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  • 扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2024-09-19 19:05:33 設(shè)計(jì) 我要投稿
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    扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)

      作為一名老師,就不得不需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律,選擇教學(xué)目標(biāo),以解決教什么的問(wèn)題。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編整理的扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

    扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)

    扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)1

      [教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)]

      1.初步理解要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕批評(píng)幫助的人生哲理。

      2.理解古今詞義的差別。

      3.理解積累文言詞語(yǔ),理解句意、文意。

      [教學(xué)課型及課時(shí)]

      1.教讀課

      2.一課時(shí)

      [教學(xué)過(guò)程]

      一、導(dǎo)入新課

      同學(xué)們,聽(tīng)說(shuō)過(guò)神醫(yī)扁鵲嗎?他名叫秦越人,因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明,所以人們用我國(guó)上古時(shí)代名醫(yī)扁鵲的名字來(lái)稱呼他。有一次扁鵲行醫(yī)到虢(gu6)國(guó),虢國(guó)的太子病死了,正準(zhǔn)備下葬。扁鵲問(wèn)明了太子的病情后,斷定并沒(méi)有死,還能救治。這使虢國(guó)的'國(guó)君大為驚喜。扁鵲先用針刺療法,一會(huì)兒,太子就蘇醒了。接著又用藥物炒熱,敷在太子的脅下,一會(huì)兒,太子就站了起來(lái)。最后他又配湯藥給太子喝,僅服了二十天,太子就完全康復(fù)了。這簡(jiǎn)直是起死回生。〉菍(duì)這位名醫(yī)的醫(yī)術(shù)也有不相信的,蔡國(guó)的國(guó)君蔡桓公就是這樣。他起初只有一點(diǎn)小毛病,但不信扁鵲的診斷,不肯就醫(yī),結(jié)果病情逐漸加重導(dǎo)致最后死亡。我們課本中收了這則故事,現(xiàn)在我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》。(板書(shū)題目及作者)

      二、交流有關(guān)《韓非子》的知識(shí)

     。▽W(xué)生在班上交流:展示自己搜集整理的資料。其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充)

      本文選自《韓非子*喻老》。韓非是戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)的公子,喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問(wèn),是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重要的思想家。他所著的書(shū),集先秦法家學(xué)說(shuō)的大成。是法家學(xué)派的代表人物,《韓非子》是韓非的重要著作。

      三、教學(xué)新課

     。ㄒ唬⒚鞔_教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)(略)

     。ǘ、整體感知

      教師范讀一遍課文,然后讓學(xué)生。輕聲讀課文,整體把握課文內(nèi)容。能把課文順暢的讀下來(lái)之后,放聲朗讀。

     。ㄈ⿴熒餐辛(xí)課文

      (以學(xué)生自主探究討論為主,教師只點(diǎn)撥要點(diǎn)即可)

      1.課文告訴給我們一個(gè)什么故事?哪位同學(xué)給大家講一下?

     。ㄖ该麑W(xué)生講故事,教師適當(dāng)點(diǎn)撥、點(diǎn)評(píng))

      明確:應(yīng)區(qū)分掌握的文言詞疾:小病。捍蟛∽吖帕x:跑今義:行走

      復(fù)古義:再一次今義:重復(fù)益古義:更加今義:有好處

      索古義:尋找今義:繩索

      2.讓學(xué)生改編故事,并大聲背誦課文。然后,讓學(xué)生編排課本劇并進(jìn)行表演。

      3.你覺(jué)得扁鵲和蔡桓公各是一個(gè)什么樣的人?

      明確:⑴扁鵲是一個(gè)醫(yī)術(shù)高超、對(duì)病人診斷細(xì)心、并能善意規(guī)勸病人的神醫(yī)。

     、撇袒腹且粋(gè)固執(zhí)己見(jiàn)、盲目自信、諱疾忌醫(yī)的人。

      4.討論:蔡桓公最終因諱疾忌醫(yī)而死,從他身上你能吸取哪些教訓(xùn)?

      明確:學(xué)生可能回答:⑴要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕批評(píng)幫助。⑵有病須早治,切勿諱疾忌醫(yī)。⑶切勿拒絕忠告,不可主觀猜忌。⑷對(duì)待禍患要敢于正視,要防微杜漸(言之成理即可,教師應(yīng)及時(shí)肯定學(xué)生的意見(jiàn))

      5.你在生活中有沒(méi)有諱疾忌醫(yī)的經(jīng)歷,你是怎么做的?(學(xué)生自由發(fā)言,教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)及肯定)

      『布置作業(yè)』

      請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫(xiě)一篇讀后感,題目自擬,下節(jié)課集中展示交流。

    扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)2

      一、設(shè)計(jì)說(shuō)明

      語(yǔ)文版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)將《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》安排在九年級(jí)上冊(cè),把它處理為一篇略讀課文。課文通過(guò)敘述扁鵲為蔡桓公四次診病、蔡桓公四次諱疾忌醫(yī)的故事,揭示了一個(gè)人要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不要拒絕批評(píng)幫助的道理。這篇內(nèi)容淺顯的故事有一定的諷喻和勸誡色彩,今天讀來(lái)仍有一定的'教育意義。

      教學(xué)中宜以學(xué)生自讀、自悟?yàn)橹,教師引?dǎo)為輔,重在對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。

      二、教學(xué)目標(biāo)

      1.掌握常用實(shí)詞的讀音和意義,積累文言詞語(yǔ)。

      2.多角度發(fā)掘課文的寓意,進(jìn)行個(gè)性化解讀。

      3.在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上分角色朗讀課文,并向課外拓展。

      三、教學(xué)過(guò)程

     。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課

      導(dǎo)入一:(板書(shū)“扁鵲見(jiàn)蔡桓公”)剛才老師寫(xiě)“扁鵲見(jiàn)蔡桓公” 這個(gè)題目時(shí),一定有同學(xué)在想:扁鵲和蔡桓公是什么人?他們是什么關(guān)系?扁鵲見(jiàn)蔡桓公后他們之間發(fā)生了什么事情?下面就讓我們帶著這些疑問(wèn)一起學(xué)習(xí)第六單元22課。

      導(dǎo)入二:老師問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:如果你生病了,父母會(huì)怎樣做?……大家說(shuō)得不錯(cuò),有病求醫(yī)是基本的生活常識(shí),可是就有人明知自己有病,也有條件醫(yī)治,卻因拒絕接受治療最后死去。這是一個(gè)怎樣的故事呢?我們一起學(xué)習(xí)第六單元22課。(板書(shū)“扁鵲見(jiàn)蔡桓公”)

     。ǘz查預(yù)習(xí)

      1.請(qǐng)學(xué)生介紹韓非、《韓非子》和扁鵲,其他同學(xué)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

      2.學(xué)生交流學(xué)習(xí)文言文的方法,教師總結(jié)歸納并板書(shū)。

      學(xué)習(xí)文言文的方法:

