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  • 中國歷史典故

    時(shí)間:2023-07-07 06:59:55 歷史 我要投稿

    (精華)中國歷史典故

      在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家對典故都不陌生吧,中華上下五千年,產(chǎn)生了無數(shù)故事。當(dāng)你說出一個(gè)典故的時(shí)候,知道它背后那段風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的歷史嗎?你知道經(jīng)典的典故有哪些嗎?以下是小編幫大家整理的中國歷史典故,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    (精華)中國歷史典故

      中國歷史典故 篇1

      語句出自《周易》第二卦:坤卦。全句為:積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。

      整句意思是說,積累善行善德的家族,這個(gè)家族的.福報(bào)不會斷絕,家族的后代也會承受福報(bào)。常常做不善之事的家族,這個(gè)家族會經(jīng)常發(fā)生災(zāi)禍,甚至連累后代。

      古大德教人改心,現(xiàn)在人叫調(diào)整心態(tài),起心動念,言語造作,當(dāng)以善念,當(dāng)每晚省身,害人傷人之心切不可有,助人諒人之心還須思之,道家說禍福無門,惟人自召。人還是廣積德,深積陰德為好,信仰“德”沒虧吃的,德的能量甚大,荀子說,積善成德,而神明自得,圣心備焉!兑捉(jīng)》道,“積善之家,必有余慶,積不善之家,必有余殃” 。正所謂“德不配位,必有災(zāi)殃” !吨熳又渭腋裱浴氛f“倫常乖舛,立見消亡!比诉是但行好事,莫問前程,不要做事就要利兒,老子說;“天道無親,常與善人” 。正所謂吃大虧得大福,不吃虧不得福。佛家說,“諸惡莫做,眾善奉行” 。蜀先主給傻兒子阿斗留下了“勿以善小而不為,勿以惡小而為之!钡捏鹧裕⒍凡恍挪宦,最終亡國奴一個(gè),回歸道德信仰才能根治當(dāng)下蕓蕓眾生之疾。

      中國歷史典故 篇2

      高山流水

      春秋時(shí)俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:“善哉,娥峨兮若泰山!辈佬种驹诹魉,鐘子期嘆曰:“善哉,洋洋兮若江河!焙髞礴娮悠谌ナ溃劳词е,廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇,也指樂曲絕妙。

      莊周夢蝶

      戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一,物我兩忘!肚f子》中有一寓言申喻此理:莊周夢見自己化作一只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂。夢醒以后,自身依然是莊周。因此說,不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻,難以究詰。

      唐李商隱名作《錦瑟》云:“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然!痹娭蓄~聯(lián)即用此典。

      傾國傾城

      漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一古傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國,佳人難再得!蔽涞蹮o限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”平陽公主進(jìn)言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。

      武帝召見,納入后宮,即后來深受寵幸的李夫人!皟A國傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學(xué)作品中引用甚多。

      詠絮才高

      東晉政治家謝安在雪天合家聚談,與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大,謝安興致勃發(fā),就指著外面的飛雪問:“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說:“撒鹽空中差可擬!敝杜x道韞接著道:“未若柳絮因風(fēng)起!敝x安聽后大加贊賞,夸獎侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。

      柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng),壯似飛雪,用以比喻紛飛的白雪,恰切而形象,故世人譽(yù)婦女有詩才為“詠絮才”。

      無弦琴

      晉代詩人陶淵明,雖不善琴,卻置“無弦琴”一具,每逢酒酣意適之時(shí),便撫琴以為寄托。宋代文學(xué)家歐陽修作《論琴貼》,自謂曾先后得琴三具,一張比一張名貴。但“官愈昌,琴愈貴,而意愈不樂!碑(dāng)其任夷陵縣令時(shí),日與青山綠水為鄰,故琴不佳而意自適;官至舍人,學(xué)士以后,奔走于塵土之間,名利場上,思緒昏亂,即彈奏名琴,也索然無趣了。因云:“乃知在人不在琴,若心自適,無玄也可!

      蘇軾《琴詩》云;“若言琴上有琴聲,放在匝中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”此均言聲音不在琴,其意均從陶淵明“無弦琴”一事翻出。典見《昭明太子集。陶靖傳》

      章臺柳

      唐代詩人韓羽是大歷十才子之一,居京時(shí)得一姬柳氏,才色雙全。后韓羽為淄清節(jié)度使侯希逸幕僚。時(shí)值安史之亂,他不敢攜柳氏赴任。分別三年,未能團(tuán)聚,因寄詞柳氏云:“章臺柳,章臺柳,往日依依今在否?縱使長條似舊垂,也應(yīng)攀折他人手!绷弦灿泻驮~云:“楊柳枝,芳菲節(jié),可恨年年贈離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋,縱使君來豈堪折?”她因自己貌美獨(dú)居,恐有意外,就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去,后賴虞侯將許俊用計(jì)救出,始得團(tuán)圓。

