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林清玄散文讀后感(15篇)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都接觸過(guò)散文吧?散文是一種自由、靈活、短小精悍,表現(xiàn)真人真事真是感情的問(wèn)題。什么樣的散文才是真正的好散文呢?下面是小編為大家整理的林清玄散文讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
林清玄散文讀后感1
清淡、樸實(shí),這是我打開(kāi)《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨(dú)屬于它的那一份味道。其實(shí),在手拿這本《林清玄散文集》,翻開(kāi)它的第一頁(yè),閱讀第一篇文章時(shí),我就被它那淡雅、細(xì)膩的文字所震驚。因?yàn)閾?jù)我所知,林清玄是一位當(dāng)代男性作家,而在我的印象中,男性作家的筆風(fēng)應(yīng)都是充滿(mǎn)陽(yáng)剛、堅(jiān)毅的。但林清玄不一樣,他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩,絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者,但是又在多愁善感之中保留了些許傲然,這種柔與剛的結(jié)合,被他的文字詮釋得恰到好處,即不會(huì)太做作,也不會(huì)過(guò)于剛強(qiáng)。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪,在我們的心上留下一道淡淡的水痕,想去憶及其源頭時(shí),卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見(jiàn),我想,這便是林清玄的文字所給我們帶來(lái)的感覺(jué),若隱若現(xiàn),隨風(fēng)而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)美景物描述,也不似長(zhǎng)篇大論的感悟,只是作者對(duì)生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已,但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。
這篇文章講述了作者去一家精致、講究品位的書(shū)店買(mǎi)書(shū),卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價(jià)錢(qián)都要比一本書(shū)要貴上許多,對(duì)此而感到疑惑不解,便詢(xún)問(wèn)店員小姐,店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話:書(shū)都是別人寫(xiě)的,寫(xiě)得再好也是別人的思想,筆記是給自我買(mǎi)的,自我的想法當(dāng)然比別人的想法賣(mài)得貴了?吹侥抢铮矣泻妥髡咄瑯拥母惺,在這家書(shū)店里的筆記本之所以賣(mài)得比書(shū)貴,就在于它所要記錄的是單獨(dú)自我的想法,不與別人相同。為自我的內(nèi)心而寫(xiě),然而,自我的想法自是他人無(wú)法隨意剽竊與買(mǎi)賣(mài)的,因?yàn)樗诿總(gè)人的心中都是不可估量,能夠用金錢(qián)所去衡量的。
我喜歡文中的這一幾句話:“但是有誰(shuí)愿意給自我的這天寫(xiě)些什么呢?愿意給生活的靈光一閃寫(xiě)些什么呢?唯有我們抓住生活的`真實(shí),才能填補(bǔ)筆記的空白,若任令生活流逝,筆記就永遠(yuǎn)空白了。
讀完了這篇文章,就使我想到了所看過(guò)的一次評(píng)論當(dāng)今都市人們快節(jié)奏生活方式的電視欄目?旃(jié)奏的生活方式,在如今這個(gè)現(xiàn)代化的大都市,定然是需要的,只但是,在生活中,我們必定要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慢下來(lái),這或許,便會(huì)找到在以前的生活中,所不被發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣,才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷,便會(huì)勾勒出你心中的那本筆記本。
在急速流過(guò)的生活中,我們能留下的便是那一本充滿(mǎn)了生活氣息的筆記。只但是,在從前,我們?nèi)鄙倭艘活w甘于安定的心與一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。
林清玄散文讀后感2
前段時(shí)間,我心情十分煩躁,于是我隨手拿了一本書(shū),當(dāng)讀到這首詩(shī)的時(shí)候,我的心馬上就安靜下來(lái)了。因?yàn)槲易x了一首詩(shī);在被造謠時(shí),我不著急,因?yàn)槲矣凶灾鳎辉诒徽`解時(shí),我不著急,因?yàn)槲矣凶杂X(jué)知道;在被毀謗是,我不著急,因?yàn)槲矣凶詯?ài)之方。林清玄散文集,這本書(shū)是專(zhuān)門(mén)為少年編寫(xiě)的一本散文集,這本散文是他自稱(chēng)“對(duì)少年的期許,對(duì)天下孩子的期許編出這冊(cè)散文集,他完成了自己的愿望,仿佛他看見(jiàn)自己一路行來(lái)身影”。我大致看了一下,這本書(shū)一共分四卷,標(biāo)題是“天真的心、純善的心、美好的心、和莊嚴(yán)的心”。其中,我要著重講的,是“美好的心”。
