（通用）奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法15篇
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法1
摘要：我國(guó)當(dāng)前的教育是以素質(zhì)教育為本，著重培養(yǎng)創(chuàng)新人才為目標(biāo)，為藝術(shù)教育工作者明確指出發(fā)展的方向。我在本文所講的奧爾夫教學(xué)法就能夠很好地去結(jié)合教育的方法，它是世界上具有重要影響的音樂(lè)教學(xué)體系，我國(guó)目前的學(xué)校還沒(méi)有這么先進(jìn)的教學(xué)，于是我們要呼吁我國(guó)教育界的專(zhuān)家們能夠貢獻(xiàn)出所有的力量研究出更好的教育方法，使孩子們有一個(gè)更加科學(xué)的音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境，并能夠在這種環(huán)境中得以良好的成長(zhǎng)和發(fā)展。
關(guān)鍵詞：奧爾夫；教學(xué)；小學(xué)
一、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)的由來(lái)及特點(diǎn)
奧爾夫出生在慕尼黑的軍人家庭，從小他就受到藝術(shù)氣息的熏陶，這讓他對(duì)音樂(lè)和戲劇非常之感興趣，他總喜歡自我研究，自我發(fā)現(xiàn)，同時(shí)他在探究的過(guò)程中也在慢慢探索自己的獨(dú)特風(fēng)格。奧爾夫不喜歡禁錮自己，他的風(fēng)格是崇尚自由，他在很多領(lǐng)域均取得了顯著的成就。他的學(xué)校設(shè)立在慕尼黑，就是在這所學(xué)校里發(fā)生了一系列的變革，奧爾夫開(kāi)始嘗試把音樂(lè)和教學(xué)完美結(jié)合。他創(chuàng)造出了編制樂(lè)器，人們后來(lái)稱(chēng)之為奧爾夫樂(lè)器，這種樂(lè)器目前已經(jīng)聞名全世界，同時(shí)也被人們熟記于心。那么到底什么是所謂原本的音樂(lè)？就是人們并不是作為聽(tīng)眾的角色，而是作為一個(gè)參與者或是一名演奏者去親自參與。那些貼近自然又源于生活，讓每個(gè)人都能夠?qū)W會(huì)和體驗(yàn)的才是最原本的音樂(lè)，這對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是特別適合的。在課程內(nèi)容上：奧爾夫指出要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)來(lái)選擇他們的教材，把它們有的放矢地應(yīng)用在兒童音樂(lè)教學(xué)中。這種教學(xué)方式包括了所有的兒童，即使是才能較差的兒童也在這個(gè)范圍之中。所以，奧爾夫在選擇教材的時(shí)候都會(huì)根據(jù)不同階段的兒童特點(diǎn)來(lái)選取。在課程方法上：奧爾夫教學(xué)用的是最原始的音樂(lè)教育觀(guān)，他們很認(rèn)同這種教育觀(guān)點(diǎn)，并以這種觀(guān)點(diǎn)為依據(jù)去讓兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)。在兒童進(jìn)行音樂(lè)欣賞的時(shí)候，巧妙地借助了輔助性符號(hào)打擊樂(lè)器。他使用這樣的做法不僅可以讓兒童感受到美妙的音樂(lè)，并且讓孩子清楚地了解樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)和樂(lè)曲的風(fēng)格。奧爾夫認(rèn)為如果教師在課堂上給予一定的指導(dǎo)，這樣的做法可以讓兒童能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)，他認(rèn)為教師在課堂上要積極地給學(xué)生提出問(wèn)題，并在這個(gè)探索的過(guò)程中組織大家進(jìn)行討論，教師要做好讓學(xué)生主動(dòng)掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的工作。由此看來(lái)，創(chuàng)造就是奧爾夫的觀(guān)念之一。在課程教學(xué)上：教師只給學(xué)生提供一些最基礎(chǔ)的方法，或者只提供一些最原始的材料，經(jīng)過(guò)教師耐心的指導(dǎo)后，學(xué)生進(jìn)行自主的創(chuàng)作音樂(lè)學(xué)習(xí)，把綜合性創(chuàng)造在即興中發(fā)揮出來(lái)，無(wú)形之中就能夠鍛煉孩子們的創(chuàng)造能力，讓他們更好的掌握學(xué)習(xí)方法。
二、我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)工作的教學(xué)建議
當(dāng)前我國(guó)小學(xué)音樂(lè)的課程過(guò)于乏味，如能有效地運(yùn)用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法，可以促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)育和成長(zhǎng)。這種教學(xué)方法可以說(shuō)是活靈活現(xiàn)的，他富有生動(dòng)活潑的教學(xué)主題。若實(shí)行了這種教學(xué)法，也就意味著對(duì)教師的要求會(huì)非常之嚴(yán)格，這種要求體現(xiàn)出教師必須具備音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和授課能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力。如果要想改變現(xiàn)狀，就要提高學(xué)校師資力量，提升教師的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。綜上所述，筆者以下提出幾點(diǎn)建議。
（一）提高文化修養(yǎng)
在受到這種新的教育理想的熏陶下，形成了我們?nèi)プ非笮碌慕逃齼r(jià)值的理念，這樣既能夠提高教師的素質(zhì)，又能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。目前，我國(guó)音樂(lè)教育的教師師資力量并不強(qiáng)大，相對(duì)來(lái)說(shuō)教師的學(xué)歷并不算高，這一點(diǎn)與西方國(guó)家是無(wú)法相抗衡的。就目前來(lái)說(shuō)我國(guó)教師的文化素質(zhì)也是有待加強(qiáng)的。也許有的人并不把學(xué)歷看在眼里，他們認(rèn)為最重要的是如何去教孩子，但是教師的文化素質(zhì)也是非常重要的，因?yàn)榻處煹拿恳粋�(gè)動(dòng)作或者教師的習(xí)慣都可能會(huì)影響到孩子。教師必須要充分的理解奧爾夫?qū)τ谝魳?lè)教育的最原始的思想，根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)造出條件讓學(xué)生勇于參與，找到適合他們自身特點(diǎn)的教學(xué)題材。教師要能夠通過(guò)游戲方式加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的交流和溝通，讓這個(gè)教學(xué)過(guò)程被學(xué)生充分的理解，根據(jù)情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，使得教師和學(xué)生之間相互加深印象，最終達(dá)成一致性的過(guò)程。在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，教師的音樂(lè)技能也必須要具備一定的音樂(lè)水準(zhǔn)。有些教師往往只關(guān)心如何把課堂的氣氛搞起來(lái)，卻不去重視自己的專(zhuān)業(yè)技巧，使得教學(xué)質(zhì)量達(dá)不到一定的水平，自然也達(dá)不到事半功倍的`效果。比如，在課堂練習(xí)唱歌的時(shí)候，如果單一的伴奏和美妙的伴奏聽(tīng)起來(lái)就完全是不一樣的效果了，當(dāng)孩子聽(tīng)到這種美妙的伴奏聲時(shí)，他們會(huì)陶醉于這種美妙的音樂(lè)之中，就會(huì)不自覺(jué)的提升了欣賞的能力。
（二）完善質(zhì)量體系，增強(qiáng)管理
教育工作的一些工作環(huán)節(jié)是緊密相連的，不能缺少任何一個(gè)環(huán)節(jié)，否則就會(huì)影響到教育工作。所以教育管理者應(yīng)緊緊抓住每一個(gè)環(huán)節(jié)，使工作有效的運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展。但是我們往往最容易忽視檢查這個(gè)環(huán)節(jié)，管理者自認(rèn)為工作計(jì)劃已經(jīng)制定好了，也按部就班的進(jìn)行了，就認(rèn)為大功告成了。實(shí)際上管理者要用多種方式來(lái)進(jìn)行自我檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，管理者要及時(shí)跟進(jìn)工作的進(jìn)展才能確保工作進(jìn)一層次去運(yùn)行。要在各個(gè)方面去培養(yǎng)孩子的能力，就要從孩子的興趣角度出發(fā)。第一，讓孩子在音樂(lè)中形成點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步和成長(zhǎng)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們似乎更多的去注重精神生活。早在幼兒階段的時(shí)候，孩子已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行各種樂(lè)器的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，說(shuō)明家長(zhǎng)們也已經(jīng)充分意識(shí)到音樂(lè)的重要性。在音樂(lè)中成長(zhǎng)的孩子與那些不接觸音樂(lè)的孩子在性格方面有一定的差異，這甚至?xí)绊懙胶⒆觽兟L(zhǎng)的一生。首先，在音樂(lè)中成長(zhǎng)的孩子的性格大多是比較外向型的。第二，讓孩子認(rèn)識(shí)到音樂(lè)給他們帶來(lái)的快樂(lè)感。傳統(tǒng)的音樂(lè)教育在活動(dòng)過(guò)程中只注重孩子是否掌握了技能，無(wú)形之中給了老師和孩子很大的精神壓力。在我國(guó)當(dāng)前的教育環(huán)境中，想要營(yíng)造一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍貌似不太可能。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法認(rèn)為音樂(lè)是一種享受快樂(lè)的過(guò)程，其實(shí)孩子更加需要心理上的自由。音樂(lè)教育可以使孩子們體驗(yàn)到快樂(lè)。豐富的音響、動(dòng)感的節(jié)奏會(huì)使他們產(chǎn)生愉悅的心理感受，并能夠通過(guò)肢體動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)橐繇憣?duì)感官起到一定的作用，特別是帶有一定節(jié)奏的音樂(lè)，也是能夠影響到人的生理和心理的。
三、在我國(guó)小學(xué)音樂(lè)融入奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的必要性
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的教學(xué)理念和教學(xué)方法也在不斷地發(fā)展和完善，在很多國(guó)家得到了廣泛的應(yīng)用并產(chǎn)生了極大的影響。由此看來(lái)，我們有必要推廣奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法，這是有價(jià)值的做法。讓任何一種教學(xué)方法運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)中去，并能夠產(chǎn)生一定的影響，這樣才能夠說(shuō)明這種教學(xué)法是成功的。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法并不是純粹的理論，是結(jié)合理念進(jìn)行的實(shí)際教學(xué)，因此它逐漸成為聞名世界的音樂(lè)教學(xué)法，有著非常重要的應(yīng)用價(jià)值。我國(guó)早在１９８０年成功引入了奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法，廖乃雄是上海音樂(lè)學(xué)院的教授，就在他與奧爾夫訪(fǎng)談后，決定在我國(guó)引用這種優(yōu)秀的音樂(lè)教學(xué)法。后來(lái)國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育工作者通過(guò)諸多嘗試，結(jié)合中國(guó)特色進(jìn)行不斷的探索。我國(guó)的音樂(lè)教育體制源于西方，西方的教育文化完全不同于中國(guó)。西方國(guó)家更注重理性教育，所以這種差異決定我國(guó)的音樂(lè)教育方法不能完全仿效西方國(guó)家，我們只能借鑒，結(jié)合本土化教育才能產(chǎn)生具有生命力的效果。多年來(lái)，我國(guó)逐漸擴(kuò)大了這套教學(xué)方法的應(yīng)用范圍，號(hào)召來(lái)了很多教育家、音樂(lè)家紛紛投身，在這一領(lǐng)域取得了顯著的成果。請(qǐng)大家思考一下我國(guó)現(xiàn)在的情況，如果我們依然堅(jiān)持使用落后的教育方法，不去重視學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性，那么可想而知帶給我們的后果是什么？所以我們必須借鑒這種先進(jìn)的教育精華，充分理解和學(xué)習(xí)西方的教學(xué)觀(guān)念。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)已經(jīng)成為一種教育的態(tài)度，他不再僅僅作為一種教育方法存在了。長(zhǎng)久以來(lái)，如何挖掘出孩子的興趣是音樂(lè)教育一直在研究的東西，然而我們?cè)谶@里已經(jīng)得出明確的答案，那就是參與實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造再之創(chuàng)造！
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奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法2
新學(xué)期一開(kāi)始，學(xué)校里每個(gè)老師就投入到了緊張的工作中。大家都在忙著準(zhǔn)備制定教研組計(jì)劃、帶隊(duì)計(jì)劃、教學(xué)計(jì)劃、教案、課件制作等等，我們合唱團(tuán)更是抓緊時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練。與此同時(shí)，教育局領(lǐng)導(dǎo)的常規(guī)督導(dǎo)組第二周就來(lái)我校進(jìn)行了教學(xué)工作檢查。
我們音樂(lè)組楊舟老師第一節(jié)課，上了二年級(jí)教材第二單元：《綠色祖國(guó)》之《小樹(shù)快長(zhǎng)高》；在大課間時(shí)間，專(zhuān)家們檢查了我校合唱團(tuán)的訓(xùn)練節(jié)目；第三節(jié)課時(shí)間，我上的是一年級(jí)教材第三單元：《農(nóng)場(chǎng)的早晨》之《母雞叫咯咯》。在總結(jié)會(huì)上，專(zhuān)家的評(píng)價(jià)是學(xué)生常規(guī)訓(xùn)練很好，教學(xué)準(zhǔn)備充分，課件制作合理有效，課堂調(diào)控能力不錯(cuò)，學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)較好，整體反映出老師們對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，活動(dòng)開(kāi)展有序。同時(shí)也對(duì)我們的課堂教學(xué)提出了一些建議，建議課堂上的訓(xùn)練還可以多增加一些內(nèi)容。
不久，雨花區(qū)教研室又組織音樂(lè)老師聽(tīng)了《奧爾夫教學(xué)法》的講座。講座的老師說(shuō)明，奧爾夫教學(xué)法是當(dāng)代世界著名的音樂(lè)教育體系之一，其培養(yǎng)全人格發(fā)展和創(chuàng)造性能力的宗旨，及生動(dòng)活潑、豐富多彩的教學(xué)形式得到世界各國(guó)同行的高度贊譽(yù)和喜愛(ài)，更深得兒童的歡迎，因而在世界各地廣泛流傳，自80年代初，這種學(xué)校音樂(lè)教育體系被介紹到我國(guó)，由中央音樂(lè)學(xué)院承教發(fā)展，迅速傳播開(kāi)來(lái)，對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育起了巨大作用。奧爾夫音樂(lè)教育的基本內(nèi)容有：聽(tīng)力訓(xùn)練；節(jié)奏訓(xùn)練（打擊樂(lè)器奏法及應(yīng)用）；律動(dòng)訓(xùn)練（聲勢(shì)、形體、游戲等訓(xùn)練及應(yīng)用）；語(yǔ)言學(xué)習(xí)（作為音樂(lè)語(yǔ)言教學(xué)訓(xùn)練及應(yīng)用）；創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)；奧爾夫器樂(lè)的練習(xí)（節(jié)奏、音條樂(lè)器、豎笛、鍵盤(pán)訓(xùn)練）。
聽(tīng)完這次講座，對(duì)我觸動(dòng)很深，由此結(jié)合講座的內(nèi)容，我認(rèn)真地對(duì)低年級(jí)課堂教學(xué)進(jìn)行了反思，如何在課堂中開(kāi)展有效地訓(xùn)練，既能增加學(xué)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容，又能讓孩子們喜愛(ài)呢？奧爾夫的教學(xué)法給予我很多啟示呀。
我們教師都知道，低年級(jí)的孩子正處于形象思維為主的階段，他們活潑好動(dòng)，易于接受感染力強(qiáng)，富有情趣的事物，那優(yōu)美的旋律，羨慕的節(jié)奏，最能表現(xiàn)他們歡樂(lè)的心情。所以在音樂(lè)課堂教學(xué)中，要融合音樂(lè)基本技能訓(xùn)練于唱、玩、敲、動(dòng)、游戲等之中，學(xué)會(huì)“聽(tīng)”音樂(lè)，聽(tīng)多了，自然就有了音高的概念，再學(xué)習(xí)簡(jiǎn)譜，就很容易上手。同時(shí)還可以利用創(chuàng)編旋律的方法來(lái)提高音樂(lè)感受能力。
