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  • 論語(yǔ)心得讀后感

    時(shí)間:2024-11-03 09:19:24 觀后感 我要投稿

    論語(yǔ)心得讀后感15篇

      當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?下面是小編為大家收集的論語(yǔ)心得讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

    論語(yǔ)心得讀后感15篇

    論語(yǔ)心得讀后感1

      在暑假里,我一口氣讀了論語(yǔ)這本書(shū),我覺(jué)得它里面所包含的道理實(shí)在太深厚了,而且不是一讀就懂,要你細(xì)細(xì)得去品味,去理解,去閱讀才能明白這其中的含義。

      比如:有子曰:"其為人也孝弟,而好犯上著,鮮矣;好犯上者,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與."意思是:孔子說(shuō)"他(她)做人孝順父母,尊重兄弟,而喜歡冒犯長(zhǎng)輩的人是少見(jiàn)的;不喜歡冒犯長(zhǎng)輩,而喜歡作亂的人是沒(méi)有的.君子要致力于根本,根本確定做人的道理.孝順父母,尊重兄弟,它是仁的根本.而我卻沒(méi)有做到。我經(jīng)常在飯后就拍拍屁股就走了,從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)父母要洗碗,要工作;我經(jīng)常在父母叫我去買(mǎi)東西的時(shí)候,推推拉拉,不肯去買(mǎi),從來(lái)沒(méi)想過(guò)父母會(huì)傷心;我經(jīng)常在花錢(qián)的`時(shí)候大手大腳,從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)父母掙錢(qián)很辛苦…….

      自從讀了論語(yǔ)后,我開(kāi)始理解父母為了我們,去打工掙錢(qián)供我們上學(xué),我們是否應(yīng)該去好好學(xué)習(xí),以此來(lái)報(bào)答我們親愛(ài)的爸爸媽媽呢?我們現(xiàn)在還小,爸爸媽媽不是要我們?nèi)ヰB(yǎng)他們,只要我們聽(tīng)話,爸爸媽媽就會(huì)覺(jué)得很安慰的了。

      父母的用意,父母的偉大!雖然父母時(shí)候讓我干的活比較重,但是他們是為了讓我體會(huì)到勞動(dòng)的收獲!雖然我犯錯(cuò)時(shí)被他們批評(píng)了,但是我不怨恨他們,因?yàn)槲抑溃核麄儽砻媸窃谂u(píng),但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯(cuò)誤.這就是一種愛(ài),這種愛(ài)是別人感受不到的愛(ài)!

    論語(yǔ)心得讀后感2

      在我國(guó)古代文學(xué)作品中,莫屬《論語(yǔ)》最為經(jīng)典了。它記錄了孔子及其弟子們一生的言行。

      孔子,名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)人,是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者。在《論語(yǔ)》中分24個(gè)章節(jié),分別是子路、顏淵等,在其中我感觸最深的是《學(xué)而篇》。這篇講述了為人如何學(xué)習(xí)與做人的道理。這篇中的“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’”使我頗受啟發(fā)。它告訴了我們學(xué)習(xí)要有無(wú)時(shí)不學(xué)、無(wú)處不學(xué)的態(tài)度,才能使內(nèi)心充滿著掌握真理的愉快;遠(yuǎn)方的'朋友來(lái)了,應(yīng)該因可以一起切磋知識(shí)而感到快樂(lè);人為人處事不能因小事而自尋煩惱。如果做到這些,就可以更好地成為有作為的人了。

      確實(shí),在日常生活中,因?yàn)槿说挠洃浻羞z忘性,所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)。就象我在復(fù)習(xí)階段遇到以前學(xué)過(guò)的知識(shí),因?yàn)槠綍r(shí)也沒(méi)有很好地鞏固,有時(shí)一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題競(jìng)一直想不起來(lái)。平時(shí)有什么疑問(wèn)我也很喜歡與同學(xué)一起討論,雖然有時(shí)候會(huì)爭(zhēng)論起來(lái),但與同學(xué)的相處會(huì)讓我獲得很多一個(gè)人思考不能獲得的快樂(lè)。以后,在生活中,與周?chē)耐瑢W(xué)相處,我一定不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事情而與同學(xué)爭(zhēng)吵起來(lái),破壞了彼此之間的友情。

