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中國歷史人物故事15篇【通用】
中國歷史人物故事1
曾任沛縣主吏掾、泗水郡卒吏等職,持法不枉害人。秦末隨劉邦起兵反秦,劉邦進(jìn)入咸陽,蕭何把相府及御史府的法律、戶籍、地理圖冊(cè)等收集起來,使劉邦知曉天下山川險(xiǎn)要、人口、財(cái)力、物力的分布情況。項(xiàng)羽稱王后,蕭何勸說劉邦接受分封,立足漢中,養(yǎng)百姓,納賢才,收用巴蜀二郡的賦稅,積蓄力量,然后與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下。為此深得劉邦信任,被任為丞相。他極力向劉邦舉薦韓信,認(rèn)為劉邦要取得天下非用韓信不可。后來韓信在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的才干證明蕭何慧眼識(shí)人。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中,蕭何留守關(guān)中,安定百姓,征收賦稅,供給軍糧,支援了前方的`戰(zhàn)斗,為劉邦最后戰(zhàn)勝項(xiàng)羽提供了物質(zhì)保證。西漢建立后,劉邦認(rèn)為蕭何功勞第一,封他為侯。后被拜為相國。劉邦去世后,繼續(xù)輔佐惠帝。蕭何病危時(shí),舉薦曹參接替自己,保證了漢初政策的連續(xù)性。
中國歷史人物故事2
皇帝(宋仁宗)想啟用王安石,唐介說:“安石難以擔(dān)當(dāng)大任!被实壅f:“(他)文學(xué)方面不可信任嗎?經(jīng)術(shù)方面不可信任嗎?吏事方面不可信任嗎?”唐介答:“安石好學(xué)但是思想古板,以前討論的時(shí)候,他的思想行為不切實(shí)際事理,如果他做了官,(他的)政策肯定經(jīng)常變更!被实蹍s不這樣認(rèn)為,最終(還是)任命王安石為參知政事,對(duì)(王安石)說:“別人都不了解你,認(rèn)為只知道儒家經(jīng)術(shù),不清楚世務(wù),”王安石答道:“儒家經(jīng)術(shù)正是用來規(guī)劃處理世務(wù)!被实壅f:“你認(rèn)為現(xiàn)在應(yīng)該先實(shí)施什么政策?”王安石說:“要改變現(xiàn)在的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣,公布新的法令,(這)正是現(xiàn)在所急需要做的.事。”皇帝深信并采納了(他的意見)。
原文:
帝欲用安石,唐介言安石難大任。帝曰:“文學(xué)不可任耶?經(jīng)術(shù)不可任耶?吏事不可任耶?”介對(duì)曰:“安石好學(xué)而泥古,故議論迂闊,若使為政,必多所變更!钡鄄灰詾槿,竟以安石參知政事,謂之曰:“人皆不能知卿,以卿但知經(jīng)術(shù),不曉世務(wù)!卑彩瘜(duì)曰:“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)!钡墼唬骸叭粍t卿設(shè)施以何為先?”安石對(duì)曰:“變風(fēng)俗,立法度,正方今之所急也!钡凵罴{之。
中國歷史人物故事3
王含作廬江郡郡守的時(shí)候,貪污很厲害。王敦袒護(hù)他的`哥哥,有意在與很多人說話時(shí)夸口說:“我的哥哥在廬江郡一定做得很好,廬江郡的人都稱贊他!碑(dāng)時(shí)何充擔(dān)任王敦的文書,也在座,就臉色嚴(yán)肅地說:“我何充就是廬江郡的人,我所聽到的與這種說法不同!蓖醵匾幌伦記]話可說了。在座的其他人都為何充擔(dān)心,很不安。而何充顯得態(tài)度平和,神色自如,和平常一樣。
原文:
王含作廬江郡,貪濁狼籍。王敦護(hù)其兄,故與眾坐稱:“家兄在郡定佳,廬江人士咸稱之。”時(shí)何充為敦主簿,在坐,正色曰:“充即廬江人,所聞異于是。”敦默然。旁人為之反側(cè),充晏然,神意自若。
中國歷史人物故事4
吳三桂(1612年—1678年)字長(zhǎng)伯。明遼東人,祖籍江蘇高郵。武舉出身,錦州總兵吳襄子,以戰(zhàn)功及父蔭授都指揮,崇禎四年(1631)八月,皇太極發(fā)動(dòng)「大凌河之役」,吳襄在赴援時(shí)逃亡,導(dǎo)致全軍覆滅,祖大壽降清,孫承宗罷去,吳襄下獄,乃擢吳三桂為遼東總兵官,鎮(zhèn)守山海關(guān)。史載吳三桂部“膽勇倍奮,士氣益鼓”,是明末最后一支有戰(zhàn)力的鐵騎部隊(duì)。
崇禎十七年(1644)三月初,李自成破大同、真定,逼近北京,崇禎帝飛檄加封他為平西伯,令其放棄寧遠(yuǎn)(今遼寧興城)入衛(wèi)京師,起用吳襄提督京營(yíng)。吳三桂奉旨入援京師,十六日抵山海關(guān),一路上“遷延不急行,簡(jiǎn)閱步騎”,二十日抵達(dá)河北豐潤(rùn)時(shí),李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍已進(jìn)入北京,崇禎自縊景山(煤山),北京失陷,吳三桂撤兵退保山海關(guān)。
李自成后曾多次招他歸降,吳三桂再三猶豫,因其妾陳圓圓被李自成部將掠去,遂上書清睿親王多爾袞,請(qǐng)清兵入關(guān)討李。李自成害怕清兵入關(guān),決定滅吳保關(guān),4月13日,發(fā)兵二十馀萬由李自成親率大軍,奔赴山海關(guān)攻討吳三桂。
22日山海關(guān)之戰(zhàn),吳軍初敗,吳三桂求救于多爾袞,引清兵入關(guān),吳三桂與清軍在一片石戰(zhàn)役中聯(lián)合大敗李自成,(傳說因愛妾陳圓圓被李自成擄劫,吳梅村有詩證:慟哭三軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。)受清封平西王。不久,他又為清軍先鋒,追擊李自成,鎮(zhèn)壓陜西、四川等地的反清農(nóng)民軍。清順治十四年(1657)受平西大將軍,會(huì)同清軍多尼等進(jìn)攻南明云貴等地區(qū)。
十六年,清廷命他鎮(zhèn)守云南,并引兵入緬,迫緬王交出南明永歷帝?滴踉辏1662),吳三桂殺南明永歷帝于昆明,被清廷晉封為親王,兼轄貴州省,形成割據(jù)勢(shì)力。與鎮(zhèn)守福建的.靖南王耿精忠、鎮(zhèn)守廣東的平南王尚可喜子尚之信相呼應(yīng),成為擁兵自重的三藩。順治十七年,朝廷以賦稅不足,令吳三桂裁減兵員。吳三桂將綠營(yíng)及投誠兵從六萬人減至二萬四千人,汰弱存強(qiáng),留下的全是精銳之師。清廷于康熙十二年(1673年)下令撤藩。
吳三桂聞?dòng)嵑笈亚濉W苑Q周王、總統(tǒng)天下水陸大元帥、興明討虜大將軍,發(fā)布檄文,聯(lián)合平南王世子尚之信、靖南王耿精忠及廣西將軍孫延齡、陜西提督王輔臣等以反清復(fù)明為號(hào)召起兵反清,揮軍入桂、川、湘、閩、粵諸省,戰(zhàn)亂波及贛、陜、甘等省,史稱三藩之亂。
清政府調(diào)重兵全力鎮(zhèn)壓叛亂,逐漸扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局,康熙十七年(1678年),吳三桂在湖南衡州稱帝,國號(hào)大周,建元昭武。同年秋在長(zhǎng)沙病死。其孫吳世璠繼位,退據(jù)云南?滴醵辏1681年)昆明被圍,吳世璠自殺,余眾出降。
吳三桂和陳圓圓的一些故事
陳圓圓原姓邢,名沅,字圓圓,又字畹芳,幼從養(yǎng)母陳氏,故改姓陳。她殊色秀容,花明雪艷,能歌善舞,色藝冠時(shí)。
外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女,以舒解皇帝的憂慮之心,遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓后,被其姿色醉迷,遂私下占為己有。
李自成打進(jìn)北京后,吳三桂的父親投降了起義軍,陳圓圓被李之部下所掠。當(dāng)吳三桂答應(yīng)投降李自成時(shí),聞圓圓已被李之部將所占,沖冠大怒,高叫“大丈夫不能自保其室何生為?”遂投降了清軍與農(nóng)民軍開戰(zhàn)。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰:“慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏”。
順治中,吳氏進(jìn)爵云南王,欲將圓圓立為正妃,圓圓托故辭退,吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒,對(duì)吳的愛姬多加陷害冤殺,圓圓遂獨(dú)居別院。圓圓失寵后對(duì)吳漸漸離心,吳曾陰謀殺她,圓圓得悉后,遂乞削發(fā)為尼,從此在五華山華國寺長(zhǎng)齋繡佛。
后來吳三桂在云南宣布獨(dú)立,康熙帝出兵云南,1681年冬昆明城破,吳三桂死后,陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池,死后葬于池側(cè)。直至清末,寺中還藏有陳圓圓小影二幀,池畔留有石刻詩。
中國歷史人物故事5
歷史上有蘇妲己?jiǎn)?妲己,為中國商朝最后一位君主商紂王的寵妃。傳說姓蘇,不過有關(guān)蘇的來源有不同說法:一種說法認(rèn)為其父親乃是諸侯蘇護(hù);另外一種說法是,妲己來自一個(gè)叫蘇的部落。
【史籍記述】
根據(jù)《史記》的記載,妲己是有蘇氏諸侯之女,乃一個(gè)美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人,在商紂王徵伐蘇部落時(shí)被好酒貪色的紂王擄入宮中,尊為貴妃,極盡荒淫之能事,酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創(chuàng),并為了討好她發(fā)明炮烙之刑。后被周武王所殺。
【傳說】
1、妲己,冀州侯蘇護(hù)的女兒,而蘇護(hù)蘇家正是出自河南省焦作市溫縣蘇莊。商紂王子辛的愛妃,有美色,又能歌善舞!妒酚浺蟊炯o(jì)》記載,殷紂王“好酒淫樂,嬖于婦人。愛妲己,妲己之言是從”。他“以酒為池,縣肉為林,使男女裸,相逐其間,為長(zhǎng)夜之飲”。在后代,人們常將亡國之君的過失與女色聯(lián)系起來,因此,夏之妺喜、商之妲己周之褒姒就成了詛咒的對(duì)象。
