- 呼蘭河傳的讀書筆記 推薦度：
- 《呼蘭河傳》讀書筆記 推薦度：
- 相關(guān)推薦
呼蘭河傳讀書筆記（集錦15篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
呼蘭河傳讀書筆記1
《呼蘭河傳》是民國女作家蕭紅所著。它正如著名作家茅盾所說：“一首敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”蕭紅以自己小時候的經(jīng)歷和口氣，寫成了這篇“如詩，如畫，如歌”的小說。
全書給我印象最深的是第五章，講胡家的團(tuán)圓媳婦。團(tuán)圓媳婦是個童養(yǎng)媳，才十二歲。她的婆婆很會持家，對家里的家禽家畜很是愛惜，對雞鴨豬狗都舍不得打，怕打了豬不長肉，怕打了雞不生蛋。。。。。。唯獨(dú)對小團(tuán)圓媳婦，卻毫不留情，每天打八場罵三場，還美其名曰：不打成不了好人。結(jié)果，打出病來，也不去大夫那兒治病，迷信地東家要個偏方，西家討個秘方，把團(tuán)圓媳婦放熱水里熱昏，再用冷水澆醒。如此這般折騰了許多次，活生生地把這個十二歲的小姑娘折磨致死，人財兩空。
從這個故事里，我不僅讀到了一個生活在公婆打罵下的童養(yǎng)媳悲慘的命運(yùn)，更認(rèn)識到那個時代女子低下的地位。書里說到，當(dāng)?shù)啬腥舜蚱拮拥臅r候，都會理直氣壯地說道：“娘娘（廟會上的子孫娘娘）還得害怕老爺（子孫娘娘的丈夫）打呢，何況你一個長舌婦！”可見，男人打妻子，婆婆打媳婦在那個年代是一件天經(jīng)地義的事。連明媒正娶的女子都難逃脫被打罵的命運(yùn)，更何況一個地位卑微，甚至可以說半是媳婦，半是傭人的童養(yǎng)媳。
其實，即使小團(tuán)圓媳婦沒有被折磨死，她也會和那個年代大部分女子一樣，默默地為別人走完一生，不知道自己的生命何去何從。被三從四德綁架了人生觀的女孩子，一生只知道完成三件事：出嫁，生子，持家。她們的一生，僅僅是服從，僅僅是一個附屬品：從父，從夫，從子。即使是大戶人家的女兒，也往往沒有屬于自己的完整的名字。她們的姓就是她們的標(biāo)識。父姓上冠以夫姓，便伴隨她們的一生，直至刻在墓碑上，留下一點(diǎn)她們曾經(jīng)來過的痕跡。 從“xx氏”，我們無從得知她是誰，有著怎樣的音容笑貌，只能看到兩個家族的聯(lián)姻。她們代表的不是自己，只是一個代號，一個附屬品，一個婚姻證明。在時代的限制下，她們只知道自己是某某的女兒，是某某的妻子，是某某的母親。她們并不知道她們還有一個身份，那就是“我”—— 作為一個“人”的真正自我。 正因為沒有自我意識，她們不知道自身的尊嚴(yán)，當(dāng)然也無法認(rèn)識自身的價值，只能在打罵歧視下，或痛苦或麻木地走到人生盡頭。書中還提到，有些媳婦不堪忍受婆家的暴力或冷遇，回娘家訴苦，可是母親卻告訴她這是“命”。 這些年紀(jì)輕輕的女孩子，不知道自己為什么會有這樣悲哀甚至痛苦的“命”。有些人實在不堪忍受，只能輕生以求解脫。所以，生在那個時代的小團(tuán)圓媳婦，她的命運(yùn)注定是一場悲劇。
我特別關(guān)注這個章節(jié)，還有個重要的原因，那就是到今年年底，我也是十二歲。 幸運(yùn)的是，我生在一個民主而開明的時代： 男女社會地位平等，每個人都可以有屬于自己的名字，擁有自由的意志，懷有獨(dú)特的夢想，所以我擁有一個完全不同的人生。 我認(rèn)為這樣才是正確的.。人生而平等。既不應(yīng)該有地位，職業(yè)的歧視，也不應(yīng)該有性別的歧視。在我們周圍，優(yōu)秀的男同學(xué)和女同學(xué)各領(lǐng)風(fēng)騷；我們放眼社會，各行各業(yè)的男女精英各有千秋。性別，本不存在“誰比誰優(yōu)秀”或“誰比誰差”的問題。無論男女，作為“人”，不僅有社會責(zé)任，家庭責(zé)任，更需要為自己負(fù)責(zé)。每個人都是獨(dú)一無二的，每個人都有無窮的潛力，每個人都有自己的特長，每個人都有屬于自己的夢想。 同樣十二歲的我，在知識的海洋里遨游，在大千世界里行萬里路，在夢想成為一名化學(xué)家，在夢想著諾貝爾的榮耀。我深深地同情同齡的小團(tuán)圓媳婦，為她嘆息，為她流淚，也為自己慶幸命運(yùn)的恩寵。
