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中國古代歷史的故事(12篇)
中國古代歷史的故事1
中國古代經(jīng)典歷史故事篇1:黨錮之禍
東漢后期,清議盛行,對時政有很大影響。由于宦官專權(quán)壟斷了仕途,嚴(yán)重侵奪了士人的上進(jìn)之路,大批太學(xué)生和儒生們上進(jìn)無門,就與官僚士大夫結(jié)合,在朝野形成了一個龐大的官僚士大夫反對宦官專權(quán)的'社會政治力量.他們以清流自命,視宦官人物為濁流,對宦官進(jìn)行猛烈地抨擊,其手段是上奏書,揭露宦官罪惡,或利用職權(quán)直接懲治貪樁枉法的宦官及其黨羽.他們"激揚(yáng)名聲,互相題拂,品核公卿,裁量執(zhí)政"(《后漢書?黨錮列傳》),興起"清議"之風(fēng).當(dāng)時的太學(xué)成為京師"清議"的中心.太學(xué)生們推崇李膺,陳蕃,王暢等人為其領(lǐng)袖和楷模.桓帝時延熹九年(166),逮捕了李膺等200余人,后雖赦免回歸田里,但卻禁錮終身,此為第一次"黨錮"事件.靈帝時,又起用了李膺等一些被禁錮的名士, 建寧二年(169)由于他們謀除宦官集團(tuán)之事泄露,宦官集團(tuán)再次以"部黨"罪名逮捕了李膺等百余人,使這些人皆死于獄中,宦官集團(tuán)又對他們五服以內(nèi)的親屬免官禁錮,此為第二次"黨錮"事件.
中國古代經(jīng)典歷史故事篇2:郡國并行制
漢在實(shí)行郡縣制的同時,又有封國制的存在,這是同秦最大的相異之處。早在楚漢戰(zhàn)爭時間,劉邦為了分化項(xiàng)羽的陣營,壯大自己的力量,曾封韓信、英布等為王,這些人因?yàn)榉莿⑿,故稱"異姓"。由于異姓王非劉邦嫡系,又雄踞一方,在封立后數(shù)年之中,他們相繼被誅除殆盡。與此同時,劉邦又大封他的`子弟為王,稱為"同性王",高于列侯。當(dāng)時封立的"同姓王"共有9國,他們在封國內(nèi)是國君,權(quán)力很大,其政權(quán)與中央基本相同,除太傅和丞相由中央任命外,自御史大夫以下的各級官吏,都由諸侯王自己任命。諸侯王還有一定的軍權(quán)、財權(quán)等。史稱"郡國并行制"。
中國古代經(jīng)典歷史故事篇3:破綻
明朝隆慶年間,方員外郎張懷然負(fù)責(zé)山海關(guān)的防御工作,由于他采取嚴(yán)厲措施,致使后金間諜無法乘虛而入,于是后金國就派盜匪出身的馬平兄弟前去刺殺張懷然。
臨行前,后金國對馬平兄弟進(jìn)行了充分的訓(xùn)練,又根據(jù)張懷然學(xué)識淵博,對理學(xué)有獨(dú)到見解,時常有人前去求教,他總是熱情相待的習(xí)性,請來好幾個讀書人教馬平兄弟學(xué)讀書人說話、走路、做事。直到外人無法看出破綻,這才命他們行動。
計劃的第一步,馬平喬裝進(jìn)入張府刺探,見機(jī)行事。馬平人長得文文弱弱,刻意一裝扮,真還有幾分書生氣質(zhì)。他身背行囊,出現(xiàn)在張府門外。
馬平到張府門前遞過名帖,說自己聞聽張大人對理學(xué)有獨(dú)到見解,便特來拜訪求教。下人拿著名帖進(jìn)去了。馬平站在門外等候,他不時地東張西望,看有沒有什么可疑的人,就在這時,他感覺褲腳被輕輕扯了一下,一低頭,居然是個骯臟的討飯婆子。還沒等她開口乞討,馬平就一腳踢過去,把她往遠(yuǎn)處轟:“離我遠(yuǎn)點(diǎn)!”討飯婆子趴在地上“哎喲”直叫。
“你怎么沒有同情心?竟對一個乞丐動粗!”耳邊傳來一聲有力的.呵斥。馬平身子一震,看到一位白衣中年人站在臺階之上,袖管被風(fēng)吹動,下半截像是空的。他心里盤算道,這該是張懷然的護(hù)衛(wèi)安鶴飛先生了吧。據(jù)打聽,這人乃是棄嬰,雙臂殘疾,被安農(nóng)田養(yǎng)大,腿腳功夫極好。中年人讓門人去拿些食物送給討飯婆子,這才轉(zhuǎn)臉看馬平。
“哦,我是急著見張先生……”馬平趕忙結(jié)結(jié)巴巴地辯解。中年人默默地打量他一下,帶他進(jìn)府。路上,馬平懇求中年人不要把剛才的事情告訴張先生,以免影響張先生對自己的印象。中年人思索片刻答應(yīng)了他。
中年人把他帶到客廳,讓他稍微歇息一下,說張先生正在處理事情,稍后就到。馬平坐下,因天氣炎熱,他打開扇子扇起來,借著扇子的掩護(hù),他偷偷觀察著周圍的情況。聽到腳步聲響,他收起折扇。
中國古代歷史的故事2
一、《劉邦選才》
漢朝初年,大臣魏無知向劉邦舉薦了降臣陳平。因?yàn)樯钚盼簾o知,劉邦立刻封陳平為護(hù)軍中尉。然而沒過多久,就有人偷偷對劉邦說:“陳平只有花拳繡腿,沒有真才實(shí)學(xué)。不僅如此,他還是一個品行低劣的小人。他投魏不被魏所容,又投楚不合己意,無奈之下才投奔了您。他現(xiàn)在剛剛做了官,就收受別人的賄賂。重用這樣的小人,后患無窮!”
劉邦聽后非常生氣,便來責(zé)問魏無知。魏無知回答道:“我舉薦的是陳平的才能,而不是他的品行,這兩者根本就不是一回事。品德再好卻沒有才能的人,能幫您打天下嗎?如今正值用人之際,若非要等到既有才能,品德又無可挑剔的人,那么等到選到人才的時候,已經(jīng)不知是何年何月了。請皇上對臣所言多加深思,看看是否有道理!
劉邦是個善于用人的皇帝,他又召來陳平。聽罷劉邦的質(zhì)疑,陳平自信地回答:“我離開魏王,是因?yàn)樗灰夤滦;我離開楚王,是因?yàn)樗尚奶、任人唯親;我投奔皇上,是因?yàn)槁犝f您是一位任人唯賢的明君,我在您這里可以施展才華。我的確收受了下屬的賄賂,但您可以派人去我家里查,我對收受的賄金一兩未動,全部用軍印貼著封條,封條上寫著‘特殊軍餉’幾個字。我是想用這筆錢作為打仗時的賞金,因?yàn)橹刭p之下必有勇夫!
