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演講技巧與方法
演講技巧,是演講的道中之術(shù)。中國(guó)著名青年演講家、政商界領(lǐng)導(dǎo)者私人演講教練柏君老師曾經(jīng)評(píng)論過演講技巧。以下是小編為大家整理的演講方法相關(guān)內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助大家!
演講技巧與方法
一、演講的姿勢(shì)
1、演將的姿勢(shì)是成敗的關(guān)鍵。要讓身體放松,不能過度緊張。太緊張不但影響發(fā)揮,而且對(duì)語言的表達(dá)也會(huì)背道而馳。
決竅之一是張開雙腳與肩同寬,挺穩(wěn)整個(gè)身軀;決竅之二是想辦法擴(kuò)散并環(huán)節(jié)緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中,或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。
二、演講的視線
在大眾面前說話必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然,并非每位聽眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光。盡管如此,你還是不能漠視聽眾的眼光。尤其當(dāng)你站在大庭廣眾面前的一瞬間,來自聽眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X得緊張?朔@股視線壓力的秘決,就是一面進(jìn)行演講;一面從聽眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無視于那些冷淡的眼光。此外,把自己的視線投向和善的人群,對(duì)鞏固信心來說幫助很大。
三、演講時(shí)的面部表情
1、演講時(shí)的面部表情如何會(huì)給聽眾留下極其深刻的印象。緊張、喜悅、焦慮等情緒會(huì)毫無保留地表露在臉上,這是很難由本人的意愿來控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩,如果表情缺乏自信,演講就失去了應(yīng)有的風(fēng)采。
2、演講不能低頭,人一旦“低頭”就會(huì)顯得沒有自信,倘若視線不能與聽眾接觸,就難以吸引聽眾的注意。采取“緩慢講話”的方式會(huì)使情緒穩(wěn)定,臉部表情也得以放松,全身上下也能泰然自若起來。
四、演講時(shí)的服飾和發(fā)型
服裝也會(huì)帶給聽眾留下深刻印象。尤其是東方男性總是喜歡穿灰色或藍(lán)色服飾,難免給人過于刻板無趣的印象。輕松的場(chǎng)合不妨穿著稍微花俏一點(diǎn)的服裝來參加。不過如果是正式的場(chǎng)合,一般來說仍以深色西服為主。其次,發(fā)型也可以帶來意想不到的效果?傊,整體形象對(duì)演講的本身也會(huì)起到推波助瀾的功效。
五、演講的聲音和腔調(diào)
1、演講的語言必須做到發(fā)音準(zhǔn)確、清晰、優(yōu)美,詞句流利、流暢、傳神,語調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。
2、演講對(duì)語音的要求很高,既要能準(zhǔn)確地表達(dá)出豐富多彩的思想感情,又要悅耳動(dòng)聽。所以,演講者必須認(rèn)真對(duì)語音進(jìn)行揣摩,努力使自己的聲音達(dá)到最佳效果。
一般來說,最佳語言有以下四個(gè)特點(diǎn):