      《論語(yǔ)》這本書(shū)確實(shí)無(wú)愧于中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典,俗稱“半部論語(yǔ)治天下”,它將始終是我人生中的好老師。

    論語(yǔ)心得讀后感3

      《論語(yǔ)》中有一句話:逝者如斯夫,不舍晝夜。以前的我沒(méi)有真正理解其中的含義,直到小學(xué)畢業(yè)那一天的逐漸來(lái)臨,異常是每當(dāng)我走在那條熟悉的小路上時(shí),我才漸漸地領(lǐng)會(huì)到時(shí)光的流逝。

      小路,誰(shuí)都走過(guò),可是,每條小路都是不一樣的,每條小路都有不一樣的特點(diǎn),不一樣的意義。

      在我家的旁邊就有一條小路,它有很多彎,并且是一條泥路,每到下雨天,它都很難走,每次干凈的鞋都會(huì)變得很臟。

      從我上學(xué)開(kāi)始,我每一天都會(huì)走這條小路,此刻我已經(jīng)走了六年了,它每一天陪我上學(xué),放學(xué)。

      一開(kāi)始,我只把它當(dāng)成一條普通的路,往那上頭扔垃圾,有的時(shí)候,還進(jìn)行一系列的小破壞,到了之后,我開(kāi)始對(duì)這條小路產(chǎn)生了感情,我開(kāi)始幫它清理垃圾,但那也是很久才清理一次。立刻就要小考了,即將不再走這條小路,和學(xué)校說(shuō)再見(jiàn),我這才明白小路其實(shí)陪我經(jīng)歷了很多的事,它真的很重要。

      一天,在回家的'時(shí)候,我突然在小路上停住了,回想以前這條小路和我之間的事,想想我心里有些愧疚,我覺(jué)得我欠這條小路很多很多,由此,我想到了上學(xué),由剛剛上學(xué),什么也不懂,到立刻要離開(kāi)學(xué)校,可是在我剛剛上學(xué)的時(shí)候,猶如對(duì)這條小路一樣,剛開(kāi)始對(duì)它的不尊重,惡意破壞,以至于想早一點(diǎn)脫離這所學(xué)校,感覺(jué)上學(xué)就像被繩子捆住一樣,很難受,可直到真的離開(kāi)了,卻又戀戀不舍。

      回頭望望,今日的腳印與往常不一樣,比往常更沉重了,的確,我即將要面臨小考,和學(xué)校說(shuō)再見(jiàn),離開(kāi)教師的懷抱,這么沉重的包袱壓在我身上,怎能不沉重呢?雨越下越大,我的腳印越來(lái)越模糊了,我的身體也越來(lái)越累了……

      感激你——論語(yǔ),在我以后的人生路途中,我必須會(huì)將你所蘊(yùn)涵的道理理解感悟。

    論語(yǔ)心得讀后感4

      子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!

      這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生,我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思,不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤,也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》,買(mǎi)一本書(shū)回來(lái),刷刷幾下讀完,即使過(guò)目不忘,學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué),則會(huì)進(jìn)展緩慢,而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法,則很可能會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。荀子也說(shuō)過(guò)“吾常終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。”所以,孔子告訴他的弟子,在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。

      人們常掛在嘴邊的話,我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在,不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。道不同,不相為謀,任重而道遠(yuǎn),死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”

      我讀《論語(yǔ)》這部書(shū),當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的',據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于!,這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū),是有必要一讀的。

    論語(yǔ)心得讀后感5

      聽(tīng)著風(fēng)的聲音獨(dú)自徘徊在幽靜的小路上,手里拿著本《論語(yǔ)》,邊走邊看,隨著孔老先生,走進(jìn)了一個(gè)充滿智慧的'人生課堂,多么希望我的面前出現(xiàn)孔子,出現(xiàn)一個(gè)充滿智慧的老者。

      也許,我的愿望被愿望女神實(shí)現(xiàn)了,一位白發(fā)蒼蒼,白胡子留到胸口的年過(guò)花甲的來(lái)正披著長(zhǎng)衫頭戴高帽坐在草地上誦讀,寬寬的額頭充滿智慧,炯炯的眼神那樣尖銳,我有點(diǎn)不相信了,上前問(wèn)道:‘‘您是孔丘先生嗎?’’孔丘先生滿臉微笑回答道:‘‘敞人乃孔丘也!’’他悠悠的扇著羽毛扇,我聽(tīng)他那么一說(shuō),嘴巴變成了O型,他摸摸胡子,又有點(diǎn)詫異:‘‘小姑娘,又什么事嗎?’’‘‘我能和你聊聊嗎?孔老先生!蔽夜ЧЬ淳吹膯(wèn)?桌舷壬畔聲(shū),拍了拍長(zhǎng)衫,“我們?nèi)ズ呑咦,我好散散心。?/p>

      我們并排走到湖邊,我望孔老先生,久久凝望他!澳恼撜Z(yǔ)為什么能感動(dòng)他人?”“是生活,身活的影響啊!

