中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)（精選17篇）
作為一名教師，就不得不需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程。我們應(yīng)該怎么寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編為大家收集的中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 1
一、教材分析
本課是人教版高中思想政治必修Ⅲ文化生活第三單元第六課第二框題。
主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：中華文化博大精深
�。�1）中華文化曾長(zhǎng)期居于世界文化發(fā)展的前列。
（2）中華文化表現(xiàn)為各具風(fēng)采的地方文化。我國(guó)幅員遼闊，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
�。�3）中華文化又表現(xiàn)為異彩紛呈的各民族文化。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華文化的驕傲。各民族文化的相互交融，相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。
二、學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)博大精深的中華文化，其認(rèn)知起點(diǎn)絕大多數(shù)都是由歷史書本所得，有一定的學(xué)習(xí)興趣。但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)中華文化的了解只是只鱗片甲，要學(xué)會(huì)分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)這一課標(biāo)的要求還有難度。再則學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時(shí)學(xué)生辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、合作、表達(dá)能力等方面也有待加強(qiáng)。
三、學(xué)法和教法分析
1、學(xué)法：討論探究法（學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的全身性的參與，在“交流討論”“ 欣賞感悟”等環(huán)節(jié)中充分地讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，讓學(xué)生有所知，有所思、有所悟。
2、教法：多媒體輔助教學(xué)法、引導(dǎo)啟發(fā)教學(xué)法（通過(guò)設(shè)計(jì)再現(xiàn)北京奧運(yùn)會(huì)開幕式這一情境，提出要求，引導(dǎo)同學(xué)動(dòng)腦，培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力）聯(lián)系實(shí)際教學(xué)方法 注意書本知識(shí)與實(shí)際的結(jié)合，以小見(jiàn)大，由表及里，使抽象的知識(shí)易于被學(xué)生理解。
四、教學(xué)目標(biāo)
（1）知識(shí)與技能
�、偈箤W(xué)生能理解中華文化的各種成就在世界文化寶庫(kù)中的重要位置；
�、诶斫獠煌瑓^(qū)域的文化既漸趨融合又保持著各自的特色；
③各具特色的民族文化為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
�。�2）過(guò)程與方法
①在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分利用演示、討論、講授等方法，并設(shè)置易于讓學(xué)生接受的教學(xué)情境。
�、趯W(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，討論、并進(jìn)行歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“由表及里、由此及彼”進(jìn)行綜合分析，形成觀點(diǎn)，加深認(rèn)識(shí)。
�。�3）情感態(tài)度與價(jià)值觀
�、賻椭鷮W(xué)生充分認(rèn)識(shí)中華文化的特征，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心。
�、诒嫖鲋腥A文化的區(qū)域特征，說(shuō)明中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的；
�、壅宫F(xiàn)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)，讓學(xué)生懂得自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共創(chuàng)中華民族的未來(lái)輝煌。
五，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性
難點(diǎn)：各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感
六、教學(xué)方法與手段
問(wèn)題研討教學(xué)法、自主探究學(xué)習(xí)法 多媒體展示
七、教學(xué)過(guò)程
【引入新課】（背景音樂(lè)：SHE的“中國(guó)話”）
(引言) 今天觀看了巴西里約奧運(yùn)會(huì)的開幕式，在感嘆桑巴熱情的同時(shí)，我又想起了我們北京舉辦的2008年第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)。讓我們通過(guò)視頻再來(lái)品味那激動(dòng)人心的一幕。（播放北京奧運(yùn)會(huì)開幕式：中國(guó)元素）
提問(wèn)：這些“中國(guó)元素”說(shuō)明了中華文化具有什么特征？
板書：博大精深的中華文化。
[引導(dǎo)過(guò)渡]提到中華文化你首先能想到的是什么？
[課件展示]
看到這些視頻資料告訴我你的感受是什么？
[引導(dǎo)過(guò)渡]
中華文化的博大精深，他們是我們中華民族的國(guó)粹，也是世界文化史上的奇觀，外國(guó)有嗎？外國(guó)人稱我們中國(guó)為china ,因?yàn)橹挥形覀冇衏hina ,這就是博大精深的中華文化魅力 首先體現(xiàn)在他的獨(dú)特性，既在世界的文化史上獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
板書：一、博大精神的中華文化之獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
中華文化的特色及其對(duì)世界文化發(fā)展的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在許多方面，其中文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是兩個(gè)主要方面下面我們就從文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上來(lái)體會(huì)博大精神的中華文化
板書：1、獨(dú)樹一幟的文學(xué)藝術(shù)
中華民族文化，像一塊巨大的磁石，緊緊地將世界的目光吸住。她那燦爛的成就，對(duì)推動(dòng)人類文明的起步，作出了十分杰出的貢獻(xiàn)。中國(guó)文學(xué)藝術(shù)你知道多少？
[課件展示]
中國(guó)古代文學(xué)、書法藝術(shù)、瓷器藝術(shù)
[問(wèn)題探究]
根據(jù)剛才的分析，你能概括文學(xué)藝術(shù)的地位作用特點(diǎn)嗎？
[課件展示]
1．中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹一幟
（1）作用：文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。
�。�2）中華文化的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格：輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。
�。�3）文學(xué)藝術(shù)的.重要地位：展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，以其獨(dú)樹一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中有重要位置。
[引導(dǎo)過(guò)渡]
剛才我們品味中華文學(xué)藝術(shù)的味道，如果說(shuō)中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫(kù)中堪稱獨(dú)樹一幟，那么我們的古代的科學(xué)技術(shù)在世界科學(xué)技術(shù)史更是當(dāng)之無(wú)愧的“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷‘
板書： 2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
[問(wèn)題探究]：科學(xué)技術(shù)知多少？
�。�1）列舉中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)，一口氣能說(shuō)多少？
�。�2）領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)有那些？
�。�3）對(duì)世界的影響如何？
[合作學(xué)習(xí)]請(qǐng)學(xué)生代表回答問(wèn)題，并分析科學(xué)技術(shù)的地位
播放視頻：《世界文化遺產(chǎn)名錄》中全世界僅存的一項(xiàng)古代“生態(tài)工程：都江堰
[合作學(xué)習(xí)]請(qǐng)總結(jié)歸納科學(xué)技術(shù)的地位、特點(diǎn)和意義。
�。ɑ脽羝�2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
�。�1）科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。
（2）中國(guó)的科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)了中華文化的博大精深。
�、俚匚唬涸诠糯�，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
②特點(diǎn)：總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。③意義：中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國(guó)人民勤勞、
智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
[引導(dǎo)過(guò)渡]
�。ㄕ故镜貓D）在華夏大地上誕生的中華文化受特定的地理歷史經(jīng)濟(jì)政治等因素的影響，各地方文化帶有明顯的區(qū)域特色
板書二、博大精神的中華文化之一方水土一方文化
觀看視頻：山東煎餅
[交流討論] 1、山東煎餅和其他地方飲食有什么不同？
2、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系？
[學(xué)生活動(dòng)] 分成四小組，請(qǐng)學(xué)生代表回答問(wèn)題
[問(wèn)題探究]（1）分析區(qū)域文化各具特色的原因，
[老師總結(jié)] （1）成因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
[問(wèn)題探究] （2）不同區(qū)域文化之間是什么樣的關(guān)系呢?
[學(xué)生回答]不同區(qū)域文化之問(wèn)的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
各區(qū)域文化都是中華文化不可分割的組成部分，帶有明顯自然環(huán)境特色和社會(huì)人文特點(diǎn)的地方文化，可以相互交流、相互借鑒、相互吸收，共同推動(dòng)著中華文化的發(fā)展，成為中華文化寶庫(kù)中不可分割的組成部分。
[引導(dǎo)過(guò)渡]
在這片華夏熱土上生活的是一個(gè)大家庭，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各民族既分裂又融合，形成了今天的歷史悠久、博大精深的中華文化
板書三、博大精神的中華文化之中華之瑰寶 民族之驕傲
56個(gè)民族56朵花，在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)
[學(xué)生活動(dòng)]你所知道的民族服飾 飲食 歌舞 文字
�。▽�(shí)際操作中的活動(dòng)環(huán)節(jié)是：我來(lái)表演你來(lái)猜。即一個(gè)學(xué)生表演某個(gè)民族的禮節(jié)動(dòng)作或描述服飾、語(yǔ)言等，讓另一個(gè)同學(xué)猜。）
[問(wèn)題探究]（1）說(shuō)說(shuō)某民族文化為中華文化作出的貢獻(xiàn)（例如：旗袍，薩其瑪）
[老師總結(jié)]
1.各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)他們既有各自的民族特性但同時(shí)又有中華文化的共性，都是民族的瑰寶中華的驕傲
2.各民族文化相互交流相互融合共同促進(jìn)了中華文化的發(fā)展
終上所述。絢麗多姿的區(qū)域文化，精彩紛呈的民族文化不僅增添了中華文化的亮麗色彩。而且豐富了中華文化的內(nèi)涵，同時(shí)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各區(qū)域文化、民族文化既相互碰撞、交融借鑒共同推動(dòng)了中華文化的發(fā)展。
[合作探究]中華文化與區(qū)域文化民族文化的關(guān)系。
�、俑髅褡逦幕扔兄腥A文化的共性，又有自己的民族特性。都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
�、诟髅褡逦幕嗷ソ蝗�、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。
�、鄹髯迦嗣駥�(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
[老師總結(jié)]：中華之所以為中華，已不是一個(gè)地域的概念，他章顯了各族人民對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感
[引導(dǎo)過(guò)渡]為什么中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深？
[學(xué)生歸納]
�、僦腥A文化包容性，包括兩方面：
求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
③ 包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。
八、本課小結(jié)
九、板書設(shè)計(jì)
博大精深的中華文化
�。ㄒ唬� 獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
1、 獨(dú)樹一幟的文學(xué)藝術(shù)
2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
（二）一方水土一方文化
�。ㄈ┲腥A之瑰寶 民族之驕傲
十、教學(xué)反思
由于本地的文化特色并不是非常明顯，所以，如能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)文化的特征，這樣引起學(xué)生濃厚的興趣，貼近生活，課堂效果會(huì)更好。同時(shí)，“我來(lái)表演你來(lái)猜”課堂活動(dòng)還是比較成功的，使課的進(jìn)行非常順利。 然而，這一堂課還有一些有待完善之處，比如，對(duì)課堂的時(shí)間把握到不夠準(zhǔn)，使后面的課堂略顯倉(cāng)促，浪費(fèi)了一些時(shí)間，也使得整堂課有點(diǎn)前松后緊。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 2
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：中華文化的基本內(nèi)容、特點(diǎn)、影響，各族人民共同創(chuàng)造了中華文化，代代傳承的中華美德。
2、能力目標(biāo)：把握中華文化特點(diǎn)的能力；以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華文化的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感；在了解中華美德的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
博大精深的傳統(tǒng)文化。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
代代傳承的傳統(tǒng)美德。
四、教學(xué)方法：
講授法、探究法、事例法等。
五、課時(shí)安排：
1課時(shí)
六、教學(xué)用具：
多媒體
七、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
師：請(qǐng)同學(xué)們欣賞歌曲《中國(guó)話》，邊欣賞邊思考：在歌曲中都介紹了哪些內(nèi)容？
�。▽W(xué)生認(rèn)真聽，并回答教師提出的問(wèn)題，教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)，導(dǎo)入新課。）
�。ǘ┬率�
�。ò鍟n題）燦爛的中華文化
師：通過(guò)聽歌曲我們感受了中華文化的魅力，接下來(lái)我們就“話一話”中華文化。
【話文化】
1、你還了解哪些中華文化？
2、你喜歡哪種形式的中華文化？
�。▽W(xué)生各抒己見(jiàn)，教師補(bǔ)充總結(jié)。）
師：通過(guò)學(xué)生列舉中華文化的實(shí)例，我們發(fā)現(xiàn)中華文化豐富多彩、包羅萬(wàn)象，那么具體來(lái)說(shuō)中華文化的基本內(nèi)容是什么？請(qǐng)同學(xué)生閱讀教材65頁(yè)末段。
�。ń處燑c(diǎn)名學(xué)生回答。）
師：以上我們了解了中華文化的基本內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)基本內(nèi)容概括一下中華文化的特點(diǎn)、特點(diǎn)的標(biāo)志語(yǔ)是什么？
�。▽W(xué)生根據(jù)教材回答教師問(wèn)題，教師提示總結(jié)。教師使用多媒體展示材料，向?qū)W生講解中華文化的博大精深。）
師：博大精深是中華文化的一方面特點(diǎn)，下面我們來(lái)看教材64頁(yè)上的探究，通過(guò)探究活動(dòng)總結(jié)一下中華文化的另一特點(diǎn)。
【比一比】
將學(xué)生分成兩個(gè)小組，每小組的同學(xué)分別回答探究上的問(wèn)題，看哪一組回答得好，然后每組推薦一名同學(xué)概括中華文化的另一特點(diǎn)。
學(xué)生總結(jié)出：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
�。ń處熃忉屧催h(yuǎn)流長(zhǎng)的原因。）
師：下面我們來(lái)看“相關(guān)鏈接”。
【相關(guān)鏈接】
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本上的相關(guān)鏈接，進(jìn)一步證實(shí)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不絕。
