中融入情感，用真情實(shí)感來(lái)引得學(xué)生的共鳴。在上課時(shí)，創(chuàng)設(shè)合理情境，做好感情鋪墊，用具體的事例幫助學(xué)生理解掌握概念性知識(shí)。
2、多變方法，鞏固學(xué)習(xí)興趣
在課堂上激起學(xué)生的興趣，這是暫時(shí)性的，當(dāng)過(guò)了新鮮感，氣氛又會(huì)回到以前。所以需要在日常教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用多變的教學(xué)形式，使學(xué)生對(duì)政治課堂保持長(zhǎng)久的興趣。
3、轉(zhuǎn)變觀念，落實(shí)素質(zhì)教育
當(dāng)前的教育進(jìn)入了“應(yīng)試教育”的誤區(qū)，將升學(xué)率作為教育的主要目的，忽視了對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，只看中學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)的把握程度，雖然具有一定的合理性，但是遏制了學(xué)生思維的發(fā)展。所以要轉(zhuǎn)變大當(dāng)前的教育觀念，貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，提高全民素質(zhì)。政治課程不僅僅是對(duì)思想政治概念的介紹學(xué)習(xí)，更是對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的提高，對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有重要意義。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，需要花費(fèi)更更多的精力，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，教政治教學(xué)知識(shí)化為學(xué)生實(shí)在的只適合能力。
二、寓言故事在政治教學(xué)中的案例
寓言故事的廣泛傳播和以淺喻深的特性在正式課程的教學(xué)中有著重要地位。
例如：在部編版政治教材九年級(jí)下冊(cè)第一章《我們共同的世界》第一課《同住地球村》，引入“殺龍妙技”的寓言故事。這個(gè)故事講的是一個(gè)叫朱評(píng)漫的人，變賣(mài)了自己的全部家產(chǎn)，去拜一位叫支離益得人為師，學(xué)習(xí)殺龍的本事，聽(tīng)起來(lái)很高大上的技術(shù)。轉(zhuǎn)瞬間數(shù)年過(guò)去了，他學(xué)成歸來(lái)，有人問(wèn)他究竟學(xué)了些什么？他一邊講述一邊展示學(xué)到的殺龍技術(shù)。大家就問(wèn)他“什么地方有龍？”這時(shí)他才恍然大悟，世界上根本就沒(méi)有龍，他的本領(lǐng)是白學(xué)的。這個(gè)故事告訴我們了自然界的事物與發(fā)展是客觀存在的，我們要了解我們所生活的地球村。
再比如：部編版政治教材九年級(jí)下冊(cè)第二章《世界舞臺(tái)上的中國(guó)》，在開(kāi)章之前引入“治駝背術(shù)”的寓言故事，。這個(gè)故事講述的是，很久以前，在山東平原城中，有一位大夫能善治一切駝背，且方法簡(jiǎn)單，價(jià)錢(qián)公道。一個(gè)背駝得直里六尺，橫里八尺得人，聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)神醫(yī)，準(zhǔn)備厚禮來(lái)求治療。大夫吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏將起來(lái)。駝背叫道：“你要?dú)⑺牢野�！”這位大夫說(shuō)：“我的招牌上不是明明寫(xiě)著專把駝背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？”這個(gè)寓言故事告訴我們要從整體把握住事物之間的聯(lián)系，不能只看到片面部分。我國(guó)在世界上的地位和作用也應(yīng)該從世界整體格局來(lái)分析。
三、寓言故事在政治教學(xué)中的作用
寓言故事本身就具有通俗性、啟發(fā)性、形象性、現(xiàn)實(shí)性、浪漫性等等特點(diǎn)，這些讓寓言故事?lián)碛辛顺志玫纳蛷V泛的人民性。寓言故事中的一草一木、一魚(yú)一鳥(niǎo)、一花一樹(shù)等等全都栩栩如生，富有生機(jī)。對(duì)細(xì)節(jié)的描述和把握得當(dāng)，將人物或者事物的本質(zhì)特征描述的仿佛就在我們的眼前，形象生動(dòng)。寓言故事多使用夸張和典型化的手法，將故事情節(jié)和事物特征描寫(xiě)的躍然于紙上。通過(guò)對(duì)感性材料的想象和聯(lián)想，根據(jù)作者的強(qiáng)烈感情和鮮明態(tài)度，塑造出富有意義的藝術(shù)形象。作者不僅僅表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，還能體現(xiàn)出哲學(xué)是邏輯思維的最高層次。寓言故事用短小精悍并富有活力的文字，代替教材中以理論形式表現(xiàn)出來(lái)的概念、推理、判斷、客觀世界的不易理解的內(nèi)容，這是學(xué)生最喜聞樂(lè)見(jiàn)的'教學(xué)方法，將空洞乏味的抽象說(shuō)教變?yōu)橐桌斫獾脑⒀怨适隆?/p>
寓言故事是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，也是對(duì)黑暗社會(huì)的無(wú)情揭露和批判。我國(guó)著名的寓言故事是成語(yǔ)故事，比如“愚公移山”、“守株待兔”、“濫竽充數(shù)”、“邯鄲學(xué)步”、“畫(huà)蛇添足”、“東施效顰”等等，大多數(shù)來(lái)自于民間，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象有著具體的反映。而外國(guó)的較為著名的則是《伊索寓言》，其中對(duì)于人的品性等有著深入的認(rèn)識(shí)和剖析，政治教師要充分利用學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)程度，去挖掘更深層次的知識(shí)，爭(zhēng)取開(kāi)拓展新的領(lǐng)域，達(dá)到哲學(xué)理論的高峰。
政治課程對(duì)學(xué)生的世界觀的形成具有重要意義。學(xué)生的世界觀很容易受到四面八方的思想的影響，辯證唯物主義理論不能再其思想中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。寓言故事在教學(xué)過(guò)程中可以將教學(xué)內(nèi)容循序漸進(jìn)、由淺及深地傳授給學(xué)生，使得政治課程的教學(xué)意義更加的深遠(yuǎn)。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)要“因材施教”，在政治的教學(xué)過(guò)程中，教師要不斷努力研究，優(yōu)化課堂教學(xué)策略，提升學(xué)生的思想高度，實(shí)現(xiàn)知情并茂的教學(xué)效果。寓言故事將哲學(xué)和文學(xué)融為一體，完美結(jié)合形象思維和邏輯思維，將寓言教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)初中政治教學(xué)教學(xué)中，對(duì)政治課堂效率的提高有著不可忽視的現(xiàn)實(shí)作用。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)2
暑假通過(guò)“國(guó)培計(jì)劃”學(xué)習(xí)了思想政治教學(xué)設(shè)計(jì)的理論，使我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)我懂得了教學(xué)設(shè)計(jì)的目的與作用�；叵胱约簩�(xiě)過(guò)的教學(xué)設(shè)計(jì)主要強(qiáng)調(diào)教師的作用，而忽視了學(xué)生的主體作用的發(fā)揮。
例如在講“社會(huì)主義初級(jí)階段”這一概念時(shí)，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程是：提出概念和說(shuō)明概念的由來(lái)；依據(jù)教材講清概念的內(nèi)涵和外延，以及概念的準(zhǔn)確表達(dá)；用實(shí)例論證概念本身的科學(xué)性和實(shí)際意義；指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用概念解答習(xí)題；復(fù)習(xí)和綜合練習(xí)。按這種設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)，大部分學(xué)生能從字面上掌握“社會(huì)主義初級(jí)階段”這一概念，能用課本語(yǔ)言準(zhǔn)確回答“社會(huì)主義初級(jí)階段”的兩層含義及其相互關(guān)系。但學(xué)生對(duì)“為什么中國(guó)搞了四十年的社會(huì)主義，還處于初級(jí)階段”；“為什么日本等國(guó)搞資本主義只有40年就恢復(fù)了元?dú)猓卉S而成為資本主義強(qiáng)國(guó)”等問(wèn)題難以理解，說(shuō)明不少學(xué)生并沒(méi)有在思想深處接受和認(rèn)同教學(xué)內(nèi)容。為糾正傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，我嘗試設(shè)計(jì)如下教學(xué)程序：引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回顧人類社會(huì)各個(gè)形態(tài)的概況；根據(jù)學(xué)生的反饋，提出概念和說(shuō)明概念的由來(lái)；要求學(xué)生根據(jù)自己的理解說(shuō)明概念的含義，并探討概念提出的科學(xué)性和實(shí)際意義；根據(jù)教材，向?qū)W生說(shuō)明概念的內(nèi)涵、外延和概念的準(zhǔn)確表達(dá)；根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用知識(shí)解答。