劉邦聽后大喜,他暗自慶幸。自己沒有聽信一面之詞,錯失良臣。他升了陳平的官,還任命他專門監(jiān)督諸將。從此,陳平一心一意輔佐劉邦,幫他奪取天下,自己也官至宰相,成為西漢的著名謀臣。
遴選人才,不能苛責(zé)挑剔,而當(dāng)用其所長。如果君主具有寬闊的胸襟和睿智的眼光,他的時代必定滿目俊才;相反,那些哀嘆自己身邊沒有賢才的人,多半是因?yàn)樗麤]有發(fā)現(xiàn)人才的能力。
二、《顏超賄賂北斗神》
因?yàn)楸倍菲咝撬诘囊ξ恢煤托涯康男螤睿谥袊糯藗冃哪恐械牡匚灰惨惶毂纫惶旄咂饋。后來北斗成了管人生死的星座。東晉干寶撰寫的神異小說《搜神記》有這樣一段故事:
有一個叫顏超的人,請平原人管輅相面,管輅說:“你面相不好,有夭折之相。”顏超一聽十分著急,便問有沒有補(bǔ)救的辦法。管輅閉目掐算了一會兒,說:“十天之后,你帶上一大包煮好的鹿肉和一大壺清酒,去某某山中,那兒有一片割過的麥地,地南邊有一棵大桑樹,樹下有兩個下圍棋的仙人,你什么也不用說,用酒肉服侍好他們就行了!
顏超到這天帶好酒肉趕到山中麥地那棵大桑樹下,果然有兩個仙人在那兒下圍棋,顏超悄悄近前,將酒肉擺在棋盤兩邊,自己則站在一側(cè)觀棋。這兩個仙人沉溺下棋,不知不覺摸過酒肉就吃,不到半個時辰,就把顏超的酒肉吃光了。這時棋還沒有下完,坐北邊的仙人抬頭一看,說:“你不是顏超嗎?這酒肉是你的嗎?”顏超恭敬地回答:“是!毕扇苏f:“你的壽數(shù)已盡,還來這兒干什么?”這時坐在南面的仙人發(fā)話了:“老哥,你剛吃喝了人家的東西,怎么可以這樣無情呢,給人家增加幾歲吧!”北邊的說:“生死簿子都定好了,怎么增加?”
南邊的說:“你不好意思,我替你來。”說著,他向北面的仙人要來一個大帳簿,翻開一頁,上面寫著:顏超,一十九歲。南面的仙人在“一”字上加了兩筆,成了“九十九歲”。
結(jié)果,顏超后來真活到了九十九歲。原來這兩個仙人,在北面坐的就是北斗,南面的是南斗(二十八宿之一)。因?yàn)椤澳隙纷⑸倍纷⑺馈,人的一生,都要從南斗手里過到北斗,所以北斗的簿子決定著人的壽限。看來神仙也是好通融的,這真是“神仙自有神仙著,世事如棋下不完”。
北斗為什么能注定人間的命運(yùn)生死呢?這種說法也是有根源的.,中國古代人與人來往很少、交通不發(fā)達(dá)、障礙危難極多,北斗成了人們平時出門判斷方向的重要依據(jù),于是人們把它當(dāng)成指路救生的“燈塔”,作為神來崇拜。
三、《婦好》
商朝的武功以商高宗武丁時代最盛,武丁通過一連串戰(zhàn)爭將商朝的版圖擴(kuò)大了數(shù)倍,而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。甲骨文記載,有一年夏天,北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭,雙方相持不下,就在這時,婦好自告奮勇,要求率兵前往保衛(wèi)國家。武丁猶豫不決,占卜后才決定派婦好起兵,結(jié)果大勝。此后,武丁讓她擔(dān)任統(tǒng)帥。
從此她東征西討,打敗了周圍二十多個方國,那時作戰(zhàn),出動的人數(shù)都不多,一般也就上千人,和大規(guī)模械斗差不多,但是根據(jù)記載婦好攻打羌方的時候一次帶兵就有一萬三千多人。也就是說占都城十分之一的軍隊都交給她了。
婦好是中國歷史上有據(jù)可查的第一位女性軍事統(tǒng)帥,同時也是一位杰出的女政治家。她不僅能夠率領(lǐng)軍隊東征西討為武丁拓展疆土,而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動。她為了國家,不懼危難挺身而出,出兵救國的精神讓人撫掌稱嘆,她不僅僅是華夏民族的驕傲,更是女子楷模。
中國古代歷史的故事3
天竺國下郡的白米四錢一石,麻油八厘一斤,可是三位王子借孫悟空三人的'兵器去打造時卻被人偷了。八戒說:定是這伙鐵匠偷的!快拿出來!略遲了些兒,就都打死!鐵匠們說:我們連日辛苦,夜間睡著,到了天明起來,就不見了。而且我們是凡人,怎么拿得動希望爺爺饒命!國王說:這城里軍民匠作,也很懂得法度,一定不敢欺心,希望神師再思。行者道:不用再思,也不須賴鐵匠。我只問殿下:你這城池四面,可有什么山林妖怪王子道:城外北,有一座豹頭山,山中有一虎口洞。有人說洞內(nèi)有仙,有人說有妖。我們不知到底是什么。孫悟空三人經(jīng)過苦戰(zhàn),收降了九頭獅子精,奪回了兵器。
國王大開素宴答謝唐僧一行,又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說:感謝神僧施展法力,掃蕩了妖邪,除了后患,現(xiàn)在海晏河清,天下太平了!
河清海晏指黃河水清了,大海平靜了,比喻天下太平。
中國古代歷史的故事4
扁鵲學(xué)醫(yī)
扁鵲是戰(zhàn)國時期著名的醫(yī)學(xué)家。他從小就勤奮好學(xué),常常受到左鄰右舍的贊揚(yáng)。
離扁鵲家不遠(yuǎn)的地方,有一位名叫長桑君的老大夫,醫(yī)術(shù)高明,四鄉(xiāng)馳名。他發(fā)現(xiàn)扁鵲是棵好苗子,就有意將自己的醫(yī)術(shù)傳授給他。
一天,長桑君把扁鵲叫到面前,開門見山地說:“你如果愿意跟我學(xué)醫(yī),就到南山采藥去吧,一年之后再來見我!
扁鵲毫不猶豫地點(diǎn)了點(diǎn)頭,第二天一早,就帶著工具和藥樣出發(fā)了。他翻過一座座險峻崢嶸的山峰,穿過一片片遮天蔽日的森林,采啊,挖啊,不知不覺,一年過去了,他不僅認(rèn)識了許許多多藥材,而且基本掌握了這些藥材生長、采挖的規(guī)律。
長桑君見扁鵲滿載而歸,微微一笑:“你還要去民間給人們切脈,不完成五千例不能回家!