師：通過(guò)以上的學(xué)習(xí)，我們知道中華文化不僅博大精深，而且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，那么如此輝煌燦爛的文化是由誰(shuí)創(chuàng)造的呢，是漢族人民創(chuàng)造的嗎？還是少數(shù)民族人民創(chuàng)造的呢？
�。▽W(xué)生否認(rèn)，異口同聲回答是各族人民共同創(chuàng)造了中華文化。）
教師點(diǎn)撥：既然各民族為中華文化都做出了貢獻(xiàn)，那么各民族之間就要平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮，彼此不要歧視欺壓。
師：在生活中，我們常常聽到一些充滿哲理的諺語(yǔ)或格言，同學(xué)們知道有哪些諺語(yǔ)或格言嗎？這些諺語(yǔ)或格言對(duì)我們做人做事有什么影響？
【說(shuō)一說(shuō)】
學(xué)生列舉一些格言，并說(shuō)說(shuō)對(duì)做人做事的影響。教師由探究活動(dòng)引出中華文化的深遠(yuǎn)影響。教師提問(wèn)學(xué)生回答：傳統(tǒng)文化有哪些深遠(yuǎn)影響。
教師用多媒體展示例子，進(jìn)一步證明中華文化的影響深遠(yuǎn)。
師：我們中華民族在創(chuàng)造燦爛文化的同時(shí)，也形成了代代傳承的美德，那么中華文化和中華傳統(tǒng)美德之間是什么關(guān)系呢？
�。ń處熞龑�(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：傳統(tǒng)美德是中華文化的一部分。）
【談一談】
同學(xué)們講述蘇武牧羊、負(fù)荊請(qǐng)罪、徙木為信的歷史故事。并說(shuō)出這些故事所蘊(yùn)含的`傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天生活有什么影響？
�。▽W(xué)生講述故事并回答問(wèn)題，教師根據(jù)探究活動(dòng)得出結(jié)論：既然傳統(tǒng)美德影響我們的一言一行，影響我們的生活，影響著國(guó)家和民族的發(fā)展，那么我們對(duì)傳統(tǒng)美德，就要薪火相傳。）
師：那么代代傳承的美德有哪些？（學(xué)生回答）
師：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展，那么，請(qǐng)同學(xué)們想一想與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)美德有哪些呢？我們先來(lái)完成一個(gè)連線題，根據(jù)連線題解決我們的問(wèn)題。（學(xué)生完成連線題，教師總結(jié)補(bǔ)充）
【做一做】
作為中華兒女，你打算為傳承中華文化做點(diǎn)什么？學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師補(bǔ)充。
�。ㄈ┛偨Y(jié)
師：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了中華文化的基本內(nèi)容、特點(diǎn)、影響，以及中華文化是由各族人民共同創(chuàng)造的，在創(chuàng)造中華文化的同時(shí)形成了代代傳承的美德，對(duì)于中華文化，我們不僅要繼承，而且要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，這樣中華文化才能更具生命力和凝聚力。請(qǐng)同學(xué)們看板書，像不像一朵花？如果它是一朵花，那我們就共同祝愿中華文化這朵璀璨的奇葩，越開越芬芳，越開越美麗！
師：下面到了我們每節(jié)課的輕松驛站時(shí)間。
【輕松驛站】
請(qǐng)三名同學(xué)講幽默笑話。
（四）鞏固練習(xí)
多媒體展示習(xí)題，學(xué)生思考并完成。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
同學(xué)們課后根據(jù)自己的喜好創(chuàng)作或收集一個(gè)文學(xué)小作品。（備注：可以是詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)、繞口令、快板、寓言故事、名言警句、諺語(yǔ)等等）
八、板書設(shè)計(jì)
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 3
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：
�。�1）知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國(guó)的24節(jié)氣；知道扁鵲的成就；了解屈原和編鐘。
�。�2）通過(guò)分析史料和搜集資料，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運(yùn)用資料的能力，培養(yǎng)提取有效信息的能力。
2、過(guò)程與方法：
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生列表歸納本課基本知識(shí)，以便學(xué)生從整體上把握本課基本知識(shí)。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生探索和研究。如：分析常見(jiàn)漢字的構(gòu)成方法，探究中國(guó)古代樂(lè)器的演進(jìn)過(guò)程等。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心；通過(guò)詳細(xì)了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)人屈原，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原。
難點(diǎn)：甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)策略]
1、教法選擇：直觀法、比較分析法、史料分析法、列表歸納法、討論法等。
2、學(xué)法選擇：觀察法、對(duì)比分析法、史料解析法、列表歸納法、討論法等。
3、課堂組織形式：分組討論。
4、教具媒體組合應(yīng)用：多媒體展示。
5、課程資料開發(fā)利用：教材插圖和史料、網(wǎng)上下載的部分資料等。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
板書設(shè)計(jì)
一、文字的演變
1、商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文
2、我國(guó)有文字可考的歷史，是從商朝開始的
3、商周的.青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、西周晚期出現(xiàn)了大篆
二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就
1、天文：日食、月食、彗星的記錄
2、歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)測(cè)出24節(jié)氣。
3、名醫(yī)扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法。
三、屈原和“鐘鼓之樂(lè)”
1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原創(chuàng)造出一種新的詩(shī)歌體裁，稱為楚辭。
2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè)
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 4
[教學(xué)內(nèi)容]
人教版九年級(jí)《思想品德》第五課第一框《燦爛的中華文化》。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，自覺(jué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
2、能力目標(biāo)：具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力、感受中華文化的能力和以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的能力。
3、知識(shí)目標(biāo)：知道我國(guó)各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，中華文化總的特點(diǎn)、地位及其影響，了解中華傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)，明確中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1、教學(xué)重點(diǎn)：繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
2、教學(xué)難點(diǎn)：中華文化特點(diǎn)和作用。
[教學(xué)過(guò)程]
導(dǎo)入新課
多媒體顯示仰韶文化遺址和大汶口文化遺址的圖片。
教師：仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化。因1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)故被命名為仰韶文化，但仰韶文化的中心是陜西華山。大汶口文化是中國(guó)黃河下游地區(qū)的新石器時(shí)代文化，于1959年首次發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行發(fā)掘，考定為新石器時(shí)代晚期遺存。仰韶文化和大汶口文化是中國(guó)最重要的原始文化。燦爛的中華文化正是從仰韶文化和大汶口文化發(fā)展而來(lái)的。那么，中華文化有何特點(diǎn)和作用？中華傳統(tǒng)美德主要表現(xiàn)在哪些方面？這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容《燦爛的中華文化》。
多媒體顯示：燦爛的中華文化
合作探究
多媒體顯示：七嘴八舌：提到中華文化，你還會(huì)想到什么？
學(xué)生回答。
多媒體顯示穿著旗袍的女孩子、一群人打太極拳、萬(wàn)里長(zhǎng)城、京劇劇照、故宮博物院的圖片。
教師：中華文化并不神秘，它其實(shí)就在我們的一言一行之中，體現(xiàn)在我們生活的方方面面，如風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字、民居建筑等。那么，中華文化是由誰(shuí)創(chuàng)造的呢？
多媒體顯示：各抒己見(jiàn)：有人認(rèn)為，燦爛的中華文化是由英雄人物創(chuàng)造的。這種觀點(diǎn)是否正確？為什么？
學(xué)生討論并回答上述問(wèn)題。
多媒體顯示：中國(guó)各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
教師：大家能說(shuō)出中華文化的代表人物及其成就嗎？
學(xué)生回答。
多媒體顯示：
中華文化的代表人物及其主要成就
代表人物主要成就思想家孔子整理《詩(shī)》《書》，編訂《春秋》軍事家孫武著有《孫子兵法》文學(xué)家曹雪芹著有《紅樓夢(mèng)》教師：由此可見(jiàn)，中華文化博大精深。那么，中華文化的博大精深表現(xiàn)在哪些方面呢？
多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：中華文化博大精深表現(xiàn)在哪些方面？
學(xué)生回答。
多媒體分別顯示：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字（配甲骨文和中國(guó)書法圖片）、浩如煙海的文化典籍（配具有代表性的中國(guó)文化典籍的圖片）、名揚(yáng)世界的科技工藝（配地動(dòng)儀、編鐘等圖片）、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)（配《全唐詩(shī)》《西游記》等書的封面圖片）、充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)（配老子的畫像和《中國(guó)哲學(xué)史》的.封面圖片）、完備而深刻的道德倫理（配社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容）。
教師：中華文化既是博大精深的，也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。
多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：為什么說(shuō)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？
學(xué)生回答。
多媒體顯示：幾千年來(lái)，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。中華文明是世界古代文明中唯一沒(méi)有中斷而發(fā)展至今的偉大文明。
教師：現(xiàn)在，我們就能歸納出中華文化總的特點(diǎn)。
多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：中華文化總的特點(diǎn)是什么？
學(xué)生回答。
多媒體顯示：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
教師：大家知道中華文化在世界文化中的地位儲(chǔ)藏影響嗎？
多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：中華文化在世界文化中的地位及其影響如何？
學(xué)生回答：
多媒體顯示：中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園。
中華文化不僅對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。
教師：下面，我們來(lái)看幾個(gè)歷史典故。
多媒體顯示“蘇武牧羊”的圖片，并顯示以下文字：蘇武牧羊的典故蘊(yùn)含了什么傳統(tǒng)美德？
學(xué)生：熱愛(ài)祖國(guó)。
多媒體顯示“徙木為信”的圖片，并顯示以下文字：徙木為信的典故蘊(yùn)含了什么傳統(tǒng)美德？
學(xué)生：誠(chéng)實(shí)守信。
多媒體顯示“負(fù)荊請(qǐng)罪”的圖片，并顯示以下文字：負(fù)荊請(qǐng)罪的典故蘊(yùn)含了什么傳統(tǒng)美德？
學(xué)生：寬以待人。
教師：我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相傳的美德。同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)中華傳統(tǒng)美德表現(xiàn)在哪些方面嗎？
多媒體顯示：七嘴八舌：列舉中華民族的傳統(tǒng)美德。
學(xué)生回答。
多媒體顯示：敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操；先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范；厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會(huì)理想等。
教師：我們來(lái)看一些體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的名言警句。
多媒體顯示：
體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的名言警句：
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（崇尚氣節(jié)）
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。（熱愛(ài)祖國(guó)）
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（尊老愛(ài)幼）
滿招損，謙受益。（謙虛謹(jǐn)慎）
歷覽前賢國(guó)與事，成由勤儉敗由奢。（勤儉節(jié)約）
教人治己，皆宜以正直為先。（為人正直）
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。（勤奮學(xué)習(xí)）
君子一言，駟馬難追。（誠(chéng)實(shí)守信）
教師：我們不僅要了解中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，還要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：我們?yōu)槭裁匆^承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德？
學(xué)生回答。
多媒體顯示：因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。
教師：中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容是一成不變的嗎？
多媒體顯示：議一議：有人認(rèn)為，中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精華，它的內(nèi)容和形式永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)生變化。這種觀點(diǎn)是否正確？簡(jiǎn)述理由。
學(xué)生討論并回答上述問(wèn)題。
多媒體顯示：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容形式會(huì)更加豐富。
課堂小結(jié)
教師：請(qǐng)大家將今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)。
多媒體顯示：
課堂小結(jié)
中華文化總的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
中華文化的地位及其影響：中華文化是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。它不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)人類進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。因此，我們要和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 5
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：
各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化；中華文化綿延不絕的原因；中華文化的特點(diǎn)、地位及影響；中華傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)；中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)。
2、能力目標(biāo)：
具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力；具有以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感；自覺(jué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化的力量、特點(diǎn)和影響；中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)
難點(diǎn)：弘揚(yáng)和傳承中華文化、中華傳統(tǒng)美德。
三、教學(xué)方法
例舉法、合作探究法、講練結(jié)合法
四、教學(xué)用具
多媒體
五、板書設(shè)計(jì)：
燦爛的中華文化
（一）中華文化博大精深
1、中華文化的產(chǎn)生：
