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【必備】社會主義核心價值觀演講稿4篇
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在現(xiàn)在社會,演講稿的使用越來越廣泛,為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便,以下是小編整理的社會主義核心價值觀演講稿4篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
社會主義核心價值觀演講稿 篇1
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
“富強,民主,文明,和諧;自由,平等,公正,法制;愛國,敬業(yè),誠信,友善”這短短的24個字相信大家早已耳熟能詳了吧!不過你們可否思考過,這十二個詞語有什么含義?為什么這樣排列?現(xiàn)在讓我粗略地講一下:其實,前面八個字是國家的任務(wù),與我們還有一定的距離;中間八個字是社會的任務(wù),也是我們將來才會面對的;惟有最后八個字:“愛國,敬業(yè),誠信,友善”是每一個中國人都應(yīng)該做到的.,因此,這四個詞才是我們?yōu)槿藴蕜t的中心。我先從世界上最偉大的精神——愛國談起吧。
愛國就是熱愛自己的祖國,這不需要我仔細解釋了。古今中外,為了自己的國家獻出偉大生命的英雄數(shù)不勝數(shù),比如文天祥,董存瑞,圣女貞德·普賽勒等,但我更加敬仰的還是感動中國年度人物——羅陽。
羅陽出生于農(nóng)村,通過自己的努力,最終登上了沈飛總經(jīng)理和董事長的位子。可他并沒有松懈,而是憑著自己的一腔愛國熱血,轉(zhuǎn)戰(zhàn)大連,鞠躬盡瘁地負責了殲十五的研發(fā)工作。艦載機上天了,而他卻竭盡了精力,永遠地倒下了。他生前你家人的最后一次通話,內(nèi)容也是工作,工作,工作!
我覺得我沒有必要再去總結(jié)了,羅陽,這不就是愛國精神最好的詮釋嗎?這不就是社會主義核心價值觀最好的詮釋嗎?
我的演講結(jié)束,謝謝大家。
社會主義核心價值觀演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導,親愛的同仁們:
大家下午好!今天我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀,讓奉獻閃耀在平凡的崗位上》。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機”吳斌,城市的美麗不再局限于山水風景,更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩童,一個堅強的司機用危難時刻的冷靜拯救一車的乘客,普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量,讓我又一次體會到杭州——這個充滿愛的城市給我?guī)淼牡母袆印?/p>
什么是社會主義核心價值觀?踐行社會主義核心價值觀是一件難事嗎?我能做到嗎?這一些列的問題纏繞著我,卻又極為簡單的被身邊的戰(zhàn)友一一解答。請允許我稱呼身邊的隊員為戰(zhàn)友,因為城市管理是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭,無私的奉獻是戰(zhàn)衣,汗水甚至淚水是炮彈,我們一直在用實際行動捍衛(wèi)著城市的整潔與有序,美麗與尊嚴。
進入城管大家庭已經(jīng)快一年了,初進中隊的迷茫,興奮掃街的羞澀,無理被罵的委屈,迎接新年的喜悅,我對城市管理的認識不斷深化,明白這是一份光榮的工作,卻需要艱苦奮斗的精神。社會主義核心價值觀的美麗花朵也在我們這樣的'基層站所綻放。隊長朱宵杰,平時平易近人,對待工作卻是嚴肅認真,作為黨員,作為中隊的領(lǐng)頭人,他恪盡職守,愛崗敬業(yè),八年如一日的克服孩子年齡小、離家路途遠、家庭照顧不到等諸多困難,加班加點,用實際行動感染身邊的每一位隊員。我們的“數(shù)字皇帝”鐘建榮,對待數(shù)字城管問題就如批閱奏章一樣矜矜業(yè)業(yè),把疑難問題記錄在冊,親自到現(xiàn)場跟蹤處理,多次獲得數(shù)字城管先進個人稱號!坝胁拧痹鴸|平,身為法制員的他堅持學習和更新自己的法律知識儲備,為提高中隊整體的業(yè)務(wù)能力立下了汗馬功勞。還有“小飛俠“徐少良,積極投身志愿者服務(wù),組織大家為福利院的孩子們捐衣捐物,讓他們也能享受成長的快樂。這樣的人與這樣的事還有很多很多,我們的隊員都是普通人,卻用自己的言行在平凡的崗位上奉獻,燃燒,為城市,為市民,為大家。
什么是社會主義核心價值觀?如何踐行?我想他們已經(jīng)給了我最好的答案。以情服人,急民之憂,解民之困。淡泊名利,提升個人修養(yǎng),做一名有品位的城管;勤于學習,提升專業(yè)素養(yǎng),做一名執(zhí)法水平過硬的城管;不斷實踐,提升社會素養(yǎng),做一名熱心公益的溫情城管。
社會主義核心價值觀演講稿 篇3
