歷史人物的故事精華【15篇】

歷史人物的故事1

　　項(xiàng)羽三殺韓信

　　韓信跟楚霸王打賭贏了之后，楚霸王的軍師范增對(duì)楚霸王說(shuō)：“韓信這個(gè)人，要么就重用，要么就殺掉，可不能讓他跑到劉邦那塊去�！�

　　楚霸王眼里沒(méi)得韓信，還是不肯重用他呀，韓信不得志，就偷偷跑了，想去投奔劉邦。范增聽(tīng)說(shuō)韓信跑了，就勸楚霸王趕緊去追。楚霸王還不想去。范增說(shuō)：“這人是你的死對(duì)頭，在這塊不把他殺掉，將來(lái)要?dú)⒕碗y了。”

　　楚霸王被范增說(shuō)動(dòng)了心，就帶了兵馬追殺韓信。韓信跑著跑著，看看楚霸上已追到跟前，就停下，頂著上風(fēng)撒尿。風(fēng)一吹，撒的尿，全灑在白己的臉上、身上。

　　楚霸王看到了，又好笑又好氣：“這人好呆，頂著風(fēng)撒尿，撒在自己身上還不知道，殺他何用?白白污了自己的寶劍不說(shuō)，還壞了自己的英名，還是不殺好!”

　　沒(méi)殺韓信，轉(zhuǎn)身就走�；氐綘I(yíng)里，范增問(wèn)他殺了韓信沒(méi)有，楚霸王就把看到的事說(shuō)了一遍，說(shuō)：“韓信是個(gè)呆子，殺他何用?”

　　范增說(shuō)：“你上當(dāng)了，這是韓信用的計(jì)，你快追上去把他殺掉，免生后患�！�

　　楚霸王是個(gè)粗人，一聽(tīng)這話，帶兵又追。看看追近了，只見(jiàn)韓信跪在一座墳頭上，頭朝下，腳朝上，帽子蓋在墳頭上。霸王用劍挑去韓信的帽一子，真好笑死了，原來(lái)韓信披頭散發(fā)，嘴里直翻白沫�！鞍⊙�，這人是羊癲瘋，殺不得呀殺不得，要是把這呆子殺掉，豈不是要叫天下人笑話!”楚霸王想想，還是沒(méi)得殺他，轉(zhuǎn)身回營(yíng)。

　　范增見(jiàn)霸王回來(lái)，又問(wèn)他殺了韓信沒(méi)有。霸王把韓信癡癡呆呆的傻樣兒講把范增聽(tīng)。

　　范增一聽(tīng)，腳一蹬：“你又上當(dāng)了，這是韓信用的計(jì)。如果這人不除，霸業(yè)就不得成功，你還要死在他手中!”

　　楚霸王不相信。范增說(shuō)：“韓信在這塊時(shí)候，他可曾犯過(guò)什么羊癲瘋?”

　　這一問(wèn)，楚霸王明白了，趕緊帶了兵馬再追上去。韓信知道楚霸王不會(huì)放過(guò)他，沒(méi)歇一口氣，一直跑，一跑跑到三岔路口，犯愁了，往哪塊跑?朝東跑，直奔劉邦軍營(yíng)，霸王必定會(huì)死追，還是跑不掉。他一想，想了一個(gè)調(diào)虎離山計(jì)落脫下一只鞋子，扔在東路口，自己回過(guò)頭來(lái)，往西路跑。

　　楚霸王領(lǐng)兵追到三岔路口，看見(jiàn)一只鞋子在東路口，認(rèn)準(zhǔn)韓信朝東跑了，不管三七二十一，一直朝東路口追下去。

　　韓信往西跑，楚霸王往東追，哪塊還能追上韓信?等楚霸王白跑了趟回營(yíng)，韓信已跑到劉邦那塊去了。

　　項(xiàng)羽和韓信打賭

　　當(dāng)年，霸王領(lǐng)兵到了江蘇六合縣東南一帶，見(jiàn)天快晚了，就下令安營(yíng)扎寨。

　　那時(shí)，韓信還在霸王手下當(dāng)將官。夜里，霸王和眾將軍飲酒作樂(lè)，吃得高興了，便對(duì)韓信講：“別人說(shuō)你有能耐，我要和你打個(gè)賭，怎樣?”韓信打了一躬說(shuō)：“不知大王以何賭輸贏啊?”霸王說(shuō)：“我們兩人，一個(gè)在東邊山洼里筑一座城，用來(lái)?yè)跎酵獾臄潮?一個(gè)在孫趙和金塘營(yíng)之間掘四十九口井，讓軍民都有水吃，兩樣都要在今晚完成，曉星一出為準(zhǔn)，你敢嗎?”

　　韓信心想：“造城是地面上的事，一點(diǎn)不馬虎不得;挖井是地下的事，深淺可以討巧�！毙睦锵胪诰�。

　　霸王又問(wèn)：“你是造城還是打井?”韓信說(shuō)：“我們做兩個(gè)閹子，抓閹作數(shù)�！�

　　霸王揀一個(gè)，上面是造城。韓信說(shuō)：“大王抓的是造城，那個(gè)當(dāng)然是打井了，大王就造城吧�！逼鋵�(shí)，兩個(gè)閹都寫(xiě)著“造城”，霸王大老粗，不知道中計(jì)哎。這樣嘛，就各領(lǐng)一千兵動(dòng)工了。

　　韓信帶兵到了金塘營(yíng)，他把兵先分成一班班地去挖井，自己坐在祠堂里飲酒。霸王怕輸，親自到場(chǎng)地催工。忙得十兵們個(gè)個(gè)氣喘八哈，大汗直淌。

　　韓信見(jiàn)大快二更了，叫探子去看霸王弄得怎祥了，回報(bào)是筑了一半。韓信又問(wèn)井挖得怎祥了，探子報(bào)說(shuō)：才有十幾口井。韓信不慌不忙，叫來(lái)兩個(gè)牙將。咬了耳朵，二人就分頭去了。韓信下令：“快替我備馬，隨我到大王面前請(qǐng)功。”

　　見(jiàn)了霸王，韓信問(wèn)：“大王。你的城筑得如何?”霸王說(shuō)：“有一半高了。”

　　韓信說(shuō)：“你看曉星已出了，大王輸了�！卑酝跆ь^一看，曉星果已掛在半空中了。就問(wèn)韓信：“你的井難道都打好了?”韓信說(shuō)：“清大上去查點(diǎn)吧!”霸王不信，跟他一同查看了。

　　一路上，韓信指指點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)：“沿路三七二十一口，外圍村邊四七二十八個(gè)，不錯(cuò)吧?”霸王點(diǎn)著頭，心里很感奇怪。

　　這是什么原因呢?原來(lái)韓信到霸王處請(qǐng)功以前，已經(jīng)派一個(gè)牙將傳令，叫士兵在沿途必經(jīng)之處，挖的真井;在外圍不顯眼的地方，只挖一半，就放下井欄;霸王不會(huì)查到的地方，只放了一個(gè)井欄，一锨也沒(méi)挖。霸王粗心，只順著韓信指的路走，看到井欄，便以為真的了。那曉星也是假的。是韓信指派另一個(gè)牙將，把一盞點(diǎn)亮了的燈籠用風(fēng)箏放到天去，乍一看，真像是曉星出在半空一樣，霸王又當(dāng)真了。本來(lái)霸王在曉星出之前能筑好城的，見(jiàn)曉星出了，就停了工，所以到現(xiàn)在這上城還有一角沒(méi)有城墻，后人就稱它是霸王城。

　　城內(nèi)村莊就叫小城里。孫趙到金塘營(yíng)的一帶井多，但多數(shù)只有一半深，是韓信打的井。

　　項(xiàng)羽與虞姬

　　在古代，弄權(quán)的女人都美麗，而一些美麗的女人卻不都弄權(quán)。她們默默無(wú)聞，堅(jiān)守婦道，無(wú)私奉獻(xiàn)，光彩照人。虞美人就屬后一種。