發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，使知識(shí)傳授與學(xué)生能力發(fā)展能夠在教學(xué)過(guò)程中得到統(tǒng)一，這是政治課教學(xué)設(shè)計(jì)必須解決的又一難題。前者容易使學(xué)生感到結(jié)論是現(xiàn)成的，只需要照搬照抄就行了，后者卻可以讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。在使用第二種教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我初步分析了學(xué)生的知識(shí)水平和對(duì)教學(xué)內(nèi)容可能存在的各種態(tài)度、觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)備好合情合理的答案去解釋他們可能提出的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索，整個(gè)課堂氣氛輕松、活躍，學(xué)生探究熱情高，談了許多有趣認(rèn)識(shí)。教學(xué)后檢測(cè)表明，絕大部分的'學(xué)生對(duì)社會(huì)主義在中國(guó)的必然性表示理解，對(duì)我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的結(jié)論有所認(rèn)識(shí)。
比較兩種教學(xué)的設(shè)計(jì)，我們顯然還不能說(shuō)第一種“知識(shí)傳授型”教學(xué)設(shè)計(jì)完全不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，也不能肯定第二種的“探索研討型”教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生能力的提高會(huì)有立竿見(jiàn)影的效果。但是，第一種教學(xué)程序設(shè)計(jì)卻反映出傳統(tǒng)教學(xué)的深層思想，認(rèn)為教師和教材是知識(shí)源泉，急于用語(yǔ)言把知識(shí)告訴學(xué)生，使他們“相信”它，“接受”它。第二種教學(xué)程序設(shè)計(jì)試圖讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，在社會(huì)生活中了解、觀察、思索和探求，教師與教材的作用只是引導(dǎo)、幫助、調(diào)控學(xué)生思維發(fā)展的總趨勢(shì)。顯然，這種通過(guò)自身探究得來(lái)的知識(shí)，比被動(dòng)地接受教師單一傳授的知識(shí)要牢固得多，深刻得多。同時(shí)，學(xué)生的觀察力、判斷能力、思維能力和創(chuàng)造力，都可以得到較大程度的鍛煉和提高，從而使思想政治的教育效能得到較好體現(xiàn)。
總之，政治課教學(xué)設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)，不僅要看到學(xué)生的今天，更要想到學(xué)生的明天。為此，必須沖破舊的框架，進(jìn)行一些根本性的改革，提出一些切實(shí)可行的具有操作性的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，以促進(jìn)政治課的教學(xué)改革向縱深發(fā)展。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)3
當(dāng)代中國(guó)教育界最大的事件當(dāng)代中國(guó)教育界最大的事件莫過(guò)于世紀(jì)之交興起的素質(zhì)教育熱潮，素質(zhì)教育已日益成為現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)。而素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。為此，如何實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)就成為教師的重要課題。所謂創(chuàng)新教學(xué)，就是指教師在科學(xué)的教育觀、教學(xué)觀、人才觀、質(zhì)量觀的指導(dǎo)下，通過(guò)新的教學(xué)方法和手段引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)。目前，全國(guó)各地的教育界同仁們?cè)诟骺频慕虒W(xué)中都進(jìn)行著大量的創(chuàng)新教學(xué)的探索和嘗試，我作為一名思想政治課教師在認(rèn)真學(xué)習(xí)來(lái)自各地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，也作了一些探索和嘗試。本文就思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的問(wèn)題談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、目前思想政治課教學(xué)中存在的問(wèn)題
由于長(zhǎng)期以來(lái)一直受應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)在思想政治課教學(xué)中仍然存在不少問(wèn)題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、教師觀念落后，缺乏創(chuàng)新精神。我國(guó)向來(lái)就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師被人們尊稱為“人類靈魂的工程師”。教師的思想觀念、思維方法、品德行為對(duì)學(xué)生的影響作用是非常巨大的。正向李嵐清同志所說(shuō)：“實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師，建設(shè)高質(zhì)量的教育，必須有高質(zhì)量的教師”。思想政治課教師在幫助學(xué)生確立正確的政治方向、培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、形成正確的世界觀和人生觀等方面起著極其重要的作用。然而，現(xiàn)在有些政治課教師仍然單純憑師道尊嚴(yán)、口頭說(shuō)教、照本宣科來(lái)維持自己的課堂教學(xué)，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神；有些政治教師口頭上搞“創(chuàng)新教學(xué)”，實(shí)際上仍然堅(jiān)持應(yīng)試教育；不少政治教師仍以整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)去要求個(gè)性鮮明的中學(xué)生；分?jǐn)?shù)的高低成為衡量學(xué)生品行優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，如此等等。落后的觀念嚴(yán)重制約著創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)施。
2、教學(xué)模式老化，教學(xué)方法陳舊。教學(xué)模式是教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)。在思想政治課教學(xué)中，長(zhǎng)期以來(lái)一直普遍采用“傳遞——接受”教學(xué)模式。這種模式如果運(yùn)用得當(dāng)，對(duì)學(xué)生接受前人或別人總結(jié)出來(lái)的間接經(jīng)驗(yàn)、掌握知識(shí)技能來(lái)說(shuō)，也是一種行之有效的方式。但許多教師將這種模式固定化，不管什么內(nèi)容，一律采用教師講、學(xué)生聽(tīng)，課上抄條條，課下背條條，只有教師的講解傳授，缺乏學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)與思考，缺乏學(xué)生的反饋，更缺乏來(lái)自學(xué)生的質(zhì)疑。在這種模式的影響下，思想政治課的教學(xué)方法也就成了“講授法”為主角、教師為中心的“一言堂”，即使有談話法、討論法，最后總是以教師的“標(biāo)準(zhǔn)答案”為準(zhǔn)。如果學(xué)生提出與教師不同的見(jiàn)解，教師也會(huì)讓你無(wú)條件地服從教科書(shū)的觀點(diǎn)。在這種模式和方法為主的課堂上，教師缺乏創(chuàng)新精神，學(xué)生的創(chuàng)新精神也受到壓制。
