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  • 林清玄的散文讀后感

    時(shí)間:2023-01-17 09:24:12 觀后感 我要投稿

    林清玄的散文讀后感

      無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都接觸過(guò)散文吧?散文不講究音韻,不講究排比,沒(méi)有任何的束縛及限制。相信很多人都覺(jué)得散文很難寫吧?以下是小編收集整理的林清玄的散文讀后感,希望能夠幫助到大家。

    林清玄的散文讀后感

    林清玄的散文讀后感1

      林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧?kù)o中透露著激越,在冷峻中保持著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

      他有一篇美作,名為《心田上的百合花開(kāi)》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合,演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”,為了心中那個(gè)美好的愿望,竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它,的確不是一株野草。

      偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖,預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境,并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性,雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生:我要開(kāi)花,我要以花作證。為此,它“努力地吸收水分和陽(yáng)光,深深地扎根,直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

      如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)帲皇且鞍俸蠟閷?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話,那么,野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的,野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo),野百合堅(jiān)定的'信念始終沒(méi)有動(dòng)搖:“不管有沒(méi)有人欣賞,不管你們?cè)趺纯次,我都要開(kāi)花!”

      不事張揚(yáng)的野百合,用自己的行動(dòng)默默抗?fàn),?dú)行其道,終成“正果”:“它終于開(kāi)花了,它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿,成為斷崖上最美麗的顏色!边@花是信念的結(jié)晶,是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易,所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí),每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo):“全心全意默默地開(kāi)花,以花來(lái)證明自己的存在!

    林清玄的散文讀后感2

      林清玄,1953生,筆名秦情,林漓、林大悲等。讀他的散文文筆流暢清新,表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感,在平易中有著感人的力量。而他的散文又帶著些禪學(xué)的味道,看破俗世。

      《無(wú)關(guān)風(fēng)月》的布袋蓮。讓我們體會(huì)到生命的頑強(qiáng)。放羊的中年漢子的羊雖然將榕樹(shù)葉和布袋蓮吃得一干二凈?蓙(lái)年的春天,這生命意然又新生了!我喜歡:“當(dāng)然,傷口的舊痕是不可能完全復(fù)合的,被吃掉的布袋蓮也不可能重生,不能復(fù)合不表示不能痊愈,不能重生不表示不能新生,任何情感與歲月的挫敗,總有可以排解的辦法吧!逝去的歲月一去不復(fù)返,哭泣的時(shí)間,一日又可能悄悄溜走。為丟失的哭泣,不如珍惜眼前的。

      時(shí)間,人類最熱門的話題。《一只鳥(niǎo)又飛走了》以一個(gè)孩子的戲話,感悟時(shí)間的可貴。令我感概萬(wàn)分的是:“我每次想到時(shí)間寶貴,就會(huì)想起這件往事,生命里的每一秒都是一只寶貴的.鳥(niǎo),它不斷地張開(kāi)翅膀飛去,仿佛天上鷺鷥成行!睍r(shí)間像鳥(niǎo)兒為誰(shuí)停留,獨(dú)屬于誰(shuí)。

      《更恒久的價(jià)值》時(shí)代,一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代,更多的青年去追求時(shí)尚,不再珍惜過(guò)去的更樸實(shí)的東西,就這樣被我們遺忘在角落。這世界雖然浮華短暫,但只要我們?cè)敢鈭?jiān)持一些更恒久的價(jià)值,就會(huì)發(fā)現(xiàn)還是有許多事物愈久愈醇,愈陳愈香。如果我們細(xì)細(xì)發(fā)現(xiàn),老人有許多舊東西是不愿意丟掉的,每一件物品中可能藏著故事或是還可以用,就算堆得滿房子是,也不肯丟掉一件。

      《喜悅的香》每一個(gè)人都必須經(jīng)歷挫折,這是一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程。含笑,一種春天開(kāi)的花,含苞花最香。它的花期很長(zhǎng),為人帶來(lái)笑意。如果我們遇到了挫折,請(qǐng)像含笑一樣,微笑面對(duì)。正如“愿我們也可以像含笑花,一年四季都帶著微笑面對(duì)世界!

      林清玄一個(gè)用一生看人生,俗世的男子。他看破人生,感悟人生。

      林清玄,禪學(xué)與散文的頂鋒人物!

