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古代文化教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位不辭辛勞的人民教師，就不得不需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的古代文化教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古代文化教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)與能力：掌握世界古代文化在科技、文化、戲劇、建筑方面的代表人物及代表作品。
2．過程與方法：通過歸納本課知識(shí)，領(lǐng)略古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑對(duì)世界文化發(fā)展產(chǎn)生的影響，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力。
3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑的興趣，能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)去欣賞古代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力和審美情趣，探究科學(xué)真理的精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1．教學(xué)重點(diǎn)：了解《荷馬史詩》《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻(xiàn)、麥加大清真寺和巴黎圣母院。
2．教學(xué)難點(diǎn)：掌握世界古代東西方建筑的主要特點(diǎn)。
三、教學(xué)策略
1．“預(yù)習(xí)導(dǎo)案—自主探究—自主歸納—小結(jié)提升—即時(shí)鞏固”的教學(xué)法。
2．讓學(xué)生動(dòng)手搜集資料，探究學(xué)習(xí)，在動(dòng)手、動(dòng)口的過程中領(lǐng)略古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑對(duì)世界文化發(fā)展產(chǎn)生的影響，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力。
四、預(yù)習(xí)導(dǎo)案
知識(shí)點(diǎn)一：杰出的科學(xué)家
1．“eureka！尤里卡！”──“我找到啦！”“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)地球�！薄安灰�?jiǎng)游业膱A！”這句話是誰說的？他是哪里人？做出了哪些貢獻(xiàn)？
2．古代希臘“百科全書式”的學(xué)者是誰？
知識(shí)點(diǎn)二：文學(xué)與戲劇
1．本課在文學(xué)與戲劇方面介紹了哪幾部名著？它們各屬于哪個(gè)古代文明？
2．你能說出下列著作各自記載了哪些生動(dòng)的外國故事嗎？
3．你知道哪幾位古代希臘著名戲劇家及其作品呢？（可自主搜集資料。）
知識(shí)點(diǎn)三：著名建筑
1．麥加大清真寺位于今天哪個(gè)國家？屬于哪個(gè)宗教的建筑？禁止什么？規(guī)定什么？
2．巴黎圣母院位于今天哪個(gè)國家？屬于哪個(gè)宗教的建筑？
3．麥加大清真寺和巴黎圣母院具有哪些相同點(diǎn)？
五、教學(xué)設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬﹩栴}導(dǎo)入，增加興趣
“撬動(dòng)整個(gè)地球”的人是誰？古代希臘“百科全書式”的學(xué)者是誰？
這位大科學(xué)家，名叫阿基米德，他有哪些科學(xué)成就呢？讓我們走進(jìn)第9課《古代科技與思想文化二》揭曉答案。
意圖：通過問題導(dǎo)入，有助于激發(fā)學(xué)生的興趣，起到事半功倍的效果。
（二）展示預(yù)習(xí)成果
全班學(xué)生分成三個(gè)學(xué)習(xí)小組，每小組派代表搶答問題，本小組學(xué)生可以對(duì)本小組所展示的預(yù)習(xí)成果進(jìn)行補(bǔ)充，其他小組學(xué)生可以進(jìn)行糾錯(cuò)，教師對(duì)各小組展示的成果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，給予得分。
意圖：通過展示交流，一是掌握學(xué)生預(yù)習(xí)狀況，利于教師把握學(xué)情，及時(shí)對(duì)點(diǎn)撥內(nèi)容及策略進(jìn)行調(diào)整；二是激起學(xué)生的競爭意識(shí)，形成“比學(xué)趕超”的求知氛圍。
�。ㄈ┬〗M探究，提升能力。
1．《杰出的科學(xué)家》