　　虞美人即虞姬，是項(xiàng)羽畢生鐘愛(ài)的'一個(gè)女人。

　　有人說(shuō)項(xiàng)羽和虞姬的愛(ài)情是天生一對(duì)，地配一雙。這項(xiàng)家和虞家原都是楚國(guó)貴族，秦始皇滅楚后，遷移到今江蘇省宿遷縣過(guò)隱居生活。項(xiàng)羽和虞薇從小一起長(zhǎng)大，兩小無(wú)猜、青梅竹馬，這兩家于是結(jié)為_(kāi)之好。

　　虞姬嫁給項(xiàng)羽之后不久，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義開(kāi)始了。項(xiàng)羽和叔叔項(xiàng)梁帶著八千子弟兵也樹(shù)起了義旗，項(xiàng)羽從此戎馬倥傯，開(kāi)始了緊張的軍旅生活，南征北戰(zhàn)，晝夜廝殺。作為妻子的虞姬，隨軍行動(dòng)，項(xiàng)羽戰(zhàn)到哪里，她就跟到那里。戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，先是陳勝、吳廣的義軍發(fā)展迅速，所向無(wú)敵，主力部隊(duì)都進(jìn)入了關(guān)中，打到距秦國(guó)都城咸陽(yáng)只有幾十里的地方。咸陽(yáng)城兵臨城下，情況萬(wàn)分危急;可不久秦軍在張酣帶領(lǐng)下反撲，迅速扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，吳廣在滎陽(yáng)失敗，陳勝在陳縣被殺，項(xiàng)梁也在定陶戰(zhàn)死。

　　每當(dāng)項(xiàng)羽在外苦戰(zhàn)，虞姬就守在帳中等項(xiàng)羽回來(lái)，時(shí)刻掛念著前線的戰(zhàn)事，心里七上八下。有一天項(xiàng)羽回來(lái)，虞姬連忙把他迎入帳內(nèi)，但見(jiàn)項(xiàng)羽形容疲憊，神色倉(cāng)皇，精神狼狽，不像從前得勝回來(lái)雄赳赳、氣昂昂的大英雄氣概，便知道有些不好。等到項(xiàng)羽坐定，喘息略平，便帶著笑臉，輕聲細(xì)語(yǔ)，小心翼翼地問(wèn)起前方的戰(zhàn)事。當(dāng)她聽(tīng)到項(xiàng)梁戰(zhàn)死的消息時(shí)也不禁失色，悲傷萬(wàn)分，可臉上又不敢現(xiàn)出驚慌的神色，怕惹起項(xiàng)羽的煩惱。她連忙命人擺上早已準(zhǔn)備的酒肴，借著美酒，替項(xiàng)羽解悶消愁。這種時(shí)候她只能把悲傷的淚水偷偷咽下去。

　　就這樣，在項(xiàng)羽領(lǐng)兵出戰(zhàn)時(shí)，她給他鼓勵(lì)，寄予深情厚望，保佑平安歸來(lái);在項(xiàng)羽凱旋歸營(yíng)時(shí)，她以翩躚舞姿，千般柔情，萬(wàn)般嫵媚，歡歌娛曲給他祝賀;在項(xiàng)羽遇到挫折的時(shí)候，她便以“勝敗乃兵家之常事”的話給他撫慰;甚至她還會(huì)穿了戰(zhàn)靴，披上繡甲，騎馬跟著項(xiàng)羽在陣上沖鋒，作他堅(jiān)強(qiáng)的后盾。有了這一強(qiáng)大的精神支柱，項(xiàng)羽越戰(zhàn)越勇，所向披靡。

　　巨鹿之戰(zhàn)，楚懷王派宋義和項(xiàng)羽帶一支大軍去援救陳余。俗話說(shuō)，救兵如救火。然而主將宋義害怕秦國(guó)勢(shì)力，拖拖拉拉，逗留不前，項(xiàng)羽怒而殺死宋義，帶領(lǐng)軍隊(duì)渡河進(jìn)軍。項(xiàng)羽破釜沉舟，揚(yáng)言只準(zhǔn)備三天的糧食，以向全軍表示此次作戰(zhàn)有死無(wú)生、誓死一拼。在巨鹿與秦軍的大戰(zhàn)中，項(xiàng)羽的人馬無(wú)不以一當(dāng)十，奮勇廝殺，呼聲動(dòng)天，殺聲震地，項(xiàng)羽大破秦軍。巨鹿之戰(zhàn)后，項(xiàng)羽已成為各路諸侯軍的領(lǐng)導(dǎo)者，成為諸侯上將軍，凡是參加巨鹿之戰(zhàn)的諸侯軍無(wú)一不歸其麾下，甘心情愿聽(tīng)從他的號(hào)令，一直隨他西征。接著他坑殺投降過(guò)來(lái)的20萬(wàn)秦軍，帶領(lǐng)大軍浩浩蕩蕩地殺向咸陽(yáng)。

　　秦滅亡后，項(xiàng)羽自立為西楚霸王。他分封各路有功的人，或?yàn)橥�，或�(yàn)楹�，虞姬也被封為美人。�?dāng)時(shí)皇帝的內(nèi)宮分皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使八等，項(xiàng)羽自封為西楚霸王，名位上自然是低于皇帝，以“美人”封虞薇已經(jīng)是比較高的名號(hào)了。自此虞美人的名字傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。

　　項(xiàng)羽是一個(gè)性格暴躁的男子，卻也是個(gè)用情專一的人。他始終愛(ài)著虞美人，成為歷史上的一段佳話。劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)后，項(xiàng)羽跟著進(jìn)來(lái)，一把火燒了阿房宮，收集秦朝宮殿中的金銀財(cái)寶，全部運(yùn)到他的根據(jù)地彭城，卻將阿房宮內(nèi)成百上千的美女盡數(shù)遣散，純粹就是為了討好虞美人。

　　劉邦和項(xiàng)羽作為起義軍的兩支展開(kāi)了龍虎之爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的時(shí)候，項(xiàng)羽占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，后因他內(nèi)心仁弱，對(duì)敵人也講仁慈，漸漸地處于不利的地位。在楚漢相爭(zhēng)的第4年，項(xiàng)羽和劉邦的大將韓信在垓下展開(kāi)激戰(zhàn)，就是歷史上著名的“垓下之戰(zhàn)”。虞美人在帳篷中心驚肉跳，惴惴不安，苦苦地等著項(xiàng)羽的歸來(lái)。項(xiàng)羽回來(lái)了，這一回他中了韓信的十面埋伏計(jì)，他雖然靠著一支畫(huà)戟，有鐘離昧、季布在左右?jiàn)^力相幫，殺散一層又一層的漢兵，殺出一條血路，逃了出來(lái)，但自己的人馬，已丟了八成。他自起兵以來(lái)，像這樣的失敗，尚是破題兒第一回。漢軍把項(xiàng)羽的營(yíng)地圍得水泄不通，而且漢營(yíng)中的韓信，還編出一曲楚歌，教軍士在楚營(yíng)外四面唱和。其歌詞無(wú)句不哀，無(wú)字不慘，使那些殘敗的楚兵，無(wú)不懷念起遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，一時(shí)間斗志全無(wú)，一個(gè)個(gè)在夜色掩護(hù)下陸續(xù)逃散。楚霸王夜不能寐，心情煩悶地坐在軍帳中飲酒。當(dāng)時(shí)，面對(duì)他寵幸的美人虞姬，面對(duì)多年伴他馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的駿馬，楚霸王撫今追昔，感慨良多，心潮難平。他禁不住慷慨悲歌：

　　力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝;

　　騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!

　　項(xiàng)羽知道自己的滅亡已經(jīng)無(wú)法避免，他的事業(yè)就要煙消云散，他沒(méi)有留戀，沒(méi)有悔恨，沒(méi)有嘆息。他惟一憂慮的是他所摯愛(ài)的、經(jīng)常陪伴他東征西討的虞美人的命運(yùn)和前途。毫無(wú)疑問(wèn)，在他死后，虞美人的命運(yùn)將會(huì)十分悲慘，于是無(wú)限哀傷地唱出了“虞兮虞兮奈若何!”的千古悲歌。

　　虞美人在旁聽(tīng)了，泣不成聲，若斷若續(xù)地吟道：

　　漢兵已略地，四面楚歌

　　大王意氣盡，賤妾何聊生!

