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重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗：佩插茱萸
茱萸又名草決明，是一種香草，屬于蕓香科，因此有獨(dú)特的芳香。根據(jù)《本草綱目》的記載，吳茱萸具有抗菌、抗病毒、止嘔鎮(zhèn)痛等作用。那么，重陽(yáng)節(jié)插茱萸有什么寓意呢？一起來(lái)跟小編看一下吧！
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗
佩插茱萸佩插茱萸是重陽(yáng)節(jié)的一個(gè)標(biāo)志性習(xí)俗。茱萸屬于雙子葉植物綱薔薇亞綱，有多個(gè)種類，與重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的茱萸主要指的是吳茱萸，古名越椒。吳茱萸的特點(diǎn)一是花房艷麗，給人以很強(qiáng)的視覺(jué)上的美感；二是香味濃烈，是很好的提神植物；三是吳茱萸的藥用價(jià)值，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥認(rèn)為它有治寒驅(qū)毒的功效。吳茱萸原名萸，因?yàn)樵a(chǎn)在先秦吳國(guó)，所以叫吳萸。后來(lái)為什么又稱為“茱萸”呢？據(jù)說(shuō)這里有一個(gè)傳說(shuō)。相傳春秋時(shí)期，弱小的吳國(guó)每年須向強(qiáng)鄰楚國(guó)進(jìn)貢，其中有一年派出使者將本國(guó)特產(chǎn) “吳萸”作為藥材獻(xiàn)給楚王，無(wú)知的楚王不識(shí)吳萸為何物，反認(rèn)為是吳國(guó)在戲弄他，于是大發(fā)雷霆，不容辯解便將吳國(guó)使者趕出宮去。楚王身邊有位朱姓大夫，因與吳國(guó)使者素為相好，忙將其接回家中并問(wèn)其緣故。吳國(guó)使者說(shuō)，吳萸乃吳國(guó)上等藥材，有溫中止痛、降逆止吐之功，善治胃寒腹痛、吐瀉不止等癥，因素聞楚王有胃寒腹痛的痼疾，故而獻(xiàn)之。朱大夫聽(tīng)罷遂將吳萸精心保管起來(lái)。次年，楚王受寒舊病復(fù)發(fā)，腹痛如刀絞，群醫(yī)束手無(wú)策。朱大夫見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，急忙將吳萸煎熬，獻(xiàn)給楚王服下，片刻止痛，楚王大喜，重賞朱大夫并詢問(wèn)這是什么藥？朱大夫便將去年吳國(guó)使者獻(xiàn)藥之事敘述。楚王聽(tīng)后，非常懊悔，一面派人攜帶禮品向吳王道歉，一面命人廣植吳萸。幾年后，楚國(guó)瘟疫流行，腹痛的病人遍布各地，全靠吳萸挽救了成千上萬(wàn)百姓的性命。楚國(guó)百姓為感謝朱大夫的救命之恩，便把吳萸改稱吳朱萸。
后世醫(yī)學(xué)家又將之正名為吳茱萸并一直沿用至今。這雖然是個(gè)傳說(shuō)，但也不是完全沒(méi)有根據(jù)，如果結(jié)合《離騷》詩(shī)句“椒專佞以慢韜兮，榝又欲充夫佩幃”來(lái)看，我們可以認(rèn)為早在先秦楚國(guó)，人們就已經(jīng)對(duì)茱萸的藥用價(jià)值和裝飾價(jià)值很是了解了，只不過(guò)囿于認(rèn)識(shí)能力有限，人們將其藥用功能神秘化，把茱萸看作是避邪除魔的神物而用作裝飾物或隨身佩戴。茱萸和重陽(yáng)節(jié)發(fā)生聯(lián)系的過(guò)程已不可考，但可以肯定的是，插茱萸、佩茱萸囊、食茱萸作為重陽(yáng)節(jié)的重要風(fēng)俗到西漢時(shí)即已出現(xiàn)，如《西京雜記》曾記載賈佩蘭“佩茱萸”，唐代沈佺期《九日臨渭亭侍宴應(yīng)制得長(zhǎng)字》詩(shī)云：“魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊。……年年重九慶，月月奉天長(zhǎng)”，說(shuō)明唐代之前佩插茱萸的習(xí)俗已然之風(fēng)。到了唐代，佩插茱萸的習(xí)俗有了進(jìn)一步的發(fā)展，其盛行情況在唐代詩(shī)歌中有著充分體現(xiàn)。由于茱萸在重陽(yáng)節(jié)中具有重要地位，重陽(yáng)節(jié)遂也稱為茱萸節(jié)、登高會(huì)稱為茱萸會(huì)等。宋元以后，人們更為祈求長(zhǎng)生與延壽，因此“延壽客”（菊花酒）在重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗中的地位逐漸超過(guò)“辟邪翁”（茱萸） ，佩插茱萸的習(xí)俗遂逐漸稀見(jiàn)，至民國(guó)時(shí)則基本衰退。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗――佩插茱萸
