重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家對(duì)重陽(yáng)節(jié)都再熟悉不過了吧,下面是小編為大家整理的重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗,希望對(duì)大家有所幫助。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗 1
唐代皇帝對(duì)重陽(yáng)節(jié)的重視超過了南北朝的帝王。每逢重陽(yáng)節(jié),百官沐浴,皇帝宮中賜宴,或去登高宴會(huì)、賞菊吟詩(shī)。唐高宗、中宗、肅宗都有過重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)作。
《景龍文館記》記載,景龍三年,唐中宗在慈恩寺登大雁塔,群臣獻(xiàn)菊花酒祝壽。他讓每人作同題四韻五言詩(shī)一首,先成者賞,后成者罰。此后每逢重陽(yáng),皇帝顯貴們游幸登高、曲江飲宴賦詩(shī)幾乎成為定制。
唐德宗曾在重陽(yáng)詩(shī)序中說:我在位快10年了,國(guó)家治理有方,已經(jīng)達(dá)到小康了,這都是諸位賢臣的功勞。選擇重陽(yáng)節(jié)宴請(qǐng)諸位大臣,就是希望愛卿們繼續(xù)努力,為治理國(guó)家出力。大家的詩(shī)由德宗親自品定優(yōu)劣,最后確定上等、次等和下等。
唐代重陽(yáng)賦詩(shī)很多。在現(xiàn)在留存的唐詩(shī)中,詠重陽(yáng)的詩(shī)在節(jié)令詩(shī)中最多。能赴皇帝重陽(yáng)賜宴,大臣們都引以為榮。白居易有《九月九日謝恩賜宴曲江會(huì)狀》,說自己很幸運(yùn)參加了皇帝召集的重陽(yáng)曲江宴會(huì),感到萬分榮幸,歡樂之情無法言表。
唐代重陽(yáng)日,帝王官僚們除了登高賦詩(shī)、筵宴歡樂之外,還有了射箭、縱馬、圍獵等活動(dòng)。唐代皇帝多在重陽(yáng)節(jié)讓大臣進(jìn)行騎射比賽。如貞觀十六年九月九日,唐太宗就曾賜文武五品以上官員在玄武門騎射。當(dāng)時(shí)的`地方大員們也紛紛于重陽(yáng)節(jié)練習(xí)騎射。
唐玄宗更是喜愛射箭。關(guān)于唐玄宗重陽(yáng)射獵還有一段神話傳說故事。據(jù)《集異記》載:天寶十三年(754年)重陽(yáng)日,唐玄宗率群臣游獵于沙苑,發(fā)現(xiàn)一只孤鶴空中盤旋,被唐玄宗一箭射中?墒沁@只鶴并未墜地,卻帶箭飛向西南。
原來這鶴是四川青城山成仙道士徐佐卿變的,他回青城山后把箭留于壁上,對(duì)道士們說:“我到山中行走,偶為飛矢所中。此箭非人間所有,我將其留于壁上,后年箭主到此地付還,謹(jǐn)慎不要遺失!辈㈩}壁留箭之時(shí):“天寶三年九月九日!
不久,“安史之亂”爆發(fā),玄宗逃往四川,一天偶然到青城山道院游樂,發(fā)現(xiàn)墻壁上插有一箭,拔下一看,原來是自己用的御箭,心中十分詫異,一問道士,方知緣故,原來自己當(dāng)年沙苑所射之鶴,原是道士徐佐卿變的。
唐代帝王們?cè)谥仃?yáng)節(jié)既要登高游宴,又要賞菊賦詩(shī),還想射箭游獵,很顯然一天時(shí)間是不夠用的。于是,重陽(yáng)節(jié)就提前到九月八日開始,或推后至十日仍過重陽(yáng)節(jié)。因此唐代重陽(yáng)節(jié)不是一天,而是兩天或三天。
因此,《輦下歲時(shí)記》云:“都城重九后一日宴賞,號(hào)小重陽(yáng)。”再如唐代大詩(shī)人李白《九月十日即事》詩(shī)寫道:
昨日登高罷,今朝更舉筋。
菊花何太苦,遭此兩重陽(yáng)。
李白這首詩(shī)道出了當(dāng)時(shí)九月十日“小重陽(yáng)”的風(fēng)俗,而且借菊花喻黎民,重陽(yáng)節(jié)登高本為消災(zāi)避禍,兩遭重陽(yáng)的菊花仿佛就像飽受封建統(tǒng)治者統(tǒng)治的黎民百姓一樣苦難深重。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗 2
重陽(yáng)節(jié)有什么習(xí)俗 重陽(yáng)節(jié)有哪些習(xí)俗
重陽(yáng)節(jié)登高“辭青”登高“辭青”的說法則源于大自然中的節(jié)氣。重陽(yáng)為秋節(jié),節(jié)后天氣漸涼,草木開始凋零,重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載:“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門郊外痛飲終日,謂之‘辭青’。”佩茱萸古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗,所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥,可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃,有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用,并能消積食,治寒熱。民間認(rèn)為九月九日也是逢兇之日,多災(zāi)多難,所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。吃重陽(yáng)糕與登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。高和糕諧音,作為節(jié)日食品,最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意,之后民間才有了登高吃糕,取步步登高的吉祥之意。在北方,吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意,有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢花糕”。粘些香菜葉以為標(biāo)志,中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙干果;細(xì)花糕 有3層、2層不等,每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞干果,如蘋果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類;金錢花糕與細(xì)花糕基本同樣,但個(gè)兒較小,如同“金錢”一 般,多是上層府第貴族的食品。據(jù)說,早年不家用發(fā)面餅夾上棗,栗諸果的, 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅,似“上金”、“下銀”的花糕。
登高賞菊重陽(yáng)日,歷來就有賞菊花的風(fēng)俗,所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月,節(jié)日舉辦菊花大會(huì),傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來,重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中,菊花象征長(zhǎng)壽。飲菊花酒重陽(yáng)佳節(jié),我國(guó)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒,在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的`“吉祥酒”。漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹丕曾在重陽(yáng)贈(zèng)菊給鐘繇,祝他長(zhǎng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家,因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠,朝起露濕沾羅懦”之句,亦采菊釀酒之舉。直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,是盛行的健身飲料。
重陽(yáng)節(jié)詩(shī)詞
重陽(yáng)節(jié)秋登蘭山寄張五 (孟浩然)北山白云里,隱者自怡悅。相望始登高,心隨雁飛滅。愁因薄暮起,興是清秋發(fā)。時(shí)見歸村人,沙行渡頭歇。天邊樹若薺,江畔洲如月。何當(dāng)載酒來,共醉重陽(yáng)節(jié)。過故人莊 (孟浩然)故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日,還來就菊花。與楊府山涂村眾老人宴會(huì)代祝詞(陳志歲)重九江村午宴開,奉觴祝壽菊花醅。明年更比今年健,共把青春倒挽回。登高 (杜甫)風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。九月十日即事(李白)昨日登高罷,今朝再舉觴。菊花何太苦,遭此兩重陽(yáng)。九月九日憶山東兄弟 (王維)獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。結(jié)語:重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗在我國(guó)可以說遍地開花,各地都有自己的特色,但是最為著名的當(dāng)屬登高,賞菊花,佩茱萸。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗 3
重陽(yáng)節(jié)是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。
重陽(yáng)節(jié)是一個(gè)歲時(shí)節(jié)日。在中國(guó)歲時(shí)節(jié)令中有7個(gè)重復(fù)月日數(shù)字,如正月正(春節(jié))、二月二、三月三、五月五(端午)、六月六、七月七(七夕)和九月九,先后成了習(xí)俗節(jié)日。九月九日,日月并陽(yáng),所以它在歲時(shí)中占有重要位置,是信仰中最崇拜的神秘?cái)?shù)字。
重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗,金秋九月,天高氣爽,這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。高和糕諧音,作為節(jié)日食品,最早是慶祝秋糧豐收,喜嘗新糧的用意,以后民間才有了登高吃糕,取步步高的.吉祥之意。
重陽(yáng)日,歷來就有賞菊花的風(fēng)俗,所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月,節(jié)日舉辦菊花大會(huì),傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來,重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中,菊花象征長(zhǎng)壽。古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗,所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥,可制酒養(yǎng)身祛病。