　　那些未曾散去的親信和侍臣，在旁見(jiàn)了，個(gè)個(gè)情不自禁，大放悲聲。這時(shí)，營(yíng)中更鼓敲了五下，項(xiàng)羽回頭對(duì)虞美人說(shuō)：“天將明了，我當(dāng)冒死沖出重圍，你將怎么樣!”這時(shí)的項(xiàng)羽，竟然說(shuō)不出讓虞美人一起突圍的話。虞姬雖然得到項(xiàng)羽寵愛(ài)，與項(xiàng)羽難舍難分，但她也是最理解項(xiàng)羽的。為了不使項(xiàng)羽為難，便對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“賤妾生隨大王，死亦隨大王，愿大王前途保重!”她一轉(zhuǎn)身，突然從項(xiàng)羽腰間拔出佩劍，向自己項(xiàng)上一橫，就這樣香消玉殞。項(xiàng)羽撫尸大哭一聲，命人就地掘坑掩埋了虞姬，跨上戰(zhàn)馬，殺出重圍。但終究沒(méi)有逃出漢兵的追擊，到了烏江邊無(wú)處可逃，自刎于江邊，這年項(xiàng)羽才31歲。

　　劉邦后來(lái)以禮埋葬了虞美人。后來(lái)，在虞姬血染的地方就長(zhǎng)出了一種罕見(jiàn)的艷美花草，人們?yōu)榱思o(jì)念這位美麗多情又柔骨俠腸的虞姬，就把這種不知名的花叫做“虞美人”。這名稱就一直流傳到今天。

歷史人物的故事2

　　歷史上有蘇妲己?jiǎn)幔挎Ъ�，為中�?guó)商朝最后一位君主商紂王的寵妃。傳說(shuō)姓蘇，不過(guò)有關(guān)蘇的來(lái)源有不同說(shuō)法：一種說(shuō)法認(rèn)為其父親乃是諸侯蘇護(hù);另外一種說(shuō)法是，妲己來(lái)自一個(gè)叫蘇的部落。

　　【史籍記述】

　　根據(jù)《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個(gè)美若天仙、能歌善舞、國(guó)色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時(shí)被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創(chuàng)，并為了討好她發(fā)明炮烙之刑。后被周武王所殺。

　　【傳說(shuō)】

　　1、妲己，冀州侯蘇護(hù)的.女兒，而蘇護(hù)蘇家正是出自河南省焦作市溫縣蘇莊。商紂王子辛的愛(ài)妃，有美色，又能歌善舞�！妒酚浺蟊炯o(jì)》記載，殷紂王“好酒淫樂(lè)，嬖于婦人。愛(ài)妲己，妲己之言是從”。他“以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長(zhǎng)夜之飲”。在后代，人們常將亡國(guó)之君的過(guò)失與女色聯(lián)系起來(lái)，因此，夏之妺喜、商之妲己周之褒姒就成了詛咒的對(duì)象。

　　商紂王征服有蘇氏(今河南省武陟東)。有蘇氏獻(xiàn)出美女妲己。紂王迷于妲己的美色，對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂(lè)師師涓創(chuàng)作靡靡的音樂(lè)，下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著“靡靡之音”起舞，妖艷迷人。于是紂王荒理朝政，日夜宴游。紂王還在衛(wèi)州(今河南省淇縣)設(shè)“酒池”，懸肉于樹(shù)為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯(封地在今河北省臨漳)有一位女兒長(zhǎng)得十分美麗，應(yīng)召入宮，因看不慣妲己的放蕩被殺，九侯也遭“醢刑”，剁成肉醬分給諸侯。

　　妲己喜觀“炮烙之刑”，將銅柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時(shí)發(fā)出慘叫聲。妲己聽(tīng)到犯人的慘叫，就像聽(tīng)到刺激感官的音樂(lè)一樣發(fā)笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。

　　紂王的無(wú)道，激起人民的反抗。周武王乘機(jī)發(fā)動(dòng)諸侯伐紂，在牧野之戰(zhàn)，一舉滅商，紂王逃到鹿臺(tái)自焚，妲己也自縊而死。

　　在《封神榜》中妲已被寫(xiě)成了是受了女?huà)z娘娘派遣迷惑商紂王，使商紂王江山斷送的狐貍精，相當(dāng)于西施這種女間諜，可惜最后寸功未表，反被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱。

　　妲己這個(gè)女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的�！斗馍癜瘛飞险f(shuō)她艷如桃花，妖媚動(dòng)人，美麗多姿，是千年狐貍精幻化成人，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國(guó)，不務(wù)正事，使商朝滅亡。當(dāng)周人滅商后，在殺妲己時(shí)，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。

　　《封神榜》畢竟屬于神話小說(shuō)。還有許多稗宮野史，傳說(shuō)妲己是一個(gè)蛇蝎美人，千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)�，比如�?/p>

　　紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺(tái)和鹿圓之中，每每飲酒作樂(lè)，通宵達(dá)旦，荒廢國(guó)事。

　　有一年嚴(yán)冬，妲己看見(jiàn)有人赤腳走在冰上，認(rèn)為其生理構(gòu)造特殊，和常人的不同，叫紂王命人將他雙腳砍下來(lái)，研究那兩只腳不怕寒凍的原因。

　　有一回，妲己看見(jiàn)一個(gè)大腹便便的孕婦，為了好奇，不惜叫紂王命人剖開(kāi)孕婦肚皮，看看腹內(nèi)究竟，白白送了母子的性命。

　　妲己慫恿紂王殺死一個(gè)叫比干的忠臣，還殘忍地剖腹挖心，以印證傳說(shuō)中的“圣人之心有七竅”的說(shuō)法。種種傳說(shuō)，已家喻戶曉。

歷史人物的故事3

　　人物介紹：

　　孟子(前372年-前289年)，名軻，字子輿(待考，一說(shuō)字子車(chē)或子居。按：車(chē)，古文;輿，今字。車(chē)又音居，是故，子輿、子車(chē)、子居，皆孟子之字也)。漢族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人，魯國(guó)慶父后裔。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，對(duì)后世中國(guó)文化的'影響全面而巨大，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。中國(guó)古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。孟子及其門(mén)人著有《孟子》一書(shū)。

　　關(guān)于孟子的成語(yǔ)：

　　1、安富尊榮：謂身安國(guó)富，而保其尊榮。語(yǔ)出《孟子·盡心上》：“君子居是國(guó)也，其君用之則安富尊榮�！弊ⅲ壕�子能使人化其道德，移其習(xí)俗，身安國(guó)富而保其尊榮。

　　2、抱關(guān)擊柝：謂守門(mén)者及警夜者。皆位卑祿薄之吏。語(yǔ)出《孟子·萬(wàn)章下》：“辭尊居卑，辭富居寡，惡乎宜乎，抱關(guān)擊柝�！弊ⅲ恨o尊富者，安所宜乎，宜居抱關(guān)擊柝監(jiān)門(mén)之職也。柝，門(mén)關(guān)之也。本擊椎之也，或曰，柝，行夜所擊木也。疏：抱關(guān)擊柝之職，乃監(jiān)門(mén)之木以警寇也。《荀子·榮辱》：“抱關(guān)擊柝，而不自以為寡�！奔�辭：抱關(guān)，門(mén)卒也。擊柝，擊木所以警夜者。

　　3、杯水車(chē)薪：謂一杯水，救一車(chē)燃燒的柴，喻無(wú)濟(jì)于事。語(yǔ)出《孟子·告子》：“今之為仁者，猶以一杯水，救一車(chē)薪之火也�！薄度蔟S三筆》卷第十五：“孟子曰：‘仁之勝不仁也，如水勝火，今之為仁者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也，不熄則謂之水不勝火也。’予讀文子，其書(shū)有云：‘水之勢(shì)勝火，一勺不能救一車(chē)之薪，金之勢(shì)勝木，一刃不能殘一林，土之勢(shì)勝水，一塊不能塞一河�！�文子，周平王時(shí)人，孟氏之言，蓋本于此。”