各族人民共同創(chuàng)造了中華文化
2、中華文化歷久彌新的原因：
文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
3、中華文化的特點(diǎn)：
橫向看：博大精深
縱向看：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
4、中華文化的地位：
世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩
5、中華文化的影響：
�。ǘ﹤鹘y(tǒng)美德 薪火相傳
1、代代相承的中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容
2、中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)和對(duì)青年的要求
六、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬� 新課導(dǎo)入：
通過(guò)歌曲中國(guó)話和中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)的圖片導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生思考：中國(guó)成功申辦奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)，靠的是什么？除了今非昔比的強(qiáng)大國(guó)力、良好的國(guó)際形象和日益增長(zhǎng)的國(guó)際影響力等因素外，是5000多年?duì)N爛瑰麗的中華文明、文化魅力、民族精神，讓中國(guó)走向世界。這節(jié)課我們就一起來(lái)感受燦爛的中華文化。
�。ǘ┩七M(jìn)新課：
活動(dòng)一：提起中華文化，除了上圖中三個(gè)人提到的之外，你又會(huì)想到什么？
生：積極回答
之后展示一些中華文化的圖片如故宮、長(zhǎng)城、中國(guó)畫、京劇、旗袍、瓷器、玉器、木雕等。使學(xué)生對(duì)中華文化的理解更形象化。
想一想：那么是誰(shuí)創(chuàng)造了燦爛的中華文化呢？
生：中華各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
活動(dòng)二：你認(rèn)為最能代表中華文化的人物有哪些？他們的主要成就是什么？
思想家：
孔子
孟子
老子
軍事家：
孫武《孫子兵法》
孫斌《孫斌兵法》
文學(xué)家：
李白
蘇軾
曹雪芹
魯迅
科學(xué)家：
張衡
祖沖之
蔡倫
醫(yī)藥學(xué)家： 華佗
麻沸散
李時(shí)珍《本草綱目》
說(shuō)一說(shuō)：看了以上資料你認(rèn)為中華文化包括哪些方面的內(nèi)容？
生總結(jié)分析及朗讀：中華文化的內(nèi)容：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。（圖片展示）
了解了中華文化的內(nèi)容，接下來(lái)我們放眼世界古代文明，大家知道四大文明古國(guó)是哪些？
生：回答
師：展示圖片資料 你知道嗎？
巴比倫文化最悠久，但巴比倫國(guó)家早已夭折；
印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。
埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。
引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒(méi)能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！
四大文明古國(guó)中只有中華文化是一直沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的偉大文明。 展示圖片資料：河南省安陽(yáng)縣漁洋村
想一想：為什么中華文化歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？ 一個(gè)重要的原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
感受總結(jié)：中華文化的總特征 生：博大精深
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
中華文化的地位：世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。 感受文化的`力量： 活動(dòng)三：暢所欲言：
列舉諺語(yǔ)或格言對(duì)為人做事的影響：
1、吃一塹，長(zhǎng)一智
2、車到山前必有路
3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
4、塞翁失馬，焉知非福？
5、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂
生：結(jié)合生活實(shí)際回答 材料一：四大發(fā)明是指中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明：造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。四大發(fā)明對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大 的推動(dòng)作用，而且對(duì)世界文明發(fā)展也產(chǎn)生了非常大的影響。
材料二：《孫子兵法》一書被翻成英、俄、德、日等20多種語(yǔ)言文字，全世界有數(shù)千種刊印本。美國(guó)的西點(diǎn)軍校和哈佛商學(xué)院高級(jí)管理人才培訓(xùn)必讀教材，被譽(yù)為中華千古奇書。
閱讀上述兩則材料，你得到什么樣的啟示？ 中華文化的深遠(yuǎn)影響：中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園。中華文化不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
過(guò)渡：我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相承的傳統(tǒng)美德。
傳統(tǒng)美德
薪火相傳
活動(dòng)四：講故事
蘇武牧羊、負(fù)荊請(qǐng)罪、徙木為信
1、請(qǐng)說(shuō)出上面三個(gè)歷史故事
2、這些故事蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)美德
以此引出中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容（生朗讀）并讓學(xué)生做書上的連線練習(xí) 中華傳統(tǒng)美德的重要性：中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。
過(guò)渡：因而我們也要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，不過(guò)在繼承與發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中我們要注意些什么呢？
展示材料：南京路上好八連“三件寶”到“新三件”“五個(gè)一”到“五個(gè)一點(diǎn)”這些說(shuō)明什么？
生：回答
說(shuō)明了傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)
而我們同學(xué)們作為祖國(guó)的希望和未來(lái)，應(yīng)該如何繼承傳統(tǒng)美德？ 結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，是我們青年一代肩負(fù)的光榮使命。
七、本課小結(jié)和堂上練習(xí)
八、結(jié)束語(yǔ)和播放歌曲龍文
九、教學(xué)反思
中華文化這個(gè)概念對(duì)于剛剛接觸的學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較模糊，課堂中借鑒一些圖片資料、歌曲、格言警句等，喚起學(xué)生對(duì)她的了解和興趣，而興趣是最好的老師。課前也讓學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)資料，尤其是在講故事的環(huán)節(jié)，部分同學(xué)表現(xiàn)的非常好，效果不錯(cuò)。教學(xué)的基本要求基本達(dá)到，但是還是存在一些不足，比如說(shuō)在列舉格言諺語(yǔ)對(duì)為人做事的影響時(shí)，沒(méi)能較好的調(diào)動(dòng)學(xué)生，這需在以后的教學(xué)中注意，提高和把握駕馭課堂的能力；另外本堂課與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系仍不夠，教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)的不夠到位，以后應(yīng)該更加注重目標(biāo)教學(xué)。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 6
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
識(shí)記：文學(xué)藝術(shù)對(duì)中華文化的意義;科學(xué)技術(shù)是民族文明的重要標(biāo)志。
理解：文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見(jiàn)證，是中華文化對(duì)世界文化的貢獻(xiàn);不同區(qū)域的文化形成原因、關(guān)系及對(duì)中華文化的意義;各民族文化特征、關(guān)系及對(duì)中華文化的意義。
能力目標(biāo)
提高理論聯(lián)系實(shí)際能力，運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說(shuō)明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是人類文明史上古老文明;不同區(qū)域的文化和各個(gè)民族的獨(dú)特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標(biāo)識(shí);增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，為將來(lái)投射于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
中華文化的博大精深的表現(xiàn)。
難點(diǎn)
各民族文化對(duì)于中華文化的意義，以及如何培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。
三、教學(xué)方法
自主探究法、情景設(shè)置法、討論法、講授法
四、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入
回憶上一框題中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的知識(shí)導(dǎo)入，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且博大精深。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了我國(guó)千古未絕、唯我無(wú)雙的中華文化的特征之一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這節(jié)課我將帶領(lǐng)同學(xué)們繼續(xù)領(lǐng)略華夏神韻，走進(jìn)博大精深的中華文化。
板書：博大精深的中華文化
環(huán)節(jié)二：新課講授
課件展示幻燈片展示中國(guó)的瓷器、茶文化、戲曲、書法、武術(shù)等文化，讓學(xué)生感受到中華文化不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且博大精深，從而激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感。
教師活動(dòng)我們可以感受到中華文化不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且博大精深，他們是我們中華民族的國(guó)粹，也是世界文化史上的奇觀，這是外國(guó)沒(méi)有的，這也正是博大精深的中華文化獨(dú)特的魅力。
思考博大精深的中華文化的獨(dú)特魅力是如何表現(xiàn)出來(lái)的?
總結(jié)這首先表現(xiàn)在他在世界的文化史上的'獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
板書：一、獨(dú)樹一幟 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(獨(dú)特性)
中華文化形式多樣豐富多樣，內(nèi)容博大精深，思想、教育、宗教、典章制度、文化藝術(shù)、天文地理、科學(xué)技術(shù)、文化典籍、民俗風(fēng)情以及衣食住行等，無(wú)不在其中。其中文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是兩個(gè)主要方面，下面我們就從文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上來(lái)體會(huì)博大精深的中華文化的獨(dú)特性。
板書：1.獨(dú)樹一幟的文學(xué)藝術(shù)
教師活動(dòng)課件展示《外國(guó)人眼中的中國(guó)》
法國(guó)思想家伏爾泰盛贊中國(guó)文化，尤其崇拜孔子，他大聲疾呼，歐洲人對(duì)中國(guó)“應(yīng)該贊美，應(yīng)該慚愧，尤其應(yīng)該效仿”。
1988年1月，世界各地75位諾貝爾得獎(jiǎng)?wù)咴诎屠杓瘯?huì)通過(guò)的《巴黎宣言》開宗明義地呼吁: 如果人類要在21世紀(jì)生存下去,就必須回到2500年前,去吸收孔子思想。
據(jù)說(shuō)日本企業(yè)成功靠的是《論語(yǔ)》加算盤。
新加坡的繁榮得益于重視儒學(xué)教育，那里的中小學(xué)普遍設(shè)有儒學(xué)課，講授“四書、五經(jīng)”。
問(wèn)題探究
從外國(guó)人的眼中可以看出我們的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有什么位置呢?
中華文學(xué)藝術(shù)有何魅力讓外國(guó)為之傾倒呢?
你能概括文學(xué)藝術(shù)的地位作用特點(diǎn)嗎?
課件展示
1.中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹一幟
(1)作用：文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。
(2)特點(diǎn)：中華文化的文學(xué)藝術(shù)，輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。
(3)地位：展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中有重要位置。
老師總結(jié)《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)……此起彼伏，高潮迭起，連綿數(shù)千年，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)歷史悠久而且有獨(dú)特的魅力。
(過(guò)渡)在世界上占有重要位置的不但有文學(xué)藝術(shù)，還有我國(guó)的古代科技。如果說(shuō)中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫(kù)中堪稱獨(dú)樹一幟，那么我們的古代的科學(xué)技術(shù)在世界科學(xué)技術(shù)史更是當(dāng)之無(wú)愧的“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。
板書：2.獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
教師活動(dòng)多媒體展示紀(jì)錄片《都江堰水利工程原理》
問(wèn)題探究都江堰是中華文明程度的集中體現(xiàn)，在一般人看來(lái)可能會(huì)覺(jué)得平平常常、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，殊不知其中蘊(yùn)藏著巨大的科學(xué)價(jià)值，它內(nèi)含的系統(tǒng)工程學(xué)、流體力學(xué)等，在今天仍然處在科技的前沿。正因?yàn)橛卸冀�，成都才成為沃野千里的“天府之�?guó)”。請(qǐng)歸納我國(guó)古代的科技在世界上的地位如何?它的特點(diǎn)是什么?有什么意義?
課件展示
�、俚匚唬簭囊话阋饬x上論述科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。
�、谥袊�(guó)古代科學(xué)技術(shù)
A.地位：長(zhǎng)期處于世界前列(長(zhǎng)達(dá)兩千年)
B.貢獻(xiàn)：對(duì)人類文明的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。
C.特點(diǎn)：注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性。
�、壑袊�(guó)古代科學(xué)技術(shù)是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
引導(dǎo)過(guò)渡(展示地圖)在華夏大地上誕生的中華文化受特定的地理 、歷史經(jīng)濟(jì)政治等因素的影響，各地方文化帶有明顯的區(qū)域特色
板書二、一方水土 一方文化
課件展示幻燈片展示不同地域飲食文化。
俗話說(shuō)：一方水土養(yǎng)一方人，不同水土也孕育不同飲食文化，中國(guó)是一個(gè)餐飲文化大國(guó)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史演變而形成的一整套烹飪技藝和風(fēng)味而且得到全國(guó)各地所公認(rèn)八大地方菜肴，如山東地區(qū)的魯菜，廣東地區(qū)的粵菜，四川地區(qū)的川菜，湖南地區(qū)的湘菜等。這些菜肴各具特色為當(dāng)?shù)乩习傩账矏?ài)，在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了很大影響。
情景探究為什么不同菜肴又有明顯的地域特征?不同地域文化之間有什么關(guān)系?
任何一種文化的產(chǎn)生、演變、豐富和發(fā)展都有一定的生存環(huán)境。受特定的地理和歷史環(huán)境、一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)政治結(jié)構(gòu)影響，我國(guó)形成了不同的地方文化，它們既漸趨合一，又保持著各自的特色。
課件展示中華文化具有明顯的區(qū)域特征
(1)形成原因
自然條件千差萬(wàn)別;經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不通同;歷史、地理等因素的影響。
(2)不同區(qū)域的文化的關(guān)系
不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。
活學(xué)活用探究課本吳越文化與滇黔文化的差異，并結(jié)合本地文化談?wù)勛约旱奶厣?/p>
引導(dǎo)過(guò)渡(背景音樂(lè)《愛(ài)我中華》)在這片華夏熱土上生活的是一個(gè)大家庭，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各民族既分裂又融合，形成了今天的歷史悠久、博大精深的中華文化。
板書三、中華之瑰寶 民族之驕傲
學(xué)生探究：我國(guó)各民族文化在中華文化中處于什么地位?它們之間是什么關(guān)系?
