七年級上冊歷史教學設(shè)計集合11篇

　　在教學工作者開展教學活動前，通常需要準備好一份教學設(shè)計，教學設(shè)計是一個系統(tǒng)設(shè)計并實現(xiàn)學習目標的過程，它遵循學習效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。那么優(yōu)秀的教學設(shè)計是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的七年級上冊歷史教學設(shè)計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

七年級上冊歷史教學設(shè)計1

　　教學目標

　　知識與能力：

　　(1)知識目標：了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，包括黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻、堯舜禹的“禪讓”和原始社會走向終結(jié)的有關(guān)史實

　　(2)能力目標：學生通過小組討論方式合作學 歸納共同點，尋找歷史線索，提高抽象歸納能力，逐步學會從歷史表象看實質(zhì)。

　　過程與方法:

　　(1)學生共同參與小組討論，回答問題，并進一步探索新的問題。

　　(2)通過互相討論、共同尋找答案的方式，體驗自主學評價。

　　(2)教學難點：氏族、部落、部落聯(lián)盟、流域、人文初祖、王朝、原始社會、奴隸社會等歷史名詞在本課出現(xiàn)很多。作為剛接觸歷史的初一學生來說，正確理解非常困難。

　　教學工具

　　多媒體師生互動教學，PPT演示。

　　教學過程

　　1、引入:

　　[教師引導] (出示圖片以及相關(guān)網(wǎng)頁)20xx年國民黨榮譽主席連戰(zhàn)先生和他的夫人在河南參加了一個黃帝故里拜祖大典，而與他同時參加的，共有4萬人之多。而近來又有一份報紙用了很大的篇幅，探討尋根祭祖活動盛行，甚至上升到國家級別的現(xiàn)象及其背后的原因。為什么祭拜黃帝陵那么受重視?我們?nèi)A夏民族、炎黃子孫的根又在哪里呢?通過今天的學 在四五千年前，我國的黃河流域和長江流域就活動著許多部落。傳說中有兩位著名的部落首領(lǐng)，那就是黃帝和炎帝。在東方有強大的蚩尤部落，在南方還有苗蠻部落。(出示部落分布圖)相傳蚩尤部落勇猛異常，還曾經(jīng)與黃帝部落發(fā)生了一場大戰(zhàn)。這場大戰(zhàn)在哪里發(fā)生?

　　[學生回答] 涿鹿。

　　[教師講述](出示形勢圖)相傳蚩尤部落“銅頭鐵額”，驍勇非常，在涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝部落一度落于下風，后來與炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，甚至要找來天女相助，還發(fā)明了指南車，才最終打敗了蚩尤部落。

　　[板書]一、炎黃戰(zhàn)蚩尤：

　　著名戰(zhàn)役：涿鹿之戰(zhàn)。

　　[教師提問]你怎么看涿鹿之戰(zhàn)?

　　[學生回答]

　　[教師歸納]涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。

　　[教師講述](出示線索)炎帝和黃帝部落打敗了蚩尤部落，并且結(jié)成部落聯(lián)盟。而在炎帝和黃帝之后，又相繼出現(xiàn)了堯、舜、禹三個杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。在長期的發(fā)展中，華夏民族形成了。因此，炎帝和黃帝被認為是華夏民族的祖先，我們也自豪的自稱為“炎黃子孫”。

　　[教師過渡]而其中，黃帝更是被稱為“人文初祖”，這又是為什么呢?

　　[板書]二、黃帝——“人文初祖”

　　[教師提問]黃帝和他身邊的人有哪些發(fā)明?

　　[學生回答]……

　　[板書]黃帝宮室、衣裳、挖井、舟車

　　嫘祖：養(yǎng)蠶繅絲

　　倉頡：文字

　　伶?zhèn)悾簶纷V

　　[教師提問]看完了黃帝的貢獻，請大家回答剛才的問題，為什么后人稱黃帝為“人文初祖”呢?

　　[學生討論]……

　　[教師歸納] 黃帝被尊稱為中華民族的人文初祖，是因為傳說他發(fā)明了許多跟人們生活密切相關(guān)的'東西，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車，同時他生活的時代還出現(xiàn)了文字、音樂、養(yǎng)蠶等，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以在中國人看來，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著整個民族的智慧和創(chuàng)造，他是族群的化身”。

七年級上冊歷史教學設(shè)計2

　　一、教學目標

　　（一）知識與技能

　　1．了解秦嶺－淮河的地理位置及對南北氣候的影響；

　　2．了解南北方人們的生活方式和生產(chǎn)方式的差異及其造成這些差異的原因。

　�。ǘ�）過程與方法

　　1．指導學生收集、分析南北方地區(qū)不同的生產(chǎn)特點和生活習俗等方面的資料；

　　2．引導學生觀察、閱讀、逐步發(fā)現(xiàn)問題并提出問題，并在此過程中培養(yǎng)學生的觀察能力、閱讀和運用資料的能力；

　　3．能熟練識讀各類地圖，如“中國四大地理區(qū)域劃分圖”“中國氣候類型圖”“中國一月平均氣溫分布圖”“中國年降水量分布圖”等，并能從中獲取有用信息；

　　4．通過小組合作探究問題，讓學生初步嘗試從不同角度分析和歸納南北差異形成的原因；

　　5．具有一定的獨立解決實際問題的能力。

　�。ㄈ�）情感·態(tài)度·價值觀

　　1．力求教學內(nèi)容貼近學生的生活實踐，從學生身邊熟悉的事物出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)學生對家鄉(xiāng)的熱愛和解決問題的興趣，增進對家鄉(xiāng)的了解和熱愛之情；

　　2．感悟人類適應和改造自然環(huán)境的智慧和能力，樹立各地區(qū)文化多元性，尊重不同地區(qū)文化的價值觀；

　　3．樹立與人合作學習的精神。

　　二、教學重難點

　　1．重點：南北方地理差異的表現(xiàn)。秦嶺—淮河一線成為南北方分界線的原因。

　　2．難點：秦嶺—淮河一線成為南北方分界線的原因。培養(yǎng)學生的讀圖能力、合作探究能力。

　　三、教學策略

　　1．采用探究──研討的模式進行教學，貫穿講授法、討論法，指導學生開展小組探究和合作討論。

　　2．采用情境創(chuàng)設(shè)法，融入生活元素，創(chuàng)設(shè)生活化的教學情境，激發(fā)學生學習的興趣，提高生活實踐能力。

　　3．教師準備：制作多媒體課件，各種類型的反映南北方差異的圖片、生活場景。

　　4．學生準備：預習課本，利用書本和互聯(lián)網(wǎng)等途徑調(diào)查南方和北方地區(qū)的氣候特征、生產(chǎn)特點和生活方式。

　　四、教學過程

　　五、板書設(shè)計

　　六、教學反思

　　1．成功之處

　�。�1）本課是一節(jié)探究研討課，教學活動中對探究研討課的特點有了較好的體現(xiàn)，即讓學生在合作探究的過程中分析材料，獲取信息，解決問題，得出結(jié)論；并在此過程中培養(yǎng)學生對所學知識的綜合運用能力。在教學設(shè)計中，突出了學生在課堂教學中的主體地位，突出體現(xiàn)了“以人為本”的理念。

　�。�2）本課以南北差異作為主線，貫穿整堂課的始末。在一個又一個的創(chuàng)設(shè)情境中，引導學生在參與活動中學習知識、學會方法。并通過課堂小結(jié)和延伸課外，升華本節(jié)課的主題。

　�。�3）本節(jié)課的教學注重從學生的生活經(jīng)驗出發(fā)，密切聯(lián)系生活實際。注重對學生進行鄉(xiāng)土教育，培養(yǎng)學生愛鄉(xiāng)之情，進一步落實能力目標和情感目標。注重知識目標的落實，關(guān)注學生的自主探究、合作學習的能力培養(yǎng)。在教學過程中，特別注意對學生讀圖能力進行訓練和培養(yǎng)，因為會看地圖，會從地圖中獲取有效信息，是學生學習地理知識必備的一種能力，也是為以后更好地進行地理知識的學習打下基礎(chǔ)。比如在“南北差異的緣由”教學中指導學生閱讀等溫線圖和年降水量線圖，讓學生從這些地圖中尋找信息，得出結(jié)論。在學生有了一定知識的基礎(chǔ)上，組織學生進行自主探究、合作學習就顯得事半功倍。

　　2．不足之處

　　（1）在學情上，學生對南北方的差異沒有直觀的感受，很多同學沒去過北方，很多體驗是不具備的。而對此，我沒有為學生提供更多、更詳細的北方生產(chǎn)生活場景，所以導致學生對南北差異的表現(xiàn)的回答更多的是“以書為本”──照搬書本內(nèi)容，缺少自我的體驗和思考。同時，學生回答也不夠全面。另外實際授課中，對自然環(huán)境和生活的關(guān)系的解讀不夠全面。有些問題是泛泛而談。還有，實際授課中對學生問題的回應和延伸不夠，這反映了基本功有待提高。

　�。�2）在教學內(nèi)容的處理上：對于教材中的氣溫圖和年降水量圖的分析還不夠深入，使得很多學生還是很難對此類地圖進行分析，更不用說從中獲取信息。

七年級上冊歷史教學設(shè)計3

　　一、教學內(nèi)容分析

　�。�1）課標要求

　　了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。

　　（2）教材內(nèi)容分析

　　半坡遺址和河姆渡遺址是我國原始農(nóng)耕文化的典型代表，黃河流域和長江流域的自然條件孕育了兩種不同風格的農(nóng)耕文化。半坡的半地穴式房屋和河姆渡的干欄式房屋兩種不同的建筑風格。原始農(nóng)耕文化的產(chǎn)生，是人類向文明社會過渡的重要里程碑。

　　二、教學目標

　　（1）在《我國原始農(nóng)耕時代的主要遺址圖》上指出半坡遺址和河姆渡遺址的位置，并指出所位處的河流。

　�。�2）通過閱讀課本，口述《河姆渡人和半坡人生活概況表》，包括距今年代、所位處的河流、食物品種、主要工具、居住條件、藝術(shù)技能等，并指出其不同之處，嘗試分析其原因。