     。1)熟讀課文(學(xué)習(xí)生字詞,初步感知課文內(nèi)容)。

     。2)疏通課文(借助注釋和工具書(shū)疏通課文,積累相關(guān)詞語(yǔ))。

     。3)理解主旨(在疏通文意的基礎(chǔ)上誦讀課文,以理解課文的主旨)。

     。4)積累背誦(在字正腔圓地誦讀課文、理解課文主旨的基礎(chǔ)上背誦全文,但本課不要求背誦)。

     。ㄈ⿲W(xué)法實(shí)施

      1.熟讀課文

      (1)初讀課文,要求自由朗讀,借助注釋和工具書(shū)學(xué)習(xí)字詞。

     。2)自讀檢測(cè)(利用大屏幕檢測(cè)自讀效果)。

     、俳o下列加點(diǎn)的字注音:

      桓公(huán) 腠理(còu)

      湯熨(wèi)骨髓(suǐ)

      遂死(suì) 還走(xuán)焐熱(wù)

     、诮o下列多音字注音并組詞:

      間 好 應(yīng) 熨 還

     、劢o下列通假字注音并釋義:

      湯:音tànɡ,現(xiàn)在寫(xiě)為“燙”。

      齊:音jì,現(xiàn)在寫(xiě)為“劑”。

      (3)教師范讀課文,學(xué)生評(píng)價(jià)。

     。4)師生分段朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,斷句正確,語(yǔ)速恰當(dāng)。

      2.疏通課文

     。1)再讀課文,疏通文意。在比較流利地朗讀的基礎(chǔ)上,以小組為單位,借助注釋和工具書(shū)疏通課文大意,小組學(xué)習(xí)中遇到的難題放到全班討論解決。

     。2)全班交流,補(bǔ)充、完善小組學(xué)習(xí)的不足。

      3.理解主旨

     。1)請(qǐng)學(xué)生提出學(xué)習(xí)本課應(yīng)該解決的問(wèn)題。(教師可提示:①提出問(wèn)題的角度:“略讀課文”和“寓言故事” ;②提出問(wèn)題的依據(jù):“單元說(shuō)明”和“思考與練習(xí)”。)

     。2)師生一起歸納本課應(yīng)重點(diǎn)解決的問(wèn)題:扁鵲和蔡桓公是什么樣的人?蔡桓公為什么會(huì)死掉?這篇課文有什么寓意?

     。3)以小組為單位討論解決上面三個(gè)問(wèn)題。要求組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織討論,做好組內(nèi)分工,推薦代表在全班交流,教師點(diǎn)撥。

      (4)每組派代表在黑板上分別用一個(gè)詞語(yǔ)概括回答問(wèn)題。

      扁鵲:神醫(yī)。

      蔡桓公:剛愎自用(固執(zhí)己見(jiàn))。

      蔡桓公的死因:諱疾忌醫(yī)。

      寓意:防微杜漸。

     。ㄋ模┓纸巧首x

      可以采用師生、小組、男女生等不同形式分角色朗讀課文。

     。ㄎ澹┓e累拓展

      大屏幕顯示《北人啖菱》:

      北人生而不識(shí)菱者。仕于南方。席上啖菱,并殼入口。或曰:“啖菱須去殼。”其人自護(hù)所短,曰:“我非不知,并殼者,欲以清熱也!眴(wèn)者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!”

      1.自由朗讀《北人啖菱》。

      2.復(fù)述《北人啖菱》的故事。

      3.《北人啖菱》有什么寓意?(可作為作業(yè)課后完成)

     。┎贾米鳂I(yè)

    扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)3

      一、教學(xué)目的:

     。、借助工具書(shū)和文下注釋,掌握“居”、“間”、“還”、“請(qǐng)”等詞的意 義,對(duì)課文內(nèi)容有整體感知。

     。病W(xué)習(xí)本文“寓理于事”的寫(xiě)法,并用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括其道理。

     。、培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待批評(píng)幫助,提高自身修養(yǎng)。

      二、教學(xué)重點(diǎn):

     。薄⒗首x、復(fù)述課文。

      2、課文注釋中必須掌握的詞語(yǔ)。

     。、學(xué)習(xí)寓言故事告訴我們的道理。

      三、教學(xué)難點(diǎn):

      正確把握人物形象及其隱含的寓義。

      四、教學(xué)設(shè)想:

     。薄⒔柚ぞ邥(shū)和文中注釋,要求學(xué)生讀懂淺顯的文言文。

     。病⒄b讀法。通過(guò)聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。

      3、品讀法。讀重點(diǎn)語(yǔ)句,品味其思想內(nèi)涵和寫(xiě)法。

     。础⒂懻撌。在討論中互相啟發(fā)。

     。、探究式。在討論的基礎(chǔ)上,對(duì)某個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題變換角度思考,

      拓展思維,完成對(duì)知識(shí)的遷移或延伸。

      五、媒體設(shè)計(jì):

      課件、錄音機(jī)、電腦、投影儀

      六、教學(xué)時(shí)數(shù):

      一課時(shí)

      七、課前準(zhǔn)備

      (一)、教師制作課件。

     。ǘ、學(xué)生預(yù)習(xí):

      1、生字、詞語(yǔ)識(shí)記:間好還居還湯熨屬索腠理肌膚火齊

     。、桓侯病死的原因是什么?你能說(shuō)出本文闡明了一個(gè)什么道理?

      八、教學(xué)流程教學(xué)內(nèi)容

      二、介紹作者與寫(xiě)作背景。

      三、誦讀課文,整體感悟。

      四、對(duì)照課文,復(fù)述大意。

      教師活動(dòng)

      導(dǎo)語(yǔ):醫(yī)圣華佗與曹操的故事導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生的情趣。

      1、教師范讀教學(xué)內(nèi)容

      五、學(xué)生自主合作學(xué)習(xí),全解課文,重點(diǎn)疏通字義。

      六、分題研讀、微觀體味。

      七、分析人物形象。

      教師活動(dòng)

      教師在教室巡回指導(dǎo),對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題有針對(duì)性地教學(xué)內(nèi)容

      教師活動(dòng)

      設(shè)問(wèn):蔡桓公拒絕就醫(yī)而病死的`原因是什么?它闡明了一個(gè)什么道理?

      鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意的回答,并板書(shū)有獨(dú)特看法的同學(xué)的答案。

      如果扁鵲是我是我們的老師,而蔡桓公是我們班的同學(xué),試想扁鵲對(duì)蔡桓的這種規(guī)勸方式適合嗎?要不然該采用何種語(yǔ)言藝術(shù)?

    扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)4

      一、教學(xué)目標(biāo)

      1. 了解韓非子及其著作;提高閱讀淺易文言文的能力。

      2. 理解課文內(nèi)容及其寓意;學(xué)習(xí)本文對(duì)比的寫(xiě)法。

      3. 初步理解要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕批評(píng)幫助的人生哲理。

      4. 認(rèn)識(shí)諱疾忌醫(yī)的危害,理解防微杜漸的重要意義。

      二、學(xué)情/學(xué)習(xí)者特征分析

      初中九年級(jí)的學(xué)生相比較而言,形象思維能力較強(qiáng),邏輯思維能力相對(duì)較弱,不太喜歡抽象知識(shí)的學(xué)習(xí),因此對(duì)于本節(jié)課的內(nèi)容,可以借助于一些具體活動(dòng)的安排,讓教學(xué)豐滿和生動(dòng)起來(lái)。例如通過(guò)演示動(dòng)畫(huà)情節(jié)的畫(huà)面,使視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)達(dá)到和諧統(tǒng)一,營(yíng)造高效率的學(xué)習(xí)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生探究、解決問(wèn)題的興趣和能力。

      學(xué)生在學(xué)習(xí)本節(jié)課之前,已經(jīng)對(duì)課文的內(nèi)容進(jìn)行了初步的預(yù)習(xí),了解了文章的基本內(nèi)容,學(xué)習(xí)這一節(jié)課的學(xué)生往往是對(duì)知識(shí)延伸、啟示哲理有較強(qiáng)的求知欲望和濃厚的興趣,甚至有部分可能是帶著問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)的。但由于不同的認(rèn)知能力,不同的語(yǔ)文綜合素養(yǎng),學(xué)生的理解和分析課文的能力會(huì)有比較大的差異。教師在教學(xué)前應(yīng)了解學(xué)生的綜合能力,關(guān)注學(xué)生群體的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與個(gè)性發(fā)展需要等方面的差異。同時(shí)可以采用協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織,降低個(gè)體學(xué)習(xí)的難度,對(duì)于技術(shù)水平較高的同學(xué),可以鼓勵(lì)其在分組內(nèi)或分組之間充分發(fā)揮起技術(shù)應(yīng)用特長(zhǎng),帶動(dòng)技術(shù)水平相對(duì)較低的同學(xué),將學(xué)生的個(gè)體差異轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)資源,讓學(xué)生在參與合作中互相學(xué)習(xí)并發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng),各有所得。

      三、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析

      1.本節(jié)主要內(nèi)容

      這篇故事選自《韓非子·喻老》,是語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容。題目是后人加的。內(nèi)容帶有勸喻型性。文章以時(shí)間為序,以蔡桓公(桓侯)的病情的發(fā)展為線索,通過(guò)扁鵲“四見(jiàn)”的局勢(shì),通過(guò)記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事,闡明一個(gè)道理:不能盲目相信自己,不能諱疾忌醫(yī)。同時(shí)給人們以啟迪:對(duì)待自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,也像對(duì)待疾病一樣,決不能諱疾忌醫(yī),而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng),防患于未然。告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,虛心接受別人的意見(jiàn)。

      2.重點(diǎn)難點(diǎn)分析

      教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生歸納和總結(jié)他們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),概括出文章所蘊(yùn)含的人生哲理;理解和疏通本課的文言字詞;認(rèn)識(shí)諱疾忌醫(yī)的危害,理解防微杜漸的重要意義。

      教學(xué)難點(diǎn):劃分層次及綜合概括層意;在學(xué)生理解和分析課文后,過(guò)渡到主題思想的概括和延伸。

      3.課時(shí)要求:1課時(shí)

      四、教學(xué)方法與策略

      在教學(xué)中,主要采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)、協(xié)作學(xué)習(xí)等方式組織教學(xué)活動(dòng)。

      五、教學(xué)過(guò)程

     。ㄒ唬、創(chuàng)設(shè)情境 ,導(dǎo)入新課

      1、導(dǎo)語(yǔ)

      同學(xué)們,當(dāng)我們受到病毒的侵襲而害病的時(shí)候,我們首先想到的是什么?(找醫(yī)生看。┻@是個(gè)婦孺皆知的道理,可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認(rèn),不醫(yī)治,最終怎么樣了呢?(病死了)今天我們學(xué)習(xí)《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》一文,就是寫(xiě)蔡桓公諱疾忌醫(yī),貽誤了治療時(shí)機(jī),落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)的故事。

      2、板書(shū)課題《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》

      3、解題

      本課文書(shū)選自《韓非子·喻老》。韓非是戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)的公子,喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問(wèn),是戰(zhàn)國(guó)時(shí)重要的思想家。

      “扁鵲”是什么人?(秦越人)為什么人們用上古名醫(yī)扁鵲來(lái)稱呼他?(醫(yī)術(shù)高明)蔡桓公是什么人?(蔡國(guó)國(guó)君)“見(jiàn)”在這里是什么意思?(“會(huì)見(jiàn)”“拜見(jiàn)”的意思)

     。ǘ├首x課文,整體感知

      1.運(yùn)用課件范讀課文,請(qǐng)學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出的生字注音是否正確。

      2.出示課文中的生字詞,給生字詞注音組詞,并辨別字形。學(xué)生朗讀生字。

      3.學(xué)生結(jié)合注釋,朗讀一遍課文,整體感知課文的`主要內(nèi)容。

      4.教師訂正并小結(jié)。

      本文通過(guò)蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事,告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕批評(píng)幫助。

     。ㄈ┙Y(jié)合注釋,疏通文意

      1.學(xué)生誦讀課文,找出不懂的文言字詞。

      2. 學(xué)生提出疑問(wèn)。師生共同釋疑。

      3. 對(duì)照課件的“譯文對(duì)照”頁(yè)面,出示文章中的相關(guān)句子,請(qǐng)學(xué)生翻譯。

     、倬屑苍陔砝

      ②醫(yī)之好治不病以為功

     、郾怡o望桓侯而旋走

     、艹际且詿o(wú)請(qǐng)也

      在參照課文注釋的基礎(chǔ)上,四人小組結(jié)合練習(xí)一展開(kāi)討論。

     。ㄋ模⒂^看視頻,加深理解。

      1. 教師出示故事情節(jié)的視頻;學(xué)生欣賞。

      2. 請(qǐng)學(xué)生用一句話概括本文的主要內(nèi)容。

      明確:本文寫(xiě)了蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事。

     。ㄎ澹、分析課文,擴(kuò)展延伸。

      1. 進(jìn)入課件的“分析課文”頁(yè)面,請(qǐng)學(xué)生思考屏幕上的問(wèn)題。

      學(xué)生討論

      第1題 扁鵲第一次見(jiàn)蔡桓公,說(shuō)了哪些話勸他應(yīng)及時(shí)治療?對(duì)扁鵲的忠告,桓公是怎樣評(píng)價(jià)的?