千年前，《木蘭辭》 用委婉詼諧的方式向男性世界宣告：“兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
千年后，我們迎來了男女平等的環(huán)境。既然有幸降生在這個時代，作為一名女生，我會更加自信自強(qiáng)，展現(xiàn)自己的風(fēng)采，發(fā)掘自己的潛能，追逐自己的夢想，努力活出自主的人生！
呼蘭河傳讀書筆記2
《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事。
呼蘭河這座小城是荒涼的、寂寞的，蕭紅的童年是同樣寂寞的。她19歲時逃出了家庭，漂泊在外。
《呼蘭河傳》這本書中讓我唯一感受到溫馨快樂的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時候，祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海里。他和蕭紅一起在后園里玩，一起念詩……給我印象最深的，是蕭紅和祖父的`園子。
園子里的一切都是自由的，植物是自由的，動物是自由的，人也是自由的。蕭紅在園子里很快樂，這可能是她一生中為數(shù)不多的溫暖的記憶吧。蕭紅在這里可以忘記一切不高興的事，和祖父在一起。玩膩了，就跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父栽花，她就栽花；祖父拔草，她就拔草；祖父鏟地，她就鏟地。年幼的蕭紅竟然往往把韭菜當(dāng)做野草一起割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著，祖父教她，她也不細(xì)看，又玩其他的了，這一章是這本書中最能讓我感到溫暖的，但是大部分都悲涼的。
其中最悲慘的是小團(tuán)圓媳婦，小團(tuán)圓媳婦遭受她婆婆的欺負(fù)，半夜都能聽到她的哭叫聲。后來，跳大神把小團(tuán)圓媳婦跳出毛病來了，許多人都給他家出主意，她的病越來越嚴(yán)重。之后，來了一個云游真人，幫小團(tuán)圓媳婦治病，她的婆婆只舍不得錢。最后，小團(tuán)圓媳婦是被活活折磨死的。
就像茅盾所說“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！笔捈t的童年竟是在這樣一個悲涼的小城里度過的。
呼蘭河傳讀書筆記3
逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的'封面是綠的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是白色的，只有一張作者的小照，憂郁的眼晴看著前方。
初次看這本書的時候，對于書中表達(dá)的深層次的悲哀無所體會，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動有趣。蕭紅現(xiàn)代著名女作家于1911年6月2日出生1942年1月22日逝世，黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩。 呼蘭河傳里最有趣的還屬第三章，作者說她家有個大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身都是金粉。
后來，她說她玩累了，就在房子底下摘個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡著了!多么有趣啊!