在聽(tīng)《奧爾夫教學(xué)法》課例展示的時(shí)候，我第一反應(yīng)就是想到如何讓低年級(jí)的孩子們?cè)谡n堂上“動(dòng)”起來(lái)，“綜合式”、“即興式”學(xué)習(xí)音樂(lè)。卡爾·奧爾夫強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)中必須動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)腳，全身心地感受和表現(xiàn)音樂(lè)，他還發(fā)明了一套“元素性”奧爾夫樂(lè)器，同時(shí)利用人體各部位可以發(fā)出的.聲音來(lái)參與演奏。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，完全沉沁在一種游戲般的快樂(lè)之中，他們不知不覺(jué)地接受著音高、節(jié)奏、聽(tīng)辨、協(xié)調(diào)統(tǒng)一等等綜合音樂(lè)能力的訓(xùn)練。
我的音樂(lè)教學(xué)生涯已有27年，現(xiàn)在的我對(duì)奧爾夫教育產(chǎn)生了極大的興趣，特別是在課堂教學(xué)的應(yīng)用，它能使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，更重要的是它能使孩子們對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)采用奧爾夫教學(xué)法是十分適用的。堅(jiān)持此種音樂(lè)教學(xué)方法，學(xué)生們的音樂(lè)素質(zhì)將會(huì)得到更好的發(fā)揮。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法3
上周有幸參加為期2天的“奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法”的專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)，使我對(duì)奧爾夫音樂(lè)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。培訓(xùn)中，尚永娜老師給我們展示了各種課例，新穎的形式、輕松的氛圍，深深吸引著我們?cè)谧拿恳晃焕蠋煟屛覀兘嚯x感受到了奧爾夫的魅力，體驗(yàn)到了它給我們帶來(lái)的快樂(lè)，更得到了不少的收獲和啟迪。
自己第一次接觸奧爾夫是在大學(xué)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)就非常喜歡奧爾夫，喜歡上奧爾夫課。我認(rèn)為，奧爾夫教學(xué)把枯燥的音樂(lè)知識(shí)通過(guò)不同的游戲、舞蹈、情境表演等方式展現(xiàn)出來(lái)，讓人在歡樂(lè)、輕松的氛圍下牢固的掌握這些音樂(lè)知識(shí)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。這樣的方式是不同于死記硬背的，是孩子、大人、甚至是老人都樂(lè)意接受的，我認(rèn)為這才是真正的快樂(lè)中學(xué)習(xí)。
通過(guò)尚老師的專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)，我了解到奧爾夫音樂(lè)的材料應(yīng)該是多樣性的，學(xué)習(xí)的方式也應(yīng)該是多樣性，畫(huà)面中有節(jié)奏、節(jié)奏中有律動(dòng)、律動(dòng)中有欣賞，各種多樣性的結(jié)合，形成了奧爾夫音樂(lè)的`綜合性，這種綜合性不但培養(yǎng)孩子的感受、欣賞、表現(xiàn)能力，而且還綜合提高孩子們的語(yǔ)言能力、理解力和表演能力。通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)音樂(lè)欣賞課的教學(xué)也有了一些新的想法，可以在欣賞課的教學(xué)中加入奧爾夫的元素，尚老師對(duì)《匈牙利舞曲（第五號(hào)）》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，采用情景教學(xué)以小矮人的故事代入音樂(lè)，使孩子們更形象的感受音樂(lè)，理解音樂(lè)；圖譜的欣賞以視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合的方式感受音樂(lè)；在與舞曲對(duì)比時(shí)，分別從情緒、色彩、旋律線(xiàn)來(lái)分析音樂(lè)。這些方法都是值得學(xué)習(xí)的，在今后的欣賞課中都是可以借鑒的。在音樂(lè)課中是可以通過(guò)語(yǔ)言、聲勢(shì)、律動(dòng)、旋律、打擊樂(lè)器、舞蹈、情景表演等方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的。我認(rèn)為，奧爾夫教學(xué)是一種過(guò)程性的教學(xué)，是以孩子們?yōu)橹黧w的教學(xué)，是一種創(chuàng)造性的教學(xué)，你學(xué)會(huì)了不一定會(huì)教好學(xué)生，它需要教師具備良好的音樂(lè)素養(yǎng)以及深厚音樂(lè)功底，才能通過(guò)嶄新的教充理念和教學(xué)方法給孩子們?nèi)嬗行У摹⑸鷦?dòng)有趣的音樂(lè)教育。因此，今后我在音樂(lè)教學(xué)上要不斷去實(shí)踐，不斷去探索，進(jìn)一步提高自己的音樂(lè)素養(yǎng)，使孩子們感受音樂(lè)的魅力并熱愛(ài)音樂(lè)。
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活動(dòng)構(gòu)思：
我們還嘗試了多種歌曲演唱的形式。在小班下學(xué)期的時(shí)候，孩子們就能夠熟練的進(jìn)行對(duì)唱。所以我們?cè)谥邪嗌蠈W(xué)期就進(jìn)行了以往傳統(tǒng)音樂(lè)教育里只有大班和學(xué)前班才進(jìn)行的輪唱活動(dòng)也是根據(jù)幼兒的實(shí)際發(fā)展水平進(jìn)行的因材施教。
活動(dòng)目標(biāo)：
1.初步理解卡農(nóng)練習(xí)的含義。
2.學(xué)習(xí)輪唱歌曲的.方法，初步感受輪唱歌曲獨(dú)特的美。
3.提高幼兒的節(jié)奏感，并能運(yùn)用說(shuō)、唱等形式表現(xiàn)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.各種顏色的珠子及相應(yīng)的指示卡
2.每人三套白天、夜晚的圖片
3.系著橙色和綠色相間的蝴蝶結(jié)的彩帶一條(蝴蝶結(jié)的數(shù)量同幼兒數(shù)量)
4.《D大調(diào)卡農(nóng)》音樂(lè)片段、《保衛(wèi)黃河》音樂(lè)片段
5.按圖卡指示穿珠子
藍(lán)色和紅色的珠子各5個(gè)，按照?qǐng)D卡指示穿珠子，通過(guò)動(dòng)作練習(xí)初步感受輪流的含義，教案《奧爾夫音樂(lè)教案》。
6.排圖片
每名幼兒白天和夜晚的圖片各三張，請(qǐng)幼兒嘗試排圖(排列圖片中出現(xiàn)白天、夜晚、白天、夜晚的排列比較多的時(shí)候)，進(jìn)一步感受自然現(xiàn)象輪流出現(xiàn)的情況。
奧爾夫音樂(lè)教案---小黃狗(說(shuō)白節(jié)奏)
活動(dòng)目標(biāo)：
一、培養(yǎng)幼兒對(duì)4|4拍強(qiáng)弱的規(guī)律和感受
二、利用說(shuō)白節(jié)奏進(jìn)行語(yǔ)詞的創(chuàng)作游戲
三、感受頑固節(jié)奏
活動(dòng)準(zhǔn)備：
教學(xué)CD、幼兒用書(shū)、節(jié)奏卡
活動(dòng)過(guò)程：
一、律動(dòng)感受
1、故事導(dǎo)入："小朋友的家里有小狗嗎?......今天，老師也帶來(lái)一只小狗......"
2、根據(jù)故事內(nèi)容做動(dòng)作。
3、結(jié)合音樂(lè)律動(dòng)。
4、教師引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編動(dòng)作。
5、教師整合幼兒創(chuàng)編的動(dòng)作，結(jié)合音樂(lè)練習(xí)，并在說(shuō)白的時(shí)候拍手。
6、教師引導(dǎo)幼兒進(jìn)行身體樂(lè)器的創(chuàng)編。
二、強(qiáng)弱規(guī)律的游戲
1、教師做出強(qiáng)弱的聲音。如跺腳與拍手。并讓幼兒分辨。
2、說(shuō)說(shuō)白并結(jié)合強(qiáng)弱。如：跺腳時(shí)說(shuō)小、拍肩時(shí)說(shuō)眼睛。
3、引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編強(qiáng)弱的動(dòng)作。
(1)身體樂(lè)器---如：拍手、拍腿等動(dòng)作進(jìn)行
(2)生活樂(lè)器---地板、桌子、等物體為節(jié)奏型伴奏。
4、結(jié)合音樂(lè)練習(xí)。
三、感受頑固伴奏
1、語(yǔ)詞創(chuàng)作：運(yùn)用幼兒用書(shū)的提示引導(dǎo)幼兒進(jìn)行語(yǔ)詞的創(chuàng)作。
如：小黃狗，眼睛花天天都要去看花，
我愛(ài)花我看花就是不要去摘花
2、語(yǔ)詞的呼應(yīng)：
問(wèn)：小黃狗怎樣叫?答：汪汪汪汪汪汪汪叫
3、出示節(jié)奏卡，結(jié)合節(jié)奏卡進(jìn)行練習(xí)。
4、節(jié)奏練習(xí)
1)先一起練習(xí)頑固伴奏。
2)分組練習(xí)
一組：說(shuō)白節(jié)奏型一組：頑固伴奏
四、樂(lè)器合奏
1、出示樂(lè)器
2、樂(lè)器練習(xí)
1)一起練習(xí)說(shuō)白節(jié)奏型
2)一起練習(xí)頑固伴奏
3、樂(lè)器合奏：說(shuō)白節(jié)奏型與頑固伴奏。
幼兒用書(shū)使用說(shuō)明：
1、教師引導(dǎo)幼兒將圖畫(huà)節(jié)奏型轉(zhuǎn)化為音符節(jié)奏型，畫(huà)在小狗的下面
2、教師與幼兒一起進(jìn)行的語(yǔ)詞創(chuàng)編。
3、請(qǐng)幼兒把小狗的節(jié)奏型演奏出來(lái)，并注意強(qiáng)弱拍的表現(xiàn)
4、請(qǐng)家長(zhǎng)在右上角記錄小朋友的創(chuàng)作表現(xiàn)
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法5
暑假參加了中國(guó)奧爾音樂(lè)教學(xué)法的培訓(xùn)，這也是我自大學(xué)畢業(yè)后第一次參加這種教育性質(zhì)的培訓(xùn)，從事音樂(lè)教育工作兩年來(lái)，自認(rèn)為在音樂(lè)教育這條路上才邁開(kāi)我的第一步。從我第一次上講臺(tái)，不知音樂(lè)課從何講起,胡亂的東拼西湊完成一節(jié)課，到拿到優(yōu)質(zhì)課的第二名.感覺(jué)自己已漸漸步入正軌了，初步了解音樂(lè)課的模式.然而,這次學(xué)習(xí)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法課后，卻發(fā)現(xiàn)音樂(lè)課的模式遠(yuǎn)不像我想像的那樣一架鋼琴、一臺(tái)錄音機(jī)、老師穩(wěn)站講臺(tái)，學(xué)生端正坐好就算是一節(jié)音樂(lè)課，這仍然是在傳統(tǒng)音樂(lè)課的模式中徘徊，不利于學(xué)生興趣的激發(fā)，禁錮了學(xué)生的創(chuàng)新思維。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的創(chuàng)始人是德國(guó)著名作曲家,音樂(lè)教育家卡爾·奧爾夫。奧爾夫音樂(lè)教育體系在二十世紀(jì)流傳甚廣，對(duì)世界音樂(lè)教育產(chǎn)生了重大的影響。它在教育行為上是將語(yǔ)言、動(dòng)作、音樂(lè)三元素融為一體，而將三元素緊密連接的核心要素便是節(jié)奏。節(jié)奏是音樂(lè)的骨架，但很多音樂(lè)教師認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)卻不知如何去上好這節(jié)課，以至于一講到音樂(lè)理論的東西，學(xué)生就會(huì)感覺(jué)音樂(lè)課沒(méi)有趣味，老師講得沒(méi)勁，學(xué)生也不愿意聽(tīng)。但是這次培訓(xùn)后，讓我從中感受了許多新鮮的東西，從而開(kāi)始思考自己的教學(xué)方法。
一、聲勢(shì)
身體原本就是一件樂(lè)器。我們知道嗓子可以用來(lái)唱歌，然而除嗓子外，人的.手、腳、腿、頭等都可以做樂(lè)器，不但如此，還有高低音的區(qū)別。如，捻指可以是高音，因?yàn)槁曇艏�，響亮；跺腳可以是低音，聲音厚實(shí)，還有拍手拍腿等，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法把這些聲勢(shì)加進(jìn)來(lái)，沒(méi)有太多的技巧，或理論性的東西，確給教學(xué)增添了許多色彩，學(xué)生在課堂上完全沒(méi)有難度的可以做到，并且還能湊成一個(gè)多聲部出來(lái)。在奧爾夫音樂(lè)教學(xué)中，聲勢(shì)用得非常多，如：節(jié)奏訓(xùn)練，用聲勢(shì)伴奏——做固定音型，為奏樂(lè)的準(zhǔn)備，為學(xué)習(xí)曲式結(jié)構(gòu)的練習(xí)。聲勢(shì)的練習(xí)也是學(xué)習(xí)打擊樂(lè)器的鋪墊，基礎(chǔ)。當(dāng)教師開(kāi)始用聲勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生時(shí)，那他也開(kāi)始了節(jié)奏的訓(xùn)練，無(wú)形中讓學(xué)生在玩的過(guò)程中學(xué)到了知識(shí)。我們強(qiáng)調(diào)將理論的東西淡化，轉(zhuǎn)為實(shí)際操作，這樣更有利于學(xué)生提高音樂(lè)興趣。
二、即興創(chuàng)編
奧爾夫音樂(lè)教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自主參加音樂(lè)活動(dòng)，而不是一味地觀(guān)看或聽(tīng)。通過(guò)學(xué)生自由的，自主的設(shè)計(jì)音樂(lè)活動(dòng)才能真正體驗(yàn)、感受音樂(lè)，才會(huì)從中有效地達(dá)到音樂(lè)的教學(xué)目的。如在探索聲音課堂上，安吉麗婭老師風(fēng)趣的表演了一段聲音戲劇，讓我們開(kāi)懷大笑了一陣，但是我們從中很快知道了聲音的魅力，接著她從中選五個(gè)人到臺(tái)上盤(pán)腿坐下，每人心中想一個(gè)聲音，如嗡嗡，喵喵，哎呀，哦，啊等等，但是聲音不能與別人相同，而安吉麗婭則當(dāng)起了樂(lè)手，每拍一個(gè)人的頭時(shí)，就會(huì)發(fā)出一個(gè)聲響，連續(xù)的按節(jié)奏拍的話(huà)，就成了一曲美妙的樂(lè)曲。這個(gè)游戲讓大家都想躍躍欲試，老師說(shuō)光只有聲音不行，還要有情節(jié)。于是大家七八個(gè)人一組，自己分工，一些人做聲響，一些人表演。展示時(shí)，每一組都表現(xiàn)的超乎想像。三打白骨精，嫦娥玉兔，臘筆小星都搬上了舞臺(tái)，用自己的聲音和動(dòng)作表演了一幕幕精彩紛呈的故事。在這堂課中，老師并沒(méi)有告訴我們應(yīng)該如用聲音，這個(gè)聲音應(yīng)該表現(xiàn)什么，如何適當(dāng)?shù)募尤肼曇�，全是學(xué)生自己去想像去創(chuàng)編。得到的效果卻極佳。
三、打擊樂(lè)器
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中的打擊樂(lè)器是一大特點(diǎn)，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了節(jié)奏，所以打擊樂(lè)器占有很重要的位置。打擊樂(lè)器分為鼓類(lèi)，木質(zhì)類(lèi)，金屬類(lèi)，散響類(lèi)。這四種打擊樂(lè)器構(gòu)成了奧爾夫打擊樂(lè)合奏的基本編制，一般與身勢(shì)對(duì)等的是跺腳——皮革；拍腿——金屬或木質(zhì)；拍手——木質(zhì)或散響類(lèi)；捻指——散響類(lèi)或金屬類(lèi)，構(gòu)成四個(gè)基本聲部。在《春節(jié)序曲》、《鴨子拌嘴》中，李妲娜老師把這些打擊樂(lè)器運(yùn)用的淋漓盡致，前一曲突出了喜慶，熱鬧，所以盡量將鼓和鑼來(lái)烘托氣氛，而在第二曲中則把原曲改成了回旋曲式，加入了ABC三個(gè)插部——引子、嬉戲、尾聲，A+B+A+C+A+D+A，而這三個(gè)部分都用小镲表現(xiàn)出來(lái)，同學(xué)們的表演贏得了大家的一陣陣掌聲和笑聲。當(dāng)然，這些對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)會(huì)有點(diǎn)難，但是這種教育方法確實(shí)能將音樂(lè)課變得靈活，形式多樣。
當(dāng)然，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)于中國(guó)音樂(lè)教育現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)不能說(shuō)全盤(pán)吸收，有些東西運(yùn)用起來(lái)很困難，就像打擊樂(lè)器，如多學(xué)校考慮到經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，不能提供相應(yīng)的條件，但是其中許多的教學(xué)方法是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒，從而更好的發(fā)展中國(guó)的音樂(lè)教育。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法6
摘要：幼兒音樂(lè)教育是啟蒙教育階段的重要教育內(nèi)容，也是在學(xué)前教育中貫徹落實(shí)素質(zhì)教育理念的必然路徑。然而，我國(guó)幼兒音樂(lè)教育偏重于對(duì)音樂(lè)技能的傳授，忽視幼兒所特有的心理和生理特點(diǎn)，不利于促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)發(fā)展。奧爾夫教學(xué)法作為當(dāng)前先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)方法之一，能夠有效改善幼兒音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀，充分尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)推動(dòng)幼兒音樂(lè)教育改革，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)有著重要作用。本文從闡述奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的內(nèi)涵、特色以及現(xiàn)實(shí)意義入手，對(duì)幼兒音樂(lè)教育中奧爾夫教學(xué)法的應(yīng)用實(shí)踐和應(yīng)用保障措施進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：幼兒 音樂(lè)教育 奧爾夫 教學(xué)法 素質(zhì)教育