      (學(xué)生答后歸納)扁鵲,君有疾在腠理,不治將恐深;桓公的評(píng)論,醫(yī)之好治不病以為功。

      教師小結(jié),“立有間”,“立”動(dòng)詞,站立,“有間”,時(shí)間副詞,有一會(huì)兒!傲⒂虚g”,說(shuō)明扁鵲站著仔細(xì)地作了觀察(中醫(yī)稱為“望診”)之后,才下斷言,“君有疾在腠理,不治將恐深”的診斷是準(zhǔn)確的,而并非信口開(kāi)河,也為下文蔡桓公的自以為是、諱疾忌醫(yī)、病情惡化、扁鵲拒醫(yī)作了鋪墊。而桓公的評(píng)論:“醫(yī)之好治不病以為功”,則形象地刻畫(huà)了諱疾忌醫(yī)的無(wú)知和偏見(jiàn),同時(shí)提醒學(xué)生注意現(xiàn)代漢語(yǔ)中“疾病”是一個(gè)詞,而在古代漢語(yǔ)中“疾病’是兩個(gè)詞,其含義不同,小病為“疾”,大病為“病”。“以為功”是“以之為功”的省略。

      第2題 扁鵲說(shuō)了哪些話指出蔡桓公病情正日益嚴(yán)重?這些話用現(xiàn)代漢語(yǔ)該怎么說(shuō)?

      學(xué)生回答,教師小結(jié)。君之病在肌膚,不治將益深。君之病在腸胃,不治將益深。學(xué)生口譯。

      訂正學(xué)生口譯,指出這是扁鵲第二、三次見(jiàn)蔡桓公!熬邮铡薄耸欤(jīng)歷了十天!皬(fù)見(jiàn)”——再一次見(jiàn)。“益深”——更加嚴(yán)重,更加厲害!安粦(yīng)”——不理睬。這兩次會(huì)見(jiàn),在短短20天內(nèi),蔡桓公由小疾到大病,由“腠理”到“肌膚”到“腸胃”。

      第3題 “還走”該怎樣解釋?第四次見(jiàn)蔡桓公,扁鵲為什么“還走”?(學(xué)生回答)

      教師小結(jié)!斑(xuán)走”,還,同“旋”,回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn),走,古代漢語(yǔ)為“跑”義,不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“走”!氨怡o”望桓而“還走”,“望”是從遠(yuǎn)處看的意思,扁鵲從遠(yuǎn)處看了桓侯一眼,并不說(shuō)話就趕緊轉(zhuǎn)身跑了。第四次見(jiàn)蔡桓公,扁鵲為什么“還走”?這是情節(jié)中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),在情節(jié)的發(fā)展上給讀者造成了“懸念”,由此而引出桓公派人去問(wèn)扁鵲,以及點(diǎn)出“還走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”,“在骨髓,司命之所屬,無(wú)奈何也。今在骨髓,臣是以無(wú)請(qǐng)也。”扁鵲對(duì)蔡桓公的病已無(wú)力無(wú)法挽救了。扁鵲的“還走”,既給上文作了補(bǔ)充,又給下文蔡桓公的死,扁鵲的逃,埋下伏筆。

      2.劃分層次及綜合概括層意,復(fù)述課文訓(xùn)練。

      根據(jù)以上討論以及以下提示,默讀一遍課文,將文章劃分為三個(gè)層次,并概括層意。

      提示

      ①桓公不聽(tīng)扁鵲的忠告。

     、诒怡o指出桓公的病已不可救藥。

     、刍腹∷。

      學(xué)生回答

      第一層,開(kāi)頭……桓侯又不悅

      第二層,居十日,扁鵲望桓候而還走……臣是以無(wú)請(qǐng)也

      第三層,居五日……結(jié)尾

      本文是按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局?(時(shí)間順序)

      學(xué)生根據(jù)“扁鵲見(jiàn)蔡桓公——居十日,扁鵲復(fù)見(jiàn)!邮,扁鵲復(fù)見(jiàn)!邮眨怡o望桓侯而還走。——居五日,桓侯遂死。”復(fù)述課文。注意,湯(同燙)、齊(同劑),復(fù)述提倡創(chuàng)造性,而不僅僅將古漢語(yǔ)翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)?梢约由媳怡o、蔡桓公兩人的動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等。

      3.復(fù)述后評(píng)論文章結(jié)尾,也是復(fù)述的升華。

      教師提問(wèn),自“居五日”到結(jié)尾是文章的第三層次。前面四次見(jiàn)蔡桓公,扁鵲都是“居十日”,為什么這里卻用“居五日”,日期驟然縮短意味著什么?其中“索”——“逃”,各表明了蔡桓公與扁鵲什么樣的心清?

      鼓勵(lì)學(xué)生七嘴八舌評(píng)論、教師小結(jié)。日期驟然縮短,表明蔡桓公病情急劇惡化,扁鵲“望診”判斷準(zhǔn)確,說(shuō)明上文扁鵲而“還走”,實(shí)在是事出有因。而一“索”一“逃”,極簡(jiǎn)練準(zhǔn)確地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鵲無(wú)奈恐懼的心情,最后的“桓侯遂死”,是故事發(fā)展的必然結(jié)果,是桓公諱疾忌醫(yī)的必然惡果。

      4.學(xué)生試背課文,不要求全部能背誦,在于調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)真讀課文的興趣,并將以上分析融入練習(xí)背誦中,指導(dǎo)背誦課文。

     。┲黝}分析,總結(jié)哲理。

      1、在學(xué)生以濃厚的興趣背誦課文后,過(guò)渡到主題思想的分析。

      教師提問(wèn),蔡桓公的病開(kāi)始并不重,為什么短短30余天就出現(xiàn)無(wú)法醫(yī)治,以至“遂死”的結(jié)果?用一個(gè)成語(yǔ)概括應(yīng)是哪個(gè)成語(yǔ)?

      學(xué)生回答成語(yǔ)“諱疾忌醫(yī)”。

      2、結(jié)合教學(xué)目標(biāo),教師引導(dǎo)學(xué)生分析寫(xiě)作方法,本文按什么順序,以什么線索,層層深入地記敘?這樣寫(xiě)有什么好處?本文在語(yǔ)言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?

