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  • 端午節(jié)的小故事

    時(shí)間:2024-06-05 15:05:09 端午節(jié) 我要投稿
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    端午節(jié)的小故事

    端午節(jié)的小故事1

      一年之中節(jié)日多:春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……要說(shuō)我最喜歡的節(jié)日,那非端午節(jié)了。

    端午節(jié)的小故事

      端午節(jié),農(nóng)歷五月初五,關(guān)于她還有一個(gè)小故事呢:有一次楚懷王被抓了,囚禁在秦國(guó),后來(lái)他逃出去了,可是卻在路上病死了。楚國(guó)人民恨極了秦國(guó),尤其是一位叫屈原的大夫,他對(duì)新任國(guó)君提出建議:操兵練馬,為懷王雪恨?闪钜犹m卻說(shuō)屈原壞話,屈原被革了職,由于心情低落在五月初五投江自殺。后來(lái)人們?cè)谖逶鲁跷暹@天用賽龍舟等方法紀(jì)念他。

      我的家鄉(xiāng)和其他地方不一樣,在端午節(jié)的`前一天下午,老一輩們用五彩線編成跟彩波一樣的美麗的小繩,在端午節(jié)早上給我們戴上,象征著我們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。我們還要去逛端午,其實(shí)說(shuō)白了就是野餐,早上我們把好吃好喝的都裝在包里,讓大人們帶我們?nèi)ヒ巴獬浴?/p>

      記得去年,我和爺爺去了牛頭山,我還撿了一塊高20厘米像豬似的石塊呢。回到家里奶奶說(shuō):“去山上可以沖去一年以來(lái)的霉氣,在接下來(lái)的日子里無(wú)病無(wú)災(zāi)!蔽覇(wèn)奶奶那你為什么不去呢?可她沒(méi)有回答我的問(wèn)題。后來(lái)奶奶還告訴我,端午節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日,她小時(shí)候也喜歡過(guò)端午節(jié)。下周就是端午節(jié)了,我希望端午節(jié)快點(diǎn)兒到來(lái)!

    端午節(jié)的小故事2

      端午節(jié)的故事今天,我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)端午節(jié)吧!端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五,又稱(chēng)“端陽(yáng)節(jié)”。主要活動(dòng)有:賽龍舟、掛艾葉、喝雄黃酒、吃粽子等習(xí)俗。端午節(jié)的由來(lái)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原是春秋時(shí)期楚國(guó)的大臣。他提倡舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到強(qiáng)烈反對(duì)。屈原澡饞去職,流放到沅湘流域。他在流放中寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。秦軍攻破楚國(guó)京都后,屈原于五月初五,在寫(xiě)下絕筆《懷沙》后,抱石投汨羅江身死,以自己的`生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后,老百姓紛紛憑吊。漁夫們劃船來(lái)回打撈他的真身,還準(zhǔn)備了飯團(tuán)等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹不去咬屈大夫的身體,還拿來(lái)了雄黃酒倒入江中,要醉暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲(后來(lái)發(fā)展成粽子)投入江中。直到今天我才明白,每到端午節(jié),我們都會(huì)吃粽子,看賽龍舟,原來(lái)都是為了紀(jì)念屈原。∵@樣一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他的愛(ài)國(guó)精神不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?篇二:端午節(jié)的故事端午節(jié)準(zhǔn)備到了,滿大街都是粽子飄香的味道。那么端午節(jié)是怎么回事呢?原來(lái),端午節(jié)是紀(jì)念一個(gè)人的。這個(gè)人叫屈原,是一位愛(ài)國(guó)主義者,眼看自己的國(guó)家滅亡了,傷心過(guò)度,就來(lái)到汨羅江邊,發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨,投江自殺。人們聽(tīng)說(shuō)屈原投江了,都跑到江邊,往江水里仍許多粽子,以免江里的魚(yú)把屈原的尸體給吃了。因?yàn)檫@一天是初五,“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月,因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。我聽(tīng)大人們說(shuō)本來(lái)端午節(jié)國(guó)家不放假的,但是可惡的韓國(guó)居然說(shuō)是他們的節(jié)日,所以說(shuō)端午節(jié)放假有重要的政治意義哦。

    端午節(jié)的小故事3

      “端午節(jié)”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”。說(shuō)起這些節(jié)日,還有一段悲涼的故事!戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡,周?chē)娜思娂娮叩浇厔澊驌啤H藗儬?zhēng)先恐后的,要把屈原救上岸。打撈了很久以后,人們還不見(jiàn)屈原的尸體,就回家拿米團(tuán)扔往江中,不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、等把屈原的尸體吃掉,于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。

