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  • 高三歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

    時(shí)間:2024-09-09 17:04:25 歷史 我要投稿

    (精選)高三歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)6篇

      上學(xué)期間,很多人都經(jīng)常追著老師們要知識(shí)點(diǎn)吧,知識(shí)點(diǎn)也不一定都是文字,數(shù)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)除了定義,同樣重要的公式也可以理解為知識(shí)點(diǎn)。哪些知識(shí)點(diǎn)能夠真正幫助到我們呢?以下是小編收集整理的高三歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    (精選)高三歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)6篇

    高三歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)1

      先秦

      1、西周的興衰。

      2、分封制的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)。

      3、全面理解和說明春秋到戰(zhàn)國時(shí)期我國社會(huì)由奴隸社會(huì)瓦解到封建制度確立,分裂割據(jù)走向統(tǒng)一集權(quán),民族融合局面出現(xiàn)的歷史發(fā)展趨勢在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的表現(xiàn)。

      4、正確評(píng)價(jià)春秋戰(zhàn)國期間的兼并戰(zhàn)爭。

      5、商鞅變法的背景,內(nèi)容,作用和實(shí)質(zhì)(是在經(jīng)濟(jì),政治上確立了封建制度。是怎樣體現(xiàn)和完成春秋戰(zhàn)國以來的歷史發(fā)展趨勢)。

      6、戰(zhàn)國時(shí)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體成就(鐵器、牛耕、水利、手工業(yè)和商業(yè))。

      7、百家爭鳴局面出現(xiàn)的原因,流派,內(nèi)容,結(jié)局。注意儒家,道家和法家。

      8、天文、醫(yī)學(xué)和詩經(jīng)。

      9、孔子(重點(diǎn))、荀子,孟子,韓非和屈原。

      說明:先秦時(shí)期多年未出大題,一定要注意復(fù)習(xí)到位,特別是百家爭鳴,春秋戰(zhàn)國的社會(huì)發(fā)展趨勢。此階段也可以和秦漢或者明清時(shí)期結(jié)合起來考察。

      秦漢

      秦漢——多民族大一統(tǒng)的封建社會(huì)的形成、鞏固、問題和演變成分裂

      1、秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。

      2、秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權(quán)的措施。

      3、從正反面分析秦亡漢興的原因。

      5、秦皇、漢武多方面的活動(dòng)。

      6、理解和評(píng)價(jià)焚書坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)。董仲舒的思想背景,內(nèi)容,作用。

      7、自春秋、戰(zhàn)國經(jīng)秦到西漢治國思想的變動(dòng)和影響。

      8、秦漢與匈奴,西域,越族的關(guān)系。

      9、張騫和班超的貢獻(xiàn):絲綢之路。

      10、造紙術(shù),地動(dòng)儀,張衡,華佗,王充,司馬遷和《史記》,數(shù)學(xué)和封建教育。

      11、秦漢出現(xiàn)的封建社會(huì)的社會(huì)問題及表現(xiàn)。(土地兼并、思想專制)

      12、秦漢是對(duì)后世具有開創(chuàng)性的朝代,秦漢奠定了我國后來20__年封建社會(huì)的基本格局,基本特點(diǎn)。如何理解?有那些史實(shí)?(統(tǒng)一的國家格局;君主專制中央集權(quán)的政治格局;多種土地制度基礎(chǔ)上的的'封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對(duì)外交流的開放格局;以儒家為主體重倫理的思想格局;以應(yīng)用技術(shù)為主的世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。)

      隋唐

      隋唐——封建社會(huì)的盛和衰

      1、隋大統(tǒng)一的歷史原因。秦和隋的相似性。

      2、隋承前啟后的歷史地位。

      3、全面細(xì)致的識(shí)記大運(yùn)河的分段、起止點(diǎn)、溝通河流。理解大運(yùn)河開鑿的原因,影響。正確看待歷不同人物對(duì)大運(yùn)河的評(píng)價(jià)。