      教師訂正學(xué)生回答并總結(jié)。按時(shí)間的順序,以蔡桓公病情的發(fā)展為線索來(lái)組織安排材料。寫(xiě)扁鵲四次拜見(jiàn)桓公,沒(méi)有一個(gè)具體日期,作者動(dòng)用了三個(gè)“居十日”,又用了一個(gè)“居五日”,簡(jiǎn)明清楚地交代了桓公由小疾到大病,由大病到病重,由病重到死亡的發(fā)展過(guò)程,層層相連,逐層深入,條理十分清楚,同時(shí)使故事情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在邏輯更加密切,增強(qiáng)了說(shuō)服力。敘事簡(jiǎn)練、生動(dòng)、準(zhǔn)確,是本文語(yǔ)言運(yùn)用方面的特點(diǎn)。本文主要寫(xiě)了扁鵲和桓公兩個(gè)人物,寫(xiě)扁鵲用了“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”“君有病在腸胃”“在腠理,湯熨之所及也”“在肌膚,針石之所及也”“在腸胃,火齊之所及也”等一些結(jié)構(gòu)基本相同的句式,來(lái)說(shuō)明他對(duì)桓公病情的精確判斷和高明醫(yī)術(shù)。同時(shí),也寫(xiě)了扁鵲的動(dòng)作,如“立有間”,說(shuō)明他觀察快而準(zhǔn),“望桓侯而還走”、“說(shuō)明他已看到桓公的病“今在骨髓”,已無(wú)法挽救。寫(xiě)桓公的態(tài)度,用語(yǔ)也非常簡(jiǎn)練準(zhǔn)確,開(kāi)始用“寡人無(wú)疾”“醫(yī)之好治不病以為功”,來(lái)說(shuō)明他盲目自信和對(duì)醫(yī)生的偏見(jiàn);接著又以“不應(yīng)”“不悅”的神情,進(jìn)一步表現(xiàn)他的頑固不化。而扁鵲答桓公使者問(wèn),幾句話言簡(jiǎn)意賅,哲理雋永,深刻地總結(jié)了醫(yī)治疾病必須“圖難于其易,為大于其細(xì)”的道理。

      六、表演一下,自我展示。

      1、進(jìn)入課件的“表演一下”的頁(yè)面。熟悉表演的要求。

      要求:學(xué)生根據(jù)對(duì)《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》的理解,用自己的語(yǔ)言將整個(gè)故事情節(jié)表現(xiàn)出來(lái),有對(duì)話,有肢體語(yǔ)言,得體大方,與文章內(nèi)容相符合。

      2、演員的安排。

      請(qǐng)三位學(xué)生上臺(tái)表演。

      ①號(hào)演員表演的角色----蔡桓公,

      ②號(hào)演員表演的角色----扁鵲,

     、厶(hào)演員表演的角色-----蔡桓公的大臣。

      3、學(xué)生表演,老師點(diǎn)評(píng)!

      七、鞏固練習(xí),自我提升。

      請(qǐng)學(xué)生完成課件“能力培養(yǎng)”頁(yè)面中的10個(gè)練習(xí)題目。課件系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)辨別學(xué)生所做答案的正確性。(如果時(shí)間不夠,課后完成練習(xí))

      八、布置作業(yè)

      1、背誦并默寫(xiě)《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》。

      2、完成課后的“思考與練習(xí)”。

    扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)5

      教學(xué)目的

      1、理解古今詞義的差別。

      2、理解積累文言詞語(yǔ),理解句意、文意。

      3、學(xué)會(huì)正視自己的缺點(diǎn)和不足。

      重點(diǎn)難點(diǎn)

      1、重點(diǎn):目標(biāo)2

      2、難點(diǎn):目標(biāo)3

      課前預(yù)習(xí):

     。、熟讀課文,做到基本成誦。

     。病⒉樽值洌凑n文注釋翻譯課文。

      教學(xué)過(guò)程

      一、課前誦讀常規(guī)訓(xùn)練

      二、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)人新課。

      同學(xué)們知道有個(gè)成語(yǔ)叫“諱疾忌醫(yī)”嗎?“諱”的意思是:有顧忌不敢說(shuō)或不愿說(shuō)!凹伞保菏羌刀,猜忌。這個(gè)成語(yǔ)的意思是:怕人知道有病而不肯醫(yī)治,比喻掩飾缺點(diǎn),不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個(gè)人。他的結(jié)果如何呢?我們一齊來(lái)看看課文。

      三、作者簡(jiǎn)介:

      本文節(jié)選自《韓非子喻老》,韓非,戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)的公子,喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問(wèn),是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重要的思想家。他所著的書(shū),集先秦法家學(xué)說(shuō)的'大成。

      四、朗讀課文,感知內(nèi)容大意。

      1、朗讀課文。(可教師范讀、學(xué)生齊讀、輪讀或聽(tīng)課文錄音模仿朗讀)

     。、抽查幾個(gè)學(xué)生朗讀,其他學(xué)生評(píng)論

     。、教師就關(guān)鍵處糾正,并示范朗讀。

      五、串譯課文。

     。薄⒔處熤v解幾個(gè)難句。

      2、學(xué)生提出問(wèn)題由教師解答。

     。场⒊閹讓(duì)學(xué)生一人讀一人譯,其他同學(xué)評(píng)價(jià)。

     。、教師做小結(jié)。

      投影提示:幾個(gè)詞的古今義差別:

     。1)同義有別

      疾:小病病:大病

     。2)古今異義

      走古義:跑今義:行走

      復(fù)古義:再一次今義:重復(fù)

      益古義:更加今義:有好處

      索古義:尋找今義:繩索

      5、學(xué)生自由作評(píng):蔡桓公為什么會(huì)病死?

      引導(dǎo)理解諱忌疾的害處。

      六、布置作業(yè):

     。痢⒄n后練習(xí)二三

     。隆⒛瑢(xiě)本文。

      第二課時(shí)教案

      教學(xué)目的

      1、理解要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕批評(píng)幫助的人生哲理。

      2、學(xué)習(xí)按照時(shí)間順序記敘事情的寫(xiě)法。

      3、練筆。

      重點(diǎn)難點(diǎn)

      1.重點(diǎn):目標(biāo)12。

      2.難點(diǎn):目標(biāo)2

      教學(xué)過(guò)程

      一、誦讀常規(guī)訓(xùn)練

      二、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)人新課

      請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容,另一優(yōu)生表演,以激起興趣。

      三、學(xué)習(xí)新課。

     。、學(xué)生朗讀課文。

     。、提問(wèn):課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的?

      學(xué)習(xí)方法:個(gè)人思考----小組討論---抽查二位學(xué)生

      歸納:按時(shí)間順序。

     。、提問(wèn):扁鵲說(shuō)了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重?

      獨(dú)立思考,抽查回答:

     。╨)君有疾在膝理,不治將恐深。

     。2)君之病在肌膚,不治將益深。

     。3)君之病在腸胃,不治將益深。

     。4)今在骨髓,臣是以無(wú)請(qǐng)也。

     。矗釂(wèn):課文描寫(xiě)蔡桓公的哪些言行,表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)?

      討論并歸納:

     。╨)“寡人無(wú)疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。

     。2)“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對(duì)醫(yī)生猜忌、反感。

      (3)不應(yīng)“又不悅”說(shuō)明對(duì)醫(yī)生冷淡、反感,拒之千里之外。

      5、提問(wèn):蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結(jié)果是什么?

