[優(yōu)選]歷史小故事

歷史小故事1

　　曹操和袁紹是誰，就算不怎么讀三國的人應(yīng)該都知道。此二人大軍閥大英豪，在當(dāng)時(shí)是局動蕩之時(shí)，手握重兵，有資格稱霸的人。就這么兩個(gè)人，也有不愿意輕易得罪，甚至還愿意接受評點(diǎn)的人，此人就是許劭許子將。

　　許劭是當(dāng)時(shí)名士，同時(shí)也是東漢末年著名的人物評論家，“月旦評”便是由他和從兄許靖創(chuàng)辦。何謂“月旦評”？即每月選取當(dāng)時(shí)人物，進(jìn)行一次評比�？吹竭@兒，想必大家應(yīng)該能理解為什么曹操和袁紹都不愿意得罪許劭了吧。

　　許劭就好比是評委老師，如果從他這兒得到了不好的評價(jià)，對于袁紹和曹操的發(fā)展都會不利。其中最關(guān)鍵的，就是會少了很多人才愿意為他們效力。

　　喜歡曹操，或者對曹操有所理解的人，應(yīng)該都知道曹操有一句評價(jià)“子治世之能臣，亂世之奸雄”。這句評價(jià)，就是出自許劭之口。

　　許劭年輕的.時(shí)候，就已經(jīng)名聲大顯，受到大家的敬重。他對當(dāng)時(shí)人物的評比，大家也比較信服。

　　曹操還沒有得志的時(shí)候，曾經(jīng)專門置辦了豐厚的禮品拜訪許劭。曹操謙虛的請求許劭為他談相，許劭最開始是拒絕的。等到第二次曹操前去，許劭才終于開口說：“子治世之能臣，亂世之奸雄�！�

　　袁紹出生名門，是當(dāng)時(shí)的公族豪俠。袁紹從濮陽令離職回家，一路上車馬徒眾，十分豪華。過別界兒的時(shí)候，袁紹根本不擔(dān)心自己是否太過張揚(yáng)。但是等到了汝南境內(nèi)之時(shí)，情況就不一樣了。

　　袁紹將跟隨的賓客打發(fā)走，行事也低調(diào)起來。當(dāng)時(shí)有人疑惑，于是就問袁紹為何如此。袁紹回答說：“我這樣的車馬裝束，難道可以讓許子將看見嗎？”

　　就連袁紹都擔(dān)心自己在許劭心中的印象，因此舍去豪華車馬，只乘一輛車子回家。

　　許劭雖然名聲很大，但是卻并不在朝堂上彰顯。當(dāng)初楊彪擔(dān)任司空的時(shí)候，曾經(jīng)下令征召許劭。許劭對此拒絕，不應(yīng)詔。有人勸說許劭做官，許劭回答：“現(xiàn)在小人得志，王室將亂，我想去淮南東海避難，這樣來保全家中老幼。”

　　可見許劭對時(shí)局看的十分清楚，后來與家人南遷到廣陵郡避難，天下大亂之時(shí)，也應(yīng)了許劭當(dāng)初所言。

　　許劭到廣陵郡，受到徐州刺史陶謙的厚待。但是許劭卻感到不安，認(rèn)為陶謙雖然表面上禮遇他，但是內(nèi)心卻并不真的如此想。

　　于是就到曲阿投靠了揚(yáng)州刺史劉繇，建安元年劉繇被孫策擊敗，許劭與其一同逃到豫章。最后許劭在豫章去世，享年四十一歲。

歷史小故事2

卜妻做褲子

　�。酃适拢輳那�，鄭縣有個(gè)姓卜的人，他的一條褲子穿破了，于是要求妻子重做一條。妻子問他：“褲子做成什么樣的？”姓卜的回答：“跟我原來的褲子一樣！”于是，他的妻子把褲子做好后，又對照舊褲子的樣子，把新褲子剪破弄臟，才交給丈夫。

　�。壅芾恚蒉q證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的'反作用。正確的意識能指導(dǎo)實(shí)踐活動積極有效開展，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識則把實(shí)踐活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。這就要求我們想問題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、主觀符合客觀的原則，自覺地樹立正確的思想意識，摒棄錯(cuò)誤的思想意識。姓卜的人要求妻子所做的新褲子應(yīng)和舊褲子的尺寸、樣式一樣，而不是外表形狀和舊褲子一模一樣。卜妻則錯(cuò)誤地認(rèn)為，既然新褲子要和舊褲子一樣，那么舊褲子是又破又臟的，新褲子也必須是又破又臟的，在這種錯(cuò)誤意識的指導(dǎo)下，卜妻鬧出令人啼笑皆非的笑話來。另外，這則故事還可用矛盾特殊性原理進(jìn)行分析。

歷史小故事3

　　傅佩榮

　　《莊子·外物》有一則寓言，講的是宋元君與白龜?shù)墓适�，最后還讓孔子上場做了個(gè)評論：

　　宋元君半夜夢到有人披頭散發(fā)，在側(cè)門邊窺視，并且說：“我來自名為宰路的深淵，被清江之神派往河伯那里去，但是漁夫余且捉住了我�！痹�君醒來，叫人占卜此夢，卜者說：“這是神龜啊。”元君說：“有叫余且的漁夫嗎?”左右的人說：“有。”國君說：“命令余且來朝見�！钡诙�天，余且入朝。元君問：“你捕到了什么?”余且說：“我網(wǎng)住了一只白龜，直徑有五尺長�！痹�君說：“把你的龜獻(xiàn)上來�！�

　　白龜獻(xiàn)上之后，元君又想殺它，又想養(yǎng)它，心中猶豫不決，叫人來占卜，卜者說：“殺龜用來占卜，吉利�！庇谑�，元君命人挖去龜肉，用龜甲占卜，七十二次都沒有失誤。

　　孔子聽說了這件事，就說：“神龜能夠托夢給宋元君，卻不能避開余且的漁網(wǎng)。它的智巧能夠占卜七十二次沒有失誤，卻不能避開挖肉的禍患。這樣看來，智巧有窮盡之時(shí)，神妙有不及之處。即使有最高的智巧，也避不開萬人的謀害……”

　　孔子的評論中，讓人聞之心驚的是“雖有至知，萬人謀之”一語。武俠小說中，沒有人可以獨(dú)自對付武林同盟的人海戰(zhàn)術(shù)。不論你如何聰明，“智者千慮，必有一失”，何況是萬人共同對付你?若想躲過這樣的災(zāi)難，顯然需要大智巧。