　　4、彼一時(shí)此一時(shí)：謂時(shí)雖有彼此之異，皆為圣賢出而名世之時(shí)，語(yǔ)出《孟子·公孫丑下》：“孟子去齊，充虞路問(wèn)曰：‘夫子若有不豫色然，前日虞聞諸夫子曰，君子不怨天，不尤人，曰，彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者，由周而來(lái)，七百有余歲矣，以其數(shù)則過(guò)矣，以其時(shí)考之則可矣�！�”注：彼前圣賢之出，是有時(shí)也，今此時(shí)亦是其一時(shí)也，五百年有王者興，有興王道者也，名世，次圣之才，物來(lái)能名正一世者，生于圣人之間也，七百有余歲，謂周家王跡始興，大王文王以來(lái)，考驗(yàn)其時(shí)，則可有也。集疏：正義趙氏以彼一時(shí)，為前圣賢興，王道之時(shí)，此即今也。此一時(shí)，為孟子之時(shí)�！稘h書(shū)·東方朔傳》：“彼一時(shí)也，此一時(shí)也，豈可同哉�！苯裱詴r(shí)間空間之不同。

　　5、不愧不怍：謂人光明磊落，心無(wú)愧疚。怍，慚愧。語(yǔ)出《孟子·盡心上》：“仰不愧于無(wú)，俯不怍于地�！鼻濉ぱρ�《一瓢詩(shī)話》三四：“詩(shī)道之不幸也如此，尚欲不愧不怍，侈言于人曰：‘近體我薄為之，作詩(shī)庶幾擬古�！�”

　　6、不為已甚：謂不做過(guò)分的事。為，做。已甚，過(guò)分。語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“仲尼不為已甚者。”宋·邵雍《寒夜吟》：“不出既往言，不為已甚事�！�

　　7、不違農(nóng)時(shí)：謂不違背農(nóng)作物耕作的時(shí)間。語(yǔ)出《孟子·梁惠王上》：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也�！�

　　8、不屑教誨：謂不愿意去教導(dǎo)。語(yǔ)出《孟子·告子下》：“教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣�！�

　　9、不言而喻：謂意在言外的譬喻，已明白之意，事的淺顯者，不待言釋已可曉悟。語(yǔ)出《孟子·盡心上》：“君子所性，仁義禮智根于心，其生色也，晬然見(jiàn)于面，盎于背，施于四體，不言而喻�！薄稌x書(shū)·應(yīng)貞傳》：“貽宴好會(huì)，不常厥數(shù)。神心所授，不言而喻�！�

　　10、不虞之譽(yù)：謂所得名譽(yù)初非意料所及。語(yǔ)出《孟子·離婁》：“有不虞之譽(yù)，有求全之毀�！弊ⅲ翰欢绕鋵⒂忻�譽(yù)而得者，若尾生本與婦人期于梁下，不度水之卒至，遂至沒(méi)溺，而獲守信之譽(yù)。

　　11、一暴十寒

歷史人物的故事4

　　殺妻救將（吳起）

　　吳起者，衛(wèi)人也，〔1〕好用兵。嘗學(xué)于曾子，〔2〕事魯君�！�3〕齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊，大破之。

　　據(jù)漢代司馬遷《史記?卷六十五》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魏國(guó)人吳起(前?-前378年)曾先后在魯、魏、楚三國(guó)做官。他在魯國(guó)時(shí)，齊國(guó)人來(lái)攻打魯國(guó)。魯國(guó)因?yàn)閰瞧鹩幸欢ǖ膶⒉畔胍�任命他做將軍，率兵與齊軍作戰(zhàn)。但由于吳起娶了齊國(guó)女子為妻，魯國(guó)懷疑他與齊國(guó)的關(guān)系，對(duì)任命他做將軍一事遲疑不決。在這種情況下，吳起想成就自己的功名，就把自己的妻子殺死了，以表明他與齊國(guó)沒(méi)有什么關(guān)系。魯國(guó)最終任命吳起為將軍。吳起做將軍后，率兵攻打齊軍，把齊國(guó)打得大敗。這個(gè)故事說(shuō)明，吳起為了成就自己的功名，忍心殺害自己的妻子，這種做法是不足取的.。后因以“殺妻求將”比喻忍心害理以追求功名利祿的行為。

　　76、前倨后恭（蘇秦）

　　[釋義] 先前態(tài)度傲慢；后來(lái)恭敬有禮。形容前后態(tài)度截然不同。

　　[語(yǔ)出] 明?吳承恩《西游記》：“行者道：'不敢！不敢！不是甚前倨后恭；老孫于今是沒(méi)棒弄了�！�”

　　[正音] 倨；不能讀作“jū”。

　　[辨形] 倨；不能寫(xiě)作“居”。

　　[近義] 前倨后卑

　　[用法] 用作貶義。多用于諷刺。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

　　[例句] 這個(gè)售貨員剛才對(duì)我大聲喝斥；現(xiàn)在卻熱情有禮；～；令我大惑不解；仔細(xì)一看；原來(lái)是檢查工作的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了。

　　[成語(yǔ)故事]

　　蘇秦周游列國(guó)，向各國(guó)國(guó)君闡述自己的政治主張，但無(wú)一個(gè)國(guó)君欣賞他。蘇秦只好垂頭喪氣，穿著舊衣破鞋回到家鄉(xiāng)洛陽(yáng)。家人見(jiàn)他如此落魄，都不給他好臉色，蘇秦的嫂子不給做飯，還狠狠訓(xùn)斥了他一頓。

　　這件事大大刺激了蘇秦，經(jīng)過(guò)一年的苦心揣摩，蘇秦掌握了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，在周游列國(guó)時(shí)說(shuō)服了當(dāng)時(shí)的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)“合縱抗秦，并被封為“縱約長(zhǎng)”，做了六國(guó)的丞相。蘇秦衣錦還鄉(xiāng)后，他的親人一改往日的態(tài)度，都“四拜自跪而謝”，其嫂更是“蛇行匍匐”。面對(duì)此景，蘇秦對(duì)嫂子說(shuō)了這句話“嫂子為什么之前那么傲慢，而現(xiàn)在又那么恭敬呢？”

歷史人物的故事5

　　宋王與使者的故事

　　春秋時(shí)期，有一次齊國(guó)攻打宋國(guó)，宋王便派人去偵察齊軍到了什么地方。派出去的人回來(lái)說(shuō)：“齊國(guó)的離我們已經(jīng)很近了，我國(guó)的國(guó)民都驚恐不安�！�

　　左右近臣都對(duì)宋王說(shuō)：“這就是所謂的‘肉腐爛了自然就會(huì)招惹蟲(chóng)害’啊�，F(xiàn)在憑著宋國(guó)的強(qiáng)大，齊軍的弱小，是不可能到達(dá)這種地步的�！�

　　宋王于是大怒，把派去的人屈殺了。接著又派人去察看齊軍的情況，派去的人的報(bào)告同前面那個(gè)人的一樣，宋王又大怒，把第二個(gè)人也屈殺了。

　　就這樣，宋王一共派了三個(gè)人前去，三個(gè)人都被殺害了。接著，宋王又派了一個(gè)人前去查看。這次被派去的人遇見(jiàn)了他的哥哥。他的哥哥問(wèn)他：“國(guó)家已經(jīng)非常危險(xiǎn)了，你還要到哪里去？”

　　派去的人說(shuō)：“是國(guó)君派我來(lái)察看齊軍的情況的。原來(lái)齊軍已離我們這么近了，國(guó)民已經(jīng)如此恐懼�，F(xiàn)在我擔(dān)心的是先前察看齊軍情況的人都因?yàn)閳?bào)告齊軍迫近而被國(guó)王處死了。如今我要是如實(shí)報(bào)告的話，也難逃一死。如果不如實(shí)報(bào)告，恐怕也是一死。我該怎么辦呢？”

　　他的'哥哥說(shuō)：“如果報(bào)告實(shí)情，你又將先于死者死，先于亡者亡�！�

　　派去的人聽(tīng)后，就回去向宋王報(bào)告說(shuō)：“我根本就沒(méi)看見(jiàn)齊軍在哪里。國(guó)民很安定�！彼瓮醴浅８吲d。左右近臣都說(shuō)：“先前被殺的人的確該死�！�

　　于是，宋王賞賜給這個(gè)人許多錢(qián)。

　　后來(lái)，齊軍大兵壓境，宋王抵?jǐn)巢蛔�，就自己跳到�?chē)中，慌忙逃命去了。而那個(gè)被派去的人則跑到了別的國(guó)家，過(guò)起了非常富裕的生活。

