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  • 《爭論的故事》教學(xué)教案反思

    時間:2022-07-02 16:05:00 語文 我要投稿
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    《爭論的故事》教學(xué)教案反思

      一、來自課堂上的爭論:

    《爭論的故事》教學(xué)教案反思

      1、課堂上的聲音

      在《爭論的故事》教學(xué)中,出現(xiàn)了兩種聲音,而且具有一定的典型性,現(xiàn)將兩種聲音實錄如下:

      a.課堂1的聲音:

      師:聽了這個故事,你懂得了什么?

      生1:兄弟倆真笨,白白讓大雁飛走了。

      生2:不是他們 的笨,是他們沒有抓住時機。

      生3:兄弟倆這樣爭論下去,時間都白白浪費了。

      生4:不管做什么,關(guān)鍵是要先做起來。

      師:剛才說的是書上的四種觀點,你們以為誰說得對呢?

      生:我支持第四種觀點:不管做什么,關(guān)鍵是要先做起來。

      師:為什么呢?

      生1:因為前面的三種說法太淺顯了,最后一句話才是總結(jié)道理。

      生2:這句話放在最后,又最深重,是整個故事的總結(jié)。所以“不管做什么,關(guān)鍵是要先做起來”,真正告訴我們的是道理。

      師:有不同意見嗎?

      (生都滿意地點點頭,沒有一個表示有異議。)

      師;(總結(jié))是啊,故事告訴我們,不管做什么,關(guān)鍵是要先做起來。光說不做是不明智的,這樣只能浪費時間,貽誤時機。

      b.課堂2的聲音:

      師:聽了這個故事,和課文中這些學(xué)生的感想。你又是怎么想的呢?在小組里交流一下。(師生交流)

      生1:兄弟倆真笨,白白讓大雁飛走了。

      生2:不是他們笨,是他們沒有抓住時機。。。

      生3:他們的爭論,白白浪費了時機。

      生4:不管做什么,關(guān)鍵要先做起來。

      生5:我以為兄弟倆的爭論都在說死話,結(jié)果大雁飛走了,告訴我們?nèi)瞬荒苷f死話,要相互謙讓一點。

      生6:我奶奶常跟我說,“好貓不叫”叫的最響的貓不一定是捉老鼠最多的貓,這個故事也告訴我們“說的多不如做的多。”

      ……

      (大家交流了許多觀點,更多的是支持:“不管做什么,關(guān)鍵要做起來”)

      師:課文中的盛老師支持哪一種觀點呢?

      生:課文寫“盛老師聚精會神的聽著,不時向同學(xué)們投去贊許的目光”,那么盛老師對所有的觀點都贊同肯定。

      師:你們對盛老師的態(tài)度滿意嗎?

      生:不滿意,盛老師對什么觀點都:“贊許”,那我們就不知道該聽誰的了。

      ……

      (生大多數(shù)不滿意,都分學(xué)生表示滿意。)

      師:同學(xué)們,對于同一件事,不同的人有不同的想法,其實,是很正常的。只要你說的有道理。說兄弟倆很笨,我覺得有理;說他們白白浪費時間也是事實;說沒抓住時機也對,說做事關(guān)鍵先做起來也行……

      (課堂上嘰嘰喳喳,議論紛紛。)

      2、爭論的聲音

      課堂上兩種聲音,折射出兩種教育思想,另一方面要對自己的教學(xué)行為作深刻的反思,大膽地解剖。這個過程是漫長的,甚至是痛苦的,它需要我們反復(fù)地剖析與反思,不斷地更新教學(xué)理念,改進教學(xué)行為。孰是孰非呢?支持課堂1的教師認(rèn)為,故事是則寓言,掌握寓意是寓言教學(xué)的一個重要的目標(biāo),學(xué)生的發(fā)表僅代表自己的思考和感受但不一定正確,只有“不管做什么,關(guān)鍵是要先做起來”才一語破的,而且這樣學(xué)生也能接受。支持課堂2的教師認(rèn)為,新的課程標(biāo)準(zhǔn)一再提出學(xué)生對文本的反應(yīng)可以是多元的,尊重學(xué)生獨特的感受和體驗。這些也是學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。文中盛老師那“贊許的目光”也就是肯定了這種多元的反應(yīng),也體現(xiàn)了編者、教材的價值取向。

      3、爭論的反思:

      這次的爭論,歸結(jié)為對文本的理解、學(xué)生的感受是要“一元”還是“多元”?從文學(xué)作品鑒賞的多元性和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律及差異性來看,學(xué)生對文本的理解感受應(yīng)是多元的,課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“要尊重學(xué)生獨特的感受和體驗”不能以一刀整齊劃一的方式要求學(xué)生,也不能以部分學(xué)生甚至教師的理解強加給全體學(xué)生。

      二、來自檢測的爭論:

      1、來自檢測的情況反饋

      課堂上的爭論平息不久,年級組搞了一次階段檢測,檢測試卷就有一題:讀了《爭論的故事》你懂得了什么道理?結(jié)果課堂1的學(xué)生基本上都寫成“不管做什么,關(guān)鍵是要先做起來”,閱卷的教師都予以肯定,課堂2的學(xué)生的答案是五花八門,有說兄弟倆笨的;有說他們白白浪費時間;有說要抓住時機的;還有說別的等。閱卷教師逐一予以甄別。說“要抓住時機”“要關(guān)鍵做起來”等道理的打了勾,而說“真笨”“浪費時間”等答案打了叉,經(jīng)過統(tǒng)計,只有近一半的人答對了。