重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成,到了唐代,重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。
在民俗觀念中,九九重陽(yáng),因?yàn)榕c“久久”同音,包含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意。我國(guó)把每年的農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié),倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣,重陽(yáng)節(jié)又多了一層新含意。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗 4
重陽(yáng)節(jié)的來歷
農(nóng)歷九月九日,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié),又稱“老人節(jié)”。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九。
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的由來,源于道教的一個(gè)神仙故事:
相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家戶戶就會(huì)有人病倒,甚至天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪,慘不忍睹。
當(dāng)時(shí)汝南縣有個(gè)青年叫恒景,有一年瘟疫奪走了他的父母,自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣:憔安∮,他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除害。恒景歷經(jīng)艱險(xiǎn),終于在一座古山里找到了一位法力無邊的仙人,仙人為他不辭勞苦、為民除害的'精神所感動(dòng),決定收他為徒,給他一把降妖寶劍,并密傳授降妖劍術(shù)。恒景廢寢忘食,日夜苦練,終于練出了一身非凡的武藝。
有一天,仙人把恒景叫到跟前,對(duì)他說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了!”。這時(shí),仙人送給恒景一包茱萸葉,一瓶菊花酒,并授以避邪秘訣,讓恒景立即騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng),在九月九日早晨,他按照仙人的囑咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒。中午時(shí)分,狂風(fēng)怒號(hào),北風(fēng)驟起,天昏地暗,隨著幾聲凄厲地吼叫,瘟魔沖出汝河,撲到山下。就在這時(shí),瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香,臉色突變,瑟瑟發(fā)抖,不敢前行。說時(shí)遲那時(shí)快,恒景手持降妖寶劍,立即奔下山來,經(jīng)過幾個(gè)回合的激烈搏斗,恒景將溫魔刺死,瘟疫消除。從此,每年的農(nóng)歷九月九日,登高避疫的風(fēng)俗便年復(fù)一年地流傳下來。
據(jù)說,在中原人的傳統(tǒng)觀念中,雙九寓意生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽,所以人們把重陽(yáng)節(jié)又叫老人節(jié)。
九九重陽(yáng),還有歷史淵源。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),屈原在《遠(yuǎn)游》中寫道:“集重陽(yáng)入帝宮兮,造旬始而觀清都”。三國(guó)時(shí)曹丕在《九日與鐘繇書》中說:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)!彼衙鞔_寫出重陽(yáng)飲宴了。晉代陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說:“余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒,說明在魏晉時(shí)期,重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的習(xí)俗。到了唐代,重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。至明代,九月重陽(yáng),皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬歲山登高,以暢秋志,此風(fēng)俗一直流傳到清代。
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各地重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗
四川省。
舊時(shí)南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì),紀(jì)念詩(shī)人岑參,稱為“岑公會(huì)”。民間舊俗,重陽(yáng)前后要以糯米蒸酒,制醪糟。俗話說:“重陽(yáng)蒸酒,香甜可口”。
山西省。
山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山,觀仰名勝古跡,成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概,我輩合登高”,“東風(fēng)留不住,冉冉起峰頭”,“九月欣新霽,三農(nóng)慶有秋”等名言。
河南省。
中國(guó)開封菊花花會(huì)始辦于1983年,開封是以菊花每年舉行一次年會(huì)的唯一的城市。
重陽(yáng)節(jié)故事
說是很早以前,有個(gè)莊戶人家住在驪山下,全家人都很勤快,日子過得也不錯(cuò)。
有一天,這家主人從地里回來,半路上碰上個(gè)算卦先生,因?yàn)樘炜旌诹,這先生還沒找上歇處。由于主人家里很窄,只有個(gè)草棚子房,于是就在灶房里打了個(gè)草鋪,讓妻子兒女都在草鋪上睡,自己陪著算卦先生睡在炕上,湊合著過。
第二天天剛亮,算卦先生要走,莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝,又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門,看了看莊戶人住的地方,叮嚀他說:"到九月九,全家高處走。
"莊戶人想,我平日沒做啥怪事,又不想升官,上高處走啥呢?但又一想,人常說算命先生會(huì)看風(fēng)水精通天文,說不定我住的地方會(huì)出啥麻瘩。到了九月九,就到高處走一走吧,全當(dāng)讓全家人看看風(fēng)景。
到了九月九,莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒,登上驪山高峰去游玩。等他們上山后,半山腰突然冒出一股泉水直沖他家,把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫,整個(gè)一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。
這事傳開后,人們就每逢夏歷九月九,扶老攜幼去登高,相沿成俗,一直流傳到今。
重陽(yáng)節(jié)吃什么傳統(tǒng)食物
1、花糕
重陽(yáng)節(jié)敬老,登高以避災(zāi)。“糕”與“高”同音,又有“步步高升”、“壽高九九”之含義,所以“重陽(yáng)花糕”成了普受歡迎的節(jié)日食品。
2、栗子糕
北京的小吃中有兩樣是專在重陽(yáng)節(jié)時(shí)食用的,一為花糕,一個(gè)是栗子糕。栗子糕,是用栗子泥為主料制作而成的。
它的做法是生栗子去皮蒸熟爛后搗成泥,并準(zhǔn)備好京糕切的大片和澄沙餡,將200克栗子泥分成3份,用一份攤開為底層,接著鋪一層京糕片,再用一份抹平在京糕片上,再抹一層澄沙餡后,最后一份栗泥抹在最上層,上面用切成小菱角形的京糕片和細(xì)青梅絲拼成圖案,就成了上、中、下為黃色,中間夾有紅、褐兩色五層的.栗子糕了。
3、吃糍耙
吃糍耙,是我國(guó)西南地區(qū)重陽(yáng)佳節(jié)的又一食俗。糍耙分為軟甜、硬咸兩種。其做法是將洗凈的糯米下到開水鍋里,一沸即撈,上籠蒸熟,再放臼里搗爛,揉搓成團(tuán)即可。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗 6
祭祖
潮俗在重陽(yáng)節(jié)祭祖的都是家境比較清貧者,他們無力在每個(gè)祖先的忌辰都祭拜,便在這一天做個(gè)總的祭拜,求得祖宗諒解。
登高
《澄?h志》說:“九月九日,是重陽(yáng)節(jié),登高飲酒,簪菊花,插茱 萸,仍遵照古人遺留下習(xí)俗,諺語說:‘九月重九,登高飲酒!边@天 稱為重陽(yáng)節(jié),是因?yàn)椤兑捉?jīng)》將九定為陽(yáng)數(shù),而九相重,稱為“重九”。 又因?yàn)槿铡⒃戮銥椤熬拧睌?shù),兩陽(yáng)相重,又稱為“重陽(yáng)”。
重陽(yáng)登高習(xí)俗,從西漢時(shí)期就已經(jīng)流行。有關(guān)登高緣因,人們社撰了 這樣一個(gè)傳說。《續(xù)齊諧記》曰:東漢時(shí)汝南桓景,隨方士費(fèi)長(zhǎng)房學(xué)道術(shù), 游學(xué)多年。一天,費(fèi)長(zhǎng)房告誡桓景說:“九月九日這一天,你家有大災(zāi)。 你可速回家,讓家人皆準(zhǔn)備一只裝有茱萸的絳色袋子,系于臂上,登高飲 菊花酒,便可消災(zāi)免禍;妇奥犃T,匆忙回家,遵從師傅所囑,令全家登 高。到傍晚回家一看,院中的狗、豬、羊、牛均已暴死。費(fèi)長(zhǎng)房聞?dòng)嵳f: 這是家畜代你全家受了禍。這傳說雖屬無稽之談,但反映了古人迫切期望 消災(zāi)避禍、健康長(zhǎng)壽的美好愿望。
隨著歲月流逝,重陽(yáng)登高習(xí)俗中的迷信觀念日益淡漠,而登高習(xí)俗被 賦上新氣息。九月九日正值仲秋季節(jié),天高氣爽,云淡山青,金桂飄香。 當(dāng)此之時(shí),邀請(qǐng)三四親朋好友,欣然結(jié)伴出游,登高環(huán)望,極目天舒。那 漫山紅葉,金黃果實(shí),各種風(fēng)光盡收眼底,頓覺心曠神怡,寵辱皆忘。
食“九皇齋”
潮汕重陽(yáng)節(jié)保持中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)俗,如高人雅士登高游賞,飲酒賦詩(shī),老百姓翻曬衣物書籍、椅柜頗有古意。潮安、澄海且有一處結(jié)緣風(fēng)習(xí),即炸油麻丸分送親友。丸與緣同音(粵語讀音),意在結(jié)緣。另舊時(shí)潮州戲班自初一日起至初九晚上要食齋,稱食九皇齋。自初一日起全班人員穿白衫褲,天天焚香敬奉,初九晚上,全體敬拜(連同玄武山佛祖和戲神田元帥一起拜)。民間也有拜九皇者。但在泰國(guó)潮籍華僑裔食九皇齋卻很隆重,自初一至初九或初十,普遍有食九皇齋,祀拜皇神之俗。他們所祀的九皇神,與中國(guó)神書上所說的北斗辰宿不同,也與潮汕本土民間傳說的人皇九個(gè)頭,有九個(gè)兄弟,分管九州的九皇神不同。他們拜的九皇神,傳說原是九個(gè)賊,后被觀音大士收服,改邪為正,大慈大悲,做了許多善事,成為佛門的大弟子,而受人們的崇拜,構(gòu)成了有異于本土的潮汕華僑民俗的一部分。