商紂王征服有蘇氏(今河南省武陟東)。有蘇氏獻(xiàn)出美女妲己。紂王迷于妲己的美色,對(duì)她言聽計(jì)從。妲己喜歡歌舞,紂王令樂師師涓創(chuàng)作靡靡的音樂,下流的健蹈,在宮中朝夕歡歌。妲己伴著“靡靡之音”起舞,妖艷迷人。于是紂王荒理朝政,日夜宴游。紂王還在衛(wèi)州(今河南省淇縣)設(shè)“酒池”,懸肉于樹為“肉林”,每宴飲者多至三千人,令男女裸體追逐其間,不堪入目。九侯(封地在今河北省臨漳)有一位女兒長(zhǎng)得十分美麗,應(yīng)召入宮,因看不慣妲己的放蕩被殺,九侯也遭“醢刑”,剁成肉醬分給諸侯。
妲己喜觀“炮烙之刑”,將銅柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火紅的炭中,腳板被燒傷,不時(shí)發(fā)出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫,就像聽到刺激感官的音樂一樣發(fā)笑。紂王為了博得妲己一笑,濫用重刑。
紂王的.無道,激起人民的反抗。周武王乘機(jī)發(fā)動(dòng)諸侯伐紂,在牧野之戰(zhàn),一舉滅商,紂王逃到鹿臺(tái)自焚,妲己也自縊而死。
在《封神榜》中妲已被寫成了是受了女媧娘娘派遣迷惑商紂王,使商紂王江山斷送的狐貍精,相當(dāng)于西施這種女間諜,可惜最后寸功未表,反被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱。
妲己這個(gè)女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃花,妖媚動(dòng)人,美麗多姿,是千年狐貍精幻化成人,蠱惑紂王縱情女色,荒淫誤國,不務(wù)正事,使商朝滅亡。當(dāng)周人滅商后,在殺妲己時(shí),連劊子手都被其美色迷住,不忍下手,愿替其死。
《封神榜》畢竟屬于神話小說。還有許多稗宮野史,傳說妲己是一個(gè)蛇蝎美人,千古淫惡的罪魁禍?zhǔn),比如?/p>
紂王為了討好妲己,派人搜集天下奇珍異寶,珍禽奇獸,放在鹿臺(tái)和鹿圓之中,每每飲酒作樂,通宵達(dá)旦,荒廢國事。
有一年嚴(yán)冬,妲己看見有人赤腳走在冰上,認(rèn)為其生理構(gòu)造特殊,和常人的不同,叫紂王命人將他雙腳砍下來,研究那兩只腳不怕寒凍的原因。
有一回,妲己看見一個(gè)大腹便便的孕婦,為了好奇,不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮,看看腹內(nèi)究竟,白白送了母子的性命。
妲己慫恿紂王殺死一個(gè)叫比干的忠臣,還殘忍地剖腹挖心,以印證傳說中的“圣人之心有七竅”的說法。種種傳說,已家喻戶曉。
中國歷史人物故事6
中國有著五千年悠久的歷史,在這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出許許多多的歷史人物,演繹著一幕幕動(dòng)人的傳奇故事。讓我敬佩的,不是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的莽漢荊軻,也不是“草船借箭”足智多謀的諸葛亮,更不是“開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳”替父從軍的花木蘭,最讓我敬佩的是前無古人,有著非凡的政治手段,集智慧與美貌于一身的中國歷史上第一位女皇帝——武則天。
我敬佩她有著非凡的政治遠(yuǎn)見。武則天對(duì)于歷代的興亡盛衰及政治得失有著獨(dú)到的見解!柏懹^之治”對(duì)她也頗有影響,所以她在執(zhí)政期間制定了許多利國利民的措施,使唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)向前發(fā)展。在“民以食為天”的中國,農(nóng)業(yè)的發(fā)展程度代表了這個(gè)國家的富強(qiáng)程度,于是,武則天讓當(dāng)時(shí)著名的農(nóng)學(xué)家們編寫農(nóng)書《兆人本業(yè)記》,推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)展起到很大的促進(jìn)作用,不僅如此,她還以農(nóng)業(yè)是否發(fā)展作為考核官吏的重要標(biāo)準(zhǔn),推行輕徭薄稅的政策。這一系列的政策,使得唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,在她統(tǒng)治時(shí)期,路不拾遺,夜不閉戶,百姓安居樂業(yè)。
最令我欽佩的還是她的智慧。在乾陵前有一塊無字碑,是按照武則天的遺言立的。作為中國歷史上唯一的.女皇帝,難免會(huì)像歷代封建帝王一樣,都不可避免地存在著缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,尤其是晚年,武則天在生活上日益奢侈腐化,荒淫無度,又大修宮殿,使得朝廷政治也逐漸腐敗,在鎮(zhèn)壓反對(duì)勢(shì)力過程中,信用一些貪贓枉法的官吏,濫殺了一些無辜的臣民。但功大于過,她統(tǒng)治期間政治清明,社會(huì)安定,人民安居樂業(yè),這應(yīng)該算是她的一大政績(jī)?上У厥,當(dāng)時(shí)有很多人認(rèn)為是她搶了大唐江山,是叛臣逆賊,對(duì)于她的功勞視而不見。因而,武則天立一無字碑,要把自己的功過讓后人去評(píng)述去記載。這就是大智慧,歷史本無言,自在人心。
武則天的智慧和謀略讓我敬佩,一個(gè)在封建古代的弱女子竟然能登上皇帝的位置,施行一系列的政策,使得社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,為后來的“開元盛世”打下了良好的基礎(chǔ),是非常不容易的,可見武則天的膽識(shí),智慧和謀略是無人能比的。她就是我最敬佩的歷史人物。
中國歷史人物故事7
1、伍子胥的典故故事
一夜白頭
伍子胥攜楚太子建之子勝逃奔他國,被楚兵一路追殺。然而,昭關(guān)被右司馬遠(yuǎn)越領(lǐng)兵把守,很難過關(guān)。扁鵲的弟子?xùn)|皋公(扁鵲出生在公元前407年,這里說是扁鵲的弟子,傳說的真假有待稽考)就住在山中,他從懸賞令上的圖中認(rèn)出了伍子胥,決定幫助他。
東皋公把二人帶進(jìn)自己的居所,好心招待,一連七日,卻不談過關(guān)之事。伍子胥實(shí)在熬不住,急切地對(duì)皋公說“我有大仇要報(bào),度日如年,這幾天耽擱在此,就好像死去一樣,先生還有什么辦法呢?”東皋公說“我已經(jīng)為你們籌劃了可行的計(jì)策,只是要等一個(gè)人來才行!蔽樽玉悛q豫不決,翻來覆去,不覺捱到天亮。東皋公一見他,大驚道“你怎么一夜之間,頭發(fā)全白了?”伍子胥一照鏡子,果然全白了頭,不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的計(jì)策成了!幾日前,我已派人請(qǐng)我的朋友皇甫訥來,他跟你長(zhǎng)得像,我想讓他與你換位,以蒙混過關(guān)。你今天頭發(fā)白了,不用化妝,別人也認(rèn)不出你來,就更容易過關(guān)了”。
當(dāng)天,皇甫訥如期到達(dá)。皋公把皇甫訥扮成伍子胥模樣,四人一路前往昭關(guān)。守關(guān)吏遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見皇甫訥,以為是伍子胥來了,傳令所有官兵全力緝拿之。伍子胥二人趁亂過了昭關(guān),待官兵最后追拿到皇甫訥時(shí),才發(fā)現(xiàn)抓錯(cuò)了。
七星龍淵
伍子胥因奸臣所害,亡命天涯,被楚國兵馬一路追趕,這一天荒不擇路,逃到長(zhǎng)江之濱,只見浩蕩江水,波濤萬頃。前阻大水,后有追兵,正在焦急萬分之時(shí),伍子胥發(fā)現(xiàn)上游有一條小船急速駛來,船上漁翁連聲呼他上船,伍子胥上船后,小船迅速隱入蘆花蕩中,不見蹤影,岸上追兵悻悻而去,漁翁將伍子胥載到岸邊,為伍子胥取來酒食飽餐一頓,伍子胥千恩萬謝,問漁翁姓名,漁翁笑言自己浪跡波濤,姓名何用,只稱:“漁丈人”即可,伍子胥拜謝辭行,走了幾步,心有顧慮又轉(zhuǎn)身折回,從腰間解下祖?zhèn)魅赖膶殑Γ浩咝驱垳Y,欲將此價(jià)值千金的寶劍贈(zèng)給漁丈人以致謝,并囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤,漁丈人接過七星龍淵寶劍,仰天長(zhǎng)嘆,伍子胥說道:搭救你只因?yàn)槟闶菄抑伊,并不圖報(bào),而今,你仍然疑我貪利少信,我只好以此劍示高潔。說完,橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。
千金報(bào)恩
伍子胥在逃離楚國途中,有一次他饑?yán)Ы患,見一位浣紗姑娘竹筐里有飯,于是上前求乞。姑娘頓生惻隱之心,慨然相贈(zèng)。伍子胥飽餐之后,出于安全原因,要求對(duì)方為他的行為保密。姑娘覺得人格受辱,她隨即抱起一石,投水而死。伍子胥見狀,傷感不已。他咬破手指,在石上血書:“爾浣紗,我行乞;我腹飽,爾身溺。十年之后,千金報(bào)德!”后來伍子胥報(bào)了大仇之后,又想到要報(bào)恩,但苦于不知姑娘家地址,于是就把千金投入她當(dāng)時(shí)跳水的地方。這就是“千金小姐”的由來。
端午起源
由于伍子胥尸沈于錢塘江之事比屈原投江為早,有些文獻(xiàn)則認(rèn)為,中國端午節(jié)的習(xí)俗與伍子胥有關(guān),而非屈原,如劃龍舟與食粽子。
也因?yàn)槠渲倚臑閲,卻慘遭賜死且沉尸水底,后人將他尊為海神“水仙王”之一。王充《論衡》也說:“子胥恚恨,驅(qū)水為濤,以溺殺人。今時(shí)會(huì)稽、丹徒大江、錢塘浙江,皆立子胥之廟。蓋欲慰其恨心,止其猛濤也!