    林清玄的散文讀后感3

      夜深人靜,我卻有些浮躁不安。

      在臺(tái)燈的指引下,我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。

      這封面就把我的“心”牽了過(guò)去一一瀟灑的“林清玄”三個(gè)大字顯赫地印在紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的蒲公英上,頗有一種芳芬之感!傲智逍蟾攀莻(gè)溫柔的女子吧!”我想著,便翻開(kāi)了書!疤彀!‘她’竟是一個(gè)修行過(guò)的男人!”我驚嘆著看了他的簡(jiǎn)介。

      有一種無(wú)名的沖動(dòng)使我迫不及待地想看一看他的文章。我隨意地一翻,就翻到了一篇名叫《清歡》的文章!斑@有什么好寫的?!”我嘀咕著,開(kāi)始看了。它是由蘇軾的一闋詞,引出了主題一一清歡。凊歡是什么?是吃的?(Inspirationalquotesyuedu.mipang.com)穿的?用的?在文中,我找到了答案。噢,原來(lái)清歡指的是“清淡的歡愉”?涩F(xiàn)在,想在世間找到“清歡”,可就萬(wàn)分難了一一散個(gè)步,汽車聲不斷呼吼而過(guò);吃個(gè)清淡的小菜,杳不可得,油、鹽、醬、味精已成為菜的特色;喝一杯茶,但那些地方總是嘈雜無(wú)比;去賞賞湖,正漂流的汽水瓶已成為所有人看的“展覽物”;去廟里走走,門口滿滿的攤販??這個(gè)年代的.“凊歡”太難尋了!眼要清歡,找不到青山綠水;耳要清歡,找不到和諧寧?kù)o;鼻要清歡,找不到干凈空氣;舌要清歡,找不到蓼茸蒿筍;身要清歡,找不到清涼凈土;意要清歡,找不到智慧明心??

      我皺著眉,搖了搖頭。

      我重翻回目錄,一篇名叫《咬舌自盡的狗》的文章映入我眼簾,我翻到了相應(yīng)面數(shù),如狼似虎地看了起來(lái)?赐曛,早已是視線模糊。那主人

      無(wú)情之人背棄有情之人?

      每每讀到林清玄的散文,總覺(jué)得他恬淡自然的散文中蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感,并且透著幾絲禪味,小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格。

      讀著林清玄的散文,就好似在聽(tīng)一位禪師的諄諄教導(dǎo),在安撫我那顆浮躁不安的心靈??

    林清玄的散文讀后感4

      擁有天真的心、純善的心、莊嚴(yán)的心,能在這混沌的世界,保持清明;能在這悲傷的人間,擁有快樂(lè)!}記

      初讀《林清玄散文集》,我感受到林清玄清澈靈動(dòng)的話語(yǔ),猶如一道清泉,在這浮華人世里滌蕩心靈,開(kāi)啟心智。應(yīng)對(duì)世事紛亂,人心迷惘,林清玄以自身體驗(yàn)和思考,將佛理修化作完美的情緒,在無(wú)言中冥合真諦。

      翻開(kāi)書頁(yè),閱讀著細(xì)膩的文字,包含著作者純善的心,用寥寥幾筆勾勒出人們內(nèi)心的柔軟。每篇文章不長(zhǎng),但其中蘊(yùn)含著深刻的道理滋潤(rùn)著我干涸的心田,那幾行文字令我平和安寧,心如止水。

      在這一行行質(zhì)樸的文字里,我悟出了豐富的人生哲理:讀了《飛蛾與蝙蝠》,我感到我們有時(shí)有撞樹(shù)的`盲點(diǎn)與撲火的執(zhí)著,總是要經(jīng)過(guò)很多次的碰撞與燃燒,才能睜開(kāi)眼睛,小心謹(jǐn)慎,但也不應(yīng)嘲笑它的舉動(dòng),不輕視它向往光明的精神;讀了《活珍珠》,我感到人要像珍珠一樣養(yǎng)成重塑傷口的本領(lǐng),轉(zhuǎn)化生命的創(chuàng)傷,使自己變成美麗的珍珠,包容人生的傷痛,煥發(fā)生命的光彩;讀了《不南飛的大雁》,我感到在成長(zhǎng)的道路上應(yīng)當(dāng)撒些荊棘,不要把一切優(yōu)越條件都給我們,這樣才能敢于面對(duì)困難和挫折,成為生活的強(qiáng)者;讀了《吉祥鳥(niǎo)》,我感到這個(gè)世界上事物的價(jià)值是因人而異的,如果改變了我們的偏見(jiàn),事物的價(jià)值就改變了,那象征兇事的,不吉祥的不是烏鴉,而是我們的心。