　�。�3）對比北京人的生活，分析使河姆渡人和半坡人生活變得豐富的可能因素。

　　三、教學過程

　　【新課導入】

　　教師活動：播放電影《舌尖上的中國》關(guān)于農(nóng)耕的片段，并提問：自從人類學會了農(nóng)耕以后，人類社會會出現(xiàn)哪些變化？

　　學生活動：認真思考，回答教師提出問題。【情境創(chuàng)設(shè)】

　　教師活動：時光倒流，如果你是一個河姆渡原始居民或者半坡原始居民，你會哪些東西？

　　學生活動：根據(jù)提問，快速閱讀書本�！拘〗M合作】

　　教師活動1：元謀人生活在距今170萬年，北京人生活在距今70-20萬年，而半坡人生活在距今約7000-6000年左右。與北京人相比，他們會建造房屋，會使用更先進的工具，會種植農(nóng)作物。同時，我國南北地區(qū)也出現(xiàn)了差異性。下面我們將全班分為兩大組，第一組穿越變成河姆渡人，第二組穿越變成半坡人，來看看你們這些原始人類具體會一些什么。

　　請完成以下表格，并在此基礎(chǔ)上想像：我的一天到底是什么樣子的？北方半坡人南方河姆渡人

　　1.生活的時間、地點

　　2.住房

　　3.生產(chǎn)&狩獵工具

　　4.農(nóng)作物

　　5.生活工具

　　6.飼養(yǎng)家畜

　　7.狩獵的動物

　　8.音樂藝術(shù)

　　9.其它補充學生活動：認真閱讀書本，完成表格，并在此基礎(chǔ)上想像河姆渡人或半坡人的一天的生活狀況。

　　教師活動2：

　　教師展示半坡人的半地穴式房屋和河姆渡人的干欄式房屋，提問：這兩種房屋有什么不同？差異在哪里？為什么？

　　學生活動：認真思考，回答提問。教師活動3：

　　展示半坡遺址尖底瓶和河姆渡遺址陶器，提問學生他們分別有什么作用？學生回答后解釋陶器用途，展示當時的陶器文化以及重要的意義。

　　學生活動：仔細觀察并回答陶器用途。教師活動4：展示幾組圖片：

　　第一組：半坡骨器、河姆渡骨耜，解釋新石器時代。第三組：半坡種植的粟、河姆渡種植的水稻

　　第四組：半坡人飼養(yǎng)的'豬陶器、河姆渡遺址的水牛第五組：半坡陶勛、河姆渡骨哨

　　第六組：半坡人的石制紡輪、河姆渡人的天然漆器。提問學生：河姆渡人與半坡人在生活上有什么不同？教師活動5：

　　展示圖片水稻、粟，豬、狗、水牛，半坡人聚落、骨耜，向?qū)W生提問：哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標志？

　　學生活動：參考課后練習第1題，回答問題。教師活動6：

　　展示材料：常言道：一方水土養(yǎng)一方人。養(yǎng)包括物質(zhì)上的給養(yǎng)，也包括精神上的滋養(yǎng)。自從農(nóng)業(yè)產(chǎn)生以后，物質(zhì)上的給養(yǎng)很大程度上依賴于農(nóng)業(yè)而獲得，而文明最初也就是在人類取得物質(zhì)給養(yǎng)的過程中誕生的。“民以食為天”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的首先在于滿足人們對于食物的需要求。日本學者篠田統(tǒng)說，主食作物的種類，往往決定耕種這種作物民族的命運。

　　——曾雄生《麥子在中國的本土化歷程》

　　提問：根據(jù)材料的說法，原始農(nóng)業(yè)給中國人帶來了哪些性格特征？

　　四、評價設(shè)計

　　學生獨立完成半坡居民和河姆渡人生活特征的比較表，對原始居民生活特性的了解，培養(yǎng)比較能力，從而進一步理解原始農(nóng)業(yè)的興起。

　　評價階段：自評、小組評、師評相結(jié)合。

　　評價方法：學生分為若干小組，先各自獨立完成表格填寫，完成后對照教材自評；然后小組交流，進行小組成員間的互評；在此基礎(chǔ)上，教師隨機抽查各個小組代表，進行師評。根據(jù)其獨立完成表現(xiàn)、糾正表現(xiàn)等環(huán)節(jié)，按照優(yōu)秀、良好、合格三個標準對各小組進行評價。

　　評價總結(jié)：要采用多種評價方法對歷史教學效果作出科學的解釋，使評價不僅能了解學生歷史學習各方面的發(fā)展水平以及發(fā)展中存在的問題，而且能激發(fā)學生學習歷史的主動性和創(chuàng)造性。

　　五、板書設(shè)計

　　一、半坡人和河姆渡人對比：北方半坡人南方河姆渡人

　　1.生活的時間、地點

　　2.住房

　　3.生產(chǎn)&狩獵工具

　　4.農(nóng)作物

　　5.生活工具

　　6.飼養(yǎng)家畜

　　7.狩獵的動物

　　8.音樂藝術(shù)

　　其它補充二、原始農(nóng)業(yè)對文明的影響

　　六、教學反思

　　本課最需要注意的是培養(yǎng)學生的證據(jù)意識，讓學生從已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的陶器、石器上去推斷河姆渡人、半坡人的生活習慣。其次是要密切注意在第一次課堂大討論上引導學生的發(fā)言，注意發(fā)言人數(shù)，引導發(fā)言的走向。

七年級上冊歷史教學設(shè)計4

　　一、課程目標

　�。ㄒ唬﹥�(nèi)容標準

　　以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。

　　（二）教學目標

　　1．知識與技能：

　　列舉元謀人、北京人、山頂洞人及距今年代。知道北京人制造石器，使用天然火，過著群居的生活。知道山頂洞人的磨制石器技術(shù)和人工取火技術(shù)。理解勞動在從猿到人的進化過程中起了重要作用。

　　2．過程方法與能力：

　　教師應盡可能采取啟發(fā)式教學，創(chuàng)設(shè)問題情境，促使學生主體參與，使學生養(yǎng)成積極主動探究的學習習慣。通過比較北京人、山頂洞人的不同，培養(yǎng)學生歸納、分析問題的能力。通過合理想像原始人一天的生活，培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣和通過各種途徑獲取歷史信息的能力，培養(yǎng)豐富、合理的歷史想像能力以及語言組織、表達能力。

　　3．情感態(tài)度與價值觀：

　　通過學習祖國境內(nèi)原始人類的文化遺存，認識到我們偉大的祖國不僅是人類文明的發(fā)祥地之一，也是人類起源和發(fā)展的搖籃之一，從而培養(yǎng)強烈的民族自豪感；通過觀察出土化石和遺跡，進而合理推斷遠古人類生活，培養(yǎng)科學求實的精神；通過學習遠古人類從低級到高級演進的過程，感悟人類進步過程的漫長與艱辛，培養(yǎng)不怕困難，不怕挫折，頑強拼搏，銳意進取的精神。

　　二、教學要點

　　重點：北京人和山頂洞人。

　　難點：勞動在從猿到人的進化過程中的作用。

　　教學過程：

　　導入新課：同學們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史，那么最早的人是怎么來的？上帝造人的傳說（講上帝造人的故事），盤古開天辟地、女媧造人的傳說（讓學生講故事），反映了人類對自身的困惑。隨著科學的發(fā)展，人們終于認識到，人類是生物進化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學習第一課，祖國境內(nèi)的遠古人類。

　　講授新課：

　　一、北京人的生活

　　師簡介1929年以來，在北京周口店龍骨山的發(fā)現(xiàn)，強調(diào)指出：

　　1、裴文中發(fā)現(xiàn)北京人第一塊頭蓋骨

　　2、迄今已出土的北京人化石，包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒以及大量骨骼碎塊北京人個體。

　　3、洞內(nèi)還發(fā)現(xiàn)近10萬件石器。由此可見，北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和生活痕跡址。

　　4、 看書完成下表

　　代表文化生活年代外貌特征工具制造生產(chǎn)生活觀 念社會組織

　　北京人

　　5、地點 北京西南周口店龍骨山山洞里。

　　6、距今年代 約70萬年至20萬年。

　　7、北京人的體質(zhì)特征

　　建議教師讓學生觀察北京人頭部復原像，并試著說一說北京人的.的體質(zhì)特征。學生可能回答不全，教師補充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征）。

　　8、生活情況：

　　⑴使用打制石器。

　�、埔呀�(jīng)使用天然火。會使用天然火之后是人類進化過程中的一大進步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。）

　　⑶過著群居生活。讓學生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識，應較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，無法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實、根莖，過著群居生活。）（北京人共同勞動，分享勞動果實，生活艱苦。）

　　通過北京人的生活情況的分析，使學生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個過程就是勞動。勞動促進了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類人猿不需勞動即能獲得食物，人類也就不會出現(xiàn)了。所以說：勞動創(chuàng)造了人。

　　二、山頂洞人

　　1、看書繼續(xù)完成表格

　　代表文化生活年代外貌特征工具制造生產(chǎn)生活觀 念社會組織

　　北京人約70-20萬年前保留猿的某些特征打制石器采集、狩獵、使用天然火

　　原始人類

　　山頂洞人約1.8萬年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨制和鉆孔技術(shù)采集、狩獵、人工取火

　　懂得愛美

　　氏 族

　　2、想一想：骨針的出土說明了什么？山頂洞人為什么要制造和使用裝飾品？（骨針的出土說明了山頂洞人已穿上衣服，已有相當?shù)目p紉能力。山頂洞人制造裝飾品證明了他們已掌握了磨制和鉆孔技術(shù)；使用裝飾品說明他們懂得愛美。

　　三、祖國境內(nèi)的原始人類

　　看書完成下表

　　名 稱生 活 年 代 生 活 地 方

　　元謀人170萬年前 云 南

　　北京人70-20萬年 北京周口店龍骨山

　　山頂洞人1.8萬年 北京周口店龍骨山山頂

　　復習鞏固：完成與本課相關(guān)的練習。

七年級上冊歷史教學設(shè)計5

　　一、教學目標

　　1.通過本課學習，使學生了解我國原始農(nóng)耕生活的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，以及原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。培養(yǎng)學生觀察歷史文物圖片或模型的基本技能和陳述歷史問題的口頭表達能力。

　　2.初步掌握用表格進行歸納與分析的學習方法，提高作簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。通過展示文物圖片及提出問題，積累對原始農(nóng)耕生活的認識；在學習中，使學生學會應用觀察法、比較法，并感知人類在文明演進中的艱辛歷程。