一、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的內(nèi)涵
德國(guó)作曲家卡爾奧爾夫提出的奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法，是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)技巧、忽視音樂(lè)創(chuàng)造與表達(dá)的改革與轉(zhuǎn)變，現(xiàn)已經(jīng)成為現(xiàn)階段兒童音樂(lè)教育領(lǐng)域普遍認(rèn)同的先進(jìn)教學(xué)方法之一。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律，在教學(xué)活動(dòng)中將動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合起來(lái)，并通過(guò)原本性的音樂(lè)進(jìn)行教育，培養(yǎng)兒童對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)。原本音樂(lè)是一種回歸自然，以節(jié)奏為載體的音樂(lè)，能夠讓兒童親身體驗(yàn)音樂(lè)魅力，激發(fā)創(chuàng)造音樂(lè)的興趣，使兒童成為音樂(lè)的演奏者，從而促進(jìn)兒童綜合素質(zhì)與能力的全面發(fā)展。
二、奧爾夫教學(xué)法應(yīng)用于幼兒音樂(lè)教育中的現(xiàn)實(shí)意義
�。ㄒ唬┯欣诎l(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)文化。重視本土化音樂(lè)是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法較為突出的特點(diǎn)之一，由此形成了一種文化平等的理念。由于該教學(xué)法對(duì)本土音樂(lè)十分推崇，從而使其對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，將該教學(xué)法用于幼兒音樂(lè)教育中，可以我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)作為立足點(diǎn)，這對(duì)于民族音樂(lè)文化的傳承與弘揚(yáng)具有重要意義。各種不同類(lèi)型的音樂(lè)元素是該教學(xué)法的基礎(chǔ)，在運(yùn)用該方法進(jìn)行幼兒音樂(lè)教育時(shí)，可對(duì)民族音樂(lè)、方言、兒歌等進(jìn)行利用，以此來(lái)體現(xiàn)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法本土化的特點(diǎn)。中華民族有著五千年的悠久文化歷史，在歷史的不斷演進(jìn)中，出現(xiàn)了大量膾炙人口的詩(shī)歌和詞曲，還有很多諺語(yǔ)、民謠，這些素材都有著鮮明的地方特色，均可利用到幼兒音樂(lè)教育當(dāng)中，由此不但可以使幼兒感受到我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)文化，而且還能使這種文化得到發(fā)揚(yáng)。
（二）有利于推動(dòng)幼兒音樂(lè)教育改革。審美的愉悅性是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在情感方式上的基本特征，該特征與我國(guó)音樂(lè)教育改革的方向相吻合，主要體現(xiàn)在教育理念的高度契合，這也是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法能夠在我國(guó)幼兒音樂(lè)教育中站穩(wěn)腳跟的關(guān)鍵性因素。該教學(xué)法的創(chuàng)始者奧爾夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，發(fā)自?xún)?nèi)心的'喜悅，是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中至關(guān)重要的因素之一，歌曲、奏樂(lè)、舞蹈等音樂(lè)表現(xiàn)形式對(duì)于幼兒智慧的啟發(fā)具有積極的促進(jìn)作用。該教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的積極性與主動(dòng)性，要求他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，要用心去感受音樂(lè)，并從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)對(duì)其創(chuàng)新思維能力進(jìn)行培養(yǎng)，這符合我國(guó)音樂(lè)教育改革的思路。奧爾夫教學(xué)法在幼兒音樂(lè)教育中的應(yīng)用，給音樂(lè)教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，沉悶、枯燥的課堂氛圍變得輕松、愉悅，使幼兒從被動(dòng)地接受音樂(lè)知識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)感悟音樂(lè)，有助于幼兒音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和效率的提升。
�。ㄈ┯欣诮鉀Q幼兒音樂(lè)教育硬件設(shè)施不齊全問(wèn)題。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)音樂(lè)設(shè)施的要求較低，不需要配置各種價(jià)格昂貴的音樂(lè)設(shè)備，如鋼琴、電子琴等，由此使其較為適合經(jīng)濟(jì)貧困地區(qū)的音樂(lè)教育。就地取材是該教學(xué)法的一大特點(diǎn)，其能夠?qū)γ褡逡魳?lè)進(jìn)行靈活運(yùn)用，從而完成聲勢(shì)、節(jié)奏、律動(dòng)等訓(xùn)練，這樣在不需要過(guò)多投入的情況下，便可達(dá)到教學(xué)高收益的目的，有效解決了幼兒音樂(lè)教育設(shè)施不齊全的問(wèn)題。
三、幼兒音樂(lè)教育中奧爾夫教學(xué)法的應(yīng)用實(shí)踐
�。ㄒ唬┤粘Ｉ钪腥谌胍魳�(lè)教育。在幼兒音樂(lè)教學(xué)中，教師要運(yùn)用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中原本性的教學(xué)理念，引導(dǎo)幼兒在日常生活的自然狀態(tài)下接受音樂(lè)教育。教師可以從幼兒熟悉的環(huán)境和事物入手，讓幼兒對(duì)音樂(lè)活動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣。如，在節(jié)奏訓(xùn)練時(shí)，教師可將音樂(lè)、動(dòng)作、語(yǔ)言等要素融合在一起，采取勻速的鼓點(diǎn)讓幼兒依次說(shuō)出自己的名字，培養(yǎng)幼兒的自控能力和節(jié)奏感。又如，幼兒生性好動(dòng)，喜歡通過(guò)拍手、拍腿、跺腳來(lái)表達(dá)自己的情緒，教師可根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn)，在《兩只老虎》歌曲學(xué)習(xí)時(shí)，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用各自習(xí)慣的肢體語(yǔ)言，拍打出歌曲的節(jié)奏。在此基礎(chǔ)上，還可以讓幼兒與其他人進(jìn)行配合，有的拍手，有的跺腳，形成層次感豐富的拍打效果，既培養(yǎng)幼兒人際溝通能力，又幫助幼兒享受到音樂(lè)節(jié)奏的美感。
�。ǘ╅_(kāi)展即興音樂(lè)教育。在幼兒音樂(lè)教學(xué)中，教師要合理運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法所倡導(dǎo)的即興教學(xué)理念，積極開(kāi)展即興教學(xué)活動(dòng)，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力、表現(xiàn)力和想象力。教師要明確即興教學(xué)的目的，不能將即興教學(xué)誤解為要求幼兒創(chuàng)作出音樂(lè)作品，而是要通過(guò)即興教學(xué)，給予幼兒更多參與演唱實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)創(chuàng)造能力。如，教師在教兒歌時(shí)，可以先配上節(jié)奏自己唱幾遍，吸引幼兒的注意力，而后再引導(dǎo)幼兒說(shuō)出對(duì)兒歌的想法，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)兒歌的興趣。在學(xué)習(xí)兒歌階段，教師要鼓勵(lì)幼兒拍打節(jié)奏，并給予相應(yīng)的動(dòng)作暗示，使幼兒伴隨著歌曲聲調(diào)、韻律的變換，即興拍打出節(jié)奏。這樣一來(lái)，不僅能夠?yàn)橛變簩W(xué)習(xí)打擊樂(lè)器奠定基礎(chǔ)，而且還能夠培養(yǎng)幼兒的即興表演能力，激發(fā)幼兒的音樂(lè)潛能。
（三）開(kāi)展綜合性的音樂(lè)滲透教育。幼兒習(xí)慣于通過(guò)演唱、肢體動(dòng)作來(lái)接受音樂(lè)教育，感受音樂(lè)的情感變化。為此，幼兒音樂(lè)教育可以利用奧爾夫教學(xué)法綜合性、創(chuàng)造性的特點(diǎn)，組織綜合性較強(qiáng)的表演活動(dòng)，如合奏、合唱、歌舞表演、小劇表演等，培養(yǎng)幼兒的綜合能力。如，在兒歌《小毛驢》中，教師可以讓幼兒用椅子作為小毛驢，通過(guò)椅子的搖晃發(fā)出毛驢走路時(shí)的踢踏聲，這樣便可以使幼兒在表演的過(guò)程中創(chuàng)編出節(jié)奏。又如，在兒歌《小烏鴉愛(ài)媽媽》中，可插入一些情景表演，通過(guò)角色設(shè)計(jì)，讓幼兒分組對(duì)動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)編，并在課堂上進(jìn)行表演。此外，可將節(jié)奏聲勢(shì)與演唱進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，由此可以帶給幼兒一種全新的感覺(jué)，更能激發(fā)出他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
�。ㄋ模┏浞职l(fā)揮幼兒主體性。在傳統(tǒng)幼兒音樂(lè)教育中，教師多采用口傳心授的教學(xué)模式，雖然幼兒能夠記憶歌詞、演唱歌曲，但是卻不能真正體驗(yàn)到歌曲中的情感，享受到音樂(lè)學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)。而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中尊重幼兒的主體地位，充分考慮到幼兒的年齡段特點(diǎn)組織教學(xué)活動(dòng)，讓音樂(lè)學(xué)習(xí)成為幼兒的興趣，而不是幼兒的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，真正實(shí)現(xiàn)玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，給予幼兒表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。如，在播放《我的身體》歌曲時(shí)，讓幼兒根據(jù)歌曲內(nèi)容用雙手指出頭、肩、胸、腿等身體器官，同時(shí)也可以讓幼兒用雙手模仿身體器官的形態(tài)，不拘一格地讓幼兒展現(xiàn)自己，活躍課堂氛圍。又如，在學(xué)習(xí)《五只猴子吃香蕉》歌曲時(shí)，幼兒難以記住較長(zhǎng)的歌詞，這時(shí)教師可以將歌曲學(xué)習(xí)與游戲活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓孩子們分別扮演小猴子的角色，并提供給孩子們香蕉作為道具，讓孩子們?cè)诒硌葜杏涀「柙~，培養(yǎng)幼兒團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是一種先進(jìn)的、符合我國(guó)教育實(shí)際的有效教學(xué)方法。尤其在幼兒音樂(lè)教育領(lǐng)域，奧爾夫教學(xué)法能夠凸顯其原本性、綜合性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，充分尊重幼兒的年齡段特點(diǎn)，有助于促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)發(fā)展。為此，幼兒園教師要深入學(xué)習(xí)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)理念，靈活運(yùn)用奧爾夫教學(xué)方法組織多樣化的音樂(lè)活動(dòng)，確保幼兒音樂(lè)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法7
摘要：本文首先概述了奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的概念，繼而探討了奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r，最后分析了奧爾夫音樂(lè)在職業(yè)教育中的探索運(yùn)用及其意義。
關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法發(fā)展現(xiàn)狀職業(yè)教育探索意義
一、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的簡(jiǎn)介
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是起源于德國(guó)，現(xiàn)今在全世界流傳最廣的一種非常受孩子們喜愛(ài)的一種音樂(lè)形式。奧爾夫音樂(lè)教育是世界著名、影響廣泛的三大音樂(lè)教育體系之一。它是由當(dāng)代世界著名的德國(guó)作曲家，音樂(lè)教育家卡爾·奧爾夫（1895—1982）所創(chuàng)立的。它以節(jié)奏作為基礎(chǔ)，結(jié)合唱、奏、動(dòng)、聽(tīng)進(jìn)行綜合性音樂(lè)教學(xué)，讓音樂(lè)、舞蹈、語(yǔ)言、戲劇等融為一體。
二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的發(fā)展現(xiàn)狀
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在國(guó)外20世紀(jì)30年代就已經(jīng)開(kāi)始了，中國(guó)20世紀(jì)80年代才進(jìn)入，目前還沒(méi)有在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)及其職業(yè)學(xué)校中大力推廣，幼兒的奧爾夫音樂(lè)課在中國(guó)目前也只能是在探索中。因此我們中國(guó)的音樂(lè)老師有這個(gè)迫切需要去接收國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)理念，提取國(guó)外音樂(lè)教學(xué)精髓，融會(huì)貫通中國(guó)的本土文化藝術(shù)，探討出適合中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)教育的奧爾夫課程。
針對(duì)我們職業(yè)學(xué)校學(xué)生的現(xiàn)狀，絕大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有受到過(guò)正規(guī)的音樂(lè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，對(duì)音樂(lè)存在著很多的誤區(qū)，比如認(rèn)為是豆芽課、或者覺(jué)得技術(shù)性很強(qiáng)音樂(lè)理論枯燥……，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)課的興趣是我們老師首要思考的問(wèn)題，運(yùn)用讓學(xué)生感興趣的教學(xué)手段非常重要，通過(guò)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都喜歡上音樂(lè)課了，老師教學(xué)狀態(tài)也很好了，課堂氣氛輕松活潑，教學(xué)效果明顯提高。總結(jié)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)運(yùn)用過(guò)程，發(fā)現(xiàn)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)在我們職業(yè)教學(xué)中有很大的意義。
三、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在職業(yè)教育中的探究運(yùn)用
1、聲勢(shì)的運(yùn)用
什么是聲勢(shì)？能夠發(fā)出聲音的身體動(dòng)作。跺腳、拍腿、拍手、捻指是四個(gè)基本聲勢(shì)動(dòng)作。
當(dāng)學(xué)生對(duì)這個(gè)聲勢(shì)比較熟悉后我會(huì)提議讓學(xué)生通過(guò)自己的身體創(chuàng)意不一樣的聲勢(shì)，比如他們會(huì)用拍桌子的節(jié)奏來(lái)理解各種音符。最后當(dāng)學(xué)生掌握好了基本的節(jié)奏后我會(huì)用卡農(nóng)的方式（復(fù)調(diào)音樂(lè)的一種，像輪唱的方式，這里不唱只是做聲勢(shì)動(dòng)作，如果歌唱也是可以用這樣的方法演唱）讓學(xué)生去感受聲勢(shì)的`效果，對(duì)學(xué)生即是挑戰(zhàn)也是他們最喜歡的活動(dòng)。因?yàn)樗麄冊(cè)谶@個(gè)活動(dòng)中感受到了節(jié)奏的變化樂(lè)趣以及挑戰(zhàn)成功的喜悅。
2、綜合性的運(yùn)用
綜合性的奧爾夫是很有代表性的特色，在課堂中常常把音樂(lè)和舞蹈、語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，針對(duì)我們職業(yè)學(xué)校學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我會(huì)選擇一些有譜曲的古詩(shī)詞給他們學(xué)習(xí)。
其他的一些古詩(shī)詞能唱歌的都可以這樣去運(yùn)用，比如李清照《一剪梅》，還有李煜的《虞美人》，還有谷建芬老師作曲的那些唐詩(shī)。在這個(gè)活動(dòng)中，我們運(yùn)用了朗誦、唱歌、舞蹈、表演等各種形式，既鍛煉了孩子們的綜合能力，也給他們了一個(gè)很輕松的空間創(chuàng)意，把課堂給孩子們?nèi)グl(fā)揮，這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們老師強(qiáng)行灌輸給孩子知識(shí)有趣的多，孩子們的積極性一下子就被激發(fā)起來(lái)了。只是在課堂中老師至始至終起著一個(gè)串聯(lián)的作用，點(diǎn)到為止，啟發(fā)誘導(dǎo)。 3、即興創(chuàng)造的運(yùn)用
