- 相關(guān)推薦
藝術(shù)理論讀書心得
我們從一些事情上得到感悟后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編精心整理的藝術(shù)理論讀書心得，希望對(duì)大家有所幫助。
藝術(shù)理論讀書心得1
通過這次學(xué)習(xí)，我感悟很深。作為一名教師“德高為師，學(xué)高為范”，為人師表一舉一動(dòng)代表的不是一個(gè)教師，而是一個(gè)群體。比如說教師人生觀的體現(xiàn)，在每一個(gè)人求學(xué)的過程中，可能或多或少都能遇到好老師，他們不僅僅學(xué)識(shí)淵博，更重要的是在治學(xué)和為人上給我們影響，讓人終身難以忘懷。
好的教師是是學(xué)生生命歷程中的幸運(yùn)。教師的言行舉止往往能影響著學(xué)生的一生，教師的啟發(fā)與引導(dǎo)讓人終身受益無窮。我國著名新聞事業(yè)家鄒韜奮先生在其自傳中回憶他的教師沈永癯時(shí)說：“我尤其受他的熏陶的是他人格的可愛。我這里所謂人格，是包括他性格的一切。他的服飾并不華麗，但是非常整潔。他對(duì)于所教授的科目有著充分的準(zhǔn)備。我對(duì)于他所教的科目有任何的疑難，他都能給我以滿意的解釋。他教得非常認(rèn)真，常常好像生怕我們有一句一字不明了。他的認(rèn)真和負(fù)責(zé)的態(tài)度，是我一生做事所最得力的模范。他并沒有什么呆板的信條教給我，但是他在舉止言行上給我的現(xiàn)成的榜樣，是我終身所不能忘的�！�
教師的教學(xué)能力、認(rèn)知水平會(huì)有高低的差別，但對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和責(zé)任心卻應(yīng)該是一樣的。只有對(duì)職業(yè)忠誠、對(duì)學(xué)生心存愛心的'教師，才能真正體會(huì)職業(yè)的幸福感，也才能得到學(xué)生的敬愛和尊敬。
在教學(xué)工作中，我深深的懂得它的工具性和人文性，我在教學(xué)生始終堅(jiān)持學(xué)得知識(shí)的同時(shí)，情感態(tài)度和價(jià)值觀的重要性。如果我們的學(xué)生具備豐富的情感，務(wù)實(shí)的態(tài)度和正確的人生價(jià)值觀，我們的工作會(huì)是怎樣的一番景象吶——不再為學(xué)生的學(xué)習(xí)而操心，不再為他們的安全與健康而擔(dān)心。我們的課堂是輕松的，孩子們的課外生活會(huì)是豐富多彩的，成長的快樂會(huì)充滿和諧校園的每個(gè)角落。可是這一美好憧憬的實(shí)現(xiàn)是不易的，是艱巨的，容不得我們教師有絲毫的懈怠與馬虎。特別是新課標(biāo)實(shí)施以來，新課程“知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體目標(biāo)體系提出關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展的新要求，我們更應(yīng)該注重在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。
怎樣做好這一頗具難度的工作吶，結(jié)合我在工作中的所見所聞感受如下：
首先，我們要準(zhǔn)備充分的載體。教師可以從三方面進(jìn)行搜集：一是教師要充分挖掘教材中蘊(yùn)含的情感價(jià)值觀，這一點(diǎn)我們絕大多數(shù)教師都意識(shí)到了；二是要從影視作品中搜集極具感染力的場景，這對(duì)豐富學(xué)生的情感起到事半功倍的效果；三是結(jié)合生活實(shí)事，這些身邊常見或曾經(jīng)造成一定影響的真人真事說服力強(qiáng)，易入人心。此外，若是能把“情感態(tài)度價(jià)值觀”的內(nèi)容作為校本課程進(jìn)行教師間的大范圍合作共享，可取得更好效果。
其次，教師要對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)要長期進(jìn)行。教師要明確學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的形成具有長期性，反復(fù)性，在工作中要言正身正，以身示范；面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)要能控制自己的情緒，切不可簡單施暴，讓前功盡棄。教師要傾入更多的情感才利于學(xué)生情感的培養(yǎng)。
其三，開展的活動(dòng)要目的明確，主題突出。待人接物的內(nèi)容大致分為四類：一是對(duì)己要培養(yǎng)自尊自知自控自信自強(qiáng)；二是對(duì)別人要理解寬容關(guān)懷；三是對(duì)自然要熱愛珍惜；對(duì)社會(huì)要負(fù)責(zé)奉獻(xiàn)，親和等。這些生活中的基本素質(zhì)應(yīng)作為重點(diǎn)要求學(xué)生掌握。第四，教師要做好反饋評(píng)價(jià)工作。培養(yǎng)離不開嚴(yán)密的“監(jiān)控”，教師要多渠道的了解學(xué)生的表現(xiàn)做到及時(shí)和真實(shí)；評(píng)價(jià)的方式要多樣化，家長能評(píng)，同伴評(píng)，發(fā)獎(jiǎng)狀，戴標(biāo)志等等。