　　3.通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心 ，對中華民族祖先的尊敬之情。體會人類適應自然的漫長和艱辛，增強承受挫折的意志，珍惜生命。

　　二、教學重難點

　　重點：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活

　　難點：原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

　　三、教學策略

　　教法：圖片分析法、觀察法、比較法

　　學法：合作探究法

　　四、教學準備

　　多媒體課件

　　五、教學過程【導入新課】教師：第1節(jié)課中，我們學習了我國早期的人類“元謀人和北京人”，他們?nèi)绾潍@取食物？

　　學生：打獵、采集。

　　展示圖片（見課件）

　　教師：打獵、采集，方便么？

　　學生：不方便。顛沛流離、居無定所。受季節(jié)變化和天災的影響大，食物來源不充足、不穩(wěn)定，需要經(jīng)常遷徙。

　　教師：采集和狩獵的生活有很大的局限性，至神農(nóng)時代，人們的生活方式和生活狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。神農(nóng)播種五谷，人們過上定居生活，人類進入農(nóng)耕時代。

　　人類農(nóng)耕時代的到來是進步，還是倒退了？這一時期的歷史遺存里呈現(xiàn)出什么特色？中國早期的農(nóng)業(yè)又是怎樣發(fā)展的？讓我們帶著這些問題走進第2課的學習──原始農(nóng)耕生活。

　　出示圖片（見課件），導入到新課學習中。

　　設(shè)計意圖：通過北京人等原始人類的采集和狩獵生活帶來的巨大不便，引入到本課的學習，讓學生意識到從采集、狩獵生活步入農(nóng)耕生活是人類社會的進步，具有劃時代的意義，非常自然貼切�！局v授新課】原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

　　提出問題：讓學生閱讀課本第9頁至第10頁的內(nèi)容，回答“原始農(nóng)業(yè)興起的時間、興起地區(qū)、發(fā)展變化、興起和發(fā)展的重要標志、興起和發(fā)展的意義”等問題。

　　教師通過多媒體出示答案。

　　過渡：距今10 000年左右，在中國的長江、黃河和淮河等流域興起了原始農(nóng)業(yè)，為古代文明社會的形成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。古代原始農(nóng)耕文化的遺址可謂星羅棋布，而最為典型的代表一個在黃河流域，另一個在長江流域。

　　圖片展示：多媒體展示

　　教師：黃河流域的典型代表是半坡原始居民，長江流域的典型代表是河姆渡原始居民，他們的生產(chǎn)生活有相似之處，也有很大差異。讓我們先走進半坡原始居民的生活，了解一下他們的生產(chǎn)生活狀況。

　　出示圖片，展示問題，讓學生閱讀課本第6頁至第8頁回答如下問題。

　　學生回答后，老師出示答案：

　　1.半坡人主要使用磨制石器、骨器、角器，另外也使用弓箭、長矛、石球，以及魚叉、漁鉤、漁網(wǎng)等工具。

　　2.食物有粟、豬肉、狗肉、獵取的動物肉、采集的野果。食物來源主要是種植的農(nóng)作物和飼養(yǎng)的家畜，其次為獵取的動物和采集的野果。

　　3.居住在半地穴式房屋內(nèi)。

　　4.會制作彩陶、樂器、骨針、骨錐、紡輪。

　　設(shè)計意圖：通過閱讀課本歸納答案的方式，培養(yǎng)學生搜取有效歷史信息、綜合分析歷史問題的能力。

　　教師：讓我們一起走進半坡博物館的展廳，欣賞一下半坡博物館中的6類展品，了解一下半坡人真實的生活場景。

　　圖片展示：多媒體展示半坡博物館中展品的相關(guān)圖片（見課件）。

　　設(shè)計意圖：通過以上展品展示，讓學生對半坡居民的生產(chǎn)生活狀況有直觀的認識，對原始農(nóng)業(yè)、原始手工業(yè)水平有深刻的理解。教師可以讓學生探究半坡居民房屋設(shè)計的原因，讓學生明確自然條件是對生產(chǎn)生活狀況的決定性因素。

　　教師：我們學習完了半坡居民的社會生活，現(xiàn)在讓我們一起總結(jié)一下，請同學們完成表格內(nèi)容。出示多媒體圖片，展示問題，學生完成，教師展示答案。

　　學生活動預期效果：學生通過復習，結(jié)合課本總結(jié)歸納出上述問題并能熟練記憶。

　　設(shè)計意圖：引導學生落實課本重點基礎(chǔ)知識，通過知識的強化，加深學生對所學知識的理解。

　　教師：我們了解了半坡居民的原始農(nóng)耕生活，現(xiàn)在讓我們走進農(nóng)耕文化的另一個典型代表，那就是長江流域的河姆渡原始居民，看看他們的農(nóng)耕生活又是怎樣的一幅場景。

　　學生回答后，老師出示答案：

　　1.他們的飯桌上會有米飯、豬肉、狗肉、牛肉。

　　2.他們使用的工具是骨耜和磨制石器。

　　3.他們居住干欄式房屋。

　　4.他們的手工制品有陶器、玉器、樂器骨哨、象牙雕刻、骨制品和漆制品。

　　設(shè)計意圖：通過閱讀課本歸納答案的方式，培養(yǎng)學生搜取有效歷史信息、歸納歷史問題的能力。

　　教師：讓我們一起走進河姆渡博物館的展廳，欣賞一下河姆渡博物館中的7類展品，了解一下河姆渡人真實的生活場景。

　　圖片展示：多媒體展示河姆渡博物館中展品的相關(guān)圖片。（見課件展示）

　　設(shè)計意圖：通過展示以上展品，讓學生對河姆渡居民的`生產(chǎn)生活狀況有直觀的認識，對原始農(nóng)業(yè)、原始手工業(yè)水平有深刻的認識。在圖片展示過程中，可以讓學生探究河姆渡居民干欄式房屋的優(yōu)點和原因，然后老師再通過課件出示答案，進行講解。

　　教師：我們完成了對河姆渡居民農(nóng)耕生活的學習，現(xiàn)在讓我們一起總結(jié)一下，請同學們完成表格內(nèi)容。

　　出示多媒體圖片，展示問題，學生完成，教師展示答案。

　　學生活動預期效果：學生通過復習，結(jié)合課本總結(jié)歸納出上述問題并能熟練記憶。

　　設(shè)計意圖：引導學生落實課本重點基礎(chǔ)知識，通過知識的強化加深學生對所學知識的理解。

　　拓展提升：出示問題，思考探究，交流展示。

　　教師：我們學習了長江流域和黃河流域兩大原始農(nóng)耕生活的典型代表之后，比較一下兩者有何相似之處和不同點。（見課件）

　　學生完成后，讓學生交流展示答案，老師再出示正確答案并加以強調(diào)。

　　特別指出：河姆渡居民會燒制陶器，半坡人會制作彩陶；半坡人的房屋是半地穴式的，河姆渡人的房屋是干欄式的。（河姆渡人生活的地區(qū)多雨潮濕，夏季高溫，冬季氣溫在零度以上，干欄式房屋既可防潮，又便于通風降溫；半坡人居住的黃土高原干旱少雨，夏季炎熱，冬季寒冷，而半地穴式房屋具有冬暖夏涼的功能。）

　　設(shè)計意圖：通過比較，引導學生掌握并深入理解本課的關(guān)鍵知識，使主體知識更條理、更清晰、更系統(tǒng)，便于強化記憶和鞏固。【課堂小結(jié)】原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，使我們的先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧�產(chǎn)”者，人類第一次通過自己的活動來豐富生活，從而改變了整個社會的經(jīng)濟面貌，對人類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。半坡居民和河姆渡居民作為黃河流域和長江流域農(nóng)耕文化的典型代表，印證了中國新石器時代原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平，為中國步入文明社會奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　為體現(xiàn)課本主體知識，附歌謠一首：

　　黃河流域有半坡，

　　地穴房子同居住，

　　糧食最早種植粟，

　　副食蔬菜魚和肉，

　　陶器石器一起用，

　　紡線織布是才能。

　　長江流域河姆渡，

　　磨制石器有進步，

　　耒耜耕地種稻谷，

　　干欄房子共居住，

　　挖井養(yǎng)畜造陶器，

　　簡單玉器和樂器。

　　設(shè)計意圖：共同回顧本課所學內(nèi)容，理清事件間的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學生從整體上把握所學知識。

　　當堂檢測：教師出示課件試題，學生思考回答，然后教師出示答案，以達到當堂達標、當堂反饋糾正的目的。（見同步試題）

七年級上冊歷史教學設(shè)計6

　　一、教材分析

　　《戰(zhàn)國時期的社會變化》是七年級上冊第二單元的教學內(nèi)容。該課是本單元的重要內(nèi)容，也是本冊教材的重要內(nèi)容，是學生了解古代中國社會發(fā)展和進步的重要題材，也是學生借古看今，深切認識改革開放是振興中華民族重要戰(zhàn)略的好課例。

　　二、學生分析

　　前面已經(jīng)學習了“動蕩的春秋時期”，學生對春秋戰(zhàn)國的社會形勢有了初步的了解和認識，知道王室衰微，諸侯紛爭四起。但是七年級學生剛剛接觸歷史，歷史知識欠缺，對于史料的分析能力不強，無法理解經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。

　　三、教學目標

　　知識與能力：了解戰(zhàn)國七雄、商鞅變法等基本史實，感知戰(zhàn)國時期我國歷史發(fā)展的總趨勢，辯證地認識戰(zhàn)國時期的諸侯兼并戰(zhàn)爭。

　　過程與方法：識讀《戰(zhàn)國形勢圖》，獲取有效歷史信息。通過材料研讀，學會論從史出的史學方法，通過商鞅變法的開放性討論，培養(yǎng)學生唯物主義史觀。

　　情感態(tài)度與價值觀：通過本課學習，使學生認識到，改革促進國家強大和進步，學習商鞅不畏強權(quán)，勇于改革的精神；通過了解都江堰水利工程，培養(yǎng)愛國情懷和國家認同感。