即興創(chuàng)造是開(kāi)發(fā)孩子大腦，鍛煉大腦靈活運(yùn)用的很好的一種手段。在前面的兩個(gè)運(yùn)用中其實(shí)都貫穿了即興創(chuàng)造的手法了，一般我們都會(huì)讓老師給學(xué)生一定的啟發(fā)后再讓學(xué)生創(chuàng)意。有一個(gè)課例是啟發(fā)學(xué)生一個(gè)人的創(chuàng)意以及體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和即興表演的，音樂(lè)《撥弦》，我讓學(xué)生先去細(xì)心欣賞音樂(lè)，根據(jù)音樂(lè)聽(tīng)聽(tīng)里面有什么故事，聽(tīng)完后請(qǐng)學(xué)生給我們講故事，然后去邀請(qǐng)同學(xué)跟他一起把故事情境隨著音樂(lè)一起表演出來(lái)。這個(gè)時(shí)候可以看出同學(xué)們內(nèi)心對(duì)音樂(lè)的感受是不一樣的，只要他們的故事，符合音樂(lè)特性和風(fēng)格，都很精彩。
世界一位著名音樂(lè)家貝多芬對(duì)音樂(lè)有這樣的詮釋?zhuān)骸耙魳?lè)是比一切智能、一切哲學(xué)更高的啟示。”
四、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)在職業(yè)音樂(lè)教育中的意義
1、回歸人本性讓他們真正的快樂(lè)
奧爾夫先生說(shuō)過(guò)：“奧爾夫音樂(lè)是一種人們必需自己參與的音樂(lè)，即：人們不是作為聽(tīng)眾，而是作為演奏者參與其間”。只有我們自己的身體在游戲中體會(huì)到快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。在音樂(lè)游戲中有節(jié)奏地讓身體動(dòng)起來(lái)是回歸到人的原始本性，舉例說(shuō)明，干活的人們習(xí)慣喊號(hào)子，我曾經(jīng)在渝東山區(qū)看見(jiàn)農(nóng)民抬石頭的時(shí)候，走在前面的一個(gè)人會(huì)領(lǐng)唱號(hào)子，后面的人接著和，而且聲調(diào)會(huì)有變化，前進(jìn)的腳步都是一致的，很有節(jié)奏。這時(shí)候你會(huì)看到他們的臉上泛著喜悅的紅光。還有小時(shí)候在小三峽里看見(jiàn)拉纖繩的纖夫，他們都有自己時(shí)而鏗鏘時(shí)而悠長(zhǎng)的船工號(hào)子�？梢�(jiàn)音樂(lè)節(jié)奏其實(shí)是無(wú)處不在的，節(jié)奏能帶給人們力量帶給他們快樂(lè)，音樂(lè)的潛能是每個(gè)人都具有的，我們只要深入到他們的生活中就不難挖掘出他們對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)能力。
2、情商的培養(yǎng)
在奧爾夫音樂(lè)教學(xué)中，我們通過(guò)很多的集體活動(dòng)就可以看出一個(gè)孩子的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力如何，有沒(méi)有溝通的能力和解決問(wèn)題的能力。因?yàn)樵诨顒?dòng)中有很多的地方需要孩子們?nèi)?chuàng)意思考，還要勇于表現(xiàn)出來(lái)，如果看出某些孩子在這方面有些缺乏，在活動(dòng)中一定要鼓勵(lì)孩子去積極參與，不管他們表現(xiàn)的怎么樣最后都要給他們贊揚(yáng)。當(dāng)孩子們受到鼓舞，在今后的集體活動(dòng)中會(huì)積極起來(lái)改變以前膽小或孤僻的性格。所以?shī)W爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)培養(yǎng)孩子們完善的人格都是很好的手段。
3、在輕松的游戲中學(xué)到音樂(lè)知識(shí)
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法經(jīng)常把音樂(lè)的知識(shí)隱藏在活動(dòng)進(jìn)行中，通過(guò)活動(dòng)的過(guò)程來(lái)完成我們的音樂(lè)目標(biāo)，這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程是在他們不知不覺(jué)的游戲中進(jìn)行的，所以在輕松中達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的，這也是我們做老師最想看到的結(jié)果。
一位早期的奧爾夫教師凱勒（WilhelmKeller）曾強(qiáng)說(shuō)過(guò)：“指導(dǎo)和督導(dǎo)教學(xué)中的發(fā)現(xiàn)和即興，其備課投入的謹(jǐn)慎是其他任何教學(xué)無(wú)法比擬的。在表面看起來(lái)的輕松過(guò)程背后，沉積了教師艱巨的勞動(dòng)，因?yàn)樗仨毶钏迹狗N子發(fā)芽的最佳土壤是什么？”
參考文獻(xiàn)：
[1]《新千年的奧爾夫》.
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法8
一、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法
傳統(tǒng)學(xué)前音樂(lè)教育方式都是老師講孩子聽(tīng)，老師唱孩子跟。孩子永遠(yuǎn)處于被動(dòng)狀態(tài)。另外，很多學(xué)前音樂(lè)教師對(duì)幼兒教育知識(shí)和技能比較枯乏，教育中照本宣科，側(cè)重理論講解，課堂氣氛不夠活躍，孩子多是溜號(hào)狀態(tài)，積極性也不高，經(jīng)常表現(xiàn)出不配合。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法與傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)有著很大區(qū)別，打破了傳統(tǒng)音樂(lè)理論教學(xué)的模式，將課程轉(zhuǎn)變成了以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。教師在教育過(guò)程中則成了引導(dǎo)者、誘導(dǎo)者，教師并不直接把知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，而通過(guò)誘導(dǎo)手段，幫助孩子們自己去探索知識(shí)，讓孩子們能夠身心快樂(lè)自主學(xué)習(xí)音樂(lè)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是德國(guó)音樂(lè)學(xué)家卡爾奧爾夫創(chuàng)立，自該方法創(chuàng)立就被廣泛應(yīng)用到了世界各國(guó)的音樂(lè)教育中，已形成了一種獨(dú)特的音樂(lè)教育體系，該教學(xué)法對(duì)世界教育都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。這種教育方法的理念是“訴諸感性，回歸人本”，教育理念與我國(guó)素質(zhì)教育理念不謀而合。所以只有在學(xué)前音樂(lè)教育中積極應(yīng)用和推廣這種教育方法，才能保障學(xué)前音樂(lè)教育有效性和質(zhì)量達(dá)到學(xué)前音樂(lè)教學(xué)目的。
二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在學(xué)前音樂(lè)教育中的運(yùn)用
�。ㄒ唬┰谝魳�(lè)基礎(chǔ)理論基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用
學(xué)前音樂(lè)教育中的基礎(chǔ)課程是樂(lè)理和視唱基礎(chǔ)，但實(shí)際上目前很多學(xué)前音樂(lè)教育并不注重這兩門(mén)科目的學(xué)習(xí)，甚至不開(kāi)設(shè)這兩門(mén)科目，加之孩子自身又沒(méi)有樂(lè)理視唱知識(shí)，所以表現(xiàn)出對(duì)音樂(lè)沒(méi)有興趣。這兩門(mén)課程學(xué)習(xí)的目的是幫助學(xué)生識(shí)譜、讀譜、唱譜，讓學(xué)生產(chǎn)生音樂(lè)興趣，提高學(xué)前音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中對(duì)樂(lè)理視唱基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)應(yīng)用了格子節(jié)奏練習(xí)法，將不同音調(diào)的音符放入不同的格子中。這種教學(xué)方式將死板學(xué)習(xí)變成了一種游戲，使課堂氣氛不再沉悶，有趣音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，更是讓孩子們感受到了快樂(lè)，在歡聲笑語(yǔ)中孩子就學(xué)會(huì)了音樂(lè)知識(shí)。另外，在視唱練耳教學(xué)中，這種音樂(lè)方式也發(fā)揮了積極作用，打破了傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式，加強(qiáng)了師生間的互動(dòng)，使抽象難懂的樂(lè)理知識(shí)變得簡(jiǎn)單易懂。
�。ǘ┰诟璩虒W(xué)中的應(yīng)用
歌唱教學(xué)是學(xué)前音樂(lè)教育的核心內(nèi)容，想要保障學(xué)前音樂(lè)教學(xué)有效性必須強(qiáng)化歌唱教學(xué)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中非常注重歌唱教學(xué)環(huán)節(jié)，在奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中不再是教師領(lǐng)唱，而是轉(zhuǎn)變成了個(gè)體獨(dú)唱、重唱、合唱、伴唱等多形式的音樂(lè)教學(xué)模式。這不僅僅豐富了學(xué)前音樂(lè)教育的內(nèi)容和歌唱形式，更培養(yǎng)了學(xué)生的音樂(lè)興趣，提升了學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)。目前學(xué)前音樂(lè)歌唱教學(xué)多以教師唱和集體唱為主。在集體唱中引入一些奧爾夫教學(xué)的系列曲目，能夠有效提高學(xué)前音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，這些曲目不僅清新流程，且曲風(fēng)優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，十分適合學(xué)前音樂(lè)教育。
（三）樂(lè)器教育中的應(yīng)用
樂(lè)器教育是學(xué)前音樂(lè)教育的`另一大重點(diǎn)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法將互動(dòng)和表演融合起來(lái)，構(gòu)建了適合幼兒參與的音樂(lè)游戲，通過(guò)游戲的方式來(lái)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)小樂(lè)器的操作，讓孩子們感受不同的樂(lè)器節(jié)奏和風(fēng)格，了解不同樂(lè)器的特點(diǎn)，例如碰鈴、角鐵、木魚(yú)等等。在樂(lè)器游戲中，通過(guò)讓不同樂(lè)器發(fā)聲，進(jìn)而讓孩子對(duì)樂(lè)器產(chǎn)生好奇，便會(huì)自主去探索音樂(lè)規(guī)律。
三、結(jié)語(yǔ)
學(xué)前教育是幼兒?jiǎn)⒚山逃�，音�?lè)教育是學(xué)前教育中至關(guān)重要的教育環(huán)節(jié)，對(duì)孩子的一生都有著重要影響，將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法融入到學(xué)前音樂(lè)教育中，能夠有效提高教學(xué)質(zhì)量和有效性。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法9
【摘要】當(dāng)代兒童藝術(shù)教育觀(guān)念有一種新的潮流，即德國(guó)藝術(shù)心理學(xué)家魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ诽岢龅�，“兒童將作為藝術(shù)活動(dòng)的主人，到藝術(shù)活動(dòng)中去學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自己和表現(xiàn)自己”。怎樣能讓兒童在藝術(shù)活動(dòng)中去學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)自己呢，怎樣能讓兒童在藝術(shù)的海洋中自由自在地遨游呢，怎樣能讓兒童感覺(jué)到美好的藝術(shù)是與快樂(lè)同在呢。這些個(gè)令人深思的問(wèn)題，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)在具體的藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中確很難做到。
【關(guān)鍵詞】奧爾夫教學(xué)法;小學(xué)音樂(lè)教育;寓教于樂(lè)
現(xiàn)今小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，兒童對(duì)于音樂(lè)的欣賞、對(duì)于音樂(lè)的理解、對(duì)于音樂(lè)的表現(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，怎樣能讓兒童對(duì)抽象的音樂(lè)感興趣，使兒童潛在的音樂(lè)能力得以開(kāi)發(fā)呢?奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在一定的程度上可以完美的解決這些問(wèn)題。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法就是教師在教學(xué)過(guò)程中萌發(fā)兒童的創(chuàng)造力，激發(fā)兒童原始的人性本能，把兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力和心理調(diào)整到最佳水平，造就兒童學(xué)習(xí)各種音樂(lè)技巧的最佳狀態(tài)。最終形成以?xún)和癁橹黧w，老師為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、誘導(dǎo)者和參與者，兒童愉悅身心與學(xué)習(xí)音樂(lè)同時(shí)進(jìn)行，二者相得益彰的課堂教學(xué)。我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育原來(lái)的模式只是以單純地教學(xué)唱歌為主，教材上也是以一首一首的歌曲，再加以少量的器樂(lè)學(xué)習(xí)。兒童的學(xué)習(xí)也是被動(dòng)的模仿現(xiàn)有的音樂(lè)藝術(shù)作品，教師則是認(rèn)真地按照教材大綱，嚴(yán)厲地對(duì)待學(xué)生，一味地追求著“出成果”。人在音樂(lè)方面，先天素質(zhì)上客觀(guān)的有著明顯的差異，這樣的教學(xué)自然會(huì)讓一些兒童感到一些莫名的壓力和排斥感�！兑魳�(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，音樂(lè)教學(xué)要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高對(duì)音樂(lè)的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力。但就現(xiàn)在的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，總會(huì)讓一部分兒童對(duì)音樂(lè)“敬而遠(yuǎn)之”，離教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求甚遠(yuǎn)，有些教師也束手無(wú)策。對(duì)此，奧爾夫的教學(xué)理念和體系應(yīng)該能使我們從中得到很多啟示和新的發(fā)現(xiàn)。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是前聯(lián)邦德國(guó)著名音樂(lè)家、教育家卡爾奧爾夫首建。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的創(chuàng)建思想是，自古以來(lái)，人類(lèi)的本能欲望中有著強(qiáng)烈的表達(dá)思想情感和情緒的沖動(dòng)，這種沖動(dòng)會(huì)通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、語(yǔ)言、表情等形式自然地流露出來(lái)，這是人類(lèi)固有的原始本能。音樂(lè)教育的基本任務(wù)就是不斷地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，但我們?cè)緜鹘y(tǒng)的音樂(lè)教育則把課堂作為學(xué)習(xí)歌唱和樂(lè)理以及相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)、技巧和能力的手段，目的和眼光只是放在如何學(xué)會(huì)上�！兑魳�(lè)新課標(biāo)》的'基本要求是以審美為核心，教學(xué)的時(shí)候不要太強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)，注重讓學(xué)生在聽(tīng)賞過(guò)程中參與、體驗(yàn)、探索、感知音樂(lè)。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的最大特點(diǎn)是關(guān)注對(duì)兒童內(nèi)心世界的開(kāi)發(fā)，其基本的教學(xué)原則包括:一切從兒童出發(fā)、通過(guò)親身實(shí)踐，主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力等。教學(xué)的內(nèi)容基本上可以分為幾塊:
1、以與課程相關(guān)的游戲?yàn)殚_(kāi)始進(jìn)入課堂，這可以拉近與學(xué)生的距離，打開(kāi)課堂的氣氛，吸引學(xué)生上課的興趣。
2、故事導(dǎo)入。把所授課程的內(nèi)容編繪成故事，或?qū)ふ遗c之關(guān)聯(lián)的故事，其目的是為了讓兒童能夠充分的融入課堂教學(xué)當(dāng)中來(lái)。
3、節(jié)奏、旋律練習(xí)。從朗誦等活動(dòng)入手，提取基本節(jié)奏、旋律，不斷的強(qiáng)化學(xué)生對(duì)這些基本節(jié)奏、旋律的印象。