　　哲理點(diǎn)撥：作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，千萬(wàn)不能像宋王那樣，一定要聽(tīng)取多方面的意見(jiàn)，這樣才能了解事情的真相。如果單聽(tīng)一方面的話，不但自己糊涂，事情也會(huì)弄得很糟。

　　孟軻和子思的故事

　　孟軻，又稱孟子，字子輿，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名政治家、思想家。

　　公元前336年，孟子來(lái)到魏國(guó)，受到了魏國(guó)君臣的熱烈歡迎。魏惠王向孟子問(wèn)道：“老先生，您從那么遠(yuǎn)的地方來(lái)到這兒，想必是對(duì)我們魏國(guó)奉獻(xiàn)利益的吧？”

　　孟子回答說(shuō)：“國(guó)君何必把利益掛在嘴上，首要的任務(wù)應(yīng)該是仁義。如果君王說(shuō)怎樣才能有利于我的國(guó)家，大夫說(shuō)怎樣才能有利于我的家族，下官與百姓說(shuō)怎樣才能有利于我自身，上下互相為了謀求利益而爭(zhēng)斗，國(guó)家就危難了，這樣也就沒(méi)有仁德遺留給親朋了，也就沒(méi)有忠義去追隨國(guó)君了�！�

　　魏惠王聽(tīng)了不住點(diǎn)頭，稱贊說(shuō)：“先生說(shuō)得好極了！”

　　起初，孟軻曾拜子思為師，孟軻問(wèn)子思治理百姓的辦法哪一種應(yīng)放在前邊，子思說(shuō)：“先給百姓以利益�！�

　　孟子又問(wèn)：“君子教育百姓只講仁義二字，又何必再講利益呢？”

　　子思說(shuō)：“仁義本來(lái)也是為了利益，因?yàn)樯线叢蝗氏逻吘蜁?huì)不得其所，上邊不義下邊就會(huì)熱衷于欺詐，這樣才是大不利的呀！因此《周易》上說(shuō)‘利是義的總和’�！吨芤住愤�說(shuō)‘利益用來(lái)安定民心，而后才能使人崇尚道德’，這都是在講利益是個(gè)大前提�！�

　　司馬光評(píng)論說(shuō)：子思和孟子的話是一致的。只有仁義的人才知道仁義是如何成為利益的，不講仁義的人是不知道的，所以，孟子對(duì)魏惠王只講仁義而不涉及利益的原因，是所講的對(duì)象不同的原因。

　　哲理點(diǎn)撥：正確的領(lǐng)導(dǎo)思想帶來(lái)的好處遠(yuǎn)比你想象的要多，增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，它的功效不遜于你投入的資金。其中加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)最關(guān)鍵的，就是領(lǐng)導(dǎo)人能否從被領(lǐng)導(dǎo)人的角度來(lái)考慮問(wèn)題。

歷史人物的故事6

　　秦朝末年，各地人民紛紛舉行起義，反抗秦朝的暴虐統(tǒng)治。農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，最著名的是陳勝、吳廣，接著有項(xiàng)羽和劉邦。下面，講一個(gè)項(xiàng)羽破釜沉舟的故事。

　　有一年，秦國(guó)的三十萬(wàn)人馬包圍了趙國(guó)（那不是原來(lái)的那個(gè)趙國(guó)）的.巨鹿（今河北省平鄉(xiāng)縣），趙王連夜向楚懷王（不是原來(lái)那個(gè)楚國(guó)的國(guó)王）求救。楚懷王派宋義為上將軍，項(xiàng)羽為次將，帶領(lǐng)二十萬(wàn)人馬去救趙國(guó)。誰(shuí)知宋義聽(tīng)說(shuō)秦軍勢(shì)力強(qiáng)大，走到半路就停了下來(lái)，不再前進(jìn)。軍中沒(méi)有糧食，士兵用蔬菜和雜豆煮了當(dāng)飯吃，他也不管，只顧自己舉行宴會(huì)，大吃大喝的。這一下可把項(xiàng)羽的肺氣炸啦。他殺了宋義，自己當(dāng)了“假上將軍”，帶著部隊(duì)去救趙國(guó)。

　　項(xiàng)羽先派出一支部隊(duì)，切斷了秦軍運(yùn)糧的道路；他親自率領(lǐng)主力過(guò)漳河，解救巨鹿。

　　楚軍全部渡過(guò)漳河以后，項(xiàng)羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人再帶三天干糧，然后傳下命令：把渡河的船（古代稱舟）鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋（古代稱釜）砸個(gè)粉碎，把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀。這就叫破釜沉舟。項(xiàng)羽用這辦法來(lái)表示他有進(jìn)無(wú)退、一定要奪取勝利的決心。

　　楚軍士兵見(jiàn)主帥的決心這么大，就誰(shuí)也不打算再活著回去。在項(xiàng)羽親自指揮下，他們以一當(dāng)十，以十當(dāng)百，拚死地向秦軍沖殺過(guò)去，經(jīng)過(guò)連續(xù)九次沖鋒，把秦軍打得大敗。秦軍的幾個(gè)主將，有的被殺，有的當(dāng)了俘虜，有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍，而且把秦軍打得再也振作不起來(lái)，過(guò)兩年，秦朝就滅亡了。

　　以后，項(xiàng)羽當(dāng)上了真正的上將軍，其他許多支軍隊(duì)都?xì)w他統(tǒng)帥和指揮，他的威名傳遍了天下。

　　破釜沉舟：比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底。釜：鍋。把飯鍋打破，把渡船鑿沉。

歷史人物的故事7

　　【釋義】

　　指帶有侮辱性的施舍。

　　【語(yǔ)出】

　　《禮記 檀弓下》：“齊大饑；黔敖為食于路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食；右執(zhí)飲；曰：'嗟！來(lái)食�！瘬P(yáng)其目而視之；曰：'予唯不食嗟來(lái)之食；以至于斯也�！�”

　　【人物】

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過(guò)，施舍給他們。一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過(guò)，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說(shuō)道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種'嗟來(lái)之食’才餓成這個(gè)樣子的`�！� 黔敖也覺(jué)得自己做得有點(diǎn)過(guò)分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。

歷史人物的故事8

　　遠(yuǎn)游

　　唐朝實(shí)施重農(nóng)抑商政策，凡祖先是經(jīng)商的或祖先做過(guò)生意的人，不能參加科舉考試。李白正好犯了這兩條，所以他被禁止參加科舉考試。因故，開(kāi)元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。

　　江陵遇道士，鵬程萬(wàn)里飛。李白在江陵有一次不平凡的會(huì)見(jiàn)，他見(jiàn)到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。李白見(jiàn)到這個(gè)倍受恩寵的道士，送上了自己的詩(shī)文供其審閱。李白氣宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見(jiàn)已十分欣賞，及至看了他的詩(shī)文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。

　　因?yàn)樗�看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當(dāng)世的榮祿仕宦，這是他幾十年來(lái)在朝在野都沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)的人才，所以他用道家最高的褒獎(jiǎng)的話贊美他。這也就是說(shuō)他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來(lái)賀知章贊美他是“謫仙人”的意思相同，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩(shī)文的風(fēng)格給予人的總的印象。

　　李白為司馬承禎如此高的評(píng)價(jià)歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫(xiě)成大賦《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦》，以大鵬自喻，夸寫(xiě)大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚(yáng)天下的文章。從江陵起，他開(kāi)始了他鵬程萬(wàn)里的飛翔。

　　旅伴暴病亡，廬山作名詩(shī)。李白自江陵南下，途經(jīng)岳陽(yáng)，再向南去，便到了此行的目的地之一�？墒钦�當(dāng)在洞庭湖泛舟時(shí)，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來(lái)的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬(wàn)分，他伏在朋友的身邊，號(hào)啕大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過(guò)于傷痛，路人聽(tīng)為之傷心落淚。

　　旅途上遇到這樣的不幸，真是無(wú)可奈何，李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游，決心在東南之游以后再來(lái)搬運(yùn)朋友的尸骨。李白來(lái)到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。

　　金陵霸氣消，兒女含深情。李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤(pán)，六朝宮闕歷歷在目。