多媒體出示閱讀材料，思考問題：（學(xué)習(xí)小組派代表搶答。）
敘拉古的亥厄洛王叫金匠造一頂純金的皇冠，因懷疑里面摻有銀子，便請(qǐng)阿基米德鑒定一下。當(dāng)他進(jìn)入浴盆洗澡時(shí)，水漫溢到盆外，于是悟得不同質(zhì)量的物體，雖然重量相同，但因體積不同，排去的水也必不相等。根據(jù)這一道理，就可以判斷皇冠是否摻假。阿基米德高興得跳起來，赤身奔回家中，口中大呼：“尤里卡！尤里卡！”（希臘語意思是“我找到了”）。他將這一流體靜力學(xué)的基本原理，即物體在液體中的減輕的重量，等于排去液體的.重量，總結(jié)在他的名著《論浮體》中，后來以“阿基米德原理”著稱于世�！墩摳◇w》更是古代第一部流體靜力學(xué)著作，是第一次將數(shù)學(xué)用于流體靜力學(xué)，阿基米德亦因此被尊為流體靜力學(xué)的創(chuàng)始人。
�。�1）材料中阿基米德是哪國人？他有哪些科學(xué)成就？
�。�2）他有哪些精神值得學(xué)習(xí)？
教師點(diǎn)撥：材料敘述了阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的過程，結(jié)合課本所學(xué)知識(shí)即可此題。
標(biāo)準(zhǔn)答案：（1）希臘人。發(fā)現(xiàn)杠桿定律、浮力定律，發(fā)明螺旋式水車。（2）愛好思考、專心探索、獻(xiàn)身科學(xué)、忠于祖國。
2．《文學(xué)與戲劇》
每個(gè)學(xué)習(xí)小組選擇教材中提及的，自己喜歡的作品來介紹。合作探究，每小組派代表展示合作學(xué)習(xí)成果，老師適時(shí)點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)撥。
如介紹《俄狄浦斯王》《俄狄浦斯王》的作者，是悲劇作家索�？死账�。
《俄狄浦斯王》取材于希臘神話傳說，展示了富有典型意義的希臘悲劇──人跟命運(yùn)的沖突。是古希臘悲劇的典范作品，是一本不可不讀的經(jīng)典好書。書中主要描述了俄狄浦斯是希臘底比斯城的王子，出生時(shí)被預(yù)言將殺父娶母，他的父母因此拋棄了他。后來他被鄰邦國王收養(yǎng)，成年后，他得知了自己注定的命運(yùn)，為了逃避厄運(yùn)而離家出走。在前往底比斯的途中，與一位實(shí)際上是他生父的老人發(fā)生爭執(zhí)并失手打死了他。隨后，他為底比斯民眾除掉了獅身人面怪獸，底比斯人感其恩德，擁立他為王，并按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，讓他娶了先王的寡妻，實(shí)為其母。就這樣，俄狄浦斯在不知不覺中犯下了殺父娶母之罪。當(dāng)他最終獲悉了真相后，悲憤欲狂，刺殺了自己的雙眼，并自愿承受流放之罰�！抖淼移炙雇酢凡粌H在藝術(shù)上給后世留下了典范，而且經(jīng)由弗洛伊德的精神分析闡發(fā)，更引申出了一個(gè)新名詞──俄狄浦斯情結(jié)。
教師點(diǎn)撥：結(jié)合語文知識(shí)，把文學(xué)鑒賞和歷史分析相結(jié)合。
3．《著名建筑》
多媒體展示圖片資料，學(xué)生搶答問題。
�。�1）圖1和圖2分別是什么建筑？
（2）這兩個(gè)著名建筑的突出特點(diǎn)和重要的相同點(diǎn)是什么呢？
教師點(diǎn)撥：通過對(duì)課本內(nèi)容閱讀和觀察進(jìn)行比較歸納，即可得出結(jié)論。
標(biāo)準(zhǔn)答案：（1）圖1為麥加大清真寺， 圖2是巴黎圣母院。（2）其突出的特點(diǎn)：建筑原料以石頭為主，形狀“大而高”，還配以精美的雕刻等。它們重要的相同點(diǎn)則都是宗教圣地。
意圖：課內(nèi)探究題的設(shè)計(jì)要聚焦教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，第一題抓住本課重點(diǎn)，后兩題不僅抓住了本課的重點(diǎn)，還抓住本課難點(diǎn)，力求以新穎的形式激發(fā)學(xué)生的探究欲──兩種建筑，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)去探究兩種建筑的突出特點(diǎn)和重要的相同點(diǎn)。意在培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、合作意識(shí)，更是促進(jìn)學(xué)生關(guān)注社會(huì)。
�。ㄋ模┳灾鳉w納
意圖：讓本節(jié)課細(xì)碎的知識(shí)系統(tǒng)化，有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的記憶方法，達(dá)到當(dāng)堂知識(shí)當(dāng)堂掌握的理想效果。
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)提升