愛(ài)是在沙漠中的一汪泉水,在瀕危時(shí)刻給予關(guān)懷;愛(ài)是一床被子,時(shí)時(shí)刻刻呵護(hù)著我們;愛(ài)是一個(gè)愿望,只要一提出就給予無(wú)限滿(mǎn)足。當(dāng)然,林清玄的爸爸也是如此。故事是這樣的:偶然一次,爸爸發(fā)現(xiàn)城市的肉羹非常好吃,他想在以前的農(nóng)村,要吃上肉羹是非常困難的,但他不辭辛苦為我們帶滿(mǎn)滿(mǎn)一鍋肉羹。但來(lái)去的途中車(chē)子極其不穩(wěn),很容易撒,但他總會(huì)帶滿(mǎn)滿(mǎn)一鍋肉羹回來(lái)。這時(shí)候,我們總會(huì)擠在“飯廳”,享用肉羹,發(fā)覺(jué)一股溫馨的氣息隨著肉羹于香菜的`味道塞滿(mǎn)了整個(gè)灶間。讀了這個(gè)故事,是作者明白了,因?yàn)橛袗?ài),才會(huì)使肉羹變好吃。
哦,我明白了,愛(ài)藏在任何地方,只要我們?cè)儆靡稽c(diǎn)心,就會(huì)變得非凡美好了。所以,作者感悟“生命中的愛(ài)和祝福,永遠(yuǎn)是熱的!彪m然父母不太會(huì)表達(dá),但他們已經(jīng)從行動(dòng)上表達(dá)出來(lái)了,這些愛(ài),可能在我以后的生活中永不消散。是啊,父愛(ài)是一座靠山,在背后默默支持;母愛(ài)是一條被子時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)著我。我又想到了……
在一次新聞上,有一對(duì)母子被困在雪山上,為了使兒子獲救,她用冰割斷手腕,在雪地上寫(xiě)了SOS,為了使兒子獲救。這是多么偉大的事啊?赡苡行┬『⒅两襁不懂愛(ài),但只要用心觀察生活中的一舉一動(dòng),就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)限的愛(ài)。所以,我在這里,想要獻(xiàn)一首詩(shī)給我的媽媽?zhuān)?/p>
游子吟
孟郊
慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
林清玄散文讀后感3
偉大的俄國(guó)文豪高爾基先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!钡拇_,在我們的生活中,處處都有書(shū)籍。在我們所讀的書(shū)中,有有趣的小說(shuō),有涵蓋知識(shí)面廣的雜志,還有享譽(yù)世界的名著。今天,我要推薦給大家的是一本著名的散文集——《林清玄散文》。
《林清玄》散文是由臺(tái)灣的著名作家林清玄所編的一部自選集。里面主要分為卷一:天真的心;卷二:純善的心;卷三:美好的心和卷四:莊嚴(yán)的心。
說(shuō)實(shí)話,當(dāng)我剛一拿到《林清玄散文》這本書(shū)時(shí),心里還有點(diǎn)不痛快,心想:這恐怕又是老師讓我們讀的一本枯燥無(wú)味的散文集吧!可當(dāng)我真正翻開(kāi)書(shū),去品讀里面的文字時(shí),我才發(fā)現(xiàn),這里面的文字深深吸引了我。作者林清玄將他對(duì)于世界獨(dú)到的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí),及他去外周游所得的感受,都濃縮到這本小小的`《林清玄散文》里。
在閱讀完《林清玄散文》這整本書(shū)后,我對(duì)里面的幾篇文章頗有感觸。在《咬舌自盡的狗》一文中,作者以一次一位計(jì)程車(chē)司機(jī)給他講的一個(gè)令人悲傷的故事為主要內(nèi)容,從側(cè)面抨擊了現(xiàn)在人的無(wú)情無(wú)義,同時(shí),通過(guò)狗的悲慘結(jié)局,告訴我們做人一定要厚道,不能像那位計(jì)程車(chē)司機(jī)一樣,對(duì)狗作出如此無(wú)情無(wú)義的舉動(dòng)。在《吉祥鳥(niǎo)》一文中,作者以他去加拿大,發(fā)現(xiàn)加拿大人對(duì)烏鴉的印象特別好,并稱(chēng)它們?yōu)椤凹轼B(niǎo)”為主要內(nèi)容,告訴我們這個(gè)世界上事物的價(jià)值是因人而異的,如果改變了我們的偏見(jiàn),事物的價(jià)值就改變了。由此可見(jiàn),不論是對(duì)人,還是對(duì)事,都不能存有偏見(jiàn)。在《不南飛的大雁》一文中,作者以一次他去溫哥華,給公園里的大雁喂食為主要內(nèi)容,告訴我們?nèi)魏问挛镂覀兌紤?yīng)當(dāng)讓他們自己來(lái)發(fā)展,而不能去人為地改變它。在《鮭魚(yú)歸魚(yú)》一文中,作者以他去溫哥華的一次經(jīng)歷,告訴我們即使是魚(yú),也不會(huì)忘記它們的故鄉(xiāng),而我們?nèi)祟?lèi),更不能忘記我們的故鄉(xiāng)呀!
從以上幾篇文章我們可以看出,林清玄善于在生活中抓住鮮活的例子,從而通過(guò)一些加工,形成優(yōu)美的散文,并告訴我們一些哲理。這種以小見(jiàn)大的手法正是我們寫(xiě)作中需要學(xué)習(xí)的。
《林清玄散文》這本書(shū)的介紹就到此結(jié)束,希望大家在聽(tīng)完我的介紹后,能真正愛(ài)上這本書(shū),能真正去品讀,去咀嚼里面那些優(yōu)美的文字,去體會(huì)語(yǔ)文之美!