      讀完林清玄的散文,豁然開(kāi)朗,生命的價(jià)值別有洞天。純善的心,描繪的不是普通的清澈的心,而是在塵世扎根,出淤泥而不染的心。

    林清玄的散文讀后感5

      鵝黃色的封面上,幾支蒲公英隨風(fēng)飛揚(yáng),上面齊齊地印著幾個(gè)大字——《林清玄散文集》。翻開(kāi)書頁(yè),閱讀著一個(gè)個(gè)細(xì)膩的文字,飽含著一個(gè)作家純善而不被這渾濁世俗污蝕的心。他的文字如同他的名字一般——林清玄,清新淡雅。用寥寥數(shù)筆勾勒出人們內(nèi)心的柔軟。他的文章不像張曉風(fēng)的那般華麗、生澀難懂像是霧里看花;也不像畢淑敏的一般篇篇都驚乍地發(fā)現(xiàn)些什么。他的文字細(xì)膩而樸素,令我在一瞬間中認(rèn)定他是一位極有才氣的女作家,直到瀏覽了他的簡(jiǎn)歷才驚愕地發(fā)覺(jué)林清玄是一位男作家。

      而在他眾多散文中,我尤為鐘愛(ài)《尋找四葉草》一文。“心夠?qū)拸V堅(jiān)持”“情夠細(xì)膩柔軟”“一直保持自由的生命姿勢(shì)”這便是作者總結(jié)出找到四葉草的法寶。

      想起兒時(shí)的自己也在那一片密密的濃綠中,尋找四片心形,給予幸福。

      但當(dāng)我讀到這段話時(shí),心中仿佛釋然了。兒時(shí)一直執(zhí)著的尋找也豁然開(kāi)朗。那一片葉子便是開(kāi)啟幸福的大門,但終有一天我們會(huì)尋覓到付出的快樂(lè),希望的黎時(shí),財(cái)富的珍貴。而幸運(yùn)草的第四片葉瓣則是我們苦苦尋覓的愛(ài)。心中充滿愛(ài)了,在這偌大的世界中,那一株幸福的媒介在千千萬(wàn)萬(wàn)棵平凡的三葉草中終究是不存在的,它只在我們的心中。找到那一葉綠,縱然找到的機(jī)遇只有萬(wàn)分之一,但也因?yàn)檫@渺茫的機(jī)遇,四葉草才被稱為幸運(yùn)草。讓更多人感到幸福,明白自己是幸運(yùn)的',所以這小小的植物才會(huì)被寄予美好的感情。但當(dāng)我們真正明了,尋覓到幸福,那時(shí)的自己總會(huì)釋然,找到答案,因?yàn)樾疫\(yùn)草并不在草里,我們心中已長(zhǎng)出四片宛然的草兒時(shí),幸運(yùn)也會(huì)伴隨著你一生。

      或許如書上所說(shuō):“相契的草一旦宛然,相契的人不也宛然了嗎?”


    林清玄的散文讀后感6

      寒假里,我讀了《林清玄散文集》。這本書主要寫了林清玄在小時(shí)候經(jīng)歷的一些事和林清玄對(duì)某些事的看法從而引出的道理。一翻開(kāi)這本書,逐字逐句地讀,字里行間蘊(yùn)含著一種細(xì)膩、柔軟的感覺(jué)。據(jù)我所知,林清玄是一位男作家,男作家的作文應(yīng)該是充滿陽(yáng)剛之氣的,但林清玄不同,他的文章格外婉轉(zhuǎn),絲毫不遜于女作家。這種陽(yáng)剛與陰柔結(jié)合為一體的寫作方法,令我難以忘懷。

      這本書中,令我印象最深的并不是他的文筆多么優(yōu)美,語(yǔ)言多么華麗,而是這本書的前言,也就是寫作目的。前言一共分為五個(gè)小故事:“還好,掉下來(lái)的不是西瓜”、“酸甜苦辣,各安其位”、“小小的心,大大的世界”和“在挫折中,學(xué)習(xí)智慧”。這五個(gè)小故事都在寫各種各樣的兒童,遇見(jiàn)了各種各樣的.事,其中“小小的心,大大的世界”最令我影響深刻。這個(gè)故事主要講了外國(guó)的孩子一出生就有許多的愿望、目標(biāo):而中國(guó)的孩子非常的保守,沒(méi)有自己的向往,任由父母指控。

      林清玄是這樣評(píng)價(jià)這件事的:認(rèn)識(shí)幸福,比認(rèn)識(shí)世界更重要:關(guān)照自己,比國(guó)際觀緊迫得多。這個(gè)故事告訴我們:每個(gè)人只有在小的時(shí)候確定志向,朝這個(gè)方向去努力,長(zhǎng)大了,才會(huì)有所收獲,有所回報(bào)。

