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試論中國傳統(tǒng)文化課程建設(shè)與教學(xué)實(shí)踐論文
“中國傳統(tǒng)文化”課程是我校大學(xué)生文化素質(zhì)教育計劃的重要內(nèi)容之一，并在學(xué)生中引起強(qiáng)烈反響，成為本校最受學(xué)生歡迎的通選課課程之一，其重要職責(zé)是幫助當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識和對待我國豐厚的文化遺產(chǎn)。如何做好高校中國傳統(tǒng)文化的課程建設(shè)是本文探討的重點(diǎn)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們深深感到，一方面，在高校開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程十分必要、意義非凡;另一方面，要開好該課程確非易事，任重道遠(yuǎn)。本文試結(jié)合我�！爸袊鴤鹘y(tǒng)文化”課程的課程建設(shè)與教學(xué)實(shí)踐，就高校中國傳統(tǒng)文化課程建設(shè)問題，談些粗淺的看法，求教大方。
一、我校文化素質(zhì)類通選課現(xiàn)狀與構(gòu)想
華南理工大學(xué)廣州學(xué)院是2005年依托母體學(xué)校華南理工大學(xué)創(chuàng)辦的一所獨(dú)立學(xué)院，學(xué)校圍繞“重人品，實(shí)基礎(chǔ)，強(qiáng)能力，有專長”的人才培養(yǎng)指導(dǎo)思想制定的綜合培養(yǎng)計劃包括專業(yè)教學(xué)計劃、附修專業(yè)教學(xué)計劃、人文素質(zhì)教育計劃和創(chuàng)新能力培養(yǎng)計劃。其中，專業(yè)教學(xué)計劃包括了通識教育專項(xiàng)選修課(即通選課)。通選課又分為常規(guī)通選課和網(wǎng)絡(luò)通選課兩種，分為文化素質(zhì)教育、經(jīng)濟(jì)管理、工程技術(shù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、外語訓(xùn)練五大類。
201X-201X學(xué)年第二學(xué)期共開設(shè)81門通選課，其中文化素質(zhì)教育類有46門，與傳統(tǒng)文化素質(zhì)培養(yǎng)相關(guān)的有校人文素質(zhì)教研室開設(shè)的“中國傳統(tǒng)文化”、爾雅網(wǎng)絡(luò)提供的“心理、行為與文化”、UOOC網(wǎng)絡(luò)開設(shè)的“唐宋詞與人生”、“古典文學(xué)的城市書寫”、“詩詞寫作與吟誦”、“中西文化對比：沖突|互補(bǔ)|共存”、“國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論”、“中醫(yī)藥文化與智慧”、和“道家思想與健康心智”共9門課。
現(xiàn)有通選課開設(shè)有以下特點(diǎn)：
第一，課程體系豐富。2015-2016學(xué)年度第二學(xué)期共開設(shè)了81門課，種類和數(shù)量足夠多，給學(xué)生提供了更多的選擇。
第二，學(xué)生靈活選課。所開設(shè)的課程都是經(jīng)過嚴(yán)格審查和篩選的，課程多樣，內(nèi)容質(zhì)量高，培養(yǎng)學(xué)生興趣的同時拓寬學(xué)生知識面，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
第三，缺少校級重點(diǎn)課程建設(shè)。在81門課程中，只有28門課程是校內(nèi)教師開設(shè)的常規(guī)通選課，校級重點(diǎn)課程建設(shè)滯后。
第四，文化素質(zhì)課程培養(yǎng)目標(biāo)模糊，引導(dǎo)不足，學(xué)生選課盲目。從學(xué)生選課層面上看，學(xué)生選課具有一定的功利性和盲目性。而通選課都是安排在晚上進(jìn)行末，這在一定程度上影響了教學(xué)效果。
根究以上現(xiàn)狀分析，我們建議將“中國傳統(tǒng)文化”等有培養(yǎng)指導(dǎo)意義的課程列為通選課中的限選課程，給予學(xué)生一個比較明確的文化素質(zhì)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)方向，加強(qiáng)系統(tǒng)課程的整體培養(yǎng)效果。
二、傳統(tǒng)文化素質(zhì)課程的教學(xué)構(gòu)建
“中國傳統(tǒng)文化”是我校人文素質(zhì)教研室開設(shè)的重點(diǎn)課程，根據(jù)這兩年的教學(xué)實(shí)踐，我們認(rèn)為在“中國傳統(tǒng)文化”課程講授的過程中要注重“傳”與“創(chuàng)”。
“傳”，是指課程的核心是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化精神，教學(xué)內(nèi)容以中國文化的文獻(xiàn)作為主要材料;“創(chuàng)”，是指講授過程中要注意建立傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與當(dāng)下精神生活的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化并不只是學(xué)習(xí)某方面的知識，而是希望能在學(xué)習(xí)的過程，以文化視野中觀照自身的生活，在思維方式，審美風(fēng)格，和生活方式等方面培養(yǎng)自身的創(chuàng)見。