　　唐開(kāi)元十四年（726），李白首次來(lái)到南京壯游，寫(xiě)下《長(zhǎng)干行》、《金陵城西樓月下吟》、《金陵酒肆留別》等詩(shī)作；天寶七年（748），李白第二次來(lái)到南京，一直住到天寶九年（750），這一階段，李白寫(xiě)下大量詩(shī)作，其中以《登金陵鳳凰臺(tái)》、《登金陵冶城西北謝安墩》為著名；天寶十三年（754）春天，李白和朋友魏顥又一次來(lái)到金陵，一直住到秋天才離開(kāi)。這一次，他留下《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》等詩(shī)作�！鞍彩分畞y”后，李白避居宣城，曾經(jīng)以今高淳、溧水境內(nèi)石臼湖、固城湖的風(fēng)景作《丹陽(yáng)湖詩(shī)》。上元二年（761），李白最后一次來(lái)到南京。此前，他曾上書(shū)朝廷《為宋中丞請(qǐng)都金陵表》，提到南京“龍盤(pán)虎踞，開(kāi)扃自然。六代皇居，五福斯在”，是成就霸業(yè)的理想地點(diǎn)，建議朝廷遷都金陵，可惜，他的這個(gè)建議未被采納。

　　當(dāng)李白告別金陵時(shí)，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過(guò)了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚(yáng)州，與同游諸人盤(pán)桓了一些時(shí)日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見(jiàn)青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南（治所在揚(yáng)州）病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，唯一能給他帶來(lái)點(diǎn)安慰的，便是遠(yuǎn)地友人的書(shū)信。

　　姑蘇城懷舊，詠詩(shī)多方游。李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫(xiě)了一首詠史詩(shī)《烏棲曲》。這首詩(shī)后來(lái)得到了越州賀知章的贊賞，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來(lái)，李白的樂(lè)府詩(shī)有時(shí)雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。李白仰慕大都市山陰會(huì)稽的貴族風(fēng)流遺跡，寫(xiě)了大量的詩(shī)歌頌紹興。李白由越州歸，回到了荊門(mén)。

　　在荊門(mén)他一呆就是三個(gè)月。雖然思鄉(xiāng)心切，但功業(yè)沒(méi)有一點(diǎn)成就，他自覺(jué)難于回轉(zhuǎn)家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來(lái)到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏結(jié)識(shí)了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽(yáng)拜見(jiàn)孟浩然，由此寫(xiě)下了著名的五律詩(shī)《贈(zèng)孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來(lái)。然而，隱居并非長(zhǎng)久之計(jì)，他仍然想尋找機(jī)會(huì)，以求仕進(jìn)。

　　在隱居壽山時(shí)，李白以干謁（游說(shuō)）的方式結(jié)交官吏，提高自己的聲譽(yù)。李白的文才得到了武后時(shí)宰相許圉師的賞識(shí)，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下生活了一段時(shí)間�？墒敲篮玫纳�活并沒(méi)有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據(jù)地，又幾次出游，結(jié)識(shí)了一些官吏和貴公子，并于開(kāi)元二十二年（734），謁見(jiàn)荊州長(zhǎng)史兼襄州刺史韓朝宗。

　　獻(xiàn)賦

　　李白西來(lái)的主要目的是獻(xiàn)賦，其次是趁此游覽一下長(zhǎng)安，領(lǐng)略這座“萬(wàn)國(guó)朝拜”的帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下，常登臨終南山遠(yuǎn)眺。當(dāng)他登上終南山的北峰時(shí)，眼前呈現(xiàn)出泱泱大國(guó)的風(fēng)貌。

　　封建皇帝常在冬天狩獵。唐玄宗也有過(guò)多次狩獵，每次都帶外國(guó)使臣同去，耀武揚(yáng)威，以此震懾鄰國(guó)。開(kāi)元二十三年（公元735年），玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機(jī)獻(xiàn)上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識(shí)。

　　他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。

　　他深感生存在這樣的國(guó)家是不平凡的，因此頗有自豪之感�？梢幌氲竭@興旺發(fā)達(dá)的帝國(guó)內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過(guò)他向玉真公主獻(xiàn)了詩(shī)，最后兩句說(shuō)“幾時(shí)入少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛(wèi)尉張卿的.詩(shī)中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。

　　由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。李白這次在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見(jiàn)了賀知章，立刻上前拜見(jiàn)，并呈上袖中的詩(shī)本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩(shī)歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō)：“你是不是太白金星下凡到了人間？”。賀知章稱他為謫仙。其后，發(fā)出“行路難，歸去來(lái)”的感嘆，離開(kāi)了長(zhǎng)安。

　　翰林

　　42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說(shuō)由道士吳筠引薦）。唐玄宗對(duì)李白的才華很賞識(shí)，禮遇隆重。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學(xué)侍從。三年長(zhǎng)安生活，使李白對(duì)朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認(rèn)識(shí)。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。

　　天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見(jiàn)那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問(wèn)到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫(xiě)詩(shī)文娛樂(lè)，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。

　　在長(zhǎng)安時(shí)，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長(zhǎng)安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國(guó)家在繁榮的景象中，正蘊(yùn)藏著深重的危機(jī)，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長(zhǎng)安，籠罩著中國(guó)，給李白以強(qiáng)烈的壓抑感，說(shuō)了不合時(shí)宜的話。與此同時(shí)， 李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾�誹，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。朝政的腐敗、同僚的詆毀， 使李白不勝感慨。他寫(xiě)了一首《翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山，就在此時(shí)李白被賜金放還。

　　會(huì)友

　　“李杜”遇面

　　天寶三年（公元744年）的夏天，李白到了東都洛陽(yáng)。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人見(jiàn)面了。此時(shí)，李白已名揚(yáng)全國(guó)，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。

　　李白比杜甫年長(zhǎng)十一歲，但他并沒(méi)有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪也嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒(méi)有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽(yáng)時(shí)，他們約好下次在梁宋（今開(kāi)封、商丘一帶）會(huì)面，訪道求仙。

　　同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評(píng)今。他們還在這里遇到了詩(shī)人高適，高適此時(shí)也還沒(méi)有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評(píng)文論詩(shī)，縱談天下大勢(shì)，都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對(duì)他們今后產(chǎn)生了積極影響。

　　這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真（道教的秘文）、授道。李白到齊州（今山東濟(jì)南一帶）紫極宮請(qǐng)道士高天師如貴授道，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見(jiàn)這一帶善寫(xiě)符的蓋寮，為他造了真。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結(jié)果。

　　“李杜”三會(huì)

　　天寶四年（公元745年）秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌�次�?huì)見(jiàn)。短短一年多的時(shí)間，他們兩次相約，三次會(huì)見(jiàn)，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過(guò)當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書(shū)法家李邕。就在這年冬天，兩人分手。

　　重訪江東

　　李白離開(kāi)東魯，便從任城乘船，沿運(yùn)河到了揚(yáng)州。由于急著去會(huì)稽會(huì)見(jiàn)元丹丘，也就沒(méi)有多滯留。到了會(huì)稽，李白首先去憑吊過(guò)世的賀知章。不久，孔巢父也到了會(huì)稽，于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來(lái)剡溪等處，當(dāng)然也少不了在繁華都市會(huì)稽流連忘返。

　　在金陵，李白遇見(jiàn)了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時(shí)，都盡情暢游，不計(jì)早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達(dá)旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩(shī)系在衣服上，每當(dāng)想念，便吟誦一番。

　　入幕

　　天寶十四年（公元755年），安史之亂爆發(fā)，李白避居廬山，胸中始終存在著退隱與濟(jì)世兩種矛盾的思想。恰在此時(shí)，永王李U出師東巡，李白應(yīng)邀入幕，犯下人生之中最大的錯(cuò)誤。

　　他認(rèn)為天下亂局已定，此時(shí)大唐的情形十分類似于東晉永嘉南渡，正是割據(jù)江南的大好時(shí)機(jī)。因此力勸永王直取金陵，并在永王發(fā)動(dòng)叛亂之后寫(xiě)下《永王東巡歌》十一首，其中有“永王正月東出師，天子遙分龍虎旗”，“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉，但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙”，“南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長(zhǎng)安到日邊”等語(yǔ)，自比謝安，慫恿李U割據(jù)稱帝意圖昭然。