林清玄散文讀后感4
這段時(shí)間想翻看一些散文,讀一篇好的散文,就像在干燥的沙漠里逢著一片綠洲,心中裝滿(mǎn)了欣喜與憧憬。以前也讀過(guò)一些散文,但是總感覺(jué)不能激起情感的陣陣漣漪,讀完后好像內(nèi)心的天地總是虛無(wú)縹緲的一般。
愛(ài)人偶爾會(huì)在網(wǎng)上給孩子買(mǎi)一些童書(shū),這一次很偶然間給我選了一本《林清玄散文精選》,翻看過(guò)后感覺(jué)林清玄帶給我的是滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)與崇敬,仿佛迷惘的心找到了方向般清明澄澈。
文字能反映一個(gè)人的性格,在文字穿梭的進(jìn)行中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀是林清玄的主旋律。雖然他出身卑微,但卻堅(jiān)信自己的夢(mèng)想,他總會(huì)把困難與挫折當(dāng)成人生的經(jīng)歷,他如苦難的沙子般處處沉淀,不斷地轉(zhuǎn)起生命的`羅盤(pán)。
青年時(shí)期的漂泊是林清玄的命運(yùn),也成就了他的性格,面對(duì)不期而至的命運(yùn),他卻用傾灑般地月光照亮了這個(gè)世界。佛曰:一花一世界,一葉一菩提。從他的作品中我能領(lǐng)悟到追尋生命的歷程其實(shí)就是能獲得心靈上寧?kù)o的過(guò)程。在林清玄的散文中,我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂(lè),從最平凡的生活中,感悟真情,感悟禪機(jī)、感悟人生的真諦。
在這個(gè)喧囂浮躁、物欲橫流的社會(huì),很多人徘徊于追名逐利,流連于醉生夢(mèng)死,糾結(jié)于得失喜怒,誰(shuí)也不曾停下腳步回望一下最初的腳印,誰(shuí)也不曾煮一壺清茶用月光下酒,而林清玄的文字表達(dá)出來(lái)的內(nèi)涵卻能觸及靈魂的根本,這些文字使命途多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿(mǎn)希望和信心,如撥云見(jiàn)日把讀者的心燈點(diǎn)燃。
他的那篇《煮雪》講述一個(gè)想象的多情而極度浪漫的傳說(shuō)——北極天寒地凍,一開(kāi)口說(shuō)話就凝成冰雪,對(duì)方聽(tīng)不見(jiàn),只好回家慢慢烤來(lái)聽(tīng)!叭绻伲炔坏奖┍M融的時(shí)刻,就放一把火,把雪都燒了,燒成另一個(gè)春天”。也許有的時(shí)候,人要學(xué)會(huì)放下,放下失意與悲痛,重新開(kāi)始追尋另一段新的生活。那時(shí)那刻,溫煮過(guò)的雪早已彌漫了我整個(gè)天空,泛濫到使人迷醉。
時(shí)光在飛轉(zhuǎn),日歷在翻頁(yè),相信林清玄的散文會(huì)經(jīng)得起歲月年輪的盤(pán)玩,更相信他的作品將不斷印證著生命的價(jià)值別有洞天。
林清玄散文讀后感5
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇,將自我的朝氣與活力更多地傾注在鄉(xiāng)土中,代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后,他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作,嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體,開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期,也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期,散文集收錄了很多該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書(shū)》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧?kù)o中透露著激越,在冷峻中堅(jiān)持著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道:“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂,不像我們,能享受海拔五百的樂(lè)趣!蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境,于是,我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn),殊不知,沒(méi)有了自由的心境與平靜的心態(tài),再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人,當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí),他的口吻不容置疑:“這是我的家!
很多人都在暗地里嘲笑他,然而回望城市的華燈萬(wàn)盞,“從遠(yuǎn)處看,每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”,怎比那茫茫林海的無(wú)際無(wú)邊在年輕人的眼中,森林中的一切生靈,都在冥冥中傳遞著廣博與自然,帶給他家的熟識(shí)氣息;不會(huì)忘記林先生筆下那位賣(mài)餛飩的老人,他總是在深夜敲起清越的木魚(yú),向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào),卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng),更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的`心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響,委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài),使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子,便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜,無(wú)奈后的超脫,放逐后的回首,宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里,多了一份機(jī)智,少了一份閑適,多了一份世故,少了一份高雅。什么時(shí)候,我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤(pán),人間有味是清歡”的淡泊心境,在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪,人生看得幾清明”的心靈叩問(wèn)我唯有在一片佛鼓聲中虔誠(chéng)祈禱……