4、基本形體動(dòng)作教學(xué)。包括反應(yīng)訓(xùn)練、動(dòng)作訓(xùn)練、動(dòng)作變奏和動(dòng)作組合等。
5、聯(lián)想、想象。以一些特有樂(lè)器等手段，根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)有目的的引導(dǎo)學(xué)生，充分的激發(fā)學(xué)生們的想象力，以手中的樂(lè)器參與到音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)不同樂(lè)器的組合等方法不斷的啟迪學(xué)生的創(chuàng)造力。
6、總結(jié)。這是整堂教學(xué)的重點(diǎn)，在以上的教學(xué)過(guò)程，會(huì)把學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本狀態(tài)和心理調(diào)整到了最佳水平。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)已經(jīng)在潛移默化中有了初步的認(rèn)識(shí)和了解，通過(guò)最后的總結(jié)會(huì)很容易的掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不會(huì)把學(xué)音樂(lè)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)或功利，不會(huì)敷衍了事或勉強(qiáng)痛苦的被動(dòng)接受。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生放下了心理負(fù)擔(dān)和戒備本能唱歌、演奏、舞蹈，全身心地投入到音樂(lè)世界中來(lái)，用他們肢體、語(yǔ)言、樂(lè)器、想象力、創(chuàng)造力自由地演繹，以獨(dú)特的方式走進(jìn)自己的內(nèi)心世界抒發(fā)自己的思想情感和情緒。其實(shí)，本能的唱歌、演奏、舞蹈并不是很難的，甚至可以在一定程度上表現(xiàn)出很好的水平。因?yàn)槌鲇诒灸艿某�、演奏、舞蹈是符合人的本能天性的。在課堂上，孩子們用蛙鳴筒模仿秋夜的蛙聲，用腕鈴沙錘描繪春江細(xì)雨，用語(yǔ)言與拍打肢體來(lái)演繹節(jié)奏，尤其是孩子們一起表演不同聲部時(shí)，一部悅耳動(dòng)人的交響樂(lè)就在孩子們中誕生了。這種自然流露的形式會(huì)有助于促進(jìn)和萌發(fā)學(xué)生們即興發(fā)揮的想象力和創(chuàng)造力。由于這種想象力和創(chuàng)造力的萌發(fā)和得到激勵(lì)的滿(mǎn)足感和成就感，造就了學(xué)生學(xué)習(xí)各種音樂(lè)技巧、知識(shí)和能力的最佳狀態(tài)。當(dāng)音樂(lè)學(xué)習(xí)成為孩子自身的需要和需求，孩子對(duì)樂(lè)理、樂(lè)感、表演、演奏等音樂(lè)知識(shí)以及語(yǔ)言文化的掌握自然而然的繪輕松快速，而且根深蒂固，同時(shí)強(qiáng)調(diào)集體意識(shí)、合作精神和創(chuàng)造精神的塑造，給孩子發(fā)展個(gè)性提供了無(wú)限的空間，教師在這樣的教學(xué)過(guò)程中，也會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、誘導(dǎo)者和參與者。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的音樂(lè)教育體系。它賦予音樂(lè)教育以全新的觀(guān)念和方法，它符合我國(guó)新的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。反思我國(guó)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，仍長(zhǎng)期使用著以歌唱、教學(xué)樂(lè)理知識(shí)為主體的陳舊模式，忽視學(xué)生對(duì)音樂(lè)的情感激發(fā)和體驗(yàn)，忽視學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性、個(gè)性和創(chuàng)造性�！霸V諸感性，回歸人本”認(rèn)真研究奧爾夫的音樂(lè)教育思想和體系，我們會(huì)得到許多有益的啟示。
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奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法10
摘要：隨著新課改發(fā)展需求的不斷深入，廣大教育界人士對(duì)學(xué)前教育的重視力度逐漸加強(qiáng)�，F(xiàn)階段，在教育界中，各種教育教學(xué)方式方法已被廣泛運(yùn)用，同時(shí)表現(xiàn)出了一定的優(yōu)勢(shì)所在，同樣，在學(xué)前教育中，通過(guò)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的運(yùn)用可有效促進(jìn)幼兒對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，提高其學(xué)習(xí)積極性，并且能夠不斷挖掘幼兒的音樂(lè)潛力所在，切實(shí)地提升了學(xué)前教育教學(xué)水平。基于奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的諸多優(yōu)勢(shì)，本文就奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的特點(diǎn)進(jìn)行分析，同時(shí)闡述了奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在學(xué)前教育教學(xué)中美育應(yīng)用的相關(guān)策略，望為相關(guān)在學(xué)前教育的工作人員提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。
關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法；學(xué)前教育；美育應(yīng)用；策略
奧爾夫教學(xué)法是德國(guó)著名的音樂(lè)家卡爾奧爾夫創(chuàng)作的一種教學(xué)體系，該教學(xué)手法主要突出的是多種藝術(shù)形式互相融合為一體，實(shí)現(xiàn)綜合化的音樂(lè)教育形式。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的主要優(yōu)勢(shì)在于其不受年齡限制，此種教學(xué)法適用于任何年齡段的人群來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)。
一、奧爾夫教學(xué)法的特點(diǎn)
�。保磁d創(chuàng)作性
現(xiàn)階段，學(xué)前教育教學(xué)中愈加重視對(duì)幼兒多方面才能的培養(yǎng)，而音樂(lè)教育教學(xué)更是為了有效樹(shù)立幼兒的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力和想象能力，為幼兒將來(lái)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。在學(xué)前教育音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的應(yīng)用，能夠有效提升幼兒在欣賞音樂(lè)的同時(shí)產(chǎn)生即興創(chuàng)作的興趣，對(duì)幼兒唱歌及舞蹈進(jìn)行有效指引，以即興創(chuàng)作為前提基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的情感和心理活動(dòng)進(jìn)行更為直觀(guān)的體現(xiàn)，進(jìn)而有效促進(jìn)幼兒各項(xiàng)綜合能力素質(zhì)的提升，與此同時(shí)，發(fā)掘幼兒的想象力、創(chuàng)造力和樹(shù)立自信心，培養(yǎng)與他人和諧合作的意識(shí)。
２．參與性
音樂(lè)的最終目的是實(shí)現(xiàn)表演者與聆聽(tīng)者之間產(chǎn)生精神的共鳴，實(shí)現(xiàn)情感上的溝通交流，表演者通過(guò)音樂(lè)表達(dá)出自身的精神意愿，實(shí)現(xiàn)情感的抒發(fā)，而聆聽(tīng)者通過(guò)對(duì)音樂(lè)的聆聽(tīng)，感受表演者的精神靈魂所在，進(jìn)而形成自身的感悟。因此，音樂(lè)的過(guò)程是由演奏與聆聽(tīng)兩個(gè)部分組成，更加注重于參與的過(guò)程，表演者將自身的情感寄托于音樂(lè)之中，在表演之中傳遞自身情感思想。在學(xué)前教育教學(xué)中，通過(guò)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的應(yīng)用，可以充分調(diào)動(dòng)幼兒們的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)幼兒積極參與到音樂(lè)的教學(xué)活動(dòng)之中，同時(shí)突出幼兒在音樂(lè)教學(xué)中的主體地位，從自身角度分析、理解音樂(lè)中所蘊(yùn)含的情感，提升幼兒的音樂(lè)體驗(yàn)，從而完成對(duì)自身的思想道德教育，不僅有效提升幼兒的音樂(lè)知識(shí)和技巧，同時(shí)更促進(jìn)了幼兒各項(xiàng)綜合能力素質(zhì)的全面提升。
二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在學(xué)前教育教學(xué)的美育應(yīng)用策略分析
�。保畯�(qiáng)化音樂(lè)教學(xué)師資隊(duì)伍
基于奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在各類(lèi)院校的教學(xué)應(yīng)用實(shí)踐表明，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的有效運(yùn)用需要音樂(lè)教師具有過(guò)硬的音樂(lè)技能及較高的音樂(lè)素養(yǎng)。然而，目前我國(guó)很多工作在學(xué)前教育的`音樂(lè)教學(xué)工作人員其專(zhuān)業(yè)素質(zhì)及音樂(lè)素養(yǎng)相對(duì)較弱，同時(shí)缺乏一定的音樂(lè)教學(xué)技巧，另外，在教學(xué)理念上也較為落后，以致在奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的運(yùn)用上不能實(shí)現(xiàn)較好的教學(xué)效果。因此，需不斷加強(qiáng)音樂(lè)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，提升教師音樂(lè)素養(yǎng)，形成良好的職業(yè)道德素質(zhì)，定期組織音樂(lè)教師技能培訓(xùn)，為音樂(lè)教師爭(zhēng)取職稱(chēng)提升機(jī)會(huì)。
２．創(chuàng)新教育教學(xué)方法
基于學(xué)前教育中的學(xué)生年齡多處于三到六歲之間，孩子們正處于一個(gè)對(duì)任何未知事物都存在好奇的心理階段，同時(shí)也是發(fā)展創(chuàng)造力和想象力的黃金時(shí)期，而在學(xué)前教育的音樂(lè)教學(xué)中通過(guò)運(yùn)用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法則可較好地實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目的。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法實(shí)際運(yùn)用中，音樂(lè)教師需根據(jù)幼兒實(shí)際情況，針對(duì)幼兒制定一系列的教學(xué)計(jì)劃，摒棄傳統(tǒng)固化的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新教學(xué)手法，充分調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，為幼兒營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。如游戲教學(xué)法、情境教學(xué)法、多媒體教學(xué)法等等，通過(guò)創(chuàng)新各類(lèi)教育教學(xué)方法，來(lái)激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，從而更加積極主動(dòng)的參與到音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)之中。如教師在教一首歌謠“爬呀爬呀爬呀爬，一爬爬到頭頂上，爬呀爬呀爬呀爬，一爬爬到腳底下”，教師前兩句從低音到高音，后兩句從高音到低音，然后動(dòng)作是從坐在地板上，到腿屈膝、腳平放，雙手從腳隨歌聲做出上爬動(dòng)作，雙手到頭頂后再唱下兩句，通過(guò)這樣邊唱邊做來(lái)提升幼兒對(duì)高低音樂(lè)的理解，同時(shí)提升了幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
�。常訌�(qiáng)即興創(chuàng)作教學(xué)的開(kāi)展工作
在學(xué)前教育音樂(lè)教學(xué)中，幼兒對(duì)音樂(lè)中所蘊(yùn)含的情感及思想會(huì)因幼兒之間的個(gè)體差異而產(chǎn)生不同的見(jiàn)解。而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的運(yùn)用中，教師需注意加強(qiáng)幼兒們對(duì)音樂(lè)的分析能力，同時(shí)通過(guò)即興創(chuàng)作的方式來(lái)表達(dá)幼兒對(duì)音樂(lè)的感悟，或可在此過(guò)程中改編歌詞、音樂(lè)及舞蹈等來(lái)增添音樂(lè)教學(xué)的趣味性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)幼兒們音樂(lè)創(chuàng)新能力的發(fā)展擴(kuò)散。如在對(duì)“兩只老虎，兩只老虎跑得快，跑得快，一只沒(méi)有耳朵，一只沒(méi)有尾巴真奇怪，真奇怪”進(jìn)行歌詞改編，讓孩子們通過(guò)自身的理解創(chuàng)新歌詞，為其提供想象發(fā)揮空間，并針對(duì)改編的歌詞說(shuō)出自己改編歌詞的認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的情感教育和思想品德教育，不僅促使幼兒樹(shù)立了創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，同時(shí)還能促使其形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
�。矗嘣脑u(píng)價(jià)體系
傳統(tǒng)學(xué)前教育音樂(lè)教學(xué)中，由于受應(yīng)試教育觀(guān)念的嚴(yán)重影響，其教育評(píng)價(jià)體系仍較為固化和死板，同時(shí)存在一定的片面性，不能夠較好地反映出幼兒的綜合成績(jī)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的應(yīng)用中，應(yīng)注意建立多元化的教育評(píng)價(jià)體系，并不斷進(jìn)行完善創(chuàng)新。首先，教師需注意以審美教育為評(píng)價(jià)體系當(dāng)中的核心，重視音樂(lè)教學(xué)中的美育文化；其次，在對(duì)幼兒表現(xiàn)的評(píng)價(jià)中，切勿單純的考查其學(xué)習(xí)成果，而是應(yīng)加強(qiáng)對(duì)幼兒創(chuàng)新能力、平時(shí)表現(xiàn)、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成果等相結(jié)合為參考的評(píng)價(jià)體系；最后，教師需加強(qiáng)對(duì)幼兒的表?yè)P(yáng)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)募?lì)方式來(lái)提升幼兒對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之，學(xué)前教育工作的工作重點(diǎn)已經(jīng)逐步轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，同時(shí)也得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的應(yīng)用滿(mǎn)足了新時(shí)代幼兒的心理需求特點(diǎn)，在音樂(lè)教育教學(xué)中表現(xiàn)出其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，教師需不斷提升自身素質(zhì)，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，較好地運(yùn)用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法服務(wù)于學(xué)前教學(xué)工作，提升幼兒思想道德素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。
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奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法11
關(guān)鍵詞:奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法;我國(guó)鋼琴教育教學(xué);啟示奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法最早來(lái)自于德國(guó)音樂(lè)教育家卡爾奧爾夫,這一音樂(lè)教學(xué)法得到了整個(gè)世界人民的廣泛認(rèn)可。在教學(xué)形式方面體現(xiàn)為:語(yǔ)言、旋律、動(dòng)作表演以及教育方式等的全面教育。是將音樂(lè)教育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了全新的拓展,將音樂(lè)教學(xué)巧妙地同舞蹈、表演以及語(yǔ)言等聯(lián)系起來(lái),它突破了陳舊的單一的音樂(lè)教學(xué)模式,不再局限于簡(jiǎn)單的音樂(lè)演奏技巧與樂(lè)章知識(shí)的學(xué)習(xí),而是注重學(xué)生綜合素質(zhì)與能力的教育與培養(yǎng),這其中更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的核心地位,注重挖掘?qū)W生的個(gè)性潛能,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力與素質(zhì),調(diào)動(dòng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的主體性�，F(xiàn)階段,奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法已經(jīng)被引入到各種類(lèi)型音樂(lè)教學(xué)中,對(duì)于推動(dòng)鋼琴音樂(lè)教學(xué)起到了積極作用。
1奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)鋼琴教育教學(xué)的啟示
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法被引入到音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中,為音樂(lè)教育工作者提供了很多啟示,給予了他們更多的教學(xué)靈感,創(chuàng)新了教學(xué)方法,然而在鋼琴教學(xué)方面的啟示體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(1)綜合素質(zhì)與能力的塑造。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴時(shí)單純重視聽(tīng)覺(jué)的感受,滿(mǎn)意于無(wú)雜音、錯(cuò)音,旋律節(jié)奏正確,卻忽視了思想的聚焦、情感的感知與動(dòng)作的配合等等,這樣就使得其鋼琴演奏缺乏聲勢(shì),甚至黯然失色,影響了鋼琴教學(xué)質(zhì)量,在奧爾夫綜合能力培養(yǎng)觀(guān)念的驅(qū)動(dòng)下,學(xué)生的綜合能力必然會(huì)得到培養(yǎng)和提高。
(2)激發(fā)創(chuàng)新才能。傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)學(xué)生地位相對(duì)被動(dòng),學(xué)生的潛能和靈感難以被激發(fā)出來(lái)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是以學(xué)生為核心的教學(xué)法,這一教學(xué)理念也應(yīng)該成為鋼琴教育教學(xué)的啟示,其中即興創(chuàng)作就是一個(gè)典型的代表,它注重激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感,特別是那些相對(duì)年幼的兒童,天生具有本能式的反應(yīng),心底有無(wú)限的靈感和創(chuàng)作激情,教師應(yīng)該明確這一點(diǎn),理解他們的年齡特點(diǎn)、思想特征與精神世界,尊重他們自我創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與發(fā)展。
(3)挖掘人本性潛能。興趣是人生成功的真諦,傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)方法卻常常忽略了這一點(diǎn),忽視了不同學(xué)生的特質(zhì),沒(méi)能從興趣角度培養(yǎng)學(xué)生。奧爾夫教學(xué)法則關(guān)注了這一點(diǎn),側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,先為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生能夠自主地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,主動(dòng)去彈奏、表演、動(dòng)作、歌唱等等,盡情地陶醉其中抒發(fā)自我情感,培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀(guān)向上的人生態(tài)度、正確的價(jià)值取向與積極的人生情感,這些都應(yīng)該為鋼琴教學(xué)提供借鑒。
(4)打造原創(chuàng)經(jīng)典之作。奧爾夫教學(xué)法的一大精髓就是珍視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與創(chuàng)造性思維的鍛煉。它鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者主動(dòng)去思考、探索、創(chuàng)新,打造出屬于自己原創(chuàng)的藝術(shù)作品,彰顯出自身超凡脫俗的特色,這樣的音樂(lè)教學(xué)法應(yīng)該為鋼琴教育提供啟迪性的思考,鋼琴教育教學(xué)要繼承奧爾夫音樂(lè)教學(xué)理念,帶領(lǐng)學(xué)生自主去思考、創(chuàng)新,使學(xué)生創(chuàng)作出屬于自身的鋼琴音樂(lè)作品,培養(yǎng)學(xué)生的自我創(chuàng)新才能,提高學(xué)生的音樂(lè)感受力與鑒賞力,全面優(yōu)化學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)與才能,使鋼琴教學(xué)更加深入人心,為更多的學(xué)習(xí)者創(chuàng)造靈感。
2基于奧爾夫教學(xué)法的鋼琴教學(xué)
(1)融入素質(zhì)教育于鋼琴教學(xué)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),如語(yǔ)言與動(dòng)作應(yīng)用、樂(lè)樂(lè)器演奏、聽(tīng)力培養(yǎng)等等�？偟膩�(lái)看奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是一種積極全面的教學(xué)法,試圖培養(yǎng)一大批音樂(lè)素質(zhì)高、綜合能力強(qiáng)的人才。這種學(xué)生綜合能力培養(yǎng)理念對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)啟發(fā)很大。在實(shí)際的鋼琴教學(xué)過(guò)程中,教師要立足全面、力求廣泛,參照所學(xué)曲目特點(diǎn)從多個(gè)角度、多個(gè)目標(biāo)進(jìn)行知識(shí)拓展。例如,美學(xué)、文學(xué)視角,藝術(shù)文化視角,歷史賞析角度等等。通過(guò)旁征博引來(lái)讓學(xué)生沐浴在一股濃郁的文化氛圍中,這樣才能促使學(xué)生更好地把握音樂(lè)作品涵義,一旦學(xué)生掌握了足夠的音樂(lè)之聲,具備了深厚牢固的音樂(lè)基礎(chǔ),就具備了一定鋼琴演奏功底,就能夠演奏出更好的鋼琴曲。所以,在奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法下,鋼琴教學(xué)也伴隨著知識(shí)傳授與文化熏陶,并非單純的鋼琴?gòu)椬喾椒ㄅc技巧的訓(xùn)練,而是需要鋼琴教師的引導(dǎo)與教育,促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展,提升學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。
(2)不斷優(yōu)化完善教學(xué)體系。由于奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法已經(jīng)形成了相對(duì)健全、完備的教學(xué)系統(tǒng),因此鋼琴教育教學(xué)工作也應(yīng)該擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)和借鑒這些方法,并巧妙結(jié)合現(xiàn)代教育教學(xué)思想極其教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷優(yōu)化完善現(xiàn)代鋼琴教育教學(xué)體系。要想確保鋼琴教育教學(xué)體系的`完善發(fā)展,鋼琴教師就要行車(chē)全面教學(xué)理念,也就是一方面要向?qū)W生講授鋼琴演奏技術(shù),使學(xué)生掌握扎實(shí)的鋼琴演奏技巧,另一方面也要善于針對(duì)音樂(lè)作品本身進(jìn)行深入分析。例如,曲目創(chuàng)作背景、內(nèi)容特征以及演繹風(fēng)格等等都應(yīng)該是鋼琴課程學(xué)習(xí)的對(duì)象,這樣才能使學(xué)生更加深入地理解曲目,利于學(xué)習(xí),同時(shí)試著讓學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí)不同時(shí)代的知名曲目,通過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí)、深入探究,學(xué)習(xí)才能有所認(rèn)知、有所鑒別、有所收獲。試著采用引導(dǎo)式教學(xué)法,如新的演奏技巧產(chǎn)生時(shí),教師可以根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和水平給予提示,讓學(xué)生自行練習(xí)彈奏,然后教師再給出正確示范,這樣學(xué)生通過(guò)對(duì)比、鑒別分析就會(huì)更加深入地理解、掌握新的彈奏方法。
(3)寓即興創(chuàng)作于鋼琴音樂(lè)教學(xué)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)思想本身就包含即興創(chuàng)作思想,它更加注重學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)揮、情感的即興宣泄已達(dá)到創(chuàng)作作品的自然呵成,這種以學(xué)生為核心的教學(xué)理念具有一定的科學(xué)性、合理性,它不僅能夠增添學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣與激情,而且也能夠促進(jìn)學(xué)生自我才能的發(fā)揮。因此,鋼琴教師也要善于利用這種教學(xué)思想,為學(xué)生提供自由發(fā)揮的思想空間,革除傳統(tǒng)的全盤(pán)托出的教學(xué)方法,而是采用提示、引導(dǎo)、激發(fā)等策略,讓學(xué)生去自由創(chuàng)造、主動(dòng)發(fā)揮,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力和想象力,培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知能力與鑒賞才能。從演奏特點(diǎn)、曲目節(jié)奏特征以及與之相適應(yīng)的形態(tài)表演等都應(yīng)該由學(xué)生去自行創(chuàng)造,這樣才能達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。
3總結(jié)
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)是一種經(jīng)過(guò)教育工作者實(shí)際運(yùn)用證明的科學(xué)的音樂(lè)教學(xué)法,應(yīng)該被我國(guó)的鋼琴教育教學(xué)所采納,鋼琴教育工作者要善于吸收和運(yùn)用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)的科學(xué)理念,培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感,正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)氛圍。參考文獻(xiàn):
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奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法12
摘要：西藏學(xué)前教育事業(yè)的人才培養(yǎng)與發(fā)展速度，相較于全國(guó)水平具有明顯的緩慢性，對(duì)西藏高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)進(jìn)行課程改革儼然是當(dāng)務(wù)之急。從當(dāng)前西藏高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課的微觀(guān)視角看來(lái)，其面臨音樂(lè)教育現(xiàn)代化與民族文化傳承的雙重壓力，而奧爾夫教學(xué)法正具備打破現(xiàn)有困境的優(yōu)勢(shì)。但在將奧爾夫教學(xué)法引入適用的過(guò)程中，要做好對(duì)教學(xué)法的準(zhǔn)確把握與恰當(dāng)運(yùn)用、對(duì)西藏本土文化的深度挖掘與整合使用、對(duì)音樂(lè)課程中理論實(shí)踐雙重目標(biāo)的兼顧。
關(guān)鍵詞：西藏音樂(lè)課；學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)；奧爾夫教學(xué)法；適用性
西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)主要有兩種途徑，一是外發(fā)型的學(xué)前教育人才培養(yǎng)模式，主要是在20世紀(jì)80年代通過(guò)天津幼師、鄭州幼師、長(zhǎng)沙幼師、遼寧幼師等內(nèi)地省份的幼兒教師培養(yǎng)學(xué)校，為西藏的學(xué)前教育輸出了大量的師資,他們也已成當(dāng)前西藏學(xué)前教育師資人才梯隊(duì)的骨干力量[1]；二是內(nèi)源型的學(xué)前教育人才培養(yǎng)模式，即由西藏自治區(qū)管轄的學(xué)校培養(yǎng)出的學(xué)前教育師資，其中本科層次的招生是20xx年由西藏民族學(xué)院開(kāi)始的①，專(zhuān)科層次的首次招生是20xx年由拉薩師范高等專(zhuān)科學(xué)校完成，日喀則職業(yè)技術(shù)學(xué)校和山南職業(yè)技術(shù)學(xué)校是從20xx年開(kāi)始中專(zhuān)層次招生。隨著西藏自治區(qū)的民族教育體系的不斷完善，從頂層的規(guī)劃設(shè)計(jì)到校級(jí)的教學(xué)改革，西藏學(xué)前教育人才的培養(yǎng)工作也愈加精細(xì)化，而學(xué)前教育師資必備的音樂(lè)素養(yǎng)不僅成為師資培養(yǎng)中課程設(shè)置的重要環(huán)節(jié)，也成為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)授課教師關(guān)注和思考的問(wèn)題。
一、西藏高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課的教學(xué)現(xiàn)狀
西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的步伐雖然明顯落后于全國(guó)水平，但其在我國(guó)教育事業(yè)現(xiàn)代化和傳承西藏民族文化之間，積極探索二者與西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)工作的平衡點(diǎn)。對(duì)于西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)中的音樂(lè)課堂來(lái)講，如何將國(guó)內(nèi)外音樂(lè)課程教學(xué)的先進(jìn)方法和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行引入內(nèi)化，并對(duì)西藏本土化的音樂(lè)元素和資源進(jìn)行整合挖掘，已經(jīng)成為濃縮在西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課程教學(xué)現(xiàn)狀背后的重點(diǎn)和關(guān)鍵。簡(jiǎn)言之，西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課程的教學(xué)現(xiàn)狀集中表現(xiàn)為對(duì)兼顧教育現(xiàn)代化與民族特色的發(fā)現(xiàn)、探究與反思。在西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的'培養(yǎng)課程設(shè)置中，每個(gè)學(xué)校的課程分類(lèi)存在一定的差異，但都涵蓋通識(shí)教育課程、專(zhuān)業(yè)課程和實(shí)踐課程三個(gè)門(mén)類(lèi)。對(duì)于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)課程，西藏大學(xué)將其歸類(lèi)于專(zhuān)業(yè)方向課程，西藏民族大學(xué)將其歸類(lèi)于專(zhuān)業(yè)必修課和專(zhuān)業(yè)任選課。相較而言，西藏民族大學(xué)在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)課程設(shè)置門(mén)類(lèi)上較為豐富，比如聲樂(lè)基礎(chǔ)、鋼琴基礎(chǔ)、樂(lè)理視唱練耳、幼兒舞蹈創(chuàng)編、藏族傳統(tǒng)文化、即興伴奏、幼兒園健身舞創(chuàng)編等。從中可以映射出，西藏高校學(xué)前專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)課程設(shè)置是考慮到教學(xué)內(nèi)容的全面性和對(duì)西藏民族文化傳統(tǒng)的傳承性，但音樂(lè)課程設(shè)置的門(mén)類(lèi)過(guò)于繁多，似有喧賓奪主、本末倒置之嫌疑，且對(duì)西藏本土文化的課程教學(xué)顯然較少。西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生群體中，招生方式是非藝術(shù)生的考試背景，未經(jīng)系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)訓(xùn)練學(xué)習(xí)，學(xué)生的音樂(lè)功底差是普遍性問(wèn)題[2]。然而在西藏高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生民族成分中，以藏族為主的少數(shù)民族學(xué)生占據(jù)較大比例，源于西藏原生性的唱歌跳舞傳統(tǒng)，學(xué)生潛在擁有很強(qiáng)的節(jié)奏感和原生態(tài)的發(fā)聲技巧，這在一定程度上彌補(bǔ)了缺乏專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的不足。但在音樂(lè)課教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生未能充分發(fā)揮自身的音樂(lè)優(yōu)勢(shì)，反而出現(xiàn)羞怯膽小、外在表現(xiàn)不足的問(wèn)題。同時(shí)擔(dān)任音樂(lè)課的教師集中為聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)出身，這與音樂(lè)課專(zhuān)業(yè)技術(shù)性強(qiáng)的特征密不可分，但其在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)上的缺乏就成了硬傷，即要重點(diǎn)攻克音樂(lè)課程教學(xué)與學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)之間知識(shí)對(duì)接、能力遷移的難題。