3、教學(xué)手段單一，評(píng)價(jià)方法落后。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，思想政治課教學(xué)的手段仍然局限在黑板、粉筆、教科書(shū)、練習(xí)冊(cè)等狹小的范圍內(nèi)。教師的語(yǔ)言和教科書(shū)上的文字成為學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要的媒體。教學(xué)評(píng)價(jià)方法也主要采用百分制的考試，試題形式中客觀性試題仍占相當(dāng)比重，主觀性試題也對(duì)學(xué)生的思維作了嚴(yán)格限制。只要學(xué)生提出不同于教科書(shū)上的見(jiàn)解，就會(huì)遭到教師的“無(wú)情打擊”。學(xué)生的思想道德素質(zhì)與政治課成績(jī)脫鉤，理論與實(shí)際脫離，而教師和家長(zhǎng)仍然以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生品行優(yōu)劣的主要標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)生的心目中，只要能夠在考試前抓緊時(shí)間突擊，把教師總結(jié)的問(wèn)題全背會(huì)，政治課準(zhǔn)能考高分。這種狀況也嚴(yán)重影響了創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)施。
二、解決問(wèn)題的基本措施是切實(shí)實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)。
在思想政治課中切實(shí)實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，必須從以下幾個(gè)方面著手：
1、轉(zhuǎn)變教師觀念是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的主導(dǎo)和關(guān)鍵。
觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，政治課教師必須積極響應(yīng)黨中央和國(guó)務(wù)院的號(hào)召，認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》等綱領(lǐng)性文件，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，從根本上轉(zhuǎn)變教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀和人才觀。堅(jiān)持和貫徹以學(xué)生為主體的原則，相信每一個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造潛能，都是可造就的人才。堅(jiān)持熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，經(jīng)常了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，研究學(xué)生的心理特點(diǎn)。要知道思想政治課能使學(xué)生終生受益的不在于背會(huì)多少習(xí)題，而在于幫助學(xué)生確立正確的政治方向、培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、形成正確的世界觀和人生觀，在于幫助學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的思維方法，提高明辨是非的能力，發(fā)展自身的創(chuàng)造力。
同時(shí)，教師要具有與時(shí)俱進(jìn)的精神，并有一定的超前意識(shí)，在教育內(nèi)容的把握上要體現(xiàn)出一定的前瞻性，要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，還應(yīng)具有民主意識(shí)和平等意識(shí)�？傊處煵荒苡米约汗逃械挠^念和方法來(lái)讓學(xué)生適應(yīng)，而應(yīng)使自己的教學(xué)思維、觀念和方法順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的新情況、新變化，并能靈活變通。只有我們思想政治課教師真正轉(zhuǎn)變觀念，并首先實(shí)施自身的觀念創(chuàng)新，才能為思想政治課實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
2、課堂教學(xué)的`創(chuàng)新是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的突破口和主渠道。
課堂教學(xué)的創(chuàng)新主要包括教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新。思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)必須改變單純的“傳遞——接受”教學(xué)模式，廣泛學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)模式。教學(xué)模式的選用不是一成不變的，可能在一堂政治課中，就涉及到多種教學(xué)模式。教師應(yīng)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，靈活地發(fā)展和創(chuàng)新教學(xué)模式。
教學(xué)方法的創(chuàng)新是思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的主渠道。它既包括教師“教”的方法，也包括學(xué)生“學(xué)”的方法。在一定程度上，教的方法決定了學(xué)的方法。為此，政治教師必須在設(shè)計(jì)創(chuàng)新教的方法的同時(shí)，清楚地意識(shí)到自己也是在為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)的方法。只有靈活的具有吸引力的教學(xué)方法，才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
我在教學(xué)實(shí)踐中常常采用下列方法，取得了良好的教學(xué)效果。
1、創(chuàng)設(shè)情境法。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，在真實(shí)的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者利用自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去“同化”和“順應(yīng)”當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義�，F(xiàn)在初中思想政治課的思想品德常識(shí)、法律常識(shí)、社會(huì)發(fā)展常識(shí)，內(nèi)容和學(xué)生或多或少、或直接或間接都有一定聯(lián)系，這為學(xué)生聯(lián)系自己的已有知識(shí)和體驗(yàn)，展開(kāi)聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)探索新知識(shí)提供了很好的機(jī)會(huì)。所以，在適合的學(xué)習(xí)主題上，我充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性去創(chuàng)造一個(gè)與知識(shí)相遇的真實(shí)情境，使他們?cè)谇榫持欣米约阂延械慕?jīng)驗(yàn)，在對(duì)知識(shí)的理解和創(chuàng)造中尋求自身的發(fā)展。喜歡講故事的同學(xué)，我讓他講張海迪的故事，引出《磨礪意志 做生活的強(qiáng)者》；講《正確對(duì)待挫折》，我從同學(xué)討論張海迪的人生價(jià)值導(dǎo)入。
2、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題法。“學(xué)成于思，思起于疑”。傳統(tǒng)教學(xué)也強(qiáng)調(diào)質(zhì)疑，而那往往是在情境之后，教師預(yù)設(shè)幾個(gè)問(wèn)題，然后像拋餌釣魚(yú)那樣一步步把學(xué)生引向已有的答案。這樣的教學(xué)，學(xué)生沒(méi)有自學(xué)的時(shí)空，更不會(huì)去主動(dòng)思考，結(jié)果導(dǎo)致連“為什么”都不會(huì)提了。因此在創(chuàng)新課堂教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生利用書(shū)本及教師提供的素材和信息，根據(jù)自己的程度、自己的意愿去選擇學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容，以不同視角去探究學(xué)習(xí)內(nèi)容。課堂上給學(xué)生一段時(shí)間，通過(guò)自讀、自思、自問(wèn)，將知識(shí)內(nèi)化吸收，同時(shí)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，確定下一步學(xué)習(xí)目標(biāo)和探索方向。這在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)生分層、目標(biāo)分層的個(gè)性化教學(xué)思想。比如，《工業(yè)革命》一框，內(nèi)容分為三部分，有的同學(xué)只注重于發(fā)展過(guò)程，而忽視了歷次科技革命對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的影響。