林清玄散文讀后感6
我在暑假里閱讀了一本《林清玄散文集》,它由許許多多的小故事組成,讓我印象最深的就是那篇《咬舌自盡的狗》。
這篇文章講的是:一位計(jì)程車(chē)司機(jī)養(yǎng)了一只很忠心的大狼狗,但因?yàn)樗沉亢头吐曁罅,所以那位司機(jī)不想養(yǎng)它了。他把狗放入布袋里,載到一百多公里的深山去放生。一星期后,狗竟然自己跑回來(lái)了,但是司機(jī)二話不說(shuō),再一次把狗放進(jìn)布袋,載到更遠(yuǎn)的地方去放生?晒穮s接受不了主人的拋棄,它就咬舌自盡了……
讀到這里,我的心情異常沉重,覺(jué)得喉嚨里似乎被什么東西給塞住了,真無(wú)法理解那位司機(jī)為什么如此絕情,這對(duì)一只忠誠(chéng)、有情感的狗是多么大的打擊啊!既然情義已滅,那死又何妨呢?于是,它選擇了自求解脫。
看了這篇文章使我聯(lián)想到社會(huì)上確實(shí)有一些人無(wú)情無(wú)義,冷漠自私。正像文章中寫(xiě)到的那位司機(jī),既然他已經(jīng)養(yǎng)了這只狗,為什么還要拋棄它呢?狗是很有靈性的,它是人類(lèi)忠誠(chéng)的朋友,它會(huì)給主人帶來(lái)歡樂(lè)、安全,它不會(huì)嫌貧愛(ài)富,只會(huì)忠誠(chéng)守護(hù)陪伴在主人的身邊。人和動(dòng)物長(zhǎng)期相處在一起互相之間也會(huì)產(chǎn)生情感的。狗和人類(lèi)感情深厚的`例子比比皆是,僅舉狗在地震中堅(jiān)守主人這個(gè)感人例子來(lái)說(shuō)吧:汶川地震之后,千百萬(wàn)戶(hù)人家的房子一瞬間倒塌使之許多人喪命。但是有一只狗不吃不喝一直守護(hù)在一間倒塌的房子跟前,因?yàn)樗,那是它主人的房子,它的主人就在里面。就這樣不離不棄地連續(xù)堅(jiān)守了幾天幾夜之后,終于倒在了那房子的前面,咽下了它的最后一口氣。從中我也悟出了一個(gè)道理,平時(shí)我們與動(dòng)物相處之間都應(yīng)該珍惜這份情感,不能根據(jù)自己的個(gè)人喜好而隨意改變它的命運(yùn),既然你收養(yǎng)了它,就要對(duì)它的生命負(fù)責(zé),這樣自然界才能和諧相處,使世界處處都充滿(mǎn)愛(ài)。
我平時(shí)在路上也會(huì)看到一些被主人拋棄的流浪犬,每次看到流浪犬,我自然就會(huì)想到:它一定有一個(gè)無(wú)情無(wú)義,冷漠自私的主人。它的主人肯定是個(gè)沒(méi)有情感和愛(ài)心、不懂得感恩的小人。狗十分忠誠(chéng),一種至死不變的忠誠(chéng),人世間正是需要這份忠誠(chéng)和情感!肮肥侨祟(lèi)最好的朋友”讓我們丟掉冷漠,去愛(ài)護(hù)小動(dòng)物,讓街上、路上不再有可憐的流浪狗吧!
林清玄散文讀后感7
一直對(duì)散文很是賞愛(ài),家中便有許多散文大師的散文集,像林清玄、梁實(shí)秋、朱自清等等。
散文散而不亂,在形散神不散的基礎(chǔ)上,每個(gè)人的散文又各有特點(diǎn),因此我不能隨意評(píng)判他們散文的好壞優(yōu)劣。但在這里,我要對(duì)林清玄的散文做個(gè)小小的感悟。
林清玄,筆名秦情、林漓、林大悲等。他的散文文筆流暢清新,表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感,在平易中有著感人的力量。可以說(shuō)是短小精煉卻又震撼人心。
他的散文總是給人以告誡、激勵(lì)、安慰、啟發(fā)。
就像《心田上的百合花開(kāi)》。文章通篇運(yùn)用擬人的手法,通過(guò)層層襯托,塑造了一個(gè)充滿(mǎn)靈性,大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿(mǎn)世事艱辛的大社會(huì)的縮影,野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義:一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),只有一種方式,那就是花的綻放來(lái)證明。此文巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái),以趣味抒寫(xiě)辛酸,使人從中“得到安慰,得到啟發(fā),得到提升”。一個(gè)真正富有的人不是腰纏萬(wàn)貫的人,而是一個(gè)以平常之心看世界的人林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言,表達(dá)一些開(kāi)啟時(shí)空智慧的概念,表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐,才能走上智慧的道路這一生活哲理。
文章所展現(xiàn)的正是人生最高境界:以清凈心看世界,以歡喜心過(guò)生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙!按笃湓,堅(jiān)其志,細(xì)其心,柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn) 。
又比如《桃花心木》。
桃花心木需要一種本身的能力,而我們更需要一種獨(dú)立自主的心。
依賴(lài)別人,并不是我們的本性,但是要在父母的'懷抱中度過(guò),我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴(lài)的心。
在生活中,我們總投靠父母,無(wú)論在做什么事,總是喜歡選擇訴說(shuō),向父母說(shuō)明困難,而不去自己動(dòng)手解決。日常的雜事,也少不了父母的幫忙,不管是在干什么,父母的關(guān)懷和照顧總是無(wú)微不至。
學(xué)習(xí)空間里,老師又在不停的催促。幫助我們批改作業(yè)、糾正錯(cuò)誤。他們不就像辛勤的種樹(shù)人嗎?