　　所謂大智巧，至少要從提高自我修養(yǎng)著手�！肚f子·徐無鬼》記載了一只靈巧猴子的故事，可以作為借鑒：

　　吳王一行人渡過長江，登上一座猴山。群猴看見人來，都驚慌地跑開，逃到叢林中。這時(shí)，有一只猴子，從容地攀著樹枝跳躍，在吳王面前賣弄靈巧的身手。吳王射它，它敏捷地接住來箭。吳王命令左右軍士一起迅速連發(fā)數(shù)箭，它就中箭摔下樹而死。吳王回頭對他的朋友顏不疑說：“這只猴子自以為靈巧，仗著身手敏捷來傲視我，才會落到這樣的下場。要引以為戒啊!不要以驕傲的態(tài)度對待人啊!”顏不疑就去拜董梧為師，去除驕傲的態(tài)度，摒棄享樂，謝絕榮華，三年之后，國人都稱贊他。

　　以上這段故事中的猴子，確實(shí)本領(lǐng)高強(qiáng)，但是奈何萬箭齊發(fā)，無所遁逃，以致死于非命。猴子只有小智巧，那么人呢?吳王最后對顏不疑說的話，顯然有警示意味，而顏不疑也立即決定消解自己驕傲的態(tài)度，拜師修煉去了。

　　古代國家設(shè)有卜人，是專門負(fù)責(zé)占卜的官。占卜的方法之一是使用《周易》占卜�！吨芤住芬粤�十四卦與三百八十四爻來代表人間的各種復(fù)雜處境，并且為每一個(gè)卦與爻寫下卦辭、爻辭，說明其吉兇悔吝。這一套占卦系統(tǒng)有其靈驗(yàn)之處，但是歸結(jié)其原理則是強(qiáng)調(diào)修德的重要。理由是：有欲望，才會有得失;有得失，才會有吉兇。如果降低欲望，就可以消解得失之心，然后也就不會受制于吉兇之說了�！�

　　譬如，“止謗莫如自修”就是一句很好的話。修養(yǎng)到了一定程度時(shí)，自然可以逢兇化吉，正如“謙”卦代表謙虛，其六爻“非吉?jiǎng)t利”。反之，若無任何修養(yǎng)，則難免招來別人的圖謀與敵視，此時(shí)命運(yùn)就不堪設(shè)想了。

　　小大之辯

　　鮑鵬山

　　《逍遙游》一開篇，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�！遍_篇即給我們說“大”。接下來，大鵬(翼若垂天之云;摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天)，冥靈(五百歲為春，五百歲為秋)，大椿(八千歲為春，八千歲為秋)，彭祖(以久特聞)，宋榮子(舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境)，列子(御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反)連綿出場，都是大人大物大境界，弄得我們滾滾紅塵中的小人物目眩神迷，妒羨不已。

　　可能是為了安慰我們，也可能是為了讓渺小的我們也能找到自己的群體，與之相對，莊子也給我們展示了一系列“小”的人物：蜩與學(xué)鳩，狠命一躍才能飛上檀樹和榆樹樹梢;斥鴳，攢足力量拼命一搏也不過飛上數(shù)仞之高。朝生暮死的菌，春生夏死的蟲，還有，那些因?yàn)椴┤×烁毁F而自視甚高的人。

　　并且，有意思的是，這些“小”東西，無一不沾沾自喜，無一不自以為是地去嘲弄“大”。

　　于是，莊子感嘆道：小知不及大知，小年不及大年。這就是小大之辯啊!

　　文章寫到這個(gè)層次，很心靈雞湯。但莊子顯然不是雞湯大廚。因?yàn)槲覀冎�道，在莊子的觀念里，世界上沒有小大之別，他“并有無修短白黑而一之，以大歸于‘混沌’”，他“‘不譴是非’‘外死生’‘無終始’”(魯迅《漢文學(xué)史綱要》)，在《齊物論》里，他甚至說：“天下莫大于秋毫之末，而泰山為小;莫壽乎殤子，而彭祖為夭。”在他的意識里，哪里又有什么“小大之辯”呢?

　　可是，他在此明白地說了“此小大之辯也”，還明白地說了“小知不及大知，小年不及大年”。這是怎么回事呢?

　　我們先來看看那些“小東西”是如何評價(jià)自己的“小”的：

　　蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?”——開口即是赫然的“我”字，以自己的標(biāo)準(zhǔn)判斷大鵬：我如此，他何必如彼?

　　斥鴳笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”——還是“我”，我在此，他何必在彼?更可笑的是，甚至把自己在蓬蒿之間的飛翔當(dāng)作飛翔的極致。

　　再看《秋水》篇中的河伯。秋水時(shí)至之時(shí)，河伯欣然自喜，“以天下之美為盡在己�！薄�—還是斤斤于一“己”之在。與斥鴳相似，它也以為天下的境界都在它的河里。

　　問題是，一只鳥在飛翔，但飛翔不在一只鳥那里;蓬蒿之間是空間，但空間不在蓬蒿之間;河里是水，但水不在一條河里;天地之間有井，但天地不在一口井里。

　　蜩啊學(xué)鳩啊斥鴳啊河伯啊，你們小并不可笑，可笑的是你們張口閉口即是我如何我如何天下之大唯我獨(dú)在!何時(shí)你們才可以“吾喪我”?

　　一個(gè)牙簽，我們不會嘲笑它的小，人們用它剔牙時(shí)我們也不會笑。但是——當(dāng)我們看到某人手執(zhí)一根牙簽，和手執(zhí)大刀長矛的人對峙時(shí)，我們會掩口胡盧而笑。

　　我們是在笑那個(gè)使用牙簽的人。

　　“用管窺天，用錐指地也，不亦小乎!”(《秋水》)這不是嘲笑管錐，是在嘲笑我們使用管錐的方式：管錐不能用于囊括天地。

　　所以，莊子不是在嘲笑“小”，而是在嘲笑用有限的“小”去判斷無限的世界，嘲笑的不是“小之體”，而是“小之用”。莊子不會嘲笑我們知識的`有限，但當(dāng)他看到我們拿自己有限的知識去判別世界時(shí)，如同看到一個(gè)人拿著牙簽自信地走上戰(zhàn)場——莊子仁慈，他一定是無法忍住，才笑出聲來的。