　　四、教學重點與難點

　　重點：商鞅變法

　　難點：理解戰(zhàn)國時期在政治、經(jīng)濟等方面逐漸完成了社會轉(zhuǎn)型

　　五、教學方法

　　自主閱讀法、合作探究法、情境教學法

　　六、教學準備

　　教師準備：準備教學多媒體課件、搜集相關(guān)圖片或影視資源。

　　學生準備：提前預習課文、了解相關(guān)背景知識、收集資料。

　　七、教學過程

　　（一）新課導入

　　創(chuàng)設(shè)問題情境“一個奴隸主的煩惱”：鐵農(nóng)具和牛耕的使用，讓我開墾的私田增多，我成了一個大地主，但是，我的私田都是非法的，我是吃不好，睡不好，時刻擔心土地變沒了，這可怎么辦？教師指出奴隸主的煩惱僅僅是戰(zhàn)國時期社會變化的一個縮影，讓學生快速把握本課的主線——“社會變化” 。

　�。ǘ�）師生互動

　　環(huán)節(jié)一：看七雄并立，評戰(zhàn)國風云

　　1.對比春秋戰(zhàn)國形勢圖，學生小組合作完成以下問題

　�。�1）從春秋到戰(zhàn)國，諸侯國形式發(fā)生了什么變化？

　�。�2）“戰(zhàn)國七雄”的地理位置在哪里？

　�。�3）戰(zhàn)國時期主要戰(zhàn)役有哪些？你能說說這些戰(zhàn)役的相關(guān)故事嗎？

　　【設(shè)計意圖】引導學生結(jié)合關(guān)鍵詞“諸侯國形式”、“變化”、“戰(zhàn)國七雄”、“地理位置”去讀圖和解決相關(guān)問題，讓學生找出史料與問題的相關(guān)點，由問思答。

　　2.材料解析：

　　“七雄戈戟亂如麻，四海無人得坐家�！�

　　—唐朝·胡曾《詠史詩·流沙》

　�。�1）結(jié)合相關(guān)知識分析這時期的戰(zhàn)爭有哪些特點？

　　（2）當時的人們對戰(zhàn)爭會有什么樣的想法？

　　【設(shè)計意圖】面對文言文材料首先從讓學生整體上感知材料的意思，從材料“七雄”引導學生從戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的角度去解題，在情感態(tài)度價值觀上使學生感受到戰(zhàn)爭的殘酷，從而珍愛和平。

　　環(huán)節(jié)二：求富國強兵，行商鞅之法

　　1.再次結(jié)合問題情景“一個奴隸主的煩惱”，引導學生分析商鞅變法的背景，教師可以結(jié)合結(jié)構(gòu)示意圖進一步講解。

　　【設(shè)計意圖】利用問題情景可以使歷史變的鮮活，而結(jié)構(gòu)示意圖，讓知識化繁為簡，使學生易于理解商鞅變法的背景。

　　2.讓學生朗讀教材中商鞅變法的內(nèi)容，整體感知商鞅變法，教師深度解析變法內(nèi)容的巨大影響。

　　【設(shè)計意圖】讓學生在朗讀的基礎(chǔ)上能夠了解商鞅變法的內(nèi)容，但是影響理解難度較大，教師深度解析戰(zhàn)國時期以商鞅變法為代表，在政治、經(jīng)濟等方面逐漸完成了社會轉(zhuǎn)型，確立了新的制度，突破教學難點。

　　3.小組交流：

　　《史記》記載，秦孝公死后，太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，結(jié)果商鞅被處死。

　　1.請大家議一議，商鞅變法是成功了還是失敗了，為什么？

　　2.商鞅變法給我們什么啟示？

　　【設(shè)計意圖】教師通過向?qū)W生講解評價變法成敗的標準，讓學生掌握史論結(jié)合、論從史出的方法。

　　環(huán)節(jié)三：除岷江水患，嘆李冰之智

　　1.結(jié)合視頻讓學生掌握都江堰的概況。

　　【設(shè)計意圖】視頻可以讓學生形象直觀的了解都江堰水利工程的構(gòu)成及作用，認識人與自然和諧相處的積極意義。

　　2.結(jié)合圖片進一步了解都江堰現(xiàn)今社會價值。

　　【設(shè)計意圖】認識和感受我國古代人民的智慧和創(chuàng)造力，認識科學技術(shù)對社會發(fā)展的推動作用。

　�。ㄈ�）隨堂練習

　　商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱（hui）強大，賞不私親近……

　　——《戰(zhàn)國策.秦策一》

　　1.從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的？

　　2.商鞅變法成功的原因有哪些？

　　3.商鞅變法給我國經(jīng)濟發(fā)展有何啟示？

　　方法指導：

　　1.引導學生把握好史料的人物“商君”，時間“戰(zhàn)國”，相應措施“法令”，具體做法“公平無私”、“賞罰分明”，進而去解決相關(guān)問題，這樣學生就不會因為是文言文材料就產(chǎn)生恐懼心理，從而掌握一定的.分析史料的方法。

　　2.教師提示學生制約變法的成功與否的因素，這樣學生就能分析的全面。

　　3.依據(jù)問題限定詞“經(jīng)濟發(fā)展”“啟示”，找準問題的切入點是商鞅變法的作用給國家發(fā)展的啟示，在此基礎(chǔ)上對課本知識進行遷移。

　　八、教學反思

　　（一）成功之處：

　　1.做到了知識前后聯(lián)系，按“社會變化”這一條主線貫穿始終。

　　2.對商鞅變法等歷史事件進行評價的時候，教給了學生客觀的歷史的評價標準。

　　3.能夠結(jié)合相應試題去引導學生掌握分析史料的方法。

　　（二）不足之處：

　　1.對于一些歷史專業(yè)術(shù)語解釋不到位，如中央集權(quán)、封建制度等。

　　2.對于歷史知識的拓展還不夠，關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到典故：“立木為信”。

　�。ㄈ�）改進措施：

　　1.結(jié)合教材內(nèi)容，制定出具體的預習提綱，分成具體小組，讓學生在課前預習時準備好相關(guān)資料。

　　2.在授課過程中盡量補充相關(guān)史料，比如補充商鞅變法變法措施的相關(guān)史實，通過了解原始史料降低學生理解商鞅變法影響的難度。

七年級上冊歷史教學設(shè)計7

　　教學目標

　　1.知識與能力：通過本課學中國是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學生的愛國主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。

　　教學重難點

　　重點：北京人

　　難點：本課所講內(nèi)容距今久遠，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進行科學推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課所講內(nèi)容。

　　教學過程

　　教學過程：

　　導入：同學們，這節(jié)課是大家進入初中以來的第一節(jié)歷史課，對于歷史，大家并不陌生，小學的社會課本和日常的電視劇向我們講述了許多歷史知識和歷史故事，下面請大家結(jié)合自己所接觸的歷史知識，談談：什么是歷史(歷史指的是什么)?

　　學生討論，自由發(fā)言。(教師提示關(guān)鍵詞語：過去、現(xiàn)在、將來)

　　師生共同歸納：歷史指的是人類社會過去發(fā)生的事情。(強調(diào)重點詞語：人類、過去)

　　問：那么，人類是怎樣誕生的?歷史又是從何時開始的呢?我國的歷史最早又是由誰創(chuàng)造的呢?今天讓我們一起走進《祖國境內(nèi)的遠古居民》!

　　一.人類的誕生

　　1.關(guān)于人類的起源

　　古今中外有許多美麗的神話傳說，同學們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說呢。能為大家講述一下嗎?

　　學生積極踴躍的講述人類起源的神話傳說。(西方上帝造人傳說、中國的女媧摶土造人、盤古開天辟地等等。)

　　師：關(guān)于人類起源，無論西方的上帝造人還是中國的女媧摶土造人都是神話傳說，并不真實可靠，那么人類到底是怎樣誕生的呢?

　　2.勞動創(chuàng)造人

　　師講述：馬克思曾說過：“勞動創(chuàng)造了人本身!”經(jīng)科學考證證明：人類是由類人猿經(jīng)過漫長的勞動演變、進化而來的。

　　問：我國境內(nèi)最早的人類是誰呢?

　　生：讀課文回答：元謀人

　　二、我國最早的人類──元謀人

　　問：元謀人作為我國境內(nèi)已知的最早人類，已有多少年的歷史?并要求識圖《我國遠古人類主要遺址的分布》圖，指出：元謀人生活的地區(qū)。

　　生答：170萬年，云南省的元謀縣(長江流域)。

　　師歸納：距今170萬年的元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類，它的發(fā)現(xiàn)揭開了祖國大地歷史的新篇章，使我國成為一個歷史悠久的世界文明古國。

　　問：請同學們據(jù)《我國遠古人類主要遺址的分布》圖指出，除元謀人外，我國境內(nèi)還有哪些遠古人類遺址?

　　生識圖回答：北京人、山頂洞人遺址。

　　問：北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史，生活在什么地區(qū)呢?

　　(開展競賽活動：迅速閱讀看誰回答的即快又準)

　　生迅速回答：北京人/70萬──20萬年/北京西南周口店的山洞

　　山頂洞人/3萬年/北京西南周口店的山洞

　　師歸納：除元謀人、北京人、山頂洞人外，我國境內(nèi)的遠古人類遺址從南到北，分布很廣。我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家。

　　問：在遠古時代，我們的祖先又是怎樣生活的呢，下面讓我們共同走近北京人和山頂洞人!

　　三.北京人

　　1.北京人的體貌特征

　　投放古猿、北京人、現(xiàn)代人頭像幻燈片，要求：比較三者的頭部有什么區(qū)別，指出北京人同現(xiàn)代人相比，有什么特點?

　　生識圖后自由發(fā)言。

　　師生歸納：北京人保留著猿的某些特征，但手腳分工明顯。

　　問：北京人既然保留著猿的特征，但我們已經(jīng)稱之為人了，這是為什么呢，它又說明了什么問題呢?

　　(教師提示：指出人和猿/動物的根本區(qū)別──會不會制造工具)

　　生答：說明北京人已經(jīng)能夠制造和使用工具了。

　　2.北京人制造和使用的生產(chǎn)工具

　　(1)問：北京人使用哪些生產(chǎn)工具呢?

　　生讀課文后回答：石器、木棒、天然火

　　師投放北京人制造的石器和天然石塊，讓學生加以區(qū)別以加深印象理解。

　　問：北京人又是怎樣制造石器和木棒的呢?并請同學們分析：北京人制造的工具有什么特點?

　　生答：用石塊敲打而成;把樹枝砍成木棒。

　　特點：簡單、原始、粗糙

　　師強調(diào)指出：打制石器。并指導學生閱讀課后知識卡。

　　(2)天然火

　　教師首先解釋何為“天然火”：自然界中自然生成的火種。

　　問：請同學們想象，天然火生成的方式或來源有哪些?(結(jié)合文中動腦筋：北京人是怎樣得到火種的?)