扁鵲二話沒說,又背起藥箱奔走四方。他為各種各樣的人切脈,從脈象的變化中,細(xì)細(xì)揣摸的病癥。當(dāng)他完成任務(wù)返回老師住處的`時候,不禁大吃一驚,只見長桑君正躺在床上低聲呻吟。原來,在扁鵲外出期間,長桑君不幸中風(fēng)偏癱,右半身不能動彈。
扁鵲好心疼啊!他不顧旅途勞累,放下行李就給長桑君燒水煮飯,熬湯煎藥。晚上,他又端來一大盆熱水,蹲在床前給長桑君洗腳,洗著洗著,長桑君左腳一蹬,把盆子踢翻了,水澆濕了扁鵲的衣服、鞋子。扁鵲一點(diǎn)也不在意,轉(zhuǎn)身鏟來一些灶灰,撒到了濕漉漉的地上,接著,又忙著安頓長桑君入睡。正在這時,長桑君突然覺得喉中瘙癢,“呸”,一口痰不偏不倚吐到了扁鵲的臉上。扁鵲仍然不急不躁,默默地掏出手帕把痰擦掉了。
夜深了,長桑君把扁鵲喚至床前,溫情脈脈地說:“你已經(jīng)經(jīng)受住了三次考驗(yàn):上山采藥,對你識藥用藥大有好處;按脈切診,對你斷病治病甚有幫助;今天,我又親眼看到你對病貼入微,勝似親人。作為一個好醫(yī)生必須具備的三點(diǎn),你都有了,F(xiàn)在,我可以放心了。”說到這里,老人用顫抖的左手從枕下摸出自己珍藏多年的醫(yī)書,小心翼翼地交給了扁鵲。
從此,扁鵲邊攻讀,邊實(shí)踐,醫(yī)術(shù)提高得更快了。
中國古代歷史的故事5
宋代女詞人李清照,齊州章丘人(今山東章丘明水鎮(zhèn))。她仰慕陶淵明,佩服他蔑視權(quán)貴、回歸田園的精神,渴望尋找一份心靈的凈土,于是,取其文《歸去來兮辭》,為書房題名為“歸來堂”,又取文中的“審容膝之易安”之句,自號易安居士。清照的這個自號里,寄托了她的傲視情懷,即使身居陋室也覺得心安。可是,她的心真的能安定嗎?
父親李格非進(jìn)士出身,在朝為官,學(xué)識淵博,是當(dāng)時著名學(xué)者。他出自韓琦門下,曾以文章受知于蘇軾,名列“蘇門后四學(xué)士”之首。母親也是名門閨秀,知書識禮?梢哉f,李清照一出生,就掉在蜜罐子里,她是在溫暖幸福中,度過了十分快樂的童年。
在這樣的家庭環(huán)境中,李清照自小就受到了詩書禮樂的熏陶,詩詞歌賦,琴棋書畫,無所不能。再加上家中往來客人,多是文人政客、達(dá)官貴人,獨(dú)特的政治氛圍,使她視界開闊,氣質(zhì)高貴。所以,她小時候,就有了一定的審美能力和鑒賞能力。
獨(dú)特的環(huán)境氛圍,文學(xué)藝術(shù)的濡養(yǎng),很自然地熏出一顆詩心來。清照用一顆敏感詩化的心,細(xì)細(xì)地感受著周圍的一切,尋覓著內(nèi)心的美好和純真。她寫景抒情,品評他人,頭頭是道。她的才氣也隨著她的詩文,流傳開來。她十余歲時就作了《如夢令》,轟動京師,“當(dāng)時文士莫不擊節(jié)”。
少女的情懷總是詩。她在詩中享受著自然之美,她流連于花間溪畔,沉醉忘了歸路。同時,少年也是情竇初開之時,對異性有了敏感與好奇。她在詩中編織著自己的愛之夢。
18歲那一年,李清照嫁給了21歲的太學(xué)生趙明誠。雖是父母之命、媒妁之言,但兩人都出身于官宦之家,可謂門當(dāng)戶對。他們都喜詩詞,愛文學(xué),日日在一起調(diào)琴吟詩,猜書斗茶,樂不可支,更為重要的是兩人有共同的志趣愛好——金石研究。特殊的家庭門第,才子佳人的相知相悅,他們的結(jié)合該是多么的幸福!
李清照和趙明誠就是一對恩愛的鴛鴦,靈魂合一,愛心相印。這在那個不能自由戀愛的封建時代,有這樣美滿的愛情,是多么的難得!
新婚時,清照就是那個含羞帶嬌、溫婉多情的小女子,陶醉在幸福的甜蜜里。她的詞《減字木蘭花》記錄了當(dāng)時喜悅自矜的心情:
賣花擔(dān)上,買得一枝春欲放。淚染輕勻,猶帶彤霞曉露痕。
怕郎猜道,奴面不如花面好。云鬢斜簪,徒要教郎比并看。
新婚是清照愛情幸福的起點(diǎn)。此后,她常和趙明誠在婚姻的小溪里如魚戲水,恩愛相歡。曲徑回廊,花前月下,斗室之內(nèi),臥榻之上,兩人吟詩接續(xù),調(diào)琴作畫,研究金石,留下了多么難忘的生活畫面!然而,明誠在外做官,清照閑居在家,兩人聚少離多。
一次次,離歌聲聲,似乎有意在考驗(yàn)我們的女詞人,為她提供創(chuàng)作的靈感。
生怕離懷別苦,多少事,欲說還休。新來瘦,非干病酒,不是悲秋。
人何處,連天芳草,望斷歸來路。
從這些凝聚了清照才情和愁思的詞句中,我們可以看出,她對趙明誠的眷戀是多么的深濃?無論是相守還是分離,她都是他心中永遠(yuǎn)的王后,他也是她心中永遠(yuǎn)的王子。
如果清照和明誠就這樣一直相守到老,該多好?墒,天妒紅顏,命運(yùn)偏偏弄人。從個人角度看,李清照和趙明誠的'婚姻無疑是幸福的,但他們的婚姻又受到政治和時局的影響。
李趙兩家在政治的舞臺上時浮時沉,而李清照也因趙明誠的失官和復(fù)官,與他時聚時散。
靖康二年(1127年),金人圍攻汴京,掠走了徽欽二帝和后妃皇子等數(shù)千人,北宋滅亡。李清照在山東青州的愛巢被破壞,歸來堂十余屋的書冊什物被焚。李清照只攜小部分文物共十五車隨人群逃難,從此開始了她在南方的苦難生活。她和明誠的婚姻,也在戰(zhàn)亂中經(jīng)歷著考驗(yàn)。