　　同在江南的蕭穎士、孔巢父、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點(diǎn)上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽(yáng)獄。這時(shí)崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩(shī)求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽(yáng)的宋若思，把李白從監(jiān)牢中解救出來(lái)，并讓他參加了幕府。

　　李白成為宋若思的幕僚，為宋寫(xiě)過(guò)一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用，但是最終反被長(zhǎng)流夜郎（今貴州桐梓）。至德二年（公元757年）冬，李白由潯陽(yáng)道前往流放之所——夜郎。因所判罪是長(zhǎng)流，即將一去不返，而李白此時(shí)已屆暮年，“夜郎萬(wàn)里道，西上令人老”，不由更覺(jué)憂傷。

　　病逝

　　乾元二年（公元759年），朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。李白經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。他隨即順著長(zhǎng)江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時(shí)的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏�守，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白�?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩(shī)抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時(shí)間，他往來(lái)于兩地之間，仍然依人為生。

　　上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽(yáng)冰。

　　上元三年（公元762年），李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽(yáng)冰，賦《臨終歌》而與世長(zhǎng)辭，終年六十一歲。

歷史人物的故事9

　　明朝的時(shí)候，從日本過(guò)來(lái)的海盜不斷從海上入侵我國(guó)的東南海疆，殺人放火，搶奪財(cái)物，甚至把大批男女抓走當(dāng)奴隸。人們痛恨這些日本海盜，叫他們是“倭寇”。明朝派了許多優(yōu)秀將領(lǐng)到沿海平倭，戚繼光是最杰出的一個(gè)。

　　戚繼光17歲就繼承父業(yè)，成為一個(gè)能文能武的青年將領(lǐng)，立志為保衛(wèi)祖國(guó)獻(xiàn)身。剛到前線的時(shí)候，有一次戚繼光率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵，見(jiàn)倭寇來(lái)了，回頭就跑。戚繼光大喝一聲：“站住!”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭，射倒了三個(gè)倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利。從此，戚繼光的'聲威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。為了扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，戚繼光重新組建了由礦工和貧苦農(nóng)民組成的能征善戰(zhàn)的新軍，嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)明軍紀(jì)，人稱戚家軍。戚家軍連戰(zhàn)連勝，把入侵浙江的倭寇消滅了。

　　戚繼光又率軍到了福建。戚繼光決定先拔除倭寇在海上的最大據(jù)點(diǎn)橫嶼島。為了接近橫嶼島，戚家軍將士冒著巨大的危險(xiǎn)，赤膊匍匐前進(jìn)在海灘上。戚繼光親自擂響戰(zhàn)鼓。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的廝殺，盤(pán)踞在島上的大批倭寇被殲滅。戚家軍又乘勝前進(jìn)，把福建沿海的倭寇一一掃平。在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下，危害我國(guó)沿海達(dá)300年之久的倭寇被徹底平定了。偉大的統(tǒng)帥、民族英雄戚繼光和他的戚家軍為祖國(guó)立下了不朽功勛。

歷史人物的故事10

　　提起荀彧，大家并不陌生。荀彧，字文若，他是東漢末年曹操帳下首席謀臣，杰出的戰(zhàn)略家。

　　荀彧年少時(shí)便很有才名，被稱為“王佐之才”。輔佐曹操之時(shí)，他的很多戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，得到了曹操的贊賞。如“深根固本以制天下”、“迎奉天子，攜天子以令諸侯”。他治國(guó)如蕭何，謀略如張良。被曹操稱為“吾之子房也”。

　　他忠心輔佐曹操，在他心里，曹操是漢丞相，輔佐曹操便是為大漢盡忠。然而，曹操在群臣心目中的地位越來(lái)越高。有群臣進(jìn)諫賜曹操為王，加九錫以彰功德，冕十旒，乘金車(chē)，駕六馬，出入用天子鑾儀。此時(shí)荀彧便第一個(gè)站出來(lái)反對(duì)。他說(shuō)，高祖皇帝在創(chuàng)大漢時(shí)便定下律法，異性不可稱王。

　　然而，袞袞諸公，碌碌漢臣，卻都堅(jiān)持要獻(xiàn)帝進(jìn)曹操為王。此時(shí)，他心灰意冷地離開(kāi)朝堂。昔日他忠心輔佐曹操承天道，伸大義，以為曹操是以匡扶漢室為己任，他現(xiàn)在明白了一切。

　　兩人產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾，分道揚(yáng)鑣。曹操對(duì)荀彧失去了信心，可以說(shuō)，荀彧在曹操心里沒(méi)有利用價(jià)值了。

　　荀彧錯(cuò)把自己的一生的'希望寄托在曹操身上，從曹操一無(wú)所有開(kāi)始輔佐，曹操對(duì)他推心置腹，他對(duì)曹操竭忠盡智�？刹懿佼吘故蔷�，他畢竟是臣。他從希望走向失望再到徹底的絕望，他心中的悲哀又有誰(shuí)知道呢？一代名臣從此便落幕了！

歷史人物的故事11

　　【釋義】

　　指讀書(shū)人放棄文化工作參軍入伍。

　　【語(yǔ)出】

　　《后漢書(shū)班超傳》。

　　【人物】

　　班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍，他從小就很用功，對(duì)未來(lái)也充滿了理想。有一天，他正在抄寫(xiě)文件的時(shí)候，突然覺(jué)得很悶便丟下筆說(shuō)：“大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場(chǎng)上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫(xiě)寫(xiě)的小事中浪費(fèi)生命呢！”后來(lái)，他當(dāng)上一名軍官，在對(duì)匈奴的.戰(zhàn)爭(zhēng)中，得到勝利。接著，他建議和西域各國(guó)來(lái)往，以便共同對(duì)付匈奴。朝廷采取他的建議，就派他帶著數(shù)十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過(guò)各式各樣的危機(jī)。班超一生總共到過(guò)五十多個(gè)國(guó)家，和這些國(guó)家保持和平，也同時(shí)宣揚(yáng)了漢朝的國(guó)威。

歷史人物的故事12

　　唐敬宗寶歷年間，亳州一帶傳說(shuō)出產(chǎn)圣水，有病的人喝了以后立即痊愈。于是從洛陽(yáng)到長(zhǎng)江以北幾十個(gè)郡的人，爭(zhēng)相捐錢(qián)取水，亳州人獲利上千萬(wàn)錢(qián)。消息不斷傳遞，就像真的一樣。當(dāng)時(shí)李德裕在浙西任職，他叫人在市集上用鍋盛上圣水，放五斤豬肉進(jìn)去煮。宣言道：“如果真是圣水，豬肉就應(yīng)該沒(méi)有任何變化�！辈痪弥�后，肉煮熟了。從此人心稍微安定一些，妖言也就在不久以后平息了。

　　謠言生事，在中國(guó)歷史上時(shí)常出現(xiàn)，往往造成規(guī)模不小的震蕩。美國(guó)漢學(xué)家孔飛力寫(xiě)過(guò)一本《叫魂》，就是取材于乾隆時(shí)期的真實(shí)歷史事件，此事?tīng)縿?dòng)了整個(gè)國(guó)家機(jī)構(gòu)，波及華北和長(zhǎng)江中下游地區(qū)。出現(xiàn)這類事件，與中國(guó)歷史的獨(dú)特架構(gòu)有關(guān)，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)上官民劃分很?chē)?yán)格，百姓基本上處于自治之中，但是又極其缺乏教育資源，人格單一，比較容易受謠言的影響。遇到這種事件，最忌諱興師動(dòng)眾，使用強(qiáng)權(quán)彈壓，《叫魂》中乾隆帝就是這樣主導(dǎo)了一幕鬧劇。李德裕很鎮(zhèn)定，認(rèn)識(shí)到此類事件只是針對(duì)民眾的心理層面，所以無(wú)須大動(dòng)干戈，只要消除民眾心中的迷惑，用科學(xué)的方法來(lái)證偽，謠言就會(huì)不攻自破。

　　李德裕的手法中，值得我們推敲的是如何利用公共政策解決特殊問(wèn)題。謠言生事屬于“私”的范疇，最好的方法是將問(wèn)題擺到臺(tái)面上，用正常的方法解決。這樣處理，所耗費(fèi)的`人力和物力是比較合算的。相反，如果換一種手法，很可能會(huì)亂上添亂，耗費(fèi)很大不說(shuō)，收效也無(wú)法令人滿意。