      孔子和我在一處駐足了,前面一棵柳樹(shù)?鬃用鴺(shù),說(shuō)“你能從這棵樹(shù)上找到什么亮點(diǎn)嗎!蔽彝麡(shù),這棵樹(shù)一無(wú)所有,沒(méi)有粗壯的樹(shù)干,我搖了搖頭,“看他馬上就要死了還那么頑強(qiáng)!蔽液鋈幌胂,生命原來(lái)那么強(qiáng)大?鬃诱f(shuō):“寫(xiě)作也是這樣,領(lǐng)悟了美,發(fā)現(xiàn)了美,就能寫(xiě)出真遞!碧煲园迪拢磺袣w于寧?kù)o,其實(shí)美就在身邊,就在心里,只是人們把它拋棄了。

    論語(yǔ)心得讀后感6

      《論語(yǔ)》是一部記載孔子及其弟子言行的書(shū),它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。

      孔子學(xué)說(shuō)的核心思想是“仁”,《論語(yǔ)》中始終如一地貫穿了他的這一思想。

      孔子,名丘,字仲尼,春秋后期魯國(guó)人(公元前552或前551——前479)。是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者、中國(guó)古代最著名的思想家和教育家!墩撜Z(yǔ)》這本書(shū)流傳至今,歷經(jīng)了20xx多年。我不由得大吃一驚,心想:歷經(jīng)兩千多年的書(shū),想必也有它的獨(dú)特之處吧,要不然它也不會(huì)這么著名。

      我又一次翻開(kāi)書(shū),開(kāi)始細(xì)細(xì)的.品味了。我看見(jiàn)論語(yǔ)上有這么一句話:子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!保ā妒龆罚┮馑际强鬃诱f(shuō):“三個(gè)人一起行走,除了我之外的兩個(gè)人,一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),如果是缺點(diǎn)的話,就把它當(dāng)成一面鏡子,看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn),如果有就要立刻改過(guò)來(lái)!笔前,這句話告訴我們:每個(gè)人都有短處,反之,每個(gè)人也都有長(zhǎng)處。所以,重要的是,我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,并且改正自己的缺點(diǎn),使自己更進(jìn)一步。我忽然想到了五年級(jí)時(shí),我們班里有幾個(gè)人寫(xiě)的字蠻漂亮的,我十分羨慕,就有時(shí)候會(huì)去練練字,但是沒(méi)過(guò)兩個(gè)月就漸漸淡忘了,后來(lái)索性就不練了。

      直到六年級(jí)下冊(cè)時(shí),我才又下定決心練字了,因?yàn)殡m然不算特別難看,可是有時(shí)候考試時(shí)會(huì)因?yàn)閷?xiě)的不清楚而白白扣分。我就慢慢地開(kāi)始把字形矯正過(guò)來(lái),可是寫(xiě)那些字的時(shí)候特別費(fèi)力,常常寫(xiě)了一會(huì)兒就手酸的要命,但是我每當(dāng)這時(shí)候,就會(huì)想起別人那好看的字,暗暗鼓勵(lì)自己,漸漸地,漸漸地,我寫(xiě)的時(shí)候就越來(lái)越順手了。

    論語(yǔ)心得讀后感7

      手中的《于丹的《論語(yǔ)》心得》勿勿看完了,合上書(shū),再看看本上摘抄的合乎自己心境或?qū)ψ约河袉l(fā)的句子,想想以前自己總覺(jué)得《論語(yǔ)》有點(diǎn)高深,或是有點(diǎn)枯燥。讀過(guò)這本書(shū)后,我也認(rèn)為《論語(yǔ)》確如于丹老師所講,不是高不可及的,而是用一種簡(jiǎn)單的道理,傳授給我們生活的態(tài)度和智慧。《論語(yǔ)》中的句子,經(jīng)于丹老師講解,更加易懂而適用了。有些是點(diǎn)悟了思想中的困惑;有些激勵(lì)了自己求學(xué)的動(dòng)力;有些則告訴我們要如何提高自身修養(yǎng),保持良好的心態(tài)。這些真諦,就像書(shū)中說(shuō)的那樣,就是告訴我們,怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的'生活。