      4、多方面(從統(tǒng)治者作為,從制度,從科技,從水利,從民族交往,從中外交流等)分析唐朝前期盛世局面形成的原因和啟示。

      5、唐太宗、武則天、唐玄宗的活動(dòng)和評(píng)價(jià)。

      6、深入理解三省六部制,科舉制,均田制,租庸調(diào)制的實(shí)施原因、目的,作用和其間的聯(lián)系,后來的破壞。

      7、全盛時(shí)期的表現(xiàn)(經(jīng)濟(jì)、政治、民族、對(duì)外、文化。)貞觀之治和開元盛世。

      8、長安和揚(yáng)州。

      9、唐中央政權(quán)和邊疆民族關(guān)系的史實(shí),共性。與漢民族關(guān)系的異同點(diǎn)。文成公主和金城公主入藏。

      10、唐朝對(duì)外交往和漢的不同之處及其成因。對(duì)外交流的具體史實(shí)。

      11、深刻理解兩稅法的實(shí)施和影響。

      12、多方面分析唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史原因和啟示。

      13、唐文化:唐詩、韓愈和柳宗元。莫高窟,繪畫,書法,封建教育,醫(yī)學(xué),孫思邈和《唐本草》。

      說明:歷來是高考之重點(diǎn)和熱點(diǎn)區(qū)域,應(yīng)注意。核心是盛與衰。

    高三歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)2

      中國疆域變遷的歷史是中國歷史的一個(gè)重要組成部分。疆域的變化也從一個(gè)重要的方面反映了歷史的進(jìn)程。因此了解歷代疆域變遷的歷史,能使我們進(jìn)一步了解中華民族祖先的光輝業(yè)績。

      1.商朝:

      東到大海,西到陜西西部,東北到遼寧,南到長江流域。

      2.秦朝:

      東到大海,西到隴西,北到長城,南到南海。

      3.唐朝:

      東到大海,西到咸海,東北到黑龍江以北外興安嶺、庫頁島一帶,南到南海。

      4.元朝:

      北至陰山以北,南至南海諸島,東北到今庫頁島,西北達(dá)新疆、中亞地區(qū)。今天的新疆、西藏、云南、東北地區(qū)、臺(tái)灣及南海諸島都在元朝統(tǒng)治的范圍之內(nèi)。

      5.清朝:

      西跨蔥嶺,西北達(dá)巴爾喀什湖,北接西伯利亞,東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島,東臨太平洋,東南到臺(tái)灣及其附屬的島嶼、赤尾嶼等,南至南海諸島,成為亞洲最大的國家。

      縱觀中國歷史,統(tǒng)一的中國疆域的'形成是歷史發(fā)展的必然,是各族人民共同奮斗的結(jié)果。在其形成過程中,漢族作出了主要的貢獻(xiàn),而少數(shù)民族為統(tǒng)一疆域的形成也作出了不可替代的貢獻(xiàn)。歷代生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了統(tǒng)一疆域的形成。歷代統(tǒng)治者順應(yīng)歷史潮流的政策,鞏固了中國的疆域。封建社會(huì)的后期,落后腐敗導(dǎo)致了大塊中國國土的淪喪。

    高三歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)3

      古代歷史上無數(shù)次革新與變法實(shí)踐表明,改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。因此,也可以說人類的文明史也是一部改革史。

      1.春秋時(shí)期齊國管仲改革:

      改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn),改革軍制,使齊國強(qiáng)盛,齊桓公確立霸業(yè)。公元前356年,秦國商鞅變法:廢井田,開阡陌;廢除特權(quán),獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn);建立縣制。秦國封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,國家實(shí)力增強(qiáng),為秦統(tǒng)一全國創(chuàng)造了條件。

      2.北魏孝文帝改革:

      公元485年頒布均田令,實(shí)行漢化政策。改革促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,加速了北方少數(shù)民族封建化進(jìn)程,促進(jìn)了北方民族融合。

      3.王安石變法:

      青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法、保甲法。興修水利,發(fā)展了農(nóng)業(yè),政府的'收入也增加了一些,軍事力量也有所增強(qiáng)。但是新法觸犯了大地主的利益,遭到他們的反對(duì)而失敗。