3、協(xié)作學(xué)習(xí)法。我在課堂上，讓前后座位的四位同學(xué)組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組。學(xué)生在自學(xué)階段發(fā)現(xiàn)提出的有些問(wèn)題，通過(guò)小組內(nèi)的相互啟發(fā)和點(diǎn)撥，很快就能得到解決。比如，通過(guò)別人舉例，有的同學(xué)理解了“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”。在四人的小組中，即使是平時(shí)默默無(wú)聞的學(xué)生，也有充分參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，大家取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
三、要更新教學(xué)手段和評(píng)價(jià)方法。這是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的重要條件和保證。
教學(xué)手段是教師在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中所借助的實(shí)物和媒體，思想政治課的創(chuàng)新教學(xué)也必然包括手段的更新。伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，思想政治課也應(yīng)注重現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用，如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。假如能夠把抽象的要領(lǐng)理論用優(yōu)美的電腦動(dòng)畫(huà)進(jìn)行形象化的展示，再配上悠揚(yáng)的音樂(lè)和聲情并茂的講解，那么思想政治課也一定會(huì)讓學(xué)生享受到思維的樂(lè)趣和魅力，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)也會(huì)得到更好的培養(yǎng)和鍛煉。
思想政治課教學(xué)手段的更新還應(yīng)由課內(nèi)拓展到課外。比如，與家長(zhǎng)配合安排學(xué)生回家看“今日說(shuō)法”、“焦點(diǎn)訪談”、“時(shí)事傳真”、“中國(guó)報(bào)道”等電視欄目，并選擇有關(guān)內(nèi)容在課上進(jìn)行講座。這也是思想政治課創(chuàng)新教學(xué)的重要手段。
思想政治課的評(píng)價(jià)方法也需要?jiǎng)?chuàng)新。比如現(xiàn)在實(shí)行的政治開(kāi)卷考試、增加主觀試題的比重，給學(xué)生答題留下創(chuàng)新思維的空間；還可以把學(xué)生的品行與政治考試成績(jī)相結(jié)合，這些都是值得學(xué)習(xí)和借鑒的評(píng)價(jià)方法。在這方面，國(guó)家及有關(guān)部門(mén)應(yīng)給予整體的指導(dǎo)和調(diào)整，政治教師也要在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷探索新的評(píng)價(jià)方法，以解決“高分低能”的問(wèn)題。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：懂得學(xué)習(xí)是一個(gè)探究和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，是苦樂(lè)交織的一種認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和自我的活動(dòng);認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)能不斷認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我潛能，獲得一種不斷超越自我的無(wú)窮快樂(lè)，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)既是權(quán)利又是義務(wù)。
能力目標(biāo)：提高自主學(xué)習(xí)、克服困難和辨證思維的能力，并學(xué)會(huì)用法律維護(hù)自身權(quán)利。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：體驗(yàn)到學(xué)習(xí)苦中有樂(lè)，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)，從而能夠喜歡學(xué)習(xí);懂得良好的學(xué)習(xí)環(huán)境來(lái)之不易，從而學(xué)會(huì)感激家庭、感激學(xué)校、感激社會(huì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的任職內(nèi)驅(qū)力，通過(guò)樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，從而樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生辨證得客觀地看待學(xué)習(xí)中的苦與樂(lè)，并能夠正確對(duì)待。
難點(diǎn)：讓學(xué)生意識(shí)到“學(xué)習(xí)是一種享受，學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)”。
教學(xué)方法：
事例分析法;講解法;談話法;討論法
教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入
1.多媒體展示：四季的美麗圖片
提問(wèn)：為什么會(huì)有四季?
2.“……老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”作者是誰(shuí)?出自哪里?
3.世界上有幾大洲?幾大洋?
4.What’s your name?How old are you?
(簡(jiǎn)單的問(wèn)題能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠在開(kāi)始就讓學(xué)生體驗(yàn)到成功，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性)
你們都是從哪里學(xué)到這些知識(shí)的呢?(課堂、電視、課外書(shū)……)
無(wú)論是那種途徑，都是通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)得的。我們從出生到現(xiàn)在都是在不斷的學(xué)習(xí)，以后也將不斷的學(xué)習(xí)下去。在我們這十幾年的學(xué)習(xí)中，我們的同學(xué)一定對(duì)學(xué)習(xí)有著不同的感受吧，今天我們一起來(lái)詠嘆一下學(xué)習(xí)。
(二)新課
1.詠嘆學(xué)習(xí)
先來(lái)看一下我們的古人是怎么樣來(lái)詠嘆學(xué)習(xí)的
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！薄皶�(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”……
春天，讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)如何?綠滿窗前草不鋤。
夏季，讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮，瑤琴一曲來(lái)熏風(fēng)。
秋季，讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)陶陶，起舞明月霜天高。
冬季，讀書(shū)之樂(lè)何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
——朱熹<四時(shí)讀書(shū)樂(lè)>
你從中讀到了什么?
你覺(jué)得我們的學(xué)習(xí)又是怎樣的呢?
引出讀書(shū)有苦有樂(lè)，到底是苦大于樂(lè)還是樂(lè)大于苦呢?
2.自由辯論：學(xué)習(xí)中苦大于樂(lè)VS學(xué)習(xí)中樂(lè)大于苦
總結(jié)陳辭：是學(xué)習(xí)是一個(gè)探究和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程;是苦樂(lè)相伴，相互交融的;先苦后甜;苦中有樂(lè)。我們學(xué)習(xí)中的苦是暫時(shí)的，只要下定決心，努力克服，尋求解決的方法，困苦會(huì)煙消云散。
讓我們一起喊出“快樂(lè)學(xué)習(xí)吧!”