桃花心木還在成長(zhǎng),而我們也漸漸長(zhǎng)大。勤勞的“種樹(shù)人”永遠(yuǎn)栽培著我們。
依賴(lài)的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練,但如果有一顆獨(dú)立自主的心,就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)……
林清玄帶給我們的不僅僅是對(duì)生活的細(xì)微的觀察,更是對(duì)人生的哲思、對(duì)生命的感悟。那震撼人心的話語(yǔ),將撥開(kāi)我這迷茫的青年眼前的迷霧,指引著我繼續(xù)奮斗,像百合花一樣綻放。
林清玄散文讀后感8
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇,將自我的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中,代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后,他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作,嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體,開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期,也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期,散文集收錄了超多該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書(shū)》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧?kù)o中透露著激越,在冷峻中持續(xù)著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的.散文中寫(xiě)道:“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂,不像我們,能享受海拔五百的樂(lè)趣!蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境,于是,我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn),殊不知,沒(méi)有了自由的情緒與平靜的心態(tài),然后再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人,當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí),他的口吻不容置疑:“這是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他,然而回望城市的華燈萬(wàn)盞,“從遠(yuǎn)處看,每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”,怎比那茫茫林海的無(wú)際無(wú)邊?在年輕人的眼中,森林中的一切生靈,都在冥冥中傳遞著廣博與自然,帶給他家的熟識(shí)氣息;不會(huì)忘記林先生筆下那位賣(mài)餛飩的老人,他總是在深夜敲起清越的木魚(yú),向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào),卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng),更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響,委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài),使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子,便是“清歡”。然后那是一種歡愉后的平靜,無(wú)奈后的超脫,放逐后的回首,宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里,多了一份機(jī)智,少了一份閑適,多了一份世故,少了一份高雅。什么時(shí)候,我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤(pán),人間有味是清歡”的淡泊心境,在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪,人生看得幾清明”的心靈叩問(wèn)?我唯有在一片佛鼓聲中虔誠(chéng)祈禱…
林清玄散文讀后感9
“一個(gè)人要得到一個(gè)快樂(lè)的生命,就先要有快樂(lè)的思想;要有一個(gè)旺盛的生命,就先要有旺盛的思想;要有一個(gè)充滿(mǎn)慈愛(ài)的生命,就先要有充滿(mǎn)慈愛(ài)的思想!
這句話是散文作家林清玄講的,也是這本書(shū)中的一個(gè)片段。《林清玄散文集》里,作者似乎并沒(méi)有用多少華麗的語(yǔ)句來(lái)裝飾著文章,而是采用質(zhì)樸和淡雅的言語(yǔ)來(lái)譜寫(xiě)每一個(gè)充滿(mǎn)哲理的小故事。
在《林清玄散文集中》有一些文章都采用了借物喻人的手法,但令我最難忘的是枯萎的桃花心木那篇故事。在作者的鄉(xiāng)下老家前,有一塊種著桃花心木的樹(shù)苗的地,而種樹(shù)的人卻總隔幾天才來(lái)澆水,來(lái)的天數(shù)也沒(méi)規(guī)則,并且澆水量也有時(shí)多,有時(shí)少。令作者感到很奇怪,結(jié)果一問(wèn)才知道,原來(lái)是若總是為桃花心木澆水,就會(huì)產(chǎn)生依賴(lài)性,很難成為百年大樹(shù),只有模仿老天,沒(méi)有規(guī)則地下雨、澆水,才能讓樹(shù)苗在不確定中尋找水源,拼命扎根成大樹(shù)。這雖然是一位種樹(shù)者的經(jīng)驗(yàn)之談,但是,對(duì)作者而言,桃花心木與人一樣,在不確定中生活、成長(zhǎng),才能經(jīng)得起生命的考驗(yàn),養(yǎng)成獨(dú)立自主的心,不會(huì)再依賴(lài)別人,就像那句話,不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹?
“燕雀安知鴻鵠之志”,這句古語(yǔ)讓我想到了心里的天鵝這篇讓我記憶深刻的故事。在歐洲中古世紀(jì)的貴族,因?yàn)橄矚g天鵝的姿態(tài),而用三種方法,來(lái)使得天鵝無(wú)法飛翔,將他們關(guān)在莊園里,來(lái)炫耀自己的財(cái)富與品位。久而久之,天鵝們忘記了自己也會(huì)飛翔,那句“燕雀安知鴻鵠之志”也成為了一種諷刺,天鵝由于人們的私心,變成了不能飛翔的鳥(niǎo)兒。
作者林清玄筆下一篇篇的感人故事,都觸動(dòng)人心,令我回味無(wú)窮。其實(shí)我認(rèn)為作者只是在描述著四種“心”,天真的`心,純善的心,美好的心和莊嚴(yán)的心。每當(dāng)我讀到林清玄的散文都會(huì)有一股神奇之處,它能讓我的心平靜下來(lái),就如天真的心,看到天真這二字,就會(huì)聯(lián)想到兒童像白紙般的單純無(wú)邪,在書(shū)中,作者用天真的想法來(lái)描寫(xiě)一個(gè)個(gè)平凡的故事:軟枝楊桃、神來(lái)之筆……而純善的心描繪的是那些無(wú)知,可憐的生物,因?yàn)槿祟?lèi)的私心而被失去往日的風(fēng)貌的一些故事。其余美好的心和莊嚴(yán)的心都是以一位單純的孩子的思想來(lái)描寫(xiě)每一個(gè)感人的文章。認(rèn)真地細(xì)細(xì)品讀著書(shū)中有關(guān)于動(dòng)、植物、社會(huì),人們的一些形形色色的故事。
林清玄散文讀后感10
后面還有多篇林清玄散文讀后感!