    高三歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)4

      1.精編練習(xí),適量訓(xùn)練,提高解題能力。

      在一本書開始復(fù)習(xí)之前,對(duì)每節(jié)的習(xí)題精選工作(使用的參考資料)進(jìn)行了細(xì)致的'分析。在精選專題練習(xí)上,我堅(jiān)持抓基本、抓重點(diǎn)、抓難點(diǎn)、抓熱點(diǎn)、抓易錯(cuò)點(diǎn)的原則,精選一些思維含量較高,具有啟發(fā)性和典型性又能反饋基本知識(shí)的各種類型的練習(xí)題(包括近幾年的某些高考試題),自己重組題,進(jìn)行適量定時(shí)的訓(xùn)練(章節(jié)訓(xùn)練、單元訓(xùn)練、月考),使學(xué)生在復(fù)習(xí)鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),又能掌握和提高解答各類題型的方法和能力。

      2.及時(shí)講評(píng),啟發(fā)提高。

      我堅(jiān)持每做必交、每交必改、每改必評(píng)的原則,對(duì)每次書面訓(xùn)練和檢測性習(xí)題考試都及時(shí)進(jìn)行評(píng)講分析,針對(duì)學(xué)生在審題、解題中存在的思路或方法上的缺陷加以指正,使學(xué)生在講評(píng)中受到啟發(fā),從而提高解題的能力。

    高三歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)5

      一、闡釋教材,著重加強(qiáng)揭示歷史的階段性特征,構(gòu)建歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系的教學(xué)。

      為適應(yīng)高考?xì)v史以考查歷史思維能力為主的要求,第一輪復(fù)習(xí)應(yīng)從微觀入手,基本按章節(jié)順序把教材劃分成若干單元進(jìn)行教學(xué),在注重引導(dǎo)學(xué)生深刻理解歷史現(xiàn)象、歷史概念的本質(zhì)內(nèi)涵,認(rèn)識(shí)歷史事件發(fā)生的必然性和所產(chǎn)生的影響等方面知識(shí)的同時(shí),著重應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和揭示歷史的階段性特征,構(gòu)建知識(shí)的有序結(jié)構(gòu),使知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化,形成歷史知識(shí)體系。具體可從三個(gè)方面入手。

      第一,“點(diǎn)”及面,構(gòu)筑章節(jié)的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。

      在教學(xué)中,為突破和深化教材重點(diǎn)、難點(diǎn),以這些“點(diǎn)”為核心,把與之相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)納入其知識(shí)結(jié)構(gòu)中,形成一個(gè)知識(shí)鏈或知識(shí)面,然后引導(dǎo)學(xué)生尋求各知識(shí)鏈之間的內(nèi)在聯(lián)系,從而將章節(jié)內(nèi)部紛雜的歷史知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化,構(gòu)成反映歷史發(fā)展內(nèi)在規(guī)律性的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。

      第二,單元復(fù)習(xí),揭示歷史的階段特征,構(gòu)建單元知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。

      所謂歷史階段特征是指特定歷史階段的重大歷史事件所反映的本質(zhì)屬性和根本趨向。它揭示了歷史不同時(shí)期各個(gè)方面發(fā)展的共性。在教學(xué)教程中,可把教材內(nèi)容按時(shí)序和歷史不同階段特點(diǎn)劃分成若干個(gè)單元。中國古代史劃分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的五個(gè)階段共七個(gè)單元;中國近代史舊民主主義革命時(shí)期劃為“半殖民地半封建社會(huì)的初步形成”、“半殖民地半封建社會(huì)的完全形成”、“北洋軍閥的統(tǒng)治”等幾個(gè)單元。新民主主義革命時(shí)期可按四個(gè)時(shí)期劃為四個(gè)單元;中國現(xiàn)代史可按四個(gè)時(shí)期劃為四個(gè)單元;世界近代史可劃為早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期(工場手工業(yè)時(shí)代)、自由資本主義大發(fā)展時(shí)期(蒸汽時(shí)代)、資本主義向帝國主義過渡時(shí)期、第一次世界大戰(zhàn)等幾個(gè)單元;世界現(xiàn)代史可劃分為戰(zhàn)后革命時(shí)期、20年代資本主義相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期、30年代大危機(jī)時(shí)期、“二戰(zhàn)”時(shí)期和二戰(zhàn)后的`世界等幾個(gè)單元進(jìn)行復(fù)習(xí)。