課件展示1.中華文化異彩紛呈(多媒體顯示圖片和資料)
(1)聞名中外的石窟文化
(2)優(yōu)秀的民族文化
(3)多姿多彩的民族舞蹈
2.中華民族共同創(chuàng)造了中華文化
(1)各民族文化的地位
都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
(2)各民族文化的關(guān)系
既有中華文化的共性，又有自己的民族特性，各民族文化間相互交融、借鑒、吸收，共同創(chuàng)造了中華文化。
(3)多民族文化的意義
各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
根據(jù)本堂課的內(nèi)容，依據(jù)課后高考試題進(jìn)行練習(xí)、講解。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：提問(wèn)學(xué)生本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)并進(jìn)行補(bǔ)充和完善。布置作業(yè)：根據(jù)自己的民族搜集具有代表性的文化內(nèi)容和標(biāo)志。
五、板書設(shè)計(jì)
博大精深的中華文化
一、獨(dú)樹一幟 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(獨(dú)特性)
1.獨(dú)樹一幟的文學(xué)藝術(shù)
2.獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
二、一方水土 一方文化
三、中華之瑰寶 民族之驕傲
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 7
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握孔子的政治思想和教育成就、了解老子及其他思想家和軍事家的主張。
2、學(xué)會(huì)歸納知識(shí)的能力以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng)新的能力。
3、學(xué)習(xí)孔子的教育成就，樹立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)
1、孔子的政治主張及教育成就。
2、諸子百家的思想觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
諸子百家的思想主張。
學(xué)習(xí)方法
合作探究法、采取暢所欲言的主動(dòng)搶答式、七嘴八舌的分組討論式情感體驗(yàn)的對(duì)話表演式、百家爭(zhēng)鳴的自由發(fā)揮式，使學(xué)生眼、耳、口、手都動(dòng)起來(lái)，在輕松愉快的氣氛中各有所得。
教學(xué)方法
巧用材料、哲理名言，成語(yǔ)故事，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)學(xué)法、講解法、聯(lián)想法歸納法、圖表法、綱要信號(hào)法。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
孔子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦悅乎？”引起共鳴。
放錄像：“百家爭(zhēng)鳴”使學(xué)生了解有哪些思想家及所屬學(xué)派。
導(dǎo)語(yǔ)連接：“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，政治風(fēng)云變幻，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)歷著巨大變革。許多有思想的人紛紛發(fā)表自己的主張，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的`大好局面。今天讓我們穿越時(shí)光隧道，去領(lǐng)略大思想家們的風(fēng)采”。出示第9課課題。出示要完成的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
身臨其境，感受歷史，
第一板塊
孔子思想教育成就
�。ɑ顒�(dòng)）：請(qǐng)給孔子先生做一個(gè)名片，那我們?cè)撊绾谓榻B呢？
�、沤榻B孔子生平。孔子生于前551年，死于前479年，姓孔名丘因排行老二字仲尼。51歲前，主要以教書為業(yè)，后來(lái)做了魯國(guó)的司寇，使魯國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。但因魯定公聽信齊國(guó)挑撥，孔子遭受冷落。55歲開始周游列國(guó)，XX年走訪了7個(gè)國(guó)家，宣傳自己的政治主張�？鬃拥恼沃鲝埵鞘裁茨�？
第一步：學(xué)習(xí)思想政治主張
1、講故事：“苛政猛于虎也”什么意思？考查學(xué)生。
2、教師補(bǔ)充：孔子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”解釋。
由此引出孔子的政治主張：提出“仁”的學(xué)說(shuō)；“為政以德”；反對(duì)苛政和任意刑殺。
并補(bǔ)充：孔子的仁包含“忠孝寬惠”等一切美德。至今是我們做人的最高標(biāo)準(zhǔn)，也是我們創(chuàng)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。
他的思想自西漢漢武帝時(shí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”成為了我國(guó)XX多年封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。
孔子不僅是偉大的思想家還是一位偉大的教育家。
第二步學(xué)習(xí)教育成就。
1、首先提問(wèn)：你知道孔子的那些教育言論？（小學(xué)學(xué)過(guò)）教師補(bǔ)充“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“學(xué)而不厭，誨人不倦”等。指導(dǎo)看書，完成討論題：孔子有哪些教育思想成就？對(duì)我們的學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)？四人小組討論。
教育對(duì)象：有教無(wú)類
教學(xué)方法：因材施教
2、最后出示國(guó)畫：孔子“逝者如斯夫”提醒學(xué)生珍惜今天的學(xué)習(xí)生活。
第三步知識(shí)拓展：
展示與孔子有關(guān)的各種圖片回答已有知識(shí)。了解孔子生平。
看書自瀆培養(yǎng)自學(xué)能力。展開想象回答問(wèn)題。結(jié)合做人的道德，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)孔子思想，增強(qiáng)崇敬感。
合作討論集體探究
發(fā)揮群體智慧開闊視野豐富知識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，認(rèn)識(shí)孔子的偉大之處。
第二板塊
老子思想
孔子如此偉大還經(jīng)常向一個(gè)人請(qǐng)教問(wèn)題，孔子說(shuō)他是能上天入地的人，他是誰(shuí)？引出老子。
第一步材料展示�！暗溬�，福之所倚；福兮，禍之所伏�！弊寣W(xué)生快速看書后回答：
�、僖姆从沉苏l(shuí)的學(xué)說(shuō)？出自他的著作xxxxx。
�、谝闹邪裁此枷�？
總結(jié)：這是樸素辨證的思想。舉例“塞翁失馬，焉知非福�！敝v故事。
第二步展示老子主張“以柔克剛”。說(shuō)成語(yǔ)“滴水穿石”。提問(wèn)：老子辨證的思想對(duì)我們有何啟發(fā)？
教師總結(jié)：老子思想奠定了我國(guó)古代哲學(xué)的基礎(chǔ)。在他思想基礎(chǔ)上興起的道教與儒教、佛教一起成為影響的我國(guó)三大宗教。但他也有消極的一面。如清靜無(wú)為，萬(wàn)事不要去爭(zhēng)�！半u犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”。
學(xué)會(huì)快速閱讀課文
快速提煉知識(shí)，快速記憶的能力。
開動(dòng)腦筋
回答問(wèn)題
加深對(duì)老子思想的認(rèn)識(shí)。
第三板塊百家爭(zhēng)鳴
除了老子、孔子以外，還有哪些思想家呢？引出百家爭(zhēng)鳴。
第一步學(xué)生活動(dòng)：“百家爭(zhēng)鳴”
1、百家爭(zhēng)鳴有哪些代表人物？其思想主張是什么？全班同學(xué)分為五組，每組代表其中的一個(gè)學(xué)派，抽簽決定派別，后由小組推薦代表闡述本學(xué)派論點(diǎn)，其它小組可指出其不足之處，形成全班“百家爭(zhēng)鳴”的局面
2、交流完成圖表：時(shí)代/代表/學(xué)派/主張。（附后）。采取空當(dāng)接龍形式，完成表格。
第二步學(xué)生活動(dòng)：完成找對(duì)子
墨子改革法治
孟子知己知彼
莊子無(wú)為而治
韓非兼愛(ài)非攻
孫子仁政
第三步判斷題。兩種觀點(diǎn)那個(gè)正確⑴諸子百家辯論爭(zhēng)鳴，觀點(diǎn)完全是對(duì)立的，吵的可熱鬧啦�、瓢偌覡�(zhēng)鳴的觀點(diǎn)，不可能都是對(duì)立的，但他們都踴躍發(fā)表看法，當(dāng)然熱鬧！引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。
學(xué)生自讀總結(jié)，小組交流，培養(yǎng)自學(xué)能力
檢查自我探究的結(jié)果，提高記憶與分辨能力，學(xué)會(huì)分析解決問(wèn)題
課堂小結(jié)
綱要信號(hào)圖表總結(jié)本課的內(nèi)容，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系。（附后）
師生共同完成
第一步：百家爭(zhēng)鳴：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)各抒己見(jiàn)：諸子百家的思想有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用？也可以辯論。
第二步：遷移應(yīng)用
1、你最喜歡的是哪家的學(xué)法？為什么？
2、哪家的學(xué)法更適合當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要？
3、如果你是一國(guó)之君，一校之長(zhǎng)，一班之長(zhǎng)，你認(rèn)為應(yīng)該如何治理國(guó)家、學(xué)校、班級(jí)
結(jié)束語(yǔ)：
諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留給我們最寶貴的精神財(cái)富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！
鍛煉創(chuàng)新思維及語(yǔ)言表達(dá)能力。
課后活動(dòng)
1、搜集有關(guān)諸子百家德哲理名言、成語(yǔ)故事。
2、學(xué)習(xí)了諸子百家思想，寫一篇小論文，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 8
一、教材分析
教材的地位與作用
民族文化是一個(gè)民族身份的重要標(biāo)志，是一個(gè)民族生命力之所在，是一個(gè)民族的靈魂。隨著世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷發(fā)展，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用也越來(lái)越突出。而面對(duì)中外文化交流不斷深入所產(chǎn)生的各種各樣的文化，學(xué)生出現(xiàn)盲目認(rèn)同和跟隨現(xiàn)象。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化，自覺(jué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)“感受個(gè)人情感與民族文化之間的關(guān)系，提高文化的認(rèn)同感，了解傳統(tǒng)美德”的要求，我設(shè)定了這樣的教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)。通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生知道中華文化的產(chǎn)生、構(gòu)成、特點(diǎn)、影響以及中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)。
2、能力目標(biāo)。通過(guò)教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化、傳統(tǒng)美德的認(rèn)同感并化為實(shí)際行動(dòng)，傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解燦爛的中華文化，從而增加對(duì)民族文化、傳統(tǒng)美德的認(rèn)同感和熱愛(ài)。
本課重點(diǎn)是感受中華文化的力量和作用；
難點(diǎn)是提高對(duì)中華文化、傳統(tǒng)美德的認(rèn)同感并化以實(shí)際行動(dòng)。
二、教法分析：
本課教學(xué)設(shè)計(jì)遵循新課程中“堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”的教學(xué)理念，結(jié)合多媒體的輔助，在教學(xué)中以詳實(shí)的歷史史實(shí)、民族文化為依據(jù)，以社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生生活實(shí)際為基礎(chǔ)，通過(guò)感性材料的積累和歷史典故的收集歸納使學(xué)生感受到中華文化的力量，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的深入探討和實(shí)踐引領(lǐng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)同感并以實(shí)際行動(dòng)傳承民族文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
三、教學(xué)程序
導(dǎo)入新課：
今年在我國(guó)上海舉辦了第41屆世界博覽會(huì)，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們知道上海世博會(huì)是哪年申辦成功的？之所以申辦成功的原因有哪些？
教師歸納：除了今非昔比的強(qiáng)大國(guó)力、良好的國(guó)際形象和日益增長(zhǎng)的國(guó)際影響力等因素外，是5000多年?duì)N爛瑰麗的中華文明、文化魅力，讓中國(guó)走向世界。讓我們一同學(xué)習(xí)燦爛的中華文化。
一、欣賞中華文化
中華文化，博大精深
�。ㄕ故竞毢椭袊�(guó)館圖片）這里包含著很多中華文化元素。請(qǐng)同學(xué)們尋找。
如果你是世博會(huì)的志愿者，在展會(huì)中你會(huì)向外來(lái)游客們介紹哪些中華文化的元素或特有形式？
課件展示：中華文化的特有形式（故宮、漢字、瓷器、京劇、編鐘等）
提問(wèn):⑴誰(shuí)創(chuàng)造了燦爛的中華文化？
師生共同總結(jié)：中華民族各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化
在這一環(huán)節(jié)中首先播放上海世博會(huì)的有關(guān)圖片，用世博會(huì)這個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)激起學(xué)生興趣的同時(shí)讓同學(xué)們尋找其中代表中華文化的形式或內(nèi)容。豐富的圖片使學(xué)生們暢所欲言，老師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化之博大。
二、細(xì)說(shuō)中華文化
這一環(huán)節(jié)設(shè)置了活動(dòng)“文化之旅問(wèn)答”。學(xué)生分組根據(jù)選項(xiàng)答題比賽。
文化之旅第一站科技館：通過(guò)這一站中的問(wèn)題回答，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化中的科技工藝方面內(nèi)容
第二站藏書閣：這一站體現(xiàn)中華文化中文化典籍方面內(nèi)容。
第三站藝術(shù)廳：這一站體現(xiàn)中華文化中文學(xué)藝術(shù)方面內(nèi)容。
通過(guò)活動(dòng)活躍氣氛，又讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)了中華文化的構(gòu)成方面引導(dǎo)學(xué)生感受中華文化之精深。
三、品析中華文化
品析中華文化之力量
此處展示四大文明古國(guó)圖片，通過(guò)對(duì)比四大文明古國(guó)文化的發(fā)展，引起問(wèn)題：中華文明文化歷盡滄桑卻綿延不絕的原因在哪？
結(jié)合中華文字變化、制度變革創(chuàng)新，節(jié)日回家場(chǎng)景等三個(gè)事例分析，師生共同總結(jié)中華文化歷久彌新的原因：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。這是本節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)，通過(guò)用問(wèn)題引導(dǎo)，學(xué)生探究，從而使學(xué)生自己得到感悟，品析中華文化之力量。
品析中華文化之影響
展示在城市建筑、生活思想、家庭關(guān)系方面中國(guó)人的“和”文化，讓學(xué)生歸納這些圖片和材料所體現(xiàn)的共同點(diǎn)，即“和”。讓學(xué)生舉例生活中的“和”現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生觀察事物，體驗(yàn)情感能力�！岸Y之用，和為貴”、“家和萬(wàn)事興”，這些無(wú)不包含著中華文化對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀、生活方式和發(fā)展道路的影響；播放《孔子》電影插曲，至圣先師孔子為人類做出重大貢獻(xiàn)，是全世界公認(rèn)的偉大導(dǎo)師，世界各國(guó)都有很多孔子廟宇和孔子學(xué)府�？鬃铀枷氩粩嗟赜绊懯澜�，同樣中華文化也更深入地影響著世界。用材料震撼學(xué)生心靈，升華學(xué)生情感。
