- 相關(guān)推薦
藝術(shù)哲學(xué)大學(xué)讀后感范文
他以為,藝術(shù)作品附屬于一個(gè)總體,藝術(shù)家應(yīng)該從團(tuán)體實(shí)際出發(fā)在聯(lián)合如今的天下環(huán)境,丹納進(jìn)一步提出,把種族、環(huán)境和時(shí)代作為藝術(shù)的三種根本要素。所謂種族,是指一個(gè)民族在生理學(xué)和遺傳學(xué)意義上所固有的性格、氣質(zhì)、看法和智力等方面的文化傾向。這種傾向是一個(gè)民族的先天天性和最穩(wěn)固的原始特性,少少受環(huán)境的遷移和時(shí)代變革的影響而變革。紅巖讀后感1000字 所謂環(huán)境,包羅自然環(huán)境和人類環(huán)境。前者指物質(zhì)環(huán)境,包羅種族生活的天文地位和睦候狀況等自然條件;后者指民俗習(xí)慣和精力氣候,此中包羅政治、戰(zhàn)爭(zhēng)及民族性格和生活情趣等整個(gè)社會(huì)文化氣氛。他看來(lái),種族是藝術(shù)的“內(nèi)部的精華”,而環(huán)境則是藝術(shù)的“外部影響”。而時(shí)代則是內(nèi)部主源在下“外部影響“。在丹納的體系中,人類一開(kāi)始,在環(huán)境的一定推進(jìn)下,經(jīng)過(guò)工夫的作用,規(guī)劃藝術(shù)特點(diǎn),藝術(shù)風(fēng)格等等,當(dāng)這些到達(dá)一定的程度,則構(gòu)成了地區(qū)行的藝術(shù),好比說(shuō):中國(guó)和歐洲的差別,開(kāi)始是因?yàn)榄h(huán)境和種族的截然相反,到達(dá)一定程度,構(gòu)成了兩種截然差別的文化。藝術(shù)哲學(xué) 讀后感
我以為這本書(shū)的最大代價(jià)在于,它把藝術(shù)史研討與美學(xué)研討聯(lián)合為一體,提供了在以后搞藝術(shù)的詳細(xì)實(shí)際環(huán)境,而不是像普通哲學(xué)一樣的廣泛紀(jì)律。
藝術(shù)也是一個(gè)構(gòu)成,發(fā)展,繁榮,衰落的過(guò)程,建筑計(jì)劃應(yīng)該跟當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境,時(shí)代,種族,信仰,資金,技術(shù),形體的大小等互相吻合,到達(dá)一種無(wú)機(jī)的團(tuán)體,這才叫藝術(shù)美。
藝術(shù)也是一個(gè)構(gòu)成,發(fā)展,繁榮,衰落的過(guò)程,建筑計(jì)劃應(yīng)該跟當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境,時(shí)代,種族,信仰,資金,技術(shù),形體的大小等互相吻合,到達(dá)一種無(wú)機(jī)的團(tuán)體,這才叫藝術(shù)美。藝術(shù)哲學(xué) 讀后感
他還提出了怎樣鑒定藝術(shù)作品的的代價(jià),藝術(shù)作品再現(xiàn)種族、環(huán)境和時(shí)代特性的程度及結(jié)果。一共有三條:特性的緊張程度;特性的無(wú)益程度;結(jié)果的集中程度。
【藝術(shù)哲學(xué)大學(xué)讀后感】相關(guān)文章:
哲學(xué)如何剝奪藝術(shù)07-02
《藝術(shù)哲學(xué)》讀書(shū)筆記06-23
《藝術(shù)哲學(xué)》讀書(shū)筆記(精選4篇)07-02
藝術(shù)哲學(xué)讀書(shū)筆記4篇05-13
藝術(shù)哲學(xué)讀后感06-26
《藝術(shù)哲學(xué)》讀后感06-09
藝術(shù)哲學(xué)讀后感08-15