我們這一代人的起點太高、夢想的太多,習慣富足的新一代人,自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度,期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度,而不關(guān)注話語的內(nèi)容,開始留心社會收入的公平分配,而不那么在乎經(jīng)濟的增長,我們想用微薄的收入去浪蕩世界,也不愿意投入的堅持做好本分工作,我們熱愛變革期待改變,卻沒有確定的方向。在很多人身上,我們看到玩世不恭,談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調(diào)侃,但你問他“你有什么更好的想法”時,他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞薄?這種現(xiàn)象并不是偶見,在社會加速轉(zhuǎn)型的當下,疾速奔跑時,我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長的等待,因為我們習慣了快速,我們希望在人生最美好的時候擁有一切,但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天,靈魂被擠兌的無處棲息。
我不禁開始思索想起去年中國網(wǎng)事感動中國十大人物,全國媒體對其進行了連續(xù)報道,引起社會各界強烈反響,他們這種實現(xiàn)自我的價值觀,不正是社會所需要的么?到底是什么樣的'價值觀,讓這些“感動中國”的人們有如此壯舉,又是什么樣的價值觀,是新一代的人們需要學習和培養(yǎng)的?
我想這個答案應(yīng)該是:主要有堅持馬克思主義指導思想,堅持中國特色社會主義共同理想,堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀,所組成的“社會主義核心價值觀”。
這個價值觀不是憑空而生的,價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉淀,最后變成社會人自覺的行動,變成一種性格堅持下來。而我們所要做的:
1、樹立理想,堅定信念。人生最重要的不是成功,而是價值,要有樹立實現(xiàn)人生價值的理想。誠然,我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負,也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧,耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸,安于現(xiàn)狀,有人說:人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦,而錯過百分之五的精彩,在百分九十的平淡中度過。
2、承擔責任,努力奮斗。人活在世上,不是為所欲為,對社會的責任應(yīng)當成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘惑,想要過上更好的生活,更希望能表現(xiàn)自己,得到社會的認可,因此,努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗,才能練就一身硬功夫,才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強大心理對待奮斗結(jié)果。人只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng),才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床,甘于清貧,忠于理想,也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn),這種情況是常有的事,但他們不怕失敗,憑著頑強的毅力,堅持下去了。奮斗是一種心態(tài),一定要對得起自己。對待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài):對自己的所作所為要錙銖必較,對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去,最后不但于事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負責就足夠了,要知道,心態(tài)放平還能延年益壽呢。
社會主義核心價值觀,擁有了一個良好的價值觀應(yīng)該具備的自我價值和社會價值的兩個方面的統(tǒng)一。中華民族歷來崇尚精神建設(shè),注重用價值觀來實現(xiàn)凝聚和引領(lǐng),但價值觀的形成不能一蹴而就,需要我們不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家,尤其是凝聚新一代人的意識形態(tài),我們需要更好的為我們的國家和民族服務(wù),實現(xiàn)自我,用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!