。1)準(zhǔn)確清晰,即吐字正確清楚,語氣得當(dāng),節(jié)奏自然;
(2)清亮圓潤(rùn),即聲音宏亮清晰,鏗鏘有力,悅耳動(dòng)聽;
(3)富于變化,即區(qū)分輕重緩急,隨感情起伏而變化;
(4)有感染力,即聲音有磁性,能吸引聽眾,引起共鳴。
3、語言流利、準(zhǔn)確、易懂
恰到好處的表達(dá),恰如其分的表述,給人一種聽覺盛宴的享受,演講效果自然不言而喻。
4、語調(diào)貼切、自然、動(dòng)情
語調(diào)是口語表達(dá)的重要手段,它能很好地輔助語言表情達(dá)意。同樣一句話,由于語調(diào)輕重、高低長(zhǎng)短、急緩等的不同變化,在不同的語境里可以表達(dá)出種種不同的思想感情。一般來講,表達(dá)堅(jiān)定、果敢、豪邁、憤怒的思想感情,語氣急速,聲音較重;表達(dá)幸福、溫暖、體貼、欣慰的思想感情,語氣舒緩,聲音較輕;表示優(yōu)雅、莊重、滿足,語調(diào)前后弱、中間強(qiáng)。只有這樣,才能繪聲繪色,聲情并茂。
語調(diào)的選擇和運(yùn)用,必須切合演講內(nèi)容,符合語言環(huán)境,考慮現(xiàn)場(chǎng)效果。語調(diào)貼切、自然正是演講者思想感情在語言上的自然流露。所以,演講者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語調(diào),事先必須準(zhǔn)確地掌握演講內(nèi)容和感情。
六、演講的速度和發(fā)音
為了營(yíng)造沉著的氣氛,講話稍微慢點(diǎn)是很重要?茖W(xué)的發(fā)音取決于科學(xué)的運(yùn)氣,有些演講者時(shí)間稍長(zhǎng)就出現(xiàn)底氣不足,感覺口干舌燥、聲音走調(diào)。這些都影響演講效果的發(fā)揮。氣息是聲音的原動(dòng)力,科學(xué)地運(yùn)用運(yùn)氣發(fā)音方法可以使聲音更加甜美、清亮、持久、有力。要達(dá)到這個(gè)目的,平時(shí)要加強(qiáng)訓(xùn)練,掌握胸腹聯(lián)合呼吸法。其要領(lǐng)是:雙目平視、全身放松,無論是站立還是坐姿,胸部稍向前傾,腹部自然內(nèi)收。吸氣方法是:擴(kuò)展兩肋,向上向外提起,感到感到腰帶漸緊,后腰有撐開感。橫隔膜下壓腹部擴(kuò)大胸腔體積,小腹內(nèi)收,氣貫“丹田”。用鼻吸氣,做到快、緩、穩(wěn)。呼氣方法是:控制兩肋,使腹部有一種壓力,將氣均勻地往外吐,呼氣時(shí)用嘴,做到巧妙協(xié)調(diào)。
鍥而不舍金可鏤,水滴石穿貴有恒!只要堅(jiān)持不懈,人人都能把握演講的要領(lǐng),只要持之以恒,個(gè)個(gè)都能成為出色的演講小明星。
演講需要注意三點(diǎn)
演講稿寫作須抓住三個(gè)“點(diǎn)
演講稿是演講者在演講前事先準(zhǔn)備的供演講使用的文稿。一篇精彩的演講稿能使演講者的演講扣人心弦、引起共鳴,收到出其不意的效果。所以演講稿的寫作無論從立意選材、結(jié)構(gòu)格式還是語言風(fēng)格上都應(yīng)該受到重視。這就要求在寫作演講稿時(shí)必須抓住三個(gè)“點(diǎn)”,即切入點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)和升華點(diǎn),只有找準(zhǔn)這三個(gè)點(diǎn),演講稿的內(nèi)容才能做到以事感人、以情動(dòng)人和以理服人,使聽眾產(chǎn)生心理共鳴。
一、找準(zhǔn)切入點(diǎn)