南渡第二年,趙明誠被任為京城建康的知府,就在這一年,發(fā)生了一件國恥又蒙家羞的事。一天深夜,城里發(fā)生叛亂,身為地方長官的趙明誠不是身先士卒指揮平亂,而是偷偷用繩子縋城逃走。叛亂被定之后,趙明誠被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧,雖然并無爭吵,但往昔的魚水之和已經(jīng)一去不返,她從此冷淡疏遠(yuǎn)了趙明誠。
1128年,夫婦二人繼續(xù)沿長江而上向江西方向流亡,當(dāng)行至烏江鎮(zhèn)時,李清照得知這就是當(dāng)年項(xiàng)羽兵敗自刎之處,她不禁浮想聯(lián)翩,心潮激蕩。面對浩浩江水,吟下了這首千古絕唱《夏日絕句》:
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。
這首詩一改易安詞婉約愁苦的風(fēng)格,慷慨激昂,諷刺當(dāng)時朝廷腐敗無能,喪權(quán)辱國,不思進(jìn)取,表現(xiàn)了她堅強(qiáng)豁達(dá)、叛逆勇敢的愛國情懷。這首詞也似乎暗含有對丈夫趙明誠的不滿和警示。
這哪是一個多愁善感的柔軟女子的心聲呢?倒像一個視死如歸的勇士在引吭高歌!字字有力,鏗鏘悅耳,錘擊著失節(jié)的趙明誠的心。他聽著清照吟詠這首詩,愧悔難當(dāng),深深自責(zé)。從此便郁郁寡歡,一蹶不振,第二年(1129年)趙明誠被詔回京復(fù)職,但不幸病倒,不治而亡,年僅49歲。
趙明誠死后,李清照如一葉孤舟,居無定所,各地漂泊,身心疲憊。在無數(shù)個晨昏交替中,她用回憶和思念慢慢療傷,書寫著心靈深處的戀歌,訴說著無盡的凄涼和愁苦。
如果聰明的清照能守著這份感情,癡癡地念想,一直到終老,也許就不會有后來第二次失敗的婚姻。
對于她的改嫁,眾說紛紜,褒貶不一,但主要原因可能是生活所迫。據(jù)李清照所著《投翰林學(xué)士綦崇禮啟》及南宋人所著《建炎以來系年要錄》等資料記載,李清照孤獨(dú)無依之中,紹興二年夏(1132年),曾再嫁張汝舟,秋八月離。原來張汝舟娶她,并不是真正的愛慕她,而是早就覬覦她的珍貴收藏,想把它們據(jù)為己有。其實(shí),在李清照南渡的過程中,許多文物已經(jīng)丟失,當(dāng)婚后張汝舟發(fā)現(xiàn)李清照家中并無多少財物時,便大失所望,原形畢露,拳腳相加。
張汝舟的野蠻行徑,使李清照難以容忍。像李清照這樣堅強(qiáng)聰明的女人,眼里豈能揉進(jìn)沙子?豈肯受那窩囊罪?李清照到處搜集張汝舟的材料,發(fā)現(xiàn)他還有營私舞弊、騙取官職的罪行。于是便一張狀紙,告到了朝堂,揭發(fā)張汝舟,并要求離婚。經(jīng)查屬實(shí),張汝舟罪名成立,被除名編管廣西柳州。
宋代法律規(guī)定,妻告夫要判處三年徒刑,盡管如此,她還是高昂著頭,毅然決然地走上了大堂,選擇了離婚。李清照雖被獲準(zhǔn)離婚,但也身陷囹圄?赡苁撬牟琶麖V播,影響太大了,后經(jīng)翰林學(xué)士綦崇禮等親友的大力營救,才關(guān)押九日就獲釋了。此段婚姻前后不滿百日。
這次婚姻的失敗,徹底泯滅了李清照的愛情之火。從此,她在漂泊無依、孤苦寂寞中,繼續(xù)著她的詩詞創(chuàng)作,繼續(xù)著趙明誠未盡的事業(yè)——《金石錄》的編纂工作。紹興十三年(1143年)前后,李清照將趙明誠遺作《金石錄》校勘整理,表進(jìn)于朝。開禧元年(1205年)刻書。
當(dāng)她看到《金石錄》裝刻成書時,她飽經(jīng)滄桑的臉上該露出會心的微笑了吧。那是對情深意篤的丈夫的深情愛戀,也是他們愛的見證。但在一個又一個漫漫難挨的日子里,她在思夫、失家、離國的痛苦中,忍受了怎樣的煎熬?品嘗到了多少刻骨的愁苦啊?
品嘗了曠世的孤獨(dú)后,李清照吟出了奠定她婉約詞風(fēng)格的代表作《聲聲慢》:
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來風(fēng)急。雁過也,正傷心,卻是舊時相識。
滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘。守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個愁字了得!
李清照的一生,既有幸福的童年,也有浪漫的愛情;既有相思的甜蜜,也有婚姻的痛苦;既有喪夫失家的孤獨(dú),也有愛國的情感。她在甜美和坎坷中,嘗遍了人生的況味,演繹了一生的嫵媚和風(fēng)情。
中國古代歷史的故事6
明代文學(xué)家馮夢龍,多才多藝,但其為人放蕩不羈,被人們稱為“天才狂士”。
馮夢龍有一個好友叫葉仲韶,也是當(dāng)時的'一個才子。一天,他們兩人一起逛街,在經(jīng)過一個測字?jǐn)倳r,有很多人圍在那里。馮夢龍靈機(jī)一動,便出了個字謎讓葉仲韶猜。謎面是:“上無半片之瓦,下無立錐之地,腰間掛個葫蘆,口吐陰陽怪氣!
葉仲韶沉思片刻,笑著對馮夢龍說:“學(xué)士大人不愧是制謎高手,那邊圍著許多人,我猜你的謎底應(yīng)該就是那占卜的‘卜’字!