　　生思考討論后自由回答。

　　問：請同學們結(jié)合現(xiàn)實生活想象一下，北京人可以用火干什么呢?

　　生想象后回答：照明、防寒，燒烤食物，驅(qū)趕野獸。

　　師投放“北京人用火追逐野獸”幻燈片，歸納指出：火的使用，增強了人們適應自然的能力，是人類進化過程中的一大進步。

　　3、北京人的群居生活

　　投放《北京人的生活》和《北京人生活時期的動物》圖片，請同學們想象一下：北京人的一天是怎樣生活的?(問題分解：北京人生活在什么樣的環(huán)境之下，他們的事物來源有哪些，他們又是如何獲取食物的?)

　　學生想象討論，自由發(fā)言。

　　師生共同歸納：環(huán)境險惡、工具簡單粗糙，靠采集、狩獵為生，依靠集體的力量生存下來。過著群居生活。

　　師：我們的祖先北京人正是在險惡的環(huán)境里，憑著極原始的工具同自然進行著艱苦的斗爭，不斷進化、進步。那么，十幾萬年之后的山頂洞人的生產(chǎn)生活狀況又是怎樣的呢?

　　四.山頂洞人

　　投放“山頂洞人頭部復原像”、“山頂洞人的骨針和裝飾品”、“山頂洞人的生活”圖片，要求學生結(jié)合圖片自讀課文，回答下列問題，指出：山頂洞人的生活比北京人有哪些進步?

　　1.結(jié)合山頂洞人頭部復原像指出，山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化?(模樣同現(xiàn)代人基本相同)

　　2.識“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖，說明山頂洞人在制造工具方面掌握了哪些先進技術(shù)?并舉例說明(掌握磨光和鉆孔技術(shù)，例骨針)

　　3.在用火方面，山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同?(會人工取火)

　　4.識“山頂洞人的生活”圖，說明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的?(按血緣關(guān)系結(jié)合的氏族)

　　學生閱讀課文自由回答，然后師生共同訂正歸納總結(jié)，填寫圖表。

　　課堂總結(jié)、鞏固：

　　同學們，大家通過今天的學中國古代社會進步的重要意義。

　　3、通過本課學精神進步做出的特有貢獻;進而激發(fā)學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

　　教學重難點

　　教學重點：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

　　教學難點：私有財產(chǎn)、貧富分化、階級等歷史概念和這些歷史概念出現(xiàn)的背景。

　　教學過程

　　導入：同學們，在前一節(jié)歷史課上，我們學到了元謀人、北京人和山頂洞人的生活狀況。從中我們知道了在早期人類時期，他們的食物來源主要是采集和漁獵，以采集為主�，F(xiàn)在，我們同學們發(fā)揮自己的'想像力，和周圍的人討論一下，原始社會人們僅靠在野外“采集”食物為生，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，現(xiàn)在請同學們回答的是：一、這種不便表現(xiàn)在什么方面?二、怎么樣能夠避免這種局限性?

　　[學生想像、討論]……

　　[學生回答]僅靠“采集”為生，有很多局限性，首先，要受到季節(jié)的影響，像植物果實在冬天就很難找到;其次，如遇上自然災害，像水災、旱災等，可能生存就成問題;第三，由于食物來源不固定、不充足，就需要不斷變更生活場所，而這種場所的變更在實際中盲目性很大……

　　最好的解決辦法就是獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活……

　　(問題回答過程中，教師需不斷地加以引導)

　　[教師過渡]剛才我們回答了以“采集”為生的原始居民的生活的不便之處及解決辦法，既然，我們提到解決局限性的最好辦法是獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活，那同學們想一想，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，導入框中關(guān)于神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒并把它種在田里的神話傳說能否給我們提供一些啟示?

　　[學生回答]原始人類在長期的采集過程中，注意到了可食的食物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟的現(xiàn)象，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了。雖然神農(nóng)氏教民播種五谷的傳說不可盡信，但自然界野生植物的生長過程給先民以啟示，這一點應是確信無疑的。(在學生回答這個問題時，教師可逐步培養(yǎng)學生通過歷史表象看到或?qū)ふ覛v史發(fā)展軌跡的能力。)

　　[教師指導]下面，我們閱讀一下課本上所引的《白虎通》原文。

　　[學生閱讀]……

　　[教師講解]這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制作工具，教民種植。那么，這里所說的天時、地利指的是什么呢?我們說是自然環(huán)境，包括氣候、水分、土壤、植被狀況。這種地理環(huán)境直接影響到不同地區(qū)人們的生活狀況。下面，我們就先來看一下生活在長江流域的河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活。

　　一、河姆渡的原始農(nóng)耕

　　[教師講述]河姆渡原始居民遺址是1973年在浙江余姚發(fā)現(xiàn)的。距今約七千年。從考古發(fā)掘的成果看，河姆渡原始居民不但進入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石錛等。還有專門用作木材加工的原始刨光工具石扁鏟和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各種骨器的數(shù)量是石器的七倍，最常見的是骨耜。

　　請同學們看課本第8頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復原圖”,耜是最常見的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕農(nóng)業(yè)。在河姆渡遺址還出土了大量的稻稈、稻谷，這說明河姆渡原始居民已經(jīng)開始種植水稻，而且這在世界歷史上是最早的�，F(xiàn)在我們再看一下課文中“河姆渡原始居民的水井和草棚復原圖”,這說明了什么?

　　[學生回答]說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更方便了。

　　[教師提問]我們再看一下課文中“干欄式房屋”圖，這又能說明什么呢?

　　[學生回答]說明河姆渡原始居民已經(jīng)過著定居生活。

　　[教師引導]還能說明什么呢?同學們可以討論一下。

　　[學生討論]……

　　[學生回答]還能說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且有了因地制宜的意識。

　　[教師講解]對，說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的地面建筑。浙江地區(qū)地勢低洼，潮濕溫熱。我國先民為了居住地能有良好的通風和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種木建筑房屋，一般都有若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪板材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。

　　干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又可避潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。至今，我國西南一些少數(shù)民族地區(qū)，尚采用這種古老的建筑形式。(教師在講解時，可以把干欄式房屋放大圖與西南少數(shù)民族居住架子樓相比，對照講解，這樣，效果更好些)

　　[教師講述]河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，以豬、狗、水牛為多。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。那么，現(xiàn)在請同學們動腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步?可以討論。

　　[學生討論]……

　　[學生回答]開始了原始的農(nóng)耕生活;大量使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開鑿水井;飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂器。

　　[教師總結(jié)]我們可以從以下幾個方面來比較：從食物來源看：北京人和山頂洞人主要靠采集野生植物果實為生，輔之以漁獵;而河姆渡人則有了比較固定的食物來源，即種植水稻，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已會建造自己的房屋，而且能根據(jù)實際情況來確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。

　　從生產(chǎn)工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時掌握了磨光和鉆孔技術(shù);河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會制造陶器、玉器和樂器。從社會分工的情況看：北京人和山頂洞人正處于最原始的社會發(fā)展階段，沒有明顯的社會行業(yè)分工，而河姆渡人已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)之分。

　　同學們，到現(xiàn)在為止，關(guān)于河姆渡原始居民的生活狀況我們已經(jīng)學完了�，F(xiàn)在，我們把河姆渡原始居民的主要成就寫在黑板上：

　　[板書]1.使用磨制石器、耒耜

　　2.種植水稻(世界最早)

　　3.建筑干欄式房屋，定居生活

　　4.挖掘水井，飲水方便

　　5.飼養(yǎng)家畜

　　6.制造陶器、玉器和樂器

　　[教師引導]剛才，我們學了河姆渡原始居民的歷史，現(xiàn)在，請同學們自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”兩目看一下，按照學　　三、大汶口原始居民

　　1.農(nóng)耕經(jīng)濟有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達

　　2.原始手工業(yè)有了很大進步

　　3.陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好

　　4.私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)

　　[教師講解]同學們，在填過后兩目內(nèi)容之后，我們再來把知識更加系統(tǒng)一下：我們學中國粟就向東傳到日本、朝鮮，向西傳入阿拉伯、小亞細亞、俄國等國家和地區(qū)。

　　現(xiàn)在，我們看課文中的“半坡出土骨制箭頭、魚叉和魚鉤”圖，這說明，遠在新石器時代，尤其是在半坡原始居民的遺址中發(fā)現(xiàn)的骨制箭頭、魚鉤和魚叉等，標志著漁獵生產(chǎn)在社會經(jīng)濟中占相當大的比重，我們再看“半坡原始居民的房屋復原圖”,從圖中我們可以看出，房屋呈圓形，但特別低。

　　其實，這不是房屋的全部，半坡遺址的房屋大多采用“半地穴式”的建筑形式。這種“半地穴式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由穴居發(fā)展而來的一種土木合筑的建筑。從考古發(fā)掘的情況來看，每間房屋的面積大多在二十平方米左右。此房屋平面近似圓形，向南開門。在房屋中央，有灶坑正對門口。房屋周圍的墻壁下都是用坑壁作墻基，上部是用草拌泥筑的。墻壁中間立有很多根木柱支撐屋頂。

　　屋頂用排列整齊的木椽架起來，外表蓋著拌泥的草，以便抵御風雨。課文中關(guān)于半坡原始居民生活的第三幅插圖是“半坡出土的紡輪”,這是1955年在陜西西安半坡遺址出土的。它是我國古代發(fā)明的最早的捻線工具，它的具體操作方法是：在紡輪中間的小孔插一個桿，利用紡輪的旋轉(zhuǎn)把纖維擰在一起，并用同樣的方法把單股的纖維合成多股的更結(jié)實的“線”.另外，在半坡以后的其他一些文化遺址中，也出土了形式多樣的陶質(zhì)紡輪，可見，當時這種捻線工具已被人們廣泛使用。(教師可以邊講邊用實物示范)。

　　現(xiàn)在，請同學們結(jié)合所學的地理知識，想一想，再和同學討論一下，地理環(huán)境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農(nóng)耕作物品種有什么影響，進而聯(lián)系到在建筑房屋時，飼養(yǎng)家畜時，各有什么影響?(此問題可用投影儀打在屏幕上，也可以提前寫在小黑板上)

　　[學生討論]……

　　[學生回答]因為長江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地穴式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因為這種建筑形式可以適應北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。

　　[教師提問]既是這樣，我們應該怎樣處理與自然的關(guān)系?