二、西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課引入奧爾夫教學(xué)法的意義
奧爾夫教學(xué)法由德國(guó)音樂(lè)教育家卡爾奧爾夫于20世紀(jì)20年代始創(chuàng)，80年代初由我國(guó)音樂(lè)理論家廖乃雄引入中國(guó)。奧爾夫教學(xué)法的靈魂是以原本性為核心，通過(guò)音樂(lè)和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言的緊密結(jié)合，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到音樂(lè)教育活動(dòng)之中，重視挖掘?qū)W生自身的音樂(lè)潛質(zhì)和文化積淀，注重激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)體悟、情感表達(dá)和創(chuàng)作潛能。奧爾夫教學(xué)法以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和魅力，與達(dá)爾克羅茲、柯達(dá)伊教學(xué)法享有了世界三大音樂(lè)教學(xué)法的社會(huì)美譽(yù)和地位。西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)課引入奧爾夫教學(xué)法既符合當(dāng)今世界音樂(lè)教育和中國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展趨勢(shì)，又順應(yīng)了西藏高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課程的改革要求。奧爾夫教學(xué)法對(duì)西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課程的效果提升有直接的推動(dòng)作用，新教學(xué)理念的運(yùn)用有助于整合現(xiàn)有的音樂(lè)課程教學(xué)資源、完善現(xiàn)有的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置，使當(dāng)前西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課程目標(biāo)更加明晰化，形成傳承西藏民族傳統(tǒng)和歷史資源的文化鏈條。同時(shí)奧爾夫教學(xué)法將音樂(lè)課程教學(xué)中的學(xué)生主體地位予以淋漓盡致的體現(xiàn)，讓音樂(lè)教師更多關(guān)注西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生狀況，包括學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、基本功底、外在表現(xiàn)和再轉(zhuǎn)化創(chuàng)作能力等，在啟發(fā)、鼓勵(lì)和引導(dǎo)的良性音樂(lè)課堂氛圍中提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)。在西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課中引入奧爾夫教學(xué)法，除了可以提升音樂(lè)課效果和促進(jìn)教學(xué)改革發(fā)展外，也有著更為深遠(yuǎn)的多元價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。在教學(xué)實(shí)施的層面上，顯性效果呈現(xiàn)為西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提高、西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的革新。在教學(xué)實(shí)施效果的基礎(chǔ)上明確了西藏學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展方向，教育新理念與新思維直接落腳到西藏一線(xiàn)的學(xué)前教育活動(dòng)中，勢(shì)必會(huì)促進(jìn)西藏學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展和學(xué)前教育人才隊(duì)伍的壯大，進(jìn)而保障西藏學(xué)前教育的現(xiàn)代化節(jié)奏與步伐。在西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課程與社會(huì)文化的互動(dòng)環(huán)境中，奧爾夫教學(xué)法尊重本原性的顯著特色，可使西藏本土的民族文化資源得到有益的傳承保護(hù)和深度挖掘。
三、在西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課中運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法的建議
（一）奧爾夫教學(xué)法精髓的準(zhǔn)確把握和恰當(dāng)運(yùn)用
正所謂工欲善其事必先利其器，精準(zhǔn)把握奧爾夫教學(xué)法的要義，是將其運(yùn)用于西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課的前提和關(guān)鍵。奧爾夫教學(xué)法屬于教育學(xué)與音樂(lè)學(xué)的交叉學(xué)科，這要求授課教師既要有演繹音樂(lè)藝術(shù)的能力，又要有傳遞音樂(lè)教學(xué)的技巧，也要認(rèn)識(shí)到為學(xué)前教育事業(yè)培養(yǎng)人的教學(xué)目的，尤其要能夠?qū)W爾夫教學(xué)法的原本性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性等特征做到融會(huì)貫通，避免誤入徒有其表的冠名式音樂(lè)課程教學(xué)怪圈。這雖對(duì)音樂(lè)授課教師提出了高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，但卻是保障西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課程質(zhì)效的必然要求。
�。ǘ┪鞑乇就廖幕氐纳疃韧诰蚝驼n堂引入
西藏高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課引入奧爾夫教學(xué)法，直觀(guān)印證西藏教育現(xiàn)代化的發(fā)展路徑，同時(shí)要注重對(duì)西藏本土文化元素的深度挖掘，因?yàn)椤氨就廖幕敲褡逦幕南笳鳎敲褡褰逃母��！盵4]這也符合奧爾夫?qū)σ魳?lè)教育民族性的觀(guān)念闡釋。在挖掘西藏本土文化元素的過(guò)程中，從頂層設(shè)計(jì)、政策指引到資源發(fā)現(xiàn)、共謀同致，都要充分調(diào)動(dòng)政府、學(xué)校、家庭等社會(huì)各界形成合力。在將搜集的西藏本土文化元素整理加工后引入音樂(lè)課時(shí)，要密切關(guān)注學(xué)生在熟識(shí)度、親切感和自信心等方面的音樂(lè)體驗(yàn)變化，要與學(xué)生情感共鳴。
�。ㄈ┮魳�(lè)課程理論實(shí)踐的兼顧并重和專(zhuān)業(yè)對(duì)接
在奧爾夫教學(xué)法運(yùn)用于西藏高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課的過(guò)程中，教師要緊緊圍繞理論目標(biāo)與實(shí)踐目標(biāo)開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)，切忌一味單純追求學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)能力的提升，也要重視向?qū)W生講解奧爾夫教學(xué)法的理論知識(shí)，讓學(xué)生在親身參與體驗(yàn)和教師啟發(fā)引導(dǎo)之下，完成對(duì)教學(xué)法的理解、認(rèn)同、掌握及運(yùn)用，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的音樂(lè)能力。此項(xiàng)教學(xué)策略務(wù)必要貫穿于西藏高校學(xué)前教育音樂(lè)課的始終。另外要觀(guān)察和調(diào)整奧爾夫教學(xué)法與學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的適應(yīng)性問(wèn)題，在二者的匹配對(duì)接和環(huán)境平衡中，助力奧爾夫教學(xué)法在西藏一線(xiàn)學(xué)前教育中的推行適用，發(fā)揮教育生產(chǎn)力的持久功效。
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奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法13
奧爾夫教學(xué)法提倡發(fā)展為本，主張?jiān)谝魳?lè)教學(xué)過(guò)程中，把語(yǔ)言、舞蹈、動(dòng)作有效結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在輕松的游戲氛圍里進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)游戲活動(dòng)掌握音樂(lè)知識(shí)。奧爾夫教學(xué)法提倡學(xué)生創(chuàng)造和表現(xiàn)屬于自己的獨(dú)特音樂(lè)，其體現(xiàn)了素質(zhì)教育中主動(dòng)發(fā)展、全面發(fā)展的要求，主要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力進(jìn)行開(kāi)發(fā)。因此，對(duì)奧爾夫教學(xué)法進(jìn)行有效分析，并且通過(guò)教學(xué)進(jìn)行實(shí)踐，可以充分提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和音樂(lè)素養(yǎng)。
一、奧爾夫教學(xué)法的理念
奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)形體動(dòng)作以及旋律和節(jié)奏的練習(xí)，主張以童話(huà)、舞蹈、奏樂(lè)、民歌、童謠等內(nèi)容，通過(guò)游戲激發(fā)學(xué)生的興趣，掌握音樂(lè)知識(shí)。需要讓每個(gè)學(xué)生參與到活動(dòng)中，在實(shí)踐中體驗(yàn)音樂(lè)、感受音樂(lè)，提高音樂(lè)素養(yǎng)。同時(shí)，教師是教學(xué)中的誘導(dǎo)者、引導(dǎo)者以及參與者，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)的創(chuàng)造和探索，提高學(xué)生的欣賞水平。奧爾夫教學(xué)法的主要原則是一切從學(xué)生出發(fā)，充分考慮每個(gè)學(xué)生的具體情況，通過(guò)親身感受，讓學(xué)生主動(dòng)參與到游戲活動(dòng)中，在游戲中，讓學(xué)生感受到音樂(lè)的本質(zhì)，理解音樂(lè)深層含義。同時(shí)，教師還要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力進(jìn)行開(kāi)發(fā)。
二、奧爾夫教學(xué)法對(duì)音樂(lè)教學(xué)的影響
1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，適合學(xué)生年齡特點(diǎn)
奧爾夫教學(xué)法提倡在輕松的游戲氣氛中開(kāi)展教學(xué)，可以將教學(xué)活動(dòng)變成邊玩邊學(xué)的過(guò)程。通過(guò)開(kāi)展音樂(lè)游戲能夠有效開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力以及好奇心，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品引發(fā)美好的聯(lián)想，進(jìn)而產(chǎn)生親身體驗(yàn)的想法，使學(xué)生愿意參與到教學(xué)活動(dòng)中，加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)方面的創(chuàng)新。
2.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，擴(kuò)寬想象力
奧爾夫教學(xué)法把音樂(lè)同語(yǔ)言、舞蹈、動(dòng)作有效地結(jié)合起來(lái)，利用樂(lè)器，例如三角鐵、雙響筒、鈴鼓、串鈴等，組織學(xué)生隨著音樂(lè)互動(dòng)。聆聽(tīng)旋律、伴隨音樂(lè)做出動(dòng)作是學(xué)生的本能反應(yīng)，可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，擴(kuò)寬學(xué)生的想象力。
3.提高音樂(lè)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)
奧爾夫教學(xué)法的運(yùn)用，可以提高教師的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平。教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)不斷引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)、探究能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生想象力，這也要求教師自身具備優(yōu)異的教學(xué)技巧和較高的藝術(shù)修養(yǎng)，這樣才能起到示范作用，在全面培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞能力和音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)，也利于自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高。
三、對(duì)小學(xué)音樂(lè)的幾點(diǎn)教學(xué)建議
1.培養(yǎng)朗誦的節(jié)奏性
音樂(lè)離不開(kāi)節(jié)奏，節(jié)奏的設(shè)計(jì)如果符合小學(xué)生的年齡特征，可以在不借助其他道具的情況下，引導(dǎo)學(xué)生做出肢體動(dòng)作，在輕松簡(jiǎn)單的'氣氛下參與到音樂(lè)活動(dòng)中。例如 ：訓(xùn)練學(xué)生打節(jié)拍朗誦，速度逐漸加快，等學(xué)生熟練之后，再進(jìn)行其他有節(jié)奏的節(jié)拍。通過(guò)這種訓(xùn)練可以使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)中，既讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)節(jié)奏有了充分的認(rèn)識(shí)，還鍛煉了學(xué)生的反應(yīng)能力以及創(chuàng)新能力。
2.運(yùn)用肢體節(jié)拍
奧爾夫教學(xué)法提倡語(yǔ)言、舞蹈、動(dòng)作的結(jié)合，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的想象力以及創(chuàng)造力。在教學(xué)過(guò)程中，教師要示范有節(jié)拍的動(dòng)作，比如跺腳、拍腿、拍手以及捻指等，幫助學(xué)生加深印象的同時(shí)，提高學(xué)生的音樂(lè)興趣和學(xué)習(xí)效率，又比如在使用鈴鼓或者三角鐵時(shí)打出節(jié)拍，教師要運(yùn)用肢體語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生做出反應(yīng)，感受節(jié)拍帶來(lái)的節(jié)奏感。在合唱、領(lǐng)唱以及視唱的時(shí)候，也能夠運(yùn)用肢體伴隨音樂(lè)進(jìn)行舞動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣。
3.增加教學(xué)環(huán)境的感染力
良好的教學(xué)環(huán)境可以感染學(xué)生的情緒，提高學(xué)生的興趣，保證教學(xué)質(zhì)量。例如在教學(xué)的時(shí)候，將學(xué)生按半圓形排座，教師在圓心位置教學(xué)，不僅能夠觀(guān)察到每個(gè)學(xué)生，還可以同學(xué)生進(jìn)行肢體和語(yǔ)言的溝通。教師可以攜帶教學(xué)所用的裝飾品，在教學(xué)過(guò)程中增加教學(xué)情景的想象力和感染力。
4.利用多媒體技術(shù)
現(xiàn)代多媒體教學(xué)模式能夠?qū)⒄n堂內(nèi)容充滿(mǎn)形象化以及趣味性，吸引學(xué)生的注意力。將動(dòng)畫(huà)、光線(xiàn)、色彩、圖像、聲音等因素有效結(jié)合，可以提供給學(xué)生大量信息，使學(xué)生更好地融入到教學(xué)中，感同身受，激發(fā)學(xué)生的好奇心，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。例如欣賞《春天》作品時(shí)，為了幫助學(xué)生更深刻地理解，可以播放花紅柳綠、春意盎然的動(dòng)畫(huà)，將許多春天特有的聲音融入到動(dòng)畫(huà)中，這都給音樂(lè)的鑒賞做了很好的鋪墊。
總之，小學(xué)音樂(lè)教育一定要充分重視學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，將旋律、節(jié)奏等音樂(lè)因素融入到活動(dòng)中。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法可以有效激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣，提高學(xué)生的積極性和參與性，讓音樂(lè)教學(xué)在輕松的氛圍中開(kāi)展。在小學(xué)音樂(lè)教育中，我們要堅(jiān)持自己的信念，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)，輕松學(xué)習(xí)，更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法14