      這個(gè)故事讓我想到了幾天前的報(bào)紙上寫的一則新聞:據(jù)一份調(diào)查顯示,從小就確立志向的孩子長(zhǎng)大了有75%幾率圓了自己的愿望,甚至有10%的幾率被提拔,職位更高,受到了重用,但是從小沒(méi)有確立志向的人,只有5%的幾率獲得成功。這則新聞同樣告訴了我們“每個(gè)人只有在小的時(shí)候確定志向,朝這個(gè)方向去努力,長(zhǎng)大了,才會(huì)有所收獲,有所回報(bào)”的道理。

      在我們的生活中,確立志向看似很簡(jiǎn)單,但是總很難做到,其實(shí),只是因?yàn)樯倭艘活w堅(jiān)定不移的心而已。

    林清玄的散文讀后感7

      第一次翻開(kāi)這本書,我滿是匪夷所思。

      覺(jué)得它枯燥無(wú)味,渾然不知它在講什么。于是,丟在一邊,令它置于塵埃之中。

      閑暇之余,隨手一翻,竟打破了我對(duì)這本書的定義——我竟徑直看了兩三個(gè)小時(shí)。

      林清玄先生在借世間萬(wàn)物述禪之道,佛之念。他的散文文筆流暢清新;表現(xiàn)了醇厚,浪漫的情感,在平易中有著感人的力量。他的字在紙面上開(kāi)出了人生的花。他常出門去散步,去感受自然,他,是自然的歌頌者。

      他,告訴我們:生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是禪道。“對(duì)壓傷了的蘆葦,不要折斷;對(duì)點(diǎn)殘了的蠟燭,不要吹滅!薄耙獮橹鼗畹母吲d;不要為死去的悲傷!

      生活,亦是禪道。與我產(chǎn)生共鳴的,是一篇名為《光陰似箭日月如梭》的文章。

      文章很短,只有一面。這篇文章借童年生活的趣事表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的婉惜與對(duì)童年的懷念?墒牵瑫r(shí)間是一去不復(fù)返的。如:“逝者如斯夫,不舍晝夜!卑。古人,今人都在感嘆時(shí)間之迅速。我又何嘗不是呢?時(shí)間,在吃飯時(shí),從嘴中溜走了,時(shí)間,在寫作業(yè)時(shí),從筆尖溜走了,當(dāng)我們睜開(kāi)眼與太陽(yáng)再見(jiàn)時(shí),時(shí)間又從遮挽的手腕邊溜走了。日日夜夜,亦復(fù)如是。

      時(shí)間,亦是如此無(wú)情。

      我下定決心,要與時(shí)間賽跑。

      是的,正如林清玄先生所說(shuō):“光陰似箭,日月如梭!

      “是的.,光陰仍是似箭,箭箭穿心!

      “是的,日月依然如梭,梭梭滴血!

      我躺在時(shí)間的流里,這般念著。

      一分鐘很短,但是,一分鐘比五十九秒還長(zhǎng),比一秒鐘更長(zhǎng)得多,所以要珍惜每一分鐘。

      有的人一分鐘當(dāng)千百世用,有的人一分鐘當(dāng)一陣灰塵,一吹即逝。

      “一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”一寸時(shí)光,就是一寸命光。每一眨眼,生命也就轉(zhuǎn)瞬即逝了。因此,讓我們注意當(dāng)下,珍惜短暫的生命吧!

      《林清玄散文集》蘊(yùn)含哲理,令我回味無(wú)窮。他的題目新穎而充滿懸念,總有一股神力,將我拉進(jìn)一個(gè)神奇而美麗的世界。

    林清玄的散文讀后感8

      寒假里,我讀了著名散文林清玄先生的《林清玄散文精選》,他的語(yǔ)言有時(shí)波瀾不驚而妙趣橫生,有時(shí)閱歷深刻而深入淺出,散發(fā)出無(wú)盡的魅力,讓人去細(xì)細(xì)品味和感受。

