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  • 科技的作文

    時間:2024-10-24 06:14:31 科技 我要投稿

    【精選】科技的作文集合3篇

      無論是在學校還是在社會中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編幫大家整理的科技的作文5篇,希望對大家有所幫助。

    【精選】科技的作文集合3篇

    科技的作文 篇1

      在星期五的下午,我們大家都排好隊伍來到報告廳里。剛一坐下,大家便興致勃勃地聊了起來,但是卻不知要干什么······終于,隨著一段音樂的開始,站在臺上的三個男生跳起了酷炫的舞蹈。舞臺上的燈光在不斷地轉(zhuǎn)動著,大家的心情隨著舞蹈而開始高潮。音樂停了,但是大家的興致卻沒有停止,雷鳴般的掌聲響了起來。

      接下來,各種各樣的表演映入眼簾,其中,我印象最深的是空氣加農(nóng)炮,它的表演可是由《嚴監(jiān)生》引發(fā)過來的,這中間讓我驚嘆的.是一個挖了洞的箱子打出來的空氣可真厲害,把在兩米高的蠟燭給吹滅了。之后的比賽讓我認真,卻不知發(fā)出的最厲害的居然是方形的洞,不知什么時候,箱子里裝滿了氣,只聽“嘭”的一聲,箱子里發(fā)射出了一個個圓形,太美了,仿佛是天使的光環(huán),正在大家專心致志地欣賞時,臺上的人已迅雷不及掩耳之勢將一些玩偶扔了出來。

      在科技秀結(jié)束后,大家意猶未盡地走出展廳我的腦里不停地閃過剛才的那一個個表演,我不禁思考:身邊的科學原理真多!仿佛他就在與我們玩著捉迷藏,等待著我們智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)他?窗!科學多么奇妙,多么有趣。

    科技的作文 篇2

      中華文明,源遠流長,無數(shù)的史實都隨著時間的流淌,而埋在歷史的長河中。

      中國以文明禮儀而聞名世界,古時候用禮儀之邦來形容中國。中國的禮儀文化蘊含著豐富的思想內(nèi)涵,代表著社會的價值觀念。

      可隨著科技的進步,文學水平的提高,曾經(jīng)的禮儀之邦早已面目全非。在景區(qū)隨意丟垃圾,隨意攀爬,隨手刻畫古跡等等,這還有禮儀嗎?更有人在家中隨意打罵生養(yǎng)自己的父母,這還能說是接受了文化熏養(yǎng)的中國人嗎?比動物都不如,“鴉有反哺之意,羊有跪乳之恩!倍冗@些動物都高尚的人,卻沒有絲毫的感激之情。

      難道真的是科技的進步就是文化的倒退嗎?

      近日,某著名大學碩士新生郝同學,在微信朋友圈里對幾位國內(nèi)知名的史學教授出言不遜,用“垃圾”等詞來形容這些學者的學識和人品;他的導師看到之后對他進行提醒;但郝同學非但不改正,反而變本加利,不久又發(fā)布了類似的言論,他們導致極度的震怒,立即發(fā)表公開信宣布與他斷絕師生關(guān)系。

      這一件事讓我們不禁感到悲哀?難道學識與禮儀是成反比例關(guān)系的嗎,學識越高卻越發(fā)沒有禮儀素養(yǎng)。

      再看看當今社會,人與人之間的.相處越發(fā)的冷漠,有老人摔倒了,也不敢輕易上前扶起老人了,擔心被人說成是兇手,所以才來扶老人,不是的話干嘛要多管閑事?許多的人本來還有些許禮儀的,但隨著別人的說話也都望而卻步了。

      現(xiàn)在越來越多的禮儀文化與教養(yǎng)都隨著社會的進步而淡出了人們的視線,欺壓詐騙、缺斤少兩、摻水作假的事讓人們越發(fā)害怕這些商人,曾經(jīng)的誠信營業(yè)隨著對利益的追捧早已拋之腦后了,F(xiàn)在的各行各業(yè)所出現(xiàn)的利益紛爭讓人們感到悲涼。科技的進步到底是好還是壞?中國的禮儀文化隨著教育的普及,到底到哪去了呢?曾經(jīng)朗朗上口的三字經(jīng)、弟子規(guī),現(xiàn)在還有誰做到了呢?