　　[學生回答]人們在改造自然，利用自然，順應自然中要科學合理、協(xié)調(diào)兼顧。(該問題可在教師引導下回答)

　　[教師講解]在大汶口文化遺址里，我們首先要注意這幾個問題：一、大汶口原始農(nóng)耕經(jīng)濟有了很大發(fā)展，農(nóng)具有磨制石鐮、石鋤等。二、原始手工業(yè)比以前有了更大進步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。

　　其次，從上述情況來看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財產(chǎn)。其具體過程應是：

　　距今約四五千年時期，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴大，商品交換日趨頻繁，每個家庭成為獨立的生產(chǎn)、消費單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。

　　在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財富不斷擴大，權(quán)力也在不斷增長，為了爭奪土地、財產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭，氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會開始解體。

　　請同學們討論一下，選幾個代表表述。

　　這幾個概念是：河姆渡的原始農(nóng)耕、半坡原始居民的生活、私有財產(chǎn)、階級。

　　學生回答：河姆渡的原始農(nóng)耕是指距今約七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活，它是長江流域原始農(nóng)耕生活的一個典型代表。從當時的生活狀況來看，他們已經(jīng)掌握了磨制石器、制作耒耜、種植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始樂器等技術(shù)。這表明，河姆渡原始居民已經(jīng)進入原始社會中期階段，比北京人、山頂洞人有了很大進步，是我國原始農(nóng)耕生活中一個很重要的組成部分。

　　(在學生回答過程中，教師要適時引導，使答案更完整、準確)

　　“半坡原始居民的生活”可參照“河姆渡的原始農(nóng)耕”一問回答。

　　“私有財產(chǎn)”和“階級”,可讓學生對比前面學過的北京人和山頂洞人共同勞動、共同消費、人人平等，沒有剝削、沒有壓迫的生活特點，得出財產(chǎn)的分配和人與人之間關(guān)系發(fā)生了本質(zhì)變化的結(jié)論。(具體答案略)

七年級上冊歷史教學設(shè)計8

　　一、教學目標

　�。ㄒ唬┲�識與能力

　　學生通過學習，了解西晉、東晉、前秦、南朝的建立及更替，知道匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族內(nèi)遷的史實。明確淝水之戰(zhàn)的時間、背景、經(jīng)過和影響。

　　學習了解魏晉南北朝時期江南地區(qū)得到開發(fā)，農(nóng)業(yè)、水利、手工業(yè)等發(fā)展較快的史實。

　　通過探究江南地區(qū)開發(fā)的原因，了解到自東漢末年以來北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，北方長期戰(zhàn)亂、人口大量南遷及江南地區(qū)開發(fā)的原因。南遷人口帶來了大量的勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)，加上南方優(yōu)越的自然環(huán)境和相對安定的社會環(huán)境，促成了南方經(jīng)濟的發(fā)展。

　�。ǘ�）過程與方法

　　1.學生分組研讀“江南地區(qū)的開發(fā)”圖，進一步了解閱讀歷史地圖的方法──通過圖例讀地圖，感知歷史地圖中一些直觀的有效信息。

　　2.組織學生探究江南地區(qū)開發(fā)的原因，一方面有利于學生積極性的調(diào)動，另一方面用“問題解決”的方法引導學生自主學習相關(guān)歷史知識，自主解決問題。

　　3.通過創(chuàng)設(shè)歷史情境話題：“假如我生活在魏晉南北朝時期會不會南遷？”讓學生理解魏晉南北朝時期北方戰(zhàn)亂的嚴重程度，并對新知識進行遷移。

　�。ㄈ�）情感態(tài)度與價值觀

　　學生在探究江南地區(qū)的開發(fā)原因的過程中，認識到和平、安定是經(jīng)濟發(fā)展的重要前提條件。

　　引導學生關(guān)注本地區(qū)在歷史上的發(fā)展情況。

　�。ㄋ模┙虒W的重點、難點及處理

　　本課的主題是“江南地區(qū)的開發(fā)”。

　　本課的重點是江南地區(qū)開發(fā)的史實和原因。本課的難點是內(nèi)容多、頭緒多，教學重點內(nèi)容不突出。

　　從三國以來，江南地區(qū)逐步得到了開發(fā)，表現(xiàn)在興修了許多水利工程，農(nóng)業(yè)的發(fā)展和進步，手工業(yè)的'發(fā)展等方面。原因主要是東漢末年以來政治不穩(wěn)定，加上北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，北方長期戰(zhàn)亂，造成大量人口南遷，南遷人口給南方帶來了大量的勞動力和中原先進的生產(chǎn)技術(shù)，從而促進了江南地區(qū)的開發(fā)。

　　采用小組先研讀“江南地區(qū)的開發(fā)”圖，從了解魏晉南北朝時期江南地區(qū)開發(fā)的情況入手，突出“江南地區(qū)的開發(fā)”這一教學內(nèi)容。以引導學生探究江南地區(qū)開發(fā)的原因為主線，將西晉的興亡和內(nèi)遷的各族、淝水之戰(zhàn)視為背景原因來處理，突破本課難點。

　　二、教學方法

　　問題解決、自學討論法

　�。ㄒ唬┱n前導學

　　了解本地區(qū)是否經(jīng)歷過這次開發(fā)，有什么歷史的痕跡？

　�。ǘ�）教學滲透點

　　1.學生分小組研讀“江南地區(qū)的開發(fā)”圖，解決幾個問題，進一步強化合作學習的意識，同時訓練學生閱讀歷史地圖的技能，并關(guān)注自己家鄉(xiāng)在歷史上的發(fā)展情況。

　　2.組織學生探究江南地區(qū)開發(fā)的原因，激發(fā)學生學習這段歷史的興趣，通過歷史事實使學生獲得只有和平、安定的社會環(huán)境才能發(fā)展經(jīng)濟的情感認識。

七年級上冊歷史教學設(shè)計9

　　一、教材分析

　　《一方牧區(qū)養(yǎng)一方人》是整合人教版《歷史與社會》七年級上第四單元《各具特色的區(qū)域生活》里《與山為鄰》的“垂直的牧場”和《草原人家》的“草原風情”。本課的“垂直的牧場”和“草原風情”分別選取了我國不同牧區(qū)的典型實例，目的是通過觀察不同牧區(qū)的自然環(huán)境與社會生產(chǎn)生活狀況，發(fā)現(xiàn)各自的特色，明白每個牧區(qū)都有自己的特點，認識到牧區(qū)人民運用自己的勤勞和智慧，因地制宜，利用不同的自然條件，營造出美好的生活圖景。同時，引導學生思考人地關(guān)系方面存在的問題，教育學生利用自然條件發(fā)展生產(chǎn)應該堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，做到人與自然和諧相處。

　　二、學情分析

　　知識基礎(chǔ)：經(jīng)過一個學期的學習，學生已經(jīng)具備了一定的歷史與社會知識基礎(chǔ)，易于展開復習課教學。但是，作為學生新接觸的《歷史與社會》課程，學生復習方法方面相對比較欠缺。

　　心理基礎(chǔ)：七年級學生，求知欲強烈，學習興趣較為濃厚。

　　思維基礎(chǔ)：記憶方式“機械記憶”突出，思維特點“感性”突出，“比較分析”等理性分析較為薄弱。

　　三、教學目標

　�。ㄒ唬┲�識與技能

　　1、了解天山牧場和內(nèi)蒙古牧區(qū)的自然環(huán)境及牧民們?nèi)绾卫�用自然條件進行生產(chǎn)生活。

　　2、分析牧區(qū)自然環(huán)境對牧民們生產(chǎn)生活的影響。

　�。ǘ�）過程與方法

　　通過比較兩大牧區(qū)的自然環(huán)境和生產(chǎn)生活，進行比較方法的指導，初步培養(yǎng)學生運用比較方法分析問題的能力。

　�。ㄈ�）情感態(tài)度與價值觀

　　初步培養(yǎng)學生樹立因地制宜和可持續(xù)發(fā)展的觀念，明白人地和諧相處的重要性。

　　四、教學重難點

　　重難點：自然環(huán)境對牧民生產(chǎn)生活的影響

　　五、教學方法

　　多媒體教學法、情境創(chuàng)設(shè)法、比較法、歸納法

　　六、教學構(gòu)思

　　《歷史與社會》學科的顯著特點是社會性，注重培養(yǎng)學生認識社會、適應社會，從而參與社會和改造社會的能力。因此在教學設(shè)計中，在落實已學知識的同時，注重學法上的指導，培養(yǎng)學生初步學會運用比較法分析問題的能力。七上的《歷史與社會》涉及大量的地理學科專業(yè)知識，學起來較為枯燥、晦澀難懂。復習起來，也往往是一知半解。實踐證明，情境教學能夠較好地激發(fā)學生的興趣，提高學生學習積極性。因此在教學設(shè)計中，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，引導學生在情境中體驗學習社會課的樂趣，易取得較好的效果。就七年級學生思維而言，以感性思維為主，理性思維較為薄弱。因此在教學設(shè)計中，通過視頻、圖片等感性材料呈現(xiàn)，引導學生從感性信息中分析出理性信息，從而更好地達到溫故知新的目標。

　　本課介紹的是我國不同牧區(qū)人們利用自然條件營造出美好的生活圖景。教學內(nèi)容選用我

　　國新疆天山牧場和內(nèi)蒙古牧區(qū)。這一內(nèi)容涉及到大量的地理學科專業(yè)知識，傾向于“地理課”。若能夠以生活化的形式展開復習，通過創(chuàng)設(shè)情境，在情境中體會特定的自然景觀和人文風情，通過學法指導，在學習中體會學習方法的有效性，可能會給學生耳目一新的`感覺，從而輕松愉快地達成教學目標。

　　七、教學流程架構(gòu)

　　八、教學過程

　　新年快到了，今天老師給同學們帶來兩道美食。你知道這兩道美食的原產(chǎn)地在哪里呢？（出示西北風味美食圖片）

　　生：新疆

　　生：內(nèi)蒙古

　　師：關(guān)于美食，同學們真可謂是見多識廣，相當給力啊。這西北的風味小吃，看上去真美，若是細細品嘗一番，肯定會更有味道了。

　　師：如此美味的佳肴自然離不開優(yōu)質(zhì)的原料。美食的誘惑力實在強大，實在是擋不住。要不，我們?nèi)ァ霸�料”產(chǎn)地看看如何。

　�。úシ拍羺^(qū)視頻，注意視頻中的畫面及文字敘述）（搶答題，一道一道搶答）

　　師：1、視頻中描述的是哪個牧區(qū)？

　　2、牧草分布有什么特點？

　　3、自然景觀分布方式有什么特點?

