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陶行知文集心得體會(huì)范文精選6篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,對(duì)生活有了新的看法時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么要如何寫(xiě)呢?下面是小編整理的陶行知文集心得體會(huì)范文精選6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
陶行知文集心得體會(huì)范文精選6篇1
陶行知先生是近代以來(lái)中華民族向人類(lèi)貢獻(xiàn)的一位具有世界影響的著名教育家。他博大的教育思想,求真的教育實(shí)踐,行知合一的師德風(fēng)范為我們樹(shù)立了光輝的榜樣,不愧為大家景仰的"萬(wàn)世師表"。先生的名言雖然樸實(shí),卻極富哲理,并且貼近我們的教育世界,深深地打動(dòng)了我的心靈。先生的"為人、為學(xué)、為師"這六個(gè)字不知什么時(shí)候已悄然印入我的心田,深入到骨子里,給我強(qiáng)大的精神動(dòng)力,增添了克服困難的勇氣。為師先為學(xué),為學(xué)先為人。
。ㄒ唬"為人"誠(chéng)篤
"學(xué)高為師,身正為范"是陶行知先生的一句名言,意即身正才能師為人范。他道出了作為一名合格教師,除了要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),較高的文化水準(zhǔn)外,更重要的是要求教師應(yīng)有良好的道德素質(zhì)。教師的道德品質(zhì),不僅是規(guī)范自己行為的需要,更重要的是用于教育學(xué)生的需要。教師職業(yè)的特殊在于育人,不僅用自己的'學(xué)識(shí)育人,更重要的是以自己的道德育人;不僅通過(guò)自己的語(yǔ)言去傳授知識(shí),而且要用自己的靈魂去塑造學(xué)生的靈魂。陶行知主張教師要以身作則,“要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí),教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)矩,教職員躬親共守!彼钚胚@種共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法是真正的教育,以不倦的教誨,諄諄善誘,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。陶行知先生是這么說(shuō)的,也是這么做的。他一生以身立教,辛勤耕耘,培育桃李,為人民的教育事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。是!在學(xué)生面前,教師是一個(gè)榜樣,是一本書(shū),是一幅畫(huà),教師良好的人格魅力、高尚的道德風(fēng)尚是影響學(xué)生、教育學(xué)生最重要的因素和力量。
。ǘ"為學(xué)"嚴(yán)謹(jǐn)
教師在中華民族的偉大復(fù)興中承擔(dān)著重要使命,因此必須應(yīng)該具備求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神,努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)道德。當(dāng)今時(shí)代,新知識(shí)層出不窮,知識(shí)更新周期不斷縮短,每個(gè)人都需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。教師是知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者,連接著文明進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來(lái),更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),不斷以新的知識(shí)充實(shí)自己,成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。"寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)",學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)無(wú)止境的。陶行知先生認(rèn)為教師應(yīng)"發(fā)前人所未發(fā),明今人所未明",提倡教師做一個(gè)發(fā)明家,不做一個(gè)教書(shū)匠。他提出的這種教師觀(guān)正是我們當(dāng)代教師所應(yīng)追求的。
記不清曾有多少個(gè)夜晚,我端坐在桌前,以筆為伴,以書(shū)為侶,精心地設(shè)計(jì)著一份份教案,為某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)苦苦思索,為突然閃現(xiàn)的靈感而喜悅。因?yàn)槲仪宄刂缹?duì)于要講解的教材,只有深入鉆研,教學(xué)中才能得心應(yīng)手。當(dāng)我走進(jìn)教室看到講臺(tái)下幾十雙眼睛晶亮如星星、幾十張笑臉天真如蔚藍(lán)的天空,我的心里特別地踏實(shí)。因?yàn)槲抑,我窗前那盞疲憊的燈一定會(huì)照亮孩子們心中希望的燈!