1.引入多樣教學(xué)材料，觸動思考文化精神
95后的學(xué)生成長在信息時代，他們求知的方式越來越多元化，思維活躍，如果課堂上只是單純地講授概念內(nèi)容，學(xué)生容易出現(xiàn)“隔靴捎癢”、“不痛不癢”的情形�！爸袊鴤鹘y(tǒng)文化”課程主要面向?qū)W生學(xué)養(yǎng)和情操的問題，課程講授中引起學(xué)生的觸動非常重要，有了觸動，才有對某個問題的深入思考和啟發(fā)，才能使學(xué)生有深刻理解和改變。
怎樣能引起學(xué)生的思考，教學(xué)材料的選擇就很關(guān)鍵。要讓產(chǎn)生對自身當(dāng)下的思考，最直接的方式就是現(xiàn)代材料的運(yùn)用。新鮮的教學(xué)內(nèi)容必然會引起教學(xué)方式和課堂氛圍的改變。我們可將近現(xiàn)代文學(xué)作品，電影作品、紀(jì)錄片、美術(shù)作品等作為輔助材料引入課堂。這些材料的使用是能夠?qū)鹘y(tǒng)文化精神“古意今活”， 運(yùn)用多樣的材料建立起思考的橋梁，幫助學(xué)生從不同的的角度理解傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。
例如，在講授中國繪畫藝術(shù)中王維的《雪溪圖》時，畫作的特點(diǎn)是畫面中橫貫著的厚雪，將構(gòu)圖一分為三，前、中、后景布局分明，整體風(fēng)格顯得即清冽又有厚重的氣勢。但是學(xué)生很難在黑白的水墨畫中要感受到這種層次性，況且廣東很多學(xué)生都沒有看過雪。后來我看在一步電影中看到了風(fēng)格很相似的畫面，王維這幅畫的審美特色一下子就立體起來。以后我在講夜雪圖時把這個畫面同時放在一起比較。首先彩色的真實(shí)的畫面能讓學(xué)生對山水有一個更直觀的感受，其次兩者比較更能凸顯中國山水畫的寫意特點(diǎn)，而王維的文人畫風(fēng)格也更為學(xué)生所感知了。
文化的學(xué)習(xí)就是要引起氣質(zhì)的變化，經(jīng)歷熏陶，改變自然在其中。課堂上最珍貴的十分鐘，就是力求能在學(xué)生觸動的后能帶來情操的改變。
2.構(gòu)建系統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)文化思維鍛煉
針對學(xué)生的學(xué)情，我校的理工科專業(yè)特色比較突出，但是近年有一個趨勢是管理經(jīng)濟(jì)專業(yè)類的學(xué)生人數(shù)激增，已經(jīng)占到全校學(xué)生一半的人數(shù)，這些專業(yè)的學(xué)生對于文化思想類的課程有更高的求學(xué)意愿。
例如，當(dāng)我講到中國文化中的“養(yǎng)生”觀念時，課后一個學(xué)生找到我，給我推薦一個BBC的紀(jì)錄片——《輕斷食》，他說 “輕斷食”的生活方式和“養(yǎng)生”觀念很像。我們也知道中國文化中的養(yǎng)生文化更多關(guān)注的是情操的培養(yǎng)，不僅僅是一種營養(yǎng)學(xué)那么簡單，但是學(xué)生反應(yīng)，引起了我對學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)的分析。
在2015年暑假，我們指導(dǎo)學(xué)生專門做了一次我校學(xué)生“傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)現(xiàn)狀”的調(diào)查，這對我們課程講授有一定的參考作用
從調(diào)查中反映，我校大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出了積極的態(tài)度，也有少數(shù)表現(xiàn)出了憂慮心態(tài)，深奧的理論知識讓很多學(xué)生望而生畏。有一個特點(diǎn)是，學(xué)生對傳統(tǒng)文化中的民風(fēng)民俗和文藝內(nèi)容(文學(xué)作品、琴棋書畫、民俗服飾)表現(xiàn)了較為強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和愿望�？傮w而言，我校學(xué)生有較強(qiáng)的個人使命感和民族文化歸屬感，對于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)十分關(guān)注，并尋求多種途徑希望有進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，并希望把傳統(tǒng)文化精神貫徹到自己的生活實(shí)踐中。
根據(jù)調(diào)查，我們以張岱年、方克立先生主編并由原國家教委推薦的《中國文化概論》(北京師范大學(xué)出版社，1994年5月出版)作為教材，并進(jìn)一步調(diào)整了“中過傳統(tǒng)文化”課程的主體設(shè)計：
第一部分，思想文化部分，講授諸子百家的名篇，還原文本原意，解釋思想文化發(fā)展過程與影響，注重思想內(nèi)涵的解讀。
第二部分，審美文化部分，在唐詩、宋詞、戲曲、小說、繪畫各方面的選取重要作品做專題講授，注重審美風(fēng)格的熏陶。
第三部分，民俗文化部分，介紹漢族和少數(shù)民族的民俗文化和相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)注地域特色和民俗變遷歷程，注重民族生活方式的理解和傳承。