“哈哈哈,不愧為吳江第一才子,果然才思敏捷!瘪T夢龍說完,兩人都會心地笑了。
中國古代歷史的故事7
龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和(今杭州)人。龔自珍的年代,清朝開始急速衰敗,貧富兩極分化,社會問題叢生,危機(jī)四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆,以發(fā)展西部經(jīng)濟(jì)、鞏固邊防(《西域置行省議》);給林則徐寫信,希望禁絕鴉片。道光十九年,正是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的前夕,由于得罪了軍機(jī)大臣穆彰阿,龔自珍不得不棄官離京南行。
龔自珍南行路過鎮(zhèn)江時,但見街上人山人海,熱鬧非凡:人們抬著玉皇、風(fēng)神、雷神在虔誠的祭拜。這時,有人認(rèn)出了龔自珍。一位道士馬上懇請龔自珍寫篇祭文,龔自珍揮筆寫道:九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊暗究可哀;我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。(大意:中華倚仗風(fēng)雷般的`變革才會有生機(jī),這般死氣沉沉確實(shí)令人悲哀。我希望天公重新振作起來,不要拘泥于常規(guī),賜給我們有用的人才。)
不拘一格不局限于一種規(guī)格或一個格局。
中國古代歷史的故事8
早在堯的時候,中原地帶就經(jīng)常鬧水災(zāi)。常常是洪水漫天、無邊無際,圍繞著大山,淹沒了丘陵,使老百姓叫苦連天。堯當(dāng)時也向各部落首領(lǐng)訪求過能治洪水的人。當(dāng)時大家一致推薦了鯀(gǔn)。堯?qū)︴吺遣粷M意的,曾說:“鯀為人好違抗命令,摧殘同類,是不能勝任的!钡蠹艺f沒有比鯀更合適的人出來治理洪水了,因此堯就同意鯀去試試看。
果然,鯀去治理洪水,只知道筑壩擋水,結(jié)果經(jīng)過了九個年頭,洪水仍然沒有消退。這時候,舜代行了堯的職務(wù),他在外出巡視時發(fā)現(xiàn)鯀治水不力,就立即下令撤了鯀的職務(wù),并將他放逐到僻遠(yuǎn)的羽山地方。鯀最終死在了那里。
舜登天子位以后,他最大的心事就是為老百姓治理好洪水。于是他打開國都四面的城門,請四方諸侯及十二州首領(lǐng)都來反映情況,議論天子的言行,替天子提意見和建議。他問大家:“誰能光大堯帝的事業(yè),努力工作,治理好洪水,我就請他當(dāng)輔政官‘司空’!
眾人都說禹可以勝任這個職務(wù)。
于是舜就說:“啊,不錯!禹,你來治理洪水,可要恪盡職守啊!”
禹跪下向舜叩頭,想將司空的職務(wù)讓給后稷、契和皋陶。但舜說:“你很合適,不要再謙讓了。你現(xiàn)在應(yīng)該到工作崗位上去負(fù)起你的責(zé)任了!”
于是舜就讓禹帶著伯益、后稷做助手出發(fā)治水去了。這時候,禹與涂山氏女兒結(jié)婚剛四天。禹為人仁愛可親、誠實(shí)忠厚,工作勤勉謹(jǐn)慎,手腳又靈活、敏捷。他感傷自己的父親鯀因沒有完成治水大業(yè)而受了懲罰,自己便吃苦耐勞、殫精竭慮地從事治水工作。他隨身帶著測量的.準(zhǔn)繩,登高山立標(biāo)志,跑九州測地形,不顧暑熱冬寒,不顧雨雪泥濘,日日夜夜奔走在治水工地上;他三次路過自己的家門,甚至聽到自己剛出生的兒子的哭聲,都不進(jìn)去看一下妻子和孩子;他自己飲食、衣著節(jié)儉,住房簡陋低矮,可是治水興修水利,卻愿意出大錢、花大力氣。就這樣,整整十三個年頭,他帶領(lǐng)眾百姓開辟了九州的道路,疏通了九條大河,整治了九個大澤,開鑿打通了九座大山,終于用疏導(dǎo)的方法治好了洪水,安定了九州,并且命令伯益教百姓在低濕的地方種稻,命令后稷教百姓種各種莊稼。于是,使五千里見方的地帶成了魚米之鄉(xiāng),使各方的部落都來進(jìn)貢。
禹為國家建立了大功以后,他一點(diǎn)也不居功自傲。舜也經(jīng)常與禹對話,共同商討治理天下的方略。有一次,舜對禹說:“啊!大臣啊,應(yīng)該是我的大腿、臂膀和耳、目,你們要幫助我為百姓造福。如果我有什么邪僻不正當(dāng)?shù)男袨,你們?yīng)該向我指出、匡正我,而不要當(dāng)面恭維我,背后說我的壞話!
禹說:“帝說得很對。做天子,最危險的就是善惡不分,聽不得批評的意見。”
中國古代歷史的故事9
和尚原之戰(zhàn)后,金陜西經(jīng)略使完顏杲率軍10余萬,繼續(xù)在川陜向南宋大舉進(jìn)攻,企圖避開和尚原從宋軍防守薄弱的饒風(fēng)關(guān)入川。天會十年十二月金軍攻破商州(今陜西商縣)(參見商州之戰(zhàn))后,又于次年正月初九,破金州(今陜西安康)(參見金州之戰(zhàn))。宋知興元府劉子羽急派統(tǒng)制官田晟率兵扼守饒風(fēng)關(guān),以阻金軍來路,并馳報吳玠請援。吳玠當(dāng)即率部、自河池(今甘肅徽縣)日夜兼程300里趕至饒風(fēng)關(guān)。二月初五,金軍在完顏杲督令下,人披重甲,登山攻關(guān)。吳玠令所部及前來增援的.洋州(今陜西洋縣)義士與金、均、房州安撫使王彥所率八字軍,共3萬余人,憑借險要地勢,以強(qiáng)弓勁弩,輪番發(fā)射,頑強(qiáng)堅守六晝夜,金軍傷亡慘重,頓兵關(guān)下。
十一日,吳玠部下一軍校降金,引金軍自蟬溪嶺繞出關(guān)后,夜襲宋軍郭仲荀部,占領(lǐng)山寨,爾后乘高下瞰饒風(fēng)關(guān),以一部精兵攻宋軍背后。宋軍腹背受敵,被迫敗退,吳玠收余部退守西縣(今陜西勉縣西),王彥率軍奔達(dá)州(今四川達(dá)縣市)。十三日,金軍攻入興元府(今陜西漢中)。劉子羽焚其城,率余部退至三泉(今陜西寧強(qiáng)西北)。吳玠料金軍糧草難繼,不能久駐,遂回師河池,準(zhǔn)備斷其歸路。果不出吳玠所料,金軍因野無所掠,糧草不繼,加之疾病流行,于四月初引兵北撤,吳玠乘機(jī)派兵于武休關(guān)(今陜西留壩東南)襲擊金軍后隊,金軍不備,被斬及墜澗死者數(shù)千人,丟棄所獲輜重而去。王彥乘勢收復(fù)金州。
中國古代歷史的故事10
蜀后主劉禪建興三年(公元225年),蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛,建寧三郡也歸附了孟獲,永昌危急。
為了平息后方的叛亂,諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計平息了建寧三郡的叛亂,解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設(shè)伏,在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰(zhàn)俘們吃飽飯,然后全部釋放,說:你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等著你們呢;如果聽說戰(zhàn)敗了,一定會割肚牽腸,眼中流血。你們都回去吧。諸葛亮又問孟獲:你今天被捉,心服嗎孟獲說:我不小心中了你的.鬼計,怎么會服!你放我回去,讓我整頓軍馬,來決一死戰(zhàn);如果再能捉我,我才心服。諸葛亮就把他放了。
割肚牽腸形容非常牽掛,很不放心。
中國古代歷史的故事11
詩圣杜甫
杜甫(712~770),字子美,詩中常常自稱少陵野老,祖籍襄陽(今屬湖北)。他是唐朝著名大詩人,他的詩作成為我國古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰,有“詩圣”之稱。
杜甫的家庭是書香世家。他的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是晉代著名學(xué)者、軍事家,祖父杜審言是武則天時代的著名詩人。在這樣的家庭中,杜甫自幼受到良好的教育早在咿呀學(xué)語時,母親就教他背誦古代詩歌,從《詩經(jīng)》到《楚辭》再到漢代樂府。他記憶力特別強(qiáng),一天能背幾首詩。不幾年,胸中已裝了幾百篇詩文。
7 歲那年的一天,父親教他背誦古代的賦,其中有“鳳凰”之名。杜甫早就聽說過有鳳凰鳥,但就是沒見過,于是抬起頭來問父親:“鳳凰鳥是什么樣的?”父親告訴他:“這鳥是古代傳說中的鳥王,雄為鳳,雌為凰。它頭像雞,頸如蛇,領(lǐng)似燕,背如龜,尾如魚。這種鳥不與其它凡鳥為群,是高潔的.象征!倍鸥β犃松钌畹赜≡谀X中,過了一會兒他對父親說:“有志的人也應(yīng)該像鳳凰,對不對。”父親高興地?fù)崦念^說:“對,對!