4、踐行中華文化之傳統(tǒng)美德
播放《游子吟》，和同學(xué)們共同吟唱。這首詩(shī)里我們感受到了“孝敬父母”的'傳統(tǒng)美德。生活中我們?nèi)绾蝹鞒羞@一美德？
情景飾演：家庭貧困的小明看到別的同學(xué)都有MP3，也想和媽媽要錢買，當(dāng)他從媽媽手中拿到錢正要出門，看到媽媽多年未換的舊鞋……
如果你是小明你會(huì)怎樣做？
在這一環(huán)節(jié)中引領(lǐng)學(xué)生感受父母的愛(ài)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解關(guān)愛(ài)父母。飾演小明的同學(xué)沒(méi)有買MP3，而是給母親買了一雙鞋，感動(dòng)了母親的同時(shí)也感動(dòng)了我和同學(xué)們。在情感的烘托下學(xué)生已經(jīng)完全進(jìn)入到情境中，我進(jìn)一步讓學(xué)生反思生活中“不孝”和“不道德”的做法，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)美德，并能在生活中踐行這些美德。
三、課堂小結(jié)：幾千年來(lái)，中華各族人民用勤勞和智慧開發(fā)了祖國(guó)的大河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化是世界文化的大花園中一朵璀璨的奇葩，它不僅對(duì)東方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且為整個(gè)人類文明作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。讓我們共同做中華文化的守護(hù)者、傳播者，做中華美德的繼承者、弘揚(yáng)者。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 9
知識(shí)目標(biāo)
1、各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
2、文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
3、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
4、中華傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。
能力目標(biāo)
感受中華文化的巨大力量，使之具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，培養(yǎng)熱愛(ài)中華文化的情感，增強(qiáng)民族自尊心。
教學(xué)重點(diǎn)
對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)
教學(xué)難點(diǎn)
中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難卻綿延不絕，歷久彌新的原因
教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】
結(jié)合課前音樂(lè)古箏曲《化蝶》導(dǎo)入中華文化
【學(xué)習(xí)新課】
一、展示自學(xué)提綱（用幻燈片展示）
1、燦爛的中華文化是如何產(chǎn)生的？
2、中華文明歷久彌新的一個(gè)重要原因是什么？
3、燦爛的中華文化是由什么構(gòu)成的？
4、中華文化總的特點(diǎn)是什么？
5、中華文化有何影響？
二、活動(dòng)小結(jié)
活動(dòng)一：
1、要求學(xué)生閱讀p64第一幅圖并思考：提到中華文化，你會(huì)想到什么？
2、教師組織學(xué)生回答。
3、教師展示能代表中華文化的圖片：
4、得出結(jié)論：中華文化是怎樣產(chǎn)生的？
各族人民相互團(tuán)結(jié)、相互學(xué)習(xí)、用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
活動(dòng)二：
1、要求學(xué)生討論方塊字、故宮、京劇、編鐘、粽子等的來(lái)歷。
2、教師展示巴比倫、印度、埃及的圖片
3、得出結(jié)論：中華文明雖歷經(jīng)滄桑卻綿延不絕的原因是什么？
文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。
活動(dòng)三：
1、要求學(xué)生思考能代表中華文化的人物以及他們的成就，提問(wèn)回答。
2、教師提出問(wèn)題：
A、中華文化的構(gòu)成：
浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。
B、中華文化的特點(diǎn)：
源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深
活動(dòng)四：1、要求學(xué)生按p66最上面的內(nèi)容做
2、教師邊提問(wèn)邊歸納總結(jié)。
3、提出問(wèn)題：中華文化的深遠(yuǎn)影響：
不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響，而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的'作用。
【小結(jié)鞏固】
1、中華文化的產(chǎn)生：
各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的文化
2、中華文化綿延不絕的一個(gè)重要原因:
文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
3、中華文化的構(gòu)成：
文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國(guó)哲學(xué)、道德倫理
4、中華文化的特點(diǎn)
橫向看：博大精深
縱向看：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
5、中華影響
對(duì)中國(guó)：價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)發(fā)展道路
對(duì)世界：推動(dòng)了世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用
【課堂練習(xí)】
用幻燈片展示，當(dāng)堂完成
【課外作業(yè)】
配套練習(xí)作業(yè)：?jiǎn)芜x①②，多選①②，判斷改錯(cuò)①②，活動(dòng)與實(shí)踐①，
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 10
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
知識(shí)目標(biāo)：
識(shí)記：
�。�1）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要見(jiàn)證是文字和史學(xué)典籍
（2）文字的作用、意義
（3）史學(xué)典籍
�。�4）中華文化的包容性
理解：
�。�1）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明
（2）漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和見(jiàn)證
�。�3）如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌
分析：聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是當(dāng)今世界上唯一沒(méi)有中斷的文明
能力目標(biāo)
�。�1）培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征
�。�2）培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說(shuō)明中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是人類文明史上古老文明。不同區(qū)域的文化和各個(gè)民族的獨(dú)特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標(biāo)識(shí)。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，為將來(lái)投射于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。
[重點(diǎn)、難點(diǎn)]：中華文化的.特征
解析
（1）明確古代中華文化的輝煌歷程
�。�2）明確基本特征之一—源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
�。�3）說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證—文字和史學(xué)典籍，運(yùn)用事例
�。�4）說(shuō)明并理解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因—包容性
[教學(xué)過(guò)程]
導(dǎo)入新課：邏輯導(dǎo)入：明確各民族文化與中華文化的關(guān)系
一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化
1、古代輝煌的歷程：
殷周時(shí)期→ 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 → 秦 → 漢 → 隋唐 → 宋元明 →明清
講述利用課本事例及說(shuō)明，輝煌歷程，并加以明確各自的地位。利用課件，學(xué)生填圖表，并輔之以相關(guān)的練習(xí)。
2、薪火相傳，一脈相承
�。�1）中華文化的基本特征之一是 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 利用例題加以解釋
�。�2）中華文化的見(jiàn)證：
�、傥淖郑�
明確文字的發(fā)展歷程，加深對(duì)文字的意義及作用的理解
作用 使文明得以傳承，書寫中華文明
學(xué)生利用相關(guān)聯(lián)接的內(nèi)容，加以明確
意義 標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。
�、� 史書典籍 ：
利用課件，加以明確一些經(jīng)典的史書典籍，讓學(xué)生了解。
意義：是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證。
原因：我國(guó)自古以來(lái)就重視，并設(shè)有史官
特點(diǎn)：規(guī)模大、存留豐富、為世界所僅有。
利用材料，讓學(xué)生明確中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因即：導(dǎo)出下一個(gè)問(wèn)題，并利用材料讓學(xué)生討論說(shuō)明包容性——求同存異，兼容并蓄的含義及意義。
（3）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因：
中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還得益于它所特有的：
包容性即 求同存異 、 兼容并蓄 。
①含義
和諧相處，吸收和借鑒
�、谝饬x
各民族文化在和睦的關(guān)系中交流
增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解。
3、創(chuàng)造中華文化新的輝煌：
明確基本的歷程即：
�。�1）經(jīng)歷了衰微的過(guò)程 原因 了解
�。�2）再創(chuàng)輝煌的重要因素 中華民族救亡圖存的奮斗
（3）實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興的嶄新一頁(yè)。
[課堂小結(jié)]
明確本課主要問(wèn)題 及相應(yīng)的重難點(diǎn)。
學(xué)生撰寫小論文，以小組為單位討論，起草。
[課堂練習(xí)]
1、中華文化發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是：
a、春秋戰(zhàn)國(guó) b、秦朝 c、隋唐時(shí)期 d、明清時(shí)期
2、中華文明與其他文明相比較，從發(fā)展結(jié)果看，其特征是：
a、發(fā)源地不同 b、傳承的民族不同
c、傳承的范圍、地區(qū)不同 d、傳承的時(shí)間不同
3、下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是（ ）
�、侔l(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存
�、诮裉斓臐h字是由甲骨文演變而來(lái)
③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒④我國(guó)民族眾多，方言也較多
a、①②b、③④c、①②③d、①②③④
4、下列對(duì)中華文化包容性的看法正確的有（ ）
�、賹�(duì)中華文化的發(fā)展，有重要促進(jìn)作用②融合了其他民族的文化③吸收、借鑒其他民族文化，并與之和諧相處④增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同
a、①②③④b、①②③c、②③④d、①③④
5、近代中國(guó)文化衰微的原因有（ ）
�、僦袊�(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)④洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
a、①②b、③④c、①②③d、①③④
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 11
教學(xué)目標(biāo)：
1.感受到中華文化的魅力，培養(yǎng)熱愛(ài)中華文化的情感。
2.增強(qiáng)對(duì)民族文化的自尊心，自信心和自豪感。
3.培養(yǎng)學(xué)生從掌握的歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中感受中華文化的魅力的能力。
教學(xué)過(guò)程：
文化是什么：文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。
活動(dòng)：學(xué)生觀看幻燈說(shuō)出下面幾幅圖分別反映的是哪一個(gè)國(guó)家或民族特有的舞蹈、建筑、傳統(tǒng)和風(fēng)俗。
教師：建筑、舞蹈、傳統(tǒng)和風(fēng)俗就是這些國(guó)家和民族文化的某一方面的代表。參考教材，了解文化的含義。
教師：中華兒女在改造自然、改造社會(huì)的過(guò)程中共同創(chuàng)造的中華文化是世界文化寶庫(kù)中的瑰寶，是人類文明的重要組成部分。下面，我們一起來(lái)融入民族文化，感受中華文化的博大精深。
教師：我們就從姓名開始走進(jìn)這座文化的寶庫(kù)吧。我們每個(gè)人的姓名都有一定的文化內(nèi)涵，有的取自古詩(shī)詞或成語(yǔ)，文學(xué)韻味十足；有的通俗易懂，喊起來(lái)動(dòng)聽、響亮；有的可能是為了紀(jì)念一些人或事。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩三個(gè)字寄托了長(zhǎng)輩對(duì)我們的期望和情感，讓我們感受到文學(xué)、漢字的魅力，感受到文化對(duì)我們生活的影響。
播放課件：解放軍洪水中救嬰兒，介紹“陳一淼”這一姓名的來(lái)歷。
學(xué)生討論：我的名字：--------------； 長(zhǎng)輩給我起這個(gè)名字的用意是：-------------------------
活動(dòng)：看課本19頁(yè)上的幾幅圖片，它們都是中華文化的典型代表，學(xué)生以四人小組為單位進(jìn)行討論，任選其中的三副圖，寫出它們的名稱和文化內(nèi)涵。
活動(dòng)：中華文化知多少接龍比賽。
要求：全班同學(xué)分成8個(gè)小組；每個(gè)小組進(jìn)行三分鐘的討論準(zhǔn)備，并推選出一名代表參賽；參賽選手依次每次說(shuō)一個(gè)中華文化的代表，如果錯(cuò)誤或重復(fù)別人的答案，即被淘汰，堅(jiān)持到最后的小組為優(yōu)勝。
教師展示：中國(guó)的書法藝術(shù)。
�。ㄍ豸酥畷ㄗ髌沸蕾p、懷素和尚書法作品欣賞、柳公權(quán)書法作品欣賞、顏真卿書法作品欣賞）
學(xué)生討論：介紹最喜歡的中華文化的代表并說(shuō)明理由。
我最喜歡的中華文化的代表是：＿＿＿； 理由是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
教師：中華文化不但對(duì)中華民族的發(fā)展有深刻的.影響，還對(duì)世界文化的豐富和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。
活動(dòng)：了解中華文化對(duì)世界文化發(fā)展的貢獻(xiàn)�；顒�(dòng)要求：8個(gè)小組每組選一名代表到老師處，從科技、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文字、軍事、哲學(xué)、天文學(xué)幾個(gè)角度中抽取一個(gè)討論角度；在五分鐘內(nèi)完成討論，并選派代表回答以下兩個(gè)問(wèn)題：在----領(lǐng)域，中華文化對(duì)世界文明的發(fā)展所帶來(lái)的影響中，
我們最感到自豪的是----------------；理由是：---------------------。
教師介紹：在人類歷史上，曾出現(xiàn)過(guò)西亞兩河流域的巴比倫文明，北非尼羅河流域的古埃及文明，地中海沿岸的古希臘和古羅馬文明，南亞次大陸的古印度文明和發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明。由于地震、洪水、瘟疫等自然災(zāi)害，或由于異族入侵、動(dòng)亂等人為原因，這些文明有的衰落了，有的消亡了，有的被其他文化同化了。惟有中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕。請(qǐng)你結(jié)合今天的學(xué)習(xí)，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句描繪你對(duì)中華文化的感受。
