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傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計,教學(xué)設(shè)計是一個系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計1
【教學(xué)內(nèi)容】人民教育出版社出版的《文化生活》第二單元第四課第一框內(nèi)容。
【教材分析】
本框題分為三個目:(一)傳統(tǒng)文化面面觀,(二)傳統(tǒng)文化在今天,(三)取其精華,去其糟粕。依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線,分析什么是傳統(tǒng)文化,為什么要繼承傳統(tǒng)文化,怎樣正確對待傳統(tǒng)文化,內(nèi)容與現(xiàn)實聯(lián)系非常密切,在教學(xué)時,適當(dāng)補(bǔ)充一些圖片文字和課外資料,引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的繼承,樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
【學(xué)情分析】
在外來文化的強(qiáng)烈攻勢下,不少學(xué)生盲目崇尚外來文化,追捧外來文化,甚少關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化,不了解該如何對待傳統(tǒng)文化。通過本框的學(xué)習(xí),從直觀的賞析入手,讓學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深,了解中國的傳統(tǒng)文化,在思辯中進(jìn)一步明確該如何對待傳統(tǒng)文化,形成正確的觀點。
同時高二學(xué)生經(jīng)過中學(xué)階段的學(xué)習(xí),有了一定的知識儲備,接觸了解了不少的傳統(tǒng)文化,具備一定歸納能力和分析、綜合能力,有了一定的生活體驗,能夠自主地分析現(xiàn)實生活中的一些文化行為。這為教師引導(dǎo)他們通過分析傳統(tǒng)文化的一些具體內(nèi)容從而形成正確的認(rèn)識提供了一定的基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識與能力目標(biāo)
通過介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響,讓學(xué)生明確傳統(tǒng)文化的含義、特點及對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,感悟傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用,善于區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕
2. 過程與方法目標(biāo):
從學(xué)生生活和學(xué)生已有的知識儲備入手,通過豐富的圖片,音像資料,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的方方面面,增強(qiáng)感性認(rèn)識。開展探究性學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生在探究、討論中形成觀點,掌握知識。 在掌握知識的基礎(chǔ)上,形成正確的觀點、態(tài)度,并且能學(xué)以致用。過程中讓學(xué)生充分參與課堂,體現(xiàn)新課改學(xué)生主體地位。
2.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo):
通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化,特別是紹興的傳統(tǒng)文化,分析當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化對社會的進(jìn)步和人的發(fā)展的.積極作用,領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價值,激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化和愛國愛家鄉(xiāng)的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度”。
【教學(xué)重點、難點】
傳統(tǒng)文化的在今天的特點,
傳統(tǒng)文化作用的雙重性。
【教學(xué)過程】
教師設(shè)疑:同學(xué)們,大家都知道,我們稽山中學(xué)是一所有著深厚歷史文化底蘊(yùn)的學(xué)校,她的前身是紹興府學(xué)宮,投醪河環(huán)抱著校園,那么有哪個同學(xué)能解釋一下“投醪河”的來歷。(來自越王句踐投醪出征的故事)
學(xué)生回答:
教師引出學(xué)校的校訓(xùn)為“臥薪嘗膽”這一中華民族傳統(tǒng)思想,與越王句踐投醪出征有關(guān)。進(jìn)一步引出學(xué)校所在的紹興市是全國首批24個歷史文化名城之一,以歷史文化和山水風(fēng)光為特色的中國首批優(yōu)秀旅游城市,中國十大最佳魅力城市。50XX年文化積淀和25XX年建城歷史,文物資源極其豐富;秀麗的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光,眾多的名人勝跡,使紹興成為特色鮮明的旅游城市。假如今天有一群外地中學(xué)生來參加“跟著課本游紹興活動”,請在座的同學(xué)擔(dān)任導(dǎo)游,向同學(xué)們介紹紹興的傳統(tǒng)文化,那么大家會把紹興哪些特色的傳統(tǒng)文化介紹給同學(xué)們。當(dāng)然了,要介紹紹興的傳統(tǒng)文化之前,我們有必要先來了解一下什么是傳統(tǒng)文化,以及傳統(tǒng)文化主要通過哪些形式繼承。
傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計2
一、課程設(shè)計指導(dǎo)思想與理念
貫徹新課程要求,尊重、重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性,開設(shè)良好師生互動的課堂。在教學(xué)資料的選取,教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上,遵循“三貼近”原則,即“貼近學(xué)生”、“貼近生活”、“貼近實際”。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,理解生活,熱愛生活,更好的融入生活,讓學(xué)生深刻體會政治原來政治課與我們的生活聯(lián)系得如此緊密,它就是在講我們的生活,讓學(xué)生樂學(xué)、易學(xué),愛上政治課。
二、教學(xué)內(nèi)容及教材分析