3.當(dāng)我們坐在明亮的教室討論著學(xué)習(xí)是樂(lè)還是苦的時(shí)候，在世界的另外一些地方卻有人發(fā)出了“我要讀書(shū)”的'吶喊。
A.多媒體出示《我要讀書(shū)》的圖片資料(見(jiàn)課件)
討論：①是什么原因造成我們的同齡人失學(xué)或面臨失學(xué)呢?
�、谡�(qǐng)同學(xué)們想象失學(xué)后生活的種種遭遇或以后可能出現(xiàn)的遺憾。
�、壅�(qǐng)大家談?wù)勎覀儸F(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。
B.看相關(guān)鏈接的內(nèi)容：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》對(duì)青少年的學(xué)習(xí)權(quán)利和義務(wù)作出了明確的規(guī)定。
第四條：國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。
第十一條：父母或者其他監(jiān)護(hù)人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。
結(jié)合以上材料，你有什么啟示?
C.看漫畫(huà)：放牛娃的理想
說(shuō)說(shuō)你的感受
(三)作業(yè)：
根據(jù)圖畫(huà)和這節(jié)課所學(xué)的，結(jié)合實(shí)際，寫(xiě)一點(diǎn)心得體會(huì)。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、教學(xué)理念：
新課程改革強(qiáng)調(diào)以人為本，淡化學(xué)科體系，注重學(xué)生的感受、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、實(shí)踐、學(xué)習(xí)、升華的過(guò)程，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。因此，教師運(yùn)用多元智能理論，學(xué)會(huì)“用教材教”，既立足于教材，又要深刻挖掘教材的內(nèi)容，充分利用課內(nèi)外資源幫助學(xué)生進(jìn)行思想品德的學(xué)習(xí)，重視學(xué)生的參與和思考；注重教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系。營(yíng)造教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同探討、共同發(fā)展的課堂教學(xué)。
二、學(xué)情分析：
初中階段，學(xué)生陸續(xù)進(jìn)入身體發(fā)育的第二個(gè)高峰期——青春期。這些步入青春期的少男少女，充滿了好奇，總是用自己獨(dú)特的視角關(guān)注著自我的成長(zhǎng)，關(guān)注著他人和社會(huì)。一方面，自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，渴望獨(dú)立，渴望成熟；另一方，又異�？释g人之間的.友情，渴望理解、信任和支持。但在現(xiàn)實(shí)生活中，青春期的學(xué)生由于心理上的不成熟，對(duì)一些問(wèn)題往往存在認(rèn)識(shí)和行為上的誤區(qū)，如取笑同學(xué)間的生理變化，對(duì)男女同學(xué)間的關(guān)系過(guò)于敏感，產(chǎn)生逆反心理等。影響自我的生活和學(xué)習(xí)，因此如何處理好這些矛盾和困惑，克服青春期的煩惱是他們順利度過(guò)青春期的關(guān)鍵。
青春期是學(xué)生人生的一個(gè)重要發(fā)展階段，其基本的道德觀、人生觀和價(jià)值觀在這一階段開(kāi)始形成。抓住這個(gè)道德成長(zhǎng)的重要階段，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、體會(huì)到青春不僅僅是生理和心理的變化，更意味著一種精神狀態(tài)，全面把握青春的內(nèi)涵，引發(fā)他們對(duì)青春的意義進(jìn)行深入地思考，無(wú)論是對(duì)學(xué)生的現(xiàn)在，還是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都具有重要的意義。因此，針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)問(wèn)題，教材設(shè)計(jì)了這一課。
三、教材分析：
1、三維目標(biāo)：
�。�1）知識(shí)目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生能知道青春的意義，把握青春的內(nèi)涵；知道男女同學(xué)之間如何正常交往。
（2）能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生分清是非善惡的能力；提高人際交往能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
（3）情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的優(yōu)良品質(zhì)。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
全面了解青春的意義及內(nèi)涵。
3、教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生消除會(huì)計(jì)人員和行為上的誤區(qū)，共享美好的青春時(shí)光。
4、學(xué)法：聽(tīng)、思、議、悟。
5、教法：講解、點(diǎn)撥、啟發(fā)、情境教學(xué)法。
6、教學(xué)過(guò)程：
四、教學(xué)反思：
多層面展示了“以學(xué)定教”，開(kāi)發(fā)學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)資源，讓學(xué)生在探究新知的特定情境中，直面困惑，師生平等對(duì)話、參與、理解、反思、分享、體驗(yàn)、提升。靈活使用多媒體手段，課堂信息量大、素材庫(kù)因材施教，超越教材文本，突顯教師個(gè)性化的理解、感悟！
五、作業(yè)：
辨析：真正的獨(dú)立是任何事情都由自己做主，大人完全不能干涉。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)尊重他人、珍視友誼的情感，在交友過(guò)程中不斷提升自己的道德品質(zhì)。
能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到交友的好處，學(xué)會(huì)處理交友中遇到的各種問(wèn)題。
知識(shí)目標(biāo)：了解交友的好處，認(rèn)識(shí)友誼的力量。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：友誼的力量。
難點(diǎn)：學(xué)會(huì)處理交友中遇到的各種問(wèn)題。
情景導(dǎo)入 生成問(wèn)題
師：在我們每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有許多人都曾給予我們關(guān)愛(ài)之情。不僅有父母、老師的關(guān)愛(ài)，更有同學(xué)朋友的關(guān)愛(ài)。哪位同學(xué)能講一下朋友對(duì)自己關(guān)愛(ài)的事例。
學(xué)生講朋友關(guān)愛(ài)自己的事例。
師：是呀，朋友和友誼是人生永恒的話題。步入初中，我們會(huì)想念小學(xué)的朋友，也會(huì)迎來(lái)新的友誼，今天，我們探討有關(guān)朋友的話題——和朋友在一起。
自學(xué)互研 生成能力
(一)自主預(yù)習(xí)
1.伙伴、同學(xué)、朋友，成為我們生命中越來(lái)越重要的部分。
2.對(duì)友誼的渴望，讓我們相互靠近。在與朋友的交往中，有歡笑，也有淚水;有甜蜜，也有苦澀。
3.朋友對(duì)一個(gè)人的影響很大，我們的言談舉止，興趣愛(ài)好，甚至性格等都或多或少地受到朋友的影響。
4.朋友，見(jiàn)證了我們一起走過(guò)的成長(zhǎng)歷程，我們需要真誠(chéng)友善的朋友。
5.與正直、誠(chéng)信和見(jiàn)識(shí)廣的人交朋友，是有益的。
(二)合作探究
知識(shí)模塊一 我的朋友圈
探究一：教材P38運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)及P39探究與分享
(1)把你的選擇涂在P38上面的星號(hào)☆里(可以多選)。
(2)在成長(zhǎng)的歲月里，哪些朋友曾與我們相伴?請(qǐng)把他們的名字寫(xiě)在P39圖的相應(yīng)位置。
(3)你的朋友在年齡、性別、性格、地域、民族、與你的空間距離等方面，在不同時(shí)間段有什么特點(diǎn)?