2、范蠡的取得商業(yè)成就的秘訣
范蠡第三次遷徙至陶丘,在這個(gè)居于“天下之中”的宋國最佳經(jīng)商之地,操計(jì)然之術(shù)(根據(jù)時(shí)節(jié)、氣候、民情、風(fēng)俗等,人棄我取、人取我予,順其自然、待機(jī)而動(dòng))以治產(chǎn),沒出幾年,經(jīng)商積資又成巨富。
、抛⒁膺x擇經(jīng)商環(huán)境,把握有利時(shí)機(jī),運(yùn)用市場(chǎng)規(guī)律,做事有準(zhǔn)備,不盲目。據(jù)時(shí)而動(dòng),得失均衡。范蠡關(guān)于把握時(shí)機(jī)的全面論述很有現(xiàn)代價(jià)值。他的待乏原則實(shí)際上是要求經(jīng)營(yíng)者站在時(shí)機(jī)的面前,超時(shí)以待,就像以網(wǎng)張魚須迎之方能獲獵。
⑵“知斗則修備,時(shí)用則知物,二者形則萬貨之情可得而觀已!敝酪蛘,所以要從各方面做好準(zhǔn)備,知道貨物何時(shí)需用,才懂得貨物的價(jià)值。只有把時(shí)和用這兩者的關(guān)系搞清楚了,那么各種貨物的供需情況和行情才能看得清楚。
⑶抓住現(xiàn)時(shí)得時(shí)無怠,因?yàn)闀r(shí)不再來,天予不取,反為之災(zāi)。其三是從時(shí)而追。處于這種境況要講究一個(gè)快字,指出從時(shí)者,猶救火,追亡人。
⑷銷售理論,貴出賤取。貴出如糞土,當(dāng)商品價(jià)格漲到最高點(diǎn)時(shí),要果斷出手。貴上極則反賤。賤取如珠玉,當(dāng)商品價(jià)格跌落到最低點(diǎn),要像珠玉一樣買進(jìn),賤下極則反貴。
、扇藘r(jià)格,農(nóng)末俱利。范蠡以為“夫糶,二十病農(nóng),九十病末,末病則財(cái)不出,農(nóng)病則草不辟矣。上不過八十,下不減三十,則農(nóng)末俱利”。商人的利益受到損害,就不會(huì)經(jīng)營(yíng)糧食商品;農(nóng)民的利益受到損害,就不會(huì)去發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。商人與農(nóng)民同時(shí)受害,就會(huì)影響國家的財(cái)政收入。最好的辦法就是由政府把糧食價(jià)格控制在八十和三十之間,這樣農(nóng)民和商人就可以同時(shí)獲利。
、史e著理論!胺e著之理,務(wù)完物,無息幣。以物相貿(mào)易,腐敗而食之貨勿留,無敢居貴!币侠淼刭A存商品,加速資金周轉(zhuǎn),保證貨物質(zhì)量。
、吮±噤N。范蠡主張逐十一之利,薄利多銷,不求暴利,這種非常人性化的主張,符合中國傳統(tǒng)思想中經(jīng)商求誠信、求義的原則。
3.三顧茅廬
【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請(qǐng)諸葛亮出來輔佐自已打天下。比喻誠心誠意,一再邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。
【語出】馬致遠(yuǎn)《薦福碑》:“我信著半間兒草舍;再誰承望三顧茅廬。”
【人物】漢末,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室劉備(今河北省涿州市人)聽說諸葛亮(今山東臨沂市沂南縣人)很有學(xué)識(shí)才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽城西,一說為湖北襄陽城西南)臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪諸葛亮。到時(shí),諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來,才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請(qǐng)他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
4.孺子可教
【釋義】指年輕人可培養(yǎng)。
【語出】西漢司馬遷《史記留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復(fù)返,曰:''''孺子可教矣!
【人物】張良,字子房。他原是韓國的公子,姓姬,潁川城父(今河南省寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村)人。因行刺秦始皇未遂,逃到下邳(今江蘇省睢寧縣)隱匿,才改名為張良。
有一天,張良在橋上散步遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人(黃石公,隱士)。那老人的一只鞋掉在橋下,看到張良走來,便叫道:“你替我去把鞋揀起來!”張良便下橋把鞋撿了起來。那老人又對(duì)張良說:“來!給我穿上!”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身,一句感謝的話也沒說,轉(zhuǎn)身走了。
張良愣愣地望著老人的背影,猜想這老人一定很有來歷。果然,那老人走了里把路,返身回來,說:“你這小伙子很有出息,值得我指教!焙髞砝先私唤o張良一部《太公兵法》說:“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了,以后可以做帝王的老師!焙髞,張良研讀《太公兵法》很有成效,成了漢高祖劉邦手下的重要謀士,為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
5.四面楚歌
【釋義】四面都是楚人的歌聲。后用來比喻四面受敵;處于孤立無援的處境。
【語出】梁?jiǎn)⒊吨袊鴩鴷?huì)制度私議》:“殆陷于四面楚歌之中;反恃解釋條文以持其說。”
【人物】項(xiàng)羽(今江蘇宿遷人)和劉邦(今屬江蘇豐縣人)原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸,覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他,就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力,把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí),項(xiàng)羽兵少缺糧,夜里又聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌:“難道劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”心里已喪失了斗志,騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵,從南突圍逃走。邊逃邊打,到烏江畔自刎而死。
6.老當(dāng)益壯
【釋義】雖然年紀(jì)很大了,但志氣和身體更壯。
【語出】《后漢書馬援傳》:“丈夫?yàn)橹?窮當(dāng)益堅(jiān);老當(dāng)益壯!
【人物】東漢名將馬援,扶風(fēng)茂陵(今陜西省興平市竇馬村)人。從小就胸懷大志,他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(zhǎng)大以后,當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次,郡太守派他送犯人到長(zhǎng)安。半路上,他覺得犯人怪可憐的,不忍心把他送去受刑,就把他放走了,為此丟了官,逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn),成了一個(gè)大畜牧主和地主,把自己積攢的`財(cái)產(chǎn)、牛羊,都分送給他的兄弟、朋友。他常說:“做個(gè)大丈夫,總要''''窮當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯’才行”。就是說,越窮困,志向越要堅(jiān)定;越年老,志氣越要壯盛。后來,馬援成了東漢有名的將領(lǐng),開國功臣之一,為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。
7.投筆從戎
【釋義】指讀書人放棄文化工作參軍入伍。
【語出】《后漢書班超傳》。
【人物】班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍,他從小就很用功,對(duì)未來也充滿了理想。有一天,他正在抄寫文件的時(shí)候,突然覺得很悶便丟下筆說:“大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣,在戰(zhàn)場(chǎng)上立下功勞,怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費(fèi)生命呢!”