社會主義核心價值觀演講稿 篇4
感謝各位家長在百忙中抽出寶貴的時間來參加我們學校的家長會。我們本次家長會的主題是“創(chuàng)建良好家風,社會主義核心價值觀進家庭”。圍繞這個主題,我打算從三個方面和大家進行交流。首先,和大家談一談我所理解的社會主義核心價值觀。其次,和大家談一談創(chuàng)建良好家風的重要性。最后,根據(jù)我自己的經(jīng)驗和體會向大家提一點建議。由于水平有限,不當之處請大家批評指正。
社會主義核心價值觀是黨的十八大報告提出來的,它的內(nèi)容是“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。它用十二個詞,二十四個字從國家、社會、個人等三個方面表達了人民群眾的普遍愿望,為我們的發(fā)展指出了方向。我個人認為,學習社會主義核心價值觀,首先要從個人層面,按照愛國、敬業(yè)、誠信、友善的基本道德規(guī)范去做,這樣才能實現(xiàn)社會的自由、平等、公正和法治,進而實現(xiàn)國家的富強、民主、文明、和諧。
“社會主義核心價值觀進家庭”,這個概念說起來是比較概括、比較寬泛的。社會主義核心價值觀怎么進入家庭?對于一個家庭來講,怎么去學習它,又怎么按照它的要求去做呢?這個確實不太容易理解和操作。可是,我們換一個角度或許就會比較容易理解。社會主義核心價值觀在個人層面對我們最基本的要求是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這幾點對于做人來講是最基本的道德要求,這些要求都來自于哪里呢?它們來自于中華傳統(tǒng)美德。社會主義核心價值觀進家庭,實際上就是中華傳統(tǒng)美德進家庭。這樣來講的話,應(yīng)該就比較容易理解了。
大家都知道,我們國家是一個有著悠久歷史的文明古國。老祖宗為我們留下了很多寶貴的精神財富,比如:孝順父母,尊老愛幼,夫妻和睦,兄弟和睦,勤儉持家,鄰里團結(jié),誠實守信,自強不息,精忠報國,勤政愛民,秉公執(zhí)法,見義勇為,助人為樂,講求公正,禮貌謙讓,公平交易,尊師重教,勤勞敬業(yè),救死扶傷等。作為家長來講,如果我們能夠?qū)W習傳統(tǒng)美德并且體現(xiàn)在日常生活中,體現(xiàn)在行動上,那我們一定能給孩子樹立一個好的榜樣,也會因此逐漸形成自己的家規(guī)、家訓和家風。這樣不但會教育和引導好自己的孩子,而且在自己的家庭中也會代代相傳,福及后人。家風是一種潛在的、無形的力量,在日常的生活中會潛移默化地影響孩子的心靈,塑造孩子的人格,它是一種無言的教育、是一種無聲的力量,是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育,它對孩子的影響是全方位的,孩子的人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習慣等,每個方面都會打上家風的烙印?梢哉f,有什么樣的家風,就有什么樣的孩子。所以,創(chuàng)建自己家庭中良好的家風相當重要。
歷史上經(jīng)典的家規(guī)家訓有很多,比如說大家都比較熟悉的曾國藩家訓,諸葛亮的誡子書,了凡四訓,顏氏家訓,包拯家訓,弟子規(guī),朱子治家格言等等。近代非常有名的是傅雷家書。傅雷先生是中國著名的文學家和翻譯家。在對兒子的教養(yǎng)上,從做人、生活細節(jié)、修養(yǎng)各方面,都力圖把孩子培養(yǎng)成一個“品德高尚、技藝高超、人格卓越”的人。《傅雷家書》寫于二十世紀五六十年代,作為父親,他以書信的形式幫兒子分析得與失的關(guān)系,幫助兒子調(diào)整心理狀態(tài),并一再叮囑他要加強做人的修養(yǎng)。而他的兒子傅聰長大后,能夠成為一名杰出的鋼琴大師,也是與父親從小對他的嚴明、細微、有原則的家訓分不開的。
比如傅雷先生要求孩子在家中吃飯時,食而不語,咀嚼食物嘴里不能發(fā)出聲響,舀湯時不許滴灑在餐桌上,進餐時餐具不能發(fā)出叮叮當當?shù)穆曇,飯后要記住把餐凳放入餐桌下?/p>
他認為,孩子進餐時的舉止,很能體現(xiàn)出一個人的家庭環(huán)境和個人修養(yǎng),是父母不能忽視的家教環(huán)節(jié)。如果在家中進餐時不加以要求,只在外出發(fā)現(xiàn)問題時才提醒,不會有好的效果。
傅雷先生要求孩子用完家里的物品后,要有規(guī)矩地放回去,特別是書,不可以隨意亂放。
他認為,這些習慣在最初養(yǎng)成的時候雖然有點麻煩,需要很多的提醒,可一旦養(yǎng)成就會成為孩子受用不盡的財富,孩子做事會很自然地充滿條理并節(jié)約時間,這對一個人的成功很重要。