演講是向聽眾宣傳某種觀點(diǎn)或闡述某種道理,如果只是平鋪直敘、枯燥乏味的講述,人云亦云、老生常談的說教,那么,無論演講者所講的道理多么正確,都難以深入聽眾的內(nèi)心世界,缺乏演講應(yīng)有的說服力、鼓動(dòng)性和藝術(shù)效果。因此,我們?cè)跇?gòu)思演講稿時(shí),確立了鮮明正確的主題后,還應(yīng)考慮選擇一個(gè)最佳的角度切入主題。這個(gè)“切入點(diǎn)”找得好,就能為演講主題營(yíng)造一種濃郁的藝術(shù)氛圍,驅(qū)動(dòng)和調(diào)控聽眾的心理,使之更容易接納演講者的觀點(diǎn),也可以使演講者所講的道理更鮮明集中,避免了漫無邊際、讓聽眾不得要領(lǐng)的弊端。具體來說,找準(zhǔn)切入點(diǎn)有這樣幾種方法:
(一)名言、詩句、典故切入,創(chuàng)造濃厚氛圍
名人名言是人類智慧的結(jié)晶,在演講中選擇與主題有關(guān)系的名言為切入點(diǎn),可以為演講主題營(yíng)造一種哲理氛圍;以具有優(yōu)美深邃意境的詩句為切入點(diǎn),可以創(chuàng)設(shè)出一種詩情畫意;而典故則能喚起聽眾的類比聯(lián)想,使演講內(nèi)容更具有象征性,例如:景克寧的演講《“人啊,認(rèn)識(shí)你自己!”》就用了名言式開頭:
恩格斯曾經(jīng)說過:“大自然——司芬克斯向每個(gè)人和每個(gè)時(shí)代提出了問題,誰能正確回答這個(gè)問題,誰就幸福;誰不能回答或不能正確回答這個(gè)問題,誰就落入司芬克斯的魔爪,他所找到的,不是美貌的未婚妻,而是一只兇暴的牝獅!蹦敲,人類呢?人和人類社會(huì)有什么難題呢?
這篇演講稿的開頭就是借用恩格斯的名言從哲學(xué)的高度切入,同時(shí)又講述了古希臘神話中故事的深層意義,提出了“人啊,認(rèn)識(shí)你自己”這一具有歷史和時(shí)代意義的深刻主題。當(dāng)然,這種切入可以或名言或詩句或典故,切入適宜,都能收到“一語驚人”的效果。
(二)懸念切入,調(diào)動(dòng)聽眾情緒
設(shè)置懸念能抓住聽眾的注意力,調(diào)動(dòng)聽眾的情緒。在演講中以與主題相關(guān)的懸念切入,通過恰當(dāng)?shù)暮嫱袖秩,使聽眾急欲了解謎底,然后再破懸念,順勢(shì)引入主題,使演講更容易打動(dòng)人心,例如任士奎的演講《讓愛永駐人間》是這樣切入的:
世界上有這么一種東西,它能使你在浩瀚無垠的戈壁沙漠中看見希望的綠洲;它能使你在千年不化的冰山雪嶺中領(lǐng)略溫暖的春意;它能使你在霧海蒼茫的人生旅途中撥正偏離的航向;它能使你在荒涼凄冷的孤寂心里收獲快樂的果實(shí)??它是無形的,卻有著巨大而有形的力量;它是無聲的,卻鳴著神奇如春雷一般的回響!也許有人會(huì)問:是什么這么偉大?這么神奇?我要說,它就是——愛,是人類對(duì)美好生活,對(duì)自己同胞的真誠(chéng)的愛心!在這里,演講者就較好地運(yùn)用了懸念切入的方式,誘人著迷,引人深思。
(三)故事切入,引發(fā)聽眾聯(lián)想
以講故事作為演講的切入點(diǎn),使聽眾由此產(chǎn)生類比聯(lián)想,闡述的道理就會(huì)更集中鮮明,也使演講顯得更富文化底蘊(yùn)。白巖松的演講《人格是最高的學(xué)位》就使用了這種故事切入的方法:
很多年前,有一位學(xué)大提琴的年輕人向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教:我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?
卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人,意味深長(zhǎng)地回答:先成為優(yōu)秀而大寫的人,然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人,再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。
在這里,聽眾自然就把卡薩爾斯的話同主題新聞界“做文與做人”聯(lián)系起來,也就有興趣去聽作者是怎樣闡述二者關(guān)系的,收到了較好的現(xiàn)場(chǎng)效果。
(四)反向切入,啟發(fā)求異思維
正面切入演講主題是順理成章,而反向切入則是出奇制勝。反向切入就是脫離聽眾所熟知的視角和普遍共有的想法,出人意料地獨(dú)樹一幟,與聽眾的心理定勢(shì)構(gòu)成反差,讓聽眾的思維和經(jīng)驗(yàn)的慣性受到“挫折”,啟發(fā)聽眾的求異思維,調(diào)動(dòng)聽眾的積極性,使演講內(nèi)容漸入佳境,例如張樞龍的演講《我推崇敢于自我否定的女性》,是這樣切入主題的:
有人推崇事業(yè)上有所作為的女性;有人推崇生活中溫柔、賢良的女性;還有人推崇不但在事業(yè)上有所作為,而且生活中溫柔賢良的女性??可是,我卻推崇敢于自我否定的女性。發(fā)人所未發(fā)、反向切入、耐人尋味、啟人深思,體現(xiàn)了演講者對(duì)新時(shí)代婦女問題的真知灼見。
演講稿寫作的切入點(diǎn)遠(yuǎn)不止以上幾種,只要演講者不蹈襲前人,而是獨(dú)辟蹊徑地進(jìn)行構(gòu)思立意,創(chuàng)造性地進(jìn)行探索,是不難找到最佳切入點(diǎn)的。
二、選好動(dòng)情點(diǎn)
演講是離不開事跡的,找準(zhǔn)切入點(diǎn)也就是找準(zhǔn)聽眾對(duì)故事的聽取視角,而講述故事的目的無非就是為了以事感人、以情動(dòng)人。從演講的實(shí)踐活動(dòng)看,演講者只有針對(duì)聽眾的情感傾向,選好“動(dòng)情點(diǎn)”,并運(yùn)用有效的言語進(jìn)行真摯而強(qiáng)烈的情感表達(dá),才能激發(fā)聽眾的情感共鳴。
人在社會(huì)實(shí)踐中形成的情感體驗(yàn)和心理體驗(yàn),一旦受到客觀事物的觸發(fā),就會(huì)產(chǎn)生某種相應(yīng)的情感活動(dòng)。這種能夠促使人的情感心理產(chǎn)生強(qiáng)烈情感活動(dòng)的信息刺激點(diǎn),就是“動(dòng)情點(diǎn)”。現(xiàn)實(shí)生活中,人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、人們價(jià)值觀念的形成和體現(xiàn)、人們心理體驗(yàn)普遍性的情感狀態(tài)等,當(dāng)受到客觀事物觸發(fā)的時(shí)候,都會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)人的思想傾向和情感意愿。比如蔡朝東的演講《理解萬歲》中有一段話:
將來,大家有機(jī)會(huì)到前線的話,請(qǐng)去看看我們犧牲了的戰(zhàn)友。麻栗坡烈士陵園里,那一排排倒下的戰(zhàn)士里面,有1966年、1967年出生的,幾年前就為國(guó)捐軀了,我們生活在和平環(huán)境里的人們能理解他們嗎?如何看待他們的價(jià)值呢?
這就是打開人們情感大門的鑰匙——?jiǎng)忧辄c(diǎn),它能給聽眾以思想啟示和心靈上的感動(dòng),使人們獲得強(qiáng)烈的情感共鳴和深刻的思想啟迪。因此說,用好這把鑰匙,就可以使聽眾產(chǎn)生情感共鳴。那么如何來選準(zhǔn)動(dòng)情點(diǎn)呢?具體說來有以下幾種方法:
(一)評(píng)論人生價(jià)值的是非苦樂
在演講稿的寫作中,談到人生觀、價(jià)值觀的可謂比比皆是,那么在找準(zhǔn)一個(gè)切入點(diǎn)、以事感人之后,雖然聽眾此時(shí)對(duì)故事中的含義能意會(huì),但如果能夠讓演講者說出來,更會(huì)激起強(qiáng)烈的共鳴。例如,祁晉疆的《戰(zhàn)刀傳到我手中》,在講到一位學(xué)長(zhǎng)在海拔5000多米的空喀拉哨所因下山背水而犧牲時(shí),講道:
親愛的朋友們,你可曾知道,在空喀拉哨所,像我的學(xué)長(zhǎng)一樣,因?yàn)槿バ『颖乘L(zhǎng)眠在雪山上的中國(guó)軍人就有27名。如果不選擇從軍,他們也可以成為勤勞致富的開拓者;他們也可以成為商海搏擊的弄潮兒;他們也可以在花前月下享受生活的芬芳?墒,他們就因?yàn)橐煌八娜粺o聲地離開人世,難道他們的價(jià)值就是一桶水嗎?
