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伯牙絕弦獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)范文
作為一名老師，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家收集的伯牙絕弦獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)范文，歡迎閱讀與收藏。
伯牙絕弦是講述知音難求的一個(gè)故事，俞伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來(lái)。后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬(wàn)分，認(rèn)為知音已死，天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，終生不再?gòu)椙倭恕?/p>
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2.難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂(lè)曲
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，談話導(dǎo)入。
1.教師：同學(xué)們，上課前，老師先請(qǐng)大家聽(tīng)首曲子.請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，認(rèn)真聽(tīng)一聽(tīng)，想想這樂(lè)曲聲讓你想到了什么?指兩名學(xué)生回答.
2.教師：這是一首非常有名的古琴曲——《高山流水》。今天我們就學(xué)習(xí)一篇與這首曲子有關(guān)的文言文。
3.指導(dǎo)讀題:
�、僬l(shuí)會(huì)讀課題。指1人讀題。
教師：你讀得真好�！跋摇钡淖x音很準(zhǔn)確。(板書(shū)：xián)能說(shuō)說(shuō)“弦”指的是什么嗎?琴弦。
�、诮處煟赫l(shuí)再讀題，注意把“弦”字讀準(zhǔn)。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)題目的意思好嗎?
教師：你理解得非常準(zhǔn)確，能說(shuō)說(shuō)你是怎么理解的嗎?(先根據(jù)書(shū)下注釋?zhuān)斫饬?絕"的意思，然后再理解“伯牙絕弦”的意思。)這位同學(xué)教給大家一種很好的理解文言文的方法。
�、壅l(shuí)能再讀題，讀出自己的理解?指1名同學(xué)讀題，齊讀課題。
④質(zhì)疑：讀過(guò)題目后，你們心中產(chǎn)生什么疑問(wèn)嗎?指1-2名學(xué)生提問(wèn)。
生：伯牙是誰(shuí)?他為什么不再?gòu)椙?”引入資料，介紹伯牙。
師：對(duì)于被稱為“琴仙”的俞伯牙來(lái)說(shuō)，琴無(wú)疑就是他的生命，是什么原因令他竟然弄斷琴弦，終生不再?gòu)椙?讓我們一同到文中去尋找答案。
二、初讀課文，整體感知。
1.自由讀文。
教師：請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，把課文認(rèn)真地讀上兩遍。把你認(rèn)為難讀的字或句子做上標(biāo)記。
2.教師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)?指名說(shuō)說(shuō)不好讀的字或者句子。
幻燈出示：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�
①指導(dǎo)：文言文一般是以意義來(lái)劃分節(jié)奏，認(rèn)真聽(tīng)老師讀，同學(xué)們?cè)跁?shū)上用斜線劃分停頓。
②誰(shuí)能像老師這樣讀?指名讀句子。讀后出示劃分后的句子。齊讀。
3.用這樣的方法繼續(xù)練習(xí)讀課文。
4.指名讀課文。
三、讀文解字，了解文意。
1.課文讀通順了，還要理解它的意思。請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用在解題時(shí)學(xué)到的方法，兩人一組試著說(shuō)說(shuō)這篇短文的意思吧。
�、偕杂删毩�(xí)。
�、谥该f(shuō)說(shuō)課文大意。
四、品詞析句，深入感悟。
教師：讀懂了內(nèi)容，我們就知道課文中寫(xiě)了哪兩個(gè)人?板書(shū)：伯牙子期。
教師：同學(xué)們，剛剛我們了解到伯牙是有名的宮廷樂(lè)師，那么子期呢?他是誰(shuí)?(鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背柴擔(dān)、拿板斧的樵夫)幻燈出示，子期的圖片
1.文中有句話概括了這兩個(gè)人的特點(diǎn)，知道是哪一句嗎?
幻燈出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
教師：讀讀這句話，你對(duì)伯牙和子期有了什么了解?誰(shuí)來(lái)說(shuō)。
生：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)琴。
【點(diǎn)撥:真不錯(cuò).你注意到這句話省略了一個(gè)”琴”字.這是文言文的一個(gè)特點(diǎn)，語(yǔ)言凝練，常有省略�！�
板書(shū)：善鼓琴聽(tīng)琴。
師：這里的“善“是什么意思呢?生：擅長(zhǎng)。
師：那我們班的**同學(xué)擅長(zhǎng)舞蹈，我們可以說(shuō)她——?生：善舞。
師：**同學(xué)擅長(zhǎng)繪畫(huà)，我們可以說(shuō)——?生：善畫(huà)。
師：擅長(zhǎng)唱歌，可以說(shuō)——?生：善歌。
師：擅長(zhǎng)書(shū)法，可以說(shuō)——?生：善書(shū)。
師:”善”字很關(guān)鍵，誰(shuí)能把這個(gè)特點(diǎn)讀出來(lái)?指1-2名學(xué)生讀。
2.同學(xué)們，文中哪些句子具體寫(xiě)出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”?請(qǐng)大家默讀課文，標(biāo)畫(huà)出來(lái)。
3.學(xué)生匯報(bào)，幻燈出示：
伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山�！�
�、傧茸寣W(xué)生談?wù)勛约旱睦斫猓耗阍趺蠢斫獾?