      單元復(fù)習(xí)不是章節(jié)知識(shí)的簡單重復(fù),應(yīng)重在揭示歷史的階段特征、構(gòu)建單元知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。復(fù)習(xí)時(shí),可按“基本史實(shí)——?dú)v史概念——知識(shí)體系——階段特征”的內(nèi)容結(jié)構(gòu),運(yùn)用史論結(jié)合的方法,在對(duì)基本史實(shí)進(jìn)行微觀分析后,再從宏觀上進(jìn)行系統(tǒng)綜合,把單元知識(shí)平面的“廣”度、垂直“深”度和理論“高”度有機(jī)統(tǒng)一起來,揭示歷史知識(shí)的系統(tǒng)性規(guī)律性,形成單元知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,并在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確地歸納概括這一特定階段歷史的本質(zhì)屬性和根本趨向,提示歷史的階段特征。

      單元復(fù)習(xí)還應(yīng)注意分析提示單元與單元之間、各歷史階段特征之間的聯(lián)系和區(qū)別,把某一歷史階段特征納入發(fā)展的歷史過程中加以動(dòng)態(tài)考察和把握,保持歷史教學(xué)的連續(xù)性,使歷史階段特征成為通向歷史規(guī)律的“階梯”。

      第三,以縱橫聯(lián)系法構(gòu)筑立體的知識(shí)框架結(jié)構(gòu)體系。

      歷史知識(shí)點(diǎn)的縱橫聯(lián)系是構(gòu)成知識(shí)結(jié)構(gòu)的紐帶。在教學(xué)中,以某一歷史事件或現(xiàn)象為基點(diǎn),按時(shí)間發(fā)生的先后順序?qū)ζ淝昂蟮耐|(zhì)問題加以分析或把歷史事件發(fā)展的過程分階段加以分析,這就是縱向聯(lián)系分析法。例如,分析戊戍變法運(yùn)動(dòng),可以聯(lián)系太平天國運(yùn)動(dòng)、辛亥革命,分析近代先進(jìn)中國人探索救國道路的歷程。同時(shí)可把它與日本的明治維新、印度民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族運(yùn)動(dòng)進(jìn)行橫向?qū)Ρ,從而揭?9世紀(jì)晚期亞洲各國民族解放運(yùn)動(dòng)之間的相互聯(lián)系及其反映的時(shí)代特征。

      通過這種縱橫聯(lián)系分析法,可以幫助學(xué)生構(gòu)筑起一個(gè)立體的知識(shí)框架結(jié)構(gòu),提高對(duì)歷史問題的分析比較、歸納綜合能力,學(xué)會(huì)把歷史事件、人物或觀點(diǎn)放入特定歷史時(shí)期的立體框架結(jié)構(gòu)點(diǎn)上認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)其地位、作用。

      現(xiàn)行高中歷史教材,可以構(gòu)成三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,即中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界近現(xiàn)代史知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,而三者之間又可以通過古今中外的縱橫聯(lián)系對(duì)應(yīng)構(gòu)成一個(gè)立體的知識(shí)框架結(jié)構(gòu)。通過運(yùn)用縱橫聯(lián)系分析法教學(xué),學(xué)生掌握的就不再是一個(gè)個(gè)孤立的知識(shí)點(diǎn),而是一個(gè)完整的知識(shí)體系,并能從構(gòu)建知識(shí)體系中認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本規(guī)律和本質(zhì)特征。

      二、鉆研《大綱》和《考綱》,挖掘教材中的隱性知識(shí),加強(qiáng)對(duì)抽象知識(shí)理解的教學(xué)。

      中學(xué)歷史《教學(xué)大綱》和高考?xì)v史史科《考試說明》(《考綱》)是高考?xì)v史命題的基本依據(jù)!犊季V》對(duì)高考?xì)v史學(xué)科能力提出了四項(xiàng)九條要求,注重考查學(xué)生的歷史思維能力,充分體現(xiàn)了歷史學(xué)科及選拔性考試的特點(diǎn)。1997年高考?xì)v史試題進(jìn)一步突出了這一特點(diǎn),突出了考查對(duì)教材重點(diǎn)內(nèi)容的理解,著眼于考查“為什么”、“還有什么”,純知識(shí)考查越來越淡化了。因此在第一輪復(fù)習(xí)中,應(yīng)深入鉆研教材《大綱》和《考綱》,挖掘教材中的抽象隱性知識(shí)。