這種議論,雖然沒有答案,但聽眾從強(qiáng)烈的情感共鳴和心靈震撼中自然而然地就了解了軍人的偉大和無私。
(二)抒發(fā)情感體驗(yàn)的心靈沖撞
現(xiàn)實(shí)生活中,愛與恨、榮與辱、情與仇等這些互相對(duì)立的情感往往是對(duì)人的心理產(chǎn)生巨大刺激的外界因素,如果在演講中把它作為動(dòng)情點(diǎn),就會(huì)使聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的精神激發(fā)性和巨
大的現(xiàn)實(shí)鼓動(dòng)力。例如:
在這個(gè)普天同慶的日子里,澳門,你一定不會(huì)忘記,是誰,用拳拳母愛,擦去了四百多年前那滴濁淚?又是誰,描繪了“一國(guó)兩制”的藍(lán)圖,讓我們今朝相聚?這絕不是蒼天的恩賜,更不是殖民者的施舍,在這漫漫歸途上,遍布著一個(gè)古老民族的血性和頑強(qiáng)!四百多年的屈辱辛酸,四百多年的渴望追求,四百多年的坎坷曲折,四百多年的奮斗犧牲。China,不再是不堪一擊的瓷器,中國(guó),已巋然屹立于世界的東方!如果,如果不是這樣,澳門啊,你回家的路還有幾多遠(yuǎn),幾多長(zhǎng)?
這是在慶祝澳門回歸之際鄭曉江的演講稿《隔海相望》中的一段話,飽含著深沉的民族情感,從榮與辱的動(dòng)情點(diǎn)上激發(fā)了聽眾的情緒,從而在新的歷史時(shí)期,樹立起民族自尊心和自豪感。
(三)陳述利害關(guān)系的孰輕孰重
在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,許多事物在給人類帶來利益的同時(shí),也造成了危害,趨利避害就是人們?cè)谏顚?shí)踐中根據(jù)自身的需要逐步形成的一種普遍性的情感意向。那么倘若能抓住這一心理特點(diǎn),有針對(duì)性地陳述某種利害關(guān)系,就必然引起聽眾的情感震動(dòng)和理智思考。例如《讓我們的星球永披綠裝》的演講稿中的一段話:
我們開發(fā)了地球的能源,建立了工廠,但擴(kuò)散的各種氣體擾亂了大自然的安寧,排泄的殘?jiān)鼜U水污染了水體,毒害了生靈,種種令人驚悸的疾病乘勢(shì)而生,環(huán)境惡化給我們帶來一連串的嚴(yán)酷報(bào)復(fù),似乎在警告我們:如果我們只顧盲目地吮吸地球的乳汁,而不立即行動(dòng)起來投入保護(hù)環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗,最終毀滅的將是我們?nèi)祟愖陨怼?/p>
演講稿在描繪了人類“創(chuàng)造繁榮與文明”的一幅幅嶄新的圖景之后,以嚴(yán)肅的責(zé)任感陳述了同時(shí)威脅人類生存和安全的一種潛在危害——環(huán)境惡化的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),讓聽眾在利與害的強(qiáng)烈對(duì)比中,既受到情感的震動(dòng),又獲得思想的警示,從而自覺行動(dòng)起來,為保護(hù)環(huán)境、拯救家園而貢獻(xiàn)力量。
三、引入升華點(diǎn)