      后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺柳”!罢屡_柳”亦被用為可任人攀折之路,柳墻花而專指妓之類的人物。

      破鏡重圓

      南朝陳代子舍人徐德言,其妻為陳后主的`妹妹樂昌公主。因見天下大亂,國亡無日。恐一旦亡國,離亂之際,夫妻失散,遂破銅鏡為二,夫妻各執(zhí)一半,相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾,陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲,極受恩寵。德言流離至京城,遇一仆在街頭叫賣破鏡,正與自己藏的半邊契合。就題詩道:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影,空留明月輝!惫饕娫姡皇。楊素知情后,大為感動,終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。

      凌波微步

      曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,而在長兄曹丕當(dāng)政以后,備受猜忌,郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇,其中描寫洛神的步態(tài)之美云:“體迅飛鳥,飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵!睂懧迳裉に,水面似留足跡之態(tài)十分傳神。

      后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過橫塘路,但目送,芳塵去”,即用此典。(典見曹植《洛神賦》)。

      中國歷史典故 篇3

      【章臺柳】

      唐代詩人韓羽是大歷十才子之一,居京時(shí)得一姬柳氏,才色雙全。

      后韓羽為淄清節(jié)度使侯希逸幕僚。時(shí)值安史之亂,他不敢攜柳氏赴任。

      分別三年,未能團(tuán)聚,因寄詞柳氏云:“章臺柳,章臺柳,往日依依今在否?縱使長條似舊垂,也應(yīng)攀折他人手。”

      柳氏也有和詞云:“楊柳枝,芳菲節(jié),可恨年年贈離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋,縱使君來豈堪折?”

      她因自己貌美獨(dú)居,恐有意外,就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去,后賴虞侯將許俊用計(jì)救出,始得團(tuán)圓。

      后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺柳”。

      “章臺柳”亦被用為可任人攀折之路,柳墻花而專指妓nv之類的人物。

      中國歷史典故 篇4

      武王伐紂

      周王姬昌死后,他的第二個(gè)兒子姬發(fā)在豐京繼位,稱為武王,并將自己的父親西伯昌追稱為文王。

      周武王拜姜尚為軍師,用對待父輩的禮儀尊重他。武王還團(tuán)結(jié)自己的兄弟周公旦、召公奭(shì)等,使全國上下一條心,厲兵秣馬,積蓄力量,準(zhǔn)備起兵滅商。

      數(shù)年后,武王率軍東進(jìn)。但他沒有公開打出滅商的旗號,相反卻仍以商朝屬國的名義,讓軍隊(duì)在前面抬著自己父親的木牌位,大旗上書寫著西伯昌的名號,而自己也不稱王,只稱太子發(fā)。武王的這種做法,顯然是為了對當(dāng)時(shí)的政治和軍事形勢進(jìn)行一次虛實(shí)試探。

      武王的軍隊(duì)東進(jìn)渡過黃河來到孟津(今河南孟津東北),果然許多商朝屬國的諸侯們紛紛趕來匯合,表示支持。但武王考慮到紂王在商朝還有一定的號召力,紂王的叔父比干、兄弟箕子、微子等一批商朝的.貴族大臣們還在竭力維護(hù)這個(gè)搖搖欲墜的政權(quán),覺得滅紂的時(shí)機(jī)尚未成熟,因此,只在孟津進(jìn)行了一次觀兵演習(xí),與諸侯們聯(lián)絡(luò)了一下感情,便帶兵回到了豐京。

      這時(shí)紂王的昏庸暴虐卻更加變本加厲了。有天早晨,紂王在鹿臺上與妲己一起觀賞風(fēng)景。此時(shí)正是隆冬天氣,他們看見遠(yuǎn)處的淇水邊有一老一少兩個(gè)人正赤著腳在蹚水過河。前面的老人走得很快,好像不太怕冷,而后面的年輕人卻縮手縮腳,一副十分怕冷的樣子。為什么年輕人反倒不如老年人?紂王覺得奇怪。妲己說,這是因?yàn)槟抢先说母改干麜r(shí)很年輕,因此他的骨髓飽滿、精血旺盛;而這年輕人則相反,是一對老年夫婦所生,因此他的骨髓先天就不飽滿。紂王不信,就命武士立刻去將兩人抓來,當(dāng)場砍開他們的腳脛骨看個(gè)究竟。還有一次,紂王為了與妲己打賭在鹿臺下路過的一個(gè)孕婦肚里的孩子是男是女,又讓武士馬上剖開了她的肚子。

      大臣箕子見紂王實(shí)在鬧得不像話,進(jìn)宮去勸諫。紂王一怒之下,下令將箕子剃了光頭,關(guān)到后宮做奴隸。比干去為箕子說情,紂王竟命武士將他剖胸剜心,說是要看看他這個(gè)裝假正經(jīng)的圣人到底長了幾個(gè)心眼。微子看到紂王實(shí)在無藥可救了,他不愿親眼目睹。