重陽(yáng)糕
重陽(yáng)吃“重陽(yáng)糕”。重陽(yáng)糕就是用粉面蒸糕,輔料有棗、粟或肉。講究的重陽(yáng)糕要做成九層高,象座小寶塔,上面還做兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)的意思。
放風(fēng)箏
清乾隆《揭陽(yáng)縣志》云:“重陽(yáng),俗不登高,士大夫好事者或?yàn)橹J侨眨瑑和喾偶堷S(即放風(fēng)箏)!本旁嘛L(fēng)信好,兒童多放風(fēng)箏。有童謠說:“九月九,風(fēng)禽線斷滿天走。”
潮俗又說:“九月九,風(fēng)箏仔,滿街走!闭f的是潮汕人在這一天的 一項(xiàng)特殊習(xí)俗:放風(fēng)箏。潮汕地區(qū)春夏多雨,冬天太冷,秋天最宜室外活 動(dòng)。金秋季節(jié),秋風(fēng)送爽,藍(lán)天下飄著一只只造形別致的`風(fēng)箏,使人覺得 生活充滿生機(jī),全然沒有北方秋天的蕭瑟景象。
潮汕地區(qū)的風(fēng)箏不似濰坊風(fēng)箏有名,但放風(fēng)箏之俗較為普遍。 風(fēng)箏多是小號(hào)的,削竹篾為架,糊上各種質(zhì)量的白紙,再在自紙上畫上各 種圖案。常見的有鯧魚、章魚、蝴蝶、蜻蜒等動(dòng)物造型。
菊花餐
重陽(yáng)節(jié)古稱菊花節(jié)。古人有:“九月重陽(yáng)都下賞菊”、“九月九日飲菊酒,人共黃花醉重陽(yáng)”及“九月黃花插滿頭”等詩(shī)句。
古往今來,潮汕人家,世代相沿,“九九”重陽(yáng)有賞菊、餐菊、飲菊、插菊等風(fēng)俗。古醫(yī)籍《神農(nóng)本草經(jīng)》中有“菊花,久服利血?dú)狻⑤p身、耐老、延年”之妙效。故古人贊美菊花為“延壽客”,其功可知矣。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗 7
再過一天就到了重陽(yáng)節(jié)了,那么你知道在重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候我們要如何養(yǎng)生嗎?看看下面的三個(gè)重陽(yáng)節(jié)養(yǎng)生習(xí)俗吧。
明天就是重陽(yáng)節(jié)了,豐富多彩的九月初九重陽(yáng)節(jié)蘊(yùn)含著“以人為本”、“以生命為本”的養(yǎng)生之道,是人們對(duì)消災(zāi)納吉,健康長(zhǎng)壽的祈福。
重陽(yáng)節(jié)的養(yǎng)生習(xí)俗
重陽(yáng)登高,心身康泰
登高是重陽(yáng)節(jié)最古老的習(xí)俗,又稱“登高節(jié)”。古人登高之原始目的是避禍消災(zāi),逢兇化吉。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“九”是一個(gè)極為受人崇拜的神秘?cái)?shù)字!饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問》中說:“天地之至數(shù),始于一,終于九焉!薄兑捉(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng)。古人認(rèn)為,“九為老陽(yáng),陽(yáng)極必變!眱删啪鶠槔详(yáng)之?dāng)?shù),物極必反,不吉利,易招災(zāi)惹禍。于是在重陽(yáng)這天,先民們便去登高,祭拜山神,以消災(zāi)除難,賜給平安吉祥。
隨著社會(huì)的進(jìn)步,科學(xué)知識(shí)的普及,重陽(yáng)登高的迷信色彩逐漸淡化,代之而起的是娛樂休閑。隋唐時(shí)醫(yī)家孫思邈在《千金方·月令》中說:“重陽(yáng)日,必以看酒登高遠(yuǎn)眺,為時(shí)宴之游賞,以暢秋志!笔堑,重陽(yáng)時(shí)節(jié),天高云淡,秋風(fēng)送爽,山花爛漫,層林盡染。與親朋好友撲向大自然懷抱,登高望遠(yuǎn),放飛心靈,解放感自由感油然而生,情緒愉悅,一掃悲秋陰霾。登高又是很好的有氧運(yùn)動(dòng),醒腦益智,養(yǎng)心健肺,暢通血脈,強(qiáng)筋壯骨,對(duì)防治心腦血管病、肥胖癥、糖尿病、便秘、骨質(zhì)疏松等病大有益處。
佩戴茱萸,辟邪驅(qū)毒
重陽(yáng)節(jié),又叫“茱萸節(jié)”,茱萸是必用的靈物,稱為“辟邪翁”。古人認(rèn)為,佩戴茱萸,可以辟邪驅(qū)毒,消災(zāi)納吉。南朝時(shí),梁人吳均在《續(xù)齊諧記》中記載一個(gè)神異的故事,東漢末年,汝南人桓景跟隨術(shù)士費(fèi)長(zhǎng)房學(xué)道。一天,長(zhǎng)房對(duì)桓景說:“九月九日你家將有災(zāi)厄!被妇奥犃梭@恐不已。費(fèi)長(zhǎng)房告訴他消災(zāi)之法,在重陽(yáng)這天讓家人各將盛茱萸的絳囊系在臂上,早早外出上山,飲菊花酒,到傍晚時(shí)再回家,可免禍;妇耙灰徽辙k,才逃脫這場(chǎng)劫難。西晉周處的《風(fēng)土記》:“茱萸九月九日熟,色赤可愛。俗尚此日,折茱萸以插頭,云辟除惡氣而御初寒!蔽鳚h淮南王劉安在《淮南萬畢術(shù)》中云:“井上宜種茱萸,葉落井中,人飲其水,無瘟疫,懸其子于屋,辟鬼魅!
人們佩戴的茱萸是中藥的吳茱萸,在《神農(nóng)本草經(jīng)》中列為中品,“主溫中下氣,止痛,咳逆寒熱,除濕血痹,逐風(fēng)邪,開腠理。”晉人孫楚在《茱萸賦》寫道:“攀紫房于纖柯,綴朱實(shí)之酷烈,應(yīng)神農(nóng)之本草,療生民之疹疾!泵鞔笏幬飳W(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中說它氣味辛辣芳香,性溫?zé)幔梢灾魏?qū)毒。中醫(yī)認(rèn)為,吳茱萸有散寒止痛,降逆止嘔,溫中止瀉等功效,可治厥陰頭痛,脘腹脹痛,嘔吐吞酸,寒疝腹痛,寒濕腳氣,痛經(jīng),五更泄瀉等癥。茱萸葉還可治霍亂,根可以殺蟲。
飲食菊花,攝生延年
重陽(yáng)節(jié)有賞菊、詠菊、食菊的'風(fēng)俗。屈原在《離騷》中吟道:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。”《九章》中的“播江離與滋菊兮,原春日以為糗芳!笔侵笇⒕栈ㄅc谷物相摻和制成食品。魏晉時(shí)代的文人名士將菊花奉為“仙品”,普遍相信服食菊花可使人長(zhǎng)生不老。晉人傅玄稱菊花“服之者長(zhǎng)壽,食之者通神!睍x代醫(yī)家葛洪在《西京雜記》中說:“菊花舒時(shí),并采莖葉,雜黍米釀之。至來年九月九日始熟,就飲焉,故謂之菊花酒。飲菊花酒,令人長(zhǎng)壽。”說其愛菊,首推陶淵明,他隱居廬山,“采菊東籬下,悠然見南山。”時(shí)常邀親朋好友一同賞菊品菊,“今日送走西方客,明日又迎東方朋!北幻耖g奉為“九月花神”。相傳,有一年九月初九因沒有酒,他只好在宅邊菊花叢中采了一大把菊花。此時(shí),忽然望見白衣人到,乃是江州刺史王弘派使者送酒來了。放翁喜出望外,以菊花烹制下酒菜肴,欣然酌酒取樂。
菊花在《神農(nóng)本草經(jīng)》中被列為上品,“久服利血?dú)、輕身、耐老、延年。”明代李時(shí)珍對(duì)菊花推崇備至:“其苗可蔬,葉可啜,花可餌,根實(shí)可入藥,囊之可枕,釀之可飲,自本到末,罔不有功。”可“治頭風(fēng)、明耳目、去瘺癉、治百病!蹦壳,藥用的有三種,杭菊(黃菊花)散風(fēng)解熱,滁菊(白菊花)養(yǎng)肝明目,野菊花以清熱解毒見長(zhǎng)。若釀制成菊花酒,可增加活血化瘀之功,每次飲25~50毫升為宜。
重陽(yáng)節(jié)吃什么
吃蟹
重陽(yáng)佳節(jié)正值九月,秋菊飄香,螃蟹膏黃美味,肉質(zhì)細(xì)嫩,正是食蟹的大好季節(jié)。古人有詩(shī)云:“不到廬山辜負(fù)目,不食螃蟹辜負(fù)腹!
吃花糕
重陽(yáng)節(jié)敬老,登高以避災(zāi)。 “糕”與“高”同音,又有“步步高升的含義在里面,比較吉利。
飲菊花酒
重陽(yáng)要飲“菊花酒”。九九與“久久” 同音,與“酒”也同音,因此派生出九九要喝菊花酒的這一說法。歷史含義是:認(rèn)為它是延壽,不老的美稱。 民間將九月也叫“菊月”或“菊節(jié)”。故賞菊是重陽(yáng)不可少的活動(dòng)。
吃羊肉面
“羊”與“陽(yáng)”諧音,應(yīng)重陽(yáng)之典。面要吃白面,“白”是“百”字去掉頂上的“一”,有一百減一為九十九的寓意,以應(yīng)“九九”之典。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗 8
傳統(tǒng)習(xí)俗一:登高
重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗,金秋九月,天高氣爽,這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢,《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。在東晉時(shí),有著名的“龍山落帽”故事。而重陽(yáng)登高也成為中國(guó)詩(shī)畫中一個(gè)永恒題材。
傳統(tǒng)習(xí)俗二:賞菊、飲菊花酒
“荒巖寂寞無俗情,老菊獨(dú)得秋氣清,登高一笑作重九,挹赤城露餐落英。”重陽(yáng)節(jié)賞菊、飲菊花酒也極為普遍,菊花可以祛寒、祛毒,所以重陽(yáng)節(jié)又稱“菊花節(jié)”。同時(shí),菊花也被稱作延年益壽的花,有很多畫菊花的國(guó)畫作品都題為“長(zhǎng)壽”。齊白石93歲那一年,畫了一張《重陽(yáng)生日》給生于重陽(yáng)的夏衍先生慶生,畫面內(nèi)容就是菊花。
傳統(tǒng)習(xí)俗三:親朋歡聚暢飲
重陽(yáng)節(jié),與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)統(tǒng)稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日,吃喝玩樂也是古時(shí)重陽(yáng)節(jié)的主題。在古代,人們喜歡去寺院進(jìn)行重陽(yáng)節(jié)活動(dòng),在風(fēng)景名勝之地修建的寺院中,吹吹風(fēng)、賞賞菊,喝點(diǎn)小酒助興,可謂愜意之極。
傳統(tǒng)習(xí)俗四:吃重陽(yáng)糕
因“糕”與“高”字同音,也是步步登高的意思。人們過重陽(yáng)節(jié)時(shí),除了要吃重陽(yáng)糕外,還要互相饋送重陽(yáng)糕。
重陽(yáng)節(jié)送長(zhǎng)輩禮物什么最合適
重陽(yáng)節(jié),又叫老人節(jié),古有登高、賞菊花的傳統(tǒng),同時(shí)也是晚輩們盡孝道,向長(zhǎng)輩表達(dá)感恩的節(jié)日,正好趁著假期,回家給爸媽帶件貼心的小禮物,讓感動(dòng)與溫暖充滿這個(gè)節(jié)日。
重陽(yáng)節(jié)最適合送給老人的禮物——翡翠
送禮少不了一樣?xùn)|西,既不失體面,又能滿足您的孝心,還可以護(hù)身健體,什么樣的禮物能達(dá)到這樣的效果呢?就是翡翠、翡翠如意、手鐲、平安扣、福祿壽。這些都是您送給家里老人的禮物好選擇,不僅可以保平安如意,還能緩解身體疼痛,是不可多得的傳世珍品。還等什么,在這樣一個(gè)重陽(yáng)敬老節(jié),給家里的老人送上一份平安與祝福吧!