后來,他當(dāng)上一名軍官,在對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中,得到勝利。接著,他建議和西域各國來往,以便共同對(duì)付匈奴。朝廷采取他的建議,就派他帶著數(shù)十人出使西域。在西域的三十多年中,他靠著智慧和膽量,度過各式各樣的危機(jī)。班超一生總共到過五十多個(gè)國家,和這些國家保持和平,也同時(shí)宣揚(yáng)了漢朝的國威。
8.暴殄天物
【釋義】原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛惜物品;隨意毀壞糟蹋。
【語出】《尚書武成》:“今商王受無道;暴殄天物;害虐烝民!
【人物】三人(寶釵、李紈、探春)只是取笑之談,說了笑了一回,便仍談?wù)隆L酱阂蛴纸诱f道:“咱們這園子只算比他們的多一半,加一倍算,一年就有四百銀子的利息。若此時(shí)也出脫生發(fā)銀子,自然小器,不是咱們這樣人家的事。若派出兩個(gè)一定的人來,既有許多值錢之物,一味任人作踐,也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中,揀出幾個(gè)本分老誠能知園圃的事,派準(zhǔn)他們收拾料理,也不必要他們交租納稅,只問他們一年可以孝敬些什么!(《紅樓夢(mèng)》第五十六回)
9.暗渡陳倉
【釋義】正面迷惑敵人,而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊戰(zhàn)略;也比喻男女私通。多比喻暗中進(jìn)行活動(dòng);常跟“明修棧道”連用。
【人物】《三國演義》第六十九回:“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計(jì)!
張良送劉邦到褒中(今陜西褒城)。此處群山環(huán)抱,沿途都是懸崖峭壁,只有棧道凌空高架,以度行人,別無他途。張良觀察地勢(shì),建議劉邦待漢軍過后,全部燒毀入蜀的棧道,表示無東顧之意,以消除項(xiàng)羽的猜忌,同時(shí)也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中后,勵(lì)精圖治,積極休整。同年八月,劉邦用大將韓信之謀,避開雍王章邯的正面防御,乘機(jī)從故道“暗渡陳倉”(今陜西寶雞),從側(cè)面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳,一舉平定三秦,奪取了關(guān)中寶地。一個(gè)“明修”,一個(gè)“暗渡”,張、韓攜手,珠聯(lián)璧合,成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。
10.嗟來之食
【釋義】指帶有侮辱性的施舍。
【語出】《禮記檀弓下》:“齊大饑;黔敖為食于路;以待餓者而食之。有餓者;蒙袂輯屨;貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食;右執(zhí)飲;曰:''''嗟!來食!瘬P(yáng)其目而視之;曰:''''予唯不食嗟來之食;以至于斯也!
【人物】春秋戰(zhàn)國時(shí)期,齊國發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物,等著餓肚子的窮人經(jīng)過,施舍給他們。一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉,拖著一雙破鞋子,搖搖晃晃地走過,黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起湯,傲慢地吆喝道:“喂!來吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼,說道:“我就是因?yàn)椴怀赃@種''''嗟來之食’才餓成這個(gè)樣子的。” 黔敖也覺得自己做得有點(diǎn)過分,便向餓漢賠禮道歉,但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。
11.怒發(fā)沖冠
【釋義】形容憤怒到極點(diǎn)。
【語出】《史記廉頗藺相如列傳》:“相如因持璧卻立;倚柱;怒發(fā)上沖冠!
【人物】趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。秦昭王企圖仗勢(shì)把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫信給趙王,表示愿用15座城來換這塊璧。趙王怕秦王有詐,不想把和氏璧送去,但又怕他派兵來犯。后派藺相如帶了和氏壁出使秦國。席上,藺相如見秦王如此輕蔑無禮,早已非常憤怒,便上前道:“這璧上還有點(diǎn)小的毛病,請(qǐng)讓我指給大王看。”
藺相如把璧拿到手后,馬上退后幾步,靠近柱子站住。他極度憤怒,頭發(fā)直豎,頂起帽子,激昂地說:“趙王和大臣們商量后,都認(rèn)為秦國貪得無厭,想用空話騙取和氏壁,因而本不打算把璧送給秦國;聽了我的意見,齋戒了五天,才派我送來。今天我到這里,大王沒有在朝廷上接見我,拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀,當(dāng)面戲弄我,所以我把壁取了回來。大王如要威逼我,我情愿把自己的頭與璧一起在柱子上撞個(gè)粉碎!”在這種情況下,秦王只得道歉,并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會(huì)交城,私下讓人把壁送歸趙國。秦王得知后,無可奈何,只好按照禮儀送藺相如回國。
12.手不釋卷
【釋義】書本不離手,形容勤奮好學(xué)。
【語出】《三國志》裴松之注引《江表傳》:“光武當(dāng)兵馬之務(wù);手不釋卷!
【人物】三國時(shí),呂蒙是吳國的大將。呂蒙作戰(zhàn)勇猛,平時(shí)卻不肯讀書。孫權(quán)勸道:“你讀點(diǎn)歷史和兵法,用兵更高明。”孫權(quán)道:“漢先武帝從前行伍出身,卻手不釋卷’!睆拇,呂蒙勤勉自學(xué),受益匪淺。
中國歷史人物故事8
不學(xué)無術(shù)的劉邦如何用人
《史記·高祖本紀(jì)》記載:劉邦在總結(jié)奪取天下的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說:“……夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三人,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也!比魏巫x這段文字的人,都會(huì)對(duì)張良、蕭何、韓信的文韜武略佩服得五體投地。其實(shí)真正值得崇敬和景仰的,當(dāng)首推漢高祖劉邦。
知人善任,對(duì)很多人來說,踐行之委實(shí)不易。而劉邦卻恰恰做到了這一點(diǎn)。
劉邦年少“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”,及壯才混了個(gè)泗水亭長(zhǎng)的升斗小吏,在“秦失其鹿天下共逐之”的大洗牌中,他居然力挫群雄,最終建立了西漢王朝。他成功的法寶是什么呢?一句話,張良、蕭何、韓信等人才起到了關(guān)鍵性作用。漢王朝建立的整個(gè)過程證明:張良在輔佐劉邦建立漢朝中起到了“參謀長(zhǎng)”的作用,是西漢王朝的開國大功臣。蕭何輸送士卒糧餉,支援前線作戰(zhàn),起到了“后勤部長(zhǎng)”的作用。韓信用兵如神,多多益善,屢建奇功,在垓下大敗項(xiàng)羽,一戰(zhàn)定乾坤,起到了“總司令”的作用。
劉邦手下的文臣武將,大都來自不同的社會(huì)階層。曹參是沛縣的區(qū)區(qū)小吏;樊噲是宰狗的屠夫;夏侯嬰是馬車夫;周勃以編席為業(yè),兼當(dāng)吹鼓手幫人辦喜、喪之事;灌嬰是布販;婁敬是車夫;酈食其是窮書生;彭越、黥布是強(qiáng)盜。至于陳平,原是魏王咎的太仆,后從項(xiàng)羽入關(guān),任都尉。他投歸劉邦以后,被任以護(hù)軍中尉之職。他曾建議用反間之計(jì),使項(xiàng)羽不用謀士范增,并以爵位去籠絡(luò)大將韓信,為漢朝建立作出了重大貢獻(xiàn)。后來歷任惠帝、呂后和文帝時(shí)的丞相,還配合周勃,粉碎了呂后的政變。若問他個(gè)人的歷史,家里貧窮,做小官時(shí),,又和嫂子關(guān)系曖昧,素有“盜嫂受金”之譏。而韓信呢?在他寄食于南昌亭長(zhǎng)和漂母之家時(shí),也受盡了豪門闊少的欺凌侮辱,有“使出胯下”的丑名。
就是這些看來出身不好的人,有的甚至稱得上“雞鳴狗盜”之徒,“負(fù)污辱之名,有見笑之恥”,但都能為劉邦所用“卒能成就王業(yè),聲著千載”。取其所長(zhǎng),避其所短
劉邦的精明之處在于用人如使器,取其所長(zhǎng),避其所短。張良,韓國貴族,生活于高層,擅長(zhǎng)權(quán)謀;蕭何,沛縣吏,基層工作經(jīng)驗(yàn)豐富,極富行政組織才能,故負(fù)責(zé)糧草;韓信,“項(xiàng)梁、項(xiàng)羽起事,仗劍從之”,有帶兵之勇。此“三杰”,正是劉邦用其所長(zhǎng)、各得其所所造就的。此外,樊噲,少以屠狗為業(yè),跟隨劉邦南征北戰(zhàn)屢立奇功。陸賈,名為有口辯士,向劉邦呈《新語》12篇,每奏一篇,“高帝未嘗不稱善”,后成為著名的政論家。
于是,劉邦手下,謀臣如雨,猛士如云,一時(shí)蔚為壯觀。
劉邦的過人之處在于用人不疑,疑人不用。在劉邦的隊(duì)伍里有很多人原來曾經(jīng)是在項(xiàng)羽手下當(dāng)差的,因?yàn)樵陧?xiàng)羽的部隊(duì)里面待不下去了就跑過來投奔劉邦。劉邦敞開大門,一視同仁表示歡迎。比方說韓信,原來是項(xiàng)羽手下的人,因?yàn)樵陧?xiàng)羽手下不能發(fā)揮作用,就來投奔劉邦。又比方說陳平,他走的路更多——原來是魏王手下的人,因?yàn)椴荒馨l(fā)揮作用就投奔項(xiàng)羽,又不能發(fā)揮作用就再投奔劉邦,當(dāng)陳平從項(xiàng)羽的軍中逃出來前往漢營(yíng)時(shí),劉邦是“大悅之”,非常高興。他問陳平,陳先生在項(xiàng)羽那里擔(dān)任的是什么職務(wù)啊?陳平說,擔(dān)任都尉。劉邦說,好,你在我這兒還當(dāng)都尉。馬上任命陳平做都尉。任命公布以后,漢營(yíng)輿論嘩然,很多劉邦的老隨從不滿意,所以就有人去到劉邦那里說陳平的壞話,但劉邦不予理睬。