      2、爭論的聲音。

      爭論發(fā)生在本年級組老師同閱卷的老師之間。

      年級組老師認(rèn)為,學(xué)生的感受理解是多元的,不能強求一致,說“真笨”“浪費時間”的也是學(xué)生獨特感受,這里不應(yīng)該判錯。

      閱卷老師認(rèn)為,學(xué)生的獨特感受應(yīng)當(dāng)予以尊重,如“要抓住時機”算對,“關(guān)鍵做起來”等也算對。而試題問的是“你懂得了什么道理?”“兄弟倆真笨”“兄弟倆浪費時間”只能是當(dāng)時的狀況和簡單的判斷,你能說這也叫道理嗎?

      3、爭論的反思:

      這次的爭論體現(xiàn)了如何處理好文本的價值取向和學(xué)生的體驗這一矛盾。

      語文教學(xué)要尊重文本的價值取向,束要尊重學(xué)生的獨特體驗。文本的價值取向和學(xué)生的體驗感受在更多的時候?qū)Ω嗟膶W(xué)生來說,是一致的。不應(yīng)該把兩者截然對立起來。在特定的情況下,學(xué)生對特定 材料有獨特的體驗,這是正常的,也必須予以保護與尊重。另一方面,“學(xué)生的感受”是多元的,而“文本的道理”卻是不是個人感受的問題,它應(yīng)該是明確的,最多數(shù)元的,不應(yīng)該存在“一個個讀者就有一個道理”的說法,如何處理好這種矛盾呢?在爭論中,全體老師再次達(dá)到共識:首先教師要保護學(xué)生的積極性和要善于聽取不同的聲音。教師應(yīng)予以具體的分析,只要他能自圓其說,只要他的體驗是積極的、健康的、正面的、老師都應(yīng)該予以肯定和保護。但是,老師還可以引導(dǎo)學(xué)生跳出原有的思維定勢。從更廣、更深的角度看問題(這時學(xué)生的體驗也有可能回歸到文本的價值取向中來,也有可能超越文本。

      三、來自教后記的爭論:

      1、教后感交流

      原以為這場爭論應(yīng)該結(jié)來了,可是,在一次教研活動中又引發(fā)了全校語文老師的一次爭論。

      在一次教師交流教后記的活動中,課堂上的老師在提出《爭論的故事》教學(xué)中,他問學(xué)生:“聽了這個故事和課文中這些學(xué)生的感想,你又是怎么想的?或者你支持哪一種觀點?”其中只問“感想”,沒問“道理”,以致于課文學(xué)會了,感想很豐富獨特,但“道理”卻只有一半的人掌握!耙皇て鹎永恕保瑧(yīng)問“感想”還是應(yīng)問“道理”呢?

      2、爭論的聲音

      支持問“道理”的教師認(rèn)為,語文教學(xué)目標(biāo)任務(wù)之一就是培養(yǎng)學(xué)生健康積極的情感,形成正確積極的人生觀、世界觀。“道理”是這則故事的核心內(nèi)容,如果一篇文章學(xué)完了“道理”學(xué)不懂,可以說教學(xué)的失敗、教育的失誤。其二,從當(dāng)前的教學(xué)評價來看,一個學(xué)生只有體驗感受,考試怎么辦?

      支持問“感想”的教師認(rèn)為,“感想”即感悟以及想到的內(nèi)容,其中包括道理的感悟,還包括聯(lián)系自己看到聽到的情況產(chǎn)生的聯(lián)想。語文教學(xué)就應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分地感悟和體驗。只有讓學(xué)生真正感悟到的道理,學(xué)生才能有所收獲,才能真的促使學(xué)生形成積極健康的情感、態(tài)度和價值觀。

      3、爭論后的反思:

      這次爭論的其實體現(xiàn)了教學(xué)要以“教材為中心”和還是以“學(xué)生為主體”這對矛盾上。故事學(xué)完了,問“學(xué)生有什么感想”和“學(xué)生懂得什么道理”這本身本無誰優(yōu)誰劣之分,兩者可以兼得,既問“感想”又問“道理”,在感想中學(xué)生談出道理最好,如牽不出“道理”也可順勢深究一下。但從教師的爭論中,要可以看出教師的教育思想的不同的傾向。主張問“道理”的,是從文本出發(fā),從落后課程評價出發(fā),他們是在圍繞教材教,圍繞考試教。主張問“感想”的,他們不僅是教材忠實的“消費者”,更是學(xué)生發(fā)展的“促進者”。他們不僅重視知識的傳授,更主要的是他們具有強烈的學(xué)生本位意識——教育是為了全體學(xué)生的發(fā)展,為了學(xué)生的全面發(fā)展,為了學(xué)生的個性發(fā)展!耙越滩臑橹行摹焙汀耙詫W(xué)生為主體”在一定的情況下確實是一對矛盾。多少年來“教師一直教教材”、“學(xué)生學(xué)教材”、“主管部門考教材”,“教材”成了教師教學(xué)的唯一,也成了教師思想的“枷鎖”。新的教育理念指出,要改變過去的“教教材”為“用教材”,在課程設(shè)計、實施中要確立學(xué)生的主體意識。課程評價也要體現(xiàn)以人為本,促進全面發(fā)展和個性發(fā)展的理念

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