和同事們的熱烈切磋,到外面的取經(jīng)學(xué)習(xí),一本本教學(xué)理論、教科研雜志開(kāi)拓了我的視野,汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn),為我的教學(xué)注入了活力。
"臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功",要在教育教學(xué)工作中游刃有余,就必須要善于利用時(shí)間,做一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的人,像海綿吸水那樣孜孜不倦地學(xué)習(xí),切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念,與時(shí)俱進(jìn),通過(guò)刻苦鉆研和積極實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的根本變革,以新的姿態(tài)與新的風(fēng)貌創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
(三)"為師"行勝于言
陶行知先生曾精辟地指出:"行動(dòng)是中國(guó)教育的開(kāi)始,創(chuàng)造是中國(guó)教育的完成。"陶行知教育思想一個(gè)突出的特點(diǎn),即是具有與時(shí)俱進(jìn)的前瞻性、實(shí)踐性和創(chuàng)造性。新課程改革的根本目的,就是為了培養(yǎng)人,造就人,發(fā)展人。一所學(xué)校,一個(gè)教師如果真正感悟?qū)W陶實(shí)質(zhì),不斷賦予其新的內(nèi)涵,就會(huì)在新一輪課程改革中,不斷創(chuàng)新,有所建樹(shù),實(shí)現(xiàn)陶行知提出的"教學(xué)做合一"之"做"。如果我們滿(mǎn)足于一幅標(biāo)語(yǔ)、一個(gè)口號(hào)、一種形式,則新課改就很難取得理想的效果。
在新課程改革推進(jìn)中,我總是鼓勵(lì)自己多想一些困難,少一些畏難;多學(xué)一些理論,少一些空論;多做一些行動(dòng),少一些被動(dòng),自覺(jué)接受新課改"三個(gè)挑戰(zhàn)",即教育觀(guān)念的更新與挑戰(zhàn),教育角色的轉(zhuǎn)變與挑戰(zhàn),教育方式及技術(shù)革新與挑戰(zhàn)。在新課改實(shí)踐中,養(yǎng)成剖析反思的習(xí)慣,創(chuàng)造性地解決教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題,從而不斷重塑自我,完善自我,超越自我。課堂教學(xué)是老師給學(xué)生傳授知識(shí),塑造靈魂,培養(yǎng)能力的前沿陣地,也是老師發(fā)揮才智,譜寫(xiě)青春樂(lè)章的立體大舞臺(tái)。為了讓學(xué)生真正成為未來(lái)社會(huì)的新型人才,也為了成就我們最美麗的事業(yè),我愿意在三尺講臺(tái)上,為學(xué)生彈奏最美妙的人生樂(lè)章。
教師是一項(xiàng)需要獻(xiàn)身的事業(yè),也是一項(xiàng)充滿(mǎn)激情的事業(yè)。"為人、為學(xué)、為師"都要全身心地投入。"捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。"這是陶行知先生的座右銘,也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè),尋求探索中國(guó)教育之光明大道的生動(dòng)寫(xiě)照。當(dāng)我再次咀嚼那一句句至理名言時(shí),覺(jué)得做教師升華了我的生活,鑄造了我的信念,萃取了我的人生真諦,也讓我看到了更高層次的幸福源泉。。
教師朋友們,讓我們做一棵樹(shù)吧,播撒綠蔭的同時(shí)也壯大著自己;讓我們做一條河,灌溉田地的同時(shí)也豐富著自我;讓我們作一條路,雖然千壓萬(wàn)踏也能延伸自我!
陶行知文集心得體會(huì)范文精選6篇2
偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,需要許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它,教師要常讀書(shū),平時(shí)積累的知識(shí)越多,上課就越輕松!边@句話(huà)道出了讀書(shū)的重要性,尤其是對(duì)于教師,讀好書(shū)更為必要。
最近我研讀了《陶行知文集》,受益匪淺。陶行知先生,中國(guó)現(xiàn)代史上一名偉大的“人民教育家”,創(chuàng)立了許多精辟的教育新理論、新觀(guān)點(diǎn)和新方法,陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分,也是其思想體系的主旨。我們可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。其中,他提出的現(xiàn)代有效教學(xué)理論,值得我們借鑒。
“沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育”,這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,積極倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育,他愛(ài)教育,愛(ài)學(xué)校,愛(ài)學(xué)生,他對(duì)教育事業(yè)的熱誠(chéng)與激情,帶給了我很深的觸動(dòng)。作為一名教師,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)、沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)是無(wú)法教育好孩子的。對(duì)孩子的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生,喜歡學(xué)生,以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們,使他們與自己越來(lái)越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中,教師按規(guī)范導(dǎo)之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進(jìn),每一步施教無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。教師如果缺少對(duì)學(xué)生的愛(ài),那么教學(xué)也會(huì)缺少激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引孩子的技巧。