課程內(nèi)容以中國傳統(tǒng)文化的基本精神為主線，從多層次、多角度展示了中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容和特色，最后歸結(jié)到培養(yǎng)學(xué)生對民族民俗傳統(tǒng)的熱愛。事實(shí)證明，這種教學(xué)體例與內(nèi)容安排既較為全面地反映了中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容與特征，又比較切合學(xué)生的求知需求，容易貫徹，行之有效，收到了良好的效果。
我們強(qiáng)調(diào)，文化類課程不能以應(yīng)用為導(dǎo)向，也不能過分發(fā)散，要避“虛”就“實(shí)”，要結(jié)合歷史環(huán)境和現(xiàn)代生活將文化的內(nèi)涵落實(shí)到一個細(xì)致的切入點(diǎn)，要注重講清楚一個“問題”。既有重點(diǎn)知識的普及，更要有難點(diǎn)知識的突破，意在開拓學(xué)生的思維，觸動學(xué)生的情感，將感性感受引向理性思考的升華。
3.引導(dǎo)文化實(shí)踐活動，體驗(yàn)感知文化精神
我們引導(dǎo)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化，首先要給予學(xué)生一個了解的機(jī)會。了解的前提是有接觸和體驗(yàn)的感受，而文化實(shí)踐是一個很好的方式。由于校內(nèi)沒有與傳統(tǒng)文化相關(guān)的專業(yè)，校內(nèi)熱愛傳統(tǒng)文化的學(xué)生都以社團(tuán)的形式發(fā)展自己的愛好，并且已經(jīng)形成了社團(tuán)特色，這是非常難得。要鼓勵學(xué)生參與這些文化實(shí)踐類的活動，并在課程講授中，引導(dǎo)學(xué)生從書法、繪畫、詩歌朗誦、小說創(chuàng)作、戲劇表演等角度理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，從實(shí)踐者的身份去學(xué)習(xí)思考，學(xué)生會有一種更切身的體驗(yàn)。
“中華傳統(tǒng)文化周”是我校團(tuán)委和人文素質(zhì)教研室共同指導(dǎo)的校園文化活動品牌，今年已經(jīng)進(jìn)行到第五屆了，在校內(nèi)人氣高漲，每年參與活動人數(shù)超過到1000人次。
“中華傳統(tǒng)文化周”的第一階段是各社團(tuán)根據(jù)自身特色開展校園文化活動。盎然閣書法協(xié)會開展書法比賽;緣弈棋社開展棋類比賽;武術(shù)協(xié)會舉行武術(shù)大會操表演;晨曦文學(xué)社開展?jié)h字聽寫大賽，華冕漢服社進(jìn)行漢服成人禮活動等;第二階段是面向全校師生的“中華傳統(tǒng)文化周”游園晚會。游園晚會通過游戲與表演的形式，寓教于樂，引導(dǎo)同學(xué)們對傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，這些活動都集中在兩周內(nèi)舉行，使同學(xué)們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情達(dá)到了最高點(diǎn)。
未來，我們希望開設(shè)“卓越培訓(xùn)班”，構(gòu)建傳統(tǒng)文化素質(zhì)培養(yǎng)的特色平臺，結(jié)合課程講授，提供大學(xué)生一個深入接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的特色平臺，培養(yǎng)校內(nèi)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的中堅力量。
“卓越培訓(xùn)班”的構(gòu)想是在校內(nèi)宣傳招募學(xué)員，最后挑選人員50人參加。課程結(jié)束，考核合格后發(fā)放結(jié)業(yè)證書。各學(xué)員的研究報告和成果可以參加各項(xiàng)比賽，并發(fā)表特色班的學(xué)習(xí)成果，向全校的同學(xué)普及傳統(tǒng)文化知識。
以下是“卓越培訓(xùn)班”課時設(shè)置構(gòu)想：
第一部分是文化課程學(xué)習(xí)，共有10課時，教學(xué)內(nèi)容是《論語》、《史記》等文化經(jīng)典精讀，教學(xué)方式是老師教授和小組討論，考核方式是寫一篇有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的研究論文。
第二部分是實(shí)踐課學(xué)習(xí)，共有6課時，教學(xué)內(nèi)容是書法學(xué)習(xí)，教學(xué)方式是書法名家進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，考核方式是創(chuàng)作出一幅大于四尺對開的完整作品
第三部分是校園文化活動，共有4課時，要求學(xué)生至少參加一次與傳統(tǒng)文化有關(guān)的校園文化活動，例如“”中國傳統(tǒng)文化周”的成果匯演。
我們相信，只要我們以嚴(yán)肅積極的工作態(tài)度、求真務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)精神，勇于實(shí)踐、不斷創(chuàng)新，“中國傳統(tǒng)文化”的課程建設(shè)和課程教學(xué)一定能夠在我校人才培養(yǎng)模式改革中發(fā)揮積極的作用。
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