　　我們的錯(cuò)誤，不是由于我們的無知，而是源于我們的已知;讓我們迷失方向的，不是我們不知的東西，而是我們已知的東西;讓我們失敗的，不是那些被我們遺忘的東西，而是那些被我們當(dāng)成成功法寶堅(jiān)執(zhí)不放的東西。

　　絆倒我們的，不是地面上“無”的東西，而是那些“有”的東西。

歷史小故事4

　　匡衡，字稚圭，西漢東海漢郡名人。他出身農(nóng)家，祖父、父親世代都是農(nóng)民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時(shí)家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計(jì)，晚上才有時(shí)間讀書�？墒羌依锔F得連燈燭也點(diǎn)不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來�？锖饩拖氤鰝�(gè)法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個(gè)孔洞，“偷”它一點(diǎn)光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。

　　漢代有個(gè)書生叫劉向，上京趕考時(shí)，順道登華山一游。華山上有一座神廟，廟神華岳三娘是一位美麗善良的仙女，自從被王母派遣到華山后，一直過著孤獨(dú)寂寞的生活。這天，她正在廟中吟歌曼舞，消磨時(shí)光，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)書生跨進(jìn)了廟門。她急忙登上蓮花寶座，化為一尊塑像。走進(jìn)大殿的劉向，一眼就看到了三娘的塑像俊麗、溫柔、安閑，劉向被深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子該多幸福啊!可惜這只是一尊沒有情感知覺的雕像。劉向懷著深深的遺憾，抑制不住內(nèi)心的激動，取出筆墨，深情地在墻上抒寫了自己對三娘的愛慕之情。

　　三娘默默地看著這一切，心中不禁百感交集。面前這個(gè)書生多么英俊倜儻，文采斐然，他對自己滿懷深情，而自己又何嘗不被他深深吸引，又何嘗不愛戀他呢?可是，一個(gè)是上界仙女，一個(gè)是下方凡人，又哪能締結(jié)姻緣呢?目送悵悵離去又依依不舍的劉向，三娘再也不能平靜了。她沉吟再三，終于決定不顧天條禁令，要與劉向結(jié)為夫妻。于是，三娘便化為一民間女子，追上劉向，向他道出了真情，從而二人兩情依依，結(jié)為伉儷，恩愛無比。劉向考期將臨，三娘已有孕在身，依依惜別之時(shí)，劉向贈給三娘一塊祖?zhèn)鞒料悖�說日后生子可以“沉香”為名。二人十里相送，難舍難分。

　　劉向在京城一舉中榜，被任命為揚(yáng)州府巡按。就在他走馬上任之時(shí)，華岳三娘卻遭難了。原來，這時(shí)正值王母娘娘生日，在天宮大辦蟠桃會，各路神仙均來赴會祝壽，可是三娘有孕在身，便推脫染病而留在華山。誰知，真情被三娘的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，責(zé)怪妹妹私嫁凡人，觸犯天條律令，要捉她上天受懲罰。三娘一身正氣，毫不畏懼，況且她隨身還有一件王母贈的寶物——寶蓮燈，此物是三娘的鎮(zhèn)山之寶，無論哪路妖魔，哪方神仙，只要寶蓮燈大放異彩，都會被震懾稱服，束手就擒的。二郎神自知不敵，就令自己的天犬乘三娘休息之際，偷盜而出。這樣，可憐的三娘就被二郎神壓在華山下的黑云洞中。三娘在暗無天日的洞中生下了兒子沉香，為防不測，她偷偷懇求夜叉，將兒子送到揚(yáng)州，留在其父劉向身邊。

　　沉香長大了，漸漸懂事了，知道了母親被壓在華山下受苦，就一心想救出母親三娘。他把想法對父親說了，無奈劉向也只是一介文弱書生，只有嘆氣搖頭。于是沉香便獨(dú)自離家，去找母親。他吃盡了千辛萬苦，終于走到了華山�？墒悄赣H在哪里呢?這個(gè)只有八歲的孩子，不知所措，放聲大哭起來。凄厲痛苦的哭喊聲，在空谷回蕩，驚動了路過此地的霹靂大仙。好心的大仙，問明情由，深為善良的三娘和受苦的孩子鳴不平，可是也無可奈何。于是他將沉香帶回自己的住所。沉香在大仙的指點(diǎn)下，刻苦認(rèn)真的學(xué)習(xí)，漸漸學(xué)會了六韜三略、百般武藝、七十三變。十六歲生日那天，沉香向師-父辭行，要去華山救母。大仙稱他有志氣，并贈給他一柄萱花開山神斧。

　　沉香騰云駕霧，來到華山黑云洞前。他大聲呼喚娘親，聲聲穿透重重巖層，傳入三娘耳中。三娘不由心情激蕩，百感在心。她知兒子已長大成人，一片孝心來救自己，激動不已，就將沉香喚到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通廣大，當(dāng)年大鬧天宮的孫悟空也敗在他手中;沉香又年幼，況且二郎神還盜去了寶蓮燈，兒子哪能是他對手呢?所以，三娘叫沉香去向舅舅求情。

　　沉香飛身來到二郎廟，向二郎神苦苦哀求。誰知二郎神鐵石心腸，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖兩刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，覺得二郎神欺人太甚，便掄起神斧，與他打起來。兩人云里霧里，刀來斧往，山里水里，變龍變魚;從天上殺到地上，再從人間殺回天宮;直殺得山搖地動，江翻海搗，天昏地暗。這件事驚動了太白金星，派了四位大仙去看個(gè)究竟。四仙姑在云端里看了一陣，覺得二郎神身為舅舅，如此兇狠地對待一個(gè)孩子，太無情無義了。于是相互使了眼色，暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇，越戰(zhàn)戰(zhàn)神，二郎神再也招架不住，只得落荒而逃，寶蓮燈也落入了沉香之手。

　　沉香立即飛回華山，舉起萱花開山神斧，奮力猛劈。只聽得“轟隆鹵一聲巨響，地動山搖，華山裂開了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母親。整整十六年，受盡了苦難的三娘才重見天日，她與兒子緊緊抱在一起，百感交集，淚流滿面。

　　后來，二郎神也向三娘、沉香認(rèn)了錯(cuò);沉香也被玉帝敕封了仙職。從此，三娘、劉向和他們的.英雄兒子沉香全家團(tuán)圓，永遠(yuǎn)幸福地生活在一起啦。