      所謂隱性知識(shí)是指在課本文字和試題材料中沒有直接表述出來,而實(shí)際上又隱蔽在其中的那種知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)聯(lián)系。它既包括歷史現(xiàn)象、歷史概念的本質(zhì)內(nèi)涵,教材本身縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)結(jié)構(gòu);也包括歷史發(fā)展的階段特征,整個(gè)學(xué)科體系和歷史發(fā)展的客觀規(guī)律及基本的理論觀點(diǎn)。這些抽象知識(shí)是構(gòu)成學(xué)科能力的主要因素,教學(xué)中如果使學(xué)生真正理解掌握了這些抽象知識(shí),那么學(xué)科能力就一定會(huì)提高。如何挖掘教材中抽象的隱性知識(shí)呢?可從兩方面入手。

      第一,論從史出,透析理論原理。

      中學(xué)歷史教材中隱含著系統(tǒng)的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理。在第一輪復(fù)習(xí)教學(xué)中,應(yīng)以歷史知識(shí)為依托,通過對(duì)基本歷史史實(shí)進(jìn)行歷史理性分析,闡釋出隱含其中的基本理論觀點(diǎn)。具體可以兩個(gè)方面進(jìn)行:1、引導(dǎo)學(xué)生從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。例如,復(fù)習(xí)《法國資產(chǎn)階級(jí)革命》一章,①通過分析其爆發(fā)原因,闡釋“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系”、“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑”、“必然性與偶然性”之間的關(guān)系。②通過大量史實(shí)論證“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”。③通過分析法國歷“共和制”與君主制、復(fù)辟與反復(fù)辟的斗爭過程說明“人類社會(huì)是曲折地前進(jìn),歷史發(fā)展是螺旋式上升”的規(guī)律。④通過分析歷史意義說明歷史現(xiàn)象的普遍聯(lián)系性。2、以觀點(diǎn)駕馭史實(shí)。如在復(fù)習(xí)中國古代史春秋戰(zhàn)國時(shí)期歷史時(shí),先把本章中所隱含的史學(xué)理論,如“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系”、“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”、“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”等逐條列出,然后引導(dǎo)學(xué)生從教材中找出史實(shí)對(duì)號(hào)入座加以論證,這樣使學(xué)生做到觀點(diǎn)與史實(shí)的辯證統(tǒng)一,掌握史論結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。

      第二,對(duì)比分析,揭示共性和規(guī)律。

      許多歷史現(xiàn)象存在著不同點(diǎn)和共同點(diǎn)。教學(xué)過程中,要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比的方法加以分析綜合,使學(xué)生在認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展具有個(gè)性特點(diǎn)的同時(shí),揭示歷史發(fā)展的階段特證和共性規(guī)律。例如,通過對(duì)比分析英、美、法三國資產(chǎn)階級(jí)革命的有關(guān)史實(shí),既可找出它們之間的不同點(diǎn),又能揭示早期資產(chǎn)階級(jí)革命的共性特征和規(guī)律。

      三、講、練、評(píng)相結(jié)合,鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力。

      《歷史教學(xué)大綱》規(guī)定了歷史教學(xué)有三大任務(wù),即基礎(chǔ)知識(shí)、思想教育和能力培養(yǎng)。1995年修訂過的高考?xì)v史《考試說明》明確地把能力要求規(guī)定為四項(xiàng)九條。因此高三歷史的第一輪復(fù)習(xí)必須完成《大綱》和《考綱》規(guī)定的任務(wù),具體可從三方面入手。

      第一,精講知識(shí)重點(diǎn),以能力培養(yǎng)帶動(dòng)知識(shí)的復(fù)習(xí)鞏固。

      近幾年業(yè)的高考?xì)v史試題日益重視對(duì)歷史概念、發(fā)展線索、階段特征和知識(shí)結(jié)構(gòu)的考查,與它們聯(lián)系密切的知識(shí)往往就是考試的知識(shí)重點(diǎn)。因此第一輪復(fù)習(xí)教學(xué)中,必須精講這些知識(shí)重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解重要的歷史概念,理清歷史發(fā)展線索,明確歷史發(fā)展的各階段特征,掌握各單元的知識(shí)結(jié)構(gòu),使學(xué)生在復(fù)習(xí)、鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)和提高分析問題和解決問題的能力。關(guān)于思想教育,根據(jù)《大綱》的要求,應(yīng)當(dāng)滲透到各堂課的歷史教學(xué)中去,以提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和理論水平。