教師展示：部分中國(guó)世界文化遺產(chǎn)圖片。(龍門石窟、天壇、秦始皇陵、長(zhǎng) 城)
中華文化如此博大精深，身為炎黃子孫，此時(shí)此刻你的感受是＿＿＿＿＿＿。
課后作業(yè)：課后請(qǐng)大家利用課余時(shí)間參觀、訪問(wèn)當(dāng)?shù)匾恍┟麆俟袍E、文化遺產(chǎn)，感受中華文化的魅力。
案例評(píng)析：
1. 文化的概念比較抽象，教師能從學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著的文化現(xiàn)象入手來(lái)幫助學(xué)生了解文化，易于學(xué)生對(duì)文化概念的理解。
2. 中國(guó)部分世界文化遺產(chǎn)圖片的展示和教師對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)的介紹，能激起學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自豪感。
3. 課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)既可以加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，激發(fā)民族自豪感，又可以加強(qiáng)學(xué)生之間的交流與合作，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 12
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
了解中華文化獨(dú)具特色的發(fā)展歷程；理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征；知道文字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證；懂得如何再創(chuàng)中華文化輝煌。
2、過(guò)程與方法
結(jié)合我國(guó)一些傳統(tǒng)文化現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展歷程的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征；培養(yǎng)學(xué)生初步懂得從我國(guó)的文字和史書典籍中收集、整理和提煉中華民族文化信息的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
增強(qiáng)對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感；激發(fā)學(xué)生積極地繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、發(fā)展我國(guó)先進(jìn)文化的使命感和責(zé)任感
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一、如何復(fù)興中華文化
難點(diǎn)：增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心；激發(fā)學(xué)生發(fā)展中華文化的使命感和責(zé)任感。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導(dǎo)入】情境導(dǎo)入
情景導(dǎo)入：音樂(lè)鋪墊，孕育情感
教師：同學(xué)們，通過(guò)前兩節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道文化具有多樣性和繼承性，優(yōu)秀的文化能夠塑造人生，世界上每個(gè)民族都有自己的獨(dú)特文化，它們是民族延續(xù)的重要標(biāo)識(shí)。下面就讓我們伴隨著一首非常優(yōu)美的中國(guó)古典音樂(lè)《茉莉花》，來(lái)進(jìn)入我們中華文化的學(xué)習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們從圖片中提取有效信息，概括一下中國(guó)的四大國(guó)粹。
設(shè)計(jì)意圖：是通過(guò)情景導(dǎo)入課題，激發(fā)探究興趣。同時(shí)把學(xué)生的思緒帶進(jìn)古老悠久的中華文化之中，使迅速學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)
活動(dòng)2【講授】講授新課
課件展示：人類文明的發(fā)祥地：地圖展示四大文明古國(guó)的地理位置
各學(xué)習(xí)小組推選代表，課堂上展示他們通過(guò)到圖書館查詢、互聯(lián)網(wǎng)查詢等方式收集的四大文明古國(guó)的文字圖片及多媒體資料，閱讀教材P62—63思考問(wèn)題：大家覺(jué)得中華文明與其他三大文明相比較，最大的不同是什么說(shuō)明中華文化具有的顯著特點(diǎn)是什么
小組代表展示課件并回答：唯有中華文明一直都沒(méi)有中斷，說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
教師小結(jié)：古代文明中，巴比倫文化最悠久，但巴比倫國(guó)家早已夭折；印度的婆羅門文化極其輝煌，可創(chuàng)造文化的雅利安人卻不是本土居民；埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，直到17世紀(jì)伊斯蘭化，已與古代面目全非；唯有中華文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。
活動(dòng)3【活動(dòng)】活動(dòng)具體內(nèi)容
活動(dòng)1：
問(wèn)題：古老的中華文化在世界東方走過(guò)了怎樣的獨(dú)具特色的輝煌歷程
學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，簡(jiǎn)述古代中華文化發(fā)展歷程，并填表（讓小組進(jìn)行填表競(jìng)賽）
發(fā)展時(shí)期：：殷商春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢隋唐宋元明明清文化：學(xué)生概述它們的思想影響和作用
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對(duì)“中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程”的
教師小結(jié)：從思想的角度再補(bǔ)充中華文化的內(nèi)容。我們一起來(lái)概括一下我們的中華文化（注意每個(gè)朝代對(duì)中華文化有什么影響）。
殷周（早期）──春秋戰(zhàn)國(guó)（初步形成）──秦朝（促進(jìn)）──漢朝（進(jìn)一步發(fā)展）──隋唐（全盛）──宋元明（延續(xù)）──清（面臨沖擊）
活動(dòng)2：
教師：我們知道中國(guó)文字的起源是在古代北宋時(shí)期，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，那你對(duì)印刷術(shù)了解多少呢下面就讓我們觀看視頻08年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式場(chǎng)景之一：“和”。來(lái)了解中國(guó)文字的魅力。思考問(wèn)題：1視頻中出現(xiàn)了幾個(gè)文字，這個(gè)文字發(fā)生了幾次變化2談?wù)勀銓?duì)這個(gè)文字含義的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生回答（略）
教師補(bǔ)充小結(jié)：1、和，首先就承認(rèn)了事物之間的差異性，在這種差異性下，各種事物要共同存在和發(fā)展，這體現(xiàn)了一種寬大的胸懷和包容性，正體現(xiàn)了中國(guó)文化的強(qiáng)大包容性。
2、和，體現(xiàn)在各國(guó)家、各民族之間就成了“和平”。各國(guó)家、各民族在和平、友誼、平等的環(huán)境下不斷追求和超越人類自身的`極限。這正是奧運(yùn)會(huì)的主要宗旨之一，
3、和，這也符合我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)的要求。和諧社會(huì)的內(nèi)容也就是人與自然、人與人之間的關(guān)系的和諧。
活動(dòng)3：大家文字猜猜看以及學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)書法展示
教師：有哪些字體
生：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、還有兩種輔助性的字體，草書和行書。
教師：不管漢字的字體如何改變，始終保持著方方正正的特色，漢字被稱為“方塊字”。橫、豎、撇、捺、點(diǎn)，漢字不僅僅是一種文字，更是一種藝術(shù)，在世界各種文明中，只有中華民族把字的書寫提升到如此高的境界（中國(guó)書法）。那么，下面老師把時(shí)間交給大家，我們的同學(xué)們中又沒(méi)有擅長(zhǎng)書法的給大家展示一下（教師準(zhǔn)備投影，筆墨紙硯，背景音樂(lè)我愛(ài)你中國(guó)）
教師小結(jié)：沒(méi)想到90后的你們可以把中國(guó)書法詮釋的這么好，體現(xiàn)了中華文化和中國(guó)文字已經(jīng)滲透到我們每一個(gè)中華兒女的心�？偨Y(jié)：文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。
活動(dòng)4：千百年來(lái)，中華民族用漢字記錄著自己的輝煌與苦難，也為我們留下中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的第二個(gè)見(jiàn)證──史書典籍。
教師：你知道的史書典籍有哪些
生：《史記》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《漢書》、《資治通鑒》、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《續(xù)漢書》、《竹書紀(jì)年》、《后漢書》……
教師：猜猜看
教師：史書多不多（多！）不勝枚舉。
教師：可見(jiàn)，我們的史書典籍有什么樣的特點(diǎn)
生：規(guī)模大，存留豐，為世界所僅有。
教師小結(jié)：我們?yōu)槭裁茨芫幾@么多的史書相傳我國(guó)夏商時(shí)期就設(shè)置了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置了史官。古代史官大都終身世襲，這使他們能將大量的史實(shí)記載下來(lái)，將豐富的史料積累下來(lái)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，讓我們感到驕傲和自豪。
活動(dòng)5：教師：我們古代文化燦爛輝煌；近代文化逐漸衰微，歷史的車輪又轉(zhuǎn)過(guò)了100多年，那么在今天，在當(dāng)代我們中華文化在繁華與衰弱的起伏之間又將何去何從呢
教師：當(dāng)前文化現(xiàn)象中讓人欣喜的和令人擔(dān)憂的有哪些
喜的：
剪紙藝術(shù)
中國(guó)功夫和中華美食已成為西方社會(huì)生活的一部分。
孔子學(xué)院，太極拳，國(guó)學(xué)受重視
憂慮：
外來(lái)文化的撞擊主要是身邊感受到強(qiáng)健的歐美風(fēng)、韓日風(fēng)。
日本文化：日本的動(dòng)漫。
韓國(guó)文化：韓劇如《可愛(ài)的四兄弟》。
美國(guó)文化：好來(lái)塢大片如《功夫熊貓》、《花木蘭》。
傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠：
傳統(tǒng)文化的丟失：漢語(yǔ)在國(guó)內(nèi)流失，人們以說(shuō)洋話為榮，有人甚至用英語(yǔ)胎教，大學(xué)生的漢語(yǔ)表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力薄弱。韓國(guó)人向世界遺產(chǎn)申請(qǐng)端午節(jié)和中醫(yī)。
活動(dòng)4【練習(xí)】課堂練習(xí)
教師提問(wèn)：閱讀教材回答問(wèn)題：
1、中華文化走向衰微的原因：（1）封建王朝的日漸沒(méi)落（2）西方工業(yè)文明的沖擊2、創(chuàng)造中華文化新的輝煌
2、如何創(chuàng)造中華文化的新輝煌：
�。�1）、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
�。�2）、全面認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性又體現(xiàn)時(shí)代性。
（3）、要面向世界博采眾長(zhǎng)吸取外國(guó)文化的有益成果，在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀成果時(shí)，要“以我為主為我所用”。
�。�4）、自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐
活動(dòng)5【測(cè)試】測(cè)試
1、通過(guò)到圖書館查詢、互聯(lián)網(wǎng)查詢等方式收集的四大文明古國(guó)的文字圖片及多媒體資料，閱讀教材P62—63思考問(wèn)題：大家覺(jué)得中華文明與其他三大文明相比較，最大的不同是什么說(shuō)明中華文化具有的顯著特點(diǎn)是什么
2、問(wèn)題：古老的中華文化在世界東方走過(guò)了怎樣的獨(dú)具特色的輝煌歷程
學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，簡(jiǎn)述古代中華文化發(fā)展歷程，并填表。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 13
【教學(xué)目標(biāo)】
情感態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自豪感和自信心
知識(shí)與能力目標(biāo)
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解和理解源源流長(zhǎng)、博大精深的中華文化和代代相傳的傳統(tǒng)美德。培養(yǎng)學(xué)生善于思考和勇于提問(wèn)解答問(wèn)題的能力。
過(guò)程與方法
結(jié)合學(xué)案，學(xué)生通過(guò)閱讀、思考、小組討論等手段，掌握和互相檢測(cè)相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，并解決有一定難度的問(wèn)題。教師作適當(dāng)點(diǎn)撥
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
重點(diǎn)： 中華文化，博大精深
難點(diǎn)： 傳統(tǒng)美德，薪火相傳
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課件、課堂練習(xí)、學(xué)案
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入新課: （多媒體播放）
1、聽“古典音樂(lè)”
2、看“萬(wàn)里長(zhǎng)城”“故宮”“書畫展”等圖片…
3、古詩(shī)朗誦…
講授新課：
活動(dòng)一：看誰(shuí)說(shuō)的多
1、提到中華文化，你會(huì)想到什么？
2、你知道他們的來(lái)歷嗎？
活動(dòng)二：品味中華文化
1、 你是怎樣品味這些文化情趣的？
2、你認(rèn)為最能代表中華文化的人物有哪些？他們的主要成就是什么？
3、為什么你覺(jué)得他們最能代表中華文化？
活動(dòng)三：諺語(yǔ)和格言賞析
1、 吃一塹，長(zhǎng)一智
2、 車到山前必有路
3、 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
4、 塞翁失馬，焉知非福？
5、 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂
結(jié)合自己的親身感受欣賞并說(shuō)出上述諺語(yǔ)的內(nèi)涵，在橫線上再寫三句類似的`格言，并談?wù)劽孢@些話對(duì)我們?yōu)槿俗鍪掠惺裁从绊懀?/p>
活動(dòng)四：講故事
1、請(qǐng)三位同學(xué)分別用自己的語(yǔ)言說(shuō)出以下三個(gè)歷史故事
書武牧羊 徙木為信 負(fù)荊請(qǐng)罪
2、這些故事所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的生活有什么影響？
【課堂訓(xùn)練】
當(dāng)堂完成鞏固練習(xí)
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 14
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：
(1)識(shí)記中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要標(biāo)志，初步感悟中華文化的包容性;
(2)理解中華文化的古代輝煌歷程;
(3)通過(guò)視頻學(xué)習(xí)、課堂討論等環(huán)節(jié)，聯(lián)系實(shí)際分析中華文化的復(fù)興歷程，分析中華文化具有包容性的表現(xiàn)和再創(chuàng)中華文化新的輝煌。
2.能力目標(biāo)
(1)通過(guò)課前準(zhǔn)備的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);
(2)通過(guò)視頻學(xué)習(xí)和課堂討論等啟發(fā)學(xué)生的思考和表達(dá)，提高學(xué)生信息提取、解讀的能力;
(3)通過(guò)具體分析中華文化的發(fā)展歷程和復(fù)興歷程，培養(yǎng)學(xué)生全面的、歷史的分析中華文化基本特征的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。
難點(diǎn)：如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌?
