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  • 廣東重陽節(jié)習俗

    時間:2022-07-19 00:44:52 重陽節(jié) 我要投稿

    廣東重陽節(jié)習俗

    廣東重陽節(jié)習俗1

      廣州番禺人把重陽節(jié)登高的習俗看作是免災避禍的活動。每當重陽來臨,人們便三五成群或全家結(jié)伴來到蓮花山、白云山、大夫山、滴水巖、十八羅漢山等登山覽勝。許多都是在重陽日到來的前夜就開始登山,并備好食物和帳篷,露宿山頂,等待日出。

    廣東重陽節(jié)習俗

      連川重陽,童男童女皆至城外相聚答歌,州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會,想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節(jié)放紙鳶,并系藤弓于其上,在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節(jié)早起,大家齊聲高喊“趕山貓”,以此為安和富利之吉兆。

      廣東懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少,傾城而出,賽神酬愿,皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食,俗語說:“九月九,牛羊各自守”。

      清遠連州保安鎮(zhèn)的重陽“大神”盛會已持續(xù)千百年。每到重陽日家家戶戶貼門對,村村寨寨結(jié)彩門。盛會最引人注目的是“抬大神”、“踩八卦”、“搖高神”、“扮故事”等節(jié)目。

      佛山重陽節(jié)祭祖的習俗,叫做“秋祭”,舊時的重陽節(jié),掃墓人士大多以家庭為單位,帶上祭品上山拜祭先人。而今的重陽節(jié)則由上山掃墓祭祖演變?yōu)榧抑屑雷妗?/p>

      潮州人過重陽節(jié)不但有放風箏的習俗,還會制作美味的“油麻團”作為祭品。放風箏,潮州人叫做“放風禽”或“放風琴”。這是因為風箏都是以飛禽或相似飛禽的形狀制作而成的,所以有此稱謂。又因潮語的“禽”與“琴”諧音,故又稱之為“放風琴”。

      在潮州地區(qū),當?shù)厝擞谩坝吐閳F”作為祭品也有一定的來歷。因為“油麻團”的“團”,潮人在這里讀“緣”,“團”正好與“緣”的讀音相同,因而古時候的潮人,便有了在重陽節(jié)“結(jié)緣”的重要習俗,其意是結(jié)個良緣。重陽節(jié)當天,左鄰右舍之間互相探訪,互贈“油麻團”。

      與重陽節(jié)相關的人物

      王維有詩“九月九日憶山東兄弟”,大概的意思是自己身處異鄉(xiāng),到了重陽節(jié)的時候不能和自己的親朋好友一起,甚是想念。尤其是最后一句“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”表達了自己在重陽節(jié)這天對家鄉(xiāng)和親人的思念。題目中的九月九日便是重陽節(jié),而重陽節(jié)又被稱老人節(jié)。在古代重陽節(jié)是什么節(jié)?重陽節(jié)的傳說都有什么?重陽節(jié)的傳說與那個人物有關系?

      重陽為歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統(tǒng)節(jié)日之一。重陽節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。重陽節(jié)在歷經(jīng)兩千多年的形成、演變、發(fā)展的漫長過程中,緊緊圍繞健康平安、洪福長壽、趨吉避邪這一企盼美好未來的主題,演奏著中華民族自強不息、銳意進取的主旋律。重陽文化作為我國民俗文化的瑰寶,其內(nèi)涵豐富而博大精深。

      廣東重陽旅游攻略

      陽江風箏歷史悠久,背后還流傳著一段故事。據(jù)聞在宋代,一位名叫王亙的州官于北山的“仙掌石”上鑿了一個“流杯池”,一到重陽節(jié),他就會邀請社會名人到“仙掌石”,一邊玩著古時“曲水流觴”的游戲,一邊放風箏作為觀賞。后來,就演變?yōu)殛柦仃柟?jié)風俗。陽江的風箏品類繁多,做工精細。有傳統(tǒng)風箏,像“百足”、“崖鷹”等;也有“排蓬風箏”,其能夠迎風而上并且在高空平穩(wěn)定位,主要提供人們欣賞;還有一種“風蛾風箏”,可以在空中自動點燃鞭炮,非常壯觀。