      中國歷史典故 篇5

      1、沙丘之變

      公元前210年秦始皇巡游在沙丘突然暴病死亡,趙高扣住秦始皇發(fā)給長子扶蘇的詔書不發(fā),與丞相李斯密謀偽造詔書賜扶蘇自殺,擁太子胡亥即位。

      當(dāng)時(shí)秦始皇長子扶蘇遠(yuǎn)在河套監(jiān)軍,扶蘇的“老師”大將蒙恬手握30萬大軍,扶蘇完全可以把秦始皇暴卒渲染成被趙高、李斯、胡亥等人弒殺從而起兵南下,趙高等人又能如何?

      當(dāng)時(shí)秦軍主力一支在屠雎、任囂、趙佗指揮下南征百越,另一支則是扶蘇、蒙恬駐防長城的軍團(tuán),咸陽附近的“守備隊(duì)”豈能是蒙恬“野戰(zhàn)軍”的對手?誰能保證任囂、趙佗等人會千里馳援幫助“秦二世”?

      可惜扶蘇不聽蒙恬之言,從而不僅喪失了皇位,更葬送了帝國。

      2、董卓之亂

      公元189年并州牧董卓進(jìn)入首都洛陽,挾天子以令諸侯。董卓帶入洛陽的軍隊(duì)不過區(qū)區(qū)3000人,實(shí)力不如袁紹所部禁軍。騎都尉鮑信勸說袁紹誅殺董卓,袁紹不敢發(fā)兵從而錯(cuò)失良機(jī)。

      當(dāng)時(shí)東漢中央禁軍主力尚存,丁原等人也不服董卓,董卓大軍主力遠(yuǎn)在趕赴洛陽的途中,若此時(shí)袁紹振臂一呼,根基不穩(wěn)的董卓很難廢立成功。

      可惜袁紹優(yōu)柔寡斷,這一次被董卓搶了先機(jī),后來又被曹操搶了先機(jī),于是家大業(yè)大只能為人作嫁。

      3、高平陵之變

      公元249年稱病賦閑在家的司馬懿聯(lián)合朝中大臣蔣濟(jì)、高柔等人以太后的名義關(guān)閉城門發(fā)動政變。

      當(dāng)時(shí)大將軍曹爽與皇帝在洛陽郊外狩獵,曹爽倘若接受“智囊”桓范的'建議挾天子前往許都召集“野戰(zhàn)軍”攻入洛陽“平叛”,司馬懿手中的京師衛(wèi)隊(duì)顯然不是“野戰(zhàn)軍”的對手。太后的位置再高,也不能越過皇帝。

      當(dāng)年曹操“挾天子以令諸侯”,這時(shí)的曹爽竟然不能效仿,只能身死家滅牽連曹魏名存實(shí)亡。

      4、玄武門之變

      公元626年,秦王、天策上將李世民率領(lǐng)心腹70多人在宣武門外伏殺上朝的太子李建成、齊王李元吉。

      宇文泰開創(chuàng)的“府兵制”被隋唐沿襲,沒有皇帝詔令不能調(diào)動大軍,李世民發(fā)動玄武門之變即使是長孫無忌等文臣參加也不過區(qū)區(qū)100多人,李建成的東宮衛(wèi)隊(duì)多達(dá)20xx多人且有薛萬徹等名將統(tǒng)帥,軍中實(shí)力派李靖、李績、秦瓊等人觀望。

      李世民能夠奇襲得手實(shí)在驚險(xiǎn),后來魏征也說倘若太子李建成接受自己的建議李世民早就難保。

      5、多門之變

      公元1457年“太上皇”朱祁鎮(zhèn)在石亨、曹景祥等人攛掇下發(fā)動政變,廢掉病重的明代宗朱祁鈺。

      當(dāng)時(shí)“野戰(zhàn)軍”兵權(quán)掌握在北京保衛(wèi)戰(zhàn)首席功臣兵部尚書于謙之手,皇帝依舊是朱祁鈺,倘若于謙以朱祁鈺的名義討伐“叛亂”,上千人組織的多門之變頃刻化為齏粉。誰能保證于謙會“按兵不動”坐視當(dāng)朝皇帝被“太上皇”廢黜?