      “端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用糯米做成。把糯米,還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形,每一個(gè)角放上大棗或花生,為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后,慢火煮一下午。粽子煮好后,打開(kāi)鍋,芳香四溢,竹葉的香味,粽子的`清香,使人忍不住要多吃幾個(gè)。

      端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng);用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá),有些體弱殘疾的人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì)死亡,把艾葉放在門(mén)上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩線。用一些小果殼染成各種各樣的顏色,中間有一個(gè)小孔,將五彩線把小果殼穿在一起,綁在孩子們的手腳上,以示吉祥如意。

      中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這不是迷信,而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧,為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。

    端午節(jié)的小故事4

      粽子的歷史非常悠久,最早是一種祭祀用食品。粽子用作祭祀,并不自祭祀原屈原。粽子最初用作祭祖及神靈。東晉范注《祠制》說(shuō):“仲夏薦角黍!闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)有夏至以角黍祭祀祖先神靈的習(xí)俗。角黍,即角形的粽子。所謂‘角’,是指古代祭祀時(shí)最高級(jí)的供品為牛,粽子的形狀代表牛角;‘黍’就是一種黃黏米。用谷物制成的‘角黍’代表‘陽(yáng)’;包角黍用的‘菰葉’(粽葉)為‘陰’,陰陽(yáng)結(jié)合,有驅(qū)邪納福、祈求平安的意思!

      粽子來(lái)歷的民間傳說(shuō)

      據(jù)唐沈亞之《屈原外傳》記載,屈原投江后,人們非常思念他,每到五月初五,就用竹筒裝上食物,投向水中祭祀。到了東漢建武年間(公年22-55年),長(zhǎng)沙有個(gè)各叫區(qū)回的人,大白天忽然看見(jiàn)了三閭大夫屈原顯靈,說(shuō)到祭祀食物被蛟龍竊走,并告訴他以后再投,須裹上蓼葉,再纏上五色線,這些東西,蛟龍害怕,就不會(huì)吃了。區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民,鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個(gè)習(xí)俗一直沿襲至今。這個(gè)神奇的傳說(shuō),最先被梁朝文學(xué)家吳均寫(xiě)成一篇志怪小說(shuō),收在《續(xù)齊諧記》里。說(shuō)明粽子是人們紀(jì)念屈原的祭祀食品,后來(lái)又成為端午節(jié)最主要的節(jié)日食品,至于為什么把它投向水中,一種說(shuō)法是給屈原吃的,另一種說(shuō)法“作此投江,以飼蛟龍!币簿褪钦f(shuō)專(zhuān)門(mén)用粽子來(lái)喂蛟龍,以免它傷害屈原的身體。

      為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載:漢代建武年間,長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人,自稱(chēng)是三閭大夫(屈原的官名),對(duì)他說(shuō):“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。于是,人們便以菰葉裹黍,做成角黍,世代相傳,并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。

      粽子來(lái)歷的另一種說(shuō)法紀(jì)念臺(tái)駘

      山西民俗學(xué)家認(rèn)為,粽子的來(lái)歷和古時(shí)三晉先民治水的故事有關(guān)。

      臺(tái)駘,作為遠(yuǎn)古歷史人物,據(jù)山西省歷史學(xué)者考證,臺(tái)駘治水從年代上要早于大禹治水,是顓頊帝時(shí)代治水官員。

      當(dāng)時(shí)臺(tái)駘為治水患,奔波南北,疏導(dǎo)汾水,一路導(dǎo)水至靈石山頭被阻,臺(tái)駘帶領(lǐng)百姓奮戰(zhàn)在靈石山頭,開(kāi)山泄水工程異常艱難,人們?nèi)找故┕こ宰《荚谏缴,挖山不止?/p>