      同樣是具有悠久歷史的文化風俗,狗仔墟的歷史可以追溯到幾百年前。狗仔墟原本是大仙誕日的一個活動。之所以會形成狗仔墟,相傳是因為每到大仙誕日,幾萬游客會到西樵登高,頭腦精明的商家為了賺取更多錢來到西樵山下的官山城區(qū)設攤,游客來去匆匆,像活潑的小狗一樣迅速,所以就叫狗仔墟。如今由于重陽節(jié)的'登山游客也很多,為了更好地推廣這一個文化風俗,狗仔墟也成為重陽節(jié)西樵人們不可分割的一部分。在珠三角地區(qū),城市化進程的洗禮,能夠歷盡滄桑繁華依然的傳統(tǒng)活動屈指可數(shù),老人家都喜歡感受和參與這樣的傳統(tǒng)文化習俗活動,重陽節(jié)孝敬老人帶他來感受傳統(tǒng)熱鬧氣氛。

      作為廣東省著名的長壽之鄉(xiāng),根據(jù)不完全統(tǒng)計,肇慶市德慶官圩鎮(zhèn)的金林水鄉(xiāng)從清朝開始,就有八位過百歲的老人,九十歲以上的老人有二十多人。進入水鄉(xiāng)前要乘搭輕舟,到達以后,你就可以看到充滿年代感的山墻,博古龍灰脊圖案和燕尾飄脊的古祠堂群。不僅建筑帶有自己的特色,金林水鄉(xiāng)還有很多令人出乎意料的地方,比如無人售貨市場、關帝炮會、雄雞舞和打醮等。

    廣東重陽節(jié)習俗2

      說到農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)的習俗,相信大家都能隨口說出幾樣,像吃重陽糕、登高、賞菊、喝菊花酒之類,而在我國廣東各地,重陽節(jié)還有另外一些地方色彩濃郁的習俗,那么就讓老黃歷為你介紹。

      清遠連州:抬大神

      “抬大神”是清遠連州民間流傳的,大型的傳統(tǒng)儺戲、儺祭活動,在每年的重陽節(jié)舉行,至今已經(jīng)有過千年的歷史,主要節(jié)目就是在節(jié)日當天村民們簇擁著各種鬼神像環(huán)鎮(zhèn)游行,這種節(jié)目一來是為了登高助興增添風采,二來是可以驅(qū)邪。

      陽江:風箏節(jié)

      “北有濰坊,南有陽江”,陽江是中國風箏之鄉(xiāng),放風箏已有1400余年的歷史,還有“中國風箏之鄉(xiāng)”稱號。而如今陽江更是成為了國際性風箏賽事、風箏節(jié)的舉辦地。每年重陽節(jié)陽江都會在南國風箏場舉辦風箏文化節(jié),邀請各地風箏代表隊來比賽,每年都會吸引上百萬群眾前來觀賞。

      番禺:登高

      重陽節(jié)當然少不了登高賞菊,番禺人把登高看做是一種免災避禍的活動。在番禺周圍有蓮花山、白云山、大夫山、滴水巖、十八羅漢山等登山之處,很多人在重陽節(jié)前夜就開始登山,并準備好帳篷露營,等待第二天觀賞日出。

      佛山:秋祭

      佛山的秋祭有上千年歷史。在古代秋祭,人們會登山掃墓,祭奠祖先,如今佛山的秋祭是每年秋色歡樂節(jié)的一部分。活動當天,秋祭作為歡樂節(jié)的開場大戲,在佛山祖廟舉行,屆時會有儀仗入場、上祭品、敬香、切燒豬等傳統(tǒng)重陽節(jié)祭祖習俗。除此以外,還會有鐘鳴鼓、宣讀祭文、祭祀舞蹈等表演。

      臺山:牛肉墟

      牛肉墟本來只是臺山水步鎮(zhèn)山口墟的一個特定的墟日,每逢重陽節(jié)開墟。后來政府決定把開墟時間提早到九月初一,于是每年這個時候都會有大批珠三角游客前來牛肉墟買牛肉、吃牛肉。從20xx年開始,牛肉墟每年都舉辦牛肉節(jié),每年節(jié)日期間都會吸引超過10萬的游客遠道而來。

      韶關:浸菊花酒

      在粵北客家地區(qū),客家鄉(xiāng)民們稱重陽節(jié)為“九月節(jié)”,最為獨特的習俗是浸菊花酒。這是一個中原古俗,現(xiàn)在流傳的地區(qū)已經(jīng)很少。在節(jié)日當天,村民們會上山采摘野菊,摻和在釀酒的糧食中一起醞釀,直至第二年的`重陽節(jié)再把酒拿出來全家一起暢飲。

      惠州:放紙鷂

      放紙鷂是惠州人過重陽節(jié)的主要習俗;葜菝裰{中唱道:九月九,是重陽;放紙鷂,線愛長。本來放風箏一般在春天,但是由于當?shù)刂仃柟?jié)期間秋高氣爽,風力適中,所以成為了最佳風箏時節(jié)。