“那我就作一首鳳凰詩吧!倍鸥φf。父親驚喜地睜大眼睛:“好,念出來我聽聽。”于是杜甫吟誦起來。詩中把他理想中的鳳凰盡情謳歌了一番,最后抒發(fā)懷抱:做人一定要做一個出類拔萃的人。父親聽了非常高興,從此以后就更加用心培養(yǎng)他了。
到了 9 歲,杜甫已經(jīng)能寫一般常用的字,他常常把自己的得意詩作寫給大人們看。到了十四五歲的時候,當(dāng)?shù)卦娙司蹠臅r候就一定要有他在場,有時人們還是把他從樹上叫下來的呢!當(dāng)時在長安有一個名人匯聚的中心,那就是歧王的家里,詩人、學(xué)者、藝術(shù)家常常是濟(jì)濟(jì)一堂。最使杜甫難忘的是,他承先輩們的介紹,到過歧王的王宮,在那里結(jié)識了許多名流,有幸欣賞了名噪一時的歌唱家李龜年的演出。
杜甫 20 歲離家漫游,他游吳越、登泰山、訪燕趙,增長了很多見識。他33 歲這一年,在洛陽與另一個詩歌巨子相遇了,那就是李白。他 40 多歲時國家發(fā)生動亂,自己也離鄉(xiāng)背井,流離失所,生活無著,卻用血淚寫出千古傳誦的詩篇。
中國古代歷史的故事12
古往今來,歷朝歷代,上至真命天子,下到州官縣府,都喜歡修建樓閣。中國古代的樓閣,或用來紀(jì)念大事、或用來宣揚(yáng)政績、或用來鎮(zhèn)妖伏魔、或用來求神拜佛,其中比較著名的就有北方鸛雀樓(因王之渙《登鸛雀樓》而聞名),江南三大名樓滕王閣(因王勃的《滕王閣序》而聞名),黃鶴樓(因崔顥的《黃鶴樓》詩而聞名),岳陽樓(因范仲淹的《岳陽樓記》而聞名)、蓬萊閣(因蘇軾的《海市詩》及傳奇神話《八仙過!仿劽谶)、越王樓(因杜甫《越王樓歌》而聞名天下)。
江南三大名樓之一的黃鶴樓,原址在湖北武漢的蛇山磯頭,相傳它始建于三國吳黃武二年(公元223年),在歷史的長河中,黃鶴樓歷經(jīng)滄桑,屢毀屢建,不絕于世,可考證的就達(dá)30余次之多。黃鶴樓最后的一次被毀是清末光緒十年(公元1884年)八月,因漢陽門外董家坡居民房屋起火,風(fēng)大火猛,殃及城樓,很快將這千古名樓化為灰燼,僅存數(shù)千斤寶蓋銅樓鼎一架。
重建
重建黃鶴樓的問題,早在建國初期決定興建長江大橋時就已提出來了。經(jīng)過幾十年的反復(fù)研究準(zhǔn)備,終于1981年7月黃鶴樓重建工程正式破土動工,1984年底建成,離最后一座黃鶴樓被毀的時間恰好是整整100年,重建的黃鶴樓在蛇山西端的高觀山西坡上,正對武昌舊城區(qū)司門口,處于穿過長江大橋的京廣鐵路和分路引橋之間的三角形地帶內(nèi)。新樓5層,高51.4米,鋼筋混凝土仿古結(jié)構(gòu)。雖較黃鶴樓故址離江遠(yuǎn)了些,但因山高樓聳,氣勢雄偉,視野開闊,黃鶴樓大觀空前,無與倫比。
1957年建長江大橋武昌引橋時,占用了黃鶴樓舊址,如今重建的黃鶴樓在距舊址約1千米左右的蛇山峰嶺上。古黃鶴樓"凡三層,計高9丈2尺,加銅頂7尺,共成九九之?dāng)?shù)。"新樓要雄偉多了,加了層5米高的葫蘆形寶頂,樓共五層,高51.4米,比古樓高出將近20米。攢尖頂,層層飛檐,四望如一。在主樓周圍還建有勝象寶塔、碑廊、山門等建筑。整個建筑具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。古樓底層"各寬15米",而新樓底層則是各寬30米。因此,黃鶴樓不是修復(fù),而是重建。它保留了古樓的某些特色,但更多的是根據(jù)現(xiàn)代的需要和人們對審美觀點(diǎn)的變化來設(shè)計的。新黃鶴樓比舊樓更壯觀。這是因?yàn)轱w架大江的長江大橋就橫在它的面前,而隔江相望的則是這24層的晴川飯店。這一組建筑,交相輝映,使江城武漢大為增色。
黃鶴樓內(nèi)部,層層風(fēng)格不相同。底層為一高大寬敞的大廳,其正中藻井高達(dá)10多米,正面壁上為一幅巨大的"白云黃鶴"陶瓷壁畫,兩旁立柱上懸掛著長達(dá)7米的楹聯(lián):
爽氣西來,云霧掃開天地撼;
大江東去,波濤洗凈古今愁。
黃鶴樓的建筑特色,是各層大小屋頂,交錯重疊,翹角飛舉,仿佛是展翅欲飛的鶴翼。樓層內(nèi)外繪有仙鶴為主體,云紋、花草、龍鳳為陪襯的圖案。第一層大廳的正面墻壁,是一幅表現(xiàn)"白云黃鶴"為主題的巨大陶瓷壁畫。四周空間陳列歷代有關(guān)黃鶴樓的重要文獻(xiàn)、著名詩詞的景印本,以及歷代黃鶴樓繪畫的.復(fù)制品。二樓大廳正面墻上,有用大理石鐫刻的唐代閻伯瑾撰寫的《黃鶴樓記》,它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事。樓記兩側(cè)為兩幅壁畫,一幅是"孫權(quán)筑城",形象地說明了黃鶴樓和武昌城相建誕生的歷史;另一幅是"周瑜設(shè)宴",反映三國名人去黃鶴樓的活動。三樓大廳的壁畫為唐宋名人的"繡像畫",如崔顥、李白、白居易等,也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風(fēng)分割為幾個小廳,內(nèi)置當(dāng)代名人字畫,供游客欣賞、選購。頂層大廳有《長江萬里圖》等長卷、壁畫。走出五層大廳的外走廊,舉目四望,視野開闊。這里高出江面近90米,大江兩岸的景色,歷歷在望,令人心曠神怡。黃鶴樓所在的蛇山一帶辟為黃鶴樓公園。種植了許多花草樹木,還有一些牌坊、軒、亭、廊等建筑。有一個詩碑廊,收藏著許多刻有歷代著名詩人作品的石,蛇山一帶的古代景點(diǎn)都將陸續(xù)修復(fù)。黃鶴樓將成為位于中國心臟地帶的中心城市武漢的一個標(biāo)志。
傳說