呼蘭河傳讀書筆記4
讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集，心里久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會折磨死的人們而感到憤憤不平！
20世紀(jì)20年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城里的故事。生活猶如河水一樣平靜地流淌，但是宗法社會本質(zhì)是殘忍的。這不，書中的老胡家小團(tuán)圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。當(dāng)然不止小團(tuán)圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會的波瀾吧。書中還記敘了馮歪嘴子的.一些生活經(jīng)歷，使我悟出了平靜是堅韌的生活。作者的童年是寂寞的，并沒有什么幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。是呀，童年的美好時光誰能忘卻得了呢？它是我們成長的背影，我們應(yīng)該牢記這些童年的美好時光。不知不覺，我陷入了沉思……
在記憶的心扉中，童年時代的生活好似一幅流光溢彩的畫頁。在我很小的時候，十分地快樂。在春天，我可以無憂無慮地在公園里玩耍；在夏天，我可以在樹下快樂地乘涼；在秋天，我可以在田地里自由自在地嬉戲；在冬天，我可以盡情地打雪仗、堆雪人。確實，童年生活十分的無拘無束、快樂。但是，作者的童年是寂寞的，而且那時的宗法社會是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多么不公平！
現(xiàn)在，我們的童年時代是幸福的。童年是一本好書，你要去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，這樣，你就會發(fā)現(xiàn)童年的無窮樂趣。
呼蘭河傳讀書筆記5
滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。
若趕上一個下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。
黃昏時候的七月，火燒云剛剛落下去，街道上發(fā)著顯微的白光，嘁嘁喳喳，把往日的寂靜都沖散了，個個街道都活了起來，好像這城里發(fā)生了大火，人們都趕去救火的樣子。非常忙迫，踢踢踏踏的向前跑。先跑到了河沿的就蹲在那里，后跑到的，也就擠上去蹲在那里。
大家一齊等候著，等候著月亮高起來，河燈就要從水上放下來了。
這燈一下來的時候，金忽忽的，亮通通的`，又加上有千萬人的觀眾，這舉動實在是不小的。河燈之多，有數(shù)不過來的數(shù)目，大概是幾千百只。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則都看出了神了，一聲不響，陶醉在燈光河色中。燈光照得河水幽幽的發(fā)亮。水上跳躍著天空的月亮。真是人生何世，會有這樣好的景況。
呼蘭河傳讀書筆記6
看完了張愛玲的《傳奇》，才開始好好地看起《呼蘭河傳》來。昨天下午看得第一章，今天早上起來看到了第四章。剛下過雨的清晨因為她的文字而有了不一樣的愜意。
覺得自己每嘗試讀一本書，就像是經(jīng)歷一場小小的冒險。很多時候都會從這種小小的冒險里收獲到更多的驚奇和喜悅。就好比這本小書一樣。覺得這不是一本小說。像是一本散文，而且還帶有自傳的性質(zhì)。好比林海音的《城南舊事》。但是這兩本書又有著很多不一樣的地方。
覺得林英子是在小時候有著很多人的關(guān)愛和親切的，但是《呼蘭河傳》里的“我”正如矛盾寫得序言里提到的，呼蘭河城的人的生活是無比單調(diào)刻板的`，而蕭紅的童年又是無比寂寞的。我一邊讀下去，一邊很憂心的在文字之間尋找這種潛藏的寂寞。覺得茅盾先生都說了，他在這里面寫得盡是寂寞的生活，如果我讀不出來的話，便是根本沒有讀懂這本書的。所以我總是有了很深的壓力。比如，我讀到她寫得純真而幽默的一句話，或者是她童年里極為淘氣的一件事情，便忍不住地笑出聲來。我一笑出來，便又立刻覺得我是不應(yīng)該在讀一本描寫自己深重的寂寞的書的時候這樣子的，于是又有了很深刻的沉默。
就這樣，自己既矛盾又欣喜地把這本書讀下去，越讀越喜歡，并且關(guān)聯(lián)起自己的童年來，又生出了無限的感慨。
通淡之中有著濃厚的味道。
給我?guī)砹艘粋�不一樣的清晨。
到了近中午的時候，在網(wǎng)上碰到了梁慧，順便談起了假期讀書的事情，就說到了從幾天前就開始看的《呼蘭河傳》。她是在放暑假前的一個晚上加一個上午看完的。她說，真是很好的一本書，但是我們可能是因為處在這樣一個年紀(jì)，看了自會無限感慨，所以跟這本書便有了很多的共同語言，但并不見得別的年紀(jì)的人看了之后也會喜歡。
我突然才意識到，對于書的評價當(dāng)真是有著很多年齡與經(jīng)歷的緣由的。但是，這樣一本書，我覺得她不僅僅局限在對于童年的描寫和懷念上，肯定還有別的東西在里面，只是我現(xiàn)在還沒有完全讀完，只是隱約地感到一點(diǎn)更深的其余的東西，但是還不能明白地說清楚。
今天下午讀完了第四五章，這樣突然地加速度，會覺得很辛苦。在家讀書往往不像在學(xué)校那樣抽時間趕時間的，總是很隨意地想起的時候便讀一些，不想讀的時候便隨便地扔在哪里，所以好好的新書，在家里一放就有了滄桑的樣子。
估計晚上的時候會讀完，然后到第二天的時候，會整理出一些自己的感受來。
呼蘭河傳讀書筆記7
《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的后半期完成的著作，是她小說創(chuàng)作的巔峰之作。文中主要是對童年自己的家鄉(xiāng)呼蘭河的人、事、景的描述，“因為他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了�！�
茅盾對這部小說給予了極高的評價，說“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！毙≌f是對當(dāng)時蕭紅心境的真實體現(xiàn)，蕭紅的'一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當(dāng)時的時代與歷史環(huán)境息息相關(guān)。等到后來，她越感到人生的荒涼、內(nèi)心的寂寞，所以在小說中總是強(qiáng)調(diào)“我家的院子是荒涼的，我家是荒涼的�！蓖晔俏覀円簧凶顭o憂、最無慮的美好時光，對這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現(xiàn)了中國東北小縣城的獨(dú)特風(fēng)俗。