      關(guān)于學(xué)習(xí),孔子說(shuō):古之學(xué)者為已,今之學(xué)者為人。于丹老師也告訴我們,真正尊崇學(xué)問(wèn)的人,學(xué)習(xí)是為了人類的心靈的建樹(shù),從書(shū)本上學(xué),從社會(huì)上學(xué),從小學(xué)了到老。由此我也想到了尹建莉老師教育書(shū)籍中寫(xiě)到的,關(guān)于學(xué)習(xí)古詩(shī)應(yīng)有的態(tài)度。她說(shuō)讓孩子背誦古詩(shī),不是讓她在人前炫耀,而是讓她能體會(huì)詩(shī)中的韻味,詩(shī)中的美好意境。這段時(shí)間,我和女兒正在一起學(xué)習(xí)背誦《小學(xué)生必背古詩(shī)八十首》,雖然我沒(méi)讓女兒在人前炫耀,可有時(shí)我也會(huì)看看自己背了多少首詩(shī),我想我不該去究其量,而應(yīng)該求其質(zhì)。

      書(shū)中更多講敘的是關(guān)于提高自身修養(yǎng),生活的智慧,每一處于丹老師都有很精彩的見(jiàn)解。我想要再次的閱讀,去體會(huì)那其中的智慧。也因于丹老師的講敘,讓我也想去學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,學(xué)習(xí)其中的智慧,這些會(huì)讓增加我的學(xué)習(xí)動(dòng)力,也會(huì)讓我的思想有新的認(rèn)識(shí)。

    論語(yǔ)心得讀后感8

      于丹老師講授《論語(yǔ)》心得別具一格。在我的心目中,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語(yǔ)》猶如高山上一顆勁松高不可攀,只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過(guò)心得的方式來(lái)解讀,似乎把難以消化吸收的'食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空,把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話。孔子沒(méi)有圣賢的架勢(shì),樸素平和、平易近人,時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,真正走進(jìn)了我們的心里。他說(shuō):“孔子沒(méi)有溫度,只有色彩”。

      面對(duì)人生的遺憾,我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來(lái),不要糾纏在里面,一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。

      于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事:一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像,每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議:我們本是兄弟,憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽悖磕阌惺裁戳瞬黄?佛像淡淡地說(shuō),因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位,而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。

      品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無(wú)愧與祖先,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。

    論語(yǔ)心得讀后感9

      關(guān)于《論語(yǔ)》的譯注,從古至今有多個(gè)版本,流傳最為廣泛的有宋代朱熹的《論語(yǔ)集注》、清代儒生劉寶楠的《論語(yǔ)正義》,還有現(xiàn)代楊伯俊先生的《論語(yǔ)譯注》等等。

      最近我在讀《論語(yǔ)》的時(shí)候按自己的理解譯了一下,以楊伯俊先生的《論語(yǔ)譯注》為藍(lán)本,加之本人讀論語(yǔ)時(shí)的感受和想法,希望對(duì)那些和我一樣想通過(guò)學(xué)習(xí)古圣先賢的典籍對(duì)自己有所裨益的人們有所幫助。

      起初我在編譯的時(shí)候可以說(shuō)只字不敢有違楊先生的想法,原本抄錄。但今天,摘錄到第三天,我有個(gè)感悟:這距今數(shù)千年的典籍能夠流傳到如今,時(shí)代背景完全不同,孔夫子如置身當(dāng)下,必要曰上一句:此乃星宿外空者也。既然他和他的思想得以保存,我認(rèn)為,正是為人所用的結(jié)果。