      這些“政變”似乎都太過兒戲,但是發(fā)動者竟然都冒險(xiǎn)成功,難道中國古代的政治就是這般充滿故事傳奇?其他的政變例如陳橋兵變沒有一點(diǎn)難度。

      中國歷史典故 篇6

      雞鳴狗盜指微不足道的本領(lǐng),也指偷偷摸摸的行為,下面是其成語典故,一起來閱讀下吧:

      故事出自《史記·孟嘗君列傳》!半u嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

      戰(zhàn)國時(shí)候,齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客,號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒,有才能的讓他們各盡其能,沒有才能的也提供食宿。

      有一次,孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下,想讓他當(dāng)相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王,只好留下來。不久,大臣們勸秦王說:“留下孟嘗君對秦國是不利的,他出身王族,在齊國有封地,有家人,怎么會真心為秦國辦事呢?”秦昭王覺得有理,便改變了主意,把孟嘗君和他的手下人軟禁起來,只等找個(gè)借口殺掉。

      泰昭王有個(gè)最受寵愛的妃子,只要妃子說一,昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了,條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做報(bào)酬。這可叫孟嘗君作難了,因?yàn)閯偟角貒惆堰@件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候,有一個(gè)門說:“我能把狐白裘找來!”說完就走了。

      原來這個(gè)門客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況,知道昭王特別喜愛那件狐裘,一時(shí)舍不得穿,放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光,逃過巡邏人的眼睛,輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了,想方設(shè)法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭,并準(zhǔn)備過兩天為他餞行,送他回齊國。

      孟嘗君可不敢再等過兩天,立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)(在現(xiàn)在河南省靈寶縣,當(dāng)時(shí)是秦國的東大門)正是半夜。按秦國法規(guī),函谷關(guān)每天雞叫才開門,半夜時(shí)候,雞可怎么能叫呢?大家正犯愁時(shí),只聽見幾聲“喔,喔,喔”的.雄雞啼鳴,接著,城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來,孟嘗君的另一個(gè)門客會學(xué)雞叫,而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。怎么還沒睡蹭實(shí)雞就叫了呢?守關(guān)的士兵雖然覺得奇怪,但也只得起來打開關(guān)門,放他們出去。

      天亮了,秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走,立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān),人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。

      孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。

      中國歷史典故 篇7

      呂作為一只狗,表示是有節(jié)操的',沒事才不會亂咬人,其實(shí)這是跟狗還真沒啥關(guān)系。洞賓在成仙之前,有個(gè)同鄉(xiāng)好友叫茍杳,他父母雙亡,家境十分貧寒。呂洞賓很是同情他,和他結(jié)拜為金蘭兄弟。

      一天,呂洞賓家里來了一位姓林的客人,見茍杳一表人才,讀書用功,便要將妹妹許配給他。呂洞賓提出成親后自己要先陪新娘子睡三宿。茍杳一聽不禁一愣,但還是咬牙答應(yīng)了。

      茍杳成親這天,呂洞賓喜氣洋洋,而茍杳卻無臉面見人。茍杳好不容易過了三天,剛進(jìn)洞房,見娘子正傷心落淚,連忙上前賠禮,林小姐只管低頭哭著說:“郎君,為何三夜竟不上床同眠,只對燈讀書,天黑而來,天明而去!痹瓉硎菂味促e怕兄弟貪歡,忘了讀書,用此法來激勵(lì)。

      幾年后,茍杳果然金榜題名做了大官。一晃八年過去了,這年夏天,呂家不慎失了大火,偌大一份家產(chǎn)化成一堆灰燼。夫妻倆決定去找茍杳幫忙。茍杳對呂洞賓熱情招待,可就是不提幫忙的事情,一連住了一個(gè)多月,一分錢也沒有給呂洞賓,呂洞賓以為他忘恩負(fù)義,一氣回了家。呂洞賓回家一看,家里蓋了新房,他剛要邁進(jìn)家門,卻見大門兩旁貼著白紙,知道家中死了人,他大吃一驚,慌忙走進(jìn)屋內(nèi),見屋內(nèi)挺著一口棺材,妻子批麻戴孝,正在嚎啕大哭。

      原來,呂洞賓走后不久,就有一幫人來幫他蓋房子,蓋完房子就走了。前天中午,又有一大幫人抬著一口棺材進(jìn)來了,他們說呂洞賓在茍杳家病死了。呂洞賓一聽,知道是茍杳玩的把戲。他走近棺材,操起一把大斧把棺材劈開兩半,只見里面全是金銀珠寶,上面還有一封信:茍杳不是負(fù)心郎,路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房,我讓你妻哭斷腸。因?yàn)槠堣煤凸芬簦瑐鱽韨魅ケ愠闪斯芬味促e,不識好人心了。

      中國歷史典故 篇8

      【出處】(戰(zhàn)國·楚)宋玉《對楚王問》。

      【釋義】曲調(diào)高雅,能跟著唱的人就少。比喻知音難得。也比喻說話、寫文章不通俗,能夠理解的人很少。

      【歷史典故】

      宋玉是戰(zhàn)國時(shí)楚國著名的文學(xué)家,他與唐勒、景差等人共同繼承和光大楚辭。雖然他的成就不及楚辭的創(chuàng)始人屈原,但在同時(shí)代人中,他的成就是最高的。他在楚襄王手下做事,由于文才出眾,遭到了許多人的妒忌,這些人不斷地在楚襄王面前說他的壞話。楚襄王本來不相信,但聽多了也就開始懷疑了。