      討論并歸納:桓侯遂死。

      提問(wèn):這則故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?

      討論并歸納:它告誡人們:要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕批評(píng)幫助。

      6、請(qǐng)根據(jù)板書(shū)提示背誦課文。

      三、小結(jié)

      桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩,它告誡人們:要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕別人的批評(píng)幫助。

      四、練筆

      根據(jù)課文的中心,自己寫(xiě)一篇體會(huì),談?wù)勅绾螌?duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤

      五、板書(shū)

      見(jiàn)蔡桓公疾在腠理寡人無(wú)疾

      居十日,扁鵲復(fù)見(jiàn)病在肌膚不應(yīng),又不悅

      居十日,扁鵲復(fù)見(jiàn)病在腸胃不應(yīng),又不悅

      居十日,扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問(wèn)之

      居五日,扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲

    扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)6

      一、教學(xué)目標(biāo)

      1.對(duì)照注釋和查字典、詞典,弄懂生字、生詞的讀音及含義。例如:扁、桓、腠、應(yīng)、還、湯、齊、索、是以等。

      2.借助注釋和工具書(shū),在弄懂每句話的基礎(chǔ)上復(fù)述故事,用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯全文。

      3.弄懂本文寫(xiě)人敘事都是為了闡明道理的“寓理于事”的寫(xiě)法,并用一兩句話概括課文闡明的哲理。

      4.背誦課文。

      5.寫(xiě)一篇讀后感。

      二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

      1.課文怎樣描寫(xiě)扁鵲一次進(jìn)見(jiàn)桓公的情景和桓公的反應(yīng)?這有什么表現(xiàn)力量?

      分析:扁鵲一次進(jìn)見(jiàn)桓公,“立有間”,他站著看了桓公一會(huì)兒,經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察,準(zhǔn)確斷出病情以后,才對(duì)桓公說(shuō):“君有疾在腠理”,說(shuō)桓公“有疾”,有點(diǎn)小病,實(shí)事求是,毫不夸張!安恢螌⒖稚睢,深知如果不治,病情將會(huì)發(fā)展!皩⒖稚睢,語(yǔ)氣和緩,勸告桓公及早醫(yī)治,以免小病發(fā)展成大病。

      桓公的反應(yīng):先是說(shuō)“寡人無(wú)疾”,否認(rèn)有病,拒絕扁鵲的勸告;再是在扁鵲離開(kāi)后又對(duì)左右的人說(shuō)“醫(yī)之好治不病以為功”,更表現(xiàn)出對(duì)扁鵲說(shuō)他“有疾”、勸他醫(yī)治的反感,毫無(wú)治病之意。

      2.課文怎樣描寫(xiě)扁鵲二次、三次進(jìn)見(jiàn)蔡桓公和蔡桓公的反應(yīng)?這有什么表現(xiàn)力量?

      分析:扁鵲二次、三次進(jìn)見(jiàn)蔡桓公:先后指出“君之病在肌膚”、“君之病在腸胃”,準(zhǔn)確地?cái)喑隽嘶腹∏榈陌l(fā)展;兩次說(shuō)出“不治將益深”,表明了深知如果不治,病情將會(huì)越發(fā)嚴(yán)重;“將益深”,語(yǔ)氣肯定,勸告之中更包含有警告的意味;负畹姆磻(yīng);先是在扁鵲兩次警告之下,“不應(yīng)”,“又不應(yīng)”,都不回答扁鵲,不理睬扁鵲的警告;后是在扁鵲離開(kāi)后,兩次“又不悅”,更表現(xiàn)出對(duì)扁鵲警告他務(wù)必醫(yī)治疾病的不高興,固執(zhí)地毫無(wú)治病之意。

      3.課文怎樣描寫(xiě)扁鵲四次進(jìn)見(jiàn)蔡桓公的情景和蔡桓公的反應(yīng)?這有什么表現(xiàn)力量?

      分析:扁鵲四次進(jìn)見(jiàn)蔡桓公:先是“望桓侯而還走”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望,轉(zhuǎn)身就跑,斷定桓公的病已經(jīng)惡化到了不可救藥,即使桓公此時(shí)讓他醫(yī)治,也已無(wú)法可施,只好趕快離開(kāi)。后是對(duì)桓公派去問(wèn)他的人說(shuō):“疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也,在骨髓,司命之所屬,無(wú)奈何也。今在骨髓,臣是以無(wú)請(qǐng)也!边@不但說(shuō)明了桓公已經(jīng)病入骨髓,無(wú)法醫(yī)治——自己所以“還走”、不再警告醫(yī)治的原因,而且表明了有病必須及早醫(yī)治的道理。

      桓侯的反應(yīng):雖然“故使人問(wèn)之”,也只是由于不明白扁鵲為什么“還走”,而派人去問(wèn);而在派去的人回報(bào)扁鵲的答話(課文此處虛寫(xiě)派去的人的回報(bào))以后,卻毫無(wú)反應(yīng)。他仍然沒(méi)有動(dòng)心,始終沒(méi)有醒悟。

      4.課文寫(xiě)出了故事什么樣的結(jié)局?全文表現(xiàn)了兩個(gè)人物的什么特點(diǎn)?

      分析:扁鵲在桓公病發(fā)、派人尋找他時(shí),“已逃秦矣”,表明他在第四次進(jìn)見(jiàn)桓公“還走”后,就逃出了蔡國(guó),以免被桓公叫去治那已經(jīng)沒(méi)法醫(yī)治的病,還有得罪的可能。全文表現(xiàn)出他醫(yī)術(shù)高明,為人機(jī)警。

      桓公直到病已不可救藥,渾身劇烈疼痛起來(lái),才派人尋找扁鵲,終致喪命。全文表現(xiàn)出他諱疾忌醫(yī),終致喪命。

      5.本文通過(guò)敘述故事、刻畫(huà)人物,表現(xiàn)了什么中心意思?