      但是,朱熹、楊先生,也包括楊先生的弟子易中天先生,他們對(duì)于《論語(yǔ)》乃至諸子百家的經(jīng)典的理解都遵循了夫子們那年那時(shí)的本意了嗎?我說(shuō)未必。畢竟那個(gè)擂鼓震震、戰(zhàn)馬齊鳴的年代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。我們?nèi)匀フb讀經(jīng)史子集,只因?yàn)樗軌驗(yàn)闀r(shí)代所用,為人的行為做向?qū)?梢?jiàn),真理亦或信仰,一定是不受時(shí)空局限的',更不受人們的身份地位所限。雖然不同時(shí)代、不同社會(huì)、不同階級(jí)、不同人群對(duì)它的理解不同,但有一點(diǎn)是相同的,那就是經(jīng)典教與大家要仁愛(ài),要寬容,要講孝悌,仍是我們?nèi)缃竦臑槿酥尽W釉唬罕玖⒍郎?/p>

      所以,不要拘泥于某種解釋中,按自己覺(jué)得舒服合理的解釋去看它們,其實(shí)越是典籍離我們就越近,因?yàn)檎胬響?yīng)該是最淺顯易懂的,晦澀的不能清楚明白地說(shuō)出來(lái)的,必定是偽真理。

      千人讀《論語(yǔ)》必有千種解釋。不要為了解釋而解釋,而是要用其中的思想去教化和提升我們的靈魂。否則,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。

    論語(yǔ)心得讀后感10

      最近的幾節(jié)語(yǔ)文課上,我們都是在討論《論語(yǔ)》?戳艘曨l后發(fā)現(xiàn),《論語(yǔ)》中大部分的內(nèi)容都提到了君子。我想,君子這一詞,應(yīng)該是孔子畢生追求的目標(biāo),同時(shí)也是他教導(dǎo)學(xué)生要奮斗的目標(biāo)。

      在孔子的理念當(dāng)中,君子給我的感覺(jué)就是像一張白紙一樣潔白,同時(shí)又帶有出于污泥而不染的高貴。雖然他不一定是大富大貴的富家子弟,但卻散發(fā)著高貴,令人敬重的氣質(zhì),影響著身邊的每一個(gè)人。

      當(dāng)然這一切都是孔子的理想,世界上根本不會(huì)有這樣十全十美的人存在,就連提出這一理論的孔子,()自身也有做不到的地方。但是我們還是要向著這樣一個(gè)目標(biāo)去發(fā)展。雖然不能成為完美,但至少做到接近完美。

      要成為君子,就要學(xué)會(huì)培養(yǎng)自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨!钡鹊取_@些看似簡(jiǎn)單的話語(yǔ)做起來(lái)是非常困難的,特別是要堅(jiān)持下去的時(shí)候。我們現(xiàn)在身處中學(xué),因此同學(xué)之間都應(yīng)該是沒(méi)有猜疑,大家赤誠(chéng)相待的'。但是當(dāng)我們身處社會(huì)中時(shí),各種各樣的利益關(guān)系,身份,地位的差異,使得人們不得不一步一個(gè)腳印地腳踏實(shí)地。曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū),在里面貫穿其中的一句話是“比鬼神更可怕的,是人心!币虼,即使是我們自身懷著赤誠(chéng)之心,秉承君子之道與人交往,還是得處處小心。不過(guò)我也相信,若是有越來(lái)越多的人秉承君子之道,在人們的相互感染下,整一個(gè)社會(huì)的氛圍也會(huì)有所改變。

    論語(yǔ)心得讀后感11

      想起以前上學(xué)的時(shí)候,什么《論語(yǔ)》《莊子》在我的眼中都是很深?yuàn)W的東西,雖然我背會(huì)了“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎”、“不在其位,不某其政”“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”等朗朗上口的句子,可自問(wèn)心里對(duì)這些話的理解卻是膚淺的。不經(jīng)意間聽(tīng)人說(shuō)起《于丹的論語(yǔ)心得》很棒,于是就抱著著試試看的態(tài)度看了這本書(shū)。書(shū)中講了這樣一個(gè)故事:一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻的非常精致的佛像,每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜,而通往這座佛像的臺(tái)階,也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,臺(tái)階很不服氣對(duì)佛像提出抗議,說(shuō):我們本是兄弟,憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽悖磕阌惺裁戳瞬黄?佛像淡淡地說(shuō):因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位,而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛……一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,使我如夢(mèng)初醒。做為一個(gè)剛邁上自己崗位不久的新教師,總是會(huì)想這個(gè)可以做那個(gè)我也可以做,為什么只讓我做這個(gè)沒(méi)意思的工作呢。聽(tīng)了于丹的話,我覺(jué)得自己的`毛病不能僅僅用年輕氣盛來(lái)形容,我想更重要的問(wèn)題是在于我們的心胸還不夠?qū)拸V,對(duì)問(wèn)題的思考缺乏深度和虛心的態(tài)度。我們急于成功而盲目的與他人胡亂對(duì)比,總拿自己不如意的地方去和他人順利對(duì)比,不能心平氣和的接收他人的輝煌。是啊,佛像能讓千萬(wàn)人去膜拜是因?yàn)樗邮芰饲У度f(wàn)剮的考驗(yàn),而作為一名年輕的工作者,我們還有很多經(jīng)驗(yàn)等待去積累還有很多技能等著去考驗(yàn),怎能如此心浮氣躁呢?這便是《論語(yǔ)心得》帶給我的思考。