什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”既然生活教育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的,那么生活便是教育,所謂“過(guò)什么生活便受什么教育,過(guò)好的生活,便是受好的教育,過(guò)壞的生活,便是受壞的教育!彼指出,“生活教育與生俱來(lái),與生同去。出世便是破蒙;進(jìn)棺材才算畢業(yè)。”生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識(shí)教育的對(duì)立物!敖逃母疽饬x是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”“教育是力的表現(xiàn)或變化。世界是力創(chuàng)造的,所以解決困難也必須拿力來(lái)才行!薄笆趾湍X在一塊兒干,是創(chuàng)造教育的開(kāi)始,手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的!薄@些陶行知親自闡述的教育思想,讀來(lái)耐人尋味,讓我明白了教育要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,學(xué)生的潛能是無(wú)限的,需要挖掘的`,教學(xué)生死的知識(shí),不如讓學(xué)生自己從實(shí)踐中去領(lǐng)悟。
總之,陶行知先生的生活教育思想是極為深邃和豐富的,是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富,是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題,是創(chuàng)造型教師及專(zhuān)業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。我們作為新時(shí)代的教師所要學(xué)習(xí)和所要做的也是多方面的。我作為一個(gè)教師,更要向陶行知先生學(xué)習(xí),向前輩們學(xué)習(xí),多積累知識(shí),多和學(xué)生們相處,和他們成為親密的好朋友,成為他們心目中優(yōu)秀的老師!
陶行知的教育思想是我教育之路的一盞明燈,指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……
陶行知文集心得體會(huì)范文精選6篇3
陶行知先生是一位平民教育家,他讓中國(guó)教育事業(yè)向前邁了一大步,特別他的鄉(xiāng)村貧民教育踐行是我們學(xué)習(xí)的楷模。通過(guò)閱讀《陶行知文集》,讓我感受到了自己的教育教學(xué)還有許多誤區(qū),需要調(diào)整和改進(jìn)的地方,感受到自己需要不斷的學(xué)習(xí)和積累。下面我對(duì)讀書(shū)的幾點(diǎn)體會(huì)如下:
一、陶行知的“生活教育”給了我對(duì)素質(zhì)教育的新啟發(fā)
陶行知的生活教育論,讓我感受到了在教育教學(xué)中讓學(xué)生讀活書(shū),活讀書(shū),讀書(shū)活。在傳統(tǒng)的.教育中我們?yōu)閼?yīng)試讓學(xué)生多花時(shí)間讀書(shū)、背書(shū),特別關(guān)注他們的考試分?jǐn)?shù),以分?jǐn)?shù)來(lái)分學(xué)生的好壞。陶行知形象的把傳統(tǒng)教育比喻為吃人的教育。例如有一則漫畫(huà)這么形容的。一幅圖:學(xué)校開(kāi)學(xué)了,學(xué)生帶著長(zhǎng)方形,正方形,六邊形等等各種形狀的腦袋進(jìn)入學(xué)校。另一幅圖:他們畢業(yè)后,一個(gè)個(gè)帶著圓形的腦袋從學(xué)校走出來(lái)。這個(gè)漫畫(huà)形象的表現(xiàn)了傳統(tǒng)教育把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的容器,教師以傳受知識(shí)為已任,學(xué)生以接受知識(shí),應(yīng)付考試為追求的目標(biāo)。生活教育觀(guān)則教人做人,他要教人生活。健康是生活的出發(fā)點(diǎn),他第一就注重健康,他反對(duì)殺人的各種考試。這是我們現(xiàn)在所追求的教育,新課標(biāo)中重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生活起來(lái),讓學(xué)生成為課堂的主體,讓他們自主創(chuàng)新。他倡導(dǎo)“動(dòng)手實(shí)踐,自主探索,合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式,這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展的多么的重要。正符合現(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識(shí)與技能,過(guò)程與方法,情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”三維目標(biāo)上取得和諧發(fā)展。