      分析:本文通過(guò)敘述扁鵲和蔡桓公的故事,刻畫(huà)這兩個(gè)人物,表現(xiàn)了病須及早醫(yī)治、切勿諱疾忌醫(yī)的中心意思。對(duì)待疾病如此,凡事都要防微杜漸,為人更要善聽(tīng)別人的忠告,接受別人的正確意見(jiàn)。這都是學(xué)習(xí)本文應(yīng)該獲得的有益啟示,也正是本文表現(xiàn)出的哲理。

      三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

     。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課。

      同學(xué)們,你知道成語(yǔ)“諱疾忌醫(yī)”嗎?它就出自于《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這則寓言故事。(板書(shū)課題)

     。ǘ╊}解。

      引導(dǎo)學(xué)生看注釋①,指名學(xué)生讀一遍。教師作如下補(bǔ)充:

      1.本文節(jié)選自《韓非子·喻老》。韓非與李斯同學(xué)于荀子,韓非為人口吃,不善言辭,但善于著書(shū)立說(shuō),喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問(wèn),文章邏輯嚴(yán)密,說(shuō)理清楚,又善于運(yùn)用寓言故事,很有說(shuō)服力,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重要的思想家。他所著的書(shū),集先秦法家學(xué)說(shuō)的大成。

      2.“喻老”,意思是用比喻來(lái)說(shuō)明老子的觀點(diǎn)。作者敘述扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事,本意是說(shuō)明老子“圖難于其易”、“為大于其細(xì)”(即計(jì)劃克服困難,要著手于它還容易的時(shí)候,做大事業(yè),要著手于它細(xì)微的時(shí)候)這一觀點(diǎn)的。

      3.“寓言”,一詞出于《莊子》。寓有寄托的意思,所謂寓言,就是作者用故事的形式巧妙地表達(dá)對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和感受。這些故事很簡(jiǎn)短,含有比喻和象征的意思,蘊(yùn)含著人類的知識(shí)和智慧,是藝術(shù)化了的人生哲理。寓言起源于民間,勞動(dòng)人民用生動(dòng)、機(jī)智的故事寄托自己的生活經(jīng)驗(yàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,許多思想家和游說(shuō)之士,大量吸收和借用這類民間故事,作為宣傳自己主張的一種手段,他們進(jìn)而創(chuàng)作新的寓言故事,以便說(shuō)理生動(dòng)、通俗易懂。韓非子是當(dāng)時(shí)最杰出的寓言作家,先秦寓言故事,《韓非子》一書(shū)中不僅多而且精彩。如大家熟悉的《濫竽充數(shù)》、《自相矛盾》、《鄭人買(mǎi)履》等等。

      4.扁鵲為什么又叫秦越人?扁鵲是傳說(shuō)中上古時(shí)代的名醫(yī),而戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦越人醫(yī)術(shù)高明,人們就用扁鵲稱呼他。(余見(jiàn)課文后黑框內(nèi)“古人的名、字、號(hào)”)

     。ㄈ┮龑(dǎo)學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中解釋詞義,并與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的該詞進(jìn)行比較。

      間:在“立有間”中,當(dāng)“一會(huì)兒”講;用在表動(dòng)作的詞語(yǔ)之后,表示動(dòng)作的時(shí)間。現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用它的“中間”義項(xiàng),表示兩者之間,如同志間、兩山間。

      居:在“居十日”中,當(dāng)“過(guò)了”講;用在表時(shí)間的詞語(yǔ)之前,表示隔了一段時(shí)間,F(xiàn)代漢語(yǔ)中常用它的“住”、“住所”等義項(xiàng),如同居,故居。

      復(fù):在“扁鵲復(fù)見(jiàn)”中,當(dāng)“再”、“又”講,F(xiàn)代漢語(yǔ)“舊病復(fù)發(fā)”、“死而復(fù)蘇”等常用詞語(yǔ)中的“復(fù)”,與此義同。

      益:在“不治將益深”中,當(dāng)“更加”講。現(xiàn)代漢語(yǔ)“精益求精”、“老當(dāng)益壯”等常用詞語(yǔ)中的“益”,與此義同。

      應(yīng):在“桓侯不應(yīng)”中,當(dāng)“回答”講,F(xiàn)代漢語(yǔ)“應(yīng)答”、“應(yīng)聲”等常用詞語(yǔ)的“應(yīng)”與此義同。

      還走:在“扁鵲望桓侯而還走”中,還,同“旋”,當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講;現(xiàn)代漢語(yǔ)中的還,無(wú)此用法。走,當(dāng)“跑”講;現(xiàn)代漢語(yǔ)“奔走”、“走馬燈”等常用詞語(yǔ)中的“走”,與此義同;但一般單用一個(gè)“走”字,不同此義。

      及:在“湯熨之所及也”等句中,當(dāng)“達(dá)到”講,F(xiàn)代漢語(yǔ)“及格”、“及齡”等常用詞語(yǔ)中的“及”,與此同義。

      是以:在“臣是以無(wú)請(qǐng)也”句中,當(dāng)“因此”講;是以,即“以是”;以,因?yàn)、由于;是,這,此。現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)“因此”,而不說(shuō)“是以”。

      索:在“使人索扁鵲”句中,當(dāng)“尋找”講,F(xiàn)代漢語(yǔ)“搜索”中的“索”,與此義同。

      簡(jiǎn)談古代漢語(yǔ)中的通假:通假指古代漢語(yǔ)中用音同或音近的字代替本字,F(xiàn)代漢語(yǔ)中一般不用通假字。

      “扁鵲望桓公而還走”句中的“還”,念xuán當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講,是“旋”的通假字。

      “湯熨之所及也”句中的“湯”,念tàng當(dāng)“用熱水悟”講,是“燙”的通假字。

      “火齊之所及也”句中的“齊”,念jì,當(dāng)“藥劑”講,是“劑”的通假字。

      (四)指定學(xué)生一人口譯課文,從開(kāi)頭譯至第二句“桓侯又不應(yīng)”。

      扁鵲進(jìn)見(jiàn)蔡桓公,站著(看了蔡桓公)一會(huì)兒,說(shuō)道:“您的皮膚紋理間有點(diǎn)小病,不醫(yī)治恐怕要加重!被负钫f(shuō):“我沒(méi)有病!北怡o離開(kāi)后,桓侯(對(duì)左右的人)說(shuō):“醫(yī)生喜歡給沒(méi)病的人治病,把這(治好“病”)作為(自己的)功勞!边^(guò)了十天,扁鵲又進(jìn)見(jiàn),(對(duì)桓侯)說(shuō):“您的病已到了肌肉里,再不醫(yī)治,將會(huì)更加嚴(yán)重!被负顩](méi)有回答(不理睬扁鵲)。扁鵲(只好)走了,桓侯又很不高興。過(guò)了十天,扁鵲又進(jìn)見(jiàn),(對(duì)桓侯)說(shuō):“您的病已到了腸胃,再不醫(yī)治,將會(huì)更加嚴(yán)重!被负钸是沒(méi)有回答(不理睬扁鵲)。扁鵲(只好又)走了,桓侯又很不高興。

      指定學(xué)生一人口譯課文,從“居十日,扁鵲望桓侯而還走”譯至末尾。過(guò)了十天,扁鵲(進(jìn)見(jiàn)時(shí))遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了桓侯一眼,轉(zhuǎn)身就跑;负钐匾馀扇巳(wèn)他(為什么跑),扁鵲說(shuō):“皮膚紋理間的病,熱水悟,藥劑敷,可以達(dá)到、治好;肌肉里的病,針灸,可以達(dá)到、治好;腸胃里的病,火劑湯藥,可以達(dá)到、治好;骨髓里的病,那是司命神管的,(醫(yī)生)沒(méi)辦法了。(桓侯的。┈F(xiàn)在到了骨髓,我因此不再說(shuō)話了!边^(guò)了五天,桓侯渾身疼痛,派人去尋找扁鵲,(扁鵲)已逃到秦國(guó)去了;负罹退懒恕