人的情感是細(xì)膩的，豐富而多變的，要實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生樂觀的態(tài)度，健康的人格只靠上述幾點(diǎn)是不夠的，我們教師應(yīng)齊心協(xié)力，交流經(jīng)驗(yàn)，找到更多成熟的教育方式方法進(jìn)行推廣。讓工作中少一些操心，多一些順心；少一些擔(dān)心，多一些放心。
藝術(shù)理論讀書心得2
時(shí)間過得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會(huì)到了作為教師的酸甜苦辣�？傆X得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越不好管，工作壓力越來越大。曾幾何時(shí)漸漸和瀟灑自如越離越遠(yuǎn)，苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對(duì)性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足。"同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運(yùn)用，起不到好的效果"成為看魏書生書的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問題。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué)，對(duì)于教師和學(xué)生來說才是一種幸福和享受。反思過去，作為教師，自己的責(zé)任心很強(qiáng)真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子，對(duì)他們嚴(yán)格要求，關(guān)愛有加;可是今天想來，自己對(duì)他們又了解多少呢?又有多少時(shí)間讓學(xué)生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進(jìn)他們的心靈?
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)那些上課認(rèn)真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的'孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機(jī)會(huì)多一些;而那些所謂的"不討人喜歡的孩子"有時(shí)就被我們?cè)诓恢挥X中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排�，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡"人性化服務(wù)"。說到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書生說的"用回憶的方法去感知"。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
藝術(shù)理論讀書心得3
讀過這篇文章的第一感覺就是很抽象也很是枯燥乏味。藝術(shù)的發(fā)展不需要那么多的理論家在邊上指指點(diǎn)點(diǎn)更不需要他們規(guī)定下什么條條框框來約束藝術(shù)的發(fā)展。
讀過此文章我也被無意識(shí)的帶到比人的理論框架下，為自己去說別人的話。當(dāng)代藝術(shù)中國只是唯唯諾諾地跟著西方，很多情況限制了中國當(dāng)代藝術(shù)理論的發(fā)展。重要的是了解別人、對(duì)比自己。少去搬弄的西方的新名詞，仿佛高深的學(xué)問是用繁復(fù)的名詞來修飾，讓研究的人都對(duì)自己產(chǎn)生一種不理解，更何況我們跟著人家后邊，氣喘吁吁倒是必然，摔個(gè)跟頭更是得不償失的。所以我們研究就不要跟著自己受累，讓讀者也跟著受累。了解西方不要膽怯，要虛心的學(xué)習(xí)，同時(shí)要努力的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生和老師在一起研究，不要去畏懼老師，不要怕自己不足，只要自己虛心的去學(xué)習(xí)，不斷發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)�，F(xiàn)在的中國缺少這方面的東西，是因?yàn)槲覀冏约喊炎约好杀瘟恕安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。