正是由于劉邦這樣的信任,陳平才愿意為劉邦效力。當(dāng)時(shí)劉邦和陳平曾經(jīng)有個(gè)談話,劉邦問,你看我們現(xiàn)在和項(xiàng)羽處于一個(gè)膠著的狀態(tài),誰也吃不掉誰,請(qǐng)先生想一想有什么辦法能夠出奇制勝,盡快地結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)呢?陳平說,項(xiàng)羽多疑,我們可以使反間計(jì),讓項(xiàng)王不再信任手下的`人,等于砍掉了他的左膀右臂,不就行了嗎?劉邦說,這個(gè)主意好,那就請(qǐng)陳先生來操作吧。費(fèi)用沒有問題,馬上撥款黃金四萬斤(那個(gè)時(shí)候講的黃金就是黃銅),隨便你怎么用,不問出入。什么叫不問出入呢?就是不報(bào)銷,不審計(jì),你愛怎么花怎么花!只要給我把項(xiàng)羽搞掂了,節(jié)約下來的都?xì)w你自己。
對(duì)于人才,他們需要的不盡是應(yīng)得的酬勞,而更多的是需要尊重和信任。要尊重這些人才,惟一的辦法就是以誠相待,實(shí)話實(shí)說。劉邦就有這個(gè)優(yōu)點(diǎn),張良、韓信、陳平這些人,如果有什么問題要跟劉邦談,提出問題,劉邦全部都是如實(shí)回答,不說假話,哪怕這樣回答很沒面子。
使用人才,首先是要信任他,尊重他,同時(shí)也應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì),因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)是對(duì)一個(gè)人才貢獻(xiàn)的實(shí)實(shí)在在的肯定。劉邦?yuàn)Z取天下以后,根據(jù)各個(gè)人的不同功績(jī),對(duì)功臣論功行賞,不但封賞了蕭和、張良、韓信、彭越等一批人,還封賞了他最不喜歡的人——雍齒。雍齒一封,所有的功臣都安心了,明白了劉邦是真正的按功勞而不是按親疏行賞,一碗水端平后,公生明的效果就立竿見影。
論功行賞時(shí),劉邦裁定:蕭何第一。從這點(diǎn)上,也可以看出劉邦的老成謀國。 為什么要定蕭何為第一功臣呢?第一,蕭何是革命元老,也是建國元?jiǎng),是跟劉邦一塊兒起義的,且功勛卓著。第二,蕭何至關(guān)重要的貢獻(xiàn),在于其及時(shí)搶救了大量的文書檔案。當(dāng)時(shí)劉邦打進(jìn)關(guān)中,軍隊(duì)沖到咸陽城里后,那些將軍們?cè)诟墒裁茨?搶東西,搶金銀財(cái)寶,或者忙著搶女人。只有蕭何沖進(jìn)秦王朝的國家檔案館,把秦朝的地圖、賬本、各種文件資料全部保存了下來。最后劉邦一統(tǒng)天下的時(shí)候,對(duì)整個(gè)國家的形勢(shì),比方說哪個(gè)地方窮哪個(gè)地方富,哪個(gè)地方有些什么物產(chǎn),有些什么情況,都了如指掌。
劉邦可以說是很懂得領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的典范,正是由于他能夠信任人才,使用人才,充分地調(diào)動(dòng)他們的積極性,又暗中地加以防范和控制,從而把當(dāng)時(shí)天下的人才,都集結(jié)在自己的周圍,形成了一個(gè)優(yōu)化組合,這樣一來,他奪得天下也是必然的事情。
中國歷史人物故事9
1.三顧茅廬
【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請(qǐng)諸葛亮出來輔佐自已打天下。比喻誠心誠意,一再邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。
【語出】馬致遠(yuǎn)《薦福碑》:“我信著半間兒草舍;再誰承望三顧茅廬!
【人物】漢末,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室劉備(今河北省涿州市人)聽說諸葛亮(今山東臨沂市沂南縣人)很有學(xué)識(shí)才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽城西,一說為湖北襄陽城西南)臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪諸葛亮。到時(shí),諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來,才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請(qǐng)他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
2.孺子可教
【釋義】指年輕人可培養(yǎng)。
【語出】西漢司馬遷《史記留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復(fù)返,曰:''''孺子可教矣!
【人物】張良,字子房。他原是韓國的公子,姓姬,潁川城父(今河南省寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村)人。因行刺秦始皇未遂,逃到下邳(今江蘇省睢寧縣)隱匿,才改名為張良。
有一天,張良在橋上散步遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人(黃石公,隱士)。那老人的一只鞋掉在橋下,看到張良走來,便叫道:“你替我去把鞋揀起來!”張良便下橋把鞋撿了起來。那老人又對(duì)張良說:“來!給我穿上!”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身,一句感謝的話也沒說,轉(zhuǎn)身走了。
張良愣愣地望著老人的背影,猜想這老人一定很有來歷。果然,那老人走了里把路,返身回來,說:“你這小伙子很有出息,值得我指教!焙髞砝先私唤o張良一部《太公兵法》說:“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了,以后可以做帝王的老師!焙髞,張良研讀《太公兵法》很有成效,成了漢高祖劉邦手下的重要謀士,為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
3.四面楚歌
【釋義】四面都是楚人的歌聲。后用來比喻四面受敵;處于孤立無援的處境。
【語出】梁?jiǎn)⒊吨袊鴩鴷?huì)制度私議》:“殆陷于四面楚歌之中;反恃解釋條文以持其說!
【人物】項(xiàng)羽(今江蘇宿遷人)和劉邦(今屬江蘇豐縣人)原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的'規(guī)勸,覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他,就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力,把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí),項(xiàng)羽兵少缺糧,夜里又聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌:“難道劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”心里已喪失了斗志,騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵,從南突圍逃走。邊逃邊打,到烏江畔自刎而死。
4.老當(dāng)益壯
【釋義】雖然年紀(jì)很大了,但志氣和身體更壯。
【語出】《后漢書馬援傳》:“丈夫?yàn)橹?窮當(dāng)益堅(jiān);老當(dāng)益壯。”
【人物】東漢名將馬援,扶風(fēng)茂陵(今陜西省興平市竇馬村)人。從小就胸懷大志,他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(zhǎng)大以后,當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次,郡太守派他送犯人到長(zhǎng)安。半路上,他覺得犯人怪可憐的,不忍心把他送去受刑,就把他放走了,為此丟了官,逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn),成了一個(gè)大畜牧主和地主,把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊,都分送給他的兄弟、朋友。他常說:“做個(gè)大丈夫,總要''''窮當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯’才行”。就是說,越窮困,志向越要堅(jiān)定;越年老,志氣越要壯盛。后來,馬援成了東漢有名的將領(lǐng),開國功臣之一,為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。
5.投筆從戎
【釋義】指讀書人放棄文化工作參軍入伍。
【語出】《后漢書班超傳》。
【人物】班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍,他從小就很用功,對(duì)未來也充滿了理想。有一天,他正在抄寫文件的時(shí)候,突然覺得很悶便丟下筆說:“大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣,在戰(zhàn)場(chǎng)上立下功勞,怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費(fèi)生命呢!”
后來,他當(dāng)上一名軍官,在對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中,得到勝利。接著,他建議和西域各國來往,以便共同對(duì)付匈奴。朝廷采取他的建議,就派他帶著數(shù)十人出使西域。在西域的三十多年中,他靠著智慧和膽量,度過各式各樣的危機(jī)。班超一生總共到過五十多個(gè)國家,和這些國家保持和平,也同時(shí)宣揚(yáng)了漢朝的國威。
6.暴殄天物
【釋義】原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛惜物品;隨意毀壞糟蹋。
【語出】《尚書武成》:“今商王受無道;暴殄天物;害虐烝民!