      第二,精編練習(xí),適量訓(xùn)練,提高解題能力。

      在復(fù)習(xí)完每一章節(jié)或單元后,應(yīng)精選一些思維含量高,具有啟發(fā)性和典型性的各類題型的練習(xí)題(包括近幾年的某些高考試題),進(jìn)行適量訓(xùn)練,使學(xué)生在復(fù)習(xí)鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),掌握和提高解答各類題型的方法和能力。一般地訓(xùn)練量為每個(gè)單元進(jìn)行一次的書面練習(xí),每講完一大部分(共五大部分)進(jìn)行一次測評(píng)考試,整個(gè)第一輪復(fù)習(xí)結(jié)束后進(jìn)行一、二次大型綜合檢測。

      第三,及時(shí)“評(píng)”講,啟發(fā)提高。

      對(duì)每次書面訓(xùn)練,檢測性考試卷及時(shí)評(píng)講分析,針對(duì)學(xué)生在審題、解題中存在的思路或方法上的缺陷加以指正,使學(xué)生在講評(píng)中受到啟發(fā),提高解題能力。

      第一輪復(fù)習(xí)中,講、練、評(píng)要有機(jī)結(jié)合,要以思維訓(xùn)練為主線,以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力為目標(biāo),這樣扎扎實(shí)實(shí)地搞好了第一輪復(fù)習(xí),就能為第二輪的專題復(fù)習(xí)打好基礎(chǔ),從而在高考中立于不敗之地。

    高三歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)6

      我國古代政治制度是由古代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的,其核心是國家政權(quán)的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其運(yùn)作方式,是統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)斗爭的產(chǎn)物。它的確立和變更都是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),是為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的',是與國家的社會(huì)性質(zhì)和發(fā)展相適應(yīng)的。

      1.王位世襲制:

      禹死后,他的兒子啟破壞了民主推選部落首領(lǐng)的禪讓慣例,自己繼承父親的職位,從此,王位世襲制代替了禪讓制,出現(xiàn)"天下為家"的局面。

      2.分封制:

      西周把王族、功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯,建立諸侯國,并將封地和對(duì)周王的義務(wù)密切聯(lián)系,從而維系和鞏固了西周的統(tǒng)治。

      3.軍功授爵:

      戰(zhàn)國商鞅變法規(guī)定按軍功的大小進(jìn)行授爵和賜給田宅,廢除了奴隸主貴族享受爵祿的特權(quán),有利于新興地主階級(jí)專政的建立。

      4.皇帝制:

      秦統(tǒng)一六國后,確立皇帝至高無上原則,嬴政規(guī)定封建國家的最高統(tǒng)治者是皇帝,國家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事一切大權(quán)都集中在皇帝手里,政事無論大小最后全由皇帝裁決,主要官吏由皇帝任免。

      5.士族制度:

      魏晉以來,地主階級(jí)中形成了以門第高低為標(biāo)準(zhǔn)的選拔官吏的"做官看門第,通婚分士庶"的政治制度。這一制度形成于魏晉,東晉時(shí)充分發(fā)展,南朝末年走向衰落,隋唐時(shí)消亡。

      6.三省六部制和科舉制:

      隋朝采用三省六部制和科舉制,唐朝繼續(xù)沿用并使之完備。三省六部制分工明確,相互配合,相互牽制,有利于提高封建國家政府工作效率?婆e制的實(shí)行,擴(kuò)大了地主階級(jí)的統(tǒng)治基礎(chǔ),也使士族制度逐漸消亡。

      7.行省制:

      元朝為有效地管轄遼闊的國土,加強(qiáng)封建統(tǒng)治,實(shí)行行省制度。行省成為地方最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu),可以在中央統(tǒng)一政令的基礎(chǔ)上獨(dú)立處理省內(nèi)事務(wù)。這一制度對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

      8.八股取士:

      明朝沿用科舉制度選拔官吏。明政府規(guī)定科舉考試只能在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題,考生的答卷不允許有個(gè)人的見解;文體死板地分為八個(gè)部分。八股取士鼓勵(lì)只知埋頭讀書,不講究實(shí)際學(xué)問的人,旨在為皇帝培養(yǎng)忠順的奴仆。

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