      每年重陽節(jié)期間,大批風箏愛好者都會到市內(nèi)一些大型公園里放各式各樣的風箏,展示自己的技能。現(xiàn)在比較受歡迎的公園有市區(qū)內(nèi)的賓江公園和位于江北的體育公園。

    廣東重陽節(jié)習俗3

      增城當?shù)赜写海ㄇ迕鳎┣铮ㄖ仃枺﹥杉赖牧曀,農(nóng)歷九月初九日重陽節(jié),人們會帶著祭品到墳地祭祀祖先,懷念已故的親人。增城人重陽節(jié)祭祖,其祭品、祭式等與清明節(jié)大體相同,在重陽節(jié)期間,一些機關、團體、學校等還要組織干部職工和師生到革命烈士墓祀革命英魂,向革命烈士敬獻鮮花。

      而隨著社會的.不斷進步,人們移風易俗,重陽節(jié)又成為“敬老節(jié)”,20世紀80年代末起,增城各級政府、社團在重陽節(jié)前紛紛舉辦敬老活動,如慰問孤寡老人、為老人送醫(yī)送藥、為老人免費體檢等,形成美俗良風。

      重陽時節(jié)秋高氣爽,登高成了人們重要的節(jié)日活動。增城人也習慣于是日登高“轉(zhuǎn)運”,寓意步步高升。青少年登上高山放風箏取樂,小孩子則買風車“轉(zhuǎn)運”。老干、民政等政府部門也組織老人登高。

      從20世紀80年代起,增城當?shù)刂仃柕歉叩牧曀自絹碓绞。為防止發(fā)生山火,公安、林業(yè)等政府有關部門規(guī)定登高嚴禁攜帶打火機、火柴、炮仗、煙花等火種上山,對未開放的山頭嚴禁登山。如今已開放并可登高的景點,有派潭白水寨省級風景名勝區(qū)和增江的焦石嶺等。

      增城當?shù)剞r(nóng)村,在重陽節(jié)還有蒸糕的習俗,這是取“糕”與“高”同音,寓意小孩快高長大,將來步步高升。當?shù)厝苏舾,是先將大米浸泡一晚,再磨成米漿,加入糕種、紅糖,經(jīng)一晚發(fā)酵便可上籠蒸食,米漿發(fā)酵得越好,蒸出來的糕越大,質(zhì)量越好。

    廣東重陽節(jié)習俗4

      廣東重陽節(jié)的習俗

      廣州番禺人把重陽節(jié)登高的習俗看作是免災避禍的活動。每當重陽來臨,人們便三五成群或全家結(jié)伴來到蓮花山、白云山、大夫山、滴水巖、十八羅漢山等登山覽勝。許多都是在重陽日到來的前夜就開始登山,并備好食物和帳篷,露宿山頂,等待日出。

      連川重陽,童男童女皆至城外相聚答歌,州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會,想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節(jié)放紙鳶,并系藤弓于其上,在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節(jié)早起,大家齊聲高喊“趕山貓”,以此為安和富利之吉兆。

      廣東懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少,傾城而出,賽神酬愿,皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食,俗語說:“九月九,牛羊各自守”。

      清遠連州保安鎮(zhèn)的重陽“大神”盛會已持續(xù)千百年。每到重陽日家家戶戶貼門對,村村寨寨結(jié)彩門。盛會最引人注目的是“抬大神”、“踩八卦”、“搖高神”、“扮故事”等節(jié)目。

      佛山重陽節(jié)祭祖的習俗,叫做“秋祭”,舊時的重陽節(jié),掃墓人士大多以家庭為單位,帶上祭品上山拜祭先人。而今的重陽節(jié)則由上山掃墓祭祖演變?yōu)榧抑屑雷妗?/p>

      廣東省和廣西省,以客家人為主,至今仍然保留著重陽節(jié)祭奠祖先的習俗。農(nóng)歷九月初九,在粵北客家地區(qū)有許多客家鄉(xiāng)民稱之為“九月節(jié)”,每逢這一天,客家人往往要扶老攜幼登高望遠、賞菊賦詩。

      尤為獨特的是還有不少地區(qū)流傳著中原古俗——浸泡菊花酒。曬干的嫩菊和些許菊葉與蒸好的糯米相混合后,撒上一層客家酒粬,保溫發(fā)酵數(shù)日后,初步釀成菊花酒。將這些菊花酒液封壇后放置于陰涼處,直至第二年重陽,一家盡情開懷暢飲。

      潮州人過重陽節(jié)不但有放風箏的習俗,還會制作美味的“油麻團”作為祭品。放風箏,潮州人叫做“放風禽”或“放風琴”。這是因為風箏都是以飛禽或相似飛禽的形狀制作而成的,所以有此稱謂。又因潮語的“禽”與“琴”諧音,故又稱之為“放風琴”。