傅雷先生要求孩子對人要客氣,尤其是師長或老年人,說話時態(tài)度要謙和,手要垂直放在身體旁邊,人要站直,即使是為了堅持真理也必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。
他認為,這樣的要求可以讓孩子在與人交往的過程中少走彎路,得到更多師長的喜愛和指點,會在成長的道路上得到更多有益的幫助。
傅雷先生要求傅聰外出演出時,尤其是在國外,出臺行禮或謝幕時,臉上的表情要溫和。
他是想孩子明白,無論在什么樣的場合下,在誰的面前都要保持不驕不躁、不卑不亢的本色,而溫和的表情既能傳達這樣的信息,也能表達一份友好的情意。
傅雷先生要求孩子在外做客時,圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間,就連給人寫信都有細微的要求,如信封應(yīng)該寫多大的字,郵票應(yīng)貼在哪里,應(yīng)該怎樣簽名等。
他認為,這種細致入微的要求,會誘導孩子,注意到事物的細節(jié),因為很多時候,人與人或事與事之間都沒有太大的差別,而細節(jié)才是決定成敗的因素。
通過傅雷家書,我們可以體察到良好的家風和家規(guī)、家訓對于孩子成長的重要性。
我曾讀到這樣一個案例:一名叫欣欣的女生帶著幾分憂慮而又急切的眼神跑到班主任的辦公室求助。她憂郁地向老師講述了自己糟糕的狀況。她說自己心里煩透了,上課走神,飯吃不下,覺睡不好,想跑到?jīng)]有人煙的地方去,她懷疑自己得了精神病。她訴說的表情焦躁不安,痛楚中夾雜著怨恨,眉頭緊鎖,不時發(fā)出一聲聲無奈的嘆息。通過談心,老師了解到她的父母在吵架,已冷戰(zhàn)近一個月,她擔心父母會離婚。她打算在父母吵架時,從樓上跳下去,讓他們后悔一輩子。
在案例中不難看出,這個孩子已經(jīng)產(chǎn)生了一系列的心理問題,嚴重干擾了她的生活和學習。在情緒上,她感到無奈、無助、痛苦、擔心、焦慮、怨恨。在行為上,她上不好課、吃不好飯、睡不好覺。在認知上,她認為離婚是很可怕的。在應(yīng)對上,她想逃避和自殺。不難看出,孩子這一系列的問題都是家庭問題引發(fā)的,是父母的'問題引發(fā)的。父母解決好自己的問題,經(jīng)營好自己的情感,管理好自己的情緒,給孩子一個和諧、幸福、美滿的家,孩子的問題就會消失。由此可見,家庭教育并不只是家長如何運用教育技巧的問題,也應(yīng)該包括家長自身對孩子造成的影響。家庭教育想要達到一種理想的狀態(tài),家長就要提高自己的素質(zhì)和水平。
我曾在微信上看過一篇名為“教子”的文章。文章指出:一個孩子的毛病背后是他家庭的毛病。文章中說“你的今天,就是孩子的明天。你今天對孩子喊,就別怪他明天對你叫;你今天對孩子沒耐心,就別怪他明天對你不耐煩;你處處苛求孩子完美,就別怪他自卑懦弱;你習慣打罵孩子,就別怪他崇尚暴力或奴性十足;你自己界限不清,就別怪他不負責任!薄罢嬲慕逃龖(yīng)該是一場修行,是孩子的純真、無私、靈動洗濯成人的浮躁、功力、自大的心理歷程。好的教育,應(yīng)該是父母通過孩子這把鏡子,不斷發(fā)現(xiàn)自我、修正自我、挖掘自我,并用新我為孩子做示范和表率。我們是在教育的過程中遇到了更好的自己!蔽艺J為這篇文章說得很好。它指出了家長對孩子的成長和發(fā)展所具有的非常大的影響力,也指出了家庭教育的核心是家長和孩子一起成長,家長用自己的成長影響和帶動孩子的成長。這才是真正的家庭教育。
關(guān)于這一種理念,在這兒,我再給大家舉幾個我們家的例子來和大家交流一下我自己的切身體會。
小武,是我的兒子,十三歲。今年讀初一。在我自以為是地教育他的過程中,我發(fā)現(xiàn)他也在教育著我。他讓我意識到,最好的家庭教育就是父母做最好的自己。
放暑假前,有一天下班兒以后,我疲憊地走在下班的路上。雖是傍晚卻并不涼爽,被太陽烤了一天的大地蒸騰著熱氣。這樣的天氣讓人感覺有點悶。
走著走著,手機響了,我把電車?吭诼愤叀k娫捠呛⒆拥陌职执騺淼,我剛接通,一句滿含著怨憤的質(zhì)問瞬間讓我感到發(fā)蒙:“你早上往閣樓的水罐里上水,忘記關(guān)閥門了,是嗎?”“啊?”我的大腦迅速搜尋著早上的記憶,“好像是……”我的話還沒有說完,電話那頭的數(shù)落山洪爆發(fā)般地把我包圍起來。沒等他說完,我生氣地掛斷了電話,委屈瞬間就在心里鋪滿了:“我自己要上班,下班之后還要照顧孩子的衣食住行,要關(guān)注孩子的學習,要負責孩子的教育,要關(guān)心雙方的老人。一個人能有多大的精力呢,我每天要花費多少心血啊,不就是忘記關(guān)閥門了嗎,不會好好說嗎,喊叫什么,怎么不來理解理解我呢?”