　　統(tǒng)籌全局者忌諱自亂陣腳，處理緊急事務(wù)盡可能運(yùn)用正常的手段。

歷史人物的故事13

　　將門(mén)虎子戚繼光

　　戚繼光，山東登州(今山東蓬萊)人。字元敬，號(hào)南塘，又號(hào)孟渚。戚繼光出身將門(mén)，抱定“封侯非我意，但愿海波平”的志向，刻苦學(xué)文習(xí)武，17歲襲登州衛(wèi)指揮僉事。1555年任都司參將，在龍山、縉云、桐嶺與倭寇三戰(zhàn)三捷，迫倭寇遁逃入海。1558年在浙江義烏，精選4千名農(nóng)民和礦工，訓(xùn)練成勁旅“戚家軍”，發(fā)明“鴛鴦陣”，因敵因地變換陣形，屢敗倭寇。1561年，戚繼光在浙江沿海九戰(zhàn)九捷，擒斬倭寇1400余，焚死、溺死倭寇4千余，史稱“臺(tái)州大捷”，浙江倭患基本解除。

　　次年夏，南下福建，蕩平倭寇在橫嶼、牛田、林墩的`三大巢穴。1563年取得平海衛(wèi)大捷，斬倭2200余。1564年聯(lián)合俞大猷水兵于南澳剿平廣東倭寇，從此解除了東南沿海的倭患。1568鎮(zhèn)守薊州，加固長(zhǎng)城，在北方戍邊16年，53歲時(shí)發(fā)明地雷（當(dāng)時(shí)叫做“自犯鋼輪火”），比歐洲人大約要早300年左右。1587年死于肺炎復(fù)發(fā)，享年61歲，著有《紀(jì)效新書(shū)》、《練兵實(shí)紀(jì)》兩部軍事名著。

歷史人物的故事14

　　在我的腦海中，有許多印象深刻的歷史人物：劉邦、項(xiàng)羽、曹操、諸葛亮、岳飛、鄭成功、戚繼光……其中讓我最感動(dòng)的，他便是生活在三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。

　　諸葛亮姓諸葛，字孔明，道號(hào)臥龍先生，人稱臥龍，是三國(guó)時(shí)期著名的思想家，謀略家，軍事家。他一生追隨劉備，多次為劉備打仗時(shí)出謀劃策，幫助劉備取荊州，得馬超，破許昌……一生為蜀國(guó)立下的功績(jī)不計(jì)其數(shù)，直到劉備死后，諸葛亮為報(bào)答劉備對(duì)自己的知遇之恩，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已。但由于大將魏延的不慎，在五十九歲時(shí)去世，死前留下了一個(gè)圖本和以后出事的應(yīng)對(duì)措施，幫助蜀國(guó)在他死后仍然像以前那樣興旺了一陣子。

　　諸葛亮一生經(jīng)歷過(guò)許多大的戰(zhàn)爭(zhēng)，且計(jì)謀大部分是諸葛亮出的。比如說(shuō)草船借箭：周瑜心胸狹窄，嫉妒諸葛亮的才華，想方設(shè)法的要除掉諸葛亮。這時(shí)正值秋日，在許昌整頓了一年的曹軍現(xiàn)已精神煥發(fā)，準(zhǔn)備駕船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，可是軍中卻缺少弓箭，周瑜便想出一計(jì)，讓諸葛亮趕造十萬(wàn)支箭，若十日內(nèi)沒(méi)有完成，便軍法處置。然而諸葛亮并沒(méi)有抱怨，而是說(shuō)只需三日便可完工。周瑜嘲笑諸葛亮說(shuō)大話，于是便任由他去了。

　　第二天，諸葛亮把從魯肅那里借來(lái)的二十艘快船推入水中，船上插滿了草人，并下令向曹軍水寨進(jìn)發(fā)。這一天正好有霧，曹軍的視線不好，錯(cuò)把草人當(dāng)成了士兵。霎時(shí)間，曹軍朝草船萬(wàn)箭齊發(fā)，都射在了草人的身上。每條船上足足有五六千支箭，二十條船上輕而易舉湊齊了十萬(wàn)多支箭，周瑜啞口無(wú)言，計(jì)劃落空。

　　諸葛亮最令人感動(dòng)的便是他對(duì)劉備的忠心。他為蜀國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已，在劉備疾病纏身的那一段時(shí)間里，諸葛亮對(duì)他的.關(guān)懷能說(shuō)是無(wú)微不至。劉備死后，有才能的諸葛亮并沒(méi)有稱王稱帝之心，而是全力幫助后主劉禪帶兵打仗，管理國(guó)家大事，對(duì)待劉備的孩子就像對(duì)自己的親生兒子那樣，可是蜀國(guó)有才能的人都相繼死去，諸葛亮一個(gè)人獨(dú)木難支，難管朝政，最終死去。他在臨死時(shí)還在關(guān)心著國(guó)家大事。

　　諸葛亮這個(gè)令人感動(dòng)的歷史人物，在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)熠熠生輝，永遠(yuǎn)不會(huì)被人們忘卻。

歷史人物的故事15

　　十九世紀(jì)英國(guó)化學(xué)家拉姆賽，少年時(shí)代便遠(yuǎn)離父母，只身到德國(guó)留學(xué)去了。孩子出門(mén)在外，最使父母擔(dān)憂的，就是孩子能不能合理安排學(xué)習(xí)和生活的時(shí)間。因此，在給兒子的第一封信中，父母就問(wèn)：“你年齡小，又單身在外，不知你是如何安排學(xué)習(xí)、生活和娛樂(lè)方面的.時(shí)間的？望兒見(jiàn)字，即回信詳告�！�

　　拉姆賽立即回信詳述道：“我每天五點(diǎn)半起床，六點(diǎn)到七點(diǎn)自修，吃早飯。七點(diǎn)到八點(diǎn)上第一堂課。八點(diǎn)到九點(diǎn)上第二堂課。上午九點(diǎn)到下午三點(diǎn)在化學(xué)實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)。下午三點(diǎn)到五點(diǎn)自修。五點(diǎn)到六點(diǎn)又上課�，F(xiàn)在是晚上八點(diǎn)了，我又必須開(kāi)始工作了�！�

　　父母看了來(lái)信，心想，這孩子的好學(xué)精神固然可佳，但長(zhǎng)此以往地這樣晝夜攻讀，會(huì)把身體搞垮的。于是，兩人商量一番后，馬上又寫(xiě)信開(kāi)導(dǎo)兒子：“你當(dāng)然要抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)，看起來(lái)，你已懂得了時(shí)間的重要性，可你還沒(méi)有真正理解合理安排的科學(xué)性。而不懂得合理安排時(shí)間，一旦搞壞了身體，那將會(huì)使你失去更多的時(shí)間。所以，學(xué)習(xí)和工作的弦不能繃得太緊，你還必須安排一定的時(shí)間娛樂(lè)，這對(duì)你今后更有效地學(xué)習(xí)，肯定會(huì)有幫助的�！币院�，父母又不斷去信，幾次三番地幫助拉姆賽制訂和修改作息時(shí)間表，并再三囑咐他必須嚴(yán)格按照既定的時(shí)間表去做。拉姆賽遵循父母的教導(dǎo)，終于修訂了自己的作息時(shí)間表，在里面加上了跑步、打球、游泳、跳舞等項(xiàng)目。

　　從此以后，拉姆賽不僅珍惜時(shí)間，埋頭學(xué)習(xí)和研究工作，而且他原來(lái)顯得瘦弱的身體也鍛煉得格外健壯了。這一切為他日后的成才鋪平了一條堅(jiān)實(shí)的道路。

【歷史人物的故事】相關(guān)文章：

歷史人物的故事04-24

歷史人物的故事01-03

歷史人物的故事【精選】06-03

關(guān)于歷史人物的故事12-14

歷史人物故事03-10

歷史人物勵(lì)志故事07-03

歷史人物經(jīng)典德育故事06-28

歷史人物小故事06-23

關(guān)于歷史人物的故事04-20

歷史人物張衡的故事11-24