本課介紹了古代的科技與思想文化的一些基本情況。一方面可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野；更重要的是可以使學(xué)生領(lǐng)略古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑對(duì)世界文化發(fā)展產(chǎn)生的影響。同學(xué)們課下應(yīng)多閱讀一些相關(guān)書籍，或者上網(wǎng)查閱一些相關(guān)資料，以擴(kuò)大自己的知識(shí)面。
�。╇S堂小練
1．關(guān)于阿基米德表述不正確的是
a．他是古希臘人
b．他發(fā)現(xiàn)了杠桿定律和浮力定律
c．他發(fā)明了螺旋式水車，可用來排水或灌溉
d．他創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科體系
2．關(guān)于《荷馬史詩》敘述不正確的一項(xiàng)
a．是希臘最早的一部史詩
b．包括《伊利亞特》和《阿里巴巴和四十大盜》兩部分
c．相傳由盲詩人荷馬所作
d．《荷馬史詩》生動(dòng)地表現(xiàn)了古代希臘英雄的事跡，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。
3．以發(fā)源地來看，古代希臘文明與古代亞非文明的不同之處是
a．以海洋為中心 b．在大河流域 c．遠(yuǎn)離海洋 d．以大陸為中心
參考答案：
1．d 2．b 3．a(chǎn)
古代文化教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)
一、 了解中國古代文化常識(shí),加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。
二、 積累古代文化知識(shí),提高學(xué)生對(duì)文言作品的閱讀理解能力。
三、 通過思考和練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立探索的能力。
教學(xué)重點(diǎn):
積累古代文化知識(shí),提高學(xué)生對(duì)文言作品的閱讀理解能力。
教學(xué)難點(diǎn):
積累古代文化知識(shí),提高學(xué)生對(duì)文言作品的閱讀理解能力。
教學(xué)方法:合作交流
一、導(dǎo)課
中國古代文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,影響深遠(yuǎn)。遠(yuǎn)至日本,近至我們生活的細(xì)枝末節(jié),無不彰顯著中國古代文化魅力,這節(jié)課我將和大家一起來探究中國古代文化常識(shí)中的紀(jì)年紀(jì)時(shí)和姓名字號(hào)。
二、紀(jì)年紀(jì)時(shí)
(一)、古代紀(jì)年方法
1、天干地支紀(jì)年法,即十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。)依次相配,組成六十個(gè)基本單位。如甲午戰(zhàn)爭,辛丑條約等。
練習(xí)鞏固:20xx然后就戊子年,20xx年是什么年?(辛卯年)
2、帝王年號(hào)紀(jì)年法
自漢武帝開始,每個(gè)帝王登基,都為自己擬定一個(gè)富有一定寓義的年號(hào),每個(gè)年號(hào)后再配上序數(shù)就成了一種紀(jì)年的形式。如:乾隆三十九年,開元元年等。所取定的年號(hào)大多孕含著吉祥之意,寄托了振興國運(yùn),繁榮昌盛的美好愿望,如“康熙”就寄托了天下隆盛興旺之意,再如“光緒”有光明永緒之愿。
(二)、古代紀(jì)月的方法
1、序數(shù)紀(jì)月法
如:如平地二月花者,深山則四月花。 《采草藥》
2、地支紀(jì)月法。古人常用十二地支配十二個(gè)月,每個(gè)地支之前加上一個(gè)特定的“建”字,就成了一種紀(jì)月的方法。如:
荒村建子月,獨(dú)樹老夫家(建子月,農(nóng)歷十一月)——杜甫《草堂紀(jì)事詩》
以戊辰之年,建亥之月,金陵瓦解。(建亥,農(nóng)歷十月) ——庾信《哀江南賦》
3、時(shí)令紀(jì)月法
一年分四季,一季三個(gè)月,每季的三個(gè)月按順序依次加孟、仲、季,就可將一年的十二個(gè)月清楚的區(qū)別開。如:
孟冬寒氣至,北風(fēng)何慘栗。(孟冬,農(nóng)歷十月)
(三)、古代紀(jì)日法
1、序數(shù)紀(jì)日法。如:三五之夜,明月半墻 歸有光《項(xiàng)脊軒志》
2、天干地支紀(jì)日法。如:元豐七年六月丁丑 姚鼐《登泰山記》
3、月相紀(jì)日法。根據(jù)月亮的形狀,對(duì)每月某些較特殊的日子進(jìn)行稱謂。如:朔(農(nóng)歷每月初一)、晦(農(nóng)歷每月最后一天)、胐(農(nóng)歷每月初三)、望(農(nóng)歷每月十五)、既望(農(nóng)歷每月十六)
(四)、紀(jì)時(shí)法
今天我們要想知道幾點(diǎn)了,只需看一下表即可,這是科技給了我們方便,古代特別是秦漢以前,無表,但人們也不是完全生活一混沌中,他們也有自己的“計(jì)時(shí)器”,現(xiàn)在讓我們一起來了解一下古人的“計(jì)時(shí)器”都有哪些?