三、教法
歷史對(duì)比法、情景教學(xué)法、集體討論法
四、教學(xué)課時(shí)
30分鐘(具體時(shí)間分配體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中)
五、教學(xué)過(guò)程
基于前面的分析和教學(xué)的需要，本框的教學(xué)過(guò)程具體設(shè)計(jì)為五個(gè)步驟：課前準(zhǔn)備→情境導(dǎo)入→講授新課→作業(yè)布置→結(jié)束新課
(一)課前準(zhǔn)備
1、預(yù)習(xí)教材內(nèi)容;
2、把學(xué)生分為兩個(gè)合作探究小組，便于開展課堂討論和探究活動(dòng);
(二)情境導(dǎo)入
古人有對(duì)聯(lián)曰：贊中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，嘆炎黃子孫博大精深。同學(xué)們。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)部分，也就是第六課《我們的中華文化》中第一框《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》。同學(xué)們都按照老師的要求復(fù)習(xí)了嗎?(學(xué)生回答教師應(yīng)作出評(píng)價(jià))現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們打開教材，翻到P62，用一分鐘的時(shí)間再熟悉一下探究活動(dòng)1。
【教師板書】
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化
同學(xué)們看完探究活動(dòng)1了嗎?材料上面列舉的古老文明想必都不陌生，老師在課前也收集了一些資料，做成了幻燈片，我們一起來(lái)欣賞。
【播放影集】
教師制作影集<<世界上的古老文明>>，并配以對(duì)應(yīng)的背景音樂(lè)。
設(shè)計(jì)意圖：意在營(yíng)造情境，讓學(xué)生從視覺(jué)上和聽覺(jué)上感受不同世界文明的風(fēng)采，使學(xué)生把注意力集中到課堂，陶冶學(xué)生情操。
好，觀看結(jié)束了，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們按照之前的分組，用1分鐘的時(shí)間來(lái)梳理一下這些文明的源流和現(xiàn)狀。
【多媒體展示】
世界地圖
令人惋惜!世界如此燦爛的文明，有的灰飛煙滅，有的面目全非，僅有中華文明從未間斷。為什么中華文明能夠延續(xù)至今呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到教材P63，根據(jù)課前準(zhǔn)備，分組完成表格：中國(guó)古代不同歷史時(shí)期的文化思想及其影響與作用。從歷史的角度來(lái)感受從未間斷的中華文化。
設(shè)計(jì)意圖：以問(wèn)題探究的形式啟發(fā)學(xué)生自己歸納觀點(diǎn)，得出結(jié)論，并從中感受中華文化的`力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。讓學(xué)生通過(guò)填表從中華文化古代輝煌的歷程中來(lái)領(lǐng)悟這一特征，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生提煉、解讀信息的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
【隨堂練習(xí)】
多媒體展示題目
剛才同學(xué)們合作完成了這個(gè)探究活動(dòng)，表現(xiàn)非常棒!中華世紀(jì)壇序有這樣一個(gè)段落，請(qǐng)同學(xué)們和我一起讀出來(lái)。
【多媒體展示】
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙;和天地并存，與日月同光。
—中華世紀(jì)壇序
文字優(yōu)美，氣勢(shì)豪放!同學(xué)們，從這段話中你讀出了中華文化的什么特征?
設(shè)計(jì)意圖：鍛煉學(xué)生信息提煉的能力，從而引出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。
不僅是《中華世紀(jì)壇序》，中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，()和()是見(jiàn)證，同學(xué)們之前都有預(yù)習(xí)，請(qǐng)大家一起說(shuō)出來(lái)。
【多媒體展示】
有關(guān)文字和漢字的地位和作用的內(nèi)容。
作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字為書寫中華文明，傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用.
地位：標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，是中華文明的重要標(biāo)志。
【展示圖片】
漢字的演變過(guò)程，并請(qǐng)學(xué)生模仿書寫不同體裁的漢字。
【探究問(wèn)題】
隨著國(guó)家的對(duì)外開放與交流，英語(yǔ)的普及范圍越來(lái)越大，漢字拉丁化的現(xiàn)象也越來(lái)越嚴(yán)重，國(guó)人有了這樣的憂慮：按此發(fā)展，漢字會(huì)不會(huì)被英語(yǔ)取代?對(duì)此同學(xué)們?cè)趺纯?
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，愛(ài)國(guó)詩(shī)人余光中先生表示：英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語(yǔ)才是我們真正的根。老師也希望同學(xué)們能夠銘記：我們是中國(guó)人，我們的母語(yǔ)是漢語(yǔ)。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 15
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)方面：掌握甲骨文、金文和竹帛書�！对�(shī)經(jīng)》和屈原、商周的青銅藝術(shù)、鐘鼓之樂(lè)。
能力方面：指導(dǎo)學(xué)生用比較的方法學(xué)習(xí)甲骨文、金文、大篆等知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比聯(lián)想的思維能力。教師指導(dǎo)學(xué)生以圖表、歸類等方式自學(xué)“碩果累累的科學(xué)技術(shù)”的內(nèi)容和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期突出的科技成就，指導(dǎo)學(xué)生利用圖表掌握歷史知識(shí)的方法，借以培養(yǎng)學(xué)生列表、概括的能力。
思想方面：通過(guò)介紹先秦時(shí)期燦爛的文化，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到先秦時(shí)期我國(guó)的天文和醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)處于之所以能夠位于世界先進(jìn)行列，是與中華民族勤勞智慧、科學(xué)道路上不畏艱苦、勇于攀登的民族精神分不開的。從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的高尚情操，激發(fā)他們的歷史責(zé)任感。通過(guò)對(duì)《離騷》中部分作品的朗讀、學(xué)習(xí)，體會(huì)分析其中含義，使學(xué)生理解屈原的憂國(guó)憂民的高尚品格，對(duì)其進(jìn)行人格教育，使其樹立正確的人生觀。通過(guò)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中部分作品的分析，使學(xué)生理解人民是歷史的真正的主人，燦爛的文化是由人民創(chuàng)造出來(lái)的。
二、教學(xué)重點(diǎn)：甲骨文、《詩(shī)經(jīng)》和屈原。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)一些專門的科學(xué)知識(shí)如甲骨文、節(jié)氣等較難講述清楚;本課內(nèi)容較多，頭緒復(fù)雜，比較難于掌握。
三、教學(xué)方法：采用綜合教學(xué)法，包括講述法、談話法、啟情法、讀書法、直觀法等。
四、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：
我國(guó)是世界上文明古國(guó)，創(chuàng)造出來(lái)許多燦爛輝煌的文化，在我們學(xué)習(xí)過(guò)的先秦時(shí)代，文化空前繁榮，成就突出，今天我們就來(lái)看一看。
一、從甲骨文到竹帛書
1、商朝的甲骨文
甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者迷信鬼神，要去打仗，能勝與否?今年小麥，豐收與否?老天下雨嗎?有人進(jìn)攻嗎?王后什么時(shí)候生孩子?是男呢還是女呢，等等，全都要用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱甲骨文。甲骨文目前出土的單字共有4500個(gè),已識(shí)2000余字,公認(rèn)千余字。甲骨文字被人們看作是中國(guó)最早的定型文字。
通過(guò)文字的閱讀和圖片的展示，使學(xué)生從中捕捉到有效信息，了解到甲骨文的發(fā)現(xiàn)、名稱來(lái)源和它是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的成系統(tǒng)的文字。所以，我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開始。同時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生從占卜的內(nèi)容總結(jié)出，甲骨文記載了三千多年前中國(guó)社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化等各方面的資料。堪稱是現(xiàn)存最早、最珍貴的歷史文物。
2、商朝和周朝的金文
繼甲骨文之后出現(xiàn)的漢字書體就是金文。由于這種文字多鑄各種青銅器上而得名，也稱為鐘鼎文或青銅器銘文。西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成為一種樣式，這種字體稱為"大篆"。
3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的竹書和帛書
教師直接點(diǎn)題，并指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材的有關(guān)內(nèi)容。然后提問(wèn)學(xué)生：和我們剛剛學(xué)習(xí)的甲骨文和金文比較，竹書和帛書的最大進(jìn)步在哪里?加深學(xué)生對(duì)書寫材料的變化的認(rèn)識(shí)。
二、碩果累累的科學(xué)技術(shù)
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，并填寫本表格。
科目時(shí)間成果
天文夏朝記錄了我國(guó)最早的一次日食。
春秋(公元前613年)魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)到一顆彗星掃過(guò)北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。
歷法夏朝農(nóng)歷又稱“夏歷”源于夏朝。
商朝歷法逐漸完備，歷法稱為“殷歷”
戰(zhàn)國(guó)制定出24個(gè)節(jié)氣，這是歷法上最大的成就。
醫(yī)學(xué)商朝甲骨文中記載的疾病有數(shù)十種。
周朝醫(yī)學(xué)分為內(nèi)科、外科、營(yíng)養(yǎng)保健科和獸醫(yī)四科。
春秋戰(zhàn)國(guó)名醫(yī)扁鵲采用望聞問(wèn)切四診法診斷疾病，四診法一直為中醫(yī)沿用。
三、豐富多彩的`文學(xué)藝術(shù)
1、《詩(shī)經(jīng)》
教師總結(jié)指出《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，相傳由孔子編訂，全集305篇，絕大部分是西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌，涉及到人們生活的各個(gè)方面�！对�(shī)經(jīng)》中的大部分作品較為深刻地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作史上初步形成了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，這種現(xiàn)實(shí)主義的寫法對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響�！对�(shī)經(jīng)》在我國(guó)歷史上占有光輝的地位。
2、屈原和《離騷》
教師提問(wèn)：每年農(nóng)歷的五月初五，人們都要吃粽子、劃龍舟，相傳是為了紀(jì)念誰(shuí)?這種民俗反映了人們什么思想感情呢?在學(xué)生回答之后，教師繼續(xù)提問(wèn)：他為什么受到人們這樣的愛(ài)戴呢?教師可以讓學(xué)生看課本上插圖《屈原》和教材中有關(guān)內(nèi)容，并配以畫外解說(shuō)：這位目視遠(yuǎn)方，面有愁容的人物就是屈原。屈原不僅是一位很有抱負(fù)的政治家，而且是一位偉大的詩(shī)人。他吸收南方民歌之精華，采楚國(guó)方言，創(chuàng)造了一種新體詩(shī)歌"楚辭"，寫下許多優(yōu)秀詩(shī)篇，《離騷》是其中名篇。
3、鐘鼓之樂(lè)
教師出示編鐘的圖片，邊看邊講：編鐘由青銅鑄成，分三層排列在刻滿彩繪花紋的鐘架上，氣勢(shì)宏偉而壯觀。最上層的叫鈕鐘，是用來(lái)定調(diào)的，只要準(zhǔn)確地敲擊標(biāo)音位置，就能發(fā)出合乎一定音階的聲音。中層叫甬鐘，有三個(gè)半八度音階，能演奏各種樂(lè)曲，聲音清脆嘹亮，悅耳動(dòng)聽。下層也叫甬鐘，因?yàn)樾未篌w重，所以聲音深沉宏亮，在演奏時(shí)能起到烘托氣氛與和聲作用。用這套懸掛的編鐘，至今仍可以演奏出古今中外的各種樂(lè)曲。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 16
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國(guó)的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
2、過(guò)程與能力：通過(guò)分析史料和搜集資料，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運(yùn)用資料的能力，培養(yǎng)提取有效信息的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過(guò)詳細(xì)了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;通過(guò)學(xué)習(xí)“詩(shī)人屈原”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。
[重點(diǎn)與難點(diǎn)]
本課重點(diǎn)是甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原。
本課難點(diǎn)是甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]
相關(guān)多媒體、春秋戰(zhàn)國(guó)古代文字圖
[教學(xué)過(guò)程]
導(dǎo)入新課：
1、播放有編鐘音樂(lè)的幻燈片
(請(qǐng)大家猜一猜)這是十二屬相的哪一個(gè)屬相?
2.同學(xué)們是依據(jù)什么來(lái)猜的呢?(圖形，意思)
文字的演變：
(老師講述)文字是人類文明的標(biāo)志，漢字是我們的母語(yǔ)，她是我們祖先智慧的創(chuàng)造和結(jié)晶。
(提問(wèn)一)中國(guó)古代有哪些關(guān)于文字起源的傳說(shuō)?