重陽(yáng)節(jié)最適合送給老人的禮物——血壓計(jì)
過去人們測(cè)量血壓必須到醫(yī)院才行,而今只要擁有了家用電子血壓計(jì),坐在家里便可隨時(shí)監(jiān)測(cè)血壓的變化,如果發(fā)現(xiàn)血壓異常便可及時(shí)去醫(yī)院治療,起到了防止腦出血、心功能衰竭等疾病猝發(fā)的作用。老人平時(shí)也可以關(guān)注一下自己的血壓,如果家里老人有高血壓那就更要注意了。
重陽(yáng)節(jié)最適合送給老人的禮物——自動(dòng)按摩式洗腳盆
全自動(dòng)按摩洗臉盆,充分按摩足底穴位,泡出健康,重陽(yáng)節(jié)就要到來,什么禮物都不如身體健康來得實(shí)在,按摩式洗腳盆通過按摩來讓身體得到放松,是送父母送長(zhǎng)輩的`實(shí)用健康禮品,來為家里的老人備一個(gè)吧。
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重陽(yáng)節(jié)要吃什么糕
吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)糕是人們?cè)谥仃?yáng)節(jié)時(shí)必吃的一道糕點(diǎn),以前有科舉,舉子的家人們會(huì)在重陽(yáng)節(jié)時(shí)準(zhǔn)備重陽(yáng)糕食用,寓意“gao”中,重陽(yáng)節(jié)主要是取的寓意,因此,各地的重陽(yáng)糕都不一樣,所以,到了現(xiàn)在重陽(yáng)糕都沒有一個(gè)準(zhǔn)確的樣子,一般來說,我們將在重陽(yáng)節(jié)時(shí)食用的,質(zhì)地松軟的糕點(diǎn)統(tǒng)稱為“重陽(yáng)糕”。
重陽(yáng)糕的做法
主科:面粉1千克。
配料:紅綠絲100克,糯米酒汁200克、紅豆沙300克,白糖500克,熟豬油200克。
重陽(yáng)糕怎么做
1、面粉入盆,加溫水,兌入糯米酒汁,抄勻拌和,使其發(fā)酵,至出現(xiàn)蜂窩狀時(shí),加白糖200克,用筷子攪勻。
2、紅豆沙用熱水?dāng)囅。白?00克用熱水化開。紅綠絲切成粒。
3、在蒸籠底部抹熟豬油,取1/3面糊攤開,籠底刷上一層糖水、紅豆沙;
4、另取1/3的面糊攤上,再刷一層糖水、紅豆沙;
5、然胡再將剩余的面糊攤上,蓋上蒸籠蓋,上火蒸熟后,重陽(yáng)糕上刷上糖水,撒上紅綠絲,稍晾涼切成棱形塊即成。
重陽(yáng)糕制作經(jīng)驗(yàn)分享
1.揉面粉團(tuán)時(shí)要加適量的清水,既不能太濕也不能太干,以適中為宜;
2.蒸制重陽(yáng)糕時(shí)要用旺火沸水速蒸,蒸至表面光滑不粘手為宜;
3.切成的菱形塊要大小均勻。
食材百科
紅綠絲:也叫青絲玫瑰絲是常用的湯圓、月餅、糕點(diǎn)等食品餡料,其加工原料為橘子皮、蘿卜皮等。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗 9
相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了青年桓景的父母,他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣。病愈之后,他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟魔;妇八奶幵L師尋道,訪遍各地的.名山高士,終于打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個(gè)法力無邊的仙長(zhǎng),桓景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn),在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng),仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng),終于收留了桓景,并且教給他降妖劍術(shù),還贈(zèng)他一把降妖寶劍;妇皬U寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長(zhǎng)把桓景叫到跟前說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給他一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授辟邪用法,讓他騎著仙鶴趕回家去。
桓景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時(shí)桓景手持降妖寶劍追下山來,幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初
【河北省】 香河縣九月九日,有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮,稱為“追節(jié)”。永平府以重陽(yáng)的 天氣占未來晴雨。重陽(yáng)節(jié)若下雨,這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨。典周縣境內(nèi)無山,縣民多于重陽(yáng)節(jié)上城樓 登高。
【山東省】 昌邑北部人家于重陽(yáng)節(jié)吃辣蘿卜湯,有諺語道:“喝了蘿卜湯,全家不遭殃”。鄄城 民間稱重陽(yáng)節(jié)為財(cái)神生日,家家烙焦餅祭財(cái)神。鄒平則在重陽(yáng)祭祀范仲淹,舊時(shí),染坊及酒坊也在九
月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒,忌回娘家過節(jié),有“回家過重陽(yáng),死她婆婆娘”的說法。 【陜西省】 西鄉(xiāng)縣重陽(yáng)節(jié),親友以菊花、菊糕相饋贈(zèng)。士子以詩(shī)酒相賞。據(jù)說婦女此日以口采 茱萸,可以治心疼。
【安徽省】 銅陵縣以九日重陽(yáng)為龍燭會(huì),以迎山神。削竹馬為戲,據(jù)說可以驅(qū)逐瘟疫。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗 10
重陽(yáng)節(jié),又稱重九節(jié)、“踏秋”,漢族傳統(tǒng)節(jié)日。你知道重陽(yáng)節(jié)由來和習(xí)俗嗎?以下是小編為你介紹的重陽(yáng)節(jié)由來和習(xí)俗,歡迎閱讀。
重陽(yáng)節(jié)由來
九九重陽(yáng),還有歷史淵源。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),屈原在《遠(yuǎn)游》中寫道:“集重陽(yáng)入帝宮兮,造旬始而觀清都”。三國(guó)時(shí)曹丕在《九日與鐘繇書》中說:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)!彼衙鞔_寫出重陽(yáng)飲宴了。晉代陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說:“余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒,說明在魏晉時(shí)期,重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的習(xí)俗。到了唐代,重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。至明代,九月重陽(yáng),皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬歲山登高,以暢秋志,此風(fēng)俗一直流傳到清代。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗
農(nóng)歷九月,金秋送爽,丹桂飄香,重陽(yáng)佳節(jié),活動(dòng)豐富,情趣盎然,有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等,熱鬧非凡。
1.登高
在古代,民間重陽(yáng)節(jié)有登高的'風(fēng)俗,故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。所謂登高,也沒有統(tǒng)一的規(guī)定,不過是登高山,登高塔,舉目遠(yuǎn)望,欣賞風(fēng)景。
2.吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載,重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。
九月九日早晨,用片糕搭兒女的頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕之本意。重陽(yáng)糕的制作古人比較講究,要作成九層,像座寶塔,上面還有兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之意。有的還在重陽(yáng)糕上插小紅紙旗,點(diǎn)蠟燭燈。意欲用“點(diǎn)燈”、“吃糕”來代替“登高”,用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕點(diǎn)都稱之為重陽(yáng)糕。
3.賞菊及飲菊花酒
重陽(yáng)節(jié)恰逢金秋時(shí)節(jié),菊花盛開,相傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩(shī)出名,以酒出名,以愛菊出名。后人效之,遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫,還將賞菊與宴飲結(jié)合,以求貌似陶淵明。北宋京師開封,重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行,當(dāng)時(shí)菊花品種繁多,千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里,觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后,重陽(yáng)賞菊之習(xí)尤為盛行,但已不限于九月九日了。
4.插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,在唐代已很普遍。古人認(rèn)為,在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi),所以不少婦女、兒童將茱萸佩帶于臂,或插在頭上。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,還有頭戴菊花的。唐代已經(jīng)如此,歷代盛行。在清代,北京人在重陽(yáng)節(jié)把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。
九月初九重陽(yáng)節(jié)祝福語
1.世上若有諍友,那就是如你對(duì)我那樣關(guān)懷的朋友。愿你擁有無窮無盡的幸福與歡樂愕納鈑澇睹籃茫業(yè)鬧坑?祝重陽(yáng)節(jié)快樂!
2.三三令節(jié)春時(shí)松更高九九芳辰重陽(yáng)鶴添壽,愿秋風(fēng)捎去我的思念和祝福,祝你越活越精神,越活越年輕!
3.古楓吐艷,晚菊傲霜。在這豐收的季節(jié)里,祝你事業(yè)有成,身體健康,心情愉快!
4.冉冉秋光留不住,滿階紅葉暮。又是過重陽(yáng),臺(tái)榭登臨處,茱萸香墜。
5.老不必嘆,更不必諱;花有開有謝,樹有榮有枯。祝重陽(yáng)節(jié)快樂!
6.重陽(yáng)重陽(yáng)萬事不難,在這個(gè)和平幸福的年代里,祝你們?nèi)夜?jié)日快樂!身體健康!
7.對(duì)你的思念像裊裊的輕煙不絕如縷,對(duì)你的祝福如潺潺的流水伴隨一生一世,秋高氣爽的重陽(yáng),何不一起出去登山賞菊?