　　相傳在秦朝的時(shí)候，有—戶姓孟的人家，種了—棵瓜，瓜秧順著墻爬到姜家結(jié)了瓜。瓜熟了，—瓜跨兩院得分啊!打開—看，里面有個(gè)又白又胖的小姑娘，于是就給她起了個(gè)名字叫孟姜女。孟姜女長大成人，方圓十里、八里的老鄉(xiāng)親，誰都知道她是個(gè)人好、活好、聰明伶俐，又能彈琴、做詩、寫文章的好閨女。老倆口更是把她當(dāng)成掌上明珠。

　　這時(shí)候，秦始皇開始到處抓人修長城。有—個(gè)叫范喜良的公子，是個(gè)書生，嚇得從家里跑了出來。他跑得口干舌燥，剛想歇腳，找點(diǎn)水喝，忽聽見—陣人喊馬叫和咚咚的亂跑聲。原來這里也正在抓人哩!他來不及跑了，就跳過了旁邊—堵垣墻。原來這垣墻里是孟家的后花園。這功夫，恰巧趕上孟姜女跟著丫環(huán)出來逛花園。孟姜女冷不丁地看見絲瓜架下藏著—個(gè)人，她和丫環(huán)剛喊，范喜良就趕忙鉆了出來，上前打躬施禮哀告說：“小姐，小姐，別喊，別喊，我是逃難的，快救我—命吧!”

　　孟姜女—看，“范喜良是個(gè)白面書生模樣，長得挺俊秀，就和丫環(huán)回去報(bào)告員外去了。老員外在后花園盤問范喜良的家鄉(xiāng)住處，姓甚名誰，何以跳墻入院。范喜良—五—十地作了口答。員外見他挺老實(shí)，知書達(dá)禮、就答應(yīng)把他暫時(shí)藏在家中。

　　范喜良在孟家藏了些日子，老倆口見他—表人材，舉止大方，就商量著招他為婿。跟女兒—商量，女兒也同意。給范喜良—提，范公子也樂意，這門親事就這樣定了。

　　那年月，兵慌馬亂，三天兩頭抓民要夫，定了的親事，誰家也不總撂著。老倆口—商量，擇了個(gè)吉日良辰，請來了親戚朋友。擺了兩桌酒席，歡歡喜喜地鬧了—天，倆人就拜堂成親了。常言說：“人有旦夕禍福，天有不測風(fēng)云”。小倆口成親還不到三天，突然闖來了—伙衙役，沒容分說，就生拉硬扯地把范公子給抓走了!

　　這—去明明是兇多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊!可是眼巴巴地盼了—年，不光人沒有盼到，信兒也沒有盼來。盂姜女很放心不下，就—連幾夜為丈夫趕做寒衣，要親自去長城尋找丈夫。她爹媽看她那執(zhí)拗的樣子，攔也攔不住，就答應(yīng)了。孟姜女打整了行裝，辭別了二老，踏上了行程，孟姜女—直奔正北走，穿過—道道的山、越過—道道的水。

　　孟姜女打整了行裝，辭別了二老，踏上了尋失的行程。餓了，啃口涼餑餑;渴了，喝口涼水;累了，坐在路邊歇歇腳兒。有—天，她問—位打柴的白發(fā)老伯伯：“這兒離長城還有多遠(yuǎn)?”老伯伯說：“在很遠(yuǎn)的地方是幽州，長城還在幽州的北面�！泵辖�女心想：“就是長城遠(yuǎn)在天邊，我也要走到天邊找我的丈夫!”

歷史小故事5

　　1935年5月25日至29日，中央紅軍兩次上演長征路上最為精彩的經(jīng)典之戰(zhàn)：強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋。5月24日夜，紅軍先頭部隊(duì)1團(tuán)突然出現(xiàn)在大渡河安順場渡口，并奪取1條木船。翌日9時(shí)，營長孫繼先率領(lǐng)17勇士奇跡般強(qiáng)渡成功。然而，水急船少，紅軍無法迅速渡過。安順場北320里外的瀘定橋成了唯一通道。紅2師4團(tuán)于5月29日6時(shí)趕到瀘定橋。此刻，瀘定橋上只剩下13根鐵索。16時(shí)整，由連長廖大珠等22人組成的'突擊隊(duì)，踩著搖晃的索鏈向?qū)Π稕_去，一個(gè)隊(duì)員倒下了，后面的仍奮勇向前……至19時(shí)，紅4團(tuán)擊潰川軍，一舉占領(lǐng)瀘定城。

歷史小故事6

　　孔明設(shè)伏擒張任

　　龐統(tǒng)被蜀將張任射殺，孔明聞聽十分震驚，便親自統(tǒng)兵前往四川�？酌髋蓮堬w先行。張飛所到之處，蜀兵望風(fēng)歸順。張飛到達(dá)雒城后，見到了劉備。劉備、張飛幾次與雒城守將張任交鋒，各有勝敗，但雒城依舊在張任手中。

　　正在這時(shí)，孔明率人馬來到雒城，詢問了雒城的情況。降將吳懿說：“守將張任，是蜀郡人，很有膽略，不可輕敵。”孔明決定先捉張任，然后攻取雒城。

　　在雒城東有一座橋叫“金雁橋”�？酌黩T馬到橋邊繞河看了一遍�；氐秸�中，對黃忠、魏延說：“離金雁橋南五六里，兩岸都是蘆葦叢，可以埋伏。魏延帶領(lǐng) 1000槍手伏在左面，單戮馬上的敵兵;黃忠率1000刀手伏在右邊，單砍敵兵的坐騎。殺散了敵軍，張任必定從東面小路逃走。張飛率1000人馬，埋伏在 這條路邊，擒捉張任�！苯又�，又令趙云埋伏在金雁橋北：“等我誘引張任過橋后，你就把橋拆斷，然后列兵在橋北，使張任不敢往北走，逼他向南撤退，進(jìn)我們的 埋伏圈�！闭{(diào)兵遣將完畢后，孔明親自去誘敵。

　　張任得知孔明前來攻城，忙教張翼等人守城，自己與卓膺分別率領(lǐng)前隊(duì)和后隊(duì)，出城退敵�？� 明帶著一支不整不齊的隊(duì)伍，過金雁橋與張任對陣。孔明乘坐四輪車，頭戴綸巾，手搖羽扇。兩邊有100多騎兵簇?fù)碇�，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指著張任說：“曹操仗著百萬軍 隊(duì)，聽到我的名聲，嚇得望風(fēng)而逃。你是什么人，敢不投降?”