在讀了林清玄的散文過(guò)之后給人一種回味無(wú)窮的感覺(jué),作者那易懂的語(yǔ)言,卻又含著很深的寓意,哲理。讀完后撼動(dòng)了我的心
這本書(shū)的封皮呈黃色,醒目卻不刺眼,與它的圖案十分相配:一陣風(fēng)吹來(lái),純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散,飄渺、空靈,十分簡(jiǎn)潔唯美,我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫(xiě)著“林清玄”三個(gè)大字,給人一種親切的感覺(jué)。展開(kāi)封皮,一行小而精練的小字映入眼簾:“期許少年們有天真的心,純善的心,完美的心,莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間,擁有歡樂(lè)!闭沁@一行字,給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開(kāi)書(shū)時(shí),我便被那充天真,無(wú)邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣,拉近了我們與作者的距離,向我們?cè)V說(shuō)了作者不老的心。這本書(shū)分四卷,分別是天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開(kāi)頭都有一首精練的小詩(shī),讀來(lái)十分趣味,我仿佛能從一首首小詩(shī)中看到作者兒時(shí)天真可愛(ài)的臉。
第一卷“天真的心”:講述了一件件小事,都是些我們生活中很平凡的事情,平凡得不能再平凡的小事:一只烏龜、一棵樹(shù)、一些流浪狗、一個(gè)傳說(shuō)……而令我感到吃驚的是,作者用孩童般的最單純天真的視角,把最單純天真的事情,竟能寫(xiě)出如此多的'細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下,能夠從一只烏龜寫(xiě)到身外之物的不重要,寫(xiě)到人只看到名利金錢(qián)的悲哀……作者循序漸進(jìn),由淺到深,直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根,出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的比較,引起了我們對(duì)良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格,用孩子般的筆法,給我一種親近的感覺(jué),讓我借作者的文筆來(lái)看那充滿(mǎn)未知的世界。
看完這本書(shū),突然發(fā)現(xiàn)書(shū)的最終也有一行小字。它告訴我們:“挫折,學(xué)習(xí)智慧;離散,學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我們是不是除了課業(yè),更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那?”或許,這就是作者寫(xiě)這本書(shū)的原因吧。
林清玄散文讀后感11
夜晚,寂靜。
讀一本好書(shū),與感動(dòng)狹路相逢。
他回憶父母,語(yǔ)言平淡而柔軟。
“……端午節(jié)的時(shí)候,我路過(guò)山邊的永春市場(chǎng),看到有人在路邊賣(mài)‘香椿粽子’,買(mǎi)了幾個(gè)來(lái)吃,真有一點(diǎn)爸爸的味道,唉唉!”
“……有一次母親和我穿過(guò)芒花的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)她和新開(kāi)的芒花一般高,芒花雪樣的白,母親的發(fā)墨一般的黑,真是非常的美……”
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的描寫(xiě),深情自然流露。讓我想起,自己的父母正在老去!尤其每次短暫的家庭小聚,父母跟我們聊天的時(shí)候,聊著聊著就睡著了,那花白的頭發(fā),深刻的皺紋,疲倦的神情——什么時(shí)候他們已經(jīng)這般老了呢?時(shí)間過(guò)得真快呀!快得我們都來(lái)不及發(fā)現(xiàn)親人的變化!
他寫(xiě)他童年的寵物——小松鼠,“……松鼠與我的情感,使我剛上學(xué)的時(shí)候有一段有聲音有色彩、明亮跳躍的時(shí)光……”這個(gè)可愛(ài)的小動(dòng)物后來(lái)死了,作者做功課時(shí)睡著了,削尖的鉛筆成了兇器!這自然是一場(chǎng)傷心欲絕的分離,作者寫(xiě)的時(shí)候感情真摯,讓我想起了小時(shí)候養(yǎng)的小狗。一條非?蓯(ài)的`狗狗,陪我度過(guò)一段愉快的童年時(shí)光,死的時(shí)候,我跟作者一樣悲痛欲絕,后來(lái)再也不養(yǎng)寵物了。兒子一直以為我不喜歡小動(dòng)物,其實(shí)不是,是害怕分離!沒(méi)養(yǎng)過(guò)寵物的人無(wú)法體會(huì)的感情!
他寫(xiě)生活感悟,亦是以小見(jiàn)大。
比如朋友送他蓮花,他會(huì)想到:每天,有一些正向的時(shí)光,便有好心情走向明天;時(shí)時(shí)有正向的時(shí)刻,生命便無(wú)限美好,日日是好日,處處蓮花開(kāi)。
比如他對(duì)木魚(yú)眼睛的認(rèn)識(shí):木魚(yú)作為磨洗心靈的工具是極有典型意義的,它用永不睡眠的眼睛告訴我們,修行是沒(méi)有止境的,心靈的磨洗也不能休息。
比如他穿了僧鞋,會(huì)想:要低得下頭,要看得破。
比如他喝茶時(shí)會(huì)想:一味萬(wàn)味,味味一味。喝時(shí)生其心,喝完時(shí)應(yīng)無(wú)所住,如是如是。
……
真情并不需要華麗的語(yǔ)言去渲染,看說(shuō)話者的眼睛就知道,悲傷也不需要嚎啕大哭,看其神情就知道,我們可以通過(guò)文章的字里行間去體味作者的深情,美好的感情是可以傳染的,不是嗎?