《呼蘭河傳》講述的是中國東北一座小縣城的風(fēng)俗往事。它如一幅畫，色彩單純，用最樸素的筆墨描繪了一個縣城獨(dú)一無二的美麗。讀后發(fā)現(xiàn)：原來生活可以如此平靜、如此簡單;人生可以如此平凡而又滿足，少了許多人世間的紛爭，滿眼都是純粹的風(fēng)情，單調(diào)中不失，簡單中充滿了人生常態(tài)�！�
蕭紅把生老病死寫的非常簡單，”生了，就任其自然的長去，長大就長大，長不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，還有什么辦法，誰老誰活該。病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢?死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活著的依舊還得回家過日子。“一切順其自然。
呼蘭河傳讀書筆記8
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描寫她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌，像畫卷式的展開鎮(zhèn)上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應(yīng)的“卑瑣平凡的實際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一直到結(jié)尾分別寫了老胡家的團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。
“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口�！遍_篇嚴(yán)冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調(diào)。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不小心跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機(jī)會撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對數(shù)，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了�！比藗兛偸锹裨固鞖猓宦裨谷恕�
東二道街上有個大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過豬狗貓雞，趕路的馬也陷進(jìn)去爬不起來，人們過路也得小心翼翼，還有小孩差點(diǎn)被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來，更沒有人這樣做。因為有了泥坑，大家有了熱鬧，還可以因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進(jìn)去被救起來后，人們也傳言馬死了，因為“若不樣說，顯得大泥坑太沒有什么威嚴(yán)了”。
“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風(fēng)，與小民們無關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。”
由此可以看出呼蘭河城人與自然的關(guān)系，以及對人生的.態(tài)度，對活著的態(tài)度。在這樣的前提下，在我看來，整個小說一直貫穿著一種“看”的人生觀。
呼蘭河的民間風(fēng)俗，比如七月十五鬼節(jié)，人們紛紛奔赴河邊，看無數(shù)河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠(yuǎn)，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o由來的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。
秋天搭臺唱野臺子戲時，人們更是從不同地方趕來看戲，分散四處的姐妹、父子都可以借此機(jī)會會面。臺上演員唱念做打，臺下百姓胡打瞎鬧�？磻蜻^程中，臺上臺下甚至?xí)蝗婚g轉(zhuǎn)換角色，臺下的人們真吵起架動起手來，而臺上的戲子卻不為所動，依舊自我表演。
老胡家的團(tuán)圓媳婦，也是在大家集體觀看之下，被認(rèn)為有鬼附身，以致于最后為了給她驅(qū)鬼而被捉弄死了。最后一個人物馮歪嘴子，他也是通過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。
小說在寫法上主要采取散文式的文字風(fēng)格和抒情筆調(diào)，敘述靈活，生動有趣，而且每個章節(jié)的內(nèi)容相對獨(dú)立，在敘事上不像故事型的小說前后聯(lián)系那么緊密。小說中僅有的幾個人物的故事，也幾乎相互獨(dú)立，感覺像寫完一個就過一個，讀者也可以看完一個過一個。但我覺得，小說一開始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，接著看每一家店鋪，最后又看每一個人，但一直沒變的是那種看的態(tài)度，不太近也太遠(yuǎn)，好像始終有一種合適的距離，而且總是那么認(rèn)真，之所以感覺像寫完一個過一個，那是因為蕭紅看完一個就記得一個。
蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個人物，各自的命運(yùn)都感覺像是被某種力量驅(qū)使著，發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無力但不脆弱，他們察覺不出生命應(yīng)有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會時會叫大人買的那些不倒翁，“非常靈活，按倒了就爬起來”，而且是很快地爬起來。無論他們身上的故事怎么滑稽怎么喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所”。
蕭紅最愛祖父，她出生時，祖父已經(jīng)六十多歲。蕭紅從小喜歡跟著祖父念古詩，但那個時候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。童相見不相識，笑問客從何處來”。祖父詳細(xì)解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來，爺爺你也不認(rèn)識我了嗎?”祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎?”