      其中我最喜歡的一篇散文是《清歡》,它出自蘇軾的詞“人間有味是清歡。”這篇散文包含了林清玄對(duì)人生的感悟,他在里面寫道:“這種清淡的歡愉不是來(lái)自別處,正是來(lái)自于對(duì)平靜疏淡簡(jiǎn)樸生活的一種熱愛(ài)。”它的境界很高,它不同于李白那樣的.自我放逐或者盡情歡樂(lè),也不同于杜甫的悲痛心事,更不同于文天祥的壯懷激烈。想要做到“清歡”是很難的,尤其是生活在現(xiàn)在的人,差不多是沒(méi)有清歡的。像嘈雜的咖啡廳,或者濃油赤醬的飯館,還有擁擠的景區(qū),別說(shuō)清歡了,連歡也不剩了。在這個(gè)時(shí)代,眼要清歡,找不到青山綠水;耳要清歡,找不到寧?kù)o和諧;舌要清歡,找不到蔥茸萵筍;身要清歡,找不到清涼凈作文意要清歡,找不到智慧明心。與其去擁擠,嘈雜的地方,不如靜靜地坐下來(lái),泡一壺淡淡的香茗,心也會(huì)隨著那香醇,變得豁然開(kāi)朗,這就是“人間有味是清歡!

      在元豐七年歲暮,蘇軾罷了汝州職,回宜興修養(yǎng)。當(dāng)時(shí),蘇軾與泗州劉倩叔同游南山,那是一個(gè)冬天的早晨,細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒,淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更加?jì)趁牧。洛澗入淮后水?shì)一片茫茫。蘇軾與劉倩叔坐下來(lái)野餐。乳色鮮白的好茶伴著新鮮如翡翠般的春蔬,味道的確不錯(cuò)。但蘇軾覺(jué)得人間真正有滋味的還是清淡的歡愉了,因?yàn)樵嚦砸安诉@種平凡的清歡,才使人間更有滋味。

      我們?cè)谏钪幸惨獓L試著做到“清歡”,文中提及盛大士說(shuō)“凡人多熟一份事故,即多一份機(jī)智,多一份機(jī)智,則少一份高雅。”清歡來(lái)自于對(duì)平靜疏淡簡(jiǎn)樸的一種熱愛(ài),我們也要在現(xiàn)在喧囂嘈雜的社會(huì)里去維護(hù)這種清歡。

    林清玄的散文讀后感9

      記得王維曾有一首《文杏館》,令我深受觸動(dòng):

      文杏裁為梁,香茅結(jié)為宇。

      不知棟里云,去做人間雨。

      隱居之高士,迷醉山水之間,杏樹(shù)成房,香草為屋,本應(yīng)縱情隨心,卻要去問(wèn)世,訪那滾滾紅塵,終究是于心不忍!古人皈依佛門,或閉關(guān)求道,為的都是那瞬間的開(kāi)悟,仿若升仙,飄然化為那浮于長(zhǎng)空中皎然的白云,自由無(wú)往,無(wú)心出岫,長(zhǎng)空無(wú)礙,俯視人間的現(xiàn)實(shí)?扇羧巳巳绱,那么人成為了一種無(wú)情傲漠的生物。瀟灑何用?超脫何用?傲然立于長(zhǎng)空薄云之上,卻連最珍貴的情感也拋卻了。“朝朝不見(jiàn)日,歲歲不知春”,我向來(lái)不喜這句詩(shī);蛟S它意境高遠(yuǎn),或許它已然超越了世間凡俗,卻總帶給我冰冷無(wú)常之感。人若是沒(méi)有情感,即使是那已“看破紅塵”之人,好像已成為了高高在上的云,卻早已茫然地飄向不可知的遠(yuǎn)方。

      反觀這“去做人間雨”一詩(shī),我忽然便明白了其中含義。邁向詩(shī)心與道情的人,是以高潔的文杏做成梁柱,以芳香的茅草蓋成屋宇,雖居于自然與美之中,卻有問(wèn)世的意念。因而內(nèi)心真正開(kāi)明的圣人,從不因紅塵而漠視人間。他們自持內(nèi)心的明凈,毅然決然奔于塵世之中,正如“去做人間雨”中的那棟梁間的白云,心中純凈清明而又大慈大悲,愿化作滋潤(rùn)與清涼的雨,造福那燥熱的人間。智者,只是清明;覺(jué)者,只是超越;而大悲者,不僅超然物外,更高的.心境也使他不能坐視悲苦的人間,不離于有情,從而做人的圓滿、作心的清明、作環(huán)境里的燈火。

      我,比起做那超脫孤傲的云,更愿做那造福萬(wàn)物的雨,從而使人間多一份滋潤(rùn)、多一份甘甜。

    林清玄的散文讀后感10

      這個(gè)學(xué)期,我讀了《林清玄散文精選》,它,猶如一股涓涓細(xì)流淌過(guò)我的心間,心曠神怡;它,猶如一陣徐徐清風(fēng)拂過(guò)我的心間,淡雅至極;它,又猶如一朵純純白花飄進(jìn)我的心間,沁人心脾。