現(xiàn)在已經(jīng)步入全球化，藝術(shù)史也在發(fā)生著變化，他不在延續(xù)以前的模式（言行總是不一致）我們所說的藝術(shù)史其實(shí)是關(guān)于歐洲藝術(shù)的一種敘述史，這種以歐洲為主的藝術(shù)史，無視其他國家的身份和形象，這個(gè)做法現(xiàn)在已經(jīng)在各處引起了矛盾。藝術(shù)史曾長時(shí)間地集中于考察和描述風(fēng)格，并且由此產(chǎn)生一個(gè)幻覺，認(rèn)為這個(gè)途徑能夠理解歷史的合理性。當(dāng)它把這個(gè)領(lǐng)域越是開放出來，它就越難把眾多的現(xiàn)象和問題集中在一個(gè)議題（風(fēng)格）上。隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)的.多元化不斷地將歷史改寫，那種老套的東西似乎派不上多大用場。任何一件作品，它都會(huì)被來來去去的藝術(shù)觀念賦予不同的解釋，它會(huì)面臨被接受或者被拒絕，它不僅面臨同時(shí)代的競爭，還會(huì)對(duì)后世產(chǎn)生影響。單獨(dú)作品本身有這樣的作用，那么線性的風(fēng)格進(jìn)化就不再具有權(quán)威性了，人們是和每件單獨(dú)的作品相處，而不是和風(fēng)格相處。
總之，我還是認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)不是限制藝術(shù)發(fā)展要記錄和去分析藝術(shù)，史只能走在后。中國當(dāng)代藝術(shù)只是學(xué)西方當(dāng)代藝術(shù)的皮毛，但是，中國當(dāng)代藝術(shù)也是一種創(chuàng)新，符合中國特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的需求，很具有中國元素。也是很不錯(cuò)的，藝術(shù)無國界，沒有對(duì)與錯(cuò)，只要是能夠表達(dá)出自己的真實(shí)想法就是對(duì)的。這就是我認(rèn)為的當(dāng)代藝術(shù)。
藝術(shù)理論讀書心得4
跟崗培訓(xùn)期間，宋老師送給我們的書中有一本是《中學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》。我如獲至寶。
讀《中學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》這本書是讓人愉快的，其中我最受啟發(fā)的是錢夢龍老師的導(dǎo)讀藝術(shù)部分，即全書的第一部分。
在理論與實(shí)踐上，錢先生都展現(xiàn)出一副"舉重若輕，行云流水"的姿態(tài)，真讓人神往。錢先生是一個(gè)在語文教學(xué)上有大抱負(fù)的人，經(jīng)過孜孜以求的努力，經(jīng)過寂寞與痛苦，他終于達(dá)到了一種高度——"舉重若輕，行云流水"。正如武林高手，輕輕一措手，實(shí)已蘊(yùn)涵深厚內(nèi)力，能將理論與實(shí)踐如此出色地結(jié)合，確實(shí)讓人嘆服。
不同的老師，不同的教育，不同的結(jié)果，但對(duì)學(xué)生的影響都是終生的。一件件事例，一遍遍反思自省，也使我對(duì)教師的責(zé)任有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。語文教師的責(zé)任不僅僅是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文，更應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生心靈上的關(guān)懷，對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的`關(guān)懷，尊重差異，尊重個(gè)性，尊重天性，尊重人格，激發(fā)學(xué)生的自尊心，激起學(xué)生的自信心，激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心，使學(xué)生的潛能和個(gè)性獲得充分發(fā)展，讓心靈之花充分地綻放。
信息時(shí)代高速發(fā)展的今天，知識(shí)更新是如此之快，我們教師就應(yīng)該及時(shí)更新觀念，多一些探索，讓教學(xué)方法、教學(xué)情景適合學(xué)生健康成長的需要，滿足學(xué)生在原有知識(shí)能力上有所提高的需求。教學(xué)中，少一點(diǎn)權(quán)威，多一分民主;少一點(diǎn)統(tǒng)一，多一分個(gè)性。少一分歧視，多一分尊重，讓學(xué)生生命更鮮活。生活中，給孩子創(chuàng)造活動(dòng)空間，讓其擁有奇特的幻想，多一分主動(dòng)探索，勇于創(chuàng)新的精神，讓學(xué)生主動(dòng)去迎接挑戰(zhàn)。