      當(dāng)時(shí)水滿為患又無(wú)路可通,也沒(méi)有船只,(禹王治水時(shí)也是徒步上下,才有三過(guò)家門(mén)而不進(jìn)的故事,據(jù)考證臺(tái)駘治水要早于大禹,臺(tái)駘治水以汾水為主,是以治水的'歷史和傳說(shuō)只在山西流傳,而大禹治的是黃河,所以大禹的治水足跡和功績(jī)要大于臺(tái)駘)臺(tái)駘和他帶領(lǐng)的開(kāi)山百姓每天的飲食來(lái)源就成了問(wèn)題,汾河兩岸每家都有勞力在隨臺(tái)駘治水,為了保證糧食的按時(shí)運(yùn)送到工地,不耽誤和影響人們的飲食保障,人們想出了以水送食的辦法,用竹桶和蘆葉等包裹食物,以木筏相乘順流而下,把食物送給下游的治水的人們,途中也有不少食品被水中的魚(yú)蝦吃掉。隨著人口的流動(dòng),很快(粽子的最早原形)這種食品就傳遍了整個(gè)漢民族。

      現(xiàn)在山西民間,五月五日祭奠汾神臺(tái)駘,祭品中就有粽子。

      粽子的來(lái)歷

      春秋時(shí)期:用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱(chēng)“筒粽”。

      東漢末年:草木灰水浸黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟就成廣東堿水粽。

      晉代:粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)包粽子的原料除米外,還添加中藥材益智仁,煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。南北朝:出現(xiàn)雜粽。品種增多,米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆,裹成的粽子還用作交往的禮品。

      唐代:粽子用米已“白瑩如玉”,粽的形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。

      宋代:有“以艾葉浸米裹之”的“艾香粽”,還有“蜜餞粽”,見(jiàn)蘇東坡“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)名。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣,木車(chē)牛馬作的廣告,說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。

      元代:粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉,突破菰葉的季節(jié)局限。

      明代:出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃,品種更加豐富多彩。

      清代:出現(xiàn)“火腿粽子”。

      如今粽子更是千品百種,璀璨紛呈,F(xiàn)今各地的粽子,一般都用箬殼包糯米,但內(nèi)涵花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定,著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

    端午節(jié)的小故事5

      白蛇傳中的許仙,聽(tīng)了法海和尚的“忠言”,在端午節(jié)這一天,勸妻子白娘娘喝下了雄黃酒,使之露出了白蛇的真身……。白蛇傳的故事,出于明朝馮夢(mèng)龍的“警世通言”之“白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔”。從中使我們了解到;端午節(jié)喝雄黃酒的習(xí)俗,古之有之!

      除了喝雄黃酒的飲俗外,在我們江南的端午還有吃“五黃”與“五白”的的食俗!拔妩S”者,為黃瓜、黃鱔、黃魚(yú)、咸蛋黃、雄黃酒(說(shuō)法不一,有人將黃梅、黃泥螺也作五黃之一。因雄黃有毒,現(xiàn)今將雄黃入白酒內(nèi)飲者已少見(jiàn),今多見(jiàn)以黃酒替代雄黃酒)!拔灏住闭,為白切肉、白蒜頭、白斬雞、白豆腐、茭白。端午食“五黃”與“五白”的菜,可清熱降火,健脾和胃。當(dāng)然,為了文化意義上的紀(jì)念,為了投汨羅江的`屈原,吃粽子與賽龍舟也是端午節(jié)的重要習(xí)俗!

      為什么在端午節(jié)吃五黃?這是因?yàn)樾埸S是一味中藥,用雄黃末與菖蒲根屑入酒的雄黃酒有解毒殺菌之功效。江南有諺語(yǔ):“五月五,雄黃燒酒過(guò)端午”。民間也有:“飲了雄黃酒,百病都遠(yuǎn)走”的說(shuō)法。而黃魚(yú)、黃鱔、咸蛋黃、黃瓜則是端午時(shí)節(jié)的當(dāng)令食品。

      五六月份的黃鱔,有“賽人參”之說(shuō)。此時(shí)的黃鱔肥嫩鮮美,營(yíng)養(yǎng)豐富!

      而“五黃”中的黃瓜有“第一瓜果”之稱(chēng)。農(nóng)歷5月。能吃到新上市黃瓜,時(shí)間上正好與端午對(duì)上,也就自然成了端午的必吃之物。另外,黃瓜有清熱解毒、解渴生津之功效!

      吃咸蛋是端午的習(xí)俗。咸蛋黃因有個(gè)“黃”字,故也入于“五黃”之內(nèi),端午吃咸蛋黃,寓意著健康平安!