林清玄散文讀后感12
《林清玄散文集》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇,將自我的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中,代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后,他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作,嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體,開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期,也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期,散文集收錄了超多該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書(shū)》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧?kù)o中透露著激越,在冷峻中持續(xù)著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道:“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂,不像我們,能享受海拔五百的樂(lè)趣。”我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境,于是,我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn),殊不知,沒(méi)有了自由的情緒與平靜的心態(tài),再宏偉的'目標(biāo)終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人,當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí),他的口吻不容置疑:“這是我的家!焙芏嗳硕荚诎档乩锍靶λ,然而回望城市的華燈萬(wàn)盞,“從遠(yuǎn)處看,每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”,怎比那茫茫林海的無(wú)際無(wú)邊?在年輕人的眼中,森林中的一切生靈,都在冥冥中傳遞著廣博與自然,帶給他家的熟識(shí)氣息;不會(huì)忘記林先生筆下那位賣(mài)餛飩的老人,他總是在深夜敲起清越的木魚(yú),向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào),卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng),更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響,委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài),使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子,便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜,無(wú)奈后的超脫,放逐后的回首,宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里,多了一份機(jī)智,少了一份閑適,多了一份世故,少了一份高雅。什么時(shí)候,我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤(pán),人間有味是清歡”的淡泊心境,在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪,人生看得幾清明”的心靈叩問(wèn)?我唯有在一片佛鼓聲中虔誠(chéng)祈禱。
林清玄散文讀后感13
那最美的花瓣是柔軟的,那最綠的草原是柔軟的,那最廣大的海是柔軟的,那無(wú)邊的天空是柔軟的,那在天空自在飛翔的云是最柔軟的……
每當(dāng)碰觸到林清玄散文集時(shí),就像收獲到一次心靈的洗禮,得到關(guān)于他的人生啟迪和情愫,體味從文字中透露出的個(gè)人修養(yǎng)和品質(zhì),品味字里行間所滲透的佳句美詞和情感。翻開(kāi)具有淡淡墨香品茗般的優(yōu)雅情韻書(shū)時(shí),就能走進(jìn)林先生的內(nèi)心世界去瞧一瞧。寄托對(duì)美好和平生活的向往和希望,走出喧囂浮躁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí),來(lái)到一片充滿(mǎn)蓮花氣息的花林,這時(shí)再把林清玄散文集拿出來(lái),哼一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的小曲,如同待在世外桃源般的美妙享受。他才會(huì)凈化內(nèi)心世界的沉浮和頹廢,人就會(huì)具有林先生的高潔堅(jiān)貞的品質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng),這就能起到我們所希望的效果。
我認(rèn)為林清玄本人就像晶瑩剔透的蓮花,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝。而他的文字是那么純粹、清凈、生動(dòng),讓人讀后受益匪淺,如同與位大師在交談,就像淙淙流水般的暖流流入人的心田,帶給我們深刻的人生啟迪與他的情思。喜歡在靜謐安詳?shù)囊雇恚谏嘲l(fā),手捧這本散文集,品味其中優(yōu)美華麗的辭藻。此時(shí)若在播放一曲清幽有內(nèi)涵的歌曲,配上一盅剛浸泡過(guò)的茶葉,意境就已在不知不覺(jué)中洋溢出來(lái)。
一花一世界,一葉一菩提。感覺(jué)林先生總和“禪意”分不開(kāi),在書(shū)中時(shí)常會(huì)提起與禪意的有關(guān)事例,會(huì)問(wèn)自己禪意究竟是種怎樣高深莫測(cè)的解讀呢?上網(wǎng)搜出原來(lái)就是讓人們的心靈更純凈,體驗(yàn)佛家人的戒殺眾生的'悲憫情懷,是他先開(kāi)創(chuàng)了寫(xiě)佛的先河,所以他也被不禁的凈化了。人心境界遠(yuǎn),菩提本悠然。佛臺(tái)端坐立,低眉慈善觀。禪意暖人間,吉福泰祥安。祈福云霧升,捏花淺笑間。禪意人生書(shū)畫(huà)卷,恬淡凝思逸悠然。覺(jué)得林先生的禪意世界還需我們細(xì)細(xì)揣摩,在人生的閑暇之余是適合時(shí)間,學(xué)著去豐富自己的眼界和心靈,使自己具有禪意和佛心吧!
感悟林清玄,體會(huì)他的清凈之道。我也被林先生的清純所觸動(dòng)到,大家也試著去讓自己變成像林清玄一樣的純凈之人,再讀幾次這本書(shū)你會(huì)有不同的體會(huì)。
林清玄散文讀后感14
清淡、樸實(shí),這是我打開(kāi)《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨(dú)屬于它的那一份味道。