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗 11
漢族節(jié)日—重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗
金秋送爽,丹桂飄香,農(nóng)歷九月初九日的重陽(yáng)佳節(jié),活動(dòng)豐富,情趣盎然,有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。
登高
在古代,民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗,故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩(shī)很多,大多是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處,沒有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。
吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載,重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。九月九日天明時(shí),以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗,并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕,仍無固定品種,各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié),菊花盛開,據(jù)傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩(shī)出名,以酒出名,也以愛菊出名;后人效之,遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫,還將賞菊與宴飲結(jié)合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開封,重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行,當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種,千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里,觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后,賞菊之習(xí)尤為昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此,歷代盛行。清代,北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈(zèng)佩帶的。
喝重陽(yáng)酒
“重陽(yáng)酒”即用優(yōu)質(zhì)糯米釀成的甜酒,于重陽(yáng)節(jié)裝進(jìn)小陶瓷壇子密封保存?赡苁且?yàn)闇囟群蜐穸缺容^適宜,所以釀出的酒特別醇,是米酒中的上品,甜純美,男女老少皆宜,起源于西北少數(shù)民族。
“重陽(yáng)酒”即“菊花酒”。每年重陽(yáng)節(jié)時(shí),最早的菊花花骨朵已長(zhǎng)成,欲開花時(shí),這就是制作“重陽(yáng)酒”的上好的材料!
德昂族節(jié)日—燒白柴
“燒白柴”是布朗族人的賧佛節(jié)日間在每年陽(yáng)歷12月14日。是晚 ,在寨外廣場(chǎng)上搭一座5米高的白柴寶塔,點(diǎn)火焚之。德昂族人認(rèn)為,天氣寒冷季節(jié)已到了,怕佛祖受凍,需燒白柴,給佛烤火,以驅(qū)寒冷,增加溫暖之意。
瑤族節(jié)日—護(hù)青保苗節(jié)
瑤族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于廣西龍勝、全州等地區(qū)。每年農(nóng)歷六月初六舉行。這天清晨,人們帶上酒、豆腐、生豬肉、活鴨到歷年撒秧的秧田邊,供祭五谷大仙,祈求消災(zāi)滅蟲、保護(hù)秧苗。祭時(shí),擺上借口,點(diǎn)上香燭,然后殺鴨或公雞,將血沉在酒杯、紙錢、田埂上,并將淋了雞鴨血的紙錢掛在草標(biāo)或竹標(biāo)上,插到所種田塊,祈求消災(zāi)滅蟲、莊稼豐收。
壯族節(jié)日—春節(jié)習(xí)俗
壯家的春節(jié)習(xí)俗,挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛,情濃而意深。
待農(nóng)歷臘月二十三“送灶”一過,壯家便處處洋溢著喜迎新春的氣氛:掃房梁,制作肉粽、糍粑、米花糖、糯米餅等新年食品。晚間,村前寨后傳來陣陣清脆的敲餅聲,噴噴油香彌漫著壯村小巷。
除夕這天,壯家戶戶貼春聯(lián)、放鞭炮,合家歡聚,喜慶團(tuán)圓。大年三十還要做好“壓年飯”,以求有余有剩,吉祥如意。入夜,人們等待著子時(shí)的到來:姑娘描花繡朵、孩童盼放煙火、老人傳授著新歌……子時(shí)一到,鞭炮齊鳴,往日寧?kù)o的山村僻壤頓時(shí)沸騰起來。
新春第一日,天空尚未露出魚肚白,到山間清泉、村旁小河汲新水的農(nóng)婦村姑便紛至沓來。農(nóng)婦為全家挑新水,同時(shí),還要撿幾塊與家畜相象的石頭回家。并且一路走一路模仿六畜的叫聲;氐郊遥惆堰@些石頭放進(jìn)豬圈、牛欄,保佑六畜興旺。然后將新水倒入鍋里,與紅糖、竹葉、蔥花、生姜一同燒開,讓全家喝上用新水煮的新年茶。據(jù)說:這新年茶會(huì)使人萬事如意。老人喝了健康長(zhǎng)壽、小孩喝了聰明能干、夫妻喝了會(huì)和和睦睦。壯家村姑汲新水,則有喝伶俐水的習(xí)俗。時(shí)近清晨,泉水清洌,姑娘們聚在泉邊輪流數(shù)星星,待數(shù)到天上只剩下一顆星星時(shí),便開始喝新水。村中公認(rèn)的“伶俐嫂”伴著姑娘們喝新水。大家認(rèn)為喝伶俐嫂捧的水。就會(huì)聰明伶俐,故曰“伶俐水”。第一捧水要獎(jiǎng)給第一個(gè)到泉邊的姑娘,第二捧水大家可以爭(zhēng)著喝,聰明的伶俐嫂捧著水將姑娘們逗得欲喝不能,欲罷也不能,她口中還說著許多逗樂的話,整個(gè)泉邊蕩漾著姑娘們的歡笑聲。大年初一的伶俐水,是姑娘們向往未來的情感追求,誰不希望自己聰明伶俐呢?誰不想在新年里能找到一個(gè)稱心如意的郎君呢?所以,這大年初一的伶俐水,是姑娘們勢(shì)在必爭(zhēng)的。
初一至十五,豐盛的菜肴,無盡溫暖,全靠灶膛里的'火。因此,年間壯家的火是不能熄滅的,火旺象征著家旺,子孫綿延。
壯家賀年并非只是套套近乎,而是出自真誠(chéng)的祝福。在大年時(shí)節(jié),不論親友鄉(xiāng)鄰,碰上面都道“新年好”、“恭喜發(fā)財(cái)”。初二,女兒、女婿帶著孩子一起回到娘家拜年,外公、外婆看著外孫又是親又是抱,高興異常。
春節(jié)的傳統(tǒng)文娛活動(dòng)除與三月三相同的歌墟外,舞獅、舞雞、舞春牛,也吸引了不少青年人。獅子隊(duì)的鑼鼓一敲,搭起高臺(tái),獅子旋回而上,在十幾張八仙桌搭就的高臺(tái)上行走自如,引來陣陣喝彩。
桂西一些地區(qū),世代流傳的舞雞、舞春;顒(dòng),增添了春節(jié)的喜慶氣氛。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞,打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默,使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包,從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上,以祈求六畜興旺。
舞春牛更為有趣!按号!笔怯弥衿擅罹幙椂,牛頭、牛角糊上綿紙,畫上牛眼,牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演,鉆進(jìn)布底的兩人,一人在前撐牛頭,一人在后彎腰拱背甩尾巴,后面跟著的是一個(gè)手拿犁架的漢子。此外,還有敲鑼打鼓的,領(lǐng)唱春牛歌的,他們走到哪里,哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村,從初一鬧到元宵節(jié)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)砹斯?jié)日的歡樂,同時(shí),也寄托著對(duì)農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。
布朗族節(jié)日—厚南節(jié)
"厚南節(jié)"是布朗族盛大的年節(jié),每逢農(nóng)歷三月清明節(jié)后7日,即陽(yáng)歷4月13日-15日舉行。 節(jié)日里,主要活動(dòng)是相互潑水,其儀式完全按照布朗族古樸的傳統(tǒng)方式--迎接太陽(yáng)的習(xí)俗 舉行,所以,人們稱之為迎接太陽(yáng)的節(jié)日。
朝鮮族節(jié)日—流頭節(jié)
也叫“流頭日”。朝鮮族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于東北地區(qū)。每年農(nóng)歷六月十五舉行。節(jié)日當(dāng)天,人們攜帶酒食到江河岸邊,在水中沐浴,稱為“流頭”。浴后會(huì)宴,稱“流頭宴”。又以蜜水澆粉團(tuán)信用,稱“吃水團(tuán)”。有的地區(qū)還將打糕扔到水田中,或用小木棍插在田埂上,舉行“龍神祭”或“農(nóng)神祭”。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗 12
曬秋
重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期,中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋,已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚!皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象,具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民,由于地勢(shì)復(fù)雜,村莊平地極少,只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物,久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景,逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材,并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱呼。
放紙鳶
放紙鳶是南方過重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。民間過重陽(yáng)節(jié)是以放紙鳶為主要特征的。光緒《惠州府志》亦有記述。紙鳶亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。在民間傳統(tǒng),重陽(yáng)節(jié)除了登高,放紙鳶也是一個(gè)特色。
登高
重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。古代民間在重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗,故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽(yáng)登高習(xí)俗源于此時(shí)的氣候特點(diǎn)以及古人對(duì)山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣,重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)!暗巧狡砀!钡牧(xí)俗在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已流行。登高的'地點(diǎn),沒有統(tǒng)一的規(guī)定,登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺(tái)。高風(fēng)俗其由來大致有四:其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的氣候;其三是源于登高“辭青”;其四是源于附會(huì)上一個(gè)荒謬傳說“桓景登山避災(zāi)”。