      至于黃魚(yú),則端午時(shí)節(jié)的大、小黃魚(yú),量多質(zhì)優(yōu),為這一時(shí)節(jié)的主打海鮮,營(yíng)養(yǎng)豐富且當(dāng)令的大、小黃魚(yú),理所當(dāng)然地列入端午必食的“五黃”。

      而當(dāng)今之前的很長(zhǎng)一段時(shí)期,大、小黃魚(yú),則叫人有點(diǎn)“響勿落”!

      記得上世紀(jì)七十年代初,我在上海最老的本幫飯店“老人和”當(dāng)廚。那時(shí)的大黃魚(yú)真的叫大,一斤左右的是大路貨、二斤左右的也不少,甚至于有大到三斤出頭的。那時(shí)采購(gòu)進(jìn)來(lái)的大黃魚(yú),條條金黃锃亮,價(jià)錢(qián)是官價(jià),每斤只要四角錢(qián)。因?yàn)楫?dāng)令,所以飯店的菜譜上不泛:“大湯黃魚(yú)、小湯黃魚(yú)、紅燒黃魚(yú)、糖醋黃魚(yú)、松鼠黃魚(yú)、脆皮黃魚(yú)、豆板黃魚(yú)、白汁黃魚(yú)……”等以黃魚(yú)作主料的佳肴,且價(jià)錢(qián)不貴,記憶中小湯黃魚(yú):四角。雪菜大湯黃魚(yú):五角。松鼠黃魚(yú):一元六角。紅燒黃魚(yú):每斤一元二角……。而沒(méi)幾年后,市場(chǎng)上的大黃魚(yú),不見(jiàn)了蹤影。當(dāng)然,有錢(qián)人去的大飯店,大黃魚(yú)還是有供應(yīng)的。記得九十年代,我在著名的“夜上海”餐廳當(dāng)廚,那時(shí)的冰凍大黃魚(yú)每斤進(jìn)價(jià)為一百八十元左右,而售價(jià)每斤則達(dá)四百元,一條大黃魚(yú),上桌就是一千數(shù)百元……!

      野生的大黃魚(yú),在普通的餐桌上,絕對(duì)的成了絕響!

      現(xiàn)今的端午,冰凍的小黃魚(yú)市場(chǎng)上還是有供應(yīng)的;原是盛產(chǎn)大、小黃魚(yú)的時(shí)節(jié)卻不得不因人類(lèi)的濫捕被迫“封漁”!

      ……根據(jù)國(guó)醫(yī)陰陽(yáng)五行的理論;五月五的端午,正當(dāng)二十四節(jié)氣之夏至前后,是一年中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候。而端午節(jié)的中午,則是端午節(jié)這一天中陽(yáng)氣最旺的時(shí)辰,故端午節(jié)之中午,按陰陽(yáng)五行的理論推論;應(yīng)為“陽(yáng)中之陽(yáng)、陽(yáng)”。若在這一時(shí)辰食“五黃”,與“五白”菜,不但可祛五毒,還可借用端午節(jié)的“陽(yáng)、陽(yáng)、陽(yáng)”之力,以達(dá)到抑制、祛除諸多霉運(yùn),增強(qiáng)自身的“精、氣、神、血”及交“旺運(yùn)”的目的!

    端午節(jié)的小故事6

      端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親;無(wú)論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,還是近在咫尺的家人都要聚在一起,過(guò)一個(gè)團(tuán)圓節(jié)。

      “端午節(jié)”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五!岸恕弊钟谐跏嫉囊馑,“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩(shī)人節(jié)”“燈節(jié)”。說(shuō)起這些節(jié)日,還有一段悲涼凄美的故事呢!戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡,周?chē)娜思娂娮叩浇厔澊驌。人們?zhēng)先恐后的,要把屈原救上岸。打撈了很久以后,人們還不見(jiàn)屈原的尸體,就回家拿米團(tuán)扔往江中,不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉,于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。

      “端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米,還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形,每一個(gè)角放上大棗或花生,為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后,連同雞蛋一起放到大鍋里,慢火煮一下午。粽子煮好后,打開(kāi)鍋,芳香四溢,竹葉的'香味,粽子的清香,沁入到雞蛋中,使人忍不住要多吃幾個(gè)。

      端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng);用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá),有些體弱殘疾的人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì)死亡,把艾葉放在門(mén)上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁制成1厘米長(zhǎng)的小掃帚,再用一些小果殼染成各種各樣的顏色,中間有一個(gè)小孔,將七彩線把小果殼穿在一起,綁在孩子們的手腳上,以示吉祥如意。

      中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這不是迷信,而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧,為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。

    端午節(jié)的小故事7

      端午節(jié)大家都不陌生吧,相信大家端午節(jié)一定過(guò)的都很快樂(lè)吧。我過(guò)的非常快樂(lè)開(kāi)心。大家在端午節(jié)這一天里都吃了很多粽子吧!

