中國經(jīng)典歷史典故

中國經(jīng)典歷史典故1

　　管鮑之交

　　指春秋時期，齊國齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑叔牙之交。鮑叔牙事齊公子小白，管仲事公子糾。公子小白成為齊桓公后，公子糾死，管仲被囚禁了起來。鮑叔牙向齊桓公推薦了管仲。后管仲在齊國為相掌政，助齊桓公成為霸主。管仲曾說“生我者父母，知我者鮑子也�！�

中國經(jīng)典歷史典故2

　　楚王問鼎

　　《左傳》記載，春秋時楚莊王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王不得不派王孫滿前去犒勞楚軍，而楚莊王竟驕橫地向王孫滿詢問周朝傳國之寶九鼎的`大小輕重。王孫滿回答說“在德不在鼎”。鼎是古代國家的權(quán)利的象征，楚莊公問鼎之輕重，有取代周室之意，“問鼎中原”源于此。

中國經(jīng)典歷史典故3

　　三國鼎立

　　公元220年，一月，曹操在洛陽病逝，十月，其子曹丕稱帝，改國號為魏，漢獻帝退位，東漢滅亡，公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢。公元229年，孫權(quán)在武昌稱帝，國號吳，遷都建業(yè)，至此，“三國鼎立”的局面正式形成。

中國經(jīng)典歷史典故4

　　士別三日，刮目相待

　　三國時代東吳的呂蒙，可說是一個博學(xué)多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設(shè)計擊敗了蜀漢的關(guān)羽，派部將潘璋把關(guān)羽殺死后，不久他也死去。

　　呂蒙本來是一個不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒有什么學(xué)識。魯肅見了他，覺得沒有什么可取的地方，后來，魯肅再遇見他時，看見他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問題來，顯得很有知識，使魯肅覺得很驚異。便笑著對他開玩笑說：“現(xiàn)在，你的學(xué)識這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了�！�

　　呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀!”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待�！�

　　后來的人，便用“士別三日”這句話，來稱贊人離開后不久，進步很快的意思。

　　只要功夫深，鐵杵磨繡針

　　杜甫曾這樣評論過大詩人李白寫的詩，“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。意思是說，李白要是提筆寫詩，風(fēng)雨都驚動了，詩寫成之后，連鬼神都感動得哭泣。

　　那么，李白是不是天生就那么聰明?是不是他從小就懂得刻苦學(xué)習(xí)?都不是。李白小時候很貪玩，經(jīng)常逃學(xué)。

　　有一天，李白在學(xué)的路上，看見一位老媽媽正在磨一根很粗的鐵棒，李白很奇怪，不明白老媽媽磨這根鐵棒干什么，于是他就走上前很有禮貌地問：“老媽媽，您磨這根鐵棒干什么呀?”老媽媽頭也不抬，還在一個勁地磨：“我的繡花針丟了，我要把它磨成一根針!”李白一聽嚇了一跳，說：“這可太不容易了!”老媽媽抬起頭來：“鐵棒磨成針是不容易，可是，時間長了就可以磨成針了”。

　　從鐵杵磨成針，李白想到了做學(xué)問。只要肯下功夫，再難的事也做得到。只要堅持不懈，持之以恒，自己的學(xué)問就一定會有長進和建樹。以后，李白再也不逃學(xué)了，他每天苦讀詩書，終于成為中國詩歌史上最偉大的詩人。

　　己所不欲 勿施于人

　　出自：1.《論語·顏淵篇》仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣!”

　　2.《論語·衛(wèi)靈公》“子貢問曰：‘有一言而可以終生行之者乎?’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人�！�

　　解釋 就是說自己知道好的東西 一定要告訴大家或者身邊的朋友

　　“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的'東西，切勿強加給別人。孔子所強調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，應(yīng)提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)�！八　钡朗恰叭省钡南麡O表現(xiàn)，而其積極表現(xiàn)便是“己欲立而立人，己欲達而達人”�？鬃铀�闡釋的仁以“愛人”為中心，而愛人這種行為當(dāng)然就包括著寬恕待人這一方面�！墩撜Z》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

　　這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則�？鬃铀�言是指人應(yīng)當(dāng)以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應(yīng)該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。