二、要理解教學(xué)的真正意義。
所謂“教學(xué)”即教生學(xué);所謂“學(xué)生”要意于學(xué)會(huì)生存。因此,歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑,這就涉及到方法論的問(wèn)題了。教學(xué)并非簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授,更重要的是教養(yǎng)學(xué)生的能力。如果說(shuō)教學(xué)內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求,而仍采用“學(xué)生聽(tīng)教師教”的教學(xué)方式的話(huà),就無(wú)所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉(zhuǎn)為“覓食”式的教學(xué)。
陶行知文集心得體會(huì)范文精選6篇4
工作之余,反復(fù)翻讀《陶行知教育文集》,每次都會(huì)有不同的感悟。
陶行知先生認(rèn)為“生活即教育”。這與當(dāng)今我們正在推行的素質(zhì)教育理念不謀而合,對(duì)實(shí)踐課改有著重要的指導(dǎo)意義。這種理念是在批判傳統(tǒng)教育脫離實(shí)際、禁錮于書(shū)本的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,教育的根本意義是生活的變化,而生活無(wú)時(shí)不在改變,那么生活中就無(wú)時(shí)不含有教育的意義。這就需要我們做老師的有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,及時(shí)的觀(guān)察,并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,同時(shí)及時(shí)的做出回應(yīng),讓學(xué)生在生活中獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn),豐富情感體驗(yàn),拉近學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系,發(fā)展認(rèn)知,為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
陶行知先生闡述"教學(xué)合一"理論時(shí)指出:"先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)。"先生如果只"教",那學(xué)生就如同一個(gè)機(jī)器般被灌輸知識(shí),無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,獨(dú)立思考更是無(wú)從談起。
聯(lián)系我們的教學(xué),對(duì)于出現(xiàn)的問(wèn)題,教師應(yīng)該更多的引導(dǎo),在關(guān)鍵地方給予學(xué)生提點(diǎn),讓學(xué)生能夠通過(guò)自己的努力,找到解決問(wèn)題的方法,而不是直接把完整的解題過(guò)程告訴學(xué)生。因此,教師要把學(xué)生看成學(xué)生的主體和自我發(fā)展的主體,激勵(lì)和組織學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)過(guò)程,創(chuàng)設(shè)適宜的'教學(xué)情境,設(shè)計(jì)一系列程序,指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,自主地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。學(xué)生在自主探究解決問(wèn)題的過(guò)程中,既加深了對(duì)問(wèn)題本身的理解和印象,相信在以后碰到同類(lèi)型問(wèn)題的時(shí)候,一定也能迎刃而解,起到了觸類(lèi)旁通的作用;另一方面,也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和自主探究能力。對(duì)照一下自己,當(dāng)然與陶先生所言還有相當(dāng)?shù)牟罹啵诮窈蟮慕虒W(xué)中,爭(zhēng)取做到不能注重簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授,而要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力,努力探究教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法途徑,讓學(xué)生不但獲得豐富的知識(shí),而且學(xué)會(huì)探究解決新的問(wèn)題,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)生存。
陶行知先生的教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富,是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題。我們作為新時(shí)代的教師,更要向陶行知先生學(xué)習(xí),向前輩們學(xué)習(xí),多積累知識(shí),多和學(xué)生們相處,和他們成為親密的好朋友,成為他們心目中優(yōu)秀的老師!陶行知的思想是我教育之路的一盞明燈,指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索。
陶行知文集心得體會(huì)范文精選6篇5
作為一名教師,我多次閱讀《陶行知文集》這本書(shū),可每讀一次,都會(huì)有新的體會(huì)和感受,在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字里行間中,我看到了偉大的教育家陶行知先生為了教育而鞠躬盡瘁的身影。