作為老師平時(shí)要經(jīng)常從自己的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，總結(jié)出一些行之有效的方法。當(dāng)然，要每個(gè)同仁都認(rèn)同你確實(shí)也是比較難的，但不管如何，這些都不是問題。真正的問題在于，我們不能搞花架子，弄形式，為改革而改革，今天弄出個(gè)什么法，明天發(fā)明個(gè)什么模式，這些其實(shí)是非�？尚Φ�，而發(fā)生在具有較多知識(shí)的語文教師身上更是可笑。可是，我們常常在不自覺中就犯了這樣的毛病，以后應(yīng)引以為戒。錢先生也一直強(qiáng)調(diào)不要在一些概念上作過多的爭執(zhí)，他本人就很不在乎別人在概念上對(duì)他的"導(dǎo)讀藝術(shù)"的指責(zé)，正如他自己說的，能把學(xué)生教的聰明了，這樣的教學(xué)法就是好方法。這實(shí)在是舉重若輕的一句話，是高手的"四量撥千斤"。所以，像錢先生這樣從教學(xué)上升為理論高度固然是好，但假如暫時(shí)達(dá)不到這種境界，也不要硬要弄個(gè)什么名目來表明自己的教學(xué)改革的立場。扎扎實(shí)實(shí)地教書，能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)的殿堂，這就是最好的教學(xué)方法。
錢先生說："我是一個(gè)精神上的長途跋涉者，我的腳下永遠(yuǎn)是起點(diǎn)。"在今后的教學(xué)工作中，我將以此勉勵(lì)自己。
藝術(shù)理論讀書心得5
這些天，我一直在研讀《現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)的理論與實(shí)踐》一書，從中學(xué)到了很多知識(shí)。這本書詳細(xì)講解了課堂教學(xué)中的各種教學(xué)藝術(shù)，同時(shí)列舉了大量實(shí)例，讀完真的讓人受益匪淺。教師如果具備了良好的教學(xué)藝術(shù)的能力，就意味著掌握了熟練的教學(xué)技能，能夠靈活機(jī)智、得心應(yīng)手地組織好教學(xué)。
作為一名普通教師，我一直工作在教學(xué)一線，努力盡職盡責(zé)的做好自己的本職工作。教學(xué)是展現(xiàn)教師人格力量的重要方面。所以，我在教學(xué)中特別注意知識(shí)的準(zhǔn)確性和教法的靈活性。敢于創(chuàng)新，巧于設(shè)計(jì)，努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格。教書育人是教師的根本任務(wù)，教師要出色完成這項(xiàng)任務(wù)，就必須努力學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識(shí)，使自己具有真才實(shí)學(xué)；必須積極探索和掌握教育規(guī)律，不斷提高教育水平和藝術(shù)。
1、怎樣才能提高教學(xué)藝術(shù)呢？
首先要不斷積累知識(shí)，進(jìn)而提高自身的課堂教學(xué)言語藝術(shù)
言語體現(xiàn)出的藝術(shù)性是教師日積月累的知識(shí)加以靈活運(yùn)用的精華和結(jié)晶。作為教師，我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)、生活或工作中，有計(jì)劃、有意識(shí)的積累、背誦一些名言警句、民間諺語、成語、詩詞歌賦、典故、故事，不分古今中外，不分名言或是從群眾口語，只要是有益或有哲理性的詞匯，教師都可以多聽、多讀、多看、多寫、多記，通過學(xué)習(xí)不斷擴(kuò)種自己的知識(shí)面，豐富自己的詞匯量。在教學(xué)中一旦可用，便可以從自己的知識(shí)庫中靈活取。
2、積累生活經(jīng)驗(yàn)，提高幽默指數(shù)
教師的身教是一種無聲的教育，使學(xué)生耳濡目染，從而起到潛移默化的影響。作為一名教師，不僅要重視外在知識(shí)的學(xué)習(xí)吸收，更應(yīng)注重乃在修養(yǎng)的.自我提升；要廣泛涉獵，做博覽群書的“雜家”，善于發(fā)現(xiàn)生活和工作中的幽默點(diǎn)。只有這樣，教師才能在課堂教學(xué)中游刃有余，幽默風(fēng)趣地表現(xiàn)出智慧和才華，才能在教學(xué)領(lǐng)域里利用教學(xué)言語自由地發(fā)揮。使學(xué)生既佩服教師的學(xué)識(shí)，又喜歡教師的個(gè)人風(fēng)格。師生之間會(huì)更加互相尊重，師生關(guān)系會(huì)更加親密融洽。
總之，當(dāng)代教師僅僅滿足于學(xué)校里所學(xué)到的一點(diǎn)知識(shí)是不夠的，必須要有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，活到老，學(xué)到老，使自己的知識(shí)像一股清泉，不斷更新，永不枯竭�！皩W(xué)有所用”，我將在今后的課堂教學(xué)中，從興趣出發(fā)，理論和實(shí)踐相結(jié)合，認(rèn)真上好每一節(jié)課。積極參加集體備課，認(rèn)真鉆研教材，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，多方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
【藝術(shù)理論讀書心得】相關(guān)文章：
讀教育理論的讀書心得06-14
2023教育理論讀書心得05-17
生活的藝術(shù)讀后感_生活的藝術(shù)讀書心得10-28
藝術(shù)讀書心得11-03
從反對(duì)闡釋理論看攝影藝術(shù)本體性論文12-14
溝通的藝術(shù)的讀書心得03-21
愛的藝術(shù)讀書心得03-31