本來打算下班以后到家里的小店里幫忙,可現(xiàn)在心里氣鼓鼓的,我立刻決定不再去了。我打算回家接孩子,去我媽那兒吃飯。我還算比較懂事啊,在我媽那里,我什么也沒有說。
吃完飯回來,我問小武:“你知道媽媽為什么沒有去店里幫忙嗎?”他說不知道。我打算借機教育他,對待別人的錯誤要寬容;即使對方犯了錯,也不要用抱怨的口氣來說話;譴責不但達不到使對方改正錯誤的本意,還會影響兩個人的關(guān)系;想讓對方改正錯誤,要善意地相告。于是,我義憤填膺地把事情的經(jīng)過告訴了他,并講述了這些道理。
他默默地聽完之后卻問我:“媽媽,你打算怎么處理這件事?”
我憤憤地說:“我打算等你爸爸回來和他打一架,因為我很生氣,我覺得很委屈!闭f這句話的時候,我覺得自己的胸口就像堵著一塊兒大石頭。
沒想到小武卻說:“媽媽,等我爸爸回來,你應(yīng)該向他道歉!
“我憑什么向他道歉?”我很不服氣。
“因為這件事一開始是因為你錯了,你確實忘記關(guān)閥門了,水淹了閣樓!毙∥淦届o地說,“所以,你應(yīng)該向爸爸道歉,然后告訴他不要用抱怨的口氣和別人說話,要用商量的口氣來說話!
他說:“媽媽,你不能和爸爸吵架,因為你們已經(jīng)一年半沒吵過架了。我還記得你們最后一次吵架是去年,因為我爸爸喝了酒!
他很得意地說:“你都忘了吧,可是我記得很清楚,因為我的大腦里海馬溝比較多,所以記性比較好!比缓笮∥浜茉敿毜亟o我解釋了關(guān)于海馬溝的問題。
隨著孩子一天天長大,我自己也在不斷地學習。我學習如何更好地經(jīng)營自己的情感,揣摩如何更好地控制自己的情緒,盡量給孩子創(chuàng)造一個和諧的家庭環(huán)境,所以,我和先生發(fā)生矛盾的次數(shù)有所減少。一般情況下,我能夠比較理性地處理和先生之間的矛盾,確實,爭吵越來越少。我真的沒想到,孩子在悄悄地觀察著爸爸和媽媽,他的話讓我感到震驚。
我故意問他:“那你覺得為什么在這么長的時間之內(nèi)我們沒有吵過架?難道,這么長的時間,我們之間就一點兒矛盾都沒有嗎?”
“媽媽,那是因為你寬宏大量!