從切入點(diǎn)到動(dòng)情點(diǎn),我們可以看出,演講稿的寫作不但首先要引起聽眾聽的欲望,然后撥動(dòng)聽眾的心弦引起情感上的共鳴,而且最重要的就是要表現(xiàn)一個(gè)鮮明正確的主題,體現(xiàn)演講的思想價(jià)值和審美品味。然而,表現(xiàn)演講主題又不能流于空洞的說教、現(xiàn)象的羅列和人云亦云的老調(diào)重彈!拔乃瓶瓷讲幌财健,演講稿更加要求節(jié)奏鮮明,張馳相間,波瀾起伏,所以在選好動(dòng)情點(diǎn)之后,及時(shí)對(duì)材料的本質(zhì)內(nèi)涵加以分析、概括、提煉、延伸,并通過富于理性色彩的語言點(diǎn)撥、渲染,將聽眾的思維引向一個(gè)更深邃、更崇高的境界,使演講主題得以升華,達(dá)到一個(gè)演講的高潮。所以演講高潮也就是升華點(diǎn)的表現(xiàn)。
演講稿中怎樣設(shè)計(jì)和安排升華點(diǎn)呢?對(duì)此,李燕杰曾經(jīng)做過較為精深的論述。他說:“一次演講,怎樣達(dá)到高潮?這需要演講者在感情上一步一步地抓住聽眾,在理論上一步一步地說服聽眾,在內(nèi)容上一步一步地吸引聽眾,使聽眾內(nèi)心的激情逐漸燃燒起來,演講將自然推向高潮!(《演講美學(xué)》)李燕杰所言之 “自然推向高潮”,其實(shí)正是因?yàn)檠葜v稿在撰寫過程中有了精心設(shè)計(jì)的切入點(diǎn),有了發(fā)自肺腑的動(dòng)情點(diǎn),才會(huì)自然推向升華點(diǎn)。如何引入升華點(diǎn),許多有經(jīng)驗(yàn)的演講者在寫演講稿時(shí)都有這樣的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn),具體說來:
(一)使用色彩濃烈的詞語或比喻、排比等修辭手法
在一次“銘記國(guó)恥,愛我中華”的演講比賽中,傅纓的《銘記國(guó)恥,把握今天》是這樣升華主題的:
吉鴻昌高掛寫有“我是中國(guó)人”標(biāo)語的木牌,走在一片藍(lán)眼睛,黃頭發(fā)的洋人群中。正是這千百萬個(gè)赤子,才撐起了我們民族的脊梁,祖國(guó)的希望!正是他們,在自己的今天,用滿腔的熱血,冒著敵人的炮火,譜寫了無愧于時(shí)代的《義勇軍進(jìn)行曲》,才使得我們今天的共和國(guó)國(guó)歌響徹神州,那么氣勢(shì)磅礴,那么雄壯嘹亮!正是他們,才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次地登上世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),并使那音量越來越大,那旋律越來越強(qiáng)!演講稿以吉鴻昌的愛國(guó)行為做基點(diǎn),然后高屋建瓴,聯(lián)想千千萬萬個(gè)愛國(guó)者的精神,用“正是這千百萬個(gè)赤子”、“正是他們”的提示語,通過三層鋪排推進(jìn),概括出一代代愛國(guó)者的崇高情懷,使單一事例體現(xiàn)出的思想意義得到擴(kuò)展、升華,燃起聽眾的愛國(guó)情感,產(chǎn)生感召力。
(二)通過對(duì)所舉事例的闡釋分析,提煉出超凡的觀點(diǎn)或深刻的哲理
孫中山先生在一次演講中講道:
南洋爪哇有一個(gè)財(cái)產(chǎn)超過千萬的華僑富翁。一次他外出訪友,因未帶夜間通行證怕被荷蘭巡捕查獲,只得花錢請(qǐng)一個(gè)日本女生送自己回家。
日本女生雖然很窮,但是她的祖國(guó)很強(qiáng)盛。所以她的地位高,行動(dòng)也自由。這個(gè)中國(guó)人雖然很富,但他的祖國(guó)卻不強(qiáng)盛,所以他的地位還不如日本的一個(gè)女生!叭绻麌(guó)家滅亡了,我們到處都要受氣,不但自己受氣,子子孫孫都要受氣!”