名樓多傳說,因此使它更有神奇色彩。據(jù)《極恩錄》記載,黃鶴樓原為辛氏開設(shè)的酒店,一道士為了感謝她千杯之恩,臨行前在壁上畫了一只鶴,來,曲笛吹奏,道士跨上黃鶴直上云天。辛氏為紀(jì)念這位幫她致富的仙翁,便在其地起樓,取名"黃鶴樓"。以上當(dāng)然是神話傳說。三國時在這臨江的山顛建樓,首先還是出于軍事上的需要,但后來逐漸成為文人薈萃,宴客、會友、吟詩、賞景的游覽勝地。歷代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先后到這里游覽,吟詩、作賦。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作:"昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁"。
后來李白也登上黃鶴樓,放眼楚天,胸襟開闊,詩興大發(fā),正要提筆寫詩時,卻見崔顥的詩,自愧不如只好說:"眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭"。崔顥題詩,李白擱筆,從此名氣大盛。
岳陽樓,位于歷史悠久的文化古城湖南岳陽,岳陽古稱"巴陵",位于湖南省北部,煙波浩淼的洞庭湖與綿延萬里的長江在這里交匯,岳陽,山、水、樓俱備,風(fēng)景如畫,名勝古跡眾多。岳陽風(fēng)光之美,集中在洞庭湖而鐘于岳陽樓。以岳陽樓、君山為中心而構(gòu)成的巴陵勝景,聞名遐邇,素以"洞庭天下水,岳陽天下樓"而享譽(yù)天下,不愧為"洞庭天下水,岳陽天下樓"。岳陽的岳陽樓,武昌的黃鶴樓,南昌的滕王閣,合稱"江南三大名樓"。岳陽樓矗立于洞庭湖東岸,岳陽市西門城墻上,西臨煙波浩淼的洞庭湖、北望滾滾東去的萬里長江,水光樓影 ,相映成趣,素有"洞庭天下水,岳陽天下樓"的盛譽(yù),是中國著名的旅游勝地之一。
歷史
岳陽樓始建于公元220年前后,距今已有1700多年歷史,其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的"閱軍樓",一代代沿襲發(fā)展而來。西晉南北朝時稱"巴陵城樓",初唐時,稱為"南樓",中唐李白賦詩之后,始稱"岳陽樓"。唐朝以前,其功能主要作用于軍事上。自唐朝始,岳陽樓便逐步成為歷代游客和風(fēng)流韻士游覽觀光,吟詩作賦的勝地。此時的巴陵城已改為岳陽城,巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了。岳陽樓高21.5米,三層、飛檐、純木結(jié)構(gòu)。樓頂覆蓋黃色琉璃瓦,造型奇?zhèn)ィ?岳陽樓"匾額為郭沫若手書。歷史上的詩人如杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等均前來登臨覽勝,留下了不少名篇佳作,使岳陽樓名揚(yáng)天下。公元1045年,慶歷四年春,滕子京重修岳陽樓,并請好友、文學(xué)家范仲淹作了《岳陽樓記》,從此,岳陽樓更加聞名遐邇。岳陽樓內(nèi)陳設(shè)別具特色。各層內(nèi)懸掛歷代名家撰寫的楹聯(lián)。一、二樓各嵌有一副《岳陽樓記》雕屏,一樓雕屏是公元十九世紀(jì)的復(fù)品;二樓所嵌雕屏為公元十八世紀(jì)大書法家張照所書,字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨(dú)具匠心,為傳世一級珍品。三樓所嵌雕屏是毛澤東書杜甫詩《登岳陽樓》,筆法雄健奔放、形神兼?zhèn)。雕屏金光耀眼、熠熠生輝。1988年岳陽樓被國務(wù)院公布為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
岳陽樓久經(jīng)滄桑,屢毀屢修,F(xiàn)今看到的岳陽樓,是清同治六年(公元1867年)重修的。整個樓的建筑,可用八個字來概括:四柱、三層、飛檐、純木。岳陽樓主樓高3層,高達(dá)15米,中間以4根大楠木撐起,再以12根柱作內(nèi)圍,周圍繞以30根木柱,結(jié)為整體、整個建筑沒有用一顆鐵釘,沒有用一道巨梁。12個飛檐,檐牙高啄(似鳥嘴在高空啄食)。屋頂為黃色琉璃瓦,金碧輝煌。曲線流暢,陡而復(fù)翹,宛如古代武士的頭盔,名叫盔頂?斚碌娜缫舛饭,狀如蜂窩玲瓏剔透。古籍里載述,岳陽樓"純木結(jié)構(gòu),盔式樓頂"這種古老的建筑,充分顯示了中國古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格和輝煌成就。是江南三大名樓中現(xiàn)存的唯一一棟木結(jié)構(gòu)建筑,其余兩座均為建國后復(fù)建的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的樓宇。
民間故事
再說民間故事。緣于歷史悠久、地位重要,岳陽樓修建(而且屢毀屢修)工藝精巧,而且歷代人文薈萃,因此,岳陽和洞庭湖畔流傳著許多關(guān)于岳陽樓的傳說故事,具有多方面的社會價值。其中關(guān)于修建岳陽樓的就分別有魯班,呂洞賓、張果老等名匠、仙人;關(guān)于講述岳陽樓淵源的,則有《魯肅閱兵臺》、《岳陽樓三個字》等;關(guān)于岳陽樓雕屏的,又有《張照題屏》、《真假雕屏》;關(guān)于岳陽樓風(fēng)情的,最出名的自然是《呂洞賓三醉岳陽樓》,此外還有《朗吟亭》如果把岳陽樓附近有關(guān)風(fēng)物的傳說故事也算進(jìn)去的話,那么,就還有《梅溪橋》、《金鵲山》、《柳毅井》、《七十二仙螺造君山》、《二妃墓和君山》、《慈氏塔的故事》等等。可見岳陽樓及有關(guān)的傳說故事何其多也、展現(xiàn)的風(fēng)采又是怎樣的豐美綺麗。