      有一次,楚襄王問他:“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對你有許多不好的議論呢?”宋玉據(jù)理力爭,清楚地向楚襄王表明了自己的立場。楚襄王聽了他的話,不禁疑惑地說:“你說的確實(shí)很有道理,但是為什么會有那么多人與你不和呢?”宋玉若無其事地回答:“請大王寬恕,聽我講個(gè)故事:最近,有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的,是非常通俗的《下里》和《巴人》,城里跟著他唱的有好幾千人;接著,他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露》,城里跟他唱的要比開始時(shí)少多了,但還有好幾百人。后來他唱格調(diào)比較高雅的《陽春》和《白雪》,城里跟他唱的只有幾十個(gè)人了;最后,他唱出格調(diào)高雅的商音、羽音,又雜以流利的徵音,城里跟著唱的人更少了,只剩下幾個(gè)。由此可見,唱的曲子格調(diào)越是高雅,能跟著唱的人就越少。圣人有奇?zhèn)サ乃枷牒捅憩F(xiàn),所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?”楚王聽后恍然大悟。

      【成長心語】

      高調(diào)必然難以合拍,因?yàn)椤扒摺蓖昂凸选,這把大尺子堅(jiān)硬而沉重,就像一堵圍墻,外面的人要進(jìn)來卻總是碰壁,他自己要出去也找不到出路。如果不合群,即使是再有能力的人,也難以得到別人的.擁護(hù)。至察者無朋,一味對別人苛刻、挑剔只能讓別人和自己合不來。真正有修養(yǎng)的人會以寬容、豁達(dá)的胸襟對待周圍的人,包括他們的失誤和缺點(diǎn)。容人就不要過于精明,給他人創(chuàng)造一個(gè)寬松的人際環(huán)境的同時(shí),也給自己一個(gè)快樂的空間。

      中國歷史典故 篇9

      典出《新唐書·賀知章傳》。

      唐朝詩人賀知章(659一744年),天賦很高,少時(shí)就以文章著稱鄉(xiāng)里,不到二十歲就中進(jìn)士。后來他任秘書監(jiān)(朝廷管理文書檔案的官),世人又稱他為“賀監(jiān)”。

      賀知章為人放達(dá)樂觀,對功名利祿不甚看重,喜交游,常與文友暢飲,高談闊論,醉后作詩。他的書法在當(dāng)世也很有名氣,人們以得到他的詩作與書法為榮。

      晚年,賀知章更加放達(dá),自號“四明狂客”。唐玄宗天寶初年,他請求辭官為道士,返歸鄉(xiāng)里,獲得朝廷的批準(zhǔn)。以他的`住宅為“千秋觀”,住宅周圍的湖面為“放生池”,玄宗賜名為“鏡湖”。這樣,賀知章終于遠(yuǎn)離官場,在故鄉(xiāng)隱居,以一個(gè)仙風(fēng)道骨的道士身份終其余生。

      后來,“賀監(jiān)歸湖”這一典故,用來指人辭官歸鄉(xiāng)。

      中國歷史典故 篇10

      【趙氏孤兒】

      有一出古戲叫《趙氏孤兒》,演的是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。其中就有兩個(gè)人以生命為代價(jià)信守諾言的情節(jié)。春秋時(shí)候,趙國有個(gè)忠臣趙奢,遭到奸臣屠岸賈的誣陷,被殺了。臨刑前,趙奢對他的兩個(gè)門客程嬰和杵臼說:“我死后,你們一定想辦法保住我的兒子,日后讓他為我報(bào)仇,除掉屠岸賈這一幫禍國殃民的壞蛋。”兩人鄭重地答應(yīng)了。

      趙奢被害后,他們兩人就歷盡千辛萬苦去實(shí)踐自己的諾言。趙奢的妻子是趙王的女兒,帶著兒子住在王宮里。他們估計(jì)趙奢的妻子不會被害,但趙奢的兒子有可能保不住,就設(shè)法把他從宮里偷出來。當(dāng)時(shí)這孩子只有半歲。程嬰也有個(gè)半歲的兒子,就把他放在程嬰家一塊養(yǎng)。但是,很快屠岸賈發(fā)現(xiàn)孩子不在宮中,就到處搜查,查了個(gè)把月,沒有查到。這家伙惱羞成怒,一定要斬草除根,命令全國搜查;若查不出來,就把全國三3個(gè)月以上、1歲以下的孩子全部殺光。