其實(shí),在手拿這本《林清玄散文集》,翻開(kāi)它的第一頁(yè),閱讀第一篇文章時(shí),我就被它那淡雅、細(xì)膩的文字所震驚。因?yàn)閾?jù)我所知,林清玄是一位當(dāng)代男性作家,而在我的印象中,男性作家的筆風(fēng)應(yīng)都是充滿(mǎn)陽(yáng)剛、堅(jiān)毅的。但林清玄不同,他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩,絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者,可是又在多愁善感之中保留啦些許傲然,這種柔與剛的結(jié)合,被他的文字詮釋得恰到好處,即不會(huì)太做作,也不會(huì)過(guò)于剛強(qiáng)。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪,在我們的心上留下一道淡淡的水痕,想去憶及其源頭時(shí),卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見(jiàn),我想,這便是林清玄的文字所給我們帶來(lái)的感覺(jué),若隱若現(xiàn),隨風(fēng)而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)美景物描寫(xiě),也不似長(zhǎng)篇大論的感悟,只是作者對(duì)生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已,但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。
這篇文章講述啦作者去一家精致、講究品位的.書(shū)店買(mǎi)書(shū),卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價(jià)錢(qián)都要比一本書(shū)要貴上許多,對(duì)此而感到疑惑不解,便詢(xún)問(wèn)店員小姐,店員小姐卻給啦作者這樣意想不到的一席話:書(shū)都是別人寫(xiě)的,寫(xiě)得再好也是別人的思想,筆記是給自己買(mǎi)的,自己的想法當(dāng)然比別人的想法賣(mài)得貴啦。看到這里,我有和作者同樣的感受,在這家書(shū)店里的筆記本之所以賣(mài)得比書(shū)貴,就在于它所要記錄的是單獨(dú)自己的想法,不與別人相同。為自己的內(nèi)心而寫(xiě),然而,自己的想法自是他人無(wú)法隨意剽竊與買(mǎi)賣(mài)的,因?yàn)樗诿總(gè)人的心中都是不可估量,可以用金錢(qián)所去衡量的。
我喜歡文中的這一幾句話:“可是有誰(shuí)愿意給自己的今天寫(xiě)些什么呢?愿意給生活的靈光一閃寫(xiě)些什么呢?唯有我們抓住生活的真實(shí),才能填補(bǔ)筆記的空白,若任令生活流逝,筆記就永遠(yuǎn)空白啦。
讀完啦這篇文章,就使我想到啦所看過(guò)的一次評(píng)論當(dāng)今都市人們快節(jié)奏生活方式的電視欄目。快節(jié)奏的生活方式,在如今這個(gè)現(xiàn)代化的大都市,定然是需要的,只不過(guò),在生活中,我們必定要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慢下來(lái),這或許,便會(huì)找到在以前的生活中,所不被發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣,才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷,便會(huì)勾勒出你心中的那本筆記本。
在急速流過(guò)的生活中,我們能留下的便是那一本充滿(mǎn)啦生活氣息的筆記。只不過(guò),在從前,我們?nèi)鄙倮惨活w甘于安定的心與一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛罷啦。
林清玄散文讀后感15
很久以前就喜歡林清玄的文章,它總能以詩(shī)樣的哲理給人帶來(lái)智慧和覺(jué)悟。他是一位胸懷寬廣的智者,恬淡安適,于細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眸子,他洞察體恤世間一切,娓娓道來(lái),讓人豁然開(kāi)朗,心里充滿(mǎn)寧?kù)o祥和,同時(shí)也深含著愛(ài)和陽(yáng)光。
每每體味作者誠(chéng)摯的情感和親切質(zhì)樸的語(yǔ)言時(shí),總讓人感動(dòng),覺(jué)得自我隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心,順著他看似散淡的思路,感受著他淡泊平和的生活,聆聽(tīng)著他對(duì)人生的頓悟,那么寧?kù)o平和,那么超脫,許多生活、工作中的煩惱也會(huì)隨之淡然。
于是,我孜孜不倦,愛(ài)不釋手。
最近,看了他的一篇意味深長(zhǎng)的哲理故事。
“看到水田一片純白的花,形似百合,卻開(kāi)得比百合花還要繁盛,姿態(tài)十分優(yōu)美,我當(dāng)場(chǎng)被那雄渾的美震懾了!@是什么花?’我拉著田邊的農(nóng)夫問(wèn)道!@是空心菜花呀!’老農(nóng)夫說(shuō)。原先空心菜能夠開(kāi)出這么美麗明艷的花,真是做夢(mèng)也想不到。我問(wèn)農(nóng)夫:‘可是我也種過(guò)空心菜,怎樣沒(méi)有開(kāi)花呢?’他說(shuō):‘一般人種空心菜,都是還沒(méi)有開(kāi)花就摘來(lái)吃。怎樣會(huì)看到花呢?我這些是為了做種,才留到開(kāi)花呀!’我仔細(xì)看水田中的空心菜花,花形很像百合,美麗也不輸給百合,并且有一種十分好聞的香氣,如果拿來(lái)插到花瓶里,也不會(huì)輸給其他的`名花呀!可惜,空心菜是菜,總是等不到開(kāi)花就被摘折,一般人難以明白它開(kāi)花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開(kāi)花,人們難以改變觀點(diǎn)來(lái)看待它。”
作者不由得感慨:僅有完全破除對(duì)空心菜的概念,才能真正看見(jiàn)空心菜花的美,這正是以空心菜來(lái)看世界?墒,人要“空心”來(lái)應(yīng)對(duì)世界,真的比空心菜開(kāi)花還要難呀!
空心菜的故事給我們很多感悟。等待會(huì)有馨香的驚喜,等待會(huì)有美麗的回報(bào),等待會(huì)有生命之花的燦爛開(kāi)放。孩子的成長(zhǎng),不也是空心菜開(kāi)花的歷程嗎?這是一個(gè)漫長(zhǎng)的積蓄和提升過(guò)程。我們能做的就是要蹲下身子,仔細(xì)地觀察,輕輕地呵護(hù),慢慢地欣賞,耐心地等待,尊重他們的差異,寬容他們的腳步。我們不能違背四季的規(guī)則,提前收割。否則,我們收獲的就只能是“空心菜”,是菜!絕沒(méi)有期望看到美麗的空心菜花。不是孩子成長(zhǎng)慢,而是我們的心太急;不是教學(xué)方法有問(wèn)題,而是教學(xué)思想有偏差。
其實(shí),他們正在不知不覺(jué)地生長(zhǎng),心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久,失去了知覺(jué);我們功利的目光,在充滿(mǎn)誘惑的社會(huì)中搜尋得太累,迷失了方向。所以很難察覺(jué)到心靈的感動(dòng),傾聽(tīng)到花兒開(kāi)放的聲音。
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