　　張任見孔明軍伍不齊整，在馬上冷笑道：“人說諸葛亮用兵如神，原來是有名 無實(shí)�！闭f完，把槍一擺，率軍一齊殺過來。孔明丟了四輪車，上馬向橋后退走。張任從背后追趕過來，一直追過金雁橋。正在這時(shí)，只聽一陣大喝，劉備從左邊， 嚴(yán)顏從右邊，一齊沖殺過來。張任知道自己中計(jì)，急忙回軍，卻見金雁橋已被拆斷。正想朝北退卻，只見趙云率軍隔岸擺開，于是不敢北去，直往南繞河逃走。

　　走了不到幾里，到了蘆葦叢雜的地方。魏延一軍從蘆葦叢中忽然出現(xiàn)，用長槍亂戳;黃忠一軍伏在蘆葦里，用長刀只剁馬蹄。張任的騎軍紛紛摔倒被俘。步兵見勢 不好，哪敢再來?張任只帶著幾十個(gè)騎兵往山路而退，正撞著等候在那里的張飛。張任正想奪路而逃，張飛大喊，一聲，眾軍齊上，把張任活捉了。部將卓膺見張任 中計(jì)，也早就投降了趙云。

　　張飛押著張任，來到劉備的帳中�？酌饕苍趧�備身旁坐著。劉備對張任說：“蜀中的各位將領(lǐng)，紛紛望風(fēng)而降，你 為什么不早點(diǎn)投降呢?”張任怒目而視，叫喊說：“忠臣怎能事從兩個(gè)主人呢?”劉備說：“你不識時(shí)務(wù)啊!投降即可避免一死�！睆埲握f：“今日就是投降了，日 后也會變節(jié)的。你快把我殺了吧!”劉備不忍殺他，張任破口大罵�？酌髁钊藬貧�張任，保全他的名節(jié)。劉備感嘆不已，讓人收斂張任的尸首，葬在金雁橋旁，以表 彰他的忠誠。

　　設(shè)伏是軍事上的一個(gè)常用的計(jì)謀。歷史上有許多有名的伏擊敵人的.戰(zhàn)例。設(shè)伏實(shí)際上是挖一個(gè)陷阱等著敵人來跳�？酌鞔擞�(jì)先是 在熟悉地形的基礎(chǔ)上，再以他本人聰慧的頭腦，準(zhǔn)確無誤的算計(jì)，以及對兵法的熟諳，果斷地采用了誘敵深入，切斷退路，然后布置伏兵，請君入甕的絕妙計(jì)策。

歷史小故事7

　　漢明帝劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮�；笜s生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往，以表尊敬。進(jìn)門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當(dāng)朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下”�；笜s去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排

　　禮貌待人、使用禮貌用語是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。只要你怎樣對待別人，別人就會象“以牙還牙”、“以眼還眼”一樣對待你。下面，我給大家介紹三個(gè)關(guān)于禮貌待人、使用禮貌用語的小故事吧：

　　古時(shí)候牛皋向一位老大爺吼叫著問路，這位老大爺不但沒給他指路，還罵他是個(gè)“冒失鬼”。過了一會兒，岳飛也來到這里，他先離鐙下馬，然后很有禮貌地施禮并問路，這位老大爺見岳飛很有禮貌，便給他指路。

　　一個(gè)女青年下公共汽車，她的長裙拖在車廂的踏板上，被后面的小學(xué)生踩了一下，女青年看見了，小學(xué)生連忙抬腳，向女青年道歉，女青年并沒和他計(jì)較，反而說了聲“沒關(guān)系”，于是一場可能發(fā)生的糾紛避免了。

　　朱師傅為周總理理發(fā)二十多年。有一次，朱師傅不小心在周總理的臉上劃了一道小口子，深感不安。周總理并沒有責(zé)怪他，還安慰他。

　　這些內(nèi)容其實(shí)都是《談禮貌》這篇課文里的，它告訴我們：禮貌待人可以在人和人之間架起理解的橋梁，減少矛盾。文雅、和氣、寬容的語言，不但溝通人們的心靈，而且反映了一個(gè)人的思想和文化修養(yǎng)。正如俗話說：禮到人心暖，無禮討人嫌。

　　晉國智氏，魏氏，韓氏聯(lián)軍進(jìn)攻趙氏居城晉陽，引汾水灌城。趙襄子苦不堪言時(shí)，三家領(lǐng)導(dǎo)同志居然還在乘船欣賞他們的杰作。智伯同志（三人中的NO.1）見破城指日可待，心情大好，得意洋洋的說道：“我現(xiàn)在才知道一條河可以毀滅一個(gè)國家啊。”身后韓康子狠踩了魏桓子一腳，后者則捏了前者一下。當(dāng)然咯，智伯是不知道兩個(gè)家伙在他身后的小動作的，他知道的只有幾天后倒淹了他的大營的.大水，還有和大水一起沖過來的趙魏韓三家的戰(zhàn)船。（可憐的智伯同志，到死可能都沒想起來，魏氏和韓氏的居城都建在河邊上呢。不先滅了你難難道還等你去灌�。。。┶w氏恐怕被大水淹怕了，仗一打完就馬不停蹄的把都城遷到不靠河的邯鄲去了。而魏氏的反應(yīng)好象就沒那么快，等到百年后秦軍掘開黃河大堤灌了大梁城才想起來：都城千萬別建在大河邊上。

　　公元前682年，宋國討伐魯國，魯國活捉了宋國的南宮萬。經(jīng)宋國官方請求，魯國放回了南宮萬。第二年秋天，宋閔公和南宮萬外出打獵時(shí)玩爭道游戲，宋閔公爭不過南宮萬，就生氣了，伸出雙手做鄙視狀說：“以前我很敬重你，而現(xiàn)在你只不過是一個(gè)可憐的魯國俘虜�！蹦蠈m萬非常生氣，從懷里掏出棋盤砸死了閔公。大夫仇牧聽說了這件事，來討伐南宮萬。南宮萬迎擊仇牧，仇牧打沖鋒的時(shí)候門牙撞到了門扇上就死了。南宮萬又殺了太宰華督，改立公子游為國君。（事見《宋微子世家》）

