石灰吟竹石評課稿

　　作為一位杰出的教職工，通常需要準(zhǔn)備好一份評課稿，評課的類型很多，有同事之間互相學(xué)習(xí)、共同研討評課；有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)診斷、檢查的評課；有上級專家鑒定或評判的評課等。評課稿應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編收集整理的石灰吟竹石評課稿，希望對大家有所幫助。

石灰吟竹石評課稿1

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，以實驗調(diào)動學(xué)生積極性。

　　教師在引入新課時，都是從已學(xué)知識入手，開門見山以實驗為突破口引入本課，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，體現(xiàn)了科學(xué)知識的學(xué)習(xí)是在學(xué)生已有的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上通過實驗活動主動建構(gòu)的。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生運用正確的、科學(xué)的方法進(jìn)行科學(xué)探究。

　　在科學(xué)教學(xué)中，我們不僅僅要讓學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究，還要教會學(xué)生如何運用正確的、科學(xué)的方法進(jìn)行科學(xué)探究。這堂課中，教師參與到了整個學(xué)生探究過程中，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究，幫助他們解決碰到的困難，體現(xiàn)了科學(xué)教學(xué)中，教師的指導(dǎo)作用是不可替代的。就如第三堂的模擬實驗中，有部分學(xué)生在實驗中出現(xiàn)了一些不科學(xué)的實驗方法，主講老師就在第一時間做出了及時的、正確的方法指導(dǎo)，使科學(xué)更具嚴(yán)密性。

　　三、重視學(xué)生之間的合作、交流與評價。

　　這堂課學(xué)生以小組為單位，以分工合作的形式進(jìn)行探究活動，體現(xiàn)了新課程提倡的的合作學(xué)習(xí)的方法。在交流討論的過成中，教師都能引導(dǎo)學(xué)生對相互之間實驗情況、記錄進(jìn)行交流、相互補充，完善科學(xué)概念的落實。并且讓學(xué)生及時參與評價，及時進(jìn)行自我反思，以便學(xué)會更加細(xì)致、準(zhǔn)確的進(jìn)行觀察。學(xué)生通過這樣的實驗，不僅僅形成了正確的科學(xué)概念，而且最重要的是掌握了認(rèn)識事物的方法，經(jīng)歷了研究問題的全過程，培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)識能力、思維能力和探究能力。

　　另外，我們小組就還是課堂中的最后一個問題該不該留到課后回家完成。有些人認(rèn)為應(yīng)該在課堂中完成，理由是對于這個問題的解決能進(jìn)一步加深學(xué)生對水珠是從哪里來的認(rèn)識，鞏固科學(xué)概念的形成。可我并不這么認(rèn)為，既然時間已經(jīng)到了，那就該下課，讓學(xué)生帶著問題離開課堂，把課堂中的問題帶進(jìn)他們的生活中，鼓勵他們在生活中繼續(xù)探討科學(xué)概念，并能用自己學(xué)到的.科學(xué)概念去解釋自己遇到的一些生活現(xiàn)象，讓科學(xué)與生活相互融合，我想那樣的科學(xué)才是真正的科學(xué)。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的興趣，又能使他們形成一種成就感，讓他們感覺到原來科學(xué)的領(lǐng)域是如此之廣，而不只是停留在課堂中。

　　周三第三節(jié)聽了尚老師的科學(xué)課，感觸特別深刻。尚老師像講故事一樣帶我們走進(jìn)科學(xué)世界，輕松學(xué)會科學(xué)知識，聯(lián)系生活實際，解決問題。下面是我對這節(jié)課的一點感想。

　　使澄清的石灰水變渾濁。最終解決了問題。經(jīng)過研究問題的全過程，培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)識能力，思維能力和探究能力。

　　此外，尚老師運用多種教學(xué)手段，畫漫畫，講故事，聯(lián)系生活實際，拓展學(xué)生的知識面，及時表揚學(xué)生，解決了科學(xué)枯燥的特點，非常值得學(xué)習(xí)。

石灰吟竹石評課稿2

　　【教材簡介】

　　《石灰吟》《竹石》《夏日絕句》是語文社s版小學(xué)語文六年級上冊第四單元第16課中的三首古詩，本單元以“民族之魂”為主題，旨在引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史的長河，認(rèn)識一個個被譽為“中國脊梁”的杰出人物，學(xué)習(xí)他們充滿自信、堅韌不拔、奮斗不息的可貴品質(zhì)。