　　4、自然景觀具體分布是怎樣的？

　　5、放牧有什么特點？

　　（PPT呈現(xiàn)）

　　生：天山牧場

　　生：天山牧場牧草呈現(xiàn)垂直分布

　　生：自然景觀呈現(xiàn)垂直分布

　　生：天山牧場自然景觀垂直分布：荒漠—草地—針葉林—草地—積雪

　　生：四季放牧

　　師：自然景觀為什么會呈現(xiàn)出垂直分布呢？

　　生：天山地處山地地形，海拔高，隨著海拔的升高氣溫會逐漸降低。

　　生：處于高山氣候。水熱條件的變化導致自然景觀的差異。

　　師：該地成為重要牧場的重要條件是什么呢？

　　生：牧草豐盛

　　師：該地為什么四季都可以進行放牧呢？

　　生：牧草分布呈現(xiàn)出垂直分布。

　　師：哪位同學來講一講這個四季放牧是怎么放牧的？

　　生：略

　　師：可見，牧草與當?shù)氐纳�產(chǎn)有著怎樣的聯(lián)系呢？試著用簡短的詞語連接。

　　生：牧草與生產(chǎn)息息相關(guān)。

　　生：牧草決定了生產(chǎn)。

　　師：那么，自然環(huán)境與生產(chǎn)有著怎樣的關(guān)系？

　　生：自然環(huán)境影響生產(chǎn)。

　　生：自然環(huán)境與生產(chǎn)息息相關(guān)。

　　生：自然環(huán)境決定生產(chǎn)。

　　師：由此可見，自然環(huán)境決定了生產(chǎn)活動。該地的生活又有怎樣的表現(xiàn)呢？

　　生：轉(zhuǎn)場，住氈房，冬季安排節(jié)慶活動等。

　　師：牧業(yè)生產(chǎn)與牧區(qū)生活又有怎樣的關(guān)系呢？

　　生：生產(chǎn)活動影響生活

　　生：生產(chǎn)決定生活。

　　師：由此可見，自然環(huán)境決定了生產(chǎn)生活。天山牧場是這樣的表現(xiàn)，下一個視頻的牧場會不會一樣呢？請看視頻短片，搶答以下問題。

　　1、視頻中描述的是哪個牧區(qū)？

　　2、牧草分布有什么特點？

　　3、自然景觀分布方式有什么特點?

　　4、自然景觀具體分布是怎樣的？

　　5、放牧有什么特點？

　　（PPT呈現(xiàn)）

　　師：搶答開始。

　　生：內(nèi)蒙古牧區(qū)

　　生：內(nèi)蒙古牧區(qū)牧草呈現(xiàn)水平分布

　　生：自然景觀呈現(xiàn)水平分布

　　生：內(nèi)蒙古牧區(qū)水平分布：森林草原—草原—荒漠

　　生：逐水草而居

　　師：既然講的是生產(chǎn)，用逐水草而牧，可能貼切一些。

　　師：自然景觀為什么會呈現(xiàn)出水平分布呢？

　　生：內(nèi)蒙古自治區(qū)地處內(nèi)蒙古高原，主要以溫帶大陸性氣候為主。內(nèi)蒙古跨度非常大，年降水量自東向西逐漸遞減。正因為降水量條件的變化導致自然景觀的差異。

　　師：該地成為重要牧場的重要條件是什么呢？

　　生：牧場豐盛

　　師：該地為什么會逐水草而牧呢？

　　生：牧草分布呈現(xiàn)出水平分布。

　　師：可見，牧草與當?shù)氐纳�產(chǎn)有著怎樣的聯(lián)系呢？

　　生：牧草與生產(chǎn)息息相關(guān)。

　　生：牧草決定了生產(chǎn)。

　　師：那么，自然環(huán)境與生產(chǎn)有著怎樣的關(guān)系？

　　生：自然環(huán)境影響生產(chǎn)。

　　生：自然環(huán)境與生產(chǎn)息息相關(guān)。

　　生：自然環(huán)境決定生產(chǎn)

　　師：由此可見，自然環(huán)境決定了生產(chǎn)活動。那么，該地的生活又有著怎樣的表現(xiàn)呢？

　　生：內(nèi)蒙古牧區(qū)：逐水草而居，游牧生活。住蒙古包、穿蒙古袍、主食肉奶等。

　　生：為什么會逐水草而居呢？

　　生：逐水草而牧。

　　師：生產(chǎn)活動與生活有著怎樣的關(guān)系呢？

　　生：生產(chǎn)活動影響生活

　　生：生產(chǎn)決定生活。

　　師：由此可見，自然環(huán)境決定著生產(chǎn)生活。

　　師：現(xiàn)在，同學們已經(jīng)考察了“原料”產(chǎn)地，領(lǐng)略了當?shù)氐淖匀痪坝^和人文風情。可以說，這是“大餐”。請同學用完“大餐”之后，也喝點奶茶。這道奶茶便是“比較天山牧場和內(nèi)蒙古牧區(qū)”

　　師：假若，由你來設(shè)計這個比較表格，你會設(shè)計哪些比較點呢？

　　生：自然環(huán)境、生產(chǎn)生活

　　生：略

　　生：略

　　師：那么，僅設(shè)計自然環(huán)境可能較為寬泛�？赡�，細化一些的話，效果會較好一些。自然環(huán)境，主要可以細化為哪些內(nèi)容？

　　生：地形、氣候

　　師：請同學們迅速填完表格。

　　師：通過表格，可以直觀地進行兩大牧區(qū)的比較。

　　師：搶答題：牧區(qū)的不同點，看誰找得越多越準確。

　　生：略

　　生：略

　　師：同學們表現(xiàn)很不錯，很給力。搶答題：牧區(qū)的相同點呢，我最棒，我搶答。越多越準確。

　　師：請同學們嘗試講解表格三大模塊內(nèi)容的相互關(guān)系。

　　生：牧區(qū)的自然環(huán)境決定牧區(qū)的畜牧業(yè)生產(chǎn)，而牧區(qū)的畜牧業(yè)生產(chǎn)又決定牧區(qū)的生活

　　生：略。

　　師：事實上，反過來而言，又是怎樣描述的呢？

　　生：牧區(qū)的生活適應牧區(qū)的生產(chǎn)，牧區(qū)的生產(chǎn)又適應牧區(qū)的自然環(huán)境。

　　師：由此可見，人們在發(fā)展牧業(yè)時，應該堅持什么樣的發(fā)展理念呢？

　　生：因地制宜。

　　生：可持續(xù)發(fā)展

　　師：那么，人與自然應該如何相處呢？

　　生：和諧相處。

　　師：請同學們，給本課“畫龍點睛”，擬個標題。

　　生：略

　　生：略

　　生：一方牧區(qū)養(yǎng)一方人

　　（課堂小結(jié)）

　　師：不僅牧區(qū)的自然環(huán)境牧業(yè)生產(chǎn)生活的關(guān)系是這樣的，其他的自然環(huán)境與生產(chǎn)生活的關(guān)系也是如此。

　　師：自然環(huán)境決定生產(chǎn)活動，生產(chǎn)活動決定生活方式，自然環(huán)境也決定了生活方式。生活方式適應生產(chǎn)活動，生產(chǎn)活動適應自然環(huán)境，生活方式也適應了生產(chǎn)活動。

　　師：請同學們抓緊時間完成課堂檢測，活學活用。

　　師：課堂反饋。

　　板書：

　　啟示：因此發(fā)展生產(chǎn)應該堅持因地制宜理念，走可持續(xù)發(fā)展道路，做到人與自然和諧相處。

　　教后感：

　　磨礪與提煉

　　依據(jù)課標2—5，我選擇了《一方牧區(qū)養(yǎng)一方人》的課堂教學。本課以“天山牧場”和“內(nèi)蒙古牧區(qū)”為典型事例，引導學生認識我國不同地區(qū)的人們在不同的自然條件下，人們社會生活和風土人情等方面的特點，以及人地關(guān)系方面的主要問題。整堂課下來，收獲很多，既發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢，增強自信心：又找到自己的一些不足之處，找到提升的新空間。

　　優(yōu)勢：

　　1、在教材處理上，選取內(nèi)容突出典型性、差異性、可比性，能夠較好地反映自然環(huán)境對生產(chǎn)生活的影響。在教學內(nèi)容選取上，師傅們給予了多次的指導，再一次感受到集體智慧力量的強大，也體現(xiàn)到了虛心好學的好處。

　　2、在教學素材中，運用圖片、視頻及文字等信息，通過反復強化，突出教學的重點，巧妙地突破了教學的難點。深深地體會到教學素材選材的重要性及運用教學素材方法的重要性。

　　3、在教學過程中，知識的內(nèi)在邏輯性處理較為嚴密，能夠較好地做到環(huán)環(huán)相扣，層層深入。立足于學情，以探究式教學為主，通過創(chuàng)設(shè)情境等形式，多角度激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生學習積極性，營造良好的課堂氛圍。

　　4、在學法指導上，注重培養(yǎng)學生初步運用比較法的意識與能力，以表格的形式進行知識歸納，梳理知識的內(nèi)在邏輯，較好地培養(yǎng)了學生歸納綜合的能力。

　　5、在板書設(shè)計上，板書呈現(xiàn)突出知識的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，較好地緊扣本課的教學中心。板書呈現(xiàn)突出“從特殊到一般”，引導學生能夠初步運用類似的推理方法，達到“學以致用，舉一反三”。

　　不足之處：

　　1、教學語言表達能力有待提高，語調(diào)較為單一，不夠抑揚頓挫。

　　2、教學環(huán)節(jié)之間的銜接方面有待提高，不夠自然巧妙。

　　3、學生關(guān)注面有待提高，應當進一步擴大學生關(guān)注面。

　　4、激發(fā)學生“發(fā)問”的能力有待提升，自身的問題設(shè)計需要進一步“精細化”，提高問題的針對性、實效性、典型性。

　　總體而言，非常感謝一直幫助我的老師們，尤其是王老師對我的“指導”及師傅們對我的細心指導，不僅有助于提高自身的業(yè)務水平，亦有助于改進自身的做人處事方法。

　　今后，一定會再接再厲，虛心學習，刻苦鉆研，苦練基本功，提高自身素養(yǎng)。

七年級上冊歷史教學設(shè)計10

　　夏朝和商朝

　　【課程標準】

　　簡述夏朝建立的史實，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。

　　【教學目標】

　　識記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時間和標志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。

　　能力與方法：通過對夏、商歷史特點的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。初步了解公元紀年法。

　　情感、態(tài)度與價值觀：學習國家形成的相關(guān)知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過夏、商歷史的學習，更多地了解祖國悠久歷史，進行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。

　　【教學重、難點】

　　夏朝的建立和商朝后期的都城。難點：夏朝建立的標志;國家的含義。

　　【教學步驟】

　　教師活動學生活動備注

　　一、談話導入新課

　　禪讓的最后一個部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰?大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢?