　　點(diǎn)評：不要跟玩不起的人玩游戲，另外，注意處理好門牙和門扇的關(guān)系。

　　康王去世后，他的兒子昭王瑕即位，昭王做人有問題，做老大問題在更大，于是王道衰落。他到南方去巡視，這一去便沒有回來。原來是因?yàn)楫?dāng)?shù)厝嗽鲪核�的確所做所為，給了他一條膠水黏合的船，船到江中間開膠了，昭王于是溺斃于江中。

歷史小故事8

　　公元1328年，也孫鐵木兒在上都的行宮中死去，留守大都的僉樞密院事燕鐵木兒與西安王阿剌忒納失里得知消息后，發(fā)動政變，將元仁宗的兒子圖帖睦爾擁立為帝，而中書左丞相倒剌沙得知消息后，聯(lián)合蒙古宗室諸王，在上都將也孫鐵木兒的兒子阿速吉八扶上帝位，并且率兵南下，攻破居庸關(guān)，直逼大都，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。

　　圖帖睦爾稱帝后，先是重賞諸王、大臣，爭得廣泛支持，然后處死和流放倒剌沙同黨，免除了后顧之憂，接著派兵迎擊上都軍。不久就將進(jìn)逼大都的上都軍擊潰，隨后北上，包圍上都，倒剌沙不得不出城投降，后被處死，天順帝也不知所終。歷時(shí)兩個(gè)多月的兩都皇位爭奪戰(zhàn)以圖帖睦爾的勝利告終。

　　圖帖睦爾曾經(jīng)在父親海山和叔父愛育黎拔力八達(dá)當(dāng)政期間有過一段美好的童年時(shí)光，但叔父死后，圖帖睦爾的厄運(yùn)就隨之到來。即位的英宗對堂弟圖帖睦爾心懷恐懼，命他到海南去居住。泰定帝上臺后，又將圖帖睦爾召回京城，封為懷王，但還是對年少氣盛的圖帖睦爾放心不下，事隔不久，又令他到建康去居住。泰定帝病危的時(shí)候，中書左丞相倒剌沙等人為防止他爭奪皇位，匆忙將圖帖睦爾遷往江陵。但圖帖睦爾還是把握住了機(jī)會，成為元朝歷史上又一個(gè)皇帝。

　　圖帖睦爾即位時(shí)，為了爭取身在漠北、手握重兵的長兄支持，以牽制和威懾上都軍隊(duì)，曾許諾等長兄南返京城，自己立即讓位給他。

　　公元1329年，圖帖睦爾還算沒有食言，果然將皇位讓給長兄和世。和世信以為真，便在和林(今蒙古人民共和國哈爾和林)即位，是為明宗。圖帖睦爾隨后派燕鐵木兒攜帶皇帝寶璽北上迎接，明宗接到皇帝寶璽后，非常高興，立即冊封圖帖睦爾為皇太子，并開始提拔自己的親信大臣進(jìn)入各級官署。圖帖睦爾和燕鐵木兒本來的目的'就是想先穩(wěn)住明宗，然后再尋找機(jī)會除掉明宗后，再登基做皇帝，但見到明宗的這些行動后，不免心生恐懼，于是加緊了行動步伐。在他們的陰謀策劃下，圖帖睦爾從大都出發(fā)去接明宗，在王忽察都(今河北張北北部)的相逢酒宴上，圖帖睦爾親自下子，將明宗毒死，隨后重新登位。

　　燕鐵木兒在圖帖睦爾稱帝、退位、復(fù)又稱帝的陰謀中，立下了汗馬功勞，圖帖睦爾對此感恩戴德。為表示感謝，圖帖睦爾即位后，便任傘他為中書右丞相，加封太平王。公元1330年，圖帖睦爾又下令朝中不再設(shè)左丞相一職，將中書左丞相伯顏改任知樞密院事，讓燕鐵木兒獨(dú)專相權(quán)。隨后又授予燕鐵木兒開府儀同三司、上柱國、太師、太平王、答剌罕、中書右丞相、錄軍國重事、監(jiān)修國史等11個(gè)頭銜，國家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律等一切重大事務(wù)，皆聽由燕鐵木兒裁決。

　　圖帖睦爾處心積慮的謀劃，就是為了登基做皇帝，可他還沒在皇帝的寶座上坐滿5年，就暴病而亡。公元1340年，圖帖睦爾弒兄篡位之罪敗露，當(dāng)朝的元順帝下詔撤除他的廟主，將皇后也削去后號，太子燕帖古思流放高麗。

歷史小故事9

　　《孔子周游列國》

　　吳王闔閭在伍子胥、孫武的幫助下，大敗楚國，聲勢很大，連中原一些大國都受到威脅，首先受到威脅的是齊國。齊國自從齊桓公死后，國內(nèi)一直很不安定。后來到齊景公當(dāng)了國君，用了一位有才能的大臣晏嬰當(dāng)相國，刷新朝政，齊國又開始興盛起來。

　　公元前500年，齊景公和晏嬰想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，把齊桓公當(dāng)年的事業(yè)重新干一下，就寫信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開個(gè)會。

　　那時(shí)候，諸侯開會，都得有個(gè)大臣當(dāng)助手，稱做“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇（管司法的長官）孔子擔(dān)任這件事。

　　孔子名叫孔丘，是魯國陬邑（今山東曲阜東南，陬音ｚōｕ）人。他父親是個(gè)地位不高的武官�？鬃尤龤q上就死了父親，靠他母親帶著他搬到曲阜住下來，把他撫養(yǎng)成人。據(jù)說他從小很愛學(xué)禮節(jié)，沒有事兒，就擺上小盆小盤什么的，學(xué)著大人祭天祭祖的樣子。

　　孔子年青時(shí)候，讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公，對古禮特別熟悉。當(dāng)時(shí)讀書人應(yīng)當(dāng)學(xué)的“六藝”，也就是禮節(jié)、音樂、射箭、駕車、書寫、計(jì)算，他都比較精通。他辦事認(rèn)真。開頭他當(dāng)過管理倉庫的小吏，物資從來沒有缺少；后來又當(dāng)管理牧業(yè)的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲，名聲就漸漸大了起來。

　　有些人愿意拜他做老師，他就索性辦了個(gè)私塾，收起學(xué)生來。魯國的大夫孟僖子（僖音ｘī）臨死時(shí)，囑咐他的兩個(gè)兒子孟懿子和南宮敬叔到孔子那兒去學(xué)禮。靠南宮敬叔的`推薦，魯昭公還讓孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的禮樂。