小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。我最感動的，是蕭紅一個人在后院里玩耍的那段描寫：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結(jié)一根黃瓜，就結(jié)一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它;玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管;蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去?太陽也不知道這個�！�
這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創(chuàng)作緣由。祖父過了八十歲就去世了，之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。小說完稿于1940年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。
呼蘭河傳讀書筆記9
每個人都擁有童年，有些是美好的，有些是痛苦的，但蕭紅姐姐的童年是多樣的。
在這本書里，我感到童年時期的蕭紅姐姐是一顆未熟的葡萄肉，純潔的內(nèi)心看到骯臟的表皮，看到社會的骯臟，在這本書的文字中我看到了怪怪的`有二伯，可憐的小團(tuán)圓媳婦，慈祥的外公……
我印象最深的是由二伯了，他要是被一塊磚頭絆倒了，他會指著那塊磚頭罵上半天，可見他脾氣有多么古怪可是他又可憐，又善良，有二伯就沒有了母親，他是喝羊奶長大的，長大后，有二伯從來不不吃羊肉。蕭紅姐姐就是在這樣的環(huán)境下成長起來的。
呼蘭河傳讀書筆記10
近期，讀了兩本書，《呼蘭河傳》和《殺死一只知更鳥》。讀罷再度回味時，大致把兩本書做一下有趣的對比，慢慢推敲一下，似乎有一些耐人尋味之處。好比漢堡之于蒸饃，雖然風(fēng)格迥異，亦有相通之處。
蕭紅生于1911年，哈珀李生于1926年，兩人生活的年代只相差15年。兩本書均帶有自傳性質(zhì)，都是以兒童清澈的眼光描寫孩提時代周圍的世界，一個描寫民國時期呼蘭河小城的風(fēng)土人情，一個描寫美國大蕭條時期梅科姆鎮(zhèn)的社會生活。
兩個小城的風(fēng)貌形不同而神似。呼蘭河小城只有兩條大街，而最有名的算是十字街了，若有車馬走過，則煙塵滾滾，下了雨滿地是泥，而且東二道街上有大泥坑一個。蕭紅家的后園中有一棵玫瑰，花朵像醬油碟那么大，開得茂盛而芳香。梅科姆是個疲疲沓沓的老鎮(zhèn)。一到雨天，街道就成了紅色的爛泥坑。人行道上，野草叢生，縣政府大樓搖搖欲墜，鎮(zhèn)上的院子里種著潔白晶瑩的山茶花，夏天時開得如火如荼。呼蘭河的人們一年四季里風(fēng)霜雨雪地過活著。梅科姆鎮(zhèn)上的四種人包括縣城里的人、林子里的人，垃圾場旁邊的人、黑人們各自不緊不慢地生活著。呼蘭河城里有探訪員們?yōu)楦鞣N消息作傳，梅科姆有斯蒂芬妮充當(dāng)運(yùn)送消息的英吉利海海峽。呼蘭河的人們借助鬼神尋求解脫，在精神上的盛舉，如跳大神；放河燈；野臺子戲。梅科姆鎮(zhèn)上的人們則到教堂里求得靈魂的救贖。