      林清玄的散文文筆流暢清新,表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感,在平易中有著感人的力量。我在這本書中最喜歡的散文是《一杯蜜是煉過(guò)幾只蜂的》,它寫了一杯蜜茶中小蜜蜂們的所做,讓我看到了蜜蜂的許多優(yōu)點(diǎn)。

      我從小就怕昆蟲(chóng),對(duì)蜜蜂也是沒(méi)什么好感,頂多也就知道它們比較勤勞而已。讀了這篇文章后,我看到了它除了勤勞以外的'很多優(yōu)點(diǎn):它們很專情,除了蜂王以外不聽(tīng)任何人的話,養(yǎng)蜂人抓到了蜂王就是抓住了整巢蜜蜂;它們不怕死,當(dāng)外敵侵犯時(shí),奮不顧身,總是沖在最前面,用唯一的螯刺攻擊敵人,從而結(jié)束生命,明知會(huì)死,卻不帶絲毫猶豫;它們還很無(wú)私,為了釀蜜甚至減少了壽命,卻給人類帶來(lái)了極大的好處。

      其實(shí),人和蜜蜂也是一樣的。一項(xiàng)偉業(yè)中,怎么可能沒(méi)有像蜜蜂一樣的幾個(gè)人在付出?就像一杯蜜一樣,是煉過(guò)幾只蜂。

      此后,我買蜜茶時(shí)心甘情愿,也喜歡喝蜜茶了呢,那時(shí),總會(huì)想起那為此犧牲的幾只蜂。

      唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō),現(xiàn)在我們所處的時(shí)代,我以為應(yīng)是散文再盛的時(shí)代,于是,在購(gòu)書時(shí),購(gòu)得《林清玄散文》一書。

      讀書中文章,就像是在與林清玄聊天,在聽(tīng)他娓娓道來(lái),文章中沒(méi)有華麗語(yǔ)句,有的是一個(gè)個(gè)與生活息息相關(guān)的故事,一個(gè)個(gè)與人生緊緊相連的傳說(shuō),但是這些小故事卻能帶給人啟示與收獲。無(wú)論是童年往事,還是即時(shí)感受;無(wú)論是記人,還是詠物;無(wú)論是敘說(shuō)欣喜,是傾吐遺憾,總是用一種淡淡的筆調(diào),讓人沉浸在一種寧?kù)o、雅致、平淡的氛圍中。無(wú)論是“溫一壺月光下酒”,還是那種推開(kāi)窗就可見(jiàn)一片田園風(fēng)光的日子,亦或是“三生石上舊驚魂”,總是一種緩緩到來(lái)的語(yǔ)調(diào),帶給人一種美好的意境,向我們展示情懷真摯,向我們描述著血有肉有靈魂的人。

      清冽之息,就是《林清玄散文》帶給我的感受。

    林清玄的散文讀后感11

      寒假里,難得清閑陪女兒一起閱讀《林清玄散文集》,翻開(kāi)一本書,和著淡淡墨香,如品茗般幽雅清韻。

      沒(méi)有多余的文字,一切仿佛是那么自然,卻又充滿了奇妙的聯(lián)想,空靈流動(dòng)。轉(zhuǎn)換了時(shí)空,仿佛置身于那書中的情景,心靈卻澄澈洞明。

      林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡,將之化為氣息,化為血脈。

      我贊賞作者的那分善感,那雙將生活察覺(jué)得如此細(xì)微透徹的慧眼!常言道:“世界上不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛!闭纭讹L(fēng)鈴》中,他抓住了“風(fēng)鈴”與風(fēng)應(yīng)和這一常見(jiàn)的,卻被世人所忽略了的生活現(xiàn)象,在他眼中,風(fēng)鈴是活的,且是一個(gè)敏感而極富靈性的生命使者。它是風(fēng)的音樂(lè)演奏者,有了它,人們就會(huì)在炎炎夏日聽(tīng)出大自然的清涼,在凌寒冬日感受到大自然的溫暖。“風(fēng)鈴”之所以如此神奇是因?yàn)樗行,在它的用心感知下風(fēng)才有了光彩和生氣。推此及人,人只有有了一顆善感的心,有了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,才能不斷“來(lái)覺(jué)知生命的流動(dòng)、觀察生活的內(nèi)容、感動(dòng)于生命與生命的偶然相會(huì)”。

      作者將風(fēng)鈴寫的精致而有靈氣,實(shí)際是在寫人的心靈。他希望能通過(guò)心與心的.相映,來(lái)營(yíng)造一個(gè)美好動(dòng)人的世界。

      再如《桃花心木》的啟示,依賴父母和老師,并不是人的本性,但是要在父母的懷抱中度過(guò),在一種不確定的生活中生存,我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心。要想獲得自理能力,必須經(jīng)過(guò)生活的考驗(yàn),擁有不確定的生活。從中深化了自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí),對(duì)道理的理解。對(duì)于簡(jiǎn)單的物質(zhì),更會(huì)有深刻理解。依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練,但如果有一顆獨(dú)立自主的心,就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)......