1、《傳統(tǒng)文化的繼承》是人教版高中思想政治必修模塊3《文化生活》第二單元第四課第一框題內(nèi)容。本框題分為三個目:(一)傳統(tǒng)文化面面觀,(二)傳統(tǒng)文化在今天,(三)取其精華,去其糟粕。圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線,分別分析什么是傳統(tǒng)文化,為什么要繼承傳統(tǒng)文化;怎樣認(rèn)識傳統(tǒng)文化的特點和雙重作用;如何正確對待傳統(tǒng)文化。
2、課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求:解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用,闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華,去其糟粕”的道理。
3、本框題地位:我們今天享有的文化,是在世代傳承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成的,而繼承是發(fā)展的必要前提,只有善于繼承吸取傳統(tǒng)中精華的東西才能更好的發(fā)展,站在巨人的肩膀上可以讓我們看的得更遠(yuǎn)。所以如果我們不理解繼承,不理解繼承的意義,那也不能準(zhǔn)備把握文化的發(fā)展和創(chuàng)新。可以說這一框是學(xué)好下一框和下一課的鋪墊,本框?qū)φ麊卧踔琳麄文化生活的學(xué)習(xí)都非常重要。
三、學(xué)情分析
1、在“韓流”、“日潮”等外來文化的強(qiáng)烈攻勢下,不少學(xué)生盲目崇尚外來文化,追捧外來文化,甚少關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化,不了解該如何對待傳統(tǒng)文化。通過本框的學(xué)習(xí),從直觀的賞析入手,讓學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深,了解中國的傳統(tǒng)文化,在思辯中進(jìn)一步明確該如何對待傳統(tǒng)文化,形成正確的觀點。
2、高二學(xué)生經(jīng)過中學(xué)階段的學(xué)習(xí),有了一定的知識儲備,接觸了解了不少的傳統(tǒng)文化,具備一定歸納能力和分析、綜合能力,有了一定的生活體驗,能夠自主地分析現(xiàn)實生活中的一些文化行為。這為教師引導(dǎo)他們通過分析傳統(tǒng)文化的'一些具體內(nèi)容從而形成正確的認(rèn)識提供了一定的基礎(chǔ)。
3、遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,在體驗,感受中形成、歸納知識點。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能:
通過介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響,讓學(xué)生了解文化的繼承性。
分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性,解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用,知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用,而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進(jìn)步、妨礙社會發(fā)展的消極作用。嘗試用發(fā)展的觀點看問題。
明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá)的道理;闡述繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”。
培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力,通過對“傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的作用”,以及“繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度”的分析,嘗試用全面的觀點看問題。
2、過程與方法
從學(xué)生生活和學(xué)生已有的知識儲備入手,通過豐富的圖片,資料,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的方方面面,增強(qiáng)感性認(rèn)識。開展探究性學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生在探究、討論中形成觀點,掌握知識。 在掌握知識的基礎(chǔ)上,形成正確的觀點、態(tài)度,并且能學(xué)以致用。過程中讓學(xué)生充分參與課堂,體現(xiàn)新課改學(xué)生主體地位。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)
通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化,分析當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化對社會的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用,領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價值,激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度”。
五、教學(xué)重點、難點
文化的雙重作用;辯證看待傳統(tǒng)文化;引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化繼承觀。
六、教學(xué)方法和手段
教學(xué)方法:探究法、討論法、引導(dǎo)法、講授法
教學(xué)手段:多媒體
傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計3
“學(xué)而不思則罔”,對教學(xué)進(jìn)行反思,可以克服思維定勢,使自己跟上時代的步伐,使自己走出教書匠的行列。反思是“教無定法”的要求,也是做“學(xué)者型”教師的內(nèi)在要求。下面是必修3《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)反思:我認(rèn)為本節(jié)課有一定的亮點和創(chuàng)新點,但同時也存在一些問題。
一、亮點
1、創(chuàng)設(shè)情景,引發(fā)學(xué)生說出體驗、看法。
文化生活,其實這一模塊開設(shè)的目的很明顯,就是讓學(xué)生感受生活中隨處可見的文化,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、文化審美感、文化知識。培養(yǎng)學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價值觀,提高學(xué)生對中華文化的認(rèn)識和熱愛,對建設(shè)社會主義文化的認(rèn)識和信心。而文化最基本的特征之一,是:文化無時不在、無處不在。這個特點也就說明了生活中處處可以感受到文化。那么,學(xué)生可以說在無形中已經(jīng)充分接受了文化,缺少的只是對它的理性認(rèn)識和整體感受。如何引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中對文化的感受上升到對文化理論的學(xué)習(xí)、對文化知識的正確把握則顯得分外重要。