中國經(jīng)典歷史典故5

　　周公吐哺

　　周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。他曾兩次輔佐武王伐紂，武王崩，又輔佐成王攝政，制禮樂，天下大治。據(jù)說他“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士”，成為禮賢下士、求才若渴的典范。

中國經(jīng)典歷史典故6

　　車同軌、書同文

　　秦王嬴政先后滅韓、趙、燕、魏、楚、齊六國，統(tǒng)一了中國，自稱“始皇帝”。秦始皇采用丞相李斯的建議，“書同文，車同軌”，統(tǒng)一貨幣、度量衡；為抵御匈奴，修筑了西起臨洮東至遼東的萬里長城，另一方面又焚書坑儒，大興土木。

中國經(jīng)典歷史典故7

　　八王之亂

　　西晉中后期司馬氏同姓王之間為爭奪中央政權(quán)而爆發(fā)的混戰(zhàn)。公元290年，司馬衷即位為晉惠帝，皇后賈南風(fēng)除掉汝南網(wǎng)司馬亮、楚王司馬瑋，廢除太子。趙王司馬倫聯(lián)合齊王司馬冏廢賈后，之后成都王司馬穎、河間王司馬颙、長沙王司馬乂、東海王司馬越等為爭奪皇位展開廝殺。最終司馬越毒死晉惠帝，奪取大權(quán)。西晉從此衰落。

中國經(jīng)典歷史典故8

　　霸王別姬

　　劉邦趁項羽出兵之際，自漢中出擊攻占了項羽都城彭城，項羽回攻，大敗漢軍。范增不允劉邦求和，劉邦離間項、范，又以劃分楚河漢界為權(quán)宜之計，后用韓信十面埋伏之計將項羽圍困在垓下，項羽愛妾虞姬唱罷“漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生”拔劍自刎。項羽退至烏江，在烏江邊拔劍自刎。

中國經(jīng)典歷史典故9

　　春秋五霸、戰(zhàn)國七雄

　　春秋五霸指春秋時期五次諸侯會盟的盟主齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊公，一說指齊桓公，晉襄公，楚莊公，武王闔閭，越王勾踐。戰(zhàn)國七雄指戰(zhàn)國時期的七個最強的.諸侯國齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。

中國經(jīng)典歷史典故10

　　南北朝

　　中國歷史上一段較長的分裂時期。南朝包含宋、齊、梁、陳四朝，北朝則包括北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。公元420年，東晉將領(lǐng)劉煜登基，國號“宋”，統(tǒng)治南方。北方的北魏公元439年統(tǒng)一了北方。南北政權(quán)分統(tǒng)天下百余年。

中國經(jīng)典歷史典故11

　　鴻門宴

　　指公元前206年，于秦朝都城咸陽郊外的'鴻門（今陜西省西安市臨潼區(qū)新豐鎮(zhèn)鴻門堡村）舉行的一次宴會，參與者包括當(dāng)時兩支抗秦軍的領(lǐng)袖項羽及劉邦。項羽在宴會上欲殺劉邦，但劉邦成功逃遁而去。這次宴會在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭及楚漢戰(zhàn)爭皆發(fā)生重要影響，被后人常用“鴻門宴”一詞比喻不懷好意的宴會。

中國經(jīng)典歷史典故12

　　朽木不可雕

　　出處《論語·公冶長》宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也�！�

　　【釋義】這個成語也稱“朽木糞土，比喻人已經(jīng)敗壞到不可救藥的地步。

　　【故事】孔子的弟子宰予，言辭美好，說起話來娓娓動聽。起初，孔子很喜歡這個弟子，以為他一定很有出息。可是不久，宰子暴露出懶惰的毛玻一天，孔子給弟子講課，發(fā)現(xiàn)宰予沒有來聽課，就派弟子去找。一會兒，去找的.弟子回來報告說，宰予在房里睡大覺�？鬃勇犃藗�感他說：“腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。最初我聽到別人的話，就相信他的行為一定與他說的一樣；現(xiàn)在我聽別人的話后，要考察一下他的行為。就從宰子起，我改變了態(tài)度。”

中國經(jīng)典歷史典故13

　　三顧茅廬

　　袁紹于官渡之戰(zhàn)敗北后，劉備投靠劉表，屯駐新野。公元207年，劉備三訪隆中，求得諸葛亮出山輔佐，并按照諸葛亮《隆中對》所言“東聯(lián)孫吳，西據(jù)荊益，南和夷越，北抗曹操”的策略，成就了三分天下的大業(yè)。