(結(jié)繩記事，倉(cāng)頡造字)
(演示幻燈片)結(jié)繩記事“古者無(wú)文字，其有誓之事，事大，大其繩;事小，小其繩�！�
(強(qiáng)調(diào))這只是一種記事方法，中國(guó)文字是通過(guò)另一種途徑逐漸形成的。
(演示幻燈片)倉(cāng)頡造字：相傳倉(cāng)頡“龍顏侈侈，四目靈光，實(shí)有睿德，生而能書。于是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢(shì)，俯察龜文鳥羽山川，指掌而創(chuàng)文字……”
(小結(jié))不論是結(jié)繩記事，還是倉(cāng)頡造字，要么是一種記事方法，要么是一種古老的傳說(shuō)，都只能是作為一種治史的參考。
那么，我國(guó)的文字究竟是由什么逐漸演變過(guò)來(lái)的呢?
(引導(dǎo)學(xué)生看書P38《二里頭遺志陶器上的符號(hào)》)
(強(qiáng)調(diào))這些還只是文字符號(hào)，還不能稱其為文字。
(再看導(dǎo)入框中的灰陶尊，以及內(nèi)容)
(幻燈片，甲骨文)
(提問(wèn)二)請(qǐng)同學(xué)們注意它的書寫材料，筆畫結(jié)構(gòu)，以及從中你能會(huì)意到什么?
1.書寫材料是龜骨和獸骨，所以這種文字叫甲骨文。
2.它的筆畫結(jié)構(gòu)已經(jīng)具備了漢字“六書”的構(gòu)字方法。即：象形、會(huì)意、指示、形聲、假借、轉(zhuǎn)注。
〈游戲〉參照現(xiàn)在的漢字想象甲骨文中的“日”“月”“人”字分別應(yīng)該怎樣書寫?你們?cè)熳值囊罁?jù)是什么呢?由此通過(guò)從“甲骨文—漢字，漢字—甲骨文”的推理活動(dòng)，還能得出什么結(jié)論(甲骨文是一種比較成熟的文字)
(提問(wèn)三)這些龜甲和和獸骨上都寫的什么呢?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀P42自由閱讀卡
甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物，距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者迷信鬼神，要去打仗，能勝與否?今年小麥，豐收與否?老天下雨嗎?有人進(jìn)攻嗎?王后什么時(shí)候生孩子?是男呢還是女呢，等等，全都要用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱甲骨文。
(提問(wèn)四)由此得出什么結(jié)論?
我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始的。
殷墟出土的甲骨文辭記錄和反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況。
(提問(wèn)五)甲骨文是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢?
(請(qǐng)一位同學(xué)將王懿榮的故事)
(小結(jié))：甲骨文是在新石器時(shí)代仰韶文化陶器刻劃符號(hào)的基礎(chǔ)上。經(jīng)過(guò)二、三十年寫育，衍生和發(fā)展，到商代形成為一種相當(dāng)進(jìn)步，相當(dāng)成熟的文字，它已具備了傳統(tǒng)的所謂“六書”，它與今天的漢字有著淵源關(guān)系，目前已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字有五千余字，考釋過(guò)的約兩千字。
還有三千多個(gè)甲骨文單字，我們現(xiàn)今仍無(wú)法了解它們的真正含義。因此，商朝的歷史對(duì)我們來(lái)說(shuō)還有許多疑問(wèn)無(wú)法解釋，而要真正破譯它，需要我們的共同努力，就讓輝煌燦爛的商周文化有朝一日在我們手中重見(jiàn)光明。
(幻燈片，猜一猜甲骨文)
(提問(wèn)六)請(qǐng)同學(xué)們思考一下：甲骨文的被發(fā)現(xiàn)，有什么意義?大家可以討論一下。
答案一：說(shuō)明了我國(guó)文字的時(shí)間很長(zhǎng)，到現(xiàn)在為止，已經(jīng)有三千多年的歷史了。
答案二：說(shuō)明我們的祖先創(chuàng)造了輝煌的文明，我們應(yīng)該保護(hù)它們、繼承它們，我們應(yīng)該為有輝煌的文明而自豪。
答案三：甲骨文的出現(xiàn)，可以把文字記載的書籍上的內(nèi)容與考古成果相結(jié)合。來(lái)證明文獻(xiàn)資料的真?zhèn)��！?/p>
[教師總結(jié)]
甲骨文的發(fā)現(xiàn)，其意義非常大，其中主要的一點(diǎn)，便是把文獻(xiàn)資料的真?zhèn)慰梢酝ㄟ^(guò)考古成果來(lái)證明。例如，大學(xué)者王國(guó)維首先把甲骨文研究用于研究商朝歷史，用甲骨文證實(shí)了司馬遷著的《史記》“殷本紀(jì)”中所列商王世系的可靠性，并糾正了其中的.某些錯(cuò)誤。而且，到目前為止，對(duì)于研究漢字的起源和發(fā)展，甲骨文仍然是一種最重要的資料。
<游戲猜猜看>仔細(xì)觀察下面文字，是不是我們剛才見(jiàn)到的甲骨文?比較與甲骨文有了哪些變化
(幻燈片，演示文字的演變)
[教師講解]甲骨文之后是金文。金文刻在青銅器上，也稱“銘文”“鐘鼎文”。早在商朝晚期，青銅器上已有銘文，字?jǐn)?shù)較少，用來(lái)表明該青銅器的用途、主人、制作人。當(dāng)時(shí)，金文的字形因距甲骨文不遠(yuǎn)，故字形相近似。金文盛行于西周。西周時(shí)，許多青銅器均有銘文。其中，毛公鼎內(nèi)有銘文近五百字，在已發(fā)現(xiàn)的青銅器銘文中，是字?jǐn)?shù)最多的。西周后期，金文字漸趨規(guī)整，東周青銅器也有許多銘文，具有很高的史料價(jià)值。金文的內(nèi)容，有國(guó)王、貴族的征伐功勛、賞賜策命、盟誓契約、祭典訓(xùn)誥等，反映了西周政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想諸方面的情況。周代金文，從總的情況來(lái)看，它比商代甲骨文進(jìn)一步穩(wěn)定、規(guī)范和簡(jiǎn)化、符號(hào)化了;若與后來(lái)的小篆相比，則結(jié)構(gòu)仍未定型。部分字的增減，偏旁部首的安排仍有某種隨意性。特點(diǎn)是周初金文也承襲商代文字，還保留了比甲骨文更加原始、圖畫性更強(qiáng)的形態(tài)。金文字體結(jié)構(gòu)疏密相間，比甲骨文方正整齊，筆畫分布均勻?qū)ΨQ，筆道比甲骨文粗，字的體勢(shì)比甲骨文雍容厚重。這一點(diǎn)，從甲骨文的“馬”字和金文中的“馬”字中一比較，也可看得出來(lái)。
在西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱為大篆。廣義的大篆指先秦所有的古文字，包括甲骨文、金文、籀文和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代通行于六國(guó)的文字。這里用的是狹義的說(shuō)法，只指西周晚期以后至春秋戰(zhàn)國(guó)的文字。大篆一般以籀文和石鼓文為典型代表。籀文傳說(shuō)是《史籀篇》里的字，石鼓文因字刻在石鼓上而得名。大篆比金文筆畫均勻，字形整齊。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們用毛筆蘸墨，在竹簡(jiǎn)上或絲帛上書寫，隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了變化。到現(xiàn)在為止，“文字的演變”一目就學(xué)習(xí)完了。下面，我們用板書明確一下這個(gè)演變過(guò)程。
[板書]甲骨文→金文(銘文、鐘鼎文)→大篆→戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、字體又一次變化
(過(guò)渡)：商人在占卜的時(shí)候，卜問(wèn)吉兇都是向誰(shuí)尋求答案呢?(天)。
小結(jié)：所以我們的祖先，從很早的時(shí)候起，他們就對(duì)無(wú)邊的天際，浩瀚的星空頂禮膜拜，人們開始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律。
二、天文和醫(yī)學(xué)的成就：
1、<指導(dǎo)閱讀p39>我國(guó)古代都有哪些天文方向的成就?
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 17
一、教學(xué)目標(biāo)
（1）知識(shí)目標(biāo)：
知道古老的中華文化走過(guò)的輝煌歷程和近代衰微的過(guò)程，識(shí)記中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要見(jiàn)證是文字和史書典籍；理解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民再創(chuàng)中華文化新的輝煌。
�。�2）能力目標(biāo)：
提煉、解讀信息的能力。本課信息量比較大，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生提煉有效信息、解讀信息的能力。
綜合分析的能力。教學(xué)過(guò)程中注重提高學(xué)生整合不同學(xué)科之間知識(shí)的綜合能力。對(duì)文化的理解離不開歷史和地理知識(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生以“文化”為主線，整合不同學(xué)科知識(shí)，幫助學(xué)生加深對(duì)中華文化的理解。
（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
增強(qiáng)對(duì)中華文化和社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)之情
增強(qiáng)對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心、自信心
堅(jiān)信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一定能創(chuàng)造出中華文化新的輝煌
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。
難點(diǎn)：創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
三、教法簡(jiǎn)介
情景教學(xué)法、歷史對(duì)比法、合作探究法
四、教學(xué)過(guò)程
基于前面的分析，我將本課的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為五個(gè)步驟：課前準(zhǔn)備→情境導(dǎo)入→講授新課→小結(jié)板書→拓展提升
（一）課前準(zhǔn)備
�。榱颂岣哒n堂效率、教學(xué)效果，要求學(xué)生課前做一定的準(zhǔn)備）
1、把學(xué)生分為五個(gè)合作探究小組，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、初高中歷史課本，書籍、雜志、光盤等學(xué)習(xí)資源找到：其他古代文明中斷、湮滅的史實(shí)特別是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，走過(guò)獨(dú)具特色的`輝煌歷程的史實(shí)。
2、我國(guó)近期科技創(chuàng)新成就的事例
3、預(yù)習(xí)教材內(nèi)容
�。ǘ┣榫硨�(dǎo)入
【播放視頻】2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式———活字印刷表演，并配以【導(dǎo)語(yǔ)】。提出設(shè)問(wèn)：北京2008年奧運(yùn)會(huì)不僅僅是一次世界的體育盛會(huì)，而且也是向世界展示我們中華文化的盛會(huì)。那么我們作為中國(guó)人對(duì)本民族的文化了解多少中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是如何表現(xiàn)出來(lái)的這就是我們這節(jié)課要共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。
設(shè)計(jì)意圖：是通過(guò)情景導(dǎo)入課題，激發(fā)探究興趣。同時(shí)把學(xué)生的思緒帶進(jìn)古老悠久的中華文化之中，使迅速學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化
�。ㄈ┲v授新課
第一部分
【多媒體展示】四組文明發(fā)祥地的圖片
【問(wèn)題探究】：根據(jù)所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，追溯這些古代文明的源流，談?wù)劯邢搿?/p>
設(shè)計(jì)目的：以問(wèn)題探究的形式啟發(fā)學(xué)生自己歸納觀點(diǎn)，得出結(jié)論，并從中感受中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。并引出第一個(gè)教學(xué)內(nèi)容：只有中華文化走過(guò)獨(dú)具特色的輝煌歷程
1、古代輝煌的歷程
【活動(dòng)與探究】根據(jù)學(xué)生課前準(zhǔn)備，分組完成表格：中國(guó)古代不同歷史時(shí)期的文化思想及其影響與作用。
設(shè)計(jì)目的：因?yàn)橹腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征是本課的重點(diǎn)，所以認(rèn)學(xué)生通過(guò)填表從中華文化古代輝煌的歷程中來(lái)領(lǐng)悟這一特征，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生提煉、解讀信息的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神
第二部分
【多媒體展示】漢字演變過(guò)程的資料。
【探究問(wèn)題】漢字演變過(guò)程揭示了中華文化的什么特征，漢字有什么作用和意義
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生從漢字字體演變過(guò)程中感受中華民族的偉大創(chuàng)造力，體驗(yàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，從而突出重點(diǎn)。并引出第二個(gè)教學(xué)內(nèi)容：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證
2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證
──見(jiàn)證之一漢字
作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字為書寫中華文明，傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。
意義：標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，是中華文明的重要標(biāo)志。
【多媒體展示】梁?jiǎn)⒊褐袊?guó)于各種學(xué)問(wèn)中，惟史學(xué)為最發(fā)達(dá)；史學(xué)在世界各國(guó)中，惟中國(guó)為最發(fā)達(dá)。黑格爾：中國(guó)“歷史作家”的層出不窮、繼續(xù)不斷，實(shí)在是任何民族所比不上的。
【比一比】在中華文化浩如煙海的史書典籍中，你能一口氣說(shuō)出多少本史書名稱
【探究問(wèn)題】從浩如煙海的史書典籍中，我們能發(fā)現(xiàn)我國(guó)史書典籍有什么特點(diǎn)同時(shí)也見(jiàn)證了中華文化的什么特點(diǎn)
──見(jiàn)證之二史書典籍
【中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
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