      程嬰、杵臼看到這種情況,于心不忍,就商量出一個(gè)既要保住全國的孩子,又要保全趙氏孤兒的辦法,拿程嬰的兒子冒充趙氏孤兒,獻(xiàn)出去。由誰來獻(xiàn)呢?獻(xiàn)孩子的要受到正直之士的譴責(zé),保藏孩子的則肯定活不了。最后杵白說:“讓我去死吧。我年紀(jì)大些,今后撫養(yǎng)的任務(wù)很重,時(shí)間也長,再說你能文能武,留下來也比我有用些!庇谑氰凭拾殉虌氲膬鹤硬卦谧约杭依,而程嬰去“告密”,并帶人到杵臼家里去搜,果然搜出個(gè)孩子,當(dāng)著程嬰的面就摔死了。

      大家想想,雖然是瞞哄了屠岸賈,但眼看著自己的親生兒子被摔死,心里有多難受!而且這種難受還不能有任何表現(xiàn),要裝出極力討好屠岸賈的樣子來。當(dāng)時(shí)屠岸賈要賞程嬰一筆錢并給他官做。程嬰說:“您多賞點(diǎn)錢,我不做官,我出賣了朋友,人家會罵我,不如多拿點(diǎn)錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開京城,找個(gè)地方隱居起來!蓖腊顿Z誤認(rèn)為程嬰是跟自己一樣的`勢利之徒,沒有多想就同意了,給了一大筆錢。程嬰帶著錢和趙氏孤兒藏在深山里。一躲19年,不僅把趙氏孤兒培養(yǎng)成人了,而且調(diào)教得能文能武。程嬰這才告訴這孤兒19年來的事情經(jīng)過,趙氏孤兒最后終于在程嬰的幫助下,報(bào)了仇,把屠岸賈一伙全殺了,把趙奢的案子也翻了。程嬰和杵臼真可謂“一諾千金”,是古代講信用的典型。

      【一諾千金】

      秦朝末年,在楚地有一個(gè)叫季布的人,性情耿直,為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過的事情,無論有多大困難,都設(shè)法辦到,受到大家的贊揚(yáng)。楚漢相爭時(shí),季布是項(xiàng)羽的部下,曾幾次獻(xiàn)策,使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗,劉邦當(dāng)了皇帝后,想起這事,就氣恨不已,下令通緝季布。這時(shí)敬慕季布為人,都在暗中幫助他。不久,季布經(jīng)過化裝后到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布,仍收留了他,后來,朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令,還封季布做了郎中,不久又改做河?xùn)|太守。有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生,專愛結(jié)交有權(quán)勢的官員,借以炫耀和抬高自己,季布一向看不起他。聽說季布又做了大官,他就馬上去見季布。季布聽說曹邱生要來,就虎著臉,準(zhǔn)備發(fā)落幾句話,讓他下不了臺。誰知曹邱生一進(jìn)廳堂,不管季布的臉色多么陰沉,話語多么難聽,立即對著季布又是打躬,又是作揖,要與季布拉家常敘舊。并吹捧說:“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩,不如得季布一諾’這樣的話,您怎么能有這樣好的名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉(xiāng),我又到處宣揚(yáng)你的好名聲,你為什么不愿見到我呢?”季布聽了曹邱生的這番話,心里頓時(shí)高興起來,留下他住幾個(gè)月,作為貴客招待。臨走,還送給他一筆厚禮。后來,曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚(yáng),季布的名聲也就越來越大了。

      【只要功夫深,鐵棒磨成針】

      杜甫曾這樣評論過大詩人李白寫的詩,“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”。意思是說,李白要是提筆寫詩,風(fēng)雨都驚動了,詩寫成之后,連鬼神都感動得哭泣。

      那么,李白是不是天生就那么聰明?是不是他從小就懂得刻苦學(xué)習(xí)?都不是。李白小時(shí)候很貪玩,經(jīng)常逃學(xué)。

      有一天,李白在學(xué)的路上,看見一位老媽媽正在磨一根很粗的鐵棒,李白很奇怪,不明白老媽媽磨這根鐵棒干什么,于是他就走上前很有禮貌地問:“老媽媽,您磨這根鐵棒干什么呀?”老媽媽頭也不抬,還在一個(gè)勁地磨:“我的繡花針丟了,我要把它磨成一根針!”李白一聽嚇了一跳,說:“這可太不容易了!”老媽媽抬起頭來:“鐵棒磨成針是不容易,可是,時(shí)間長了就可以磨成針了”。

      從鐵杵磨成針,李白想到了做學(xué)問。只要肯下功夫,再難的事也做得到。只要堅(jiān)持不懈,持之以恒,自己的學(xué)問就一定會有長進(jìn)和建樹。以后,李白再也不逃學(xué)了,他每天苦讀詩書,終于成為中國詩歌史上最偉大的詩人。

      【高山流水】

      春秋時(shí)俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:“善哉,娥峨兮若泰山!辈佬种驹诹魉,鐘子期嘆曰:“善哉,洋洋兮若江河!焙髞礴娮悠谌ナ,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇,也指樂曲絕妙。