文化生活課本里,每節(jié)新課都設(shè)有一個探究活動作為導(dǎo)入,而這些探究活動都是非常生活化的,都可以由學(xué)生的生活體驗或已有知識庫存中得到一定的認(rèn)識,而我認(rèn)為,現(xiàn)在高二年級學(xué)生對于文化感受能力還是比較強(qiáng)的,因此可以對這些探究活動做相應(yīng)的調(diào)整然后讓學(xué)生自己講出對問題思考的結(jié)果,這樣就可以給新課知識點講解減少很多障礙。而這樣能達(dá)到另一個效果,就是引起學(xué)生的興趣,讓學(xué)生立刻融入課堂,不用浪費時間調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒而直接進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)。在《傳統(tǒng)文化的繼承》的教學(xué)過程中,我設(shè)計了一個探究活動:“結(jié)合自己的.體驗,我們閩南有哪些傳統(tǒng)文化?可否用一兩個事例加以說明?”這里,由學(xué)生舉出一些例子,老師將這些例子歸納為幾個方面:傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想,在教學(xué)中取得了不錯的效果。
2、充分利用多媒體輔助手段
隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展,利用多媒體技術(shù)輔助課堂教學(xué)在政治學(xué)科中已逐漸被廣泛地應(yīng)用。勿庸置疑,這種教育技術(shù)的優(yōu)勢是傳統(tǒng)教學(xué)手段所無法比擬的。它具有傳統(tǒng)教學(xué)手段所沒有的
趣味性、直觀性,可以充分調(diào)動師生的積極性、主動性和創(chuàng)造性,突破教學(xué)的重難點,從而能更容易達(dá)到教學(xué)目的,使學(xué)生在愉快、輕松的環(huán)境中獲得知識。在本框題的教學(xué)過程中,我通過多媒體展示了:清明節(jié)掃墓、中秋節(jié)賞月;晉江民居、五里橋,土樓;泉州提線木偶,南音等圖片、視頻,調(diào)動了學(xué)生參與課堂的積極性。
二、一堂好課它應(yīng)該是有缺陷的,完美就失去了提高的機(jī)會,本節(jié)課的不足主要有如下:
1、因為經(jīng)驗尚淺,把握不足。進(jìn)行備課時,在教學(xué)準(zhǔn)備這一方面可以加大知識容量,拓展學(xué)生的視野從而更好的豐富課堂。
2、在學(xué)生進(jìn)行探究的時候?qū)τ跁r間的把握還不夠,造成后面的教學(xué)內(nèi)容草草了事,學(xué)生不能很好理解。這反映出教師的課堂調(diào)控能力還有待進(jìn)一步加強(qiáng),同時有時學(xué)生生成的知識應(yīng)該及時給予點評。
在以后的教學(xué)生涯中,我會加以踐行,從而不斷反思、不斷探索、不斷進(jìn)步。
傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計4
將學(xué)生分成正方和反方進(jìn)行辯論,正方觀點“傳統(tǒng)文化是財富”,反方觀點“傳統(tǒng)文化是包袱”,先分小組討論,準(zhǔn)備辯論的事例和觀點。選出4位學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場辯論,在允許的情況下,其他同學(xué),可以進(jìn)行場外的提示。在針鋒相對的激烈辯論中,教師的積極引導(dǎo)下,使學(xué)生樹立正確看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度,形成辯證看問題的觀點,進(jìn)一步生成知識。
1.對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度
教師:通過剛才的辯論,我們明確了傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時它的具體內(nèi)涵也要因時而變,傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進(jìn)步,妨害人的發(fā)展。
2.教師和學(xué)生一起歸納:
如何繼承傳統(tǒng)文化,正確的態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。在中華民族豐富多彩的`傳統(tǒng)文化中, 有符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,如“臥薪嘗膽”精神,“和諧理念”等,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。也有不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,我們必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。如儒家思想中的“自然無為、天神化”,和古代社會中的“愚忠愚孝”等要剔除。只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,個人才能自由全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活;只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,國家與民族才能興旺發(fā)達(dá)。
【設(shè)計意圖】通過辯論,促使思維碰撞,從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的觀點,啟發(fā)學(xué)生思維,讓學(xué)生學(xué)會更全面、客觀的看問題,學(xué)會發(fā)展的眼光看問題。培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力,。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化繼承觀。
3.學(xué)生踐行,回歸生活
【作業(yè)設(shè)計】為落實新課程生活化理念,讓學(xué)生在生活中感受、在感悟體驗中生成、在體驗生成中提高,在課堂的最后環(huán)節(jié),教師設(shè)計一個開放性作業(yè),要同學(xué)們能走進(jìn)生活,學(xué)以致用。
投影:請在課堂探討的基礎(chǔ)上,為紹興某旅行社設(shè)計一條紹興傳統(tǒng)文化經(jīng)典游線路,線路要求涵蓋傳統(tǒng)文化繼承的四種形式,并配好解說詞。
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