清明節(jié)的習(xí)俗知識(shí)
清明節(jié)的習(xí)俗知識(shí) 篇1
清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，來(lái)鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千：
這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠：
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(zhǎng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(zhǎng)靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球�！督鹗�?禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行。
《續(xù)文獻(xiàn)通考.樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球。飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁(yè)過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭�！北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。1965年開始西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
踏青：
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹：
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，中國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。
清明節(jié)植樹的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師―神農(nóng)氏，后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。再晚點(diǎn)的傳說與介子推有關(guān)。據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點(diǎn)的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。
放風(fēng)箏：
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的`明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
掃墓：
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊}，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。并相傳至今。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別�！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问健Ｋ^“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫上區(qū)號(hào)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。
清明節(jié)的習(xí)俗知識(shí) 篇2
1、祭祀掃墓：清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
2、踏青賞花：清明節(jié)除了祭祖之外，還有踏青郊游的節(jié)日氣氛。
3、插柳：據(jù)說，插柳的`風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。
4、蕩秋千：這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。相傳微風(fēng)拂面、彩繩飛揚(yáng)的蕩秋千活動(dòng)為春秋時(shí)齊國(guó)名將晏嬰所創(chuàng)，一直流傳至今。
5、植樹：清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，我國(guó)自古以來(lái)就有清明植樹的習(xí)慣。
6、放風(fēng)箏：每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。
7、射柳：這項(xiàng)活動(dòng)很有趣味，各地常于清明節(jié)舉行。
8、蹴鞠：這是古代清明節(jié)習(xí)俗。蹴鞠，就是現(xiàn)代的足球。
9、蠶花會(huì)：是蠶鄉(xiāng)之禮。蠶花會(huì)期間，蠶鄉(xiāng)們還盛行吃卵茶，卵茶是在清明節(jié)吃的一種茶，其實(shí)是一種煮的雞蛋。
清明節(jié)的習(xí)俗知識(shí) 篇3
在我國(guó)，清明節(jié)前后近一個(gè)月時(shí)間內(nèi)，人們會(huì)紛紛放下手頭的工作，抽空回鄉(xiāng)和家人一起到祖先墓地拜祭，以追念祖先功德，同時(shí)表達(dá)對(duì)先人的緬懷思念之情。由于清明節(jié)已被國(guó)家確立為法定節(jié)假日，今年清明節(jié)當(dāng)天回鄉(xiāng)祭祖的人比往年更多。很多人問：古人為什么選擇清明節(jié)掃墓？
據(jù)小編個(gè)人推測(cè)這大概是因?yàn)槎ゴ簛?lái)，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì)否因雨季來(lái)臨而塌陷，所以要去親臨察看，于是便形成了掃墓的風(fēng)俗。
當(dāng)然專家在這方面有更科學(xué)的觀點(diǎn)，春天是一年的開始，這時(shí)萬(wàn)物復(fù)蘇，草木萌動(dòng)。按照農(nóng)歷的季節(jié)劃分，立春至驚蟄前一日為春季第一個(gè)月，即孟春寅月，驚蟄后至清明前一日為春季第二個(gè)月，即仲春卯月，清明后至立夏前一日為春季第三個(gè)月，即季春辰月。在清明節(jié)，太陽(yáng)光的直射位置繼續(xù)向北緯地區(qū)移動(dòng)，這時(shí)北溫帶地區(qū)白晝逐漸變長(zhǎng)，黑夜相應(yīng)縮短，天氣逐漸回暖，自然界空氣清新，春光明媚，景物鮮明，所以叫“清明”。
堪輿學(xué)認(rèn)為，清明前后正是陽(yáng)氣上升的時(shí)候，天地間陰陽(yáng)之氣交換旺盛，正是活人與亡人進(jìn)行“精神交流”的最佳時(shí)間，后人到先人的墓地上去拜祭打掃，會(huì)獲得一年的心靈平安。先人的陵墓在清明節(jié)經(jīng)過后人的`打掃修理和添土護(hù)坡，可以防止雜草蔓延和水土流失，使墓地氣象一新，生機(jī)勃勃。后人看到這種景象會(huì)感到祖先的在天之靈已經(jīng)得到安息，先人雖已逝去，但通過掃墓使先人和后人仍然聯(lián)系在一起，保持著和諧的關(guān)系。應(yīng)該說，古人定在每年的清明節(jié)去掃墓是很合理的。
從堪輿學(xué)角度講，掃墓要選擇好時(shí)間，最好選在陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候，一般來(lái)說，上午7時(shí)后到下午5時(shí)前最好，天還沒亮和日落西山時(shí)不宜掃墓。如果掃墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，據(jù)說佩戴玉器可以起到穩(wěn)定精神的作用。掃墓時(shí)要衣著整齊，神情肅穆，不要粗言粗語(yǔ)，大聲喧嘩，更不能說對(duì)亡者不敬的話。掃墓時(shí)要專心致志，不要東張西望，不要細(xì)看別家墳?zāi)购筒忍e家墳?zāi)梗驅(qū)e家墳?zāi)乖u(píng)頭品足，在墓地照相留念也是不適宜的。孕婦、病人、7歲以下的小孩最好不要去掃墓。
在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對(duì)死者的懷念。
掃墓回來(lái)之后，大部分人都感到有些疲勞，這時(shí)應(yīng)該洗個(gè)澡，換一換衣服。按古代習(xí)俗，在進(jìn)家門之前要跨火盆，古人認(rèn)為這樣可以驅(qū)除陰氣。
清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)，清明節(jié)因此成為全球華人的重要節(jié)日。不少海外僑胞、華裔，也都有清明回鄉(xiāng)掃墓的習(xí)慣，以示不忘先人，不忘故土的愛國(guó)之情。自古以來(lái)，清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他。
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