    論語(yǔ)心得讀后感12

      爸爸給我講了“半部論語(yǔ)治天下”這一句話。這句話的意思是只要讀半本論語(yǔ)就可以治理天下了。我想:“這本書(shū)有這么神奇么?”我和爸爸買(mǎi)了《論語(yǔ)》來(lái)讀。

      在這本書(shū)里有句話我很喜歡。這句話就是“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子!边@句話的意思是內(nèi)容深刻但是用詞不恰當(dāng)就會(huì)讓人覺(jué)得文章簡(jiǎn)陋,用詞恰當(dāng)?shù)莾?nèi)容不深刻就會(huì)讓人覺(jué)得文章浮淺,用詞恰當(dāng)內(nèi)容深刻才是還文章。這也可以形容君子。

      我有兩本《三國(guó)演義》。一本很精彩內(nèi)容很深刻,這就是“文質(zhì)彬彬,然后君子”啊!還有一本用詞簡(jiǎn)單,這就是“質(zhì)勝文則野”啊!

      《論語(yǔ)》當(dāng)中闡述了很多做人的道理,其中最為核心的自然是“仁愛(ài)”思想,縱觀全書(shū),一萬(wàn)五千余字的《論語(yǔ)》,“仁”這一個(gè)字就前后被提到有一百零九處。仁愛(ài)是儒家哲學(xué)里的基石,是孔子思想體系中的核心。

      何謂仁,簡(jiǎn)單二字—愛(ài)人。仁者愛(ài)人,就是用一種發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)去關(guān)懷別人。

      子曰:“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。”仁愛(ài)的使命,是一代一代傳承下來(lái)的,當(dāng)面臨抉擇時(shí),個(gè)人的性命已不重要,殺身成仁才是真正的使命。這是中國(guó)文人的一種精神,儒家的一種態(tài)度,是那些面臨國(guó)破家亡,興衰榮辱的士大夫所應(yīng)當(dāng)奉行的.準(zhǔn)則。然而,身處在當(dāng)下的較為和平的社會(huì)環(huán)境中,我們所謂的仁已無(wú)需是那種拋頭顱、灑熱血的豪言壯舉,而是僅僅在生活中多去關(guān)心別人,用一種善意的心態(tài)去待人接物?鬃拥膶W(xué)生問(wèn)孔子如何為仁,孔子說(shuō):“恭,寬,信,敏,惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

    論語(yǔ)心得讀后感13

      一個(gè)人有什么樣的朋友,直接反映著他的為人。選擇一個(gè)朋友,就是選擇一種生活方式。朋友,從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了一個(gè)人的價(jià)值取向、人生觀、世界觀。俗話說(shuō):物以類聚人以群分。我是很相信這句話的。這并不是說(shuō)要把人分成三六九等,即使現(xiàn)實(shí)的可悲的社會(huì)中真正的平等仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的機(jī)會(huì)總會(huì)相對(duì)多一些,共同的理想、共同的愛(ài)好、共同的處世哲學(xué)……正是在諸多可以彼此理解容納的基上,才會(huì)成為朋友。事實(shí)上,你不能期望貴族會(huì)從心里真正接受平民成為他們的一份子。他可能對(duì)你和藹可親、體貼照顧,那是一種教養(yǎng)、一種禮儀、一種體現(xiàn)自身優(yōu)雅高貴的.表現(xiàn)形式。無(wú)法通徹地了解相互的生活習(xí)俗、知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化構(gòu)成等等,又何來(lái)的溝通和所謂的心靈碰撞?又談何長(zhǎng)久的相處、融合及接納?以前總說(shuō)門(mén)當(dāng)戶對(duì)是封建毒害的殘余,但真的沒(méi)有更現(xiàn)實(shí)的意義嗎?就我看來(lái),它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當(dāng)然,我并不是說(shuō)要把其當(dāng)成一種鐵定律例來(lái)執(zhí)行,而是認(rèn)為應(yīng)該作為必要的參考來(lái)對(duì)待。子曰:益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。好的朋友是良師,他潛移默化地影響你的思想、行動(dòng),令你覺(jué)得快樂(lè)幸福,生活處處充滿陽(yáng)光;好的朋友不見(jiàn)得時(shí)時(shí)刻刻陪伴在身邊,卻可以在你需要的時(shí)候默默地站在你身邊,也許僅僅是一個(gè)眼神、一句話語(yǔ)、一種態(tài)度、一份默契。