　　孔子三十五歲那年，魯昭公被魯國掌權(quán)的三家大夫——季孫氏、孟孫氏、叔孫氏轟走了。孔子就到齊國去，求見齊景公，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，還想用他。但是相國晏嬰認(rèn)為孔子的主張不切實(shí)際，結(jié)果齊景公沒用他�？鬃釉倩氐紧攪�，仍舊教他的書。跟隨孔子學(xué)習(xí)的學(xué)生越來越多。

　　到了公元前501年，魯定公派孔子做中都（今山東汶上縣）宰，第二年，做了司空（管理工程的長官），又從司空調(diào)做了司寇。

　　這一回，魯定公把準(zhǔn)備到夾谷跟齊國會盟的事告訴了孔子，孔子說：“齊國屢次侵犯我邊境，這次約我們會盟，我們也得有兵馬防備著。希望把左右司馬都帶去�！�

　　魯定公同意孔子的主張，又派了兩員大將帶了一些人馬，隨同他上夾谷去。

　　在夾谷會議上，由于孔子的相禮，魯國取得了外交上的勝利。會后，齊景公決定把從魯國侵占過來的汶陽（今山東泰安西南）地方的三處土地還給了魯國。

　　齊國的大夫黎鉏認(rèn)為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂去。齊景公同意了，就挑選了八十名歌女送到魯國去。

　　魯定公接受了這班女樂，天天吃喝玩樂，不管國家政事�？鬃酉雱裾f他，他躲著孔子。這件事使孔子感到很失望。孔子的學(xué)生說：“魯君不辦正事，咱們走吧！”

　　打那以后，孔子離開魯國，帶著一批學(xué)生周游列國，希望找個(gè)機(jī)會實(shí)行他的政治主張。可是，那個(gè)時(shí)候，大國都忙于爭霸的戰(zhàn)爭，小國都面臨著被并吞的危險(xiǎn)，整個(gè)社會正在發(fā)生變革�？鬃有麄鞯囊惶谆謴�(fù)周朝初年禮樂制度的主張，當(dāng)然沒有人接受。

　　他先后到過衛(wèi)國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。這些國家的國君都沒有用他。

　　有一回，孔子在陳、蔡一帶，楚昭王打發(fā)人請他。陳、蔡的大夫怕孔子到了楚國，對他們不利，發(fā)兵在半路上把孔子截住�？鬃颖粐�困在那里，斷了糧，幾天都沒吃上飯。后來，楚國派了兵來，才給他解了圍。

　　孔子在列國奔波了七八年，碰了許多釘子，年紀(jì)也老了。末了，他還是回到魯國，把精力放到整理古代文化典籍和教育學(xué)生上面。

　　孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》等。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共收集西周、春秋時(shí)期的詩歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社會生活的民間歌謠，它在我國文學(xué)史上占有很重要的地位�！渡袝�》是一部我國上古歷史文獻(xiàn)的匯編。《春秋》是根據(jù)魯國史料編成的一部歷史書，它記載著公元前722年到前481年的大事。

　　公元前479年，孔子去世。他死后，他的弟子繼續(xù)傳授他的學(xué)說，形成了一個(gè)儒家學(xué)派，孔子成了儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�？鬃拥膶W(xué)術(shù)思想在后世影響很大，他被公認(rèn)為我國古代第一位大思想家、大教育家。

歷史小故事10

　　勵(lì)精圖治

　　【解釋】圖：謀求，設(shè)法。厲：奮勉。治：治理。振奮精神，設(shè)法把國家治理好。亦作“勵(lì)精圖治”、“厲精求治”、“厲精為治”。

　　【相近詞】雄才大略

　　【相反詞】喪權(quán)辱國、禍國殃民

　　【成語故事】公元前68年，大司馬大將軍霍光病死，御史大夫魏相建議漢宣帝劉詢采取措施削弱霍氏權(quán)力�；羰霞俳杼�后命令欲殺魏相，漢宣帝先發(fā)制人將霍氏滿門抄斬，從此親自處理朝政，振作精神，力圖把國家治理得繁榮富強(qiáng)。

　　10.兩袖清風(fēng)

　　【解釋】衣袖中除清風(fēng)外，別無所有。比喻做官廉潔，也比喻窮得一無所有。

　　【相近詞】潔身自好、一貧如洗、廉潔奉公

　　【反義詞】貪得無厭、貪贓枉法

　　【成語故事】明朝監(jiān)察御史于謙為官十分清廉，從不收受老百姓的財(cái)物，而當(dāng)時(shí)的官場十分腐敗。于謙在任巡撫期間回京什么也沒有帶，特帶《入京》詩一首：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃，清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”

歷史小故事11

　　《林則徐對聯(lián)立志》 這個(gè)故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機(jī)會下，作了兩幅對聯(lián)，這兩幅對聯(lián)表達(dá)了林則徐的遠(yuǎn)大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。

　　《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

　　《葉天士拜師謙學(xué)》 葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。

　　《李清照少女填詞》 宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過人的文學(xué)天賦。這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。

　　《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》 楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。一個(gè)人離開了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動了陳長興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。

　　《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》 王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻(xiàn)之三四歲的'時(shí)候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！ 《朱元璋放牛讀書》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學(xué)好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。 答案補(bǔ)充

　　《柳公權(quán)戒驕成名》 柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個(gè)沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。

　　《匡衡鑿壁偷光》 西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)�了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。答案補(bǔ)充

　　《王十朋苦學(xué)書法》 王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書法。終于，寶印叔叔的指點(diǎn)下，他終于悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學(xué)家。

　　《王羲之吃墨》 被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

　　《范仲淹斷齏劃粥》 范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

　　《車胤囊螢照讀》 車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事，你一定會明白。

　　司馬光警枕勵(lì)志》 司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。 《張三豐創(chuàng)太極》 張三豐，名全一，又名君實(shí)，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時(shí)被封為“通微顯化真人”。關(guān)于他的傳奇故事當(dāng)時(shí)曾經(jīng)廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點(diǎn)就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎么創(chuàng)造的太極拳嗎？本片要說的，正是這個(gè)故事。答案補(bǔ)充

　　《諸葛亮喂雞》 諸葛亮，字孔明，東漢三國時(shí)期徐州瑯琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。如果你看過《三國演義》，肯定不會忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當(dāng)作了智慧的化身。可是你知道嗎，在諸葛亮的小時(shí)候，為了上學(xué)，發(fā)生過一些故事，好玩極了！

　　《玄奘苦學(xué)佛法》 玄獎(jiǎng)是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)印度，歷時(shí)十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)。