孫中山先生在這里對(duì)所舉事例進(jìn)行由表及里的剖析,揭示出“落后就要挨打”的道理,升華了演講主題,喚起了聽眾強(qiáng)烈的愛國(guó)心。
(三)使用點(diǎn)化主旨的警句,給人留下難以磨滅的余響和回味
肯尼迪總統(tǒng)的就職演說快結(jié)束時(shí),他連續(xù)使用了兩個(gè)重復(fù)的呼告語,使那警句立刻凸現(xiàn)了出來:
不要問你們的國(guó)家能為你們做些什么,而要問你們能為自己的國(guó)家做些什么。不要問美國(guó)將為你們做些什么,而要問我們共同能為人類的自由做些什么。
警句得來并不容易,但是如果在寫作中將情感和理智融為一體,并輔以反復(fù)、倒敘、排比等多種加強(qiáng)論證言語力度的手段和方法,也是有可能的?夏岬峡偨y(tǒng)的這個(gè)警句,不僅新意盎然,而且頗有深刻寓意,仿佛黃鐘轟鳴,余音不絕于耳。
(四)藝術(shù)地運(yùn)用熟語,以期聽眾受到感染并樂于接受自己的觀點(diǎn)
熟語,包括成語、民謠之類,通俗易懂,人們耳熟能詳。如果藝術(shù)地加以利用和改造,將其作為升華點(diǎn),更容易給人以心靈震撼和藝術(shù)享受?偫碓诋(dāng)選后的記者招待會(huì)上,有一段講話就頗具感染力,至今為人們津津樂道、念念不忘:
不管前面是地雷陣還是萬丈深淵,我都將一往無前,義無反顧,鞠躬盡瘁,死而后已。朱總理將這些熟語導(dǎo)入連續(xù)的排比句式之中,再輔以形象生動(dòng)的比喻,既升華了主題,又因其強(qiáng)烈的節(jié)奏感和陳中見新的造句手法,使人感受到了一股排山倒海的言語張力和氣勢(shì)。
引入升華點(diǎn)的方法在演講稿寫作中可謂多種多樣,或是運(yùn)用充滿感情的語言,為聽眾創(chuàng)造一個(gè)真切動(dòng)人的意境;或是通過精當(dāng)、透辟的議論,使聽眾折服;或是語言運(yùn)用富于變化,使聽眾情緒起伏等手法來掀起高潮。但無論怎樣,演講稿的升華點(diǎn)都應(yīng)該體現(xiàn)出情感濃烈、哲理豐富、令人回味無窮的特征,切記牽強(qiáng)附會(huì)、生澀費(fèi)解,要以簡(jiǎn)潔得體的語句,恰切得體的方式,生動(dòng)有力地將演講推向高潮,切忌拖泥帶水,冗長(zhǎng)口羅唆。
演講稿的寫作是為了在以事感人的基礎(chǔ)之上能夠以情動(dòng)人,最后達(dá)到以理服人的目的。也就是說,應(yīng)該如何盡快地將自己對(duì)主題的興趣引發(fā)出聽眾同樣的興趣?如何以自己對(duì)材料的感情去點(diǎn)燃聽眾內(nèi)心的情感之火?如何以自己對(duì)主題與材料的精深理解去啟迪聽眾的思索?這些都關(guān)系著演講的成敗,也都同演講稿的三個(gè)“點(diǎn)”密切相關(guān)。找準(zhǔn)切入點(diǎn),選好動(dòng)情點(diǎn),引入升華點(diǎn),抓住了這三個(gè)“點(diǎn)”之間的密切聯(lián)系與實(shí)質(zhì)要求,也就抓住了寫好一篇演講稿的“金鑰匙”,從而能夠取得理想的效果。
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