1、 天色紀(jì)時(shí)法,即根據(jù)天色的變化將一天分為十二個(gè)時(shí)辰,一個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)現(xiàn)在兩個(gè)小時(shí),具體如下:
夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時(shí)、日入、黃昏、人定。
2、 五更報(bào)鼓紀(jì)時(shí)法,我國古代將一夜分為五個(gè)階段,分別為一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓,或一更、二更、三更、四更、五更。如:
仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更 ——《孔雀東南飛》
通過對(duì)“紀(jì)年紀(jì)日”的梳理與探究,有利于我們更準(zhǔn)確,更深入的閱讀文言文。
三、姓名字號(hào)
今天,我們要稱呼一個(gè)人,直呼其名即可,可在古代對(duì)一個(gè)人的稱謂卻有許多講究,一不留意,就有可能陷自己于不堪之境,現(xiàn)在讓我們一起來了解一下古人都有那些主要稱謂。
(一)、稱謂名稱。
1、直呼姓名
2、稱字
3、稱號(hào)
4、稱謚號(hào)
5、稱書齋名
6、稱官名或官地
7、謙稱
8、敬稱
9、賤稱
(二)、姓名
名,一般是嬰兒出生幾個(gè)月,由父親,或長者或有威望的人命名,姓與名結(jié)合起來就是對(duì)一個(gè)人身份的確定。但古人特別是讀書人或有威望有影響力的人,一般不直呼其名,因?yàn)橹焙裟橙说男彰遣欢Y貌的行為。但在下面幾種情況下,則可直呼其名:
①給某人作傳時(shí),如:屈原者,名平,楚之同姓也。 《屈原列傳》
�、谧苑Q時(shí), 如:不然,籍何以至此。 《鴻門宴》
�、郾硎緦�(duì)某人輕視或蔑視時(shí)。
(三)、字
1、字的來歷。字是一個(gè)人行成人禮后,由父親或長者給取的.。古代男子一般在20歲行冠禮,女子一般在15歲行笄禮。成人后,稱字是對(duì)平輩或尊輩的禮貌和尊敬。
2、字與名間的關(guān)系。字是名的解釋或補(bǔ)充,對(duì)名有表述和闡明的作用。如:
①文天祥,字宋瑞,“祥”與“瑞”意思相近
�、谒未骷谊搜a(bǔ)之,字無咎,因能“補(bǔ)過”,才能“無咎”。
(四)、號(hào)
1、自號(hào),一般是作者本人所取,不受家庭行輩的限制,而是作者根據(jù)自己的志趣或抒情的需要自己擬定的,號(hào)可謂是文人士大夫自命清高的超俗表現(xiàn)。如六一居士歐陽修,青蓮居士李白,香山居士白居易等。
2、謚號(hào)。古代帝王、卿大夫、諸侯、大臣等死后,朝廷根據(jù)其生前的事跡行為和品德評(píng)定一個(gè)稱號(hào)以褒善貶惡,這個(gè)稱號(hào)就是“謚”或“謚號(hào)”。如陶淵明的謚號(hào)為靖節(jié)先生,林則徐的謚號(hào)為林文忠公,秦檜的謚號(hào)為繆丑等。
3、綽號(hào)。綽號(hào)是他人所取而得到公認(rèn)的別號(hào),是對(duì)一個(gè)人和刻畫和形容。如春秋時(shí)的百里奚淪落楚國,被秦穆公用五張羖皮贖回并擔(dān)任丞相,時(shí)人就稱他五羖大夫。將綽號(hào)這種藝術(shù)發(fā)揮到極致的當(dāng)是施耐庵,《水滸傳》180人人人有一個(gè)響亮的綽號(hào),這些綽號(hào)形象而準(zhǔn)確的描摹了各人的性格,特長和生理特點(diǎn)。
(五)、稱齋名。根據(jù)某人的書房名稱呼某人。如聊齋先生蒲松齡,惜抱軒先生姚鼐,飲冰室主人梁啟超等。
四、作業(yè)
1、通過搜集資料,了解謙稱、敬稱和賤稱,并舉出相應(yīng)的例子。
2、在中國古代還有一種特殊的稱謂“諱稱”,通過查閱相關(guān)資料,了解其表現(xiàn)及原因。
3、反觀現(xiàn)代,你認(rèn)為直呼父母名字是時(shí)代的進(jìn)步,還是文明的墮落,寫一段能表明你觀點(diǎn)的文字。
五、總結(jié)
通過對(duì)古人稱呼的探究,我們明白了,字號(hào)等稱呼或寄托了親朋好友殷切的期望,或彰顯了崇高的靈魂,或抨擊了丑惡的行徑,或肯定了不斐的成就,同時(shí)也為我們閱讀文言文掃除了一些障礙。
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