關(guān)于教育和啟蒙，不論地域和膚色，童年的影響都將伴隨孩子的一生。蕭紅童年就跟祖父學(xué)詩。早晨念詩，晚上念詩，半夜醒了也是念詩。斯庫特則常常蜷縮在父親的懷里讀書讀報。呼蘭河有兩家學(xué)堂，高等小學(xué)里最大的學(xué)生二十四歲了。梅科姆的學(xué)校則有很多學(xué)生每年開學(xué)的第一天他們來報個到，以后就不來了。管考勤的老師把他們弄來的，威脅他們說要不來就帶他們?nèi)ヒ娋L。她認(rèn)為只要把他們的名字寫在花名冊上，開學(xué)的第一天把他們弄到學(xué)校來，她就算執(zhí)行了規(guī)章制度。讓人驚嘆的是梅科姆縣那時就有強(qiáng)制義務(wù)教育的規(guī)定了，學(xué)生不來上學(xué)要報警，盡管流于形式，仍然嘆服實行強(qiáng)制義務(wù)教育之早。
封建禮教和社會偏見對人的.迫害在不同的地方有著不同的命運(yùn)。12歲的小團(tuán)圓媳婦被折磨致死，15歲的拉德利被禁閉得十五年沒有露面。阿迪克斯說：“總有一些辦法能使人變成幽靈�！�
當(dāng)讀到知更鳥一書中最溫馨一段：“杰姆和我每天傍晚在街角迎接阿迪克斯下班，經(jīng)過杜博斯太太家門口時，阿迪克斯瀟灑地摘下帽子一揮，祝她明天過得愉快。阿迪克斯當(dāng)著杜博斯太太的面把我悠起來放在肩膀上，一家三口在暮色中一路走回去。正是這時我覺得父親是世界最勇敢的人，雖然他從不擺弄槍，也從未參加過任何戰(zhàn)爭�！�
祈愿世上的孩子們都能坐上這樣的肩膀。
勇敢的杜博斯太太離世時像山風(fēng)一樣自在，不虧欠任何人，不依賴任何東西。馮歪嘴子不但沒有感到絕望已經(jīng)洞穿了他。因為他看見了他的兩個孩子，他反而鎮(zhèn)定下來。于是他照常地活在世界上，他照常地負(fù)著他那份責(zé)任。
羅曼·羅蘭說世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識生活的真相后依然熱愛生活。紀(jì)念碑上雖然沒有刻下這些平民英雄的名字，在文學(xué)的園地里他們宛如一顆樹、一株勁草散發(fā)的自己的芳澤。
呼蘭河傳讀書筆記11
在暑假中，我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》，這不算是一本很厚的書，但寫了很多事。
這本書不光講述了是蕭紅小時候的事，還真實的反映了舊社會的方方面面。隨著她的筆，我們看到了一個個舊社會老百姓。
蕭紅來自東北，正在她來到上海，飽受冷落和白眼，心中的火焰變成冰塊的時候，她遇到了魯迅，魯迅的慈祥讓蕭紅心中的冰塊逐漸融化了，并且使蕭紅拿起了筆寫作。終于，蕭紅寫出了《呼蘭河傳》。
我們以前學(xué)過的課文《火燒云》和《祖父的園子》都是出自于《呼蘭河傳》。
但是，看完全書之后，我才能明白舊社會的黑暗，呼蘭河的人是善良的，但舊社會的迂腐和封建使得他們的習(xí)俗害了他們。
當(dāng)小團(tuán)圓媳婦生病的時候，婆婆愿意花錢去請道士來‘治病’，這當(dāng)然是出自善良，但是我們知道，道士做法又怎么能治病呢?最后，小團(tuán)圓媳婦，這個十四歲的小姑娘生病死了。
魯迅先生所處那個年代，是動蕩不安的，但是人們依舊是善良的`，可是，善良的人們的人們依舊擺脫不了封建的枷鎖，依舊不能拋開那些沒用的甚至是害人的‘土辦法’。
在這種社會中長大的蕭紅是寂寞的：媽媽對她是惡言惡氣的，爸爸對她是冷淡的，奶奶會因為一些小時而拿針扎她的手指，只有爺爺對她是慈祥的。在那個時代重男輕女是十分明顯的，生個男孩，家人會歡天喜地，生個女孩，家人會一臉嫌惡。你說，在這樣的環(huán)境中長大的蕭紅，怎能不孤獨(dú)?