　　【學(xué)情分析】

　　六年級學(xué)生對古詩有了一定的積累，已初步掌握理解和朗讀古詩的方法，能夠較好地運用搜集資料、查閱工具書、合作探究等方式“自讀自悟”學(xué)習(xí)古詩。本課三首古詩的內(nèi)容對學(xué)生形成正確的人生觀具有啟蒙價值，寫法同中存異，不同的.背景、不同作者的閱歷以及不同的寫作目的會給學(xué)生造成相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)障礙，但詩句語言質(zhì)樸，通俗易懂，詩意極濃，與六年級學(xué)生感性化思維方式相契合，易于被他們讀中理解、讀中感悟。

　　【設(shè)計理念】

　　古典詩詞是中華民族精神文化的凝結(jié)體。本文將三首古詩整合進(jìn)行組塊教學(xué)，堅持循著“你讀出了一個怎樣的民族英雄”來展開話題，力求撐開文本解讀的彈性空間，啟發(fā)學(xué)生思維的靈性，將主流化解讀與深度個性化解讀相融合，著眼于學(xué)生新鮮感與探究欲的同時，引導(dǎo)學(xué)生走向文本深處，關(guān)注詩句背后的人文因素，重精神塑造，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)在欣賞美、品析美。

石灰吟竹石評課稿3

　　教師在引入新課時，都是從已學(xué)知識入手，開門見山以實驗為突破口引入本課，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，體現(xiàn)了科學(xué)知識的學(xué)習(xí)是在學(xué)生已有的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上通過實驗活動主動建構(gòu)的。

　　在科學(xué)教學(xué)中，我們不僅僅要讓學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究，還要教會學(xué)生如何運用正確的、科學(xué)的方法進(jìn)行科學(xué)探究。這堂課中，教師參與到了整個學(xué)生探究過程中，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究，幫助他們解決碰到的困難，體現(xiàn)了科學(xué)教學(xué)中，教師的指導(dǎo)作用是不可替代的。就如第三堂的模擬實驗中，有部分學(xué)生在實驗中出現(xiàn)了一些不科學(xué)的實驗方法，主講老師就在第一時間做出了及時的、正確的方法指導(dǎo)，使科學(xué)更具嚴(yán)密性。

　　這堂課學(xué)生以小組為單位，以分工合作的形式進(jìn)行探究活動，體現(xiàn)了新課程提倡的的合作學(xué)習(xí)的方法。在交流討論的過成中，教師都能引導(dǎo)學(xué)生對相互之間實驗情況、記錄進(jìn)行交流、相互補充，完善科學(xué)概念的落實。并且讓學(xué)生及時參與評價，及時進(jìn)行自我反思，以便學(xué)會更加細(xì)致、準(zhǔn)確的`進(jìn)行觀察。學(xué)生通過這樣的實驗，不僅僅形成了正確的科學(xué)概念，而且最重要的是掌握了認(rèn)識事物的方法，經(jīng)歷了研究問題的全過程，培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)識能力、思維能力和探究能力。

　　另外，我們小組就還是課堂中的最后一個問題該不該留到課后回家完成。有些人認(rèn)為應(yīng)該在課堂中完成，理由是對于這個問題的解決能進(jìn)一步加深學(xué)生對水珠是從哪里來的認(rèn)識，鞏固科學(xué)概念的形成�？晌也⒉贿@么認(rèn)為，既然時間已經(jīng)到了，那就該下課，讓學(xué)生帶著問題離開課堂，把課堂中的問題帶進(jìn)他們的生活中，鼓勵他們在生活中繼續(xù)探討科學(xué)概念，并能用自己學(xué)到的科學(xué)概念去解釋自己遇到的一些生活現(xiàn)象，讓科學(xué)與生活相互融合，我想那樣的科學(xué)才是真正的科學(xué)。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的興趣，又能使他們形成一種成就感，讓他們感覺到原來科學(xué)的領(lǐng)域是如此之廣，而不只是停留在課堂中。

　　周三第三節(jié)聽了尚老師的科學(xué)課，感觸特別深刻。尚老師像講故事一樣帶我們走進(jìn)科學(xué)世界，輕松學(xué)會科學(xué)知識，聯(lián)系生活實際，解決問題。下面是我對這節(jié)課的一點感想。