      看到當今社會的現(xiàn)狀,我們只想問,我們到底是“進步”了?還是“倒退”了?

    科技的作文 篇3

      當今世界,科技發(fā)展日新月異,為我們創(chuàng)造了一個光怪陸離的虛擬世界。觀古今于須臾,聯(lián)中外為一體。足不出戶,可神游世界;人不離屋,可物購天下。作為人,似乎從來沒有如此自由過,便捷省力過。我們似乎已經(jīng)離不開這個虛擬的世界。虛擬的科技世界已經(jīng)成為我們生活中的一部分了!

      但是,我要說:對于這個虛擬的科技世界,我們要保持足夠的警惕和距離。

      看看我們許多人吧。他們是當今虛擬世界最充分的享用者:網(wǎng)絡游戲,網(wǎng)絡文學,網(wǎng)絡聊天,網(wǎng)絡購物,網(wǎng)絡炒股……。網(wǎng)絡幾乎改變了他們的生活方式。網(wǎng)絡如水,他們好比水中一天到晚游來游去的魚。沒有網(wǎng)絡,他們幾乎無法生活。

      物極必反。虛擬的世界改變了一些人的生活方式的同時,也改變了他們的生命狀態(tài),精神狀態(tài)。他們在充分享受虛擬世界的同時,他們的生命和精神也被虛擬化了,成了科技世界的一部分。而作為人之為人的東西逐漸喪失了……人被異化了,人成了網(wǎng)絡虛擬世界的奴隸!

      手機不離手,網(wǎng)絡必須有。人際關(guān)系淡漠,家庭親情漸冷。失去道德監(jiān)督,網(wǎng)絡犯罪滋生。網(wǎng)絡漸漸使人失去精神的家園,失去靈魂,正成為情感冷漠,靈魂空無的行尸走肉。

      我們必須明白一個基本的道理:人之所以為人,不僅僅因為肉體的碩壯或者舒適,而且更因為精神的'健康和靈魂的高貴。如果一個人,連精神和靈魂都沒有了,那還是個人嗎?

      這使我想起歌德寫的《浮士德》:魔鬼梅菲斯特與浮士德打賭。梅菲斯特愿聽從浮士德的差遣,但只要浮士德說,你真美啊,請停一下時,他的靈魂就歸魔鬼所有。當前我們所擁有的無所不能的虛擬科技世界,多么像魔鬼梅菲斯特啊!它正在漸漸地攫取我們的靈魂。我們怎么能不對它保持警惕和距離呢?

      2500年前先哲老子曾說,小國寡民,使有什佰之器而不用,使民重死而不遠徙。老子早就看到了科技的進步給社會帶來的異化效應。時至今日,我們固然不能像老

      子那樣對現(xiàn)代科技全盤否定排斥,但我們卻可以把它作為我們生活的工具,又不為它所束縛控制。我們必須強大我們的精神和靈魂,以對抗日益增長的虛擬科技世界的誘惑和控制力。

      為此,我們要走出去,和大自然親近,享受返歸自然的快樂;我們要回歸家庭,與親人團聚,享受天倫之樂;我們要參加各種活動,比賽,鍛煉身體和意志;我們要讀書,開闊視野,增長智慧。我們要參加愛心接力活動,用愛的甘霖滋潤心靈……

      面對洶涌發(fā)展的虛擬科技世界,像老子一樣,全盤否定,嫉如寇仇,固然是我們不足取的;但是像有些人一樣,全盤接受,化身為奴,使靈魂淪陷,也是我們堅決反對的。

      古人云:“富潤屋,德潤身!泵鎸μ摂M的科技世界,我們所秉持的態(tài)度是:做虛擬科技世界的主人,對其保持適當?shù)木嚯x,以人的姿態(tài)追求靈魂的高貴!

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