所以在蕭紅四十二歲的時候，她就早早離開了人世，只留下了《呼蘭河傳》。
這本書也讓我深深的體會到了我們是多么幸福，更讓我珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切，讓我感受到了不用擔(dān)心溫飽是多么幸福。而且，也不能相信封建迷信，這樣只能害了自己。
呼蘭河傳讀書筆記12
這個寒假，我讀了一本好書，它的名字叫《呼蘭河傳》，書里講述了好多的祖父和"我"的故事。如果你想知道我的收獲，你就往下看吧。
在東二道上有個大泥坑，六七尺深，無論是人還是家畜，不管是晴天還是雨天，都會有災(zāi)難存在。淹死過小豬，用泥巴悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里。人們有的讓拆墻，有的要種樹，就是沒有人呢讓把大坑給填平了。這是從文章中的第一章出現(xiàn)的。它讓我感觸到，那時候的人是多么愚昧啊，在他們的.心目中就應(yīng)該順應(yīng)社會，順應(yīng)天意。
在作者的描述中，她的童年時快樂的，但也是寂寞的，她的活動就是在后院的花園里，同他的祖父一起玩耍，一起干活，童年里充滿了樂趣，不由地想到了現(xiàn)在的我，相比之下，我更幸福，我可以更加無憂無慮的天南海北的游耍。
我感覺到作者非常懷念自己的家鄉(xiāng)和童年。
呼蘭河傳讀書筆記13
它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
這是著名文學(xué)家矛盾先生的評價。作者蕭紅在文中批評了人們封建傳統(tǒng)的這種思想。雖然沒有在文中直白的說出來，但作者卻側(cè)面諷刺了故鄉(xiāng)人的愚昧和保守性格。文中作者蕭紅以孩童的形式向人們詮釋了她的童年，一個既有歡樂又有悲傷的童年。
文中主要寫了祖父以及有二伯和團(tuán)圓媳婦等等人物。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的快樂生活，祖父對我的好與父親的冷淡和母親的惡言惡色進(jìn)行了對比，更是突出了父母對我的冷漠與不重視。
別人家的孩子都被父母當(dāng)成掌上明珠，與別人家相比，蕭紅從小在父母那兒受到的只有冷漠與惡言惡色，從來沒有得到過父母的愛，而她也只能在祖父那兒得到愛與自由。后花園就是我和祖父的小天地，有在那兒，蕭紅才能得到無限的快樂和自由以及滿足。祖父對我的寬容，以及和我玩耍，一起背唐詩等等事情，都體現(xiàn)出祖父對我的慈愛與溫情。
文中我們看到了一個慈愛和藹的`祖父，作者蕭紅對祖父有著濃厚的感情，她筆下的祖父寫的活靈活現(xiàn)好像就在身邊一般。
文中還寫了一個主要人物：小團(tuán)圓媳婦。這篇文章主要是謝一個生龍活虎的少女被一群封建思想們活活致死的故事。文中作者還是用孩童的視角來講述這個故事的，同時也體現(xiàn)出來人們的愚昧無知和殘忍。最終小團(tuán)圓媳婦死了，有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣子，沒有悲傷的神情。這也可以體現(xiàn)出人們封建思想之深厚。
《呼蘭河傳》這本書體現(xiàn)了蕭紅對故鄉(xiāng)·童年·祖父的懷念。
呼蘭河傳讀書筆記14
“晚飯一過，火燒云就上來了。照著小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒，往墻根上靠，他笑盈盈地看著他的兩匹小白豬，變成小金豬了�！�
這樣一幅絢爛溫暖的晚霞圖是蕭紅的《呼蘭河傳》最初打動我的地方。蕭紅的確是一位善于描寫的高手，她總是會用最簡單樸素的語言來為自己的童年“繪畫”，繪出一幅幅雖并不生動甚至有些單調(diào)但純凈、真實、自然而富有回憶的畫面。寒冷的被凍結(jié)的東北大地，蕭條的并不算熱鬧的呼蘭城，帶給居民福利帶給孩子們樂趣的泥坑子，小吃攤上的麻花、豆腐，大街上流動著的車馬牛羊;爛漫多姿的火燒云，天空中飄著的燕子、蝴蝶，菜園里結(jié)著的大黃瓜大倭瓜;祖父教的唐詩，“我”家荒涼的大院子，忠誠的大黃狗，噴香的苞米;跳大神，唱秧歌，放河燈，娘娘廟大會……