佩插茱萸，也就是“戴茱萸”、“著茱萸”。古時(shí)便已成為民間節(jié)日的風(fēng)俗，流行于黃河中下游、淮河流域、長(zhǎng)江流域等地。茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是茴香科落葉小喬木，有山茱萸、吳茱萸、食茱萸之分，其味辛辣，香氣濃郁，有驅(qū)蟲(chóng)除濕，逐風(fēng)邪，治寒熱，消積食，利五臟等功用。它既是中藥的常用藥之一，也可用于食品中的調(diào)味品。每年農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)時(shí)，民間流行采摘茱萸插戴頭上，也有用茱萸入囊佩在身上的，認(rèn)為能驅(qū)邪治病，抵御初寒，俗稱茱萸為“辟邪翁”。佩插茱萸的風(fēng)俗在晉代已經(jīng)有了。周處（240—299年）的《風(fēng)土記》中寫(xiě)道：“九月九日律中無(wú)射而數(shù)九。俗于此日以茱萸氣烈成熟，尚此日折茱萸房以插頭，言辟惡氣而御初寒�！钡搅颂拼怂赘d盛了，插戴茱萸，除用以“驅(qū)邪”外，又增加了寄托離情，裝飾美容，祝頌延年益壽等含義。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗·佩茱萸
古代風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，因?yàn)槌霎a(chǎn)于吳越地（今江浙一帶）的茱萸質(zhì)量最好，因而又叫吳茱萸。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天登山插茱萸可以驅(qū)蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅(qū)蟲(chóng)、去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。插茱萸等古俗則是民間登山驅(qū)風(fēng)邪的行為，重陽(yáng)節(jié)清氣上揚(yáng)，濁氣下沉，人們用天然藥物茱萸等調(diào)整體魄健康，使其適應(yīng)自然氣候變化。
重陽(yáng)節(jié)插茱萸
茱萸又名“越椒”、“艾子”，為茴香料亞喬木，是一種具有濃烈香氣的植物，有驅(qū)蚊殺蟲(chóng)之功效。古人說(shuō)，“井上宜種茱萸，茱萸葉落井中，有此水者無(wú)瘟病”， “懸茱萸于屋內(nèi)，鬼畏不人也”。古人認(rèn)為茱萸可以驅(qū)邪避惡。
重陽(yáng)節(jié)插茱萸早在漢朝已有，當(dāng)時(shí)是將茱萸切碎后裝在香袋里隨身佩戴。晉朝之后，則將茱萸插在頭上。這種風(fēng)俗可在周處的<風(fēng)土記》及王維的濤中得到反映。周處說(shuō)：“九月九折茱萸以插頭，辟除惡氣而御初寒”。
古人在重陽(yáng)節(jié)時(shí)以茱萸和菊花酒“消陽(yáng)九之厄”，茱萸被稱作“辟邪翁”，菊花被稱作“延壽客”，宋元以后，重陽(yáng)喝菊花酒的習(xí)俗一直延續(xù)至今，但插茱萸的習(xí)俗卻很少見(jiàn)到記載。
采菊花，把茱萸，飲酒，大約起始于漢代，除南朝梁吳均《西京雜記》可為例證以外，宋嚴(yán)有翼《藝苑雌黃》中也提到：“九月九日，作絳囊佩茱萸，或謂其事始于桓景�！钡搅颂扑沃畷r(shí)，佩茱萸的習(xí)俗已逐漸改為插茱萸了。晉周處《風(fēng)土記》說(shuō)：“俗尚九月九日，謂之上九，茱萸到此日成熟，氣烈色赤，爭(zhēng)折其房以插頭，云：辟除惡氣，而御初寒�！蓖蹙S詩(shī)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”亦是證明。
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