      【莊周夢蝶】

      戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一,物我兩忘!肚f子》中有一寓言申喻此理:莊周夢見自己化作一只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂。夢醒以后,自身依然是莊周。因此說,不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻,難以究詰。

      唐李商隱名作《錦瑟》云:“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然!痹娭蓄~聯(lián)即用此典

      【傾國傾城】

      漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一古傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國,佳人難再得!蔽涞蹮o限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”平陽公主進(jìn)言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。

      武帝召見,納入后宮,即后來深受寵幸的李夫人!皟A國傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學(xué)作品中引用甚多。

      中國歷史典故 篇11

      1.魏道武帝拓跋珪

      入選理由:愛吃羊肉湯

      一碗羊肉湯成就了毛修之。拓跋跬打敗夏國后,擅長烹飪的毛修之被俘。后來他便找時(shí)機(jī)燉了一碗羊肉湯給尚書崔浩吃。崔浩一嘗,認(rèn)為這是天下第一美味,便把毛修之推薦給了拓跋燾。拓跋燾吃了毛修之的佳肴后,也點(diǎn)頭稱贊,便命毛修之為太官令,成了皇帝的私人廚師。從此,毛修之平步青云,仕途上一帆風(fēng)順,后又做尚書、光祿大夫,直到南郡公。

      2.南朝宋文帝劉義隆

      入選理由:愛吃柑橘

      宋文帝病重,便讓弟弟劉義康做代理皇帝。故送禮的,把禮品一分為二,上品給劉義康,次品留給文帝。文帝有次吃柑,見其又小又澀。劉義康見后,給文帝從家里拿了些又大又甜的。

      3.齊明帝蕭鸞

      入選理由:愛吃粽子

      太官端上的有粽子,齊明帝蕭鸞便說:“這么多飯食,我一頓吃不了。粽子四個(gè)角都破了,我打包行不,留下來當(dāng)晚飯吃吧!

      4.周宣帝宇文赟

      入選理由:愛吃羊肋

      宇文赟在吃飯時(shí),吃了一個(gè)羊肋,把肉吃完后,把骨頭送給了傅伏,并說道:“這骨頭,你要好好保存。這可是我啃過的骨頭。”傅伏連忙把骨頭收藏起來,后與宇文邕共同進(jìn)餐。

      5.唐肅宗李亨

      入選理由:愛吃熟肉

      唐肅宗還是太子時(shí),經(jīng)常陪著老爹玄宗吃飯。一次御膳房準(zhǔn)備了熟肉。其中有熟羊腿。皇帝讓肅宗把羊腿分割開來,肅宗便將羊腿割開,然后他用餅將手上沾滿的羊油擦下去,皇帝看了很不高興。肅宗擦完手將餅吃了,唐玄宗又很滿意了,對肅宗說:“現(xiàn)在的生活來之不易,理應(yīng)珍惜。”

      6.宋太祖趙匡胤

      入選理由:愛吃羊肝

      趙匡胤半夜突然起來。他此時(shí)非常想吃羊肝,卻猶豫不決,不肯下令。左右仆人一臉茫然,說道:“您有什么事就吩咐吧,我們定會照辦!”隨后,趙匡胤的風(fēng)趣回答,再一次表現(xiàn)出他特有的可愛。他回答道:“我如果說了,每天必定有一只羊被你們殺死!”

      7.元世祖忽必烈

      入選理由:愛吃涮羊肉

      涮羊肉的發(fā)明與忽必烈有關(guān)。忽必烈率軍遠(yuǎn)征,嫌伙食太差,想吃清燉羊肉。廚子便宰殺羔羊,剔選羊肉準(zhǔn)備做?蓴耻娡蝗粊硪u,廚子情急之下把羊肉切成薄片,放在鍋里混亂攪和一下,就撈出來,放點(diǎn)配料,給忽必烈端去了。忽必烈肚子咕咕叫直叫,吃完就披掛上陣去了。沒過多久,忽必烈就凱旋了;爻,忽必烈不忘廚子的功勞,就讓他再做一次,并說味太淡,該多些配料。文武大臣吃后,皆豎大拇指。忽必烈高興,給這道新菜賜名“涮羊肉”。

      8.明穆宗朱載垕

      入選理由:愛吃果餡餅

      明穆宗想吃果餡餅。御膳房便開始忙碌起來,花費(fèi)了大量的人力物力。后來內(nèi)監(jiān)報(bào)賬,吃果餡餅花銷五十金。明穆宗即位前,久居民間,故知道民情,便驚呼道:“有五錢銀子,足以在東華門那里買一大盒子了!