【人物】三人(寶釵、李紈、探春)只是取笑之談,說了笑了一回,便仍談?wù)。探春因又接說道:“咱們這園子只算比他們的多一半,加一倍算,一年就有四百銀子的利息。若此時(shí)也出脫生發(fā)銀子,自然小器,不是咱們這樣人家的事。若派出兩個(gè)一定的人來,既有許多值錢之物,一味任人作踐,也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中,揀出幾個(gè)本分老誠能知園圃的事,派準(zhǔn)他們收拾料理,也不必要他們交租納稅,只問他們一年可以孝敬些什么。”(《紅樓夢(mèng)》第五十六回)
7.暗渡陳倉
【釋義】正面迷惑敵人,而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊戰(zhàn)略;也比喻男女私通。多比喻暗中進(jìn)行活動(dòng);常跟“明修棧道”連用。
【人物】《三國演義》第六十九回:“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計(jì)!
張良送劉邦到褒中(今陜西褒城)。此處群山環(huán)抱,沿途都是懸崖峭壁,只有棧道凌空高架,以度行人,別無他途。張良觀察地勢(shì),建議劉邦待漢軍過后,全部燒毀入蜀的棧道,表示無東顧之意,以消除項(xiàng)羽的猜忌,同時(shí)也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中后,勵(lì)精圖治,積極休整。同年八月,劉邦用大將韓信之謀,避開雍王章邯的正面防御,乘機(jī)從故道“暗渡陳倉”(今陜西寶雞),從側(cè)面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳,一舉平定三秦,奪取了關(guān)中寶地。一個(gè)“明修”,一個(gè)“暗渡”,張、韓攜手,珠聯(lián)璧合,成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。
8.嗟來之食
【釋義】指帶有侮辱性的施舍。
【語出】《禮記檀弓下》:“齊大饑;黔敖為食于路;以待餓者而食之。有餓者;蒙袂輯屨;貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食;右執(zhí)飲;曰:''''嗟!來食。’揚(yáng)其目而視之;曰:''''予唯不食嗟來之食;以至于斯也。’”
【人物】春秋戰(zhàn)國時(shí)期,齊國發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物,等著餓肚子的窮人經(jīng)過,施舍給他們。一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉,拖著一雙破鞋子,搖搖晃晃地走過,黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起湯,傲慢地吆喝道:“喂!來吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼,說道:“我就是因?yàn)椴怀赃@種''''嗟來之食’才餓成這個(gè)樣子的。” 黔敖也覺得自己做得有點(diǎn)過分,便向餓漢賠禮道歉,但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。
9.怒發(fā)沖冠
【釋義】形容憤怒到極點(diǎn)。
【語出】《史記廉頗藺相如列傳》:“相如因持璧卻立;倚柱;怒發(fā)上沖冠!
【人物】趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。秦昭王企圖仗勢(shì)把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫信給趙王,表示愿用15座城來換這塊璧。趙王怕秦王有詐,不想把和氏璧送去,但又怕他派兵來犯。后派藺相如帶了和氏壁出使秦國。席上,藺相如見秦王如此輕蔑無禮,早已非常憤怒,便上前道:“這璧上還有點(diǎn)小的毛病,請(qǐng)讓我指給大王看!
藺相如把璧拿到手后,馬上退后幾步,靠近柱子站住。他極度憤怒,頭發(fā)直豎,頂起帽子,激昂地說:“趙王和大臣們商量后,都認(rèn)為秦國貪得無厭,想用空話騙取和氏壁,因而本不打算把璧送給秦國;聽了我的意見,齋戒了五天,才派我送來。今天我到這里,大王沒有在朝廷上接見我,拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀,當(dāng)面戲弄我,所以我把壁取了回來。大王如要威逼我,我情愿把自己的頭與璧一起在柱子上撞個(gè)粉碎!”在這種情況下,秦王只得道歉,并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會(huì)交城,私下讓人把壁送歸趙國。秦王得知后,無可奈何,只好按照禮儀送藺相如回國。
10.手不釋卷
【釋義】書本不離手,形容勤奮好學(xué)。
【語出】《三國志》裴松之注引《江表傳》:“光武當(dāng)兵馬之務(wù);手不釋卷。”
【人物】三國時(shí),呂蒙是吳國的大將。呂蒙作戰(zhàn)勇猛,平時(shí)卻不肯讀書。孫權(quán)勸道:“你讀點(diǎn)歷史和兵法,用兵更高明!睂O權(quán)道:“漢先武帝從前行伍出身,卻手不釋卷’!睆拇,呂蒙勤勉自學(xué),受益匪淺。
中國歷史人物故事10
齊國有個(gè)鮑叔牙,他和管仲是朋友,管仲能夠成就一番事業(yè)甚至活命,都完全依賴于這個(gè)人。但是,在兩人都不發(fā)跡的時(shí)候,曾經(jīng)結(jié)合著一起做生意,等到賺了錢分利潤(rùn),管仲總是會(huì)多要一些。有人說管仲這個(gè)人貪財(cái),鮑叔牙還替他辯白,說管仲家里貧窮才這樣做的。其實(shí),這種事情作為鮑叔牙來說,可以給予他充分的理解而不加計(jì)較,但作為管仲來說卻的的確確是一種貪占。古人有“安貧守道”的說法,要求人們?cè)趯?duì)待財(cái)利時(shí),“君子愛財(cái),取之以道”,公開的貪占他人之利,任你說的天花亂墜,都不會(huì)符合取財(cái)古“道”,更不會(huì)成為人生美德。
管仲還不是一個(gè)好士兵,他曾經(jīng)多次打仗多次逃跑,于是人們都笑話他膽小怯懦。鮑叔牙就出來給他打圓場(chǎng),說管仲家里有老母需要贍養(yǎng),他不是膽小,而是不得不這樣做。這件事情說起來有點(diǎn)兒復(fù)雜,古今都講究一個(gè)孝順,尤其是母親老年更需要贍養(yǎng),這原本沒有錯(cuò)。但是,管仲用這樣一種方式來體現(xiàn)卻很難讓人贊賞。打仗不是比武,講究的是團(tuán)隊(duì)一體,你跑了,一個(gè)整體就有了缺損,更多的危險(xiǎn)留給了他人,人家家里就沒有老母親嗎?戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,遭殃的是老百姓,受損失的是國家,這種國與家、忠與孝的關(guān)系,古今人們論述很多,在此無需多說。不過有一點(diǎn)可以肯定,這種孝道不值得人們效法和敬仰。
齊襄公荒淫無道,言不守信,被公孫無知?dú)⑺。有人怨恨無知,以弒君自立的罪名將他殺了,要求大臣們從公子中另選新君。因?yàn)辇R襄公無道,他的兩個(gè)弟弟害怕受到牽連,分別逃亡他國。公子糾逃亡到他的母親之國魯國,輔佐他的是召忽和管仲管夷吾;公子小白逃亡到莒國,輔佐他的是鮑叔牙。過了不長(zhǎng)時(shí)間,齊國果然發(fā)生內(nèi)亂,公孫無知?dú)⑺例R襄公,不久又被人殺死。
齊國一時(shí)無君。齊國高、國兩上卿搶先暗中從莒國召回小白,準(zhǔn)備立為國君。魯國聽說自立為君的公孫無知已死,也派兵護(hù)送公子糾返回齊國。聽說小白已經(jīng)上路,莒國離齊國又近,管仲就帶兵前去阻止公子小白。路上相遇,管仲彎弓搭箭射向小白,小白應(yīng)聲倒下。管仲以為小白已死,派人報(bào)告了魯國和公子糾,這樣一來,護(hù)送公子糾的部隊(duì)就放滿了速度,六天才到達(dá)齊國。而公子小白,僅僅是被射中了衣帶勾,裝死迷惑了管仲,然后很快進(jìn)入齊國,在高、國兩大家族的擁護(hù)下登上君位,這就是齊桓公。即位后,齊國馬上派出部隊(duì)抵御魯軍,并將其打敗,逼迫魯國殺死了公子糾。按照當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的觀念,“主辱臣死”,公子糾被殺,輔佐他的人更沒有臉面活在世上,因此,召忽自殺身亡。齊桓公聲稱管仲對(duì)他有射殺之仇,要求魯國將活著的管仲交還齊國,然后把他剁為肉醬以便泄恨。魯國人只好將管仲囚禁,用囚車將他押送給齊國。這時(shí)候,管仲的智慧充分得到了體現(xiàn),他沒有因?yàn)樽约狠o佐的是小白的政敵公子糾、自己和小白還有“一箭之仇”,認(rèn)為回國后必死無疑。相反,他知道,因?yàn)橛絮U叔牙在,回國后他必定能受到重用。囚車走得很慢,管仲害怕魯國人醒悟后反悔,就教給車夫一首歌,車夫邊趕車邊唱歌,忘記了疲勞,車趕得很快,等到魯國人追來,管仲已經(jīng)進(jìn)入了齊國。因?yàn)轷U叔牙的關(guān)系,齊桓公赦免了管仲的射勾之罪。經(jīng)過一番交談,齊桓公知道了他的才能,馬上拜他為相,為了表示尊重,還下令國人稱其為仲父。此后四十多年,齊桓公一直對(duì)管仲信任有加。
需要說明,從召忽自殺到齊國要人,這中間有一個(gè)過程,管仲?zèng)]有選擇自殺,這在當(dāng)時(shí)的人來說不是一種忠義行為。所以,管仲自己也說:“公子糾失敗,召忽為他殉難,我被囚禁遭受屈辱,鮑叔牙不認(rèn)為我沒有廉恥,知道我不因?yàn)樾〉倪^失而感到羞愧,卻以功名不顯揚(yáng)于天下而感到恥辱!闭且?yàn)楣苤俚姆N種行為不那么榮光,所以他才發(fā)出了“生我者父母,知我者鮑叔”的感嘆!