“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”。是什么能讓陶行知先生擁有如此博大的胸懷?“愛(ài)”,愛(ài)學(xué)生,愛(ài)科學(xué),愛(ài)教育,愛(ài)真理,愛(ài)人民。因?yàn)閻?ài),才能做到“為了孩子,甘為駱駝。于人有益,牛馬也做!币?yàn)閻?ài),“教師乃一門(mén)快樂(lè)之事業(yè)”,如孔子,一生誨人不倦,至于發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至。我很高興我熱愛(ài)教師這一職業(yè),我也深深地愛(ài)著我的學(xué)生。因?yàn)閻?ài),我的學(xué)生們有的活潑機(jī)靈,有的靦腆內(nèi)秀,有的樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗,我能在每個(gè)孩子身上發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn),找到他的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,我能為他們所取得的每一個(gè)進(jìn)步歡呼鼓舞。老師的愛(ài),是公平、公正、真誠(chéng)的愛(ài),愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,以耐心、平等、關(guān)心、微笑、解惑、鼓勵(lì)種種方式體現(xiàn)愛(ài),如涓涓細(xì)流,滲透進(jìn)每個(gè)孩子的心靈。
“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人!闭嫒耍凑、善、美的人。當(dāng)今社會(huì),隨著經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展,負(fù)面問(wèn)題也隨之增加,我們的孩子在人生發(fā)展的道路上,面對(duì)眼前的.許多誘惑,會(huì)形成什么樣的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)?需要老師及時(shí)幫他們指引方向。我們教師要摘掉“教書(shū)匠”這頂帽子,做一名教書(shū)育人的教育工作者,就要教會(huì)學(xué)生做真人。
“行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子。”這句話(huà)精辟、生動(dòng),初讀讓我忍俊不住,細(xì)細(xì)品味下來(lái),卻是感觸良深。想起孩子們講的小故事《小馬過(guò)河》,小馬第一次過(guò)河,在河邊惴惴不安,老水牛對(duì)它說(shuō):“孩子,你過(guò)去吧,水淺得很,剛到小腿肚而已!睒(shù)上的松鼠喊到:“危險(xiǎn),不能過(guò),前兩天我的兄弟就被淹死了!弊詈螅●R摸索著自己蹚過(guò)了河,水剛好到它的大腿。小馬以自己的行動(dòng)得知它能不能過(guò)河的事實(shí),“知是行之始,行是知之成。”有了行動(dòng),才有知識(shí),在此基礎(chǔ)上,我們培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
現(xiàn)在,我也走在“行、知、創(chuàng)新”的教育道路上,為了衡量自己是否也在做一個(gè)真人,我會(huì)像陶行知先生所說(shuō)的每天要四問(wèn)那樣,問(wèn)問(wèn)自己今天進(jìn)步了嗎?
陶行知文集心得體會(huì)范文精選6篇6
拿到《陶行知文集》這本書(shū)的時(shí)候,有些犯難情緒。因?yàn)椴恢搹哪膬喝胧。于是就翻開(kāi)了目錄,立刻地,就被《師范生第二變——變個(gè)小孩子》這個(gè)題目所吸引。
“不可忽視小孩子的情感”,當(dāng)此句躍入眼簾時(shí),我陷入了沉思,思緒也不由千回百轉(zhuǎn),那一幕幕、一句句不由在腦海中回蕩:每當(dāng)下課后,孩子總愛(ài)圍在身邊,頂著那一張張無(wú)與倫比的燦爛笑臉,連太陽(yáng)都為之失色。他愛(ài)說(shuō)笑話(huà)給你聽(tīng),希望換得你的一笑;他愛(ài)為你捏肩捶背,換得一句輕聲的“謝謝”,然后再歡呼雀躍般的回句“不用謝”;他愛(ài)興奮地向你展示他在生活中點(diǎn)滴的成果,希望聽(tīng)到你的一句贊美:“你真是了不起!”;他愛(ài)向你報(bào)告同學(xué)們之間發(fā)生地你再三禁令的小事,希望你賦予他神圣的職責(zé);他愛(ài)將自己帶來(lái)的'水果與你分享,眨著明亮的眼睛期待你能接受;他愛(ài)不厭其煩地向你介紹著家庭成員最近的動(dòng)向,以期你對(duì)他有更深層的了解。他愛(ài),在他犯了錯(cuò)被批評(píng)后,滴落下悔恨的眼淚,再伴上一句深切的懺悔:“老師,我知道錯(cuò)了!币云诘玫侥愕脑,然后轉(zhuǎn)身,又是一片歡聲笑語(yǔ)。
可是,每當(dāng)在短暫的課間休息時(shí)間里,我們總是埋首于作業(yè)堆中,或者在訓(xùn)斥那幾個(gè)“慣犯”。所以,當(dāng)他要說(shuō)笑話(huà)時(shí),一句“下次吧”,凍結(jié)了孩子的笑顏;當(dāng)他給你水果時(shí),你的拒絕接受讓他心傷;當(dāng)他。。。。。。總之,他們的滿(mǎn)腔熱情總是被我的敷衍而大打折扣。其實(shí),孩子的心思很單純,是希望與你多親近,而我們不停歇的腳步,讓他們抓不住,于是,距離就越拉越遠(yuǎn),也許,長(zhǎng)此以往下去,孩子再也無(wú)法懷有當(dāng)初的盛情。
如若,放慢腳步,降低身姿,變成他們中的一員,也許,學(xué)校將成為師生共同的樂(lè)園。
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