登山祈福
遠(yuǎn)古時(shí)古人對(duì)山岳的崇拜,形成“登山祈福”習(xí)俗!抖Y記·祭法》記載:“山林川谷丘陵,能出云,為風(fēng)雨,見怪物,皆曰神!蔽墨I(xiàn)記載古人對(duì)山既敬畏又充滿崇拜,“登山祈!钡牧(xí)俗早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已流行開來。 在西漢,《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。
按照天地日月運(yùn)行規(guī)律,農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)這一天是“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的氣候,地勢(shì)越高清氣越聚集,于是“重陽(yáng)登高暢享清氣”便成了民間爭(zhēng)相趨之的重要民俗事象。
登高“辭青”的說法則源于大自然中的節(jié)氣。重陽(yáng)為秋節(jié),節(jié)后天氣漸涼,草木開始凋零,重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。
重陽(yáng)節(jié)登高避災(zāi)之神話傳說始于東漢,傳說當(dāng)時(shí)河南有個(gè)叫桓景的術(shù)士認(rèn)為這一天里會(huì)有瘟氣降臨,人們要離開自己的家,盡可能到高處去,才能平安;妇霸诰旁戮湃盏歉咭员転(zāi)的荒謬故事,見于南朝梁吳均的神話志怪小說《續(xù)齊諧記》。
吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載,重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。 九月九日天明時(shí),以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗(代替茱萸),并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。當(dāng)今的重陽(yáng)糕,仍無固定品種,各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。
祭祖
重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一,古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。古時(shí)重陽(yáng)祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗在嶺南一帶仍盛行,人們會(huì)在每年的重陽(yáng)節(jié)舉行祭祖活動(dòng)。無論是祭祖活動(dòng)還是登高遠(yuǎn)望,其最根本的作用是增強(qiáng)人們文化認(rèn)同感,加強(qiáng)家族和社會(huì)的凝聚力。
賞菊
重陽(yáng)日,歷來就有賞菊花的風(fēng)俗,所以古來又稱菊花節(jié)。賞菊習(xí)俗源于菊文化。菊本是天然花卉,因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。農(nóng)歷九月俗稱菊月,節(jié)日舉辦菊花大會(huì),傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來,重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在中國(guó)古俗中,菊花象征長(zhǎng)壽。菊是長(zhǎng)壽之花,又為文人們贊美作凌霜不屈的象征。
辭青
古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳(清明節(jié))作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。如果說上巳節(jié)是人們度過漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的節(jié)日,那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人們即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游,所以民間有清明節(jié)“踏青”,重陽(yáng)節(jié)“辭青”的風(fēng)俗。
享宴求壽
重陽(yáng)節(jié)的求壽之俗,有現(xiàn)存文獻(xiàn)記載的最早見于漢代。漢代《西京雜記》中記載:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長(zhǎng)壽!肚G楚歲時(shí)記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴!彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣(huì),未知起于何代,然自駐至宋未改!痹诩捞旒雷娴幕A(chǔ)上加入了求長(zhǎng)壽及飲宴,構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。重陽(yáng)時(shí)節(jié)的大型飲宴活動(dòng),其實(shí)是由先秦時(shí)慶豐收祭祀宴飲發(fā)展而來。
佩茱萸
古代風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗,所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸是一種可以做中藥的果實(shí),因?yàn)槌霎a(chǎn)于吳越地(今江浙一帶)的茱萸質(zhì)量最好,因而又叫吳茱萸。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天登山插茱萸可以驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴,有些地方男子也佩戴。
茱萸入藥,可制酒養(yǎng)身祛病。茱萸香味濃,具有明目、醒腦、祛火、驅(qū)蟲、去濕、逐風(fēng)邪的作用,并能消積食,治寒熱。插茱萸等古俗則是民間登山驅(qū)風(fēng)邪的行為,插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。重陽(yáng)節(jié)清氣上揚(yáng),濁氣下沉,人們用天然藥物茱萸等調(diào)整體魄健康,使其適應(yīng)自然氣候變化。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗 13
佩插茱萸,也就是“戴茱萸”、“著茱萸”。古時(shí)便已成為民間節(jié)日的風(fēng)俗,流行于黃河中下游、淮河流域、長(zhǎng)江流域等地。茱萸,又名“越椒”、“艾子”,是茴香科落葉小喬木,有山茱萸、吳茱萸、食茱萸之分,其味辛辣,香氣濃郁,有驅(qū)蟲除濕,逐風(fēng)邪,治寒熱,消積食,利五臟等功用。它既是中藥的常用藥之一,也可用于食品中的.調(diào)味品。每年農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)時(shí),民間流行采摘茱萸插戴頭上,也有用茱萸入囊佩在身上的,認(rèn)為能驅(qū)邪治病,抵御初寒,俗稱茱萸為“辟邪翁”。佩插茱萸的風(fēng)俗在晉代已經(jīng)有了。周處(240-299年)的《風(fēng)土記》中寫道:“九月九日律中無射而數(shù)九。俗于此日以茱萸氣烈成熟,尚此日折茱萸房以插頭,言辟惡氣而御初寒。”到了唐代,此俗更興盛了,插戴茱萸,除用以“驅(qū)邪”外,又增加了寄托離情,裝飾美容,祝頌延年益壽等含義。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗 14
1、關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的來歷,有這樣一個(gè)很有意思的故事:
相傳東漢時(shí),方士費(fèi)的長(zhǎng)房,對(duì)他的弟子恒景說:農(nóng)歷九月九日這天,你們家可有大災(zāi)難了!想要免禍,需用紅色的囊袋盛茱萸,掛在手臂上,登高山飲用菊花酒。
恒景聽聞之后,在農(nóng)歷九月初九這天,率領(lǐng)全家老小,到山上避難。哪知道,等他們?nèi)一貋頃r(shí),發(fā)現(xiàn)家里的雞犬都死光了。
從此,人們每年到了農(nóng)歷九月初九這天,都會(huì)選擇登高辟邪。從古延續(xù)到今天,遂成重陽(yáng)節(jié)。
2、在重陽(yáng)節(jié)這天,大多數(shù)人都知道要登高。登高是重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗,“登高”為何受到重視,一是可以登高(稿)避災(zāi)的意思,二呢,“高”有高壽的意思,登高就可以長(zhǎng)壽。
再有,重陽(yáng)節(jié)還有插茱萸、飲菊花酒、吃重陽(yáng)糕的習(xí)俗。小伙伴們,如果你們感興趣,可以在重陽(yáng)節(jié)這天,試試這些習(xí)俗哦,也是一件挺不錯(cuò)的趣事!
現(xiàn)在,重陽(yáng)節(jié)被定為老人節(jié),在這一天推行敬老、愛老的`活動(dòng)。其實(shí)不管重陽(yáng)節(jié)如何定義,作為炎黃子孫的我們,是很有必要了解重陽(yáng)節(jié)所蘊(yùn)含的文化背景。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗 15
古代重陽(yáng)節(jié)插茱萸之俗風(fēng)行。茱萸,又名“越椒”或“艾子”,是一種藥用植物。其味香烈,有驅(qū)蟲、除濕、逐風(fēng)邪、治寒熱、利五臟等功用。古人把茱萸作為驅(qū)邪的神物,稱“辟邪翁”。每逢重陽(yáng)節(jié)人人都要佩帶。這種習(xí)俗在漢代就已出現(xiàn)!肚G楚歲時(shí)記》中已有記載。到唐代流行甚廣,被大量寫進(jìn)詩(shī)文中。如唐代詩(shī)人王維的.《九月九日憶山東兄弟》:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親;遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”詩(shī)人萬楚的《茱萸女》也寫道:“山陰柳家女,九日采茱萸。復(fù)得東鄰伴,雙為陌上妹。插枝著高髻,結(jié)子置長(zhǎng)裙!彼未,插茱萸之俗不如以前盛行。宋代以后,重陽(yáng)插茱萸的習(xí)俗開始衰微,而直接作藥用,在明清時(shí),又用袋裝茱萸以避毒害。如今,插茱萸的習(xí)俗已不傳行。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗 16
1、重陽(yáng)節(jié)是老人享宴高會(huì)過的節(jié)日
九九重陽(yáng),早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道:“集重陽(yáng)入帝宮兮,造旬始而觀清都”。這里的“重陽(yáng)”是指天,還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中,則已明確寫出重陽(yáng)的飲宴了“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)。”
2、重陽(yáng)節(jié)是老人過的節(jié)日
1988年我國(guó)就將農(nóng)歷的九月初九正式定為“中國(guó)老年節(jié)”,九九重陽(yáng)敬老,除了必須回家,當(dāng)然還有孝敬爸媽,在國(guó)家的大力推動(dòng),重陽(yáng)節(jié)越來越受到全社會(huì)的關(guān)注。2013年7月1日起實(shí)施的《老年人權(quán)益保障法》(簡(jiǎn)稱《老年法》)中規(guī)定,“每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)”,2013年的重陽(yáng)節(jié)(10月13日)將是中國(guó)第一個(gè)法定的老年節(jié)。提到重陽(yáng)節(jié),最廣為人知的或?yàn)橥蹙S詩(shī)句:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親!