�、诮處熃铏C(jī)抓住“志”、“善哉”、“峨峨兮若泰山”三處引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀，學(xué)生說(shuō)出一處，就品讀一處。
A.”志”——他心里想到什么，他的琴聲就能表現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)明什么?(體現(xiàn)伯牙善鼓琴)誰(shuí)能把這個(gè)意思讀出來(lái)。指1名同學(xué)讀。
B.“善哉”——表示感嘆和贊美，說(shuō)明鐘子期已經(jīng)非常強(qiáng)烈的感受到伯牙彈琴的是高山。(既體現(xiàn)伯牙善鼓琴，又體現(xiàn)子期善聽(tīng))
教師：這個(gè)“善”和第一句中“善”一樣嗎?
【點(diǎn)撥：可見(jiàn)文言文中，同一個(gè)字在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表達(dá)的意思也不一樣�！�
練習(xí)讀好這句話，誰(shuí)能讀出對(duì)伯牙的贊美之情。指1名同學(xué)來(lái)讀。
C.“峨峨兮若泰山”——這句話你怎么理解?
生：巍峨高大的山峰。出示高山的畫(huà)面
教師：看，這就是泰山.說(shuō)說(shuō)你眼前的泰山是什么樣的?誰(shuí)能把巍峨峻拔的氣勢(shì)讀出來(lái)?指1名學(xué)生來(lái)讀。
③小結(jié)：伯牙心里想到高山，子期就脫口說(shuō)出——“善哉!峨峨兮若泰山。”(生讀)這正說(shuō)明了：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)�！�
4.繼續(xù)匯報(bào)，幻燈出示：
志在流水，鐘子期曰：“善哉!洋洋兮若江河。”
這句話意思與上句話基本相同，誰(shuí)能讀好這句話?指1名學(xué)生來(lái)讀。
預(yù)設(shè)1:學(xué)生讀得好。
老師請(qǐng)同學(xué)評(píng)價(jià)，讀的好嗎?為什么?(沒(méi)有感受到江河的浩蕩)
請(qǐng)作評(píng)價(jià)的同學(xué)再來(lái)讀讀。
出示江河的畫(huà)面老師幫助大家讀的更好。指名再讀。
預(yù)設(shè)2：學(xué)生讀得很好。
教師：讀的真好，我的眼前仿佛出現(xiàn)了江河浩浩蕩蕩的畫(huà)面，詩(shī)人李白曾說(shuō)：君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
出示江河的畫(huà)面看，這是多么恢弘的氣勢(shì)呀，帶著這種理解一齊讀讀這句話。
引導(dǎo)背誦：同學(xué)們，喜歡這兩句話嗎?和你的同桌一起背下來(lái)。指名背，齊背。
5.高山也罷，流水也罷，善鼓琴的伯牙所彈，善聽(tīng)的鐘子期都能聽(tīng)懂。用文中的一句話概括，這就是——
幻燈出示：伯牙所念，鐘子期必得之。
�、賻煟荷衔挠幸粋�(gè)跟“念”意思相近的詞，誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了?(生：志)什么意思?
從這句話中，你體會(huì)到了什么?
A.體會(huì)出子期善聽(tīng)。不論伯牙心里想什么，子期都知道。
B.體會(huì)出子期就是伯牙的知音。板書(shū)：知音。
②師：巧遇知音，此時(shí)，伯牙心情如何?生：激動(dòng)、興奮、喜悅……
�、蹘煟和瑢W(xué)們，你們能體會(huì)伯牙此時(shí)的心情嗎?
6.練習(xí)說(shuō)話：
教師：老師來(lái)考考你們：假如老師是伯牙，你們都是子期。在彈琴時(shí)，我想到此時(shí)正值深秋時(shí)節(jié)，一陣秋風(fēng)過(guò)后，綿綿秋雨緊隨而至，片片落葉在空中如彩蝶翻飛。小子期們，此時(shí)你會(huì)說(shuō)些什么?