　　導入三：大家知道皇帝嗎?知道皇位是如何繼承的嗎?你又知道這種稱為“世襲“的制度開始于何時嗎?

　　認真聽，吸引起學生進一步學習了解的興趣。

　　從談論學生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實距離

　　二、夏朝——我國的第一個王朝

　　1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實上，禹已按照自己的`愿望建立起了一個王朝。這在歷稱為——夏朝，建立的時間約公元前20xx年。

　　借助于數(shù)學上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀年法。

　　本目理論性強，又缺乏相應的歷史物證，教師講解為主，學生認真聽講。

　　回答教師提出的問題。

　　2、夏朝的統(tǒng)治

　�、儆硭篮�，其王位是如何繼承的呢?這與禪讓有什么不同?你如何看待這種王位的繼承方法?②要求學生談啟是如何鞏固其統(tǒng)治地位的?并提醒學生注意“奴隸“兩個字。③為什么把禹開始這個政權(quán)稱為國家呢?它與前面的部落聯(lián)盟有何不同?

　　學生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點。

　　三、商朝的建立與遷都

　　1、商朝的建立：過渡。然后

　　指導學生閱讀小字的問題“說說夏桀是一個怎樣的君主?你認為成湯滅夏的戰(zhàn)爭是正義的還是非正義的

　　2、商朝的遷都：原因、情況、影響。

　　進入下一問題的學習。

　　認識是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)

　　為下一目的學習鋪墊

　　四、商朝的盛衰

　　1、商朝的疆域：學生閱讀教材上的地圖，說說。

　　2、經(jīng)濟的發(fā)展：觀察插圖說明了什么?然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)?并要求學生來概括。

　　3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。

　　學生閱讀教材，培養(yǎng)學生分析、對比、歸納、概括的能力，同時認識到國家興亡與_的關(guān)系

　　五、小結(jié)：

　　學生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力

　　【教學后記】

　　......

七年級上冊歷史教學設(shè)計11

　　《祖國境內(nèi)的遠古居民》

　　教學目標

　　掌握元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。

　　通過“火的使用”、“原始人的生活”等問題，讓學生充分展開想象，激發(fā)學生思考，培養(yǎng)學生的觀察力、想象力以及獨立思考和進行比較的能力。

　　讓學生了解中國是人類遠古遺址最多的國家，是人類的起源地之一，激發(fā)學生的民族自豪感和愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。

　　教學重難點

　　元謀人、北京人、山頂洞人的不同之處。

　　教學過程

　　教學流程：

　　(一)創(chuàng)設(shè)情境，導入新課：

　　師：同學們，在很久很久以前，人類就出現(xiàn)在地球上，并成為萬物的主宰，關(guān)于人類是怎樣產(chǎn)生的，古今中外有著許多神話傳說，哪位同學能給我們講一講你所知道的故事呢?

　　生：女媧造人、亞當夏娃等故事

　　展示：女媧造人的圖片

　　師：這位同學講的太好了，大家掌聲鼓勵一下。(學生鼓掌)這些神話傳說反映出人類對自身來源的困惑，隨著科學技術(shù)的不斷進步，我們知道人類是由古猿進化而來的。21教育名師原創(chuàng)作品

　　展示：古猿圖片

　　師：在漫長的歲月過程中，古猿通過勞動，逐步演變、進化成人。那么，在遠古時期，我國境內(nèi)有哪些遠古居民呢?學完今天這一課，大家就會了解啦。

　　板書：課題

　　(二)教師引導，自學探究：

　　師：請同學們閱讀課本第一小節(jié)，找出我國最早的遠古居民，以及他們的相關(guān)信息。

　　生：(閱讀課本后答)元謀人，云南省元謀縣，距今約一百七十萬年。

　　師：同學們都很會讀書，找的非常的準確。元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類，我們的科學家們是通過什么判斷出他們的生活時期的呢?

　　展示：元謀人牙齒化石圖片

　　生：化石(如果學生不知道，師可以直接為學生拓展)

　　展示：【社會廣角】化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。在化石中含有一定量的14C，隨著時間的流逝，14C的量也以一定的比例減少，所以通過測出化石中14C減少的程度，就可以推算出化石的年代。(如果學生知道相關(guān)知識可直接由學生講述)

　　師：在原始人類進化的過程中，勞動起到至關(guān)重要的作用。會制造工具，會勞動，是人類和動物的根本區(qū)別。漫長的歲月時光中，原始人類在不斷的勞動，也在不斷的進化，下面我們一起來了解另一遠古居民——北京人。

　　展示：播放視頻資料剪輯《發(fā)現(xiàn)北京人》

　　師：同學們可以從視頻中獲取北京人的哪些信息呢?(可先在小組里互相交流，合作歸納)

　　生：北京周口店，距今約七十萬年至二十萬年，群居生活，用火

　　師：同學們觀察的十分仔細，并且能夠彼此間合作互助，非常好，希望在今后的學習中能夠繼續(xù)保持。

　　展示：北京人頭骨、北京人復原像、教師的個人照片

　　師：學習要有張有弛，下面我們來做個活動。對比一下，北京人和老師的圖像，或是和身邊的同學做比較，看一看遠古居民和現(xiàn)代人在相貌上都有哪些區(qū)別?

　　生：(小組合作探究)眉骨突出、顴骨突出、嘴巴突出、下巴不明顯等。

　　師：北京人還保留了猿的某些特征。但和更久遠的元謀人相比較他們已經(jīng)有了很大的進步。北京人過著群居的生活，并且他們已經(jīng)學會使用天然火。

　　展示：【集思廣益】猜一猜，遠古居民有可能是通過什么途徑得到火的?

　　生：(小組討論)雷電森林起火、草木自燃、偶然磨蹭起火、露天煤炭自燃(這一情況學生很少知道，可結(jié)合本地煤炭資源拓展)。

　　師：大家的想象力都非常豐富，在學習的過程中，只有張開合理想象的翅膀，才能夠在知識的海洋中翱翔。(結(jié)合實況點評學生)

　　師：遠古居民在沒有火之前是如何生活的?有了火之后會給生活帶來哪些變化?

　　生：(如需要可討論)沒有火之前茹毛飲血，非常艱苦;有了火之后，可以吃熟食、照明、防寒、驅(qū)獸等。

　　師：由此我們可以得出結(jié)論：火的使用是人類進化過程中的一大進步。

　　師：遠古居民在不斷的演變、進化，我們今天所掌握的遠古居民的信息，除了通過化石研究，還和考古工作者們辛勤的科研考察密不可分。比如北京人的發(fā)現(xiàn)。

　　展示：【歷史典故】 1927年，周口店北京人遺址的發(fā)掘工作開始了。經(jīng)過兩年的艱苦發(fā)掘，在1929年的一個冬日，工作人員發(fā)現(xiàn)了一個小洞，洞口的裂隙窄得只容一人出入。為了探明虛實，裴文中來到洞里，仔細一看，高興極了，原來在這里意外地發(fā)現(xiàn)了許多動物化石。他顧不得寒冷，決定把挖掘工作繼續(xù)下去。到12月2日下午四點，已經(jīng)日落西山，洞外天色漸漸暗下來，呼嘯的寒風在山野吹著，洞里覺得更冷了，但人們依舊在昏黃的.蠟燭光下聚精會神地工作。

　　突然，裴文中高興地喊叫起來：“是猿人!”大家圍攏過來，果真發(fā)現(xiàn)一個猿人的頭蓋骨，一半已露出地面，另一半還埋在硬土里。人們興奮極了，目不轉(zhuǎn)睛地盯著。這時天色越來越黑了，但大家的心情已經(jīng)急不可耐。裴文中毅然決定，繼續(xù)挖下去，一直到把這第一個北京人頭蓋骨完全出土為止。(發(fā)現(xiàn)北京人的小故事如果有學生知道可直接由學生講述)

　　師：正是由于考古工作者的努力，才使更多的遠古居民為我們所了解，比如山頂洞人。

　　師：請同學們閱讀課本，結(jié)合投影展示的山頂洞人的相關(guān)圖片信息，看一看，和北京人相比較，山頂洞人的進步表現(xiàn)在哪些方面?

　　展示：山頂洞人復原頭像、骨針、裝飾品

　　生：(可從形態(tài)方面、工具方面、生活方面歸納)

　　師：正如恩格斯所說“勞動創(chuàng)造了人”，從簡單的打制石器到復雜的磨制石器，通過勞動，原始人類不斷進化，社會在不斷的進步。

　　師：我們今天一天的生活是豐富多彩的，在遠古時期的原始居民們，他們一天的生活會是怎樣呢?展開你想象的翅膀，穿越歷史時空，再現(xiàn)原始人的生活吧。

　　展示：【歷史再現(xiàn)】原始人采集圖、原始人捕獵圖、原始人生活圖

　　生：(根據(jù)展示圖提示，選取某一角度，可用多種形式再現(xiàn)場景)

　　師：(根據(jù)學生的再現(xiàn)實況，師生共評)

　　(三)課堂小結(jié)，提煉升華：

　　師：我們這節(jié)課介紹了元謀人、北京人和山頂洞人，了解了遠古居民的生活信息，除了元謀人、北京人、山頂洞人之外，我國還有許多遠古居民。

　　展示：《中國遠古人類主要遺址》

　　師：我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家，這是一筆寶貴的財富。我們?yōu)榇烁械阶院�，也更應該珍惜和保護好這些歷史文化遺產(chǎn)。

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