管仲還是一個(gè)非常保守的人。本來,他剛當(dāng)相國那會(huì)兒對(duì)齊國進(jìn)行了大膽的改革,齊桓公正是得益于這些改革帶來的成果而稱霸天下。他還舉薦了王子成父、隰朋、寧戚等人一道治理國家。但是,四十年后,管仲臨死的時(shí)候,齊桓公讓他推薦接替他擔(dān)任相國的人,管仲竟然沒人可薦,只好用一句“知臣莫如君”來搪塞。這充分說明,管仲已經(jīng)從一個(gè)改革者變成了一個(gè)保守派。
當(dāng)了四十多年的相國,管仲富貴的可以和國君相比擬,他擁有設(shè)置華麗的三歸臺(tái)和國君的宴飲設(shè)備。這些設(shè)施和設(shè)備,絕對(duì)不是放在那兒好看的,可見管仲日常的生活是多么的奢侈。改革后的齊國是天下最富裕的國家,稱霸后的齊國是天下最強(qiáng)大的國家,說他的富貴可以和國君相比,只能是說和齊國的國君相比,除此之外,恐怕他國國君是無人能比。管仲生活的那個(gè)時(shí)代,雖然已經(jīng)“禮崩樂壞”,但還多少講究一點(diǎn)兒禮制,管仲自己不是也提出“尊王攘夷”的`口號(hào)嗎?由此可知,他的生活豪華是超豪華,他的奢侈是超奢侈。
既然管仲一生有不光彩的另外一面,為什么當(dāng)時(shí)的人沒有人痛恨他,后事的人還要效法他呢?這是因?yàn),管仲的改革是富民?qiáng)國,在民眾富裕的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)國家的強(qiáng)大,這樣的政策是會(huì)得到民眾擁護(hù)的。再有,管仲雖然富貴堪比國君,但是他卻從來不在齊桓公面前失禮,自始至終都心甘情愿地居于輔佐地位,這也是當(dāng)世后代不被人們?cè)嵅〉脑蛑弧.?dāng)然,更重要的在于,他一生所做的貢獻(xiàn)掩蓋了他的這個(gè)另一半負(fù)面人生,正所謂是“一俊遮百丑”。
中國歷史人物故事11
清朝末年,我國派出了第一批出國留學(xué)生。他們都是些少年。有個(gè)才12歲的少年叫詹天佑。1905年,修建北京到張家口鐵路的消息傳開了。英國和俄國都爭(zhēng)著要修,雙方爭(zhēng)執(zhí)不下,最后達(dá)成”協(xié)議”,說中國如果不讓他們修,他們就什么也不提供。清朝政府這才讓詹天佑擔(dān)任總工程師。有人說詹天佑自不量力,勸詹天佑不要承擔(dān)這項(xiàng)難度非常大的工程。詹天佑說:”京張鐵路如果失敗,不但是我的不幸,也會(huì)給中國帶來很大損失。外國人說中國工程師不行,我則堅(jiān)持由自己來辦!”為了給中國人爭(zhēng)口氣,他把全部精力都投入進(jìn)去,和工人們一起吃住在工地,細(xì)心勘探,大膽試驗(yàn),經(jīng)過4年艱苦的.勞動(dòng),終於成功地修筑了京張鐵路。這是中國人自己設(shè)計(jì)施工的第一條鐵路,極大地鼓舞了全國人民的志氣!
中國歷史人物故事12
孫中山一生喜歡讀書。他在英國留學(xué)的時(shí)候,有一天,幾個(gè)中國留學(xué)生一起去看他,發(fā)現(xiàn)他的生活很艱苦,幾乎連吃飯的錢都沒有了。離開前,這幾個(gè)留學(xué)生湊了40英鎊,送給孫中山補(bǔ)貼生活。三天以后,這幾個(gè)留學(xué)生又一起去看孫中山。來到孫中山的`宿舍門口,他們敲了半天門,都沒有人答應(yīng)。 “算了,先生大概不在。我們下次再來吧!币粋(gè)姑娘說!暗纫幌聝,我來敲!币粋(gè)不高不矮的年輕人說。他用力敲了一會(huì)兒,孫中山才來開門。孫中山不好意思地說:“請(qǐng)?jiān),我正在看書,沒聽見你們敲門?煺(qǐng)進(jìn)!”
他們走進(jìn)孫中山的宿舍,看見桌子上擺滿了新書。大家一算,買這些書大概需要30英鎊。他們覺得很奇怪,問孫中山:“你連吃飯的錢都不夠,還有錢買書?”“這是用你們送給我的錢買的,我還剩下10英鎊呢!”
“你應(yīng)該多買一些好吃的,不要把身體搞壞了!睂O中山笑著說:“我覺得買書比買吃的還重要!
中國歷史人物故事13
宋代女詞人李清照,齊州章丘人(今山東章丘明水鎮(zhèn))。她仰慕陶淵明,佩服他蔑視權(quán)貴、回歸田園的精神,渴望尋找一份心靈的凈土,于是,取其文《歸去來兮辭》,為書房題名為“歸來堂”,又取文中的“審容膝之易安”之句,自號(hào)易安居士。清照的這個(gè)自號(hào)里,寄托了她的傲視情懷,即使身居陋室也覺得心安?墒牵男恼娴哪馨捕▎?
父親李格非進(jìn)士出身,在朝為官,學(xué)識(shí)淵博,是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。他出自韓琦門下,曾以文章受知于蘇軾,名列“蘇門后四學(xué)士”之首。母親也是名門閨秀,知書識(shí)禮?梢哉f,李清照一出生,就掉在蜜罐子里,她是在溫暖幸福中,度過了十分快樂的童年。
在這樣的家庭環(huán)境中,李清照自小就受到了詩書禮樂的熏陶,詩詞歌賦,琴棋書畫,無所不能。再加上家中往來客人,多是文人政客、達(dá)官貴人,獨(dú)特的政治氛圍,使她視界開闊,氣質(zhì)高貴。所以,她小時(shí)候,就有了一定的審美能力和鑒賞能力。
獨(dú)特的環(huán)境氛圍,文學(xué)藝術(shù)的濡養(yǎng),很自然地熏出一顆詩心來。清照用一顆敏感詩化的心,細(xì)細(xì)地感受著周圍的一切,尋覓著內(nèi)心的美好和純真。她寫景抒情,品評(píng)他人,頭頭是道。她的才氣也隨著她的詩文,流傳開來。她十余歲時(shí)就作了《如夢(mèng)令》,轟動(dòng)京師,“當(dāng)時(shí)文士莫不擊節(jié)”。
少女的情懷總是詩。她在詩中享受著自然之美,她流連于花間溪畔,沉醉忘了歸路。同時(shí),少年也是情竇初開之時(shí),對(duì)異性有了敏感與好奇。她在詩中編織著自己的愛之夢(mèng)。
18歲那一年,李清照嫁給了21歲的太學(xué)生趙明誠。雖是父母之命、媒妁之言,但兩人都出身于官宦之家,可謂門當(dāng)戶對(duì)。他們都喜詩詞,愛文學(xué),日日在一起調(diào)琴吟詩,猜書斗茶,樂不可支,更為重要的是兩人有共同的志趣愛好——金石研究。特殊的家庭門第,才子佳人的相知相悅,他們的結(jié)合該是多么的幸福!
李清照和趙明誠就是一對(duì)恩愛的鴛鴦,靈魂合一,愛心相印。這在那個(gè)不能自由戀愛的封建時(shí)代,有這樣美滿的愛情,是多么的難得!