幻燈出示：秋風(fēng)、秋雨、落葉
預(yù)設(shè)1：學(xué)生能說(shuō)出。
教師：太棒了!不但說(shuō)出了我心里想到了什么?還能用上書(shū)中的句式表達(dá)。你真是我的知音呀!
預(yù)設(shè)2：學(xué)生不能說(shuō)出。
教師：不錯(cuò)。能仿照書(shū)中句式說(shuō)嗎?
幻燈出示：
伯牙秋風(fēng)，子期曰： 。
伯牙秋雨，子期曰： 。
伯牙落葉，子期曰： 。
教師：同學(xué)們，你們真是我的知音呀!小子期們，你們讀懂了伯牙的心聲，也讀懂了老師的心聲。
7.讓我們?cè)賮?lái)讀讀這幾句話：老師讀第1句，男生讀2、3句，女生讀第4句。(交換再讀)
教師：同學(xué)們，你們知道為什么要這樣讀這幾句話?(概括—具體—總結(jié))
8.質(zhì)疑深悟：同學(xué)們，伯牙是個(gè)有名的宮廷樂(lè)師，他的身邊一定不乏贊美之人，可為什么獨(dú)獨(dú)把子期這個(gè)山野村夫當(dāng)做知音呢?
生：因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲�！�
師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的?
生：表面的，膚淺的。比如：太美啦!太好了!
師：子期的贊美有什么不同之處嗎?
生：鐘子期最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白。
師;可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì)像子期那樣說(shuō)——
生：峨峨兮若泰山。
師：當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期那樣說(shuō)——
生：洋洋兮若江河。
9.想象表達(dá)
師：伯牙把遇到知音的這份激動(dòng)不已，欣喜若狂寄情于高山流水。此時(shí)，如果你就是伯牙，面對(duì)最能了解自己心意的子期，你最想說(shuō)些什么?
生：子期，你真可謂是我的知音啊，只有你能聽(tīng)懂我的琴聲和心聲。
師：還能從琴聲中聽(tīng)出心聲啊。
生：知我者莫如子期。
師：曾經(jīng)是滿面春風(fēng)皆朋友，如今是有緣千里終相會(huì)。
生：子期，我所念你必定能透過(guò)琴聲參透，你真是謂世知音啊。
生：我雖然是宮廷樂(lè)師，可我內(nèi)心的空虛誰(shuí)知曉，今日遇見(jiàn)你實(shí)乃三生有幸。
師：你真是走入伯牙內(nèi)心去了，這正是伯牙想說(shuō)的。
生：沒(méi)想到你一個(gè)山村農(nóng)夫卻聽(tīng)出了我的心聲。
師小結(jié)：這就是“相識(shí)滿天下，知音只一人”這才叫“知音難覓”啊。
9.理解最后一句。
師：伯牙和子期多么想這樣在高山流水之間相伴而行，他們約定來(lái)年再見(jiàn)。一年之后，當(dāng)伯牙滿懷欣喜趁扁舟而來(lái)，等待他的是子期的死訊�？梢韵胂螽�(dāng)時(shí)伯牙的心情是怎樣的?生：悲傷、悲痛。
師：這世界上再也沒(méi)有知音，再也沒(méi)有人聽(tīng)懂他的琴音了，知音不再啊，所以伯牙就——
幻燈出示：伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
師：是什么原因令視琴為生命的伯牙弄斷琴弦，終生不再?gòu)椙?同學(xué)們，你們現(xiàn)在找到答案了嗎?
生：再也沒(méi)有像子期一樣，能讀懂它琴聲、心聲的人了。
生：再也沒(méi)有像子期一樣的知音了，伯牙的琴?gòu)椊o誰(shuí)聽(tīng)呢?
師：是啊!當(dāng)伯牙志在高山時(shí)，再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——(生接讀)
當(dāng)伯牙志在高山時(shí)，再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——(生接讀)
師：伯牙在子期墓前，曾寫(xiě)下這樣的句子——“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”悲痛欲絕的伯牙，只能破琴絕弦以謝知音。
五、總結(jié)全文，升華情感。
“千古知音最難覓”，因此“伯牙絕弦”這段佳話流傳至今，仍能深深打動(dòng)我們的心靈。讓我們?cè)诟呱搅魉臉?lè)曲聲中，再一次深情地誦讀課文。(能夠背誦的同學(xué)合上書(shū))
六、布置作業(yè)：
課下，把課文背熟，還可以把這個(gè)感人的故事講給你的家人聽(tīng)。
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