他這么說,我倒也不覺得什么,沒想到他接著說:“媽媽,因為你高端、大氣、上檔次。”
他話音未落,我便哈哈大笑。他的這三個形容詞真的把我給逗樂了。我笑,他也笑。我笑了好一會兒,停下來,對小武說:“你說的對,媽媽應(yīng)該繼續(xù)寬宏大量,媽媽確實應(yīng)該先向爸爸道歉,然后告訴爸爸應(yīng)該怎樣說話才能達到自己的本意!蔽野l(fā)現(xiàn),不知道什么時候,我的心里已經(jīng)非常敞亮了。
我真的向先生道了歉,他也有點不好意思。我本想借機教育孩子,卻被孩子教育了。孩子對我的教育使我打算發(fā)動的戰(zhàn)爭終止了。
然后我再給大家講一講上樓梯和紅燈停的事兒。
我家住在五樓,晚上回家走樓梯的時候,我常會使勁兒咳嗽一聲或拍一聲巴掌,因為樓道的燈是聲控的;厝サ谋容^早的時候,小武也沒說過什么,回去的比較晚的時候,他就會批評我:“媽,你小點聲,人家都睡覺了!彼谝淮翁嵝盐业臅r候,我也沒有特別重視。直到有一天,我在微信上看到一篇教子的文章比較不錯,我就讓他也看一看。他看完之后,指著其中的一段,再次告誡我說:“媽媽你看,這篇文章中說盡量不要打擾別人,我提醒你晚上上樓小點聲,和這個是一個意思,你以后應(yīng)該注意!甭牭剿母嬲],我反思自己之前的做法,覺得自己確實做得不好,不如孩子做得好。從那兒之后,我特別重視這件事情。晚上回家比較晚的時候,我就會摸黑上第一層樓梯,到了拐角處用手輕輕的拍一下墻壁上的聲控開關(guān)把燈打開,往上走,每一層都是走到拐角處用手輕觸開關(guān)來開燈,再也沒有大聲吆喝過。
暑假的時候小武在藁城市里有一個輔導班的課程,每次送他去上課的時候,都要經(jīng)過污水處理廠道口的紅綠燈。雖然這個道口車輛稀少,可是為了培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識,每次走到這里的時候,我都會特別注意遵守交通規(guī)則,每次都會叮嚀他:“紅燈的時候,即使是沒有車輛通過,我們也要遵守交通規(guī)則,這樣我們才能真的具有規(guī)則意識,才是對自己的生命和他人的幸福負責!
有一次,我從城里往家里走,半路上遇到了一個家長,我們就一邊走一邊攀談,不知不覺就走到了那個道口。當時是紅燈,道口沒有車經(jīng)過,這個家長很有點無視紅綠燈存在的意思,徑直騎著電車往前走。當時,我心里只是猶豫了一下,也沒有過多的考慮,也就沒有停車,一路跟著她往前走。過了道口,小武小聲對我說:“媽媽,你沒有看見紅燈嗎?”聽了孩子這句話,我心里咯噔一下子就意識到自己錯了。我做了道理上的高人,行動上的矮子。我對孩子說:“只顧著和她說話,沒注意紅燈。以后,我一定注意。”
這件事發(fā)生之后,我在路上走,無論走到哪個道口,無論有沒有帶著孩子,無論和誰一起走,無論道口當時有沒有別的車經(jīng)過,無論自己當時有多著急需要趕時間的事,遇到紅燈,我都會停下來等待。
《大學》中說:“人之視己,如見其肝肺然,則何益矣。此謂誠於中,形於外。故君子必慎其獨也!边@句話的意思是說:人是很難了解自己的。內(nèi)心真誠,會流露于言表。當自己一個人獨處時,也要對自己有嚴格的要求,有一根衡量是非的標尺,能經(jīng)常反省自己,謹慎行事,不胡作非為。所以,作為家長,我們那些所謂的對孩子的教育和要求其實首先應(yīng)當是對我們自己的。對孩子真正的教育不是在孩子面前的說教和表演,而應(yīng)該是為孩子真正地來做一個表率。
這幾件事令我感觸很深。一直以來我都在思考,怎樣才能給孩子更好的家庭教育。我們學校辦家長學校,給家長授課,也是想要和家長一起更好的教育我們的孩子們。經(jīng)歷的這些事讓我明白了,真正的家庭教育不僅僅是父母在家庭生活中對孩子施以的影響,它還應(yīng)該包括父母和孩子之間相互的一種影響。家長在對孩子實施教育的時候,也要抱著一顆受教育的心,孩子們的心靈是純真的,有時候,他們的言行也會使我們受到教育。家長在教育孩子的時候,自己也要通過不斷地學習、不斷地反思,不斷地來約束和修正自己的行為,通過自己的進步和成長來引領(lǐng)孩子的成長,給孩子做一個很好的榜樣,從而樹立自己的家規(guī)、家訓,形成自己的家風,福及后世子孫。
教育是一種影響,想要使這種影響達到最理想的效果,前提是,我們家長在自身成長和教育孩子中都要做最好的自己。這,就是我對大家的一點建議。
今天就和大家分享到這里,這些只是我個人的一點淺顯的認識,不當之處,請大家批評指正。再次感謝大家,你們辛苦了。謝謝。
加載中,請稍候......
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