      在潮州地區(qū),當?shù)厝擞谩坝吐閳F”作為祭品也有一定的來歷。因為“油麻團”的“團”,潮人在這里讀“緣”,“團”正好與“緣”的讀音相同,因而古時候的潮人,便有了在重陽節(jié)“結(jié)緣”的重要習俗,其意是結(jié)個良緣。重陽節(jié)當天,左鄰右舍之間互相探訪,互贈“油麻團”。

      重陽放紙鷂也是惠州民間特有習俗。其來由無從考究。但從惠州的領南氣候觀之,時間上似乎頗為恰當。重陽前后秋高氣爽,勁風不斷,人們按傳統(tǒng)習俗要登山登高,進行戶外活動,此時放紙鷂,天時地利人和,是頗多為適合的。

      潮汕重陽節(jié)的習俗

      1、祭祖

      由于九月初九“九九”諧音是“久久”,有長久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老活動。

      有一些潮汕鄉(xiāng)村也將重陽當成祭祖的.節(jié)日,潮俗在重陽節(jié)祭祖的都是家境比較清貧者,他們無力在每個祖先的忌辰都祭拜,便在這一天做個總的祭拜,求得祖宗諒解。

      2、放風箏

      放風箏是潮汕群眾性的一種民間游戲活動。潮俗的重陽節(jié)放風箏之所以盛行,是因為此時節(jié),天高氣爽,正是放風箏的最佳時期;再說潮州的韓江每到此季節(jié),又有大片的沙灘露出江面,更是放風箏的難得場所!

      在潮汕農(nóng)村,有不少人信命運,認為每逢農(nóng)歷九月九日“重陽節(jié)”是“轉(zhuǎn)運日”。因而此日有些人攜帶自己的風箏登高放飛,意謂“衰運”盡去,“好運”將來。人人都想方設法讓自己的風箏順利高飛并任其飄流,以償心愿。不過有不少風箏在中途放飛時斷線,故潮諺曰:“九月九,風箏斷線滿天走”。對斷線飛來的風箏,人們忌撿,怕?lián)斓絼e人的“衰運”。

      3、制作“油麻團”

      在潮屬地區(qū),用“油麻團”作為祭品,也有一定的來歷。因為“油麻團”的“團”,潮人在這里不讀“妥彎5”,而是讀為“緣”,“團”正好與“緣”的讀音相同,因而古時候的潮人,便有了在重陽節(jié)“結(jié)緣”的重要習俗,其意是結(jié)個良緣。是日,左鄰右舍之間互相探訪,互贈“油麻團”。這是潮人重禮儀,講團結(jié)友愛的具體表現(xiàn)。

      又因潮人對此節(jié)日的傳說,與全國各地有所不同,主要的:一說是日是太陽公公生日;另一說是“九皇誕”。相傳“九皇誕”是以紀念“九皇爺”來紀念漢族封建政權(quán)最后一個皇帝崇禎的隱語。故自古以來,潮人便有以“油麻團”和應時水果祭祀太陽公公或“九皇爺”,并有持素一天之俗。

      4、食“九皇齋”

      舊時潮州戲班自初一日起至初九晚上要食齋,稱食九皇齋。自初一日起全班人員穿白衫褲,天天焚香敬奉,初九晚上,全體敬拜(連同玄武山佛祖和戲神田元帥一起拜)。民間也有拜九皇者。但在泰國潮籍華僑裔食九皇齋卻很隆重,自初一至初九或初十,普遍有食九皇齋,祀拜皇神之俗。

      他們所祀的九皇神,與中國神書上所說的北斗辰宿不同,也與潮汕本土民間傳說的人皇九個頭,有九個兄弟,分管九州的九皇神不同。他們拜的九皇神,傳說原是九個賊,后被觀音大士收服,改邪為正,大慈大悲,做了許多善事,成為佛門的大弟子,而受人們的崇拜,構(gòu)成了有異于本土的潮汕華僑民俗的一部分。

      5、菊花餐

      重陽節(jié)古稱菊花節(jié)。古人有:“九月重陽都下賞菊”、“九月九日飲菊酒,人共黃花醉重陽”及“九月黃花插滿頭”等詩句。

      古往今來,潮汕人家,世代相沿,“九九”重陽有賞菊、餐菊、飲菊、插菊等風俗。古醫(yī)籍《神農(nóng)本草經(jīng)》中有“菊花,久服利血氣、輕身、耐老、延年”之妙效。故古人贊美菊花為“延壽客”,其功可知矣。

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