     。ㄎ澹┓治隼斫庹n文內(nèi)容。

      1.請(qǐng)兩名學(xué)生用講故事的方式介紹這篇課文的內(nèi)容。(其余學(xué)生對(duì)講的有訛錯(cuò)或疏漏的詞句加以糾正或補(bǔ)充,教師注意及時(shí)肯定或指正。)

      2.提問(wèn):作者是按怎樣的`順序記敘事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的?找出有關(guān)的詞句來(lái)說(shuō)明。是按時(shí)間先后順序組織安排故事情節(jié)的。如:扁鵲見(jiàn)蔡桓公——居十日,扁鵲復(fù)見(jiàn)。——居十日,扁鵲復(fù)見(jiàn)!邮眨怡o望桓侯而還走。——居五日……桓侯遂死。

      3.從課題看,本文描寫(xiě)刻畫(huà)了兩個(gè)人物——扁鵲和蔡桓公。課文一共寫(xiě)了幾次扁鵲見(jiàn)蔡桓公?這兩個(gè)人物各自的性格特征是如何體現(xiàn)出來(lái)的?根據(jù)故事情節(jié),可以把課文分為哪幾個(gè)層次?本文寫(xiě)人敘事為闡明什么道理?(學(xué)生深入讀課文,整理答案,教師請(qǐng)2~3名學(xué)生交流自己整理的答案,然后歸納分析:本文用簡(jiǎn)潔、傳神的描寫(xiě)刻畫(huà)了扁鵲和蔡桓公兩個(gè)人物形象。一共寫(xiě)了扁鵲四次見(jiàn)桓公的情形。一見(jiàn)桓公,“立有間”寫(xiě)扁鵲細(xì)心觀察桓公,“君有疾在腠理”寫(xiě)他準(zhǔn)確診斷桓公病情,“不治將恐深”是和緩的規(guī)勸語(yǔ)氣,指出不治的后果。而桓侯答曰“寡人無(wú)疾”,固執(zhí)、自信的形象躍然紙上。“醫(yī)之好治不病以為功”這是對(duì)醫(yī)生的反唇相譏。二見(jiàn)桓公,三見(jiàn)桓公,扁鵲用“在肌膚”,“在腸胃”指出桓公病情加重,“不治將益深”,語(yǔ)氣肯定,規(guī)勸中含著警告?墒腔负钊匀弧安粦(yīng)”,“不悅”,冷冰冰的拒醫(yī)生于千里之外?梢(jiàn)桓公諱疾忌醫(yī)已到了何等嚴(yán)重的程度。由于扁鵲三見(jiàn)桓公都沒(méi)有分析病情、介紹療法的機(jī)會(huì),所以桓公的病拖延了治療的良機(jī),最終“在骨髓”,“無(wú)奈何也”。難怪扁鵲四見(jiàn)桓公,轉(zhuǎn)身就跑,這“望桓侯而還走”的動(dòng)作,間接寫(xiě)出桓公病情嚴(yán)重的程度!耙烟忧匾印奔缺憩F(xiàn)扁鵲對(duì)桓公不可救藥的病情診斷的準(zhǔn)確,又寫(xiě)出他的機(jī)警。桓侯使人問(wèn)扁鵲并非覺(jué)醒,只是對(duì)“還走”不理解,桓公臨死才“索”扁鵲,當(dāng)然無(wú)濟(jì)于事了!盎负钏焖馈边@是諱疾忌醫(yī)的必然結(jié)果。

      這個(gè)寓言故事可分三層。第一層(“扁鵲見(jiàn)蔡桓公”至“扁鵲望桓侯而還走”)桓公不聽(tīng)扁鵲忠告;第二層(“桓公使人問(wèn)之”至“臣是以無(wú)請(qǐng)也”)扁鵲指出桓公的病已不可救藥;第三層(“居五日”至末句)桓公病死。

      本文寫(xiě)人敘事是為了闡明道理的;腹珗@諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩,它告誡人們:要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕批評(píng)幫助。對(duì)待自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,應(yīng)該防微杜漸。

      4.本文的寫(xiě)作特色。

      (1)鮮明的對(duì)比。扁鵲的善意規(guī)勸與桓公的諱疾忌醫(yī)形成對(duì)比,對(duì)比的目的在于揭示諱疾忌醫(yī)者的可悲可鄙。

      (2)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。如:扁鵲一見(jiàn)桓公“立有間”,“有間”即有一會(huì)兒,寫(xiě)出扁鵲留心仔細(xì)“望診”的情形!安恢螌⒖稚睢、“不治將益深”,前者為和緩的規(guī)勸語(yǔ)氣,后者語(yǔ)氣肯定,規(guī)勸中含著警告!肮讶藷o(wú)疾”傳神地寫(xiě)出了桓公的固執(zhí)、自信,“不應(yīng)”,“不悅”又寫(xiě)出了桓公的傲慢自恃、諱疾忌醫(yī)的神態(tài)!斑走”寫(xiě)出了扁鵲的機(jī)警,從側(cè)面反襯了他的診斷的準(zhǔn)確;“索”勾畫(huà)出桓侯病入膏盲時(shí)怕死著急的心態(tài)。

     。┚毩(xí)(課文后練習(xí)可在課堂上結(jié)合講讀時(shí)完成,也可印發(fā)講義)。讀本文或下列寓言故事,寫(xiě)一篇讀后感,600字左右。

      自相矛盾韓非子

      人有鬻(賣)矛與楯(同“盾”)者,譽(yù)其楯之堅(jiān):“物莫能陷(刺破、刺穿)也!倍矶ú痪,一會(huì)兒)又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利,物無(wú)不陷也!比藨(yīng)之曰:“以子之矛陷子之楯何如?”其人弗能應(yīng)也。以為不可陷之楯與無(wú)不陷之矛,為名不可兩立也。

     。ㄟ@則寓言揭示了嘩眾取寵,任意夸大其辭,背離了實(shí)事求是的態(tài)度,就會(huì)陷入思維混亂、自相矛盾、不能自拔的可笑境地。

      鄭人買(mǎi)履韓非子

      鄭人有欲買(mǎi)履(鞋子)者,先自度(量)其足,而置之其坐(座位),至之市(集市),而忘操(拿)之。已得履,乃曰:“吾忘其度!狈矗ㄍ胺怠保w取之。及反,市罷(散),遂不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧(寧可)信度,無(wú)自信也!

     。ㄟ@個(gè)故事告訴人們:要注重實(shí)際,把事物的本身作為研究問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。否則,就會(huì)本末倒置,弄出“寧信度,無(wú)信足”的笑話。)(齊維初)

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