      讀畢林清玄的散文,豁然開(kāi)朗,生命的價(jià)值別有洞天。

    林清玄的散文讀后感12

      當(dāng)我走進(jìn)這一本書的時(shí)候,我覺(jué)得非常美妙從天真的心到純善的心,再?gòu)拿篮玫男牡礁哐诺男,這整一本書倒是圍繞新展開(kāi)的。林清玄它也如同一個(gè)孩子一樣,在當(dāng)今這一個(gè)混濁的世界里還能有一顆透明的心,保持清明。

      而這本書中我最喜歡的一篇文章就是《清歡》了,讀了這篇文章我也在想我們現(xiàn)在的生活是不是太繁華了?沒(méi)有了清歡的存在。

      雖然生出繁華,可是還是有有清歡的感覺(jué)。你是否注意過(guò)我們仰望星空的次數(shù)越來(lái)越少,看到星空會(huì)驚訝的大叫?你是否注意過(guò)我們路邊的野花不再那么嬌艷?你更注意過(guò)那身邊清歡的事嗎?我想答案一定是沒(méi)有。

      而在我的記憶中輕緩的事莫非就是讀一兩首優(yōu)美的小詩(shī),小令;這已經(jīng)稱得上高雅了。

      林清玄說(shuō):“等我站在竹林前面時(shí),整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂(lè)震攝了,竹林像一片樂(lè)海,波濤洶涌,聲威遠(yuǎn)大,那不是人間的音樂(lè),竹林中也沒(méi)有人家!边@也就是清歡

      你是否想過(guò)歲寒三友的崇高?你是否想過(guò)他們的高潔?

      竹子他在瑟瑟的寒風(fēng)中挺立,他不被寒風(fēng)屈服,他是那樣的堅(jiān)毅、高雅。

      梅花,它凌寒獨(dú)自開(kāi),在寒風(fēng)中盡顯他的風(fēng)姿,讓人們不禁被它的傲霜枝所屈服。

      松柏,它在逆境中成長(zhǎng),不畏環(huán)境的惡劣與否,他是值得我們敬佩的'。

      歲寒三友是高雅的象征,也是堅(jiān)毅的象征,更是清歡的象征。清歡就是如此,它不是李白的豪放、灑脫;它也不是文天祥的 壯懷激烈,更不是歐陽(yáng)修的綿綿情恨,納蘭性德無(wú)奈的哀傷。清歡是值得我們?cè)谛牡缀煤没匚兜,是一種說(shuō)不出的靜、雅。

    林清玄的散文讀后感13

      記得從初中開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在一共讀了三本散文集,它們分別是《張曉風(fēng)散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書都非常好,各有各的韻味,但,使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作為一名初一的學(xué)生,剛開(kāi)始讀他的文章感覺(jué)會(huì)有很多地方難以理解,但是回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)咀嚼,你便會(huì)懂得許多人生中的道理。恬淡自然,字里行間無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露出淡淡禪意,小小的故事中往往蘊(yùn)含著大大的哲理,這就是林清玄的文章。讀了他的作品,使我浮躁的心慢慢平靜了下來(lái),是不可多得的養(yǎng)心妙藥。

      散文的第一輯就取了一個(gè)富有禪意的.名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內(nèi)心的感悟?yàn)橹鳌F渲小斗鸸摹愤@篇文章給我的印象尤為深刻。自從讀了《佛鼓》之后,佛寺里悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的鐘聲似乎深深滲入了我的內(nèi)心。隔絕了人世間的喧囂,人的心平靜如水。讀著這篇文章時(shí),仿佛有輕微的佛鼓聲從遠(yuǎn)方傳入我的耳畔。此時(shí)我的內(nèi)心就像菩提樹(shù)一樣純凈、透明。