      端午節(jié)那天早上,我早早起了床迎接端午節(jié)。我向奶奶家飛奔而去,爸爸則去買(mǎi)粽子。時(shí)間過(guò)的'真快,中午到了,此時(shí)我吃了一個(gè)菜角一個(gè)糖糕兩個(gè)粽子。吃飽了爸爸便開(kāi)始講故事了,我聚精會(huì)神的聽(tīng)著。

      公元299年秦國(guó)功占了楚國(guó)八座城池,一天有一位下人對(duì)楚懷王說(shuō):秦王請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議合,楚懷王聽(tīng)了十分的高興。這時(shí)屈原開(kāi)口了,說(shuō):“這是泰王的陰謀,大王千萬(wàn)不能去秦國(guó)議合!”下人說(shuō):“你只不過(guò)是一個(gè)詩(shī)人罷了,只不過(guò)會(huì)寫(xiě)詩(shī),你竟敢懷疑秦王不講信用真是個(gè)小人。 毕氯擞终f(shuō):“難道想借機(jī)除掉楚王奪王位,屈原真是卑鄙呀!

      楚王如期赴會(huì)秦王說(shuō):“你真來(lái)送死。 背淹跛懒,屈原知道了也跳江自盡了。人們知道屈原投江了,為了不讓魚(yú)吃他,就往河里扔粽子,所以就有了端午節(jié)。

      祝太家在端午節(jié)里開(kāi)心!

    端午節(jié)的小故事8

      今天是端午節(jié),我早上一起床,就看每家每戶門(mén)前都插著艾草,我們家也不例外。我們的早點(diǎn)是粽子。在吃粽子時(shí),我想起這么一個(gè)故事:端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。當(dāng)時(shí)楚國(guó)被別的國(guó)家所滅,屈原不愿投降,為了表達(dá)他的愛(ài)國(guó)精神,他抱著一塊大石頭,跳進(jìn)湖南的汨羅江自殺了。老百姓為了不讓魚(yú)把屈原的尸體,就包了許多許多的粽子,扔進(jìn)汨羅江喂魚(yú)。表示了老百姓對(duì)屈原的愛(ài)戴之情。

      以后,每到端午節(jié),人們都包粽子紀(jì)念他。到了10:00,我奶奶就忙個(gè)不停,做這道菜,做那道菜,能幫忙的地方,我盡量幫忙。經(jīng)過(guò)十幾分鐘的努力,一桌豐盛的午餐便作好了。 端午節(jié)還流傳著這樣一個(gè)感人淚下的'傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)白蛇精白娘子迷戀上了凡人許仙,白娘子是個(gè)心地善良的女子,不做任何壞事。他和許仙結(jié)為夫婦,一直過(guò)著美好的生活,不久便生兒育女?墒怯幸惶,有個(gè)叫法海的壞和尚一心想拆散他們一家,就把許仙騙上了山,對(duì)他說(shuō),他的娘子是一條白蛇,在端午節(jié)的時(shí)候,給她喝雄黃酒,他就現(xiàn)出原形來(lái)。正如法海所說(shuō),許仙給白娘子喝下雄黃酒后,立刻變成一條巨大的白蛇,扭動(dòng)著身子。這可把許仙嚇的竟然死了。白娘子為了救活許仙,去盜仙草,一路上山高路遠(yuǎn),凹凸不平。爬到山頂時(shí),山神來(lái)和她決斗,白娘子和他打得你死我活,遍體鱗傷,歷經(jīng)千心萬(wàn)苦,終于拿到了仙草,救活許仙。

      狠毒得法海見(jiàn)還沒(méi)拆散他們,又把許仙騙來(lái),給他一個(gè)圈子,讓他在白娘子梳頭時(shí),戴在她頭上,會(huì)保平安的。毫無(wú)警備之心的許仙真的照辦,他剛把圈戴在白娘子頭上時(shí),白娘子就被收了進(jìn)去,關(guān)在雷峰塔內(nèi)。端午節(jié),我吃著粽子,想著偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,和不畏艱辛執(zhí)著追求的白娘子,心里不禁感慨萬(wàn)千。

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