中國經(jīng)典歷史典故14

　　合縱連橫

　　自秦孝公起，強大的秦國便有了統(tǒng)一天下的`雄心，在縱橫家蘇秦的游說主張下，齊、楚、燕、韓、趙、魏六國結(jié)成聯(lián)盟，“合縱”抗秦，秦謀士張儀則提出遠交近攻的策略，用“連橫”瓦解聯(lián)盟，為秦國統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。

中國經(jīng)典歷史典故15

　　司馬昭之心，路人皆知

　　公元260年，因司馬昭權(quán)勢日重，危及曹氏帝位，曹丕之孫曹髦言“司馬昭之心，路人皆知”，率殿中衛(wèi)士、僮仆討伐司馬昭，并在司馬昭心腹賈充的指使下，曹髦被武士成濟所弒，年僅20歲。曹髦死后，司馬昭立曹奐為帝，既魏元帝，自己獨攬大權(quán)。265年，司馬昭之子司馬炎稱帝，建立晉朝。

中國經(jīng)典歷史典故16

　　成也蕭何，敗也蕭何

　　韓信當(dāng)初到漢時不為劉邦重用，于是逃走，謀士蕭何追回了韓信，并舉薦給劉邦為將軍。韓信采用“明修棧道、暗度陳倉”之計，攻下三秦，占據(jù)關(guān)中，后協(xié)助劉邦擊敗項羽建立漢朝。劉邦稱帝之后，以韓信謀反為由將他將為淮陰侯，后蕭何與呂后設(shè)計將韓信處死。

中國經(jīng)典歷史典故17

　　淝水之戰(zhàn)

　　十六國時期，北方前秦的君主苻堅率80萬軍隊攻打東晉，秦晉兩軍夾淝水對陣。東晉以謝安之侄謝玄率8萬北府兵迎擊。晉軍要求秦軍后撤，以便渡河一決勝負，秦軍撤退之際，晉軍渡水突擊，秦軍大敗，連聽到“風(fēng)聲鶴唳”也以為是晉軍到了。此戰(zhàn)直接導(dǎo)致前秦衰亡，東晉則此后數(shù)十年間再無外族侵略。

中國經(jīng)典歷史典故18

　　投筆從戎

　　東漢時期著名的軍事家、外交家班超，年輕時為官府抄書，曾經(jīng)投筆慨嘆：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”于是投身軍旅，40歲出使西域，71歲回洛陽，31年中平定西域等50余國再度隸屬于東漢統(tǒng)治。

中國經(jīng)典歷史典故19

　　秦晉之好

　　春秋時，秦晉兩國曾多次通婚。晉獻公曾將女兒嫁給秦穆公。后獻公妃子驪姬為亂，迫害獻公之子申生、重耳。重耳流亡在外十九年，流亡到秦國時，秦穆公將自己的女兒文贏并同宗四女嫁給了重耳。公元前636年，穆公幫助晉國流亡公子重耳回國做了國君，成就了“秦晉之好”。

中國經(jīng)典歷史典故20

　　炎黃子孫

　　大約四千多年前，軒轅黃帝聯(lián)合炎帝戰(zhàn)勝九黎族蚩尤，蚩尤俘虜被稱為“黎民”，之后黃帝打敗炎帝族，成為中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后人將黃帝譽為華夏族的祖先，因為黃帝和炎帝是近親，二族又融合在一起，所以中華民族又稱為炎黃子孫。

中國經(jīng)典歷史典故21

　　出處 《癸辛雜識》（續(xù)集下）：“諺云：‘虎生三子，必有一彪。’”

　　原文：諺云：“虎生三子，必有一彪�！北胱瞰E惡，能食虎子也。予聞獵人云，凡虎將三子渡水，慮先往則子為彪所食，則必先負彪以往彼岸；既而挈一子次至，則復(fù)挈彪還；還則又挈一子往焉。最后始挈以去。蓋極意關(guān)防，惟恐食其子也。

　　大意：彪的性格很彪悍，會吃自己的同胞。老虎帶著三個孩子過河，必定先把彪背到對岸，然后帶第二個過去，同時在把彪提回去，然后帶第三個老虎到對岸，最后才把彪帶過去。

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