這一切的一切，不管是呼蘭河城的一街一道還是大自然的親切饋贈還是延續(xù)百年的傳統(tǒng)習(xí)俗，都把讀者帶回到了自己的童年，滿滿的都是對兒時的回憶。我們在感受作者筆下呼蘭河城帶給她童年回憶的同時，也不由自主的回憶起自己的童年。每個人的童年都是不同的，但都是大同小異的.。不管是如作者一樣的單調(diào)平淡，還是如你我一樣的充滿趣味和歡樂，都是讓人難以忘卻的。那時的我們不富有，但我們真的很快樂。無論將來我們身處何境，年華幾何，童年都會是我們第一筆不小的精神財富。
童年固然是美好的，回憶起來也多是甜蜜的。但《呼蘭河傳》帶給讀者的遠(yuǎn)不止這多彩的風(fēng)土畫，還有它所吟唱的凄婉的歌謠。它所講述的故事稱不上曲折離奇，也更談不上優(yōu)美動人，它只是娓娓道出了生活在這座小城里的幾家?guī)讉�人的生活和遭遇。但正是這些平淡無奇的小城市里人的經(jīng)歷和他們的命運(yùn)卻讓人沉思，發(fā)人深省。最讓我有感觸的是兩個人：老胡家的團(tuán)圓媳婦和馮歪嘴子。
呼蘭河傳讀書筆記15
這一章主要講了蕭紅童年時代，與她的祖父、祖母一起生活的點(diǎn)滴記憶。開頭一篇便是我們課本中學(xué)到的《祖父的園子》。課文總之沒有原著好，太多的刪刪改改，沒有了原來的味道。這一章的文字真是質(zhì)樸無華，散發(fā)著田野的芳香，寫得太自然了。
“花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了�！�
我太喜歡這段文字了，在那個年代，能寫出這樣自由的文字，真是不一般!我仿佛看到那“藍(lán)悠悠的天空、明晃晃的陽光”、“蝴蝶亂飛，蜜蜂嗡嗡地叫著”，所有的一切，都那么無憂無慮。
我還喜歡蕭紅的祖父�！白娓傅�'眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的�！彼淖娓笇λ芎�。村里的小豬小鴨掉井了，祖父會用泥包起來燒給她吃�！鞍研∝i的皮一撕開，立刻冒了油�！痹僬狐c(diǎn)鹽、韭菜花，啊!真香啊!我都要咽口水了。她的祖父是個和藹慈善的老人，我最喜歡他的就是，他從來不會批評、訓(xùn)斥小孩子，總是心平氣和。蕭紅學(xué)種地，把好好的菜種踢飛了，犯了錯，祖父依舊笑呵呵的。她吃熏小豬時，沒有一點(diǎn)兒吃相，“滿嘴油，隨吃隨在大襟上擦著”，祖父看了也并不生氣。他的祖父有教養(yǎng)、有氣度。我猜想他一定是個家道中落的文人，說不定還是個秀才呢。文中提到：“祖父教我的《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦�！蔽矣X得他一定不是個普普通通的農(nóng)民，他有文化，蕭紅的文學(xué)修養(yǎng)也許就是祖父從小培養(yǎng)的結(jié)果。所以我更加欽佩他的祖父了。
蕭紅不喜歡她的祖母，我也是。她的祖母潔癖嚴(yán)重，以她屋的窗紙最白凈。而蕭紅偏偏要捅破這雪白的窗紙。而嚴(yán)厲的祖母就躲在窗外，她一捅，祖母就拿個大針在她的手指上狠狠地一扎。這樣的教育方式到現(xiàn)在也算得平常，比如小孩子亂摸亂動，要挨手扳、要罰站，掉飯粒要挨罰，吃手指要挨敲。。。。。。而且她的祖母還愛罵人，她罵祖父是個“死腦瓜骨”，罵蕭紅是“小死腦瓜骨”，哎!可惜她先死了，不知道這個“小死腦瓜骨”長大以后，竟成了有名的作家。
她的祖母死時，家里來了很多人。我也說不上那些人究竟是些什么人。總之他們是來辦喪事的。還說“陰間有十八關(guān)，過到狗關(guān)的時候，狗就上來咬人�！笨墒�，他們有絕招，用油鍋炸了許多的面餅，說是什么“打狗餑餑”，“用這餑餑打狗，狗就不敢咬人了。”哈哈，這些封建迷信可真是“神乎其神”啊!真的有“十八關(guān)嗎?”，《祝�！防锏南榱稚┎皇亲類蹎枴坝袥]有地獄?”“死后有沒有魂靈嗎?”，我也很想知道!
【呼蘭河傳讀書筆記】相關(guān)文章：
《呼蘭河傳》讀書筆記12-10
呼蘭河傳讀書筆記02-05
《呼蘭河傳》讀書筆記06-22
呼蘭河傳的讀書筆記范文07-26
蕭紅《呼蘭河傳》讀書筆記12-24
《呼蘭河傳》讀書筆記集錦09-30
呼蘭河傳讀書筆記(15篇)11-12
《呼蘭河傳》讀書筆記(15篇)12-17
呼蘭河傳讀書筆記15篇01-05
《呼蘭河傳》讀書筆記13篇02-09