      9.咸豐帝愛新覺羅·奕詝

      入選理由:愛吃涼皮

      咸豐帝愛吃涼粉。他微服私訪,在大街胡逛,看到有賣涼粉的`。他一口氣吃了兩碗涼粉。吃完后,直夸涼粉味道好極了。為了能天天吃這人間美食,便把賣涼粉的叫到了宮中,一連吃了一個(gè)月的涼粉。頓頓吃,天天吃,咸豐帝最后直接吃膩了涼粉,在短時(shí)間之內(nèi)是不會再吃了。賣涼粉的后把祖?zhèn)魇炙噦鹘o了御廚,也好日后能隨時(shí)為皇帝做涼粉。

      10.同治帝愛新覺羅·載淳

      入選理由:愛吃木瓜

      同治帝曾讓一個(gè)小宦官拿著自己御筆批的字條到內(nèi)務(wù)府領(lǐng)500兩銀子去買木瓜吃。內(nèi)務(wù)府負(fù)責(zé)人榮祿前來奏請:“各宮所需木瓜有專門部門供給,沒必要再花這么多冤枉錢!”

      中國歷史典故 篇12

      鑿壁偷光

      講的是匡衡,西漢的著名學(xué)者匡衡,出身於農(nóng)民家庭,生活十分貧困。他從小就很渴望讀書,可是父母沒有能力供他上學(xué),甚至連書本也買不起,匡衡只好向別人借書來看。

      某天晚上,匡衡很希望在睡前讀一讀書,但由於家中窮得連燈油也沒有,根本沒法點(diǎn)燈讀書。正當(dāng)匡衡發(fā)愁時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)絲絲的光線,正從墻壁的縫隙中透射過來,原來這是鄰居的燈光?锖庑纳挥(jì),便用鑿子把那小縫挖大成一個(gè)小洞,然后捧著書,倚在墻邊,利用那點(diǎn)微弱的光線閱讀。從此,匡衡每晚就借鄰居的燈光,埋首苦讀,最后成為了著名的學(xué)者。

      螢?zāi)矣逞?/strong>

      講的是車胤車胤(公元333-401),字武子,東晉時(shí)期南平郡離縣人(今臨澧縣柏枝鄉(xiāng))。

      晉代車胤家貧,沒錢買燈油,而又想晚上讀書,便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書;映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。其囊螢夜讀之精神激勵(lì)著一代又一代的莘莘學(xué)子,鼓舞后輩,永世垂范。他功名仕途一生,為國為民,鞠躬盡瘁,先后曾任:中書侍郎、待中、國子監(jiān)博學(xué)、驃騎長史、太常、護(hù)軍將軍、丹陽尹、吏部尚書,兩次進(jìn)爵后,被朝廷封為關(guān)內(nèi)侯與臨湘候。職守功勛,頗極一時(shí)之盛。

      懸梁刺股

      講的是蘇秦。蘇秦,戰(zhàn)國時(shí)期東周洛陽乘軒里人,字季子。蘇秦是洛陽人,雖然出身寒門,卻懷有一番大志。他跟隨鬼谷子學(xué)習(xí)游說術(shù)多年后,看到自己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名,于是也和張儀告別老師下山。張儀去了魏國,而蘇秦在列國游歷了好幾年,但一事無成,只得狼狽地回到家里。

      蘇秦回到家中,他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都譏笑他不務(wù)正業(yè),只知道搬弄口舌。蘇秦聽了這些嘲笑他的話,心里感到十分慚愧,但他一直想游說天下,謀取功名,于是請求母親變賣家產(chǎn),然后再去周游列國。

      蘇秦的母親勸阻說:“你不像咱當(dāng)?shù)厝朔N莊稼去養(yǎng)家口,怎么竟想出去耍嘴皮子求富貴呢?那不是把實(shí)實(shí)在在的工作扔掉,去追求根本沒有希望的東西嗎?如果到頭來你生計(jì)沒有著落,不后悔么?”蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲笑他死心不改。

      蘇秦知道自己這么多年來很對不起家人,既慚愧,又傷心,不覺淚如雨下。但蘇秦?fù)P名天下的.雄心壯志仍然不改,于是閉門不出,取出師父臨下山時(shí)贈送給他的禮物——姜子牙的《陰符》,晝夜伏案攻讀起來。

      蘇秦經(jīng)常自勉說:“讀書人已經(jīng)決定走讀書求取功名這條路,如果不能憑所學(xué)知識獲取高貴榮耀的地位,讀得再多又有什么用呢!”想到這些,蘇秦更加忘我地學(xué)習(xí)起來。

      為了抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),蘇秦還想出了一個(gè)好辦法。他讀書時(shí),把頭發(fā)用繩子扎起來,懸在梁上,如果自己一打盹,頭發(fā)就把自己揪醒。夜深的時(shí)候,如果覺得自己困了,就拿錐子刺自己的大腿,這樣就能保持清醒。這就是成語“頭懸梁,錐刺股”的由來。

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