一、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是德國(guó)著名作曲家、指揮家和音樂(lè)教育家在上個(gè)世紀(jì)五十年代創(chuàng)建的，主要適用與對(duì)兒童進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，具有先進(jìn)性、獨(dú)特性的特點(diǎn)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法以音樂(lè)教學(xué)為主要目的，將語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、表演、美術(shù)等元素和音樂(lè)進(jìn)行融合，對(duì)兒童展開(kāi)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、專(zhuān)注力和自信心，這種教學(xué)法能夠吸引的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，提高教師的課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、現(xiàn)代小學(xué)音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀
雖然從20xx年開(kāi)始實(shí)行新課程改革，距今已經(jīng)實(shí)行有十幾年的時(shí)間，素質(zhì)教育也納入新課改的標(biāo)準(zhǔn)中，但是對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的影響卻并不是那么明顯。學(xué)校及學(xué)生家長(zhǎng)受到應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響，將教學(xué)的重點(diǎn)放到升學(xué)考試的學(xué)科科目上，甚少關(guān)注音樂(lè)教學(xué)的情況。學(xué)校和學(xué)生對(duì)音樂(lè)教學(xué)的態(tài)度重視程度不夠，導(dǎo)致現(xiàn)階段音樂(lè)教育的有效開(kāi)展受到嚴(yán)重阻礙，也影響了音樂(lè)課程的進(jìn)一步發(fā)展。隨著新課程改革的深入進(jìn)行，我國(guó)各地小學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)也開(kāi)始進(jìn)行改革，也取得了一些進(jìn)步，在有些地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)音樂(lè)課程競(jìng)賽和音樂(lè)教師的評(píng)比活動(dòng)，這些能夠有效提高音樂(lè)教師的教學(xué)能力，改善目前音樂(lè)教學(xué)中的不足。然而根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)校開(kāi)始關(guān)注音樂(lè)教學(xué)，但是音樂(lè)教學(xué)方法卻有待提高。在音樂(lè)課堂上，教師要么展開(kāi)機(jī)械式的音樂(lè)理論知識(shí)的灌輸，學(xué)生對(duì)這些理論知識(shí)缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也不高，要么教師在課堂上播放音樂(lè)歌曲或者視頻，學(xué)生自主體會(huì)和欣賞。這些教學(xué)方法并不能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)于音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提高起到的效果很渺小。如若將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法引入到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，可以使每一個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自我才華的機(jī)會(huì)，將問(wèn)題引入到藝術(shù)情感之中，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高自信。
三、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的具體應(yīng)用
關(guān)于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，奧爾夫曾說(shuō)過(guò)：“讓孩子自己去找，自己去創(chuàng)造音樂(lè)，是最重要的。”這就不難理解為何要將即興性作為音樂(lè)教學(xué)的重要核心。音樂(lè)教學(xué)的即興性，主要讓小學(xué)生親自參與到音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)自身體驗(yàn)音樂(lè)活動(dòng)從中學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，使自己樂(lè)在其中，鍛煉自己的音樂(lè)創(chuàng)造力，使學(xué)生愛(ài)上音樂(lè)學(xué)習(xí)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法不僅能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更符合了新時(shí)代下的教學(xué)要求，具有時(shí)代性。
�。ㄒ唬⿲⒂螒蛉谌氲揭魳�(lè)教學(xué)中
對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的音樂(lè)教學(xué)，首先根據(jù)學(xué)生的年齡較小，和活潑好動(dòng)的心理特點(diǎn)，奧爾夫教學(xué)法選用在音樂(lè)中插入游戲內(nèi)容的`教學(xué)法，能夠在很大程度上吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，使學(xué)生感受到快樂(lè)學(xué)習(xí)音樂(lè)課程的魅力。比如在學(xué)習(xí)民謠歌曲《挖土豆》時(shí)，教師可以將經(jīng)典游戲《拔蘿卜》改變，將挖土豆的動(dòng)作融入到游戲中，使學(xué)生感受到游戲內(nèi)容和音樂(lè)節(jié)奏相融合的魅力。
�。ǘ┻M(jìn)行多元素結(jié)合的教學(xué)法
小學(xué)課程中學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)是多方面的，不僅有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科知識(shí)，還有舞蹈、音樂(lè)、繪畫(huà)等內(nèi)容，將這些元素融入到音樂(lè)教學(xué)中，填上簡(jiǎn)單、讀起來(lái)朗朗上口的詞，搭配簡(jiǎn)單的樂(lè)曲，再課堂上開(kāi)展教學(xué)，讓學(xué)生配上自己的舞蹈動(dòng)作，使音樂(lè)作品更加形象、生動(dòng)，從而達(dá)到、唱、跳、演等多種形式于一體的和諧的美感，也鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造力。比如，深受學(xué)生喜愛(ài)的中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)——《西游記》，教師可以將其中的故事情節(jié)進(jìn)行濃縮，創(chuàng)作詞曲，在課堂上教學(xué)時(shí)，向?qū)W生展示。其中的歌詞描寫(xiě)有“白龍馬蹄朝西，馱著唐三藏跟著三徒弟，西天取經(jīng)上大路，一走就是幾萬(wàn)里……”教師在教學(xué)生演唱時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解配上舞蹈動(dòng)作表演，使教學(xué)變得立體化、生動(dòng)化。
�。ㄈ┱归_(kāi)音樂(lè)節(jié)奏聲勢(shì)的教學(xué)訓(xùn)練
奧爾夫認(rèn)為：“節(jié)奏是音樂(lè)的第一要素，是音樂(lè)的生命力源泉�！闭莆蘸靡魳�(lè)節(jié)奏，是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)。節(jié)奏是富有魅力的音樂(lè)語(yǔ)言，教師可以在教學(xué)中集中學(xué)生注意力，訓(xùn)練學(xué)生以身體為樂(lè)器，將拍手、跺腳，拍腿等形成的不同音色進(jìn)行組合，構(gòu)成基本的音樂(lè)聲勢(shì)，能夠訓(xùn)練學(xué)生敏銳的聽(tīng)覺(jué)和洞察力。結(jié)束語(yǔ)文章主要就奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在小學(xué)音樂(lè)課堂的應(yīng)用，進(jìn)行了相關(guān)的分析和研究。提出了在現(xiàn)代小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中存在的主要問(wèn)題，以及解決問(wèn)題的具體措施。
總之，傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)手段已經(jīng)不能跟上時(shí)代發(fā)展的腳步了，學(xué)校和教師應(yīng)該積極進(jìn)行改革和創(chuàng)新，著眼于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自信心、專(zhuān)注性、合作精神等，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法15
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是當(dāng)今世界公認(rèn)的著名音樂(lè)教學(xué)法之一，為當(dāng)代德國(guó)作曲家、音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫首創(chuàng)，后經(jīng)許多專(zhuān)家繼承和發(fā)展而形成。奧爾夫的音樂(lè)教育原理，或曰“理念”用一句話(huà)概括既是原本性的音樂(lè)教育。他老人家強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)要以本民族傳統(tǒng)文化和本土文化為基礎(chǔ)，以孩子熟悉的歌謠、山歌、民間歌曲為素材，讓學(xué)生在優(yōu)秀的文化氛圍中感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)。
一、旬陽(yáng)農(nóng)村音樂(lè)教育現(xiàn)狀和課程改革的現(xiàn)實(shí)意義
旬陽(yáng)地處邊遠(yuǎn)山區(qū)，由于歷史的原因和地理?xiàng)l件的限制，這里的經(jīng)濟(jì)條件和音樂(lè)教育條件長(zhǎng)期徘徊于我省農(nóng)村的平均水平以下。在旬陽(yáng)農(nóng)村學(xué)校，花幾百元、千把元買(mǎi)架?chē)?guó)產(chǎn)電子琴已算奢侈，要組建歌團(tuán)舞隊(duì)、達(dá)到管弦絲竹的盛狀更是“天方夜譚”。從師資力量來(lái)看，專(zhuān)職音樂(lè)教師屬鳳毛麟角，多數(shù)情況是其他科目的教師“教完算術(shù)領(lǐng)歌唱，剖罷青蛙踩風(fēng)琴”。對(duì)于普通的農(nóng)村孩子而言，所謂音樂(lè)就是哼幾首流行歌子解解悶兒。老師湊合著教，學(xué)生對(duì)付著學(xué)，之所以開(kāi)音樂(lè)課只是應(yīng)付上面的要求和檢查。然而回到現(xiàn)實(shí)中，情況又不一樣。 悠久的民族文化積淀使得這里的音樂(lè)素材俯拾皆是，美不勝收。旬陽(yáng)民歌是旬陽(yáng)傳統(tǒng)文化的一種極富特色的表現(xiàn)形式，它的演唱方法簡(jiǎn)單，演唱形式多樣，加之曲調(diào)優(yōu)美，內(nèi)容寬泛，深受廣大人民群眾喜愛(ài)，一度在旬陽(yáng)大地廣為流傳，活躍著、繁榮著這塊沸騰的熱土。其實(shí)，音樂(lè)就在孩子們的身邊，離他們并不遙遠(yuǎn)。
音樂(lè)教育的根本目的是通過(guò)審美教育培養(yǎng)高尚、完美的人。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的靈魂是真、善、美，重視、尊重每個(gè)民族的文化。奧爾夫強(qiáng)調(diào)要以本民族本土傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以少年兒童熟悉的謎語(yǔ)、歌謠、田間對(duì)歌、山間小調(diào)、民間舞蹈等各種藝術(shù)形式為素材，讓孩子們?cè)趦?yōu)秀的文化氣氛中去感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)。他利用孩子們與生俱來(lái)的.本能和強(qiáng)烈鮮明的可塑性在千變?nèi)f化的合奏、不同類(lèi)型的組合中培養(yǎng)孩子們的群體精神，既體現(xiàn)了集體宏大的壯美，又有個(gè)人表演的優(yōu)美，在充滿(mǎn)和諧的音樂(lè)氣氛中，融音樂(lè)與其他藝術(shù)為一體，以達(dá)到健全人格的教育，創(chuàng)造豐富美好的人生。
旬陽(yáng)農(nóng)村的孩子在生活中感受著音樂(lè)，這里沒(méi)有勉為其難的成分，因?yàn)樗麄兯?tīng)到的、所感受到的與他們的生活息息相關(guān)。因此，在旬陽(yáng)的特殊環(huán)境下，對(duì)音樂(lè)課程作點(diǎn)改革，融入一些地方特色，既能扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期以來(lái)該地方音樂(lè)教育形同虛設(shè)的尷尬局面，又能因勢(shì)利導(dǎo)塑造更健全美好的人格，因該是種不錯(cuò)的嘗試。
二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在旬陽(yáng)農(nóng)村音樂(lè)課程改革中的實(shí)踐運(yùn)用
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)地方音樂(lè)的美好環(huán)境
按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方針，為了進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)旬陽(yáng)縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)工作，推進(jìn)旬陽(yáng)民歌普及，實(shí)施民歌進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)校園、進(jìn)農(nóng)村工作，不斷豐富活躍城鄉(xiāng)人民精神文化生活，使沉靜的旬陽(yáng)鄉(xiāng)村靈動(dòng)起來(lái)。我所在的學(xué)校組建了師生合唱團(tuán)、曲藝隊(duì)、器樂(lè)隊(duì)等，班班有興趣小組，周周有課外活動(dòng)，月月有大型文藝演出活動(dòng)，學(xué)校精選10首學(xué)生必唱歌曲（其中四首為旬陽(yáng)民歌）。政府和學(xué)校為我們創(chuàng)造了這么好的學(xué)習(xí)地方音樂(lè)的有利條件，我們應(yīng)義不容辭。
（二）因地制宜地確定音樂(lè)校本課程的內(nèi)容
盡管奧爾夫教學(xué)法質(zhì)樸自如，引人入勝，也具有較強(qiáng)的可操作性，但它畢竟產(chǎn)生發(fā)展于德國(guó)，如果在我們的教學(xué)中生搬硬套，反而使孩子們產(chǎn)生一種陌生感。因此，奧爾夫教學(xué)法必須與我國(guó)民族文化結(jié)合起來(lái)，特別是與廣大農(nóng)村的古老文化與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。旬陽(yáng)人是能歌善舞的人，其音樂(lè)源于生活，源于歷史。反映出獨(dú)特的人們的生活習(xí)慣、思想感情、語(yǔ)言特點(diǎn)、歷史文化。在旬陽(yáng)流傳的民歌、民舞、民曲等等，也都是很豐富的音樂(lè)素材。選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該著重把民歌民舞作為重點(diǎn)。
1、把旬陽(yáng)民歌引入到課堂。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)本民族的傳統(tǒng)音樂(lè)，也非常重視從生活中體驗(yàn)音樂(lè)。把旬陽(yáng)民歌引入課堂，將是非常好的嘗試。如表現(xiàn)廣大農(nóng)民終年辛苦勞作，卻過(guò)著貧困交加生活的《長(zhǎng)工調(diào)》、《受折磨》;有表現(xiàn)漢江船工水上勞動(dòng)的各類(lèi)《船工號(hào)子》，也有抒發(fā)他們對(duì)不平等社會(huì)制度悲憤控訴的《五更吃酒》；有描寫(xiě)趕山腳夫生活和情感的《桑木扁擔(dān)》、《想姐想的不耐煩》；也有表現(xiàn)多種田野勞動(dòng)生活的《進(jìn)竹林》、《采茶》等等，貼近生活，應(yīng)有盡有，真可謂“世事皆入調(diào)，見(jiàn)景意交融”。當(dāng)然表達(dá)勞動(dòng)人民向往辛福生活，追求愛(ài)情自由的情歌在旬陽(yáng)民歌中占有相當(dāng)比重的，有大膽追求自由愛(ài)情的《十寫(xiě)》、《姐兒們前一樹(shù)槐》，也有感悟世態(tài)炎涼，終結(jié)人生經(jīng)驗(yàn)的《打秋千》、《蘭草花》等。不管是奧爾夫教學(xué)法還是我國(guó)的音樂(lè)教育，他們的目的都是使孩子們?cè)谝魳?lè)中感受美的熏陶。對(duì)于旬陽(yáng)流傳的民歌，農(nóng)村的孩子從小耳濡目染，把它作為音樂(lè)課的教學(xué)內(nèi)容之一，可以使他們更好的了解本民族的優(yōu)秀文化。
2、把旬陽(yáng)民舞引入課堂。奧爾夫研究原始人類(lèi)及少年兒童的成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)音樂(lè)、動(dòng)作、舞蹈是緊密結(jié)合在一起的。音樂(lè)是人的本能的反映，隨著社會(huì)的發(fā)展，人的這種本能、本性被扭曲，以至喪失。對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，融音樂(lè)、動(dòng)作、舞蹈為一爐的“原本”音樂(lè)，真是達(dá)到這種目的的方法之一。具有旬陽(yáng)特色的舞蹈有；已編排的《漢江號(hào)子舞》、還有正在創(chuàng)編的《太極舞》、《漢水游女舞》等等。他們都最能表現(xiàn)人類(lèi)生命力和自強(qiáng)不息、生生不息特征的一種舞蹈。這些舞蹈體現(xiàn)出太極文化的精神，“走平水，走下水，過(guò)險(xiǎn)灘”是動(dòng)靜、陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一，是哲學(xué)思想的體現(xiàn)。
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