(4)隨著年齡的增長(zhǎng)，你交友的范圍、與朋友的活動(dòng)內(nèi)容有什么變化?
答案提示：前3問(wèn)據(jù)實(shí)回答，填寫(xiě)即可，(4)隨著年齡的增長(zhǎng)，也許有人發(fā)現(xiàn)，自己的交往范圍擴(kuò)大了，朋友圈也擴(kuò)大了，交往內(nèi)容更豐富了;也許有人發(fā)現(xiàn)，自己的朋友圈比以前變小了，但是交往更加深入，朋友關(guān)系更加密切。
探究二：教材P40探究與分享
(1)隨著年齡的增長(zhǎng)，尋找友誼更難了嗎?
(2)你會(huì)因?yàn)榕侣闊┒芙^友誼嗎?為什么?
答案提示：(1)不是更難。因?yàn)殡m然小學(xué)時(shí)的朋友分開(kāi)了，但自己的交往范圍擴(kuò)大了，交往內(nèi)容更豐富了，朋友圈也會(huì)擴(kuò)大。
(2)不會(huì)，因?yàn)槲覀兛释颜x，友誼讓我們更深刻地體悟生命的美好。
知識(shí)模塊二 友誼的力量
探究三：教材P40下面探究與分享
(1)朋友對(duì)你有哪些影響?請(qǐng)完成自己的“朋友影響力”圖。
(2)完成了“朋友影響力”圖，你有什么發(fā)現(xiàn)?
答案提示：(1)學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況完成圖。(2)發(fā)現(xiàn)朋友對(duì)一個(gè)人的'影響很大，我們的言談舉止、興趣愛(ài)好甚至性格等或多或少地受到朋友的影響。
探究四：教材P42探究與分享
這些是真正的友誼嗎?你有過(guò)類似的經(jīng)歷嗎?
答案提示：場(chǎng)景一、四是真正的友誼，場(chǎng)景二、三不是真正的友誼;學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況回答。
探究五：教材P43閱讀感悟及下面拓展空間
(1)從馬克思和恩格斯的故事中，你體會(huì)到了什么?
(2)有人說(shuō)：“能結(jié)交到親密的朋友是一種幸福，而擁有一個(gè)對(duì)自己深刻而良好影響的朋友則是人生的幸運(yùn)�！�
你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?結(jié)合自己的交友經(jīng)歷談?wù)劯惺堋?/p>
答案提示：(1)體會(huì)到了友誼的力量。正是偉大的革命友誼成就了兩位偉人。
(2)同意，朋友對(duì)一個(gè)人的影響很大，我們的言談舉止、興趣愛(ài)好甚至性格等都或多或少地受到朋友的影響。與樂(lè)觀開(kāi)朗的朋友相處，我們會(huì)變種豁達(dá);與樂(lè)于助人的朋友相處，我們會(huì)變得富有愛(ài)心。
交流展示 生成新知
1.分組分別展示自主預(yù)習(xí)的內(nèi)容，此部分可以一組展示，另一組負(fù)責(zé)評(píng)價(jià)，學(xué)生展示完后，必須有一定時(shí)間強(qiáng)化記憶，鞏固基本知識(shí)點(diǎn)。
2.合作探究部分，組與組之間展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)、評(píng)比。
當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)
1.從喜歡運(yùn)動(dòng)的朋友那里，我們愛(ài)上了運(yùn)動(dòng);從樂(lè)觀的朋友那里，我們學(xué)會(huì)了樂(lè)觀。從這句話我們可以看出(B)
A.朋友怎么做，我們就怎么做
B.朋友對(duì)一個(gè)人的影響很大
C.性格相同，愛(ài)好相同的人才能成為朋友
D.真正的朋友應(yīng)該分享一切
2.培根有一句非常富有哲理的名言：“如果你把快樂(lè)，告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”對(duì)這句話的理解不正確的是(C)
A.友情是我們必不可少的心理“營(yíng)養(yǎng)”
B.友情能夠使人分享更多的歡樂(lè)和幸福
C.擁有了友情我們就將擁有一切
D.友情有助于我們排解煩惱和憂愁
3.在一次“你有知心朋友嗎?”的調(diào)查中，72%的同學(xué)非�？隙ǖ鼗卮鹱约河兄呐笥�。這表明(D)
A.中學(xué)生缺乏友情
B.中學(xué)生交友不講原則
C.中學(xué)生出現(xiàn)濫交朋友現(xiàn)象
D.友情是我們健康成長(zhǎng)中不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)
4.學(xué)校心理輔導(dǎo)站來(lái)了下面三位同學(xué)，他們的共同苦惱都是沒(méi)有朋友，不受同學(xué)的歡迎。
張超：十分健談，他一進(jìn)入交往圈，就打開(kāi)話匣子，只要?jiǎng)e人一開(kāi)頭，他便一直說(shuō)下去。而對(duì)方說(shuō)話時(shí)他要么時(shí)常插嘴，要么干脆不聽(tīng)。
劉力：從來(lái)不說(shuō)別人的好話，只要聽(tīng)到有人夸別人，他就插進(jìn)去說(shuō)自己，而且一說(shuō)就沒(méi)完沒(méi)了，眉飛色舞，直到大家各自散去，才無(wú)趣地走開(kāi)。
小明：思維敏捷，在課堂上喜歡搶答問(wèn)題，但他不會(huì)尊重別人，往往是別人還沒(méi)有答完問(wèn)題，他就急于發(fā)表看法，而且言辭激烈，這使班上許多同學(xué)都很反感他。
(1)請(qǐng)你分析這三位同學(xué)不受歡迎的共同原因是什么。
(2)請(qǐng)分別給他們提出一些有效的建議，幫助他們找到朋友。
(3)日常交往中，我們應(yīng)該如何營(yíng)造和諧的同伴關(guān)系?