3、重陽(yáng)節(jié)是紀(jì)念桓景劍過的節(jié)日
南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》載:傳說東漢時(shí),汝南縣里有一個(gè)叫桓景的人,突然發(fā)生大瘟疫,桓景的父母也因此病死,所以他到東南山拜師學(xué)藝,仙人費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍;妇霸缙鹜硭,披星戴月,勤學(xué)苦練。一日,費(fèi)長(zhǎng)房說:“九月九日,瘟魔又要來,你可以回去除害!辈⑶医o了他茱萸葉子一包,菊花酒一瓶,讓他家鄉(xiāng)父老登高避禍。于是他便離開回到家鄉(xiāng),九月九那天,他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上,瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來,每人喝了一口避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗,最后殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓,就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現(xiàn)在。
重陽(yáng)節(jié)的四大習(xí)俗
登高
重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一,即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處,沒有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。
當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已,還要觀賞山上的紅葉野花,并飲酒吃肉,享受一番,使登高與野宴結(jié)合起來,更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》:“重陽(yáng)日,必以看酒登高遠(yuǎn)眺,為時(shí)宴之游賞,以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之,即醉而歸!庇浰宕L(fēng)俗,已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載:“日月梭飛,轉(zhuǎn)盼重陽(yáng)!侨铡霞蔚驱埳铰涿保瑴Y明向東籬賞菊’,正是故事!蹦纤雾n元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片:“今日我重九,莫負(fù)菊花開。試尋高處,攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬仞,云護(hù)曉霜成陣,知我與君來。古寺倚修竹,飛檻絕尖埃!泵鑼懥酥仃(yáng)賞菊及登高觀景的韻致。
由于重陽(yáng)為秋節(jié),節(jié)后草木開始凋零,所以有稱重陽(yáng)節(jié)野游活動(dòng)為“辭青”,與三月春游“踏青”之說法相對(duì)應(yīng)。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記:“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門郊外痛飲終日,謂之‘辭青’!边@也是一個(gè)頗有詩(shī)意的名稱。
賞菊
九月初九,也正是菊黃蟹肥時(shí)。菊花一團(tuán)團(tuán)、一簇簇,競(jìng)相開放,千姿百態(tài),非常逗人喜愛。人們喜愛的不僅僅是她美麗的容顏,更值得稱贊的還是菊花剛強(qiáng)的氣質(zhì)。在深秋的冷風(fēng)中,唯有菊花爭(zhēng)奇斗艷,使秋日多了生氣,多了艷麗的色彩。也正因如此,賞菊的風(fēng)俗一直保留下來。在蕭瑟的'深秋,一些地方的公園里還舉辦菊花會(huì)、菊展,那一派不是春光勝似春光的情景,吸引著眾多的游客。重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié),菊花盛開,據(jù)傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩(shī)出名,以酒出名,也以愛菊出名;后人效之,遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫,還將賞菊與宴飲結(jié)合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開封,重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行,當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種,千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里,觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后,賞菊之習(xí)尤為昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。
插茱萸
插茱萸的習(xí)俗起源很早。茱萸,又名越椒、艾子,是一種藥用植物,有益于內(nèi)臟。晉朝的時(shí)候,人們就已認(rèn)識(shí)到它的藥用價(jià)值,并開始種植。重陽(yáng)時(shí)節(jié),人們折下茱萸插在頭上,據(jù)說這樣可以抵御寒冷,躲避災(zāi)難。此時(shí)茱萸的作用已被夸大,成為驅(qū)邪的神物。
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。宋朝的時(shí)候,人們還給茱萸和菊花起了兩個(gè)雅稱,稱茱萸為“避邪翁”,叫菊花為“延壽客”。
飲菊花酒
重陽(yáng)佳節(jié),中國(guó)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒,在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹丕曾在重陽(yáng)贈(zèng)菊給鐘繇,祝他長(zhǎng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家,因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠,朝起露濕沾羅懦”之句,亦采菊釀酒之舉。直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,是盛行的健身飲料。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗 17
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗
登高遠(yuǎn)眺
登高之所以受人重視,特別受老人重視,是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為登高意寓“登頂長(zhǎng)壽“。除此之外,人們還相信登山能使人健康長(zhǎng)壽。重陽(yáng)節(jié)登高在唐代就開始盛行了。
賞菊花
菊花產(chǎn)自中國(guó),最早記載始于公元前5世紀(jì)。菊花在陰歷九月盛開,它有一個(gè)美稱“長(zhǎng)壽之花”。因此每年重陽(yáng)節(jié)也是觀賞菊花的好時(shí)候。
飲菊花酒
菊花酒的釀造十分獨(dú)特。古時(shí),人們?cè)诰旁戮湃詹烧迈r的菊花和菊花葉,把它們和谷粒一起釀制成酒。等到來年的同一時(shí)間再打開品嘗。據(jù)說,菊花酒具有清神明目,減肥降血壓,治療胃病的功效。因此,可以飲菊花酒可以使人長(zhǎng)壽。
插茱萸
茱萸是一種中草藥,茱萸香味濃,有驅(qū)蟲祛濕、逐風(fēng)邪的作用,并能消積食,治寒熱。古人重陽(yáng)節(jié)會(huì)在帽子上插上茱萸,主要是為了避邪求吉。
吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)糕又名“菊花糕”或“花糕”。重陽(yáng)糕的歷史可追溯到周朝。相傳,最初人們是為了慶祝秋收而制作重陽(yáng)糕的。到現(xiàn)在,逐漸發(fā)展為在重陽(yáng)佳節(jié)人們常吃的一種糕點(diǎn)了。常見于江浙滬地區(qū)。
做重陽(yáng)節(jié)賀卡和海報(bào)
歲歲重陽(yáng),今又重陽(yáng)。如果因?yàn)楣ぷ鞯脑,您遠(yuǎn)離父母,不能在重陽(yáng)節(jié)陪伴他們登高賞花。
重陽(yáng)節(jié)的.意義
重陽(yáng)節(jié)其實(shí)是我國(guó)重要的祭祖節(jié)日,與清明、中元節(jié)一樣,都是拜祖、祭奠先人的節(jié)日。中國(guó)是有著悠久歷史文化的節(jié)日,祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)一直流傳至今,代表著對(duì)先人的孝敬。
重陽(yáng)節(jié)選在陰歷九月初九,寓意久久的意思,很多人把它賦予了長(zhǎng)壽的意思,這一天也就被稱為“老人節(jié)”,代表了小輩對(duì)老一輩的祝福和孝敬。孝道為首是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng),所以重陽(yáng)節(jié)里要孝敬長(zhǎng)輩。
感恩。由上面講到的祭祖和敬老孝敬可以推測(cè)到重陽(yáng)節(jié)還有一層感恩的意思。感恩是人的基本準(zhǔn)則,只要心懷感恩,生活才會(huì)變得美好。
古時(shí)候以二四六八十為陰數(shù),一三五七九為陽(yáng)數(shù),九為陽(yáng)數(shù)最大的一個(gè)數(shù)字,兩個(gè)九九想重疊,寓意重九,這也是九九重陽(yáng)節(jié)日期的來歷。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗 18
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗的意義
每到重陽(yáng)節(jié)來臨之際,子女回家陪爹媽"嘮嘮"、幫父母"買買";相關(guān)部門組織開展多樣化活動(dòng),給老年群體送溫暖、送歡樂;志愿者給需要幫助的老人們提供力所能及的關(guān)懷……現(xiàn)代文明社會(huì)的一幕幕溫馨風(fēng)景,總讓人受到由衷的感染和鼓舞。尊老、愛老、孝老終究不可能一蹴而就、一勞永逸,而須要持之以恒的行動(dòng),因而重陽(yáng)節(jié)的儀式感固然可以有也應(yīng)該有,但其意義顯然更在于常態(tài)性盡孝的"友情提醒"。
農(nóng)歷九月,不僅金秋景色迷人,而且適逢收獲時(shí)節(jié),被大家普遍視為一年中的最美月份。收獲之際當(dāng)思回饋、感恩,九月重陽(yáng)提倡敬老,這樣的"應(yīng)景"可謂既恰如其分又用心良苦,凸顯出知恩圖報(bào)的樸素品德。"子欲養(yǎng)而親不待",古人的這一感嘆不少人都感同身受,更提醒大家盡孝當(dāng)趁早,真正將敬老孝心內(nèi)化于心、外化于形,注重平時(shí)的盡力而為和一貫表現(xiàn),而不能止于某個(gè)節(jié)日或者偶爾想到時(shí)才行動(dòng),以免留下難以彌補(bǔ)的缺憾。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展,生活水平日益提高,老年人各方面的訴求越發(fā)多樣化,養(yǎng)老能力和條件得到相應(yīng)改善,無疑也對(duì)盡孝提出了更高要求。不能僅僅滿足于給錢給物、滿足吃穿住行,而須更注視精神層面的養(yǎng)老、愛老,要從生活上的關(guān)心轉(zhuǎn)向更加重視心理、情感上的關(guān)懷,盡可能創(chuàng)造條件讓老人們度過殷實(shí)、快樂、幸福的晚年。老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所敬,不但是老年人對(duì)晚年生活的理想追求,而且應(yīng)該成為兒女追求的盡孝境界。
國(guó)家把重陽(yáng)節(jié)確定為老年節(jié),出臺(tái)老年人權(quán)益保障法,體現(xiàn)出政府對(duì)老年人的關(guān)愛和對(duì)敬老美德的推崇,特別是隨著老齡化社會(huì)的到來,更制訂實(shí)施一系列政策措施,推進(jìn)社會(huì)養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展,更彰顯出養(yǎng)老、敬老、孝老的國(guó)家擔(dān)當(dāng)。天天都是"重陽(yáng)節(jié)",日日都是盡孝日,人人盡孝成共識(shí)和共同自覺,社會(huì)敬老成常態(tài)和共同行動(dòng),不僅是老年人的福祉,而且是文明進(jìn)步的體現(xiàn),更是重陽(yáng)節(jié)的內(nèi)涵和價(jià)值所在。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗
登高