      但是再好的朋友,也是需要距離的。否則就是非愛(ài)行為,就是事君數(shù),思辱矣;朋友數(shù),思疏矣。那么如何可以結(jié)交到好的朋友?最根本的,讓自己成為善良的、樂(lè)觀的、幸福的人,使自己與這些美好的品德相貼近,那么至少可以在與這樣美好的人相遇時(shí)共品一杯茶。

    論語(yǔ)心得讀后感14

      三人行,必有我?guī)熝伞、“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)!边@是《論語(yǔ)》中給我感觸比較深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向比自己地位低下的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。這兩句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪,每天都要接觸的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)36人的班集體里,就有籃球上的猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、象棋高手。有的'是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。

    論語(yǔ)心得讀后感15

      寒假期間,我和媽媽一起讀了“論語(yǔ)”!罢撜Z(yǔ)”共有20章是孔子弟子記錄孔子言行的一本書(shū)。它主要講述了人們?nèi)绾蜗嗵帲绾闻W(xué)習(xí),如何在社會(huì)上努力工作,以及如何孝順?biāo)麄兊母改。我最印象深刻的一句話是學(xué)習(xí),第一個(gè)朋友從遠(yuǎn)方來(lái)。在生活的道路上,朋友的力量是必不可少的。俗話說(shuō),一巴掌不響。單靠你自己的'力量是遙不可及的。因此,我想到了關(guān)仲和鮑叔雅的友誼故事。關(guān)仲和鮑叔雅小時(shí)候是好朋友。當(dāng)關(guān)仲還是個(gè)孩子的時(shí)候,他的家庭很窮,所以他經(jīng)常偷包叔雅的錢(qián),但是包叔雅不僅不恨他,而且對(duì)關(guān)仲更友好。幾十年后,關(guān)中差點(diǎn)殺了他的兒子小白,因?yàn)樗麨樗膬鹤訝?zhēng)奪王位。

      當(dāng)兒子小白繼承王位時(shí),鮑叔雅也成了總理。鮑叔雅不顧以前的懷疑和建議,關(guān)中可以看到鮑叔雅的心有多寬。另一個(gè)關(guān)于博雅和鐘子的友誼故事是,當(dāng)鋼琴家的牙齒在荒山中彈奏鋼琴時(shí),伐木工的鐘子可以聽(tīng)到高聳的山巒和海洋的野心。薄亞很高興找到他的知己,但是當(dāng)他死的時(shí)候,他再也找不到知己了,所以他掉下鋼琴,發(fā)誓不再?gòu)椾撉倭。可以看出,在你的生活中,友誼是多么寶貴和重要。這些例子讓我想起了一件事:我的好朋友小東來(lái)到我家,一開(kāi)始我們相處得很好,但幾天后就結(jié)束了。我們經(jīng)常為一件小事?tīng)?zhēng)吵。最后,我母親告訴我們,為了做好一切,我們必須團(tuán)結(jié)一致,告訴我們朋友們從遠(yuǎn)方來(lái)。幾天后,我的朋友肖揚(yáng)來(lái)到我家,我學(xué)會(huì)了和肖揚(yáng)一起快樂(lè)地度過(guò)一天。生活中的友誼無(wú)處不在。只有在經(jīng)歷了磨難之后,我們才能真正體驗(yàn)到友誼的價(jià)值。我從閱讀“論語(yǔ)”中獲益良多。它教會(huì)了我如何和我的朋友交往。我必須做得更好。

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