論中西語言哲學(xué)研究

　　一、中西語言哲學(xué)不同的發(fā)展過程與特征

　　聲勢浩大、人物眾多的先秦語言哲學(xué)分為三個主要流派：第一，孔子代表的德行派。第二，老莊代表的本體派。第三，墨家、辯者、荀子和韓非組成的邏輯派。然而，這種顯赫輝煌卻沒有堅持到底，魏晉之后漸漸淡出哲學(xué)視野，在南北朝隋唐乃至宋元明清都了無蹤跡。時至今日，引起我們再次關(guān)注的語言哲學(xué)卻是伴隨著西方分析哲學(xué)進(jìn)入中國的西方語言哲學(xué)。進(jìn)入21世紀(jì)后，經(jīng)過對西方語言哲學(xué)的深入了解，中國的哲學(xué)家們開始注意到漢語形態(tài)對哲學(xué)表達(dá)的重要價值。

　　二、中國語言哲學(xué)研究的主要進(jìn)路

　　1.由于中國語言象形文字具有的特殊性質(zhì)，我們的研究不能望文生義，而是要全面了解文本的上下脈絡(luò)，通過對文本的邏輯關(guān)系的考察和推敲才能揭示文本的真正意義。“象思維”是中國語言文化的一種表象，唯有揭示這種表象背后的邏輯根據(jù)，才能真正把握中國語言所展現(xiàn)的哲學(xué)意蘊(yùn)。

　　2.語言研究與思想研究結(jié)合，才是中國語言哲學(xué)研究的必經(jīng)之路。語言研究的特殊性在于完全從語言現(xiàn)象出發(fā)，并根據(jù)語言現(xiàn)象尋求語言自身的規(guī)律。只有結(jié)合語言研究和思想研究，我們才能在語言哲學(xué)領(lǐng)域中得到收獲。

　　三、中國語言哲學(xué)研究的主要方法

　　當(dāng)代中國語言哲學(xué)研究由于其學(xué)科的特殊性，因而主要采用了三種不同的研究法。

　　1.邏輯分析的方法：即通過對文本脈絡(luò)邏輯關(guān)系的梳理，揭示隱藏于文本之中的邏輯結(jié)構(gòu)。

　　2.概念分析的方法：即通過闡述哲學(xué)概念在所出現(xiàn)的文本中的地位和作用，說明文本的思想內(nèi)涵。

　　3.語境分析的方法：即通過辨別文本或話語出現(xiàn)的場景，說明該文本或話語在這個具體場景中的意義。

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