答案提示：(1)①在交往過(guò)程中，不懂得尊重他人;②貶低別人，抬高自己;③缺乏基本的社交禮儀;等等。
(2)張超應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，少說(shuō)，即使要說(shuō)也要等別人說(shuō)完;劉力要學(xué)會(huì)贊美別人，這是一種最容易引起對(duì)方好感的人際交往形式;小明不應(yīng)急于搶答，發(fā)表看法，要等適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，語(yǔ)氣要隨和;等等。
(3)①尊重朋友，維護(hù)朋友的自尊心，平等相待;②坦誠(chéng)、積極的相互交流;③關(guān)愛(ài)朋友，盡自己所能幫助朋友;④真誠(chéng)的贊揚(yáng)朋友，給予對(duì)方激勵(lì);⑤對(duì)朋友的不同意見(jiàn)持寬容態(tài)度，容納朋友的長(zhǎng)處和短處，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短;等等。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體和個(gè)人的關(guān)系；知道集體利益和個(gè)人利益是相互依存的；集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益,個(gè)人更應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)集體利益,關(guān)愛(ài)集體,人人有責(zé)。
二、能力目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)集體利益和個(gè)人利益關(guān)系的能力；具有關(guān)愛(ài)集體的實(shí)踐能力，自覺(jué)地維護(hù)集體榮譽(yù)和利益的行為能力，發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，善于團(tuán)結(jié)他人的能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)集體和社會(huì)的責(zé)任感和道德情操；樹(shù)立責(zé)任意識(shí)；體驗(yàn)“團(tuán)結(jié)就是力量”的自豪感和快樂(lè)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、本課的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生弄清集體利益和個(gè)人利益是相互依存的關(guān)系
2、本課的教學(xué)難點(diǎn)是如何關(guān)愛(ài)集體。
教學(xué)方法：
多媒體教學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)方法。
教學(xué)內(nèi)容：
第一框承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任
一、我是集體一員
1、集體和個(gè)人的關(guān)系；
2、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系
二、關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)
1、為什么說(shuō)關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)？
2、如何關(guān)愛(ài)集體（關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)）？
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
請(qǐng)學(xué)生談一談自己在本班所感受到的'一些溫暖。
師問(wèn)：為什么你們會(huì)覺(jué)得溫暖呢？
學(xué)生回答之后教師小結(jié)：集體與個(gè)體是相互依存的。
二、講授新課：承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任
1、我是集體的一員
閱讀P19材料之后思考
為什么畢業(yè)20年后小懂的爸爸仍能感受到當(dāng)初班集體的溫暖？
（1）集體和個(gè)體的關(guān)系
�、偌w的存在離不開(kāi)個(gè)體②個(gè)體只有緊緊地依靠集體，才能有無(wú)窮的力量
這個(gè)班級(jí)的學(xué)生會(huì)受到什么影響？如何改變班級(jí)的這種狀況？
�。�2）集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系
集體利益與個(gè)人利益是相互依存的；只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障；保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益的實(shí)現(xiàn)是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。
2、關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)
閱讀P20材料之后思考
李澤群是多管閑事嗎？
生答：不是，是關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)。
�。�1）為什么說(shuō)關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)？
生答：因?yàn)榧w是我們每一個(gè)人的集體，只有人人都主動(dòng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)集體，為集體建設(shè)出力，集體才會(huì)真正成為我們依戀的家。
�。�2）如何關(guān)愛(ài)集體（關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)）？
�。�1）自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
（2）發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難。
�。�3）在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。
三、課堂小結(jié)：
引導(dǎo)學(xué)生思考：
1．為什么眾人拾柴火焰高？
2．為什么三個(gè)和尚卻沒(méi)水喝？
請(qǐng)一位學(xué)生談自己的收獲：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使我們知道了集體利益和個(gè)人利益是相互依存的關(guān)系；集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益,個(gè)人更應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)集體利益,關(guān)愛(ài)集體,人人有責(zé)。所以我們應(yīng)自覺(jué)地維護(hù)集體榮譽(yù)和利益，發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，善于團(tuán)結(jié)他人。
教學(xué)設(shè)計(jì)反思：
本框教學(xué)設(shè)計(jì)，我主要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的啟發(fā)式教學(xué)法，并利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，看似簡(jiǎn)單的教學(xué)內(nèi)容通過(guò)我的引導(dǎo)，再加上學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情，最后，學(xué)生懂得了集體（利益）和個(gè)體（利益）的關(guān)系，同時(shí)從理論上知道如何關(guān)愛(ài)集體。通過(guò)本框的教與學(xué)，我發(fā)現(xiàn)還有一部分同學(xué)沒(méi)有適應(yīng)我的教學(xué)方法，這部分同學(xué)主要表現(xiàn)在說(shuō)這一環(huán)節(jié)上，他們認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該是教師教學(xué)生學(xué)的，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到師生之間互動(dòng)的重要性，因此需要教師在今后的教學(xué)中多給予引導(dǎo)。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、說(shuō)教材
《環(huán)境被破壞》是教科版八年級(jí)下冊(cè)第一單元第二課的內(nèi)容。本單元主要對(duì)孩子進(jìn)行環(huán)境科學(xué)教育，貫穿著“正確認(rèn)識(shí)自然和人類的關(guān)系”這一思想。整個(gè)第二課既使孩子深刻感受到人類生存的危機(jī)，又是第三課落實(shí)環(huán)保行動(dòng)的前提。如果不能認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，就不會(huì)有意識(shí)地關(guān)愛(ài)和善待自然，不會(huì)主動(dòng)地保護(hù)自然環(huán)境。本課時(shí)的教學(xué)是在孩子初步了解了世界特別是我國(guó)資源狀況的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步感受和理解環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，使孩子深切感受到人類生存的危機(jī)。讓孩子認(rèn)識(shí)到人類既依賴于環(huán)境又影響環(huán)境，人類對(duì)環(huán)境有保護(hù)和改善的.責(zé)任，為孩子樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)奠定基礎(chǔ)。