　　《岳飛學(xué)藝》 民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

　　《沈括上山看桃花》 “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當(dāng)讀到這句詩時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？”，為了解開這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。

歷史小故事12

世界上最短的信

　　［故事］法國大作家雨果1861年完成了他的世界名著《悲慘世界》。把稿子寄給一家出版商后，很長時(shí)間沒有音訊。于是他去了一封信探詢，信紙上只有一個(gè)“？”。不久，他就接到了出版商的來信，信紙上也只有一個(gè)“！”。過了不長時(shí)間，《悲慘世界》就出版了。

　�。壅芾恚萦旯�和出版商的信在內(nèi)容處理上都體現(xiàn)了抓主流的哲學(xué)道理。唯物辯證法認(rèn)為，事物矛盾的雙方有主次之分，其中處于支配地位起著決定作用的矛盾方面，叫做矛盾的.主要方面；處于被支配地位、不起決定作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主、次方面的地位、力量是不同的，矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)。這就要求我們想問題辦事情，首先要抓住矛盾的主要方面，分清主流和支流。

　　在《悲慘世界》這部書稿出版還是不出版的問題上，雨果用最短的語言（僅僅一個(gè)問號）來表達(dá)這樣的疑慮：“編輯先生：近來可好？我的書稿收到了沒有？是否可以出版？”。而出版商也用最簡潔的回信（僅僅一個(gè)感嘆號）回答了雨果的疑問：“雨果先生：你好！大作收到！很快就可以出版！”在這里，雨果和出版商堪稱知音，一次通信，雙方各自只用了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號，卻把意思表達(dá)得如此清楚。這正是他們善于抓矛盾的主要方面，抓住問題的本質(zhì)和要害，分清主流、把握事物的性質(zhì)和方向的集中體現(xiàn)。

歷史小故事13

　　守歲傳統(tǒng)，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習(xí)俗，也叫除夕守歲傳統(tǒng)，俗名“熬年”。

　　探究這個(gè)習(xí)俗的來歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的`地方嘗一次口鮮，而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲傳統(tǒng)的習(xí)慣。

　　守歲傳統(tǒng)習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲傳統(tǒng)的詩文�！耙灰惯B雙歲，五更分二年。”人們點(diǎn)起蠟燭或油燈，這種風(fēng)俗被人們流傳至今。

歷史小故事14

　　臘子口，是中央紅軍長征路上跨越的最后天險(xiǎn)，周圍群山聳立，峽道寬僅8米。臘子河從峽口奔涌而出，只有一座1米多寬的木橋可通行。山后，敵人3個(gè)團(tuán)縱深部署，企圖堵死紅軍北上之路。1935年9月16日下午，紅軍先鋒紅4團(tuán)向天險(xiǎn)發(fā)起沖鋒。由于峽口太窄，兵力無法展開，從下午攻到半夜，連續(xù)十幾次沖鋒都告失敗。關(guān)鍵時(shí)刻，一個(gè)外號叫“云貴川”的'苗族戰(zhàn)士毛遂自薦，第一個(gè)攀上絕壁，把突擊隊(duì)員悄悄帶到敵人背后……拂曉，紅色的戰(zhàn)旗插上臘子口，北上通道打開了。

歷史小故事15

　　元成宗鐵穆兒直到臨死前也沒有指定繼承人，等他死后，曾經(jīng)發(fā)生在他身上的爭奪皇位的一幕，又一次出現(xiàn)了，不過這次并不像鐵穆兒和與他爭奪皇位的兄長那樣，得以和平解決。而是經(jīng)過一番屠戮后，元武宗方才登基稱帝。

　　公元1307年，元成宗死后，皇位究竟由誰來繼承就成了重中之重的問題。因元世祖生前有日后帝位必須傳給真金太子之后的成約，依此應(yīng)是元成宗長兄甘庶剌的長子今孫帖木兒，而元成宗的卜魯罕皇后和左丞相阿忽臺等準(zhǔn)備擁立的是元成宗的堂弟安西王阿難答。而作為元成宗次兄答剌麻八剌的海山不太可能成為皇帝，但他的兄弟愛育黎拔力八達(dá)與母親答己也以奔喪的名義回到京城，逮捕了左丞相阿忽臺和安西王阿難答等人，以“亂祖宗家法”的罪名將其誅殺。愛育黎拔力八達(dá)本想稱帝，但他考慮到海山擁有重兵且能征善戰(zhàn)，不敢造次，便把皇位讓給了海山。

　　公元1307年，率三萬精兵來爭奪皇位的海山得知弟弟將皇位讓給他后，大喜過望，立即馬不停蹄地趕到上都，即位稱帝。

　　海山登基后，還算做了些好事，他下令凡是征戰(zhàn)的將士和供給繁重州郡的役卒，都可免除三年差稅;云南、八番、田楊等地免除一年差發(fā);在外逃荒回家種地的.，免三年差稅;停止征收受災(zāi)地區(qū)的山場湖泊稅，聽任貧民就地采取;兵馬經(jīng)過地方，不得騷擾百姓;充許民間冶鐵;鼓勵(lì)興辦學(xué)校;免除儒戶的差役;關(guān)照孤寡老人和孤兒。

　　海山很想因循漢制，重儒尊道。所以即位不久，他就遣使以大牢之禮祭祀孔子，并加封號為“大成至圣文宣王”，對全國遵行儒教的人給予優(yōu)赦。中書右丞孛羅帖木兒用蒙古丈譯成《孝經(jīng)》，上給海山，海山便命令中書省刻板模印，使得諸王大臣人手一本。

　　海山的奢侈、揮霍更超過元成宗。他即位不久，為鞏固統(tǒng)治而大賞諸王、宗族，搞得國庫儲備空虛，入不敷出。公元1308年，由于江南發(fā)生大饑荒，政府的財(cái)政更為困難，再加上海山大興土木，建城修寺，財(cái)政危機(jī)再度出現(xiàn)。

　　海山還篤信佛教，因此，他修建興圣宮，請僧侶們?nèi)雰?nèi)禱佛祈福，又派士兵1500人及大量民工修建五臺山佛寺，并令皇太子親自主持在大都城南建造佛寺。他還命令喇嘛翻譯佛經(jīng)，以便誦讀。這就使得僧人在朝中炙手可熱，氣焰囂張、無所顧忌，成為當(dāng)時(shí)禍害百姓的一大勢力。

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