重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗,曾有無數(shù)人賦詩(shī)吟誦。杜甫、白居易、李白等大家都曾借重陽(yáng)習(xí)俗感懷時(shí)事,念起故人。九月,秋高氣爽,這個(gè)時(shí)候登高望遠(yuǎn)可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。
賞菊、喝菊花酒
金秋九月,正是菊花盛放的季節(jié),因此,農(nóng)歷九月又稱"菊月"。在此期間,常常舉辦各種賞菊大會(huì),吸引著全城的人爭(zhēng)相前往,觥籌交錯(cuò)之際,賦詩(shī)抒懷。菊花素來有養(yǎng)生的成分,用菊花制成的.菊花酒,也因此成為重陽(yáng)節(jié)的特飲,含"祛災(zāi)祈福"的寓意。
吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)糕又稱花糕。講究的重陽(yáng)糕要做成九層,像一座寶塔,頂頭還要做兩只小羊,以表"重陽(yáng)"之意。古人常在這天,將重陽(yáng)糕搭在兒女的額頭上,口中默念子女百事俱高的祝福語。
插茱萸
插茱萸在唐朝的時(shí)候就已經(jīng)很普遍。茱萸本身是一種植物,茱萸味道濃郁,可驅(qū)蟲、逐風(fēng)邪,將其制酒可養(yǎng)身祛病。古人認(rèn)為九月九是逢兇之日,這一天將茱萸帶在身上可辟邪。
重陽(yáng)節(jié)的來歷
重陽(yáng)節(jié)的源頭,早在《呂氏春秋》中就有記載:"(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng),祗敬必飭。"、"是日也,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳印?由此可見,在當(dāng)時(shí),就已經(jīng)有了以慶祝豐收為名的祭祀天地神靈、祖宗的活動(dòng),用來感謝天地、祖先的饋贈(zèng)。到了漢朝,《西京雜記》中就有記載,在重陽(yáng)節(jié)這天佩戴茱萸、飲菊花酒,以求長(zhǎng)壽的習(xí)俗。與此同時(shí),還有各種大型的宴會(huì),這都是先秦時(shí)期慶祝豐收的祭祀活動(dòng)演變發(fā)展而來的,這便是早期的重陽(yáng)節(jié)的雛形。
縱觀整個(gè)重陽(yáng)節(jié)的發(fā)展歷史,慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)最開始只是宮廷或者是官方的慶;顒(dòng)。直到唐朝,重陽(yáng)節(jié)被定為正式的節(jié)日之后,宮廷和民間開始一同慶祝,在節(jié)日期間舉辦各種各樣的活動(dòng)。宋朝的重陽(yáng)節(jié)最為熱鬧,《武林舊事》一書中詳細(xì)記載南宋宮廷"于八日作重九排當(dāng)",以便第二天隆重玩樂一番。明清時(shí)期則是沿襲了傳統(tǒng),并且從農(nóng)歷九月初一就開始吃花糕慶祝,九月九日重陽(yáng)節(jié)當(dāng)天,帝王還要登高攬勝。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗 19
登高
每逢九月初九,全家要登高望遠(yuǎn),也就是到野外去登山。原意是為了避災(zāi),人們要離開平時(shí)的生活環(huán)境,盡量到高處去,躲避兇氣的降臨,以此保佑平安。相傳古時(shí)曾有一家人在九月九日佩戴茱萸登山,回來后發(fā)現(xiàn)家中牲畜皆亡,唯有登高遠(yuǎn)走的家人無恙。流傳下來,上至帝后、下至民間,都會(huì)在重陽(yáng)節(jié)這一天登高望遠(yuǎn)。
插茱萸
重陽(yáng)節(jié)還有一個(gè)重要的儀式是在頭上插茱萸,茱萸是一種中草藥,香味濃,有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用,并能消積食,治寒熱。民間認(rèn)為九月初九是逢兇之日,多災(zāi)多難,所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。王維《九月九日憶山東兄弟》中,“遙望兄弟登高日,遍插茱萸少一人”,記的'就是全家在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸的活動(dòng)。
賞菊
重陽(yáng)節(jié),草木黃落,群芳凋謝,此時(shí)只有菊花,傲然盛開,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。所以菊花不單是植物四君子之一,更是重陽(yáng)節(jié)的主角。除了賞花,重陽(yáng)節(jié)還有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒,在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。唐代詩(shī)人孟浩然寫到“待到重陽(yáng)日,還來就菊花”,與友人把盞賞菊、共話重陽(yáng)。而在陶淵明的心中,菊花是一種隱逸出世的人格形象,在《飲酒》詩(shī)里說“采菊東籬下,悠然見南山”,東籬下的菊花,是他遠(yuǎn)離功名利祿,回歸田園生活的淳樸初心。
吃花糕
重陽(yáng)節(jié)的飲食之風(fēng),除了飲菊花酒之外,最有名的就是吃花糕。據(jù)《西京雜記》載,漢代時(shí)已有九月九日吃糕的習(xí)俗。糕與高同音,“吃糕”代表“登高”,有步步高升之意;ǜ庖步兄仃(yáng)糕,以米粉、豆粉等為原料,發(fā)酵,點(diǎn)綴以棗、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成,五顏六色,香甜可口
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗 20
重陽(yáng)節(jié)有什么美食
重陽(yáng)糕
重陽(yáng)糕是重陽(yáng)節(jié)的主要吃食之一,我國(guó)南北方此食俗均十分盛勝。北方以面粉制糕為多,南方以糯米粉制糕為多。
重陽(yáng)饃
用白面蒸成圓塔形的模,模上插茱英、艾草葉等花草。這天家家戶戶要登高野游,這種白面蒸制的重陽(yáng)摸既耐饑,又便于攜帶。重陽(yáng)模多為我國(guó)西北地區(qū)重陽(yáng)節(jié)的吃食。
糍粑重陽(yáng)糕
糍粑糕多為我國(guó)西南地區(qū)的重陽(yáng)節(jié)吃食。這天家家戶戶用糯米制糍粑,親友間互相請(qǐng)吃撇把,喝米酒,有“共慶豐收”之意。民謠云:“九月九,喝辣酒,吃核把,慶豐收。”因此,西南地區(qū)又稱重陽(yáng)節(jié)為糍粑節(jié)。
菊花酒
重陽(yáng)節(jié)家家戶戶均爭(zhēng)飲菊花酒。菊花酒在每年九月菊花盛開之時(shí)釀制,但當(dāng)年釀制不能當(dāng)年飲用,需待一至二年后,釀成菊花露汁。
菊花湯
重陽(yáng)節(jié)還有飲菊花湯的食俗,謂能祛疾。將新鮮菊花采摘洗凈,放入陶器或瓷器的炊具內(nèi)(不可用鐵器),先用大火煮沸,再轉(zhuǎn)入文火慢慢熬制。飲用時(shí)略加冰糖或蜂蜜,對(duì)人體有益。這天,小孩因不善飲菊花酒,故大多飲菊花湯。舊時(shí),許多家長(zhǎng)還用菊花湯的湯汁和花渣替小孩洗澡,認(rèn)為菊花水沐浴可除膚疾。
菊花菜
金秋九月正是菊花盛開的季節(jié),我們除了能欣賞秋菊的“秀色”,及其不隨流俗的高風(fēng)亮節(jié)以外,還可一飽口福,品嘗“秀色”的特殊風(fēng)味以及利用其保健強(qiáng)身的價(jià)值,“酒能祛百病,菊解制頹令!彼^制頹令,便是預(yù)防早衰、防治老年病的意思。
重陽(yáng)節(jié)民俗活動(dòng)
1、登高
在古代,民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗,故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩(shī)很多,大多是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處,沒有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。
2、吃重陽(yáng)糕
在節(jié)日期間,人們會(huì)食用美味的重陽(yáng)糕,其實(shí)就是花糕。至于具體的制作方法,其實(shí)都不太一樣,大家都會(huì)根據(jù)自家人的口味喜好,然后自由發(fā)揮。不管口味如何,重陽(yáng)糕都要做成寶塔的形狀,上面還要做上兩只小羊。有些人家比較講究,還會(huì)在重陽(yáng)糕上面插紅旗,點(diǎn)蠟燭燈等等。
3、賞菊并飲菊花酒
重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié),菊花盛開,據(jù)傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩(shī)出名,以酒出名,也以愛菊出名;后人效之,遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫,還將賞菊與宴飲結(jié)合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開封,重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行,當(dāng)時(shí)的.菊花就有很多品種,千姿百態(tài)。
4、曬秋
所謂曬秋,就是在一些山區(qū)的村民們,由于平地很少,地形復(fù)雜,所以人們只好將家里面的農(nóng)作物,掛在屋前屋后的窗臺(tái)上,久而久之,就形成了一種比較特殊的民俗活動(dòng)。很多畫家或者是攝影師,也會(huì)在節(jié)日期間特意前往山區(qū),目的就是為了尋找到好的素材。
5、祭祖
在節(jié)日期間,全國(guó)各個(gè)地區(qū)都會(huì)舉行內(nèi)容豐富多樣的祭祖活動(dòng),可能會(huì)前往墳地?zé)堝X、打掃墓地,還有可能會(huì)在家里準(zhǔn)備一些供品,以及上香祭拜等等。雖然活動(dòng)的形式不一樣,但是傳達(dá)的心意都是一樣的。表達(dá)了對(duì)逝去先人的懷念,也體現(xiàn)了華夏文化深厚的凝聚力。
6、放紙鳶
重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候,天氣狀況不錯(cuò),所以人們會(huì)去戶外的地方放風(fēng)箏。風(fēng)箏會(huì)有各式各樣的形狀,寓意著美好幸福,也代表著展翅騰飛。這項(xiàng)活動(dòng)會(huì)全家人一起進(jìn)行,所以也有助于增強(qiáng)家人間的情感,家庭氛圍會(huì)變得愈發(fā)和諧。
7、吃蟹
在我國(guó)的一些地方重陽(yáng)節(jié)有吃蟹的習(xí)俗。中秋剛過,北方的蟹正是肥碩之時(shí)。俗話說:“九月團(tuán)臍十月尖,持螯飲酒菊花天。”重陽(yáng)時(shí)節(jié)捕捉的蟹最為上品,長(zhǎng)得十分矯健,脂滿膏肥,名揚(yáng)天下。
重陽(yáng)節(jié)的寓意是什么意思
敬祖
重陽(yáng)節(jié),又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”,漢族傳統(tǒng)節(jié)日。《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故曰重陽(yáng),也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成,自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁,倍受歷代文人墨客吟詠,到了唐代被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。
孝道
對(duì)于重陽(yáng)節(jié)的意義,將中華敬老傳統(tǒng)加以深化和外延,發(fā)見的正是作為中華傳統(tǒng)根本之一的孝道。你的父母或長(zhǎng)輩也許還沒成為老人、不需要敬老,但孝道卻仍然需要。
一個(gè)人所受恩惠莫重于父母,父母是生養(yǎng)我們的人。父義、母慈、兄友、弟恭、子孝是謂五常,是家庭和睦興旺的根本。然而因中國(guó)近代的衰敗,今人將古代的一切思想視為封建思想,稱不適用于今世。于是不講孝道,導(dǎo)致很多老人無人贍養(yǎng),并引起諸多社會(huì)及國(guó)家問題。
感恩
將重陽(yáng)節(jié)所蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵進(jìn)行最大化地推而廣之,所得到的最廣泛、最普適的價(jià)值,便是“感恩”。由祭祖、敬老、孝親開始,感恩的精神更是能夠遍被所有人中,所有的善心、善意和善行。
感恩是積極向上的思考和謙卑的態(tài)度,它是自發(fā)性的行為。當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí),便會(huì)將感恩化做一種充滿愛意的行動(dòng),實(shí)踐于生活中。
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