二、說(shuō)學(xué)情
經(jīng)過(guò)一年半的初中生活，孩子的認(rèn)知水平不斷提高，又正值春天，是孩子親近自然、感悟自然的好時(shí)機(jī)，對(duì)于環(huán)境的'狀況孩子尤為關(guān)注;孩子在地理、生物、語(yǔ)文、英語(yǔ)等課程對(duì)于環(huán)境問(wèn)題有所學(xué)習(xí)，再加上電視、報(bào)紙等媒體的報(bào)道，孩子對(duì)于資源、環(huán)境問(wèn)題并不陌生。但是孩子的活動(dòng)范圍和認(rèn)知水平是有限的，老師應(yīng)及時(shí)地給予指導(dǎo)。
當(dāng)前環(huán)境被迫破壞的狀況，特別能震撼孩子們的心靈，激發(fā)孩子親近自然、鑒賞自然、愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)自然的情感。孩子學(xué)習(xí)這一內(nèi)容應(yīng)該不會(huì)很困難。
三、說(shuō)目標(biāo)
【情感、態(tài)度、價(jià)值觀】引導(dǎo)孩子關(guān)注自然;幫助孩子認(rèn)識(shí)到目前環(huán)境的破壞帶來(lái)的災(zāi)難性后果;使孩子深切感受到人類生存的危機(jī)。
【能力】培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)大自然，保護(hù)大自然，保衛(wèi)人類家園的能力，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
【知識(shí)】了解大自然的狀況，資源在枯竭、環(huán)境被破壞。知道人類目前的生存環(huán)境。
四、說(shuō)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：環(huán)境污染的現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)環(huán)境污染的嚴(yán)重性
教學(xué)難點(diǎn)：環(huán)境破環(huán)的后果，進(jìn)一步強(qiáng)化孩子的環(huán)保意識(shí)。
五、說(shuō)教法學(xué)法
1、教學(xué)方法：
(1)指導(dǎo)閱讀法。指導(dǎo)孩子的課堂閱讀活動(dòng)，重視課堂引導(dǎo)，啟發(fā)孩子發(fā)現(xiàn)和探究問(wèn)題，并點(diǎn)撥孩子學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的疑點(diǎn)、難點(diǎn)，做好輔導(dǎo)工作。
(2)直觀演示法：利用多媒體、Powerpoint、掛圖等教學(xué)手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)孩子對(duì)知識(shí)的理解和掌握。
(3)活動(dòng)探究法：引導(dǎo)孩子通過(guò)活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以孩子為主體，使孩子的獨(dú)立探索性得到充分的發(fā)揮，培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力、思維能力。
(4)討論交流法：組織孩子集體討論和分組討論，促使孩子學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)孩子的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
2 、學(xué)習(xí)方法：
自主探究法、分析歸納法、總結(jié)反思法。
總之，在教學(xué)過(guò)程中要特別重視對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，讓孩子從機(jī)械的“學(xué)答”向主動(dòng)地“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
六、教學(xué)小結(jié)
小結(jié)：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)與探討，我們知道了自然環(huán)境被破壞的形勢(shì)非常嚴(yán)峻，無(wú)論是水資源，還是土壤資源與空氣資源，都遭受到了前所未有的破壞。而人類對(duì)這些資源的破壞，恰恰又反過(guò)來(lái)受到了大自然的報(bào)復(fù)：沙塵暴、龍卷風(fēng)、洪水，等等，都嚴(yán)重傷害了人類和其他生物的健康成長(zhǎng)。環(huán)境保護(hù)，對(duì)人類來(lái)說(shuō)是義不容辭、刻不容緩的。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、教學(xué)目標(biāo)
1.樹(shù)立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
2.在生活、學(xué)習(xí)中，能夠以自己的行動(dòng)尊重他人。
3.懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人
【難點(diǎn)】
樹(shù)立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
三、教學(xué)方法
情景教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、小組討論法、問(wèn)答法
四、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入
設(shè)置情景，導(dǎo)入新課
多媒體展示叔本華的名言：
要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。
運(yùn)用這句話導(dǎo)入今天的新課《尊重從我做起》。
環(huán)節(jié)二：新課講授
1.人與人之間需要相互尊重
活動(dòng)一：看圖析理
多媒體展示下列圖片：
想一想：這個(gè)小故事說(shuō)明了什么道理?
學(xué)生前后桌組成小組討論，討論完后分享討論成果。
教師總結(jié)：人與人需要相互尊重，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，有權(quán)得到別人的尊重。同時(shí)，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利。
2.缺乏尊重的危害
活動(dòng)二：故事析理
多媒體展示下列故事：
有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說(shuō)：“我扶你吧。”“謝謝你。”當(dāng)她們走進(jìn)教室時(shí)，看到兩個(gè)調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。王麗非常生氣，上前阻止他們說(shuō)：“你們這樣做，實(shí)在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會(huì)有什么感受呢?”那兩個(gè)男生被說(shuō)得啞口無(wú)言。
想一想：結(jié)合上述案例，思考一下如果人與人之間缺乏尊重，會(huì)帶來(lái)什么樣的危害
學(xué)生思考后回答。
教師總結(jié)：如果彼此缺乏最起碼的尊重，那么，交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，失去平等、誠(chéng)信、友善的交往氛圍。
3.尊重他人的具體表現(xiàn)
活動(dòng)三：說(shuō)一說(shuō)
教師組織學(xué)生進(jìn)行討論，我們?cè)谏钪�，�?yīng)該如何尊重他人?
學(xué)生自由發(fā)言，教師從旁正確引導(dǎo)。
最后，師生一起總結(jié)：
(1)尊重的人說(shuō)：
請(qǐng)?jiān)?/p>
對(duì)不起
這是個(gè)有趣的見(jiàn)解
謝謝
冒犯了，真抱歉
我明白你的`感受不同
我并不是有意要打斷的
我并不想侵犯你的隱私
借用一下，行嗎?
(2)尊重的人做：
等別人說(shuō)完后再開(kāi)口
為女士或老人開(kāi)門(mén)
不頂嘴、不發(fā)牢騷、不說(shuō)無(wú)理的話
愛(ài)護(hù)環(huán)境
聽(tīng)話時(shí)，不打斷別人說(shuō)話
真心誠(chéng)意傾聽(tīng)別人意見(jiàn)
注意到別人需要隱私
小心愛(ài)護(hù)別人的物品
能耐心體貼得對(duì)待老人和殘疾人
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
師生一起總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容：
同學(xué)們，通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活當(dāng)中我們每一位同學(xué)能夠把這些真正地去落實(shí)到行動(dòng)中去，只有我們?nèi)巳诉@樣去做社會(huì)才會(huì)變得更加和諧、美好。(播放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》)
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了三個(gè)方面的內(nèi)容：人與人之間需要相互尊重;缺乏尊重的危害;尊重他人的具體表現(xiàn)。
作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，課下寫(xiě)一篇小論文《如何尊重他人》。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
尊重從我做起
1.人與人之間需要相互尊重
2.缺乏尊重的危害
3.尊重他人的具體表現(xiàn)
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