滕王閣,江南三大名樓之首,巍然聳立于江西省南昌市的贛江之濱,是一座聲貫古今,譽(yù)播海內(nèi)外的千古名閣,素有"西江第一樓"之稱。
滕王閣,因滕王李元嬰始建而得名。李元纓,唐高祖李淵的第22子,唐太宗李世民之弟,貞觀十三年(639年)六月受封為滕王,后遷到洪州(南昌)任都督。在南昌他別無建樹。唯在唐永徽四年(653年)于城西贛江之濱建起一座樓臺為別居,此樓便是"滕王閣"。
滕王閣自古它就與黃鶴樓、岳陽樓和蓬萊閣并稱為中國四大名樓。滕王閣為歷代封建士大夫們迎送和宴請賓客之處。明代開國皇帝朱元璋也曾設(shè)宴閣上,命諸臣、文人賦詩填詞,觀看燈火。滕王閣建立1300多年來,歷經(jīng)興廢28次,明代景泰年間(公元1450―1456年),巡撫都御使韓雍重修,其規(guī)模為:三層,高27米,寬約14米。1926年軍閥混戰(zhàn)時,被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒毀。建國后,江西省政府重建滕王閣。
如今的滕王閣,連地下室共九層,高57.5米,占地達(dá)47000平方米,明三層暗七層,加上兩層底座一共九層,琉璃綠瓦,鎏金重檐,雕花屏閣,朱漆廊柱,古樸高雅,蔚為壯觀。主閣南北兩側(cè)配以"壓江"、"挹翠"二亭,與主閣相接。主閣之外,還有庭園、假山、亭臺、荷池等建筑,無論其高度,還是面積,均遠(yuǎn)勝于歷代四閣,同時也超過了現(xiàn)今的黃鶴樓和岳陽樓,仍然居于江南三大名樓之首。滕王閣已成了南昌市,也是江西省的一處重要的旅游景點(diǎn)。
如今,作為"江南三大名樓之首"的滕王閣,較一千三百多年前的建筑更巍峨雄壯,充分表現(xiàn)"飛閣流丹,下臨無地"的氣勢;內(nèi)有多間仿古建筑的廳堂,用作古樂、歌舞、戲曲的表演廳或展覽館等。登樓眺望,南昌景致盡收眼底。
同名序
滕王閣之所以享有巨大名聲,很大程度上歸功于一篇膾炙人口的散文《滕王閣序》。傳說當(dāng)時詩人王勃探親路過南昌,正趕上閻都督重修滕王閣后,在閣上大宴賓客,王勃當(dāng)場一氣寫下這篇令在座賓客贊服的《秋日登洪府滕王閣餞別序》(即《滕王閣序》),王勃作序后,又有王仲舒作記,王緒作賦,歷史上稱為"三王文章"。從此,序以閣而聞名,閣以序而著稱。
滕王閣,高聳于南昌城西,贛江之濱。步入新閣,仿佛置身于一座以滕王閣為主題的藝術(shù)殿堂。在第一層正廳有一表現(xiàn)王勃創(chuàng)作《滕王閣序》的大型漢白玉浮雕《時來風(fēng)送滕王閣》,巧妙地將滕王閣的動人傳說與歷史事實(shí)融為一體。第二層正廳是23.90x2.55米的大型工筆重彩丙衡壁畫《人杰圖》,繪有自秦至明的80位領(lǐng)風(fēng)騷的江西歷代名人。這與第四層表現(xiàn)江西山川精華的《地靈圖》,堪稱雙璧,令人嘆觀止。第五層是憑欄騁最佳處。進(jìn)入廳堂,迎面是蘇東坡手書的千古名篇《滕王閣序》。每一層都有一個主題,亦都與閣有關(guān)。《滕王閣序》中最著名的兩句是"落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色!",這已作為主閣正門的巨聯(lián)。
暮秋之后,鄱陽湖區(qū)將有成千上萬只候鳥飛臨,那將構(gòu)成一幅活生生的"落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色"圖,成為滕王閣的一大勝景。
鸛雀樓位于山西省永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸,共六層,前對中條山,下臨黃河,是唐代河中府著名的風(fēng)景勝地。鸛雀樓的故址位于永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河岸畔、蒲州古城城南,本是北周時兵家修建的軍事建筑。因其氣勢宏偉,高大眼闊,登上層樓則有騰空欲飛之感,故名"云棲樓"。又因其緊靠黃河,有一種食魚鳥類經(jīng)常成群棲息于高樓之上,此水鳥似鶴,但頂不丹,嘴尖腿長,毛灰白色,人們稱其為"鸛雀",故又稱"鸛雀樓"。它與武昌黃鶴樓,洞庭湖畔岳陽樓,南昌滕王閣齊名,被譽(yù)為我國古代四大名樓。與武昌黃鶴樓、 洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名,被譽(yù)為我國古代四大名樓。
鸛雀樓始建于北周(公元557-580),時北周大將軍宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地,筑為層樓。由于樓體壯觀,氣勢宏偉,風(fēng)景秀麗,唐人留詩者甚多。其中王之渙《登鸛雀樓》詩 "白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。"堪稱千古絕唱,流傳于海內(nèi)外。沈括《夢溪筆談》給了鸛鵲樓八個字:"前瞻中條,下瞰大河。"千余年間,它對于激勵振興中華民族之志產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
為了弘揚(yáng)中華民族文化,永濟(jì)市根據(jù)歷史資料,決定在其舊址附近恢復(fù)重建鸛雀樓。在各界人士關(guān)心下,20xx年9月,鸛雀樓得以復(fù)建落成并正式對游人開放。復(fù)建的鸛雀樓為目前國內(nèi)惟一一座采用唐代彩畫藝術(shù)的仿唐建筑,達(dá)到了"修舊如舊"的藝術(shù)效果,使慕名而來的游人得以重新體味古人的登臨之感。
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