新婚時(shí),清照就是那個(gè)含羞帶嬌、溫婉多情的小女子,陶醉在幸福的甜蜜里。她的詞《減字木蘭花》記錄了當(dāng)時(shí)喜悅自矜的心情:
賣花擔(dān)上,買得一枝春欲放。淚染輕勻,猶帶彤霞曉露痕。
怕郎猜道,奴面不如花面好。云鬢斜簪,徒要教郎比并看。
新婚是清照愛情幸福的起點(diǎn)。此后,她常和趙明誠在婚姻的小溪里如魚戲水,恩愛相歡。曲徑回廊,花前月下,斗室之內(nèi),臥榻之上,兩人吟詩接續(xù),調(diào)琴作畫,研究金石,留下了多么難忘的生活畫面!然而,明誠在外做官,清照閑居在家,兩人聚少離多。
一次次,離歌聲聲,似乎有意在考驗(yàn)我們的女詞人,為她提供創(chuàng)作的靈感。
生怕離懷別苦,多少事,欲說還休。新來瘦,非干病酒,不是悲秋。
人何處,連天芳草,望斷歸來路。
從這些凝聚了清照才情和愁思的詞句中,我們可以看出,她對(duì)趙明誠的眷戀是多么的深濃?無論是相守還是分離,她都是他心中永遠(yuǎn)的王后,他也是她心中永遠(yuǎn)的王子。
如果清照和明誠就這樣一直相守到老,該多好。可是,天妒紅顏,命運(yùn)偏偏弄人。從個(gè)人角度看,李清照和趙明誠的婚姻無疑是幸福的,但他們的`婚姻又受到政治和時(shí)局的影響。
李趙兩家在政治的舞臺(tái)上時(shí)浮時(shí)沉,而李清照也因趙明誠的失官和復(fù)官,與他時(shí)聚時(shí)散。
靖康二年(1127年),金人圍攻汴京,掠走了徽欽二帝和后妃皇子等數(shù)千人,北宋滅亡。李清照在山東青州的愛巢被破壞,歸來堂十余屋的書冊(cè)什物被焚。李清照只攜小部分文物共十五車隨人群逃難,從此開始了她在南方的苦難生活。她和明誠的婚姻,也在戰(zhàn)亂中經(jīng)歷著考驗(yàn)。
南渡第二年,趙明誠被任為京城建康的知府,就在這一年,發(fā)生了一件國恥又蒙家羞的事。一天深夜,城里發(fā)生叛亂,身為地方長(zhǎng)官的趙明誠不是身先士卒指揮平亂,而是偷偷用繩子縋城逃走。叛亂被定之后,趙明誠被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧,雖然并無爭(zhēng)吵,但往昔的魚水之和已經(jīng)一去不返,她從此冷淡疏遠(yuǎn)了趙明誠。
1128年,夫婦二人繼續(xù)沿長(zhǎng)江而上向江西方向流亡,當(dāng)行至烏江鎮(zhèn)時(shí),李清照得知這就是當(dāng)年項(xiàng)羽兵敗自刎之處,她不禁浮想聯(lián)翩,心潮激蕩。面對(duì)浩浩江水,吟下了這首千古絕唱《夏日絕句》:
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。
這首詩一改易安詞婉約愁苦的風(fēng)格,慷慨激昂,諷刺當(dāng)時(shí)朝廷腐敗無能,喪權(quán)辱國,不思進(jìn)取,表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)、叛逆勇敢的愛國情懷。這首詞也似乎暗含有對(duì)丈夫趙明誠的不滿和警示。
這哪是一個(gè)多愁善感的柔軟女子的心聲呢?倒像一個(gè)視死如歸的勇士在引吭高歌!字字有力,鏗鏘悅耳,錘擊著失節(jié)的趙明誠的心。他聽著清照吟詠這首詩,愧悔難當(dāng),深深自責(zé)。從此便郁郁寡歡,一蹶不振,第二年(1129年)趙明誠被詔回京復(fù)職,但不幸病倒,不治而亡,年僅49歲。
趙明誠死后,李清照如一葉孤舟,居無定所,各地漂泊,身心疲憊。在無數(shù)個(gè)晨昏交替中,她用回憶和思念慢慢療傷,書寫著心靈深處的戀歌,訴說著無盡的凄涼和愁苦。
如果聰明的清照能守著這份感情,癡癡地念想,一直到終老,也許就不會(huì)有后來第二次失敗的婚姻。
對(duì)于她的改嫁,眾說紛紜,褒貶不一,但主要原因可能是生活所迫。據(jù)李清照所著《投翰林學(xué)士綦崇禮啟》及南宋人所著《建炎以來系年要錄》等資料記載,李清照孤獨(dú)無依之中,紹興二年夏(1132年),曾再嫁張汝舟,秋八月離。原來張汝舟娶她,并不是真正的愛慕她,而是早就覬覦她的珍貴收藏,想把它們據(jù)為己有。其實(shí),在李清照南渡的過程中,許多文物已經(jīng)丟失,當(dāng)婚后張汝舟發(fā)現(xiàn)李清照家中并無多少財(cái)物時(shí),便大失所望,原形畢露,拳腳相加。
張汝舟的野蠻行徑,使李清照難以容忍。像李清照這樣堅(jiān)強(qiáng)聰明的女人,眼里豈能揉進(jìn)沙子?豈肯受那窩囊罪?李清照到處搜集張汝舟的材料,發(fā)現(xiàn)他還有營(yíng)私舞弊、騙取官職的罪行。于是便一張狀紙,告到了朝堂,揭發(fā)張汝舟,并要求離婚。經(jīng)查屬實(shí),張汝舟罪名成立,被除名編管廣西柳州。
宋代法律規(guī)定,妻告夫要判處三年徒刑,盡管如此,她還是高昂著頭,毅然決然地走上了大堂,選擇了離婚。李清照雖被獲準(zhǔn)離婚,但也身陷囹圄?赡苁撬牟琶麖V播,影響太大了,后經(jīng)翰林學(xué)士綦崇禮等親友的大力營(yíng)救,才關(guān)押九日就獲釋了。此段婚姻前后不滿百日。
這次婚姻的失敗,徹底泯滅了李清照的愛情之火。從此,她在漂泊無依、孤苦寂寞中,繼續(xù)著她的詩詞創(chuàng)作,繼續(xù)著趙明誠未盡的事業(yè)——《金石錄》的編纂工作。紹興十三年(1143年)前后,李清照將趙明誠遺作《金石錄》校勘整理,表進(jìn)于朝。開禧元年(1205年)刻書。
當(dāng)她看到《金石錄》裝刻成書時(shí),她飽經(jīng)滄桑的臉上該露出會(huì)心的微笑了吧。那是對(duì)情深意篤的丈夫的深情愛戀,也是他們愛的見證。但在一個(gè)又一個(gè)漫漫難挨的日子里,她在思夫、失家、離國的痛苦中,忍受了怎樣的煎熬?品嘗到了多少刻骨的愁苦啊?
品嘗了曠世的孤獨(dú)后,李清照吟出了奠定她婉約詞風(fēng)格的代表作《聲聲慢》:
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來風(fēng)急。雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘。守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得!
李清照的一生,既有幸福的童年,也有浪漫的愛情;既有相思的甜蜜,也有婚姻的痛苦;既有喪夫失家的孤獨(dú),也有愛國的情感。她在甜美和坎坷中,嘗遍了人生的況味,演繹了一生的嫵媚和風(fēng)情。
中國歷史人物故事14
宋高宗為何非殺岳飛不可
岳飛之死很多人都怪罪到大奸臣秦檜的身上,就算是到現(xiàn)在秦檜還跪在岳飛的面前謝罪,那么岳飛真的是秦檜害死的嗎?對(duì)于這個(gè)問題很多人持懷疑態(tài)度,以岳飛當(dāng)時(shí)的實(shí)力僅僅靠秦檜一個(gè)人的力量肯定是做不到的,岳飛只不過是殺害岳飛的執(zhí)行者或者馬前卒而已,而真正殺岳飛的幕后黑手則另有其人。那么到底誰才是殺害岳飛的`幕后黑手呢?這個(gè)人不是別人正是當(dāng)時(shí)的封建最高統(tǒng)治者——宋高宗。
其實(shí)岳飛之死和他的政治主張是有很大關(guān)系的,岳飛這個(gè)人雖然能打仗但是卻不怎么會(huì)做官,岳飛在政治上一直力主“光復(fù)中原,迎回二圣”。這樣的口號(hào)在旁人聽來或許大快人心,但是在宋高宗聽來卻如鯁在喉。試想一下如果岳飛直搗黃龍打敗了金朝救回了宋高宗的父親宋徽宗和宋高宗的哥哥宋欽宗自己將如何自處,是把皇位讓給他們,還是把這兩個(gè)前任皇帝給軟禁起來。從情理上看這兩個(gè)選項(xiàng)宋高宗都不喜歡,宋高宗最喜歡的就是他的父親和哥哥一輩子都不要回來了。
因此從這個(gè)角度看岳飛之死是因?yàn)樵里w的主張刺痛了宋高宗的難言之隱,在明面上宋高宗必須高喊《直搗黃龍,迎回二圣》的口號(hào),但是背地里卻想著只要能抵抗住金兵的進(jìn)一步南侵就行了。
岳飛沒有弄明白宋高宗的意思,或者岳飛明知宋高宗的意思就是不順著宋高宗去做,因此岳飛對(duì)于宋高宗來說就必須死,至于理由隨便給個(gè)理由就是了,于是岳飛最終以‘莫須有’的理由殺害了。
中國歷史人物故事15
唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人,他過了好久也沒有推薦一個(gè)人。太宗責(zé)問他,他回答說:“不是我不盡心去做,只是當(dāng)今沒有杰出的人才!”太宗說:“用人跟用器物一樣,每一種東西都要選用它的長(zhǎng)處。古來能使國家達(dá)到大治的'帝王,難道是向別的朝代去借人才來用的嗎?我們只是擔(dān)心自己不能識(shí)人,怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢?”
原文:
上令封德彝舉賢,久無所舉。上詰之,對(duì)曰:“非不盡心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所長(zhǎng)。古之致治者,豈借才于異代乎?正患己不能知,安可誣一世之人!”
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