      《走向生命的大美》一文中寫到:唯有清明的心,才能體驗(yàn)到什么是真實(shí)的美。唯有不斷的覺(jué)悟,才使體驗(yàn)到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無(wú)上正覺(jué)的人,才能邁向生命的大美、至美、完美。透過(guò)這些文字,讓我體會(huì)到生命的美麗要有清明的心與無(wú)上的覺(jué)悟,心的純美才使人洗滌心中的污垢,只有心的修煉,才能跨越生命的苦痛。

      讀了這本書,就像看到了林清玄本人一樣,那充滿智慧與內(nèi)涵的語(yǔ)言中表現(xiàn)出的是內(nèi)心的恬靜與淡然。我其實(shí)從來(lái)都不是一個(gè)信佛的人,當(dāng)然,是本書也不是用來(lái)宣傳佛學(xué)的,我想,作者只是想告訴世人們,心的覺(jué)悟真的非常重要。

    林清玄的散文讀后感14

      喜歡讀林清玄的散文,喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字,心也會(huì)跟著起起落落,然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí),內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。翻開(kāi)書的目錄,那些題目就會(huì)吸引你:“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”。

      林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧?kù)o中透露著激越,在冷峻中持續(xù)著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便將凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

      他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道:“登山專家只看見(jiàn)山頂,不像我們,能享受海拔五百的樂(lè)趣。”我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境,于是,我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn),殊不知,沒(méi)有了自由的情緒與平靜的心態(tài),再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。

      林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì),而是清麗悠遠(yuǎn),沁人心脾。這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的.溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù),雖然孤獨(dú),但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈。

      依靠的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練,但如果有一顆獨(dú)立自主的心,就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)。

    林清玄的散文讀后感15

      讀到林清玄先生寫的散文集中的一篇文章《清歡》,甚是有感:

      細(xì)雨斜風(fēng)作小寒,淡煙疏柳媚晴灘。

      入淮清洛漸漫漫,雪沫乳花浮午盞,

      蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡。

      這首詞是蘇軾與朋友去郊外游玩,喝著雪沫乳花的小酒,吃著竹筍、蓼菜、茼蒿等等,然后贊嘆著:“人間有味是清歡!

      有人讀詩(shī)詞不解其意:“這有何好?無(wú)非是吃吃野菜、喝喝酒嘛。”說(shuō)此話之人,必定是沒(méi)有體會(huì)過(guò)“清歡”之人。

      清歡,到底是何物呢?!解釋起來(lái)很難,清歡可以簡(jiǎn)單的理解為:清淡的歡愉,但體會(huì)起來(lái),確實(shí)很難呢!

      活在當(dāng)下,體會(huì)清歡難,尋清歡則更難。

      當(dāng)你從一把茼蒿、一盤新筍中品出勝過(guò)山珍海味的滋味來(lái);當(dāng)你從路邊一塊石頭中看出比鉆石更珍貴的品質(zhì)來(lái);當(dāng)你在林中漫步感到了聆聽(tīng)鳥(niǎo)鳴比提著鳥(niǎo)籠向人展示更令人愉悅來(lái);當(dāng)你從一壺烏龍茶中體會(huì)到比喧鬧的晚宴更清凈的感覺(jué)來(lái)……這些都是清歡。

      可惜,這樣的時(shí)候?qū)嵲谑巧贅O了,更多的是人世間的混沌、雜亂。

      在一天的勞動(dòng)后,我們想安靜的散個(gè)步,可路邊的煙塵滾滾,到處是“嘀嘀”的喇叭聲,閃光燈刺到你睜不開(kāi)眼,哎,只能回家。

      那就去山上,去海邊吧!那里遠(yuǎn)離城市。

      爸爸年輕時(shí)去過(guò)嶗山,爬到山頂,四處無(wú)人,如此近之望云,到了云霧繚繞的仙人修煉之地,自然是興奮不已。下邊是海,海邊是白色的,遠(yuǎn)些為清,再遠(yuǎn)些是幽深的紫,最后是蔚藍(lán),一海四色,默默驚艷。

      現(xiàn)在去了,只有傷心,身邊圍滿推銷的人!罢障、照相,15元5張,現(xiàn)拍現(xiàn)取!”一排排小販,向你出售手鏈、玩具……哎,只好走開(kāi) 。

      人間時(shí)事無(wú)常,能在世間找到清歡,能品出“人間有味”的人物,必是第一流人物!

      在《林清玄的`散文集》中我把頭腦放進(jìn)了智慧之水里,體會(huì)過(guò)黃玫瑰的心、野狗的心、探尋“膚”的感受、白蓮花的渾然天成,還有幸福的滋味……

      煌煌104千言,閱歷、智慧、勇氣……

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