　　使澄清的石灰水變渾濁。最終解決了問題。經(jīng)過研究問題的全過程，培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)識能力，思維能力和探究能力。

　　此外，尚老師運用多種教學(xué)手段，畫漫畫，講故事，聯(lián)系生活實際，拓展學(xué)生的知識面，及時表揚學(xué)生，解決了科學(xué)枯燥的特點，非常值得學(xué)習(xí)。

石灰吟竹石評課稿4

　　我覺得學(xué)古詩重要的是要教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法，讓學(xué)生以此拓展開，學(xué)習(xí)更多的古代詩詞。

　　《石灰吟》這首七言絕句是托物言志詩。學(xué)習(xí)第一首古詩，我采用由扶到放，讓學(xué)生總結(jié)學(xué)法：知詩人，解詩題；抓字眼，曉詩意；入意境，悟詩情。然后四人小組合作學(xué)習(xí)《石灰吟》，最后交流反饋中引向深入，了解學(xué)生的.合作學(xué)習(xí)情況。

　　但整堂課下來，我總覺得在引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩意境的環(huán)節(jié)中，沒能把“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”作者那種借石灰之口——那種堅定意志沒有在朗讀中引悟給學(xué)生們，所以學(xué)生對于這兩句詩的意境感悟不夠深刻。還有在整堂課教學(xué)中沒有全體學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)的氛圍中。古詩教學(xué)還須進(jìn)一步的實踐學(xué)習(xí)，努力使自己的教學(xué)得心應(yīng)手，盡善盡美。

石灰吟竹石評課稿5

　　《竹石》詩意：竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷千萬次的磨煉仍然堅韌挺拔任憑東西南北風(fēng)的呼嘯也不動搖。

　　1、《馬詩二十三首》是唐代詩人李賀的組詩作品。這組詩名為詠馬，實際上是借物抒懷，抒發(fā)詩人懷才不遇的'感嘆和憤慨，以及建功立業(yè)的抱負(fù)和愿望。這是一組頗有特色的詠物詩，具有寓意精警、寄托遙深、構(gòu)思奇巧、用典靈活等藝術(shù)特色。

　　2、《石灰吟》是明代政治家、文學(xué)家于謙創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩托物言志，采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩人高潔的理想。全詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質(zhì)樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無畏的凜然正氣。

　　3、《竹石》是清代畫家鄭燮創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩是一首詠竹詩。詩人所贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神。開頭一個“咬”字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格。

石灰吟竹石評課稿6

　　【教材簡介】。

　　《石灰吟》《竹石》《夏日絕句》是語文社s版小學(xué)語文六年級上冊第四單元第16課中的三首古詩，本單元以“民族之魂”為主題，旨在引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史的長河，認(rèn)識一個個被譽為“中國脊梁”的杰出人物，學(xué)習(xí)他們充滿自信、堅韌不拔、奮斗不息的可貴品質(zhì)。

　　【學(xué)情分析】。

　　六年級學(xué)生對古詩有了一定的積累，已初步掌握理解和朗讀古詩的方法，能夠較好地運用搜集資料、查閱工具書、合作探究等方式“自讀自悟”學(xué)習(xí)古詩。本課三首古詩的內(nèi)容對學(xué)生形成正確的人生觀具有啟蒙價值，寫法同中存異，不同的背景、不同作者的閱歷以及不同的寫作目的會給學(xué)生造成相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)障礙，但詩句語言質(zhì)樸，通俗易懂，詩意極濃，與六年級學(xué)生感性化思維方式相契合，易于被他們讀中理解、讀中感悟。

　　【設(shè)計理念】。

　　古典詩詞是中華民族精神文化的.凝結(jié)體。本文將三首古詩整合進(jìn)行組塊教學(xué)，堅持循著“你讀出了一個怎樣的民族英雄”來展開話題，力求撐開文本解讀的彈性空間，啟發(fā)學(xué)生思維的靈性，將主流化解讀與深度個性化解讀相融合，著眼于學(xué)生新鮮感與探究欲的同時，引導(dǎo)學(xué)生走向文本深處，關(guān)注詩句背后的人文因素，重精神塑造，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)在欣賞美、品析美、展示美的多維活